1
00:00:00.450 --> 00:00:15.850
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم. مالك يوم الدين والصلاة والسلام على امام الاتقياء وسيد المرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد وبعد سورة العنكبوت تأتي سورة الروم

2
00:00:16.000 --> 00:00:34.600
وسورة الروم من السور التي نزلت بمكة ايضا وهذه السورة الكريمة هي من السور التي تعالج ايضا قضية التوحيد وتدعو الى التفكير في النفس والكون الى وجوب التأمل والنظر في احوال السابقين ايضا

3
00:00:34.850 --> 00:00:50.100
فلذلك هذه السورة فيها ادلة كثيرة على وحدانية الله عز وجل وضرب للامثال وموضوع البعث والنشور وربنا سبحانه وتعالى قد ذكر في هذه السورة الكريمة في مقدمتها غلبة الروم للفرس

4
00:00:50.450 --> 00:01:09.550
وان الملك لله عز وجل يؤتيه من يشاء ثم نبهت على اهمية النظر والتأمل في ملكوت الله عز وجل التأمل في ملكوت الله تبارك وتعالى الذي له الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون الذي يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي

5
00:01:09.650 --> 00:01:30.250
ويوحي الارض بعد موتها الذي خلق السماوات والارض. الذي تقوم السماء والارض بامره. الذي يبدأ الخلق ثم يعيده سبحانه وتعالى ثم نبه الله عز وجل على انه هو الرازق فلا آآ فلا هذه جولة مع الانسان حين يمسه يمسه الخير او الضر

6
00:01:30.300 --> 00:01:45.050
يعلم ان الله عز وجل هو الذي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر سبحانه وتعالى يعلم ان في ما له حقا لابد ان يعطيه الذي خلق خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم. هذا الذي فعل بكم هذا هو الذي

7
00:01:45.050 --> 00:02:05.050
الذي يعطيكم سبحانه وتعالى هو الذي ينزل المطر فانظر الى اثار رحمة الله كيف يحيي الارض بعد موتها؟ هو الذي خلق كن من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة. ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبا. وتنبه السورة ايضا على ما نبهت عليه السور

8
00:02:05.050 --> 00:02:25.050
السابقة من اهمية الاستعداد للاخرة. وذلك بالنظر في كتاب الله تعالى وتأمله. ولقد ضربنا للناس في هذا القرآن من كل مثل ولئن جئتهم بآية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون. كذلك يطبع الله على قلوب الذين لا يعلمون

9
00:02:25.050 --> 00:02:43.450
فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون وتأتي بعد سورة الروم سورة رخمان وسورة لقمان هي سورة الحكمة وهي سورة مكية وقد ذكر الله عز وجل فيها دلائل الوحدانية والقدرة

10
00:02:43.550 --> 00:03:03.200
وان هذا الكون انما يدل على الله عز وجل وان الحكيم هو الذي يتفكر في هذا الكون المحكم ليصل الى الايمان بالله تبارك وتعالى ونبهت السورة سورة لقمان فيها التنبيه بهدي القرآن الكريم. وان الناس

11
00:03:03.600 --> 00:03:21.400
في حالهم مع كتاب الله عز وجل اما محسن مقيم للصلاة مؤمن بالله مع بيان جزائهم واما مجرم يشتري الضلالة بالهدى ويصد عن سبيل الله عز وجل المقطع الثاني من سورة لقمان وصايا لقمان الحكيم لابنه

12
00:03:21.450 --> 00:03:39.000
النهي عن الشرك الامر بالاحسان الى الوالدين. تقرير عقيدة الايمان باليوم الاخر وما فيه من حساب دقيق وجزاء عادل التكاليف الاقامة الصلاة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الصبر على المكروهات عدم التكبر عدم الاعجاب بالنفس التواضع والسكينة

13
00:03:39.150 --> 00:03:54.500
وخفض الصوت بالكلام ثم بعد قصة لقمان عليه الصلاة والسلام جاء الادلة الكون على وحدانية الله عز وجل واهمية الاستسلام من يسلم وجهه الى الله وهو محسن فقد استمسك بالعراة الوثقى

14
00:03:54.600 --> 00:04:06.950
الوثقى ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله لان لان لله ما في السماوات والارض ان الله هو الغني الحميد

15
00:04:07.900 --> 00:04:29.050
ثم وهذا المقطع فيه وجوب اللجوء الى الله تعالى في حالات الشدة والرخاء ثم في اخر السورة هدف معالجة القلوب الحكمة في معالجة القلوب حكمة من معية القلوب انما تكون بالدعوة الى تقوى الله. يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم

16
00:04:30.050 --> 00:04:50.150
وهذا المقطع جاء في الايتين الاخيرتين من السورة الكريمة في الايتين الاخيرتين من السورة الكريمة. يأتي ربنا سبحانه وتعالى تحدث عن القرآن والموقف منه ثم نموذج لمن اتاه الله الحكمة ثم ضرورة النظر في الكون لكي يعطى الانسان الحكمة

17
00:04:51.050 --> 00:05:09.900
ثم ما فيها من دعوة الى خشية الله وعدم الاغترار بالدنيا. لان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت ان الله عليم خبير

18
00:05:11.100 --> 00:05:27.300
بعد سورة لقمان وفي الجزء الحادي والعشرين ايضا تأتي سورة السجدة وسورة السجدة هي السورة الثانية والثلاثون في ترتيب المصحف. وسورة السجدة تسمى سورة الف لام ميم تنزيل او الف لام ميم تنزيل السجدة

19
00:05:27.450 --> 00:05:45.300
او الف لام ميم السجدة وتسمى سورة المضاجع. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأها في الفجر يوم الجمعة بل ورد ان النبي عليه الصلاة والسلام لم يكن ينام حتى يقرأ الف لام ميم تنزيل وتبارك الذي بيده الملك. سورة السجدة

20
00:05:45.450 --> 00:06:02.950
وهي سورة مكية بدأت بدفع الشك والارتياب عن القرآن العظيم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ثم تحدثت عن نشأة الانسان واطوار خلقه وانهم قليلا ما يشكرون ثم تحدثت عن احوال الناس

21
00:06:03.250 --> 00:06:23.800
احوال الناس فمنهم من يقوم بين يدي الله تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومنهم من اتبع هواه وهم الذين يقفون بين يدي الله ناكسوا رؤوسهم عند ربهم يقولون ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون

22
00:06:24.200 --> 00:06:37.700
ثم ذكر الله ان هؤلاء لن يستووا بهؤلاء اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات المأوى نزلا بما كانوا يعملون. واما الذين فسقوا فمأواهم النار. كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا

23
00:06:37.700 --> 00:07:03.000
فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون ثم ذكر الله عز وجل ايضا ايقاظا للعقول والقلوب انه لابد ان الانسان يكون مؤمنا مصليا قائما بين يدي الله عز وجل لكي لا يلقى مصارع المكذبين للرسل في الامم السابقة

24
00:07:03.250 --> 00:07:22.550
وان الله يحيي الارض الموات بنزول الماء عليها او لم يروا انا نسوق الماء الى الارض بجرز وهو الذي يحيي القلب بالوحي ايضا كما قال الله سبحانه وتعالى اولم يروا انا نسوق الماء الى الارض الجوز فنخرج به ذرعا تأكل منه انعامهم وانفسهم افلا

25
00:07:22.550 --> 00:07:42.000
ينشرون فاصبر ايها الرسول على هذا الوحي ولا يعني ولا تتأثر بهم وانتظر الفرج والفتح الذي يأتي عليك بالنصر من الله سبحانه وتعالى فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون فهذه السورة

26
00:07:42.100 --> 00:08:00.000
من السور ايضا التي تثبت ان القرآن حق والتي فيها ان القرآن ليس بدعا وانها تقيم الحجة على الفاسقين وانها تسري بعباد الله عز وجل الى طاعته سبحانه وبحمده. هذا وصلى الله وسلم

27
00:08:00.000 --> 00:08:20.100
وعلى نبينا محمد واله والحمد لله رب العالمين بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد. سورة الاحزاب سورة الاحزاب هي السورة الثالثة والثلاثون في ترتيب المصحف الشريف

28
00:08:20.750 --> 00:08:44.900
وسميت سورة الاحزاب لتحزب اليهود والمشركين من قريش وكنانة وغطفان ضد الاسلام واهله وكانوا عشرة الاف ارادوا غزو المسلمين في المدينة فرد الله كيدهم وكفى المؤمنين القتال وسورة الاحزاب صورة مدنية باتفاق

29
00:08:45.100 --> 00:09:06.000
سورة الاحزاب سورة مدنية باتفاق ويمكن ان نقسم سورة الاحزاب الى خمسة مقاطع. المقطع الاول يتحدث الله سبحانه وتعالى فيه عن نبينا صلى الله عليه وسلم ويأمره الله تعالى بالتوكل عليه وينهاه عن طاعة الكافرين والمنافقين

30
00:09:07.150 --> 00:09:27.500
وفي هذا القسم ايضا ابطال لما كان عليه الناس قبل الاسلام فيما يتعلق بالظهار والتبني وايضا فيه تقرير ان النبي صلى الله عليه وسلم هو الوالد الروحي لهذه الامة وهو اولى بالمؤمنين من انفسهم صلوات الله وسلامه عليه

31
00:09:28.700 --> 00:09:51.150
اما المقطع الثاني فيتحدث عن رد كيد الاحزاب المهاجمين ودفع جيوشهم وفيه وصف لحال المؤمنين الصادقين والمنافقين الذين في قلوبهم مرض وهو وصف يكشف عن القيم الصحيحة والزائفة من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه

32
00:09:51.400 --> 00:10:10.300
فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا اما في المقطع الثالث فيتحدث عن زوجات النبي صلى الله عليه واله وسلم وتخييره لهم بين الصبر على شظف العيش او التسريح باحسان

33
00:10:11.400 --> 00:10:30.800
واما وامر لهن بعدم الخروج من بيوتهن الا لحاجة مشروعة وعدم اللين في مخاطبة الرجال. وعدم التبرج لانهن في موضع القدوة لغيرهن من النساء وتحدثت ايضا عن بعض الاحكام المتعلقة بالزواج

34
00:10:31.300 --> 00:10:53.800
وتشريع الحجاب وبيان محارم النساء وختم هذا السياق بامر الناس النساء جميعا بالتستر والاحتشام عن طريق الثياب الواسعة السميكة غير اللافتة للنظر حتى لا تشيع الفاحشة بين الناس ولا يتعرضن للاذى وحتى تصان اعراض المسلمين

35
00:10:53.850 --> 00:11:14.050
وتنقطع السنة المرجفين وهذا الامر استغرق معظم السورة من الاية الثامنة والعشرين الى الاية الثانية والستين كما قال الله سبحانه وتعالى يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن

36
00:11:14.300 --> 00:11:35.800
ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين. وكان الله غفورا رحيما اما في المقطع الرابع فقد تحدث عن القيامة وما يتبع ذلك من سلوك الطريق القويم وعدم التقليد واتباع اهل الضلال. وحمل الامانة التي عجزت عن حملها السماوات والارض والجبال

37
00:11:36.200 --> 00:12:02.150
فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا انه كان ظلوما جهولا وبعد سورة الاحزاب تأتي سورة سبأ وسورة سبأ هي السورة الرابعة والثلاثون في ترتيب المصحف

38
00:12:02.250 --> 00:12:27.350
وهي سورة مكية وانما سميت سورة سبأ بهذا الاسم لذكر قصة اهل سبأ فيها وهذه السورة تعالج ما تعالجه السور المكية فقد عالجت قضية الشرك والتوحيد فابطلت قواعد الشرك واقامت الادلة على انفراد الله عز وجل بالالهية ونفي الالهية عن الاصنام

39
00:12:27.550 --> 00:12:41.400
قال الله عز وجل قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض. وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير. ولا تنفع الشفاعة عنده الا

40
00:12:41.400 --> 00:13:00.450
لمن اذن له وفي السورة ايضا نفي لشفاعة الملائكة كما قال الله تعالى ولا تنفعوا الشفاعة عنده الا لمن اذن له فهذا نفي لشفاعة الملائكة عند ربهم الا باذن الله تعالى

41
00:13:01.950 --> 00:13:28.200
وعالجت السورة ايضا قضية البعث والجزاء. وقال الذين كفروا لا تأتينا الساعة قل بلى وربي لتأتينكم وعالية السورة ما يكون بين الضعفاء والاقوياء يوم القيامة من تلاوم وعتاب مرير كما قال الله عز وجل ولو ترى اذا الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الى بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا

42
00:13:28.200 --> 00:13:46.500
لولا انتم لكنا مؤمنين وقررت السورة كذلك الجزاء العادل يوم القيامة ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اولئك لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولئك لهم عذاب من رجيز اليم

43
00:13:47.250 --> 00:14:02.150
وتحدثت السورة كذلك عن قضية الوحي والرسالة وقال الذين كفروا لن نؤمن بهذا القرآن ولا بالذي بين يديه وقالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عن ما كان يعبد اباءكم

44
00:14:02.600 --> 00:14:25.150
ابائكم وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون معالجة السورة هذا كله بقوله سبحانه وتعالى وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا حدثت السورة كذلك عن جوانب من قصة داود عليه الصلاة والسلام وسليمان

45
00:14:25.250 --> 00:14:41.300
وكيف ان الله عز وجل سخر لهم ما لم يسخره لغيرهم من من الانس لذلك اشارت السورة الى اهمية شكر الله عز وجل وهو الذي وصل بداوود الى ما وصل اليه. اعملوا ال داوود شكرا وقليل

46
00:14:41.300 --> 00:14:59.000
من عبادي الشكور وضد الكفر. لذلك تحدثت السورة عن اهل سبأ الذين انعم الله عليهم لكنهم كفروا وجحدوا فزالت عنهم النعمة زالت عنهم النعمة كل هذا ويأتي التعقيب في الاخير

47
00:14:59.300 --> 00:15:22.250
عن مشاهد يوم القيامة حين يبرأ المتبوعون من التابعين وتتبرأ الملائكة ممن عبدوهم ويصيبوهم الفزع الاكبر ويحال بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل وتحذر السورة الكريمة من الاتباع غير المبني على الصواب والحق

48
00:15:22.900 --> 00:15:41.700
كما قال الله سبحانه وتعالى وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تأمروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا شر الندامة لما رأوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون

49
00:15:42.400 --> 00:16:00.500
وبين الله عز وجل ان طريق الهداية والنجاة انما هو بلا استعصاء بالاعتصام بالوحي وطريق الضلال انما هو بالضلال عن الوحي كما قال الله عز وجل قل ان ضللت فانما اضل على نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي

50
00:16:00.600 --> 00:16:23.500
انه انه سميع قريب هذا وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله والحمد لله رب العالمين الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم. مالك يوم الدين والصلاة والسلام على امام الاتقياء وسيد المرسلين. نبينا محمد صلى الله عليه وعلى اله

51
00:16:23.500 --> 00:16:44.150
اله وصحبه اجمعين سورة فاطر هي السورة الخامسة والثلاثون في ترتيب المصحف الشريف وانما سميت سورة فاطر بهذا الاسم لوجود لفظ فاطر في اولها دون غيرها من السور الاخرى وتسمى ايضا سورة الملائكة لذكر وصف الملائكة فيها. وهي سورة مكية

52
00:16:44.450 --> 00:17:04.450
سورة فاطر افتتحها الله عز وجل بالدعوة الى توحيده سبحانه وتعالى واقامة البراهين على وحدانية الله عز وجل. الحمد لله فاطر السماوات والارض جاعل الملائكة رسلا. والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا. وما يستوي البحران هذا عذب فرات وهذا ملح

53
00:17:04.450 --> 00:17:22.900
في الاخير يقول الله عز وجل ان تدعوهم لا يسمعوا دعائكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم هذه السورة الكريمة تبين ان الخير كله منبعه من رب العالمين سبحانه وتعالى

54
00:17:23.800 --> 00:17:43.650
هذه السورة تتحدث عن الفرق الكبير بين المؤمن والكافر فان الفرق بين المؤمن والكافر كالفرق بين الظلمات والنور والظل والحرور وتحدثت السورة ايضا عن ميراث هذه الامة وكيف ان الله عز وجل اكرمها بنبيها صلى الله عليه واله وسلم

55
00:17:43.700 --> 00:18:05.250
واكرمها بكتاب من اعتصم به دخل الجنة واعطاه الله عز وجل ما يتمنى جنات عدن يدخلونها حتى وان كان ظالما لنفسه فان الظالم لنفسه والمقتصد والسابق بالخيرات يدخلون في هذه الواو. جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من اساور

56
00:18:05.250 --> 00:18:33.600
ابي ولؤلؤة وفي هذه السورة ايضا يبين الله تعالى ان الراحة كل الراحة والنعيم كل النعيم وذهاب الحزن انما يكون حين يدخل اهل الايمان الجنة. كما يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن. ان ربنا لغفور شكور. الذي احلنا دار المقامة من فضله. لا يمسنا فيها نصب

57
00:18:33.600 --> 00:18:50.500
ولا يمسنا فيها الغوب وسورة فاطر تشبه سورة النحل فان فيها تعداد كثير لنعم الله عز وجل وفضل الله عز وجل على خلقه. ولذلك ختمت السورة ببيان سعة رحمة الله بخلقه

58
00:18:50.750 --> 00:19:10.750
ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا. ما ترك على ظهرها من دابة ولكن يؤخرهم الى اجل مسمى. تلك النعم التي لابد ان تقودهم ان تقودهم الى حقيقة الى حقيقة واحدة. هذه الحقيقة هي تمام فقرهم لله عز وجل. وتمام غنى الله تبارك وتعالى

59
00:19:10.750 --> 00:19:27.900
يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله والله هو الغني الحميد الله هو الغني الحميد فامنوا به. الله هو الغني الحميد. فاقرأوا في كتابه. الله هو الغني الحميد. فكونوا من امة نبيك. صلى الله عليه

60
00:19:27.900 --> 00:19:47.800
عليه واله وسلم وبعد سورة فاطر تأتي سورة ياسين وسورة ياسين سورة حبيب النجار. وهو صاحب قصة اصحاب القرية وسورة ياسين من السور العظيمة. لذلك بعض السلف كان يسميها قلب القرآن

61
00:19:47.850 --> 00:20:07.250
بعض السلف كان يسميها قلب القرآن وسورة ياسين سورة مكية بالاجماع سورة مكية بالاجماع وسورة ياسين تتحدث عن القرآن الكريم. فهي امتداد لما ذكره الله تعالى في سورة فاطر. سورة فاطر تحدث الله عز وجل فيها

62
00:20:07.250 --> 00:20:21.650
عن القرآن الكريم ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا وسورة ياسين ايضا تتحدث عن القرآن الكريم في مقدمتها تحدثت عن القرآن وعن مستمعيه وعن المؤمنين به والرافضين له. وهذا قد

63
00:20:21.650 --> 00:20:45.600
استغرق من اول السورة الى الاية الثانية عشرة بعد ذلك تحدث تحدثت عن قصة موجزة لقرية من القرى عاند اهلها رسل الله عز وجل وضاقوا ذرعا بوحي الله تبارك وتعالى وتآمروا على قتل الناصح الامين لهم. فكان نصر الله تعالى له. وكان خذلان الله عز وجل للمكذبين

64
00:20:45.600 --> 00:21:03.800
وهكذا حال كل وهكذا حال كل من كذب خاتم المرسلين صلوات الله وسلامه عليه ثم انتقلت السورة الى الحديث عن هذا الخلق العظيم لله تبارك وتعالى سبحان الذي خلق الازواج كلها من

65
00:21:03.800 --> 00:21:18.650
ما تنبت الارض ومن انفسهم ومما لا يعلمون. لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار. وكل في فلك يسبحون تلك الحقيقة التي تؤول الى حقيقة اكبر

66
00:21:18.700 --> 00:21:43.100
الحقيقة الاكبر هي حقيقة البعث والجزاء اولم يروا انا خلقنا لهم مما عملت ايدينا انعاما فهم لها مالكون. وذللناها لهم فمنها ركوبهم. ومن يأكلون وان نشأ. انظروا انظر الى قول الله عز وجل بعد هذه الاية وبعد تعداد تلك النعم

67
00:21:43.800 --> 00:22:03.550
ولهم وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها يأكلون ولهم فيها منافع ومشارب. افلا يشكرون واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون فلا يحزنك قولهم انا نعلم ما يسرون وما يعلنون

68
00:22:03.850 --> 00:22:24.250
الا يحزنك قولهم انا نعلم فلا يحزنك قولهم انا نعلم ما يسرون وما يعلنون هذا الحديث المفصل هذا الحديث المفصل عن نعم الله يتلوه حديث عن اهمية الايمان بالله تبارك وتعالى

69
00:22:24.300 --> 00:22:44.300
اهمية الوثوق بما اعده الله عز وجل للمؤمنين. لان الذي فضل الانسان وكرمه هو الذي يحيي العظام وهي رميم هو الذي انشأها اول مرة وهو بكل خلق عليم. هو الذي بيده ملكوت كل شيء

70
00:22:44.300 --> 00:23:05.550
اذا وانما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون. فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء واليه واليه ترجعون سورة ياسين من السور التي توجه الى تقرير رسالة الرسول صلى الله عليه واله وسلم. ولذلك تأتي بعدها سورة الصافات

71
00:23:05.550 --> 00:23:28.100
لتؤكد اصلين عظيمين ايضا من اصول الايمان بالله تبارك وتعالى. اما الاصل الاول فاثبات التوحيد والاصل الثاني اثبات البعث وسورة الصافات هي السورة السابعة والثلاثون في ترتيب المصحف الشريف وانما سميت بذلك لانفرادها بذكر صفوف الملائكة في اولها

72
00:23:28.250 --> 00:23:57.300
وسماها بعض العلماء سورة الذبيح لانفرادها بذكر قصة الذبيح اسماعيل عليه الصلاة والسلام فيها سورة الصافات هي مع سورة ياسين خلاصة جامعة لعقيدتي المبدأ والمعاد خلاصة جامعة لعقيدتي المبدأ والميعاد. كما في اخر سورة ياسين فان سورة الصافات تؤكد تلك الحقيقة تؤكد

73
00:23:57.300 --> 00:24:20.450
تلك الحقيقة ايضا. سورة الصافات جاءت لكي ترد على بعض القبائل العربية التي اعتقدت ان الملائكة بنات الله. تعالى الله عز وجل عن قولهم والتي جعل بين الله وبين الجنة نسبا. فجاءت سورة الصافات تجرد الملائكة والجن جميعا من شرف الالوهية. وتجعلها خالصة لله وحده

74
00:24:20.450 --> 00:24:49.700
ولذلك استهلت ببيانها استهلالا بارعا اصابت فيه هذه الاهداف الثلاثة بسهم واحد. والصافات صفا فالزاجرات زجرا فالتاليات ذكرا. ان الهكم لواحد رب السماوات والارض وما بينهما ورب المشارق تأتي سورة الصافات ايضا لكي تنبه الخلق على اهمية الوقوف خاشعين لله عز وجل. سبحان الله عما يصفون

75
00:24:49.700 --> 00:25:17.550
الا عباد الله المخلصين. فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين. الا من هو صال الجحيم. وما منا الا له مقام معلوم وانا لنحن وانا وانا لنحن المسبحون في سورة الصافات ستة شواهد تسوقها السورة الكريمة من تاريخ النبيين واقوامهم. قوم نوح وقوم ابراهيم وقوم موسى

76
00:25:17.550 --> 00:25:32.350
هارون وقوم الياس وقوم لوط وقوم يونس صلوات الله وسلامه عليهم جميعا اما العبرة الاولى في قوم نوح وهي اولى العبر واقوى النذر فقد دعا نوح على الكافرين دعوة ماحقة

77
00:25:32.400 --> 00:25:48.600
واما العبرة الثانية في ابراهيم عليه الصلاة والسلام وقومه فانه تلطف في هدايتهم اول الامر ثم انه هاجر الى ربه تبارك وتعالى ووقف لكي يضحي من اجل ربه سبحانه وبحمده

78
00:25:48.650 --> 00:26:08.650
اما العبرة السادسة في قصة موسى وهارون فان الله قد نجاهم وقومهما من الكرب العظيم ونصرهم فكانوا هم الغالبين. وكذلك فنجى الله عز وجل لوطا عليه الصلاة والسلام. وكذلك نجى الله عز وجل يونس صلوات الله وسلامه عليه. وقد اختيرت ها هنا

79
00:26:08.650 --> 00:26:28.650
لتكون مسك الختام. فان يونس صلوات الله وسلامه عليه لما القي في ظلمة الليل والبحر ظلمة بطن الحوت لجأ الى الله عز وجل ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. وهكذا تأتي هذه السورة

80
00:26:28.650 --> 00:26:44.300
كي تدفع المؤمن الى ان ينتظم في سلك الطائعين لله تبارك وتعالى ويقول كما يقول اهل الايمان سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين