1
00:00:00.400 --> 00:00:17.700
دار الحديث السلفية للعلوم الشرعية بالضالع تقدم لكم واخ يقول من هو ابو الحسن المأربي؟ فانا كنت ادرس عند رجل من طلابه ولا ادري عنه شيئا وهل درس في دمام

2
00:00:18.850 --> 00:00:37.650
نعم درس في ذمة كان من طلاب الشيخ رحمه الله وممن جاء من مصر هو مصري ودرس عند الشيخ ثم انتقل الى مأرب يدرس فلما مات الشيخ رحمه الله الشيخ مقبل

3
00:00:39.200 --> 00:01:04.350
طعن في اهل السنة وذمهم واحتقرهم وحذر منهم ورماهم بالألفاظ القبيحة وبدعهم وعاد اهل السنة كان عنده افكار غير ما عليها اهل السنة والجماعة في دعوتهم  فحذر منه اهل السنة

4
00:01:05.450 --> 00:01:39.950
وبينوا اخطاءه التي يسير عليها خلاف طريقة اهل السنة والجماعة انعزل جانبا ثم انخرط في مسألة الانتخابات والديموقراطية والسياسة وانخرط في مسألة الجمعيات والحزبيات وتبين للناس امره تحذر منه اهل العلم في اليمن

5
00:01:40.350 --> 00:02:10.700
وهكذا اهل العلم في المملكة وغيرهم كان في زمن الشيخ رحمه الله له رواج وفي اخر حياة الشيخ وهكذا يوصف بانه المحدث ولكن كما سبق كان عنده افكار حتى ان الشيخ رحمه الله عهد الى

6
00:02:12.100 --> 00:02:37.100
جماعة من طلابه قبل ان يموت الكرام في ابي الحسن والتحذير منه موجود مسجل بصوته والبركة من الله يا اخوان او الحسن المغربي كان في زمنه في زمن الشيخ وفي ايام ما كان مشهورا

7
00:02:37.700 --> 00:03:05.950
كيف كان اقبال الناس عليه تخرج له كتب ومؤلفات يتسابق طلاب العلم على شرائها وقدم له الشيخ في كتب كثيرة والان صرنا نرى له شيئا علميا جديدا غير ما كتبه في ايام الشيخ

8
00:03:07.150 --> 00:03:37.400
عدة كتب انتشرت بين اهل العلم وبعدها  رأينا له شيئا من الكتب العلمية النافعة فالتمسك بالسنة والسير على هدي السلف فيه بركة وقد يكون الانسان نشيطا في التأليف ويبارك الله له في وقته

9
00:03:37.650 --> 00:04:02.850
وينتشر علمه ويتسابق الناس على شراء كتبه فاذا خالفا طريق السلف واتى بافكار مخالفة لطريق اهل السنة والجماعة تضعف همته لا تكن في دعوته بركة كان مركزه ينافس مركز دماي

10
00:04:03.650 --> 00:04:30.650
في زمن الشيخ رحمه الله والان كما يخبرنا الاخوة صار ضعيفا ليس هناك دعوة ولا علم وهو صار مشغولا غير ماكث في المسجد مع انه من ايام الشيخ رحمه الله ما كان هناك ثمرة كبيرة. لكن كان فيه خير الناس يدرسون

11
00:04:32.200 --> 00:05:00.700
هو كان مشغولا حتى في زمن الشيخ الذهاب والرجوع والخروج والسفريات ولما تسمع كلامه في اهل السنة تجد انه رماهم البدع والتحقير لهم كم حقر اهل السنة وكم ذمهم؟ كم بدعهم؟ حين انكروا عليه طريقته التي هو عليها

12
00:05:02.250 --> 00:05:28.200
التصق بجمعية البر واراد ادخالها في الدعوة السلفية وتمكينها منهم ثم صار بعد ذلك مع الاخوان المسلمين مشغول بالسياسة يا طالب العلم ثباتك على العلم وعلى الدعوة خير من ذهابك هنا وهناك

13
00:05:30.700 --> 00:05:48.350
ولله تعالى الحكمة والا كيف هذا الرجل لو كان بقي من زمن الشيخ الى اليوم وهو على ما هو عليه كانت مؤلفات اذا خرج الكتاب تسابق عليه اهل السنة يشترونه

14
00:05:51.450 --> 00:06:15.700
ولكن البركة ذهبت الدعوة السلفية والتمسك بها والسير عليها فيه بركة يبارك الله تعالى لطالب العلم في حياته وينفع الله تعالى به ونسأل الله تعالى الثبات على هذا الدين حتى نلقاه

15
00:06:15.950 --> 00:06:39.700
اسأل الله تعالى الثبات على طريق السلف والقناعة بهذا السير المبارك الذي نرى والله خيره وثمرته وبركته رأي العين كم طعن اناس في الشيخ رحمه الله في زمنه؟ من طلابه ممن رباهم

16
00:06:40.750 --> 00:07:03.850
طعنوا في انه ما عنده علم وانه لا يستطيع التدريس وانه كذا وكذا الفوا مؤلفات صهرة محمد بن موسى العامري اخرج مؤلفا يطعن في دعوة الشيخ وعقيدته وطريقته وين صار هؤلاء؟ وان صارت دعوة الشيخ رحمه الله

17
00:07:07.650 --> 00:07:30.500
احيانا الانسان تسول له نفسه بعض او بعض الامور التي هي مخالفة لهذا السير يظن انه يجد به خيرا او ينشر به دعوة والحقيقة ان الثبات على ما سارت عليه هذه الدعوة ورؤيا فيها من البركة

18
00:07:31.450 --> 00:07:59.400
فيه نفع عظيم دعوة سهلة يسيرة ما فيها كلفة يبارك الله تعالى فيها دعوة بعيدة عن الافكار المخالفة لطريق السلف دعوة بعيدة عن الغلو والتنطع وبعيدة عن التميع وعدم التمسك بهذا الدين

19
00:08:01.200 --> 00:08:33.000
لا افراط ولا تفريط لا غلو ولا تضييع فنظر من طريق اهل الغلو الذين طعنوا في اهل العلم وحقروهم ونصحوهم ذموهم بسبب غلوهم ومنهجهم الفاسد ونذرة من طريق اهل التفلت والتميع من اهل الحزبيات الذين ضيعوا تمسكهم وخالفوا طريق السلف

20
00:08:36.000 --> 00:08:59.350
فهذه الدعوة بارك الله تعالى فيها بهذا السير وبين الحين والاخر يأتي من يشرق او يغرب اما بغلو وافكار مخالفة لمن سار عليه اهل السنة والجماعة. وهذا مذموم واما في ضعف في التمسك

21
00:09:00.200 --> 00:09:28.700
وفتور وترك لما سار عليه اهل السنة والجماعة ويزين له الشيطان بعضهم يزين له الشيطان ان غلوه هو تمسك وثبات ويزين لذلك المتفلت ان تفلته وسطية واعتدال وفي الحقيقة انهم جميعا اخطأوا الطريق

22
00:09:31.700 --> 00:09:48.000
وطريق اهل السنة والجماعة فيه خير يبرؤون الى الله تعالى من كل ما خالف الكتاب والسنة وطريق السلف وليسوا معصومين. فاذا اخطأ الواحد منهم خطأ الرجاء عنه لكن كطريقة كسير

23
00:09:48.600 --> 00:10:05.100
كمنهج يثبتون على ما كان عليه السلف الصالح دون استحسانات ولا مخالفة لذلك اسأل الله تعالى الثبات على ذلك حتى نلقاه