1
00:00:00.000 --> 00:00:21.500
ثم قال وهم الجماعة يعني اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام واهل السنة هم الذين سلكوا على اثرهم وهم السواد الاعظم السواد هم القوم الذين يرى دائما يقال رأيت سوادا يعني من بعد الشخص الذي يرى من بعد يقال رأيت سوادا فاذا كان سوادا كثيرا مثل ما قال النبي صلى الله عليه وسلم ثم رفع لي سواد عظيم

2
00:00:21.500 --> 00:00:36.750
يعني اناس يرون من بعد كثر جاء في النصوص ان السواد الاعظم هم الذين ينجون. لكن ما المراد بالسواد الاعظم؟ هل هو الكثرة الان في مجتمعات بالملايين تشتم الصحابة رضي الله عنهم

3
00:00:36.800 --> 00:00:55.950
مجتمعات مئات الملايين تقول ان عيسى هو الرب مجتمعات بالملايين يذبحون لغير الله. هل المقصود بالسواد الاعظم هذا؟ بالطريقة هذي اذا كان احد يفهم ان هذا هو السواد الاعظم معنى ذلك ما هنالك حاجة للرسل انما المسألة انظر الى الاكثر واسلك معهم

4
00:00:56.200 --> 00:01:22.850
وقد ذم الله في كتابه الاكثر والكثير كما تلاحظ ولكن اكثرهم ولكن كثيرا تأملها في القرآن الذم للاكثر والكثير والمدح للقليل وقليل من عبادي الشكور وفي قول داود عليه الصلاة والسلام وان كثيرا من الخلطاء لا يبغي بعضهم على بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم. اذا ما المقصود بالسواد الاعظم؟ الكثرة من حيث هي هذا خلل

5
00:01:22.850 --> 00:01:34.600
خطأ كبير جدا ثم ان النبي صلى الله عليه وسلم اخبر ان الدين قال بدأ بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا. كما بدأ سيكون المستمسك قلة. ولهذا قال لا تزال طائفة

6
00:01:34.650 --> 00:01:58.850
وقال كما سيأتينا في الحديث وستفترق امتي على ثلاث وسبعين فرقة وفي لفظ ملة كلها في النار الا واحدة اذا الاكثر ليس يغتر به الا من يجهل والذين ظنوا ان النظر الى الاكثر بحسب ما هم عليه ظلوا ضلالا مبينا. ولاجل ذلك كان خصوم الشيخ محمد بن عبد الوهاب مثلا رحمه الله تعالى يستدلون عليه. يقول

7
00:01:58.850 --> 00:02:16.750
كيف يكون الان الاوضاع الموجودة في القبور والذبح عندها ودعاء اهلها كيف يكون هذا باطلا والسواد الاعظم عليه. هذا الجهة الان من موضوع السواد الاعظم. السواد الاعظم هو الذي كان زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم واستمسك بمثل جماعة بالضبط. الجماعة هي الجماعة التي كان زمن النبي

8
00:02:16.750 --> 00:02:36.900
ثم استمسك بها من استمسك. اما ان يحال الناس الى الكثرة فتجد مجتمعات بالملايين تشتم ام المؤمنين رضي الله عنها عائشة وتقول فيها اقبح الكلام هل هؤلاء الاحق يعيش الانسان بعض الاحيان يعيش الانسان في وسط هؤلاء الى ان يبلغ التسعين والمئة وهو لم يخرج عن هذه الجماعة التي فيها شتم اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

9
00:02:37.500 --> 00:02:52.650
هؤلاء على الحق اذا بهذه الطريقة لا يكون هناك حق ثابت لا يكون هناك حق ثابت لان تارة تكون يكون يكون يكون السواد الاعظم عنده اعتقاد كذا وتارة ان يكون عنده اعتقاد كذا. اذا ما السواد الاعظم؟ قال والسواد الاعظم

10
00:02:52.650 --> 00:03:05.350
الحق واله. هذا الوضع الصحيح فمن خالف اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء من امر الدين فقد كفر اذا السواد الاعظم يراد به اهل الحق