السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله وصفيه وخليله
بلغ الرسالة وادى الامانة نصح الامة ورفع الملة هو القائل كل امتي يدخلون الجنة الا من ابى قيل ومن يأبى يا رسول الله؟ قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابى. اما بعد مرحبا بكم في هذه السلسلة الجديدة. والمتعلقة
باعترافات صادمة لاكبر عالم نصراني متخصص في دراسات العهد الجديد دراسات الانجيل هذا العالم يعترف اعترافات صادمة للنصراني حول حفظ نص الانجيل والعهد الجديد. من هو هذا الرجل؟ انه ولابد ان يكون
اكبر عالم نصراني متخصص اليوم بدراسة المخطوطات واكبر عالم نصراني يدافع عن النصرانية من باب للدفاع عن عصمة نص العهد الجديد من التحريف. انه داني و هذا الرجل الذي يرأس مؤسسة المؤسسة اللاهوتية الانجيلية
التي تهتم بجمع العلماء والوعاظ ورجال الدين والطلبة المهتمين بالدفاع عن عقيدة عصمة النص الانجيلي من التحريف انه الذي اسس ايضا الذي يعتني بتصوير مخطوطات العهد الجديد المخطوطات اليونانية الموجودة في
كل مكان يتاح لهم لهذا الفريق ان يصله في العالم انه من يكون هذا الرجل. هذا الرجل هو الذي يقدمه النصارى اليوم اليوم يقدمه النصارى في امريكا للدفاع عن عصمة هذا النص امام مهاجم عصمة هذا النص. ولذلك اختير
حتى يكون من يناظر بارت ايرمن احد اشهر المتخصصين ايضا في النقد النصي والذي يرى ان من النص قد تم تحريفه والذي يرى ان التحريف قد طال تغيير عقيدة الكنيسة والذي يرى انه ليس بالامكان العودة الى النص
في العهد الجديد اعادة تركيبه هذا الذي حتى لما تقدم الناقل الدفاعي النصراني في امريكا جيمس وايت ليوناجرا بارت ايرمن في نفس الموضوع كل ما فعله جيمس وايت هو اعادة الكلام الذي قاله داني وارس فهو عمدتهم ورأسهم في موضوع الدفاع عن عصمة الانجيل
من التحريف هو اليوم بعد الهجمات الكثيرة ضد دعوى امكان استعادة النصر الاصيل للعهد الجديد. النص تم تناقله ثم تحريفه. العلماء اسسوا علم النقد النصي كثير منهم سابقا قالوا تأسيس هذا العلم اساسا لاستعادة النص الاصلي للعهد الجديد
الذي يتولى كبر هذه الفريا والدعوة الباطلة بامكان استعادة النص هو بارت هو داني وارز. اذا هذا الرجل عمدة النصارى. الان مثلا في المنهج الدفاعي الدفاعي عن العقيدة النصرانية في مقابل التيارات الليبرالية والطيارات الالحادية
هناك كتب تكتب في مواضيع مختلفة في الدفاع عن النصرانية تقريبا الفصل المتعلق في حفظ النص وعصمته من الضياع دائما تقريبا دائما يطلب من دعاء ان يكتب هذا الفصل وتعطى الفصول الاخرى لاكبر المتخصصين في الغرب او في امريكا في هذا الموضوع
بل تلاميذه تلاميذ يعني لهم نشاط كبير ايضا في هذا الباب وقد كتبوا جميعا كتاب نيوتن وهو مجموعة مقالات كتبها بارت اه داني وارز وتلاميذه للدفاع المشهور للدفاع عن منهجية استعادة النص الاصلي للعهد الجديد. ومقارنة ذلك ببقية كتب الكنيسة
الكتب التاريخية ايضا هو ايضا متخصص في يونانية العهد الجديد وله اكثر من كتاب في هذا الباب بعض كتبه تدرس في المعاهد اللاهوتية في امريكا هو الذي اشرف على الترجمة الانجليزية
في العهد الجديد المسماة وهي موجودة على النت وهي ترجمة جيدة وفيها هوامش نقدية جميلة جدا هذا الرجل اولا هو مدافع شرس عن النصراني متعصب للنصرانية مدلس في دفاعه عن مصري كما بينت ذلك في كتاب هاندك فودوودافجارد وقد
خصصت جزء كبير من الكتاب للرد على دعاويه خاصة انه انتقل من الدفاع عن النصرانية الى مهاجمة القرآن بقوله لبارت امن ان اعتراضاتك على العهد الجديد الانجيل لا تصح ان اصررت ان تصبها على على الانجيل وانما لابد ان توجهها لنقد حفظ
النص القرآني وذكرت دعاويه ورددت عليها بتفصيل وفيها طبعا تدليس وافتراء والرجل يعني لا يفقه ولا يعرف شيئا اصلا عن عن حفظ النص القرآني وهذه عادة منتشرة في كثير من الغربيين الذين يتعرضون الى الدراسات الاسلامية يتعرضون بجهل وسوء نية
اذا الداني رمز علمي كبير وهو اهم رمز تقريبا اليوم لاحظوا هذه النقطة اليوم هو تقريبا اهم رمز علمي في علم النقد النصي يرد على تيار النص الاغلبي ما معنى هذا الكلام؟ معناه
هناك طيار اسمه تيار النص الاغلبي ماجوريتي تاكس يقول ان النص الاصلي للعهد الجديد للانجيل قد حفض في جل المخطوطات وكما تسمى النصر البيزنطي النص الذي انتشر بصورة كبيرة الدولة البيزنطية
والذي بدأ انتشاره وسيطرته على مجموع المخطوطات من ناحية النسبة منذ القرن التاسع ميلادي هذا الطيار قد يقوده مثلا اليوم موريس رابلسون هذا التيار يقول جل المخطوطات هي التي تمثل القراءات الموجودة في جل المخطوطات هي التي تمثل النص الاصلي
داني وارز يقول لهم لا. بل جل المخطوطات فيها تحريفات العجيب انه في محاضراته عندما يتحدث الى الناس ماذا يقول لهم يبدأ وينفق عشرين ثلاثين دقيقة في الحديث عن عدد المخطوطات وكثرتها وانتشارها ويستمر طويلا. رغم انه هو نفسه يقول جل المخطوطات محرفة. وهو يكتب في هذا كلام جميل وممتع وقيم جدا
ولذلك لما اصدر مجموعة من النقاد اصدروا كتابهم هذا كتاب مهم جدا ولابد ان يقرأه كل مهتم بالنقد النصيري لعهد جديد. كتاب ممتع وقيم جدا لانه يتكون من مجموعة فصول تتعارض الى اهم مسائل
بدراسات النقد النصيري للعهد الجديد ويسند كل فصل تقريبا اكبر عالم متخصص في هذا الباب اعطي الفصل الخاص بالرد على النص الاغلبي مهجورة الى داني وولز. اذا هو يعتقد تحريف جل
او جل المخطوطات فيها تحريفات كبيرة. وان النص الاصلي هو الموجود اساسا المخطوطات المبكرة القليلة عددا. هذا هو اذا وانتم كما ترون هذا رجل من النوع الثقيل. لا شك في علميته
من ناحية الملكات العلمية وان كنت ارى انه مدلس يدلس كثيرا في حديثه ولا شك انه نصراني متعصب لنصرانيته ولا شك ان النصارى تقريبا يجمعون نقاد على ان هذا الرجل هو اكبر مدافع عن عصمة نص نص العهد الجديد من التحريف
هذا رمز اكبر ما يمكن ان نقدم لكم في هذه السلسلة حتى تعلموا انها اعترافات تأتي ممن لا شبهة في ولاءه للعقيدة الكنيسة وكعقيدة عصمة النص من التحريف الذي يذهب بالنص الاصلي. هو يقول بالتحريف وكل تقريبا الناس تقول بالتحريف. لكن
هو يقول ان هذا التحريف من الممكن تجاوزه الى العبور الى الى النص الاصلي. هذا هو دارس سيكون معنا في هذه السلسلة ايضا استجابة لطلب الاخوة يعني هل نقدم سلسلة نبدأ بسلسلة الحديث عن اعترافات داني وارس ام سلسلة في الرد على القمص
عبدالمسيح بسيط ورأيت ان اجمع بينهما في هذه السلسلة سيكون معنا في هذه السلسلة ايضا في اكثر من حلقة لافضل ان تكون كل حلقات لكن في اكثر من حلقة سيكون معنا
القمص عبد المسيح بسيط هذا قمص نصراني مصري في الكنيسة المصرية الارثوذكسية متخصص في الجدل الدفاعي عن النصرانية آآ يرأس اكثر من مؤسسة آآ او عاملة ربما اكثر في اكثر من مؤسسة تعليمية للدفاع عن النصرانية وتعليم اللاهوت والدفاع عن لاهوت الكنيسة
له اكثر من ستين كتاب له عدد من الكتب خاصة بقضية التحريف منها هل يشهد الكتاب المقدس على نفسه بالتحريف وكتاب عظمة الكتاب المقدس وحفظ له عبر الاف السنين وكتاب الكتاب المقدس يتحدى نقاده والقائلين بتحريفه
عدن هو مهتم بصورة كبيرة ولو حتى ربما يعني محاضرات على النت في هذا الموضوع وهو رجل له حظوة كبيرة عند النصارى يعتبر اهم رمز في مصر وربما حتى في العالم العربي في الدفاع عن العقيدة النصرانية. وفي الدفاع في الدفاع
عن وصول النصرانية طبعا مشكلة هذا الرجل تختلف. داني وارس رجل يعني لا شك في علميته. مشكلة القمص عبدالمسيح بسيط ارى انه من الناحية العلمية فالحقيقة شعبي جدا وله اخطاء فاقعة وفاحشة يعني وعبارات تعجب من اين اتى بها وارقام وكلام عجيب جدا لكن مع ذلك لا
انتبهوا عوام النصارى الى ما في كلامه من اباطيل واخطاء طبعا هذا ما تنظر في حتى مراجع الرجل تجده مثلا يعتمد كتب وهو يعني رجل يعني من شعبه الدعاة النصرانية في امريكا يعني لا يوجد انسان يعني آآ يحترم العلمية يستشهد بجوش ماكدونالدز تماما يعني
على كل حال سيكون لنا الحديث اذا في هذه السلسلة في تقديم بعض دعاوى عبدالمسيح بسيط وتقريرات قررها واعترف بها داني ووارس تخالف ما ادعاه القمص عبدالمسيح بسيط اه من علماء المخطوطات والنقد النص والكتاب المقدس
في امريكا اسمه دانيال والولاس والحقيقة يمكن آآ برغم اعتمادي على مراجع كتير قوي من سنة الف وخمسمية وستين لحد النهاردة. لكن الواحد بيحط دانيا الولد دا بالزات في اختبار باعتبار انه معاصر لنا وما زال لسه سنه صغير حوالي حاجة وخمسين
وكل تركيزه على دراسة مخطوطات الكتاب المقدس. دانيال الولا او العلامة المعاصر دانيال ولس هذه التغييرات صادمة. وعندما اقول صادمة هي صادمة للنصراني العادي. الذي لقن ان كتابه لم وان كتابك قد بقي على صورته الاولى منذ القرن الاول الميلادي
اما من قرأ بتوسع من النصارى في هذا الباب في علم فيعلم جيدا ان الكثير مما ساذكره هو امر مبثوث مشهور الناس وبالتالي فغاية هذه السلسلة البيان الواضح للنصراني ان ما يلقنه
الفضائيات وفي النت وفي الكنيسة هو امر يحتاج مراجعة لان البحث العلمي يشهد ضده بصورة واضحة اما المسلم فتقدم له هذه السلسلة لبيان ان الخطاب والحوار الاسلامي النصراني في العالم العربي يسير في اتجاه
وان البحث العلمي واعترافات المدافعين عن النصرانية في الغرب يسير في اتجاه ثاني خاصة اننا سنقدم رجل شرس في مدافعته عن النصرانية ومع ذلك يقدم هذه التقريرات. وان شاء الله نلتقيكم
في حلقات قادمة من هذه السلسلة وجزاكم الله خيرا على حسن الانصات