ابو هريرة رضي الله عنه كما قلت اكثر الصحابة حديثا. ما هو السبب يا ترى؟ لان اي في حد يسأل ابو بكر الصديق مسند احمد واحد وتمانين حديثا فقط. وابو هريرة خمس تلاف تلتمية اربعة وسبعين حديثا في مسند بقية المخرج. مسند بقية
اوسع مسند في الاسلام على الاطلاق. وبقي ابن مخلد هذا قصة كبيرة رحل في طلب حديث النبي صلى الله عليه وسلم اربعا وثلاثين سنة الرحلة الاولى عشرون عاما والثانية اربعة عشر عاما. ليس هذا بعجيب. المحدثون لهم اعاجيب في هذا
لكن الغريب انه مشى هذه السنوات على قدمه ما ركب دابة قط في حياته في طلب الحديث اربعة وتلاتين سنة ماشي على رجله ما ركب دابة قط ساكن فين بقيه بقى ابن مخلد
في الاندلس في اسبانيا ذهب الى العراق وذهب الى مصر وذهب الى الشام وذهب الى الجزيرة ما ترك بلدا الا دخلها ماشيا عشان بس اللي يجي لي مشوار وراكب مواصلات وبتاع وييجي ما يلاقيش الشيخ هيطلع من الهدوم. ورحت وما لقتوش
وبتاع والكلام ده. اربعة وتلاتين سنة بقيت بمخلط ولما جه من من الاندلس ودخل بغداد دخل ايام فتنة الامام احمد ابن حنبل. فتنة القرآن وكان الكلام ده ايام المعتصم وبعد ما المعتصم عمل العملة السودا اللي عملها دي وجلد الامام وتبنى قول ابن ابي دؤاد عليه من الله ما يستحق القرآن والكلام ده
التقت حلقة البطان ومنع الامام احمد من التحديث يعني اعملوا تحديد اقامة يعني. ما فيش حد يلتقي مع احمد. جلس الامام رهين بيته بخيب مخلد ده جاي من الاندلس من اسبانيا. عبر المحيط وجه بقى واخدها مشي. كعب
كده. اول ما دخل بغداد دخل المسجد كده لقى ايه وجد حلقة جزيلة عليها القيمة يعني. ناس كتير اوي ولقى واحد بيسأل ناس يسألوه وهو يجاوب مين ده يا جماعة؟ قالوا له ده يحيى ابن معين. عمال يسأل ايه؟ يسأل عن رواه ما تقول في فلان
سقة ضعيف الكلام بتاع يحيى المعروف يعني فوقف على القاع حلقة كده وقال لهم يا جماعة انا راجل غريب بدي اسأل كم سؤال؟ قعد يسأل يسأل سؤال ورا سؤال ورا سؤال فالجماعة كلهم قالوا له سب لغيرك بقى مجال
قال لهم طب انا هسأل ايه؟ اسأل سؤال واحد بس. ما تقول في احمد ابن حنبل؟ ده بيقول لي احد معي قال ومثلي يسأل عن احمد احمد امام المسلمين ترك الحلقة ومضى يسأل عن بيت احمد المحنبل وقد علم ان احمد منع. دلوعة
على الدار خبط على الباب طلع لوحده قال له انا بلدي بعيد. قال له انت جاي منين؟ قال له من المغرب قال له لا ابعد. ده جاي من اسبانيا بقى. وقد جئت الى
بغداد ورحلتي اليك. مش عايز حد من بغداد دي كلها غيرك قال لعله بلغ كما انا فيه. ان انا ممنوع من التحديث. ممنوع ان التقي باحد قال بلغني وانا رجل مجهول العين في بغداد لا يعرفني احد
وسآتيك في زي السؤال شحاتين هلبس جلابية مزيتة والبس عمة كده مزيتة واجيب عصاية واتوكل عليها واقول لله وما فيش حد عارفني. اول بس ما اخبط على الباب دخلني بس عندك واديني حديسين اتنين بس في اليوم. مش عايز اكتر من كده. فرق له الامام احمد. فكان بقى
كل يوم يجي له بقى ايه رابط الرابطة اياها. وهدومه مزيتة ومعه عصاية بقى وتلاقيه ماشي عمال يعمل كده اهو. عشان ما فيش حد ياخد باله منه ويروح يخبط على الباب
نحن امام احد يدي له حد يسونه ويمشي حتى رفعت بقى زلة المحنة في اواخر ايام المأمون. وايام بالكامل حتى رفع الله عز وجل المحنة في زمن وحتى الواثق كمان لان الواثق جاء بعد المعتصم
وبعدين جاء المتوكل بقى يبقى شف المحنة بتاعة خلق القرآن اخر عهد المأمون تمام عهد المعتصم تمام عهد الواثق لانه واثق كتير خد له سنتين ونص كده. وبعدين جاه بقى ايه المتوكل الذي
اطلقوا عليه لقب محي السنة رفع المحنة وعظم شأن الامام احمد. كان احمد رحمه الله قبل المحنة اماما في الحديث والفقه وبعد المحنة صار اماما في السنة. وهناك فرق كبير بين ان يكون اماما في الحديث
وان يكون اماما في السنة. قد يكون الرجل اماما في الحديث ويكون صاحب بدعة انما لا يكون اماما في السنة الا بعد ان يكون اماما في الحديث فقيب مخلد قصة كبيرة قال بقي بن مخلد اللي هو مسنده اكبر مسند في الاسلام
كل اسف مفقود لا نعرف شيئا عن مسند بقي بن مخلوق. بكل اسف قال لقد زرعت في في الاندلس يعني زرعا لن يخلع الا بخروج الدجال. وهو الذي ادخل مصنف ابن
في شيبة الى الاندلس الاندلسيون انما يأخذون مصنف ابن ابي شيبة من طريق بقي المخرج. مصنف ابن ابي شيبة يعني من اعظم في دواوين الاسلام لا سيما الاحاديث الموقوفة عنده واثار الصحابة والتابعين والكلام ده
موسى النقيب مخرج قلت لكم مسند احمد فيه مسند ابي هريرة فيه خمستلاف تلتمية اربعة وسبعين حديثا ما هو السبب يا ترى في حفظ ابي هريرة هذا؟ السبب شيئا كلاهما يتصل بدعوة النبي عليه الصلاة والسلام لابي هريرة