تبارك وتعالى وشهد شاهد من اهلها. آآ في سورة يوسف تقول من هو الشاهد وما اسمه؟ لكن بل هو الشاغل. هم. يعني هذا الشاب الذي تحدث عنه القرآن الكريم لسيدنا يوسف الذي رأى يوسف وامرأة العزيز في آآ بن آآ جهزت كل شيء وقالت هيت لك. قيل هو ابن اختها
كان ابن خالها وكان طفلا في المهد قالوا. اه ومن الذين نطقوا في المهد. نعم. هو قسم قال لا كان ابن عمها كان رجل حكيم انا رأيي ابن عمها. الواد عم هو رجل حكيم. يعني هو هو لم يشهد بالوقيعة ده اصلا. لأ
يعني هو اذا اذا هي تدور بين امرين. اه. هل هو الطفل الذي في المهد الذي فقد انطقه الله او هو رجل حكيم يعني صاحب رأي ذا رأي. مم. قال
يعني الله اعلم انا ما عندي علم يعني بسلاسل الاحاديث لكن سياق السورة نعم. يوضح انه رجل حكيم وليس طفنا في المهد. مم. عن السياق لماذا؟ الدليل انه لما الملك قال ائتوني به يعني استخلصني نفسي. بعد تفسير الرؤية. نعم نعم. هم
ولو كان الطفل كان يقال لماذا يقول ما بال النسوة الذي هذا شهد ببراءتي. كان يقول يستشهد بالرظيع لماذا يستشهد بالنسوة مم قال قال ارجع الى ربك لو لو كان لو كان الرفيع هو الذي شهد. اه ماذا يقول يوسف؟ ما فهمت هذه
يقول اسأل الطفل يتحقق من براءته؟ لا ارجع الم ينطق الطفل ببراءته وهو طفل لا ضرر؟ مم صح اقوى هذا. يعني كونه يلجأ الملك الى سؤال النساء مرة اخرى معناه ان الشاهد ليس بطفل. وهكذا؟ هم. صح. لو كان الطفل رضيع وتكلم كان الجمل
لا تستطيع ان تتكلم اصلا طفل رضيع يشهد ببراءة يوسف امامة اه صح. لا يقول هذا الكلام الحكيم فعلا. هم. لماذا قالت الان حصحص الحق؟ طيب هو لو لو تكلم الرظيع كان حصحص الوقتي حينها
والله ممتازة احسنت للجميع. جميل بارك الله فيك صحيح مم وهذا رأي حكيم هذا رأي فعلا ان كان قميصه يعني هذا رأي حكيم في الا يخرج من طفل. او على الاقل اذا خرج من طفلك كما تفضلتم يبرأ ساحة سيدنا
يوسف مما نسب اليه منطق صح. مع ان الكل جرى انه هنالك مبرئ جوريج وشاهد يوسف وابن ماشطة فرعون وسيدنا عيسى الذين تكلموا في المهد. يعني لو كان هنالك لو يعني انا لا اعلم
الناس لكن الايات لكن الان انظر من حيث اللغة والسياق. نعم. لا لا علم لي لكن انا في سياق الاية. مم. هكذا. نعم. لو كان طفل يحتج وهو رضيع مكان يجي من المرأة
مم صح. ما كان يسكته. صح لماذا الملك يقول ما بال النسبة يخلصون ما بال طفل رضيع مشيت ببراءتي مم. صحيح. له مكانة الله اكبر. فان ربي بكيدهن عليم. صحيح