1
00:00:00.100 --> 00:00:30.100
من هم الاقارب الذين تجد صلتهم؟ نعم هذا سؤال مهم. الاخ يقول من هم الاقارب؟ الذين تجب صلتهم لا يختلف العلماء في ان صلة الرحم واجبة. وقد قال الله جل وعلا فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولئك الذين لعنهم الله

2
00:00:30.100 --> 00:01:00.100
واعمى ابصارهم. وفي الصحيحين من حديث الزهري عن محمد ابن جبير ابن اطعم عن ابيه. ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة قاطع رحم اختلف العلماء من هم هؤلاء؟ الذين تجب صلتهم وتحرم قطيعتهم

3
00:01:00.100 --> 00:01:30.100
الاقارب ثلاثة اقسام. النوع الاول قريب بالصهر قريب بالصيد والاصهار اربعة اقسام فقط. الاصهار اربعة اقسام فقط سامي من هم؟ من هم؟ اربعة اقسام فقط في ما عداهم ليس باصهار

4
00:01:30.100 --> 00:02:00.100
احنا قلنا الاقارب ثلاثة اقسام سنقسمهم. صر ورظاع ونسب. صهر ورظاع ونسب. الاقارب اربعة اقسام فقط. لا خامس لهم ابدا. هذا حصر. من هم؟ الاقارب بالصهر من ابصارك؟ زوجة الاب. وزوجة الابن. وام

5
00:02:00.100 --> 00:02:30.100
ام زوجتك ام زوجتك القسم الرابع؟ وابنة زوجة التي قد تربت في حجرك في اصح قولي العلماء. قال الله جل وعلا وربائبكم اللاتي في حجوركم اختلف العلماء هل هذا قيد ام لا؟ والصواب انه قيد؟ لان الثابت عن عمر وعن علي وهما القدوة

6
00:02:30.100 --> 00:03:00.100
في هذا هؤلاء الاصهار لا تجب صلتهم. هؤلاء الاصغار لا تجب صلتهم. فمن وصل فقد احسن. ومن لا فلا حرج. صلته من الاحسان ومن البر ومن التقوى ولكن هذا امر لا يجب. هذا القسم الاول من الاقارب. الذين لا تجب صلتهم. وعلى

7
00:03:00.100 --> 00:03:20.100
من قطعهم فانه لا يدخل في الحديث. لا يدخل الجنة قاطع رحم. القسم الثاني الرواع وفي الصحيحين من حديث عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يحرم من الرضاعة ما يحرم

8
00:03:20.100 --> 00:04:00.100
النسب وهؤلاء ايضا لا تجب صلتهم وانما تستحب ويندب اليها. خاصة اذا كانت اما او ابا فان لهم معروفا عليك. والله جل وعلا يقول هل جزاء احسان الا الاحسان ولكن لا تجب صلتهم ايضا فمن له اخ من الرواع او اخت من الرواع

9
00:04:00.100 --> 00:04:30.100
او اب من الرضاعة او ام من الرضاع وقطع لم يكن داخلا قوله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قاطع رحم القسم الثالث النسب وهؤلاء تجب صلتهم لكن من هم النسب؟ الذين تجب صلتهم هذا فيه خلاف ايضا. يعني اللي بينك وبينهم قرابة

10
00:04:30.100 --> 00:05:00.100
من اب وام واخ واخت وابناء اخ واخت ونزلوا وعام وابناء عم وخال وان علاء وابناء خال وان نزل هؤلاء لا يقارب من النسب. من هم تجب صلتهم؟ اختلف العلماء في ذلك. فقالت طائفة

11
00:05:00.100 --> 00:05:30.100
ان كل من ينتسب لك بقرابة فانه تجد صلته وقالت طائفة من يرثك تجب عليك صلته. وعلى هذا ابن ابن ابن العم يرث وتجب صلته وعلى هذا الخال لا تجد صلته لانه لا يرث لانه من ذوي الارحام

12
00:05:30.100 --> 00:05:50.100
هذا القول ضعيف لا يلتفت اليه. وخالة لا ترد العمة لا ترث. وضبط الصلة من يرث يجب صلته من لا يرث لا يجب هذا قول ضعيف. العامة من ذوي الارحام لا ترد. الخالة من ذوي الارحام لا ترد. الخال من

13
00:05:50.100 --> 00:06:20.100
الارحام لا يرد. ابن ابن العم. هل يقدم على الخال؟ يقدم على الخالة؟ وقدم على العمة. هذا غير صحيح. فهذا قول ضعيف القول الثالث انه الذين تجب عليك صلتهم هم من لو كان من النساء لا

14
00:06:20.100 --> 00:06:50.100
عنك ولا يجوز الزواج بها من النسب. واذا كان الرجل اذا كان رجل فلان فحوله الى امرأة اذا كان لا يحل الزواج به. من النسب لا من الرضاع ولا من الصهر فهذا الذي تجب صلته. وهذا اصح الاقوال في المسألة. وهذا اصح الاقوال في المسألة

15
00:06:50.100 --> 00:07:20.100
وعلى هذا تجد صلة العمة وان علت والخالة وان علت وابناء الاخ وان نزلوا. وابناء الاخت وان نزلوا. ولا تجد صلة ابناء العم. ولا صلة ابناء قال لان هؤلاء يجوز الزواج بهم ونحن اشترطنا ان لا يجوز الزواج بهم

16
00:07:20.100 --> 00:07:40.100
وهذا اصح الاقوال في المسألة. وهؤلاء الذي يتوعد الله جل وعلا من لم يصلهم وقال الله جل وعلا عنهم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض؟ وتقطعوا ارحامكم اولئك الذين لعنهم الله. فاصمهم واعمى ابصارهم

17
00:07:40.100 --> 00:07:43.250