1
00:00:00.450 --> 00:00:30.450
ما ملامح اعجاز القرآن؟ اثنان الاعجاز التأثيري او التغيير. هذا وجه اعجاز قرآني لا يكاد يذكر ولا يعرفه الا القليل من الناس. وهو تأثير القرآن على القلوب والنفوس فانك لا تسمع كلاما غير القرآن شعرا او نثرا يصل منه الى القلوب ما يصل من القرآن. حتى في السيرة كم من عدو لرسول الله اقبل يريد

2
00:00:30.450 --> 00:00:50.450
وقتل النبي صلى الله عليه وسلم فلما سمع القرآن تحول عن رأيه ودخل في دينه. ولا عجب القرآن يؤثر في الجماد. الا يؤثر في قلوب العباد. قال تعالى لو انزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا. من

3
00:00:50.450 --> 00:01:14.650
بخشية الله قال ابن جرير لو انزلنا هذا القرآن على جبل وهو حجر. لرأيته يا محمد خاشعا. يقول متذللا متصدعا من خشية الله على قساوته. حذرا من الا يؤدي حق الله المفترض عليه في تعظيم القرآن

4
00:01:14.650 --> 00:01:34.650
وقد انزل على ابن ادم وهو بحقه مستخف. وعنه عما فيه من العبر والذكر معرض. كان لم يسمعها كأن في اذنيه واقرأ. اخي قراءتك لكتاب قد تغير حياتك. فكيف بقراءتك لكتاب

5
00:01:34.650 --> 00:01:54.650
لا لقد اثر هذا القرآن تأثيرا بالغا في قلوب قادة الكافرين وعتات المجرمين لولا انهم كانوا من المعايدين روى ابن اسحاق في سيرته عن الامام الزهري قال حدثت ان ابا جهل وابا سفيان والاخنس ابن شريق خرجوا ليلة

6
00:01:54.650 --> 00:02:14.650
يسمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي بالليل في بيته. فاخذ كل منهم مجلسا ليستمع منه وكل لا يعلم بمكان صاحبه فباتوا يستمعون له حتى اذا اصبحوا وطلع الفجر تفرقوا. فجمعهم الطريق فتلاوموا. وقال بعضهم لبعض لا تعودوا. فلو رآكم بعض

7
00:02:14.650 --> 00:02:34.650
بعض سفهائكم لاوقعتم في نفسه شيئا ثم انصرفوا. حتى اذا كان الليلة الثانية عاد كل رجل منهم الى مجلسه فباتوا يستمعون له حتى اذا طلع الفجر تفرقوا. فجمعهم الطريق. فقال بعضهم لبعض مثلما قال اول مرة. ثم انصرف

8
00:02:34.650 --> 00:02:54.650
حتى اذا كانت الليلة الثالثة اخذ كل رجل منهم مجلسه فباتوا يستمعون له حتى اذا طلع الفجر تفرقوا فجمعهم الطريق فقالوا لا نبرح حتى نتعاهد الا نعود. فتعاهدوا على ذلك

9
00:02:54.650 --> 00:03:14.650
ثم تفرقوا فلما اصبحوا قام الاخنس بن شريق فاخذ عصاه ثم خرج حتى اتى ابا سفيان في بيته فقال ارمي يا ابا حنظلة عن رأيك فيما سمعت من محمد؟ فقال يا ابا ثعلبة والله لقد سمعت اشياء اعرفها

10
00:03:14.650 --> 00:03:34.650
واعرف ما يراد منها وسمعت اشياء ما عرفت معناها ولا ما يراد منها. فقال الاخبث انا والذي حلفت به كذلك. ثم خرج من عنده حتى اتى ابا جهل فدخل عليه بيته. فقال يا ابا الحكم فما رأيك فيما سمعت من محمد؟ فقال ماذا سمعت؟ تنازعنا

11
00:03:34.650 --> 00:03:54.650
نحن وبنو عبدي منافذ الشرف اطعموا فاطعمنا وحملوا فحملنا واعطوا فاعطينا حتى اذا تجافينا على الركب وكنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يأتيه الوحي من السماء. فمتى ندرك هذه؟ فوالله لا نؤمن به

12
00:03:54.650 --> 00:04:14.650
ابدا ولا نصدقه. وهذا يدل على تلذذ العرب لسماع القرآن استجابة لفطرتهم. وعلى اثر بعصبية الجاهلية في عدم الايمان بالنبي صلى الله عليه وسلم. ان كلمات القرآن تؤثر غاية التأثير في القلوب

13
00:04:14.650 --> 00:04:34.650
تسلب العقول ثم بعد ذلك تقود عقول اصحابها الى الصراط المستقيم. وتشفي القلب السقيم. قال ابن الجوزي تلاوة القرآن تعمل في امراض الفؤاد ما يعمله العسل في علل الاجساد. ولذا فالقرآن

14
00:04:34.650 --> 00:04:54.650
قوة تأثيرية هائلة وطاقة تغييرية كبرى وليس مجال التأثير هو قلب العبد الذي قرأه فحسب بل ان العالم باسره يتغير بالقرآن لو صدق اهل القرآن. قال محمد الاقبال اقول لكم ما اؤمن به وادينه

15
00:04:54.650 --> 00:05:14.650
انه ليس بكتاب فحسب انه اكثر من ذلك. اذا دخل في القلب تغير الانسان. واذا تغير الانسان تغير العادة انه كتاب حي خالد ناطق انه يحتوي على حدود الشعوب والامم ومصير الانسانية

16
00:05:14.650 --> 00:05:19.800