1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس هل تعرف هذين الرجلين يا ابا الفضل؟ قال نعم هذا البراء ابن معروض سيد قومه وهذا كعب بن ما لك فقال النبي صلى الله عليه وسلم الشاعر فقال كعب فوالله ما انسى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم

2
00:00:20.050 --> 00:01:00.750
الشعب المحالين. رفيع دون رفعته الثريا. ودنا بهائه انظروا الكمالين بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي. يقول النبي صلى الله عليه وسلم

3
00:01:00.850 --> 00:01:19.350
ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفته الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده وقال صلى الله عليه وسلم

4
00:01:19.750 --> 00:01:35.200
ما اجتمع قوم يذكرون الله الا ونادى مناد من السماء ان قوم مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات وقال صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة

5
00:01:35.900 --> 00:01:49.150
ان شاء الله نتكلم اه في مجلس اليوم نبدأ سلسلة جديدة هنتكلم عن شرح حديس توبة سيدنا كعب بن مالك رضي الله عنه. احنا كنا في درس من الدروس هنا

6
00:01:49.450 --> 00:02:04.950
في سلسلة قصص القرآن اتكلمنا عن آآ قصة سيدنا كعب لكن شرحنا الحديس كله في مجلس واحد وده بصراحة يعني شيء صعب جدا آآ فان شاء الله نحاول ان احنا نقف مع الحديس

7
00:02:05.150 --> 00:02:20.550
في كم مجلس بازن الله على حسب ما ربنا ييسر لنا يعني ونستخرج منه المعاني الايمانية والتربوية. ونعيش معها اه مهم جدا ان احنا نعيش مع الحديس ده يعني فعلا في معاني في الحديس

8
00:02:20.600 --> 00:02:37.450
هتغير حياتنا بازن الله اه سريعا ان شاء الله نقرأ اه حديس من موجود في البخاري ومسلم راوي الحديس سيدنا عبدالله ابن كعب يعني اللي بيروي الحديس سيدنا عبدالله بن كعب بن مالك بيرويه عن ايه

9
00:02:37.500 --> 00:02:54.850
عن ابيه يعني اللي بيحكي قصة مين سيدنا كعب سيدنا كعب بيحكي قصة لابنه ماشي؟ بداية قبل قبل ما ندخل في الحديس وقبل ما ندخل في قصة النهاردة عايزين نتكلم عن سيدنا كعب شوية. يعني مين سيدنا كعب

10
00:02:54.950 --> 00:03:09.350
مين كعب بن مالك؟ كان في الجاهلية في الجاهلية لما يبقى رجل من الرجال تجتمع فيه خصال معينة يقولوا عليه الكامل ان الشخص ده رجل كامل ايه التلات خصال دول

11
00:03:09.650 --> 00:03:24.850
الشجاعة الفروسية وان هو يكون كاتبا بيقرا ويكتب ويكون شاعر سيدنا كعب كان فيه التلات خصال دول يعني كان شاعرا كان شاعرا النبي صلى الله عليه وسلم كعب بن مالك كان من الشعراء

12
00:03:24.900 --> 00:03:44.250
قبيلة دوس اسلمت كلها بسبب ايه بيت شعر سيدنا كعب الفه وكان اه فارس شجاع وكان قوي شاب قوي وكان كاتب يقرأ ويكتب زي ما هيظهر في الحديس لما قرأ الرسالة بتاعة ملك ايه؟ غسان. زي ما هنتكلم دلوقتي

13
00:03:45.200 --> 00:04:00.900
سيدنا كعب كان اصلا في الجاهلية كان ملك امير. يعني كان سيد في قومه مش راجل عادي وده هيزهر حتى في رسالة مالك غسان ان ملك غسان عارفه قال بلغني ان صاحبك قد جفاك فالحق بنا نواسك

14
00:04:01.000 --> 00:04:16.900
لم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة ده انت ده انت راجل ايه الناس دي مش عارفة قيمتك تعالى ايه الحق بنا نواسك فسيدنا كعب كان مالك في الجاهلية كان سيد في قومه وكان شاعرا وكاتبا وشجاعا يلقب بالكامل

15
00:04:17.500 --> 00:04:32.950
طب سيدنا كعب اسلم امتى من الذين اسلموا في المدينة من الانصار كان سيدنا كعب من الانصار وحتى هو في الحديس قال آآ ولقد شهدت بيعة العقبة ايه بيعة العقبة دي

16
00:04:33.100 --> 00:04:52.700
بيعة العقبة اللي كان الانصار جم من المدينة اللي بيضعوا سبعين رجل وامرأتين حين تواثقن على الاسلام يعني هو بيقول ده اسلم ايه من البداية خالص يعني النبي عليه الصلاة والسلام في موسم الحج آآ كان بيعرض نفسه عليه الصلاة والسلام على القبائل. لما خلاص الدنيا قفلت في مكة خالص

17
00:04:52.700 --> 00:05:11.100
ما فيش دعوة خلاص الموضوع اتقفل فبدأ النبي عليه الصلاة والسلام في موسم الحج يعرض نفسه على قبائل العرب تمام فوصل عند الحلاق فكان فيه ست شباب من الانصار فبدأ النبي عليه الصلاة والسلام قال افلا اكلمكم

18
00:05:11.450 --> 00:05:32.250
قالوا تكلم فدعاهم الى الاسلام وقرأ عليهم القرآن فاسلموا الست شباب دول قالوا الشباب دول قالوا ايه؟ قالوا والله هذا النبي الذي توعدكم به يهود هو ايه القصة اليهود كانوا في المدينة. المدينة كان فيها اوس وخزرج وكان بينهم حرب

19
00:05:32.800 --> 00:05:52.350
ماشي؟ وكان في يهود يهود في المدينة فكان اليهود كل ما يحصل آآ مشكلة بينهم وبين الكفار الاوس والخزرج يقولوا ايه هذا زمان نبي لان ظهر الموعود فينا لنذبحنكم به ذبح عاد. يطلع بس النبي ده احنا ايه

20
00:05:52.400 --> 00:06:13.450
هندبحكم فكان كل ما يحصل آآ مشكلة يستفتحون على الذين كفروا. قال تعالى آآ فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به ماشي آآ قال وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا. اليهود كانوا يستفتحون على ايه؟ على الكفار اللي موجودين في المدينة الاوس والقزر

21
00:06:13.550 --> 00:06:34.100
فلما الشباب اللي كانوا عند الحلاق وسمعوا دعوة النبي عليه الصلاة والسلام قالوا هذا والله ايه نبي اخر الزمان فلا تسبقنكم اليه يهود فاسلموا الستة وعاهدوا النبي عليه الصلاة والسلام ان هم ايه؟ هيرجعوا المدينة ويشتغلوا ايه في الدعوة ويرجعوا له بعد سنة

22
00:06:35.250 --> 00:06:49.900
فارسل معهم سيدنا مصعب مصعب بن عمير قلناها في الدرس اللي فات قبل اللي فات ارسل سيدنا مصعب يدعو المدينة فبعد سنة بقى ده المشهد اللي بعد السنة اللي احنا هنتكلم عنه دلوقتي

23
00:06:50.050 --> 00:07:03.650
اه اه سيدنا كعب كان من الناس اللي جت تاني سنة يعني هو اسلم ايه؟ في البداية خالص اسلام كان مبكر انا بس قبل ما نتكلم عن قصة اه التخلف سيدنا كعب عن غزوة تبوك

24
00:07:03.750 --> 00:07:24.200
احنا بس عايزين نعرف مين سيدنا كعب يعني انت بتتكلم عن مين دلوقتي؟ رجل كان شجاعا شاعرا كاتبا كان سيد في قومه كان من المسلمين الاوائل حضر بيعة العقبة مش بس كده ده وهم جايين الانصار في موسم الحج حديس

25
00:07:24.250 --> 00:07:38.650
آآ في مسند الامام احمد آآ سيدنا كعب وصل المدينة وما كانش لسه يعني هو اسلم وما كانش لسه شاف النبي. عليه الصلاة والسلام الحديس ده صراحة جميل جميل جدا يعني. ما كانش نفسي اشوف النبي

26
00:07:38.700 --> 00:07:55.200
فراح مع مع واحد اسمه آآ البراء بن معرور ورايحين علشان يقابلوا النبي عليه الصلاة والسلام وهم لسة ما شفهوش فدخلوا قال فخرجنا نسأل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكنا لا نعرفه

27
00:07:55.350 --> 00:08:11.550
اللي بيكلم مين كعب ابن مالك الراوي كعب بن مالك قال وكنا لا نعرفه لم نره قبل ذلك فلقينا رجل من اهل مكة كان سيدنا كعب معه البراء بن معروف. البراء كان سيد في قومه

28
00:08:11.900 --> 00:08:26.000
ماشي؟ قال فسألناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل تعرفانه قلنا له ما تعرفوش ما شفناهوش قبل كده قال فهل تعرفان العباس ابن عبد المطلب عمه؟ قلنا نعم

29
00:08:26.050 --> 00:08:44.500
طب عارفين العباس منين العباس كان تاجرا يعني كان بيسافر في على بيروح المدينة كتير فكانوا عارفينه قال وكنا نعرف العباس كان لا يزال آآ يقدم علينا تاجرا تمام؟ قال فازا دخلتما المسجد فدخلتما المسجد

30
00:08:44.550 --> 00:09:00.000
فهو الرجل الجالس مع العباس عليه الصلاة والسلام قال فدخلنا المسجد فاذا العباس جالس ورسول الله صلى الله عليه وسلم معه جالس. اول اول لحظة سيدنا كعب سيدنا البراء بن معرور اسلمه

31
00:09:00.400 --> 00:09:20.400
وجايين عشان ايه؟ هيشوفوا النبي هم ما كانوش طول السنة دي هم اسلموا اه وما شافوش النبي. فجايين ده بقى لحظة اللقاء تمام؟ فسيدنا كعب بيحكي الموقف ده قال فسلمنا ثم جلسنا اليه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس

32
00:09:20.500 --> 00:09:42.300
هل تعرف هذين الرجلين هذين الرجلين يا ابا الفضل تعرفهم قال نعم هذا البراء ابن معرور سيد قومه وهذا كعب بن مالك فقال النبي صلى الله عليه وسلم الشاعر الشاعر

33
00:09:42.700 --> 00:10:01.450
فقال كعب فوالله ما انسى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم الشاعر ايه ده هو يعرفني متخيل احساس سيدنا كعب وهو اول مرة يقابل النبي عليه الصلاة والسلام قال له ايه؟ الشاعر

34
00:10:02.000 --> 00:10:19.100
هو ايه ده هو عارفني انا بس عايزك ايه تشوف قيمة سيدنا كعب سيدنا كعب شهد كل الغزوات يعني هو في بداية الحديس بيقول ما تخلفت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط

35
00:10:20.100 --> 00:10:33.100
يعني عارف حضر كام غزوة كتير كل الغزوات ما فيش موضع يعني يا جماعة حضر كل الغزوات دي يعني ايه هو خارج غزوة يعني ايه خارج غزوة؟ خارج جهاد في سبيل الله

36
00:10:33.350 --> 00:10:44.000
يعني ايه خارج جهاد؟ يعني خارج وهو عارف ان هو ممكن ما يرجعش يعني خالي ممكن يموت يعني واحد بيسيب مراته وعياله وكل حاجة وكل فلوسه وكل حاجة وخارج ايه

37
00:10:44.150 --> 00:11:08.800
ممكن ما يرجعش تاني فسيدنا كعب شخص مش عادي يعني صحابي جليل تمام فحضر كل غزواته في غزوة احد في غزوة احد سيدنا كعب يعني قاتل قتال شديد لدرجة ان بعد ما سيدنا مصعب قتل النبي صلى الله عليه وسلم آآ اعطى لئمته الصفراء لسيدنا كعب بن مالك

38
00:11:10.150 --> 00:11:27.700
فضل يقاتل يعني جرح يعني جروح شديدة في هزه الغزوة. حتى كاد ان يقتل وكان شبيه النبي كان شبعيا هو وسيدنا مصعب عليه الصلاة والسلام فالشاهد احنا بس دي مقدمة عشان تعرف ايه

39
00:11:27.850 --> 00:11:49.800
مين كعب ابن مالك؟ فاللي بيتكلم ده شخص مش عادي فتخيل اول اول حاجة كده ان سيدنا كعب بيحكي قصة حصل فيها زلل اخفاق ان هو غلط عمل زنب مش عادي. زنب ايه

40
00:11:50.250 --> 00:12:07.900
تخلف عن غزوة من غزوات يعني تخلف عن موطن ينصر فيه الدين فبداية الحديث سيدنا كعب بيحكي قصة بيقول ايه بقى اه في صحيح البخاري عن عبدالله ابن كعب ابن مالك

41
00:12:09.050 --> 00:12:29.000
وكان قائد كعب من بنيه حين عمي احنا بص هنحاول ايه نقف وقفة وقفة مع الحديس اللي بيروا الحديس مين عبدالله بن كعب بن مالك وكان ايه وكان قائد كعب من بنيه حين عمي. يعني سيدنا كعب كبر

42
00:12:29.050 --> 00:12:47.050
لحد ما ايه خلاص اتعمى وكان مين القائد بتاعه؟ يعني ايه قائد كعب بنيه يعني اللي ماسك ايده بيمشيه في المدينة بيوديه المسجد مين ابنه هنا اول وقفة دي ما تعديهاش. الحتة دي ما تعديش كده عادي

43
00:12:47.400 --> 00:13:01.550
ان مين القائد كعب من بنيه ابن عبدالله شوف تربية سيدنا كعب اللي وصلت ابنه ان بعد السن ده كله اولا ابنه هو اللي بيروي عنه الحديث هو اللي بيروي عنه الحديس

44
00:13:02.050 --> 00:13:21.550
وسانيا ابنه ماشي قائد كعب بنيه يا جماعة فكرة ان ان الابن يبقى بار بابوه اه دي اه دي سمرة دي ثمرة ثمرة للتربية يعني كتير من من الاباء هو عنده اصلا مشكلة في التربية

45
00:13:22.450 --> 00:13:40.800
هو اصلا ما بزلش جهد مع ابنه في التربية يعني سيدنا كعب بيكلم ابنه في ايه هيكلمه في ايه دلوقتي هيحكي له ايه ده بيحكي له مش قوس الزب ده بيحكي له التفاصيل الحوار اللي دار بينه وبين نفسه

46
00:13:41.050 --> 00:13:54.900
يعني سيدنا كعب حواره مع ابنه دلوقتي بيقول له ايه؟ بيربيه. التربية بالتجارب بيقول له يا ابني انا حصل لي كزا كزا كزا كزا ومش عايزك تغلط الغلطة دي هو مين مين من الاباء دلوقتي بيقعد مع ابنه

47
00:13:55.050 --> 00:14:13.950
بيعلمه بيقعد يربيه بينقلوا التجارب بتاعته  يا جماعة دي نقطة نقطة خطيرة ان ازاي كانت تربية سيدنا كعب لابنه عبدالله؟ كانت تربية مثمرة ان ده قائد كعب من بنيه يعني ولد بار

48
00:14:14.050 --> 00:14:29.600
ماسك ابوه ماسك ايد ابوه تخيل المشهد عبدالله ماسك ايد سيدنا كعب واخده وموديه المسجد واخده ماشي قائد يعني ملازم له دي ما جتش كده صدفة. يعني احساسك بالبر ناحية ابوك؟ ده ثمرة

49
00:14:29.750 --> 00:14:52.050
لتربية ابوك لك قال صلى الله عليه وسلم الوالد اوسط ابواب الجنة اوسط يعني ايه كان النبي صلى الله عليه وسلم اوسط قريش نسبا يعني ايه احسنهم نسب فالوالد اوسط ابواب الجنة يعني احسن ابواب الجنة. افضل ابواب الجنة

50
00:14:52.350 --> 00:15:11.450
قال فان شئت فاضع ذلك الباب اضع يعني ايه ضيعه عايز تضيع عبادة ضيعه وان شئت فاحفظه يعني علاقتك بابوك وامك ده احسن ابواب الجنة احسن باب من ابواب الجنة. لو انت عايز تضيع الولد ضيعه

51
00:15:11.900 --> 00:15:22.900
ان شئت فاضع ذلك الباب وان شئت فاحفظه فسيدنا كعب عرف يربي ابنه بيكلموا عن ايه بيحكي له عن تجربة غالبا الاب بيبقى عايز يزهر ان هو قدام ابنه ايه

52
00:15:22.950 --> 00:15:36.650
يا ابني انت مش عارف انا وانا قدك كنت بعمل ايه صعب جدا الاب يعري نفسه قدام ابنه او يحكي له تجربة فيها اخفاق او فيها فشل او فيها خطأ

53
00:15:37.300 --> 00:15:50.100
لكن سيدنا كعب صادق نموزج صراحة حاجة غير عادية اللي هو بيربي ابنه على ايه بيحكي له خبره حين تخلف يعني بيقول له ايه ده انا انا تخلفت عن غزوة

54
00:15:50.150 --> 00:16:05.500
وبيحكي له ايه ؟ يعني يا جماعة سيدنا كعب اشهر واحد في التلاتة ليه؟ مش هو مش هو الوحيد اللي مش هو الوحيد اللي تخلف عن الغزو يعني كان في هلال آآ ابن امية سيدنا مرارة ابن الربيع تخلفوا

55
00:16:05.700 --> 00:16:21.700
قال تعالى وعلى الثلاثة الذين خلفوا ففي تلاتة اشمعنى سيدنا كعب هو اللي واخد الشهرة دي هم تكلموا كمان يعني هو في روايات يعني سيدنا هلال تكلم وسيدنا مروان تكلم في لهم روايات في الاحاديث

56
00:16:21.850 --> 00:16:44.200
سيدنا كعب في حاجة مختلفة. سيدنا كعب كان يعني اه شف احنا عايزين ندخل كده نغوص في نفسية سيدنا كعب يشوف ازاي الصراع بينه وبين نفسه صراع بينه وبين الشيطان بين التسويف بين الدنيا حب الدنيا والشهوات. اللي بيحكي لك ما حكى لكش ايه؟ عارف ملخص القصة اللي هو سيدنا كعب آآ

57
00:16:44.200 --> 00:17:00.200
خلف على الغزوة وبعدين ربنا تاب عليه وبعدين تاب ونزل فيه قرآن بس لأ ده في احداس يعني عايزك تتأمل ان واحد من الكبار كبار الصحابة وقع وقعة يعني يعني آآ ذنب عظيم تخلف عن

58
00:17:00.200 --> 00:17:16.650
الغزوات وبعد الوقعة دي اترفع رفعة عالية جدا. يعني انت ممكن تبقى ماشي في طريق ربنا وبعدين وتلتزم فترة وبعدين تعمل زنب كبير بعد الوقعة اللي انت وقعتها دي في واحد بيقع وخلاص ايه

59
00:17:16.900 --> 00:17:36.050
استسلم ان انت ممكن بعد الوقعة دي تترفع رفعة فوق يعني دي حصلت ازاي يعني ايه اللي خلى سيدنا كعب يطلع من من التخلف عن الغزوة يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع ايه؟ مع الصادقين. يا جماعة النقلة

60
00:17:36.750 --> 00:17:51.550
نقلة مش عادية دي محتاجة آآ نفهم وعملها ازاي يعني قصة التوبة الصدق في التوبة ان انا اطلع من من الوحل ده لاعلى درجات دي حاجة مش عادية محتاجة دراسة

61
00:17:52.500 --> 00:18:09.550
فقال عبدالله وكان قائد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن قصة تبوك يبقى الفوائد المهمة تربية الابناء. اهمية التربية ان دلوقتي بتلاقي

62
00:18:09.900 --> 00:18:26.500
للاسف كتير من الابهات والامهات وخاصة الجيل بتاعنا اللي بيتجوز بتلاقي العيال الصغيرة اللي بيخلفوهم هو حريص جدا ان هو يعلمه لغات ويدخله مدرسة امريكان ويجيب له اليونيفورم بتاع الحفلة بتاعة اخر

63
00:18:26.500 --> 00:18:40.200
السنة ويضربه على الرقصة والاغنية اللي هيعملوها وتلاقي العيال ما فيش ما بيحفزوش قرآن ما بيعلموش دين طب انت عارف الطفل ده بعد كم سنة؟ انت حرام عليك انت مسؤول من ده

64
00:18:40.600 --> 00:18:52.900
بعد كم سنة لما ده يدخل في سن المراهقة انت هتجني ثمار اللي انت عملته ده الطفل ده انت هتسأل عنه كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته حرام عليك اللي انت بتعمله فيه ده

65
00:18:53.650 --> 00:19:06.550
حريص ان انتم تعلموا لغة وان هو لأ وما يردش ويتكلموا بالانجليزي وما تردش علي بالعربي لا كلمني بالانجليزي حريص ان ابنه ما يقولش كلمة عربي وحريص ان ابنه يتعلم الرقصة ويتعلم الاغنية

66
00:19:07.450 --> 00:19:24.200
طب والقرآن طب واللغة العربية؟ طب ده بعد لما ايه؟ سن المراهقة. يعني الزرعة الشجرة الصغيرة وهي لسه ايه؟ طرية. بيعملوا ايه بيحطوا لها كده آآ زي ايه؟ اه حاجة كده خشب كده حواليها كده سياج كده عشان

67
00:19:24.650 --> 00:19:41.450
فقومها عشان الغصن ده ما يطلعش اعوج انت هتيجي بقى لما ينشف ويبقى جامد ويدخل في سن المراهقة. وبعدين تلاقي ابنك ضاع وترجع تقول آآ آآ الحقني ابني ضاعت. انت انت اللي ضيعته

68
00:19:42.300 --> 00:20:04.300
انت فين من وهو صغير وهو لسه بيقبل التوجيه وهو بيتعلم القرآن وسهل ان هو التعليم في الصغر كان نقش على الحجر ده هو مية في ايدك عجين كنت انت حريص ان انتم تعلموا اللغات وتعلموا جميل يتعلم اللغات مهم جدا. جميل. لكن فين الدين؟ ايه حجم امتى جبته وجبت له

69
00:20:04.300 --> 00:20:18.900
قرآن لو انت يا سيدي مش فاضي هات له معلم ادفع له فلوس زي ما بتدفع في المدارس الامريكان والبريتيش وبتدفع الدروس في تمارين الكورة والسباحة ادفع له هات له معلم في البيت يعلمه القرآن. يعلمه الطهارة والصلاة ويعلمه الدين

70
00:20:19.650 --> 00:20:33.150
اعملوا مسابقة يا سيدي جوايز لو حفز هات له كزا فهنا اول فايدة من حديس التربية انت بتربي ابنك على ايه بس هو بينك على ايه تاني حاجة ان التربية دي

71
00:20:33.300 --> 00:20:51.350
انت هتجني ثمارها قدام يعني شوف قصة سمعتها من احد المشايخ بيقول ام ابنها لما لما لما ابنها كبر لما الست كبرت في السن وبدأت تتعب وكده آآ ابنها عمل ايه

72
00:20:51.700 --> 00:21:04.950
وداها آآ دار مسنين هو مشغول بقى في حياته وشغله ومراته وعياله مش فاضلها يعني. فقدها دار مسنين لما الست دي جت تموت كانت قالت للدكتور انا بس عايز اشوفه قبل ما اموت. بس

73
00:21:05.900 --> 00:21:28.750
فالدكتور كلمه في التليفون قال له ايوه انا فلان انا الدكتور بتاع امك امك دلوقتي بتموت وعايزة تشوفك قال له طيب بس حاضر هبقى اخلص شغل وهبقى اجي  انت متخيل القسوة دي يا جماعة القسوة اللي في هو اه ممكن يبقى الاب كويس جدا ويبقى بار بابنه ويعلمه ويطلع ابن اه عاق. ده وارد جدا

74
00:21:29.050 --> 00:21:49.950
لكن لكن فعلا ان البر اللي انت بتعمله مع ابنك في التربية والتعليم ده ما بيروحش حسن تربية الابن وتعليم القرآن ده فعلا ما بيروحش الشاهد ان تربية سيدنا كعب طلعت عبدالله اللي روى الحديس واللي كان قائد كعب من بنيه ملازم له حين عنه

75
00:21:50.350 --> 00:22:08.900
قال عبدالله سمعت كعب بن مالك الهن ايه قال سمعت كعب ما سمعتش ايه ابي طب ليه قال كده يا جماعة هو بيحكي ايه؟ يعني حتى لا تظن ان انا هجامل

76
00:22:09.100 --> 00:22:24.650
ان ده انا بحكي عن ابويا لأه سمعته ايه؟ كعب ابن مالك شوفوا يا جماعة كل حتة في الحديس فيها معنى سمعتم ايه كعب بن مالك آآ يحدث حين تخلف عن قصة تبوك او عن غزوة تبوك. قال كعب

77
00:22:25.600 --> 00:22:39.150
لم اتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك بداية كلام سيدنا كعب حتى لا تظن. شف سيدنا كعب بين تقدير الزات ان هو

78
00:22:39.250 --> 00:23:01.200
بيعطي او بيعطي نفسه حقها ماشي وبين ان هو بيعترف بالزنب يا جماعة التوازن ده مهم جدا ان انت ما تجيش على نفسك قوي فتحتقر نفسك ان انت انسان انت مش نافع وانت ضايع وانت او ان انت ايه يعني توصل لجلد الزات او ان انت ايه لا لا انا

79
00:23:01.250 --> 00:23:17.700
انا اصلا كويس يسمع كلامي عن التوبة الناس فعلا محتاجة الناس محتاجة تتوب ايوة يا عم طب وانت؟ لا لا انا كويس اخطر حاجة في الحديس ده يعني احنا دلوقتي هنتكلم عن اسباب تخلف سيدنا كعب

80
00:23:17.950 --> 00:23:32.250
والاسباب اللي وصلت سيدنا كعب ان هو يطلع الدرجة دي ماشي؟ فقال بداية كده قال لم اتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك

81
00:23:33.450 --> 00:23:45.350
يعني هو بيعترف ان هو ايه تخلف يعني سماها تخلف انت ممكن تقابل مسلا شاب في الشارع واقف في وضع مسلا مش كويس مع بنت او حاجة زي كده يقول لك دي قريبتي

82
00:23:46.250 --> 00:23:58.450
او مش عارف اه خطيبتي. اه يعني هي لو خطيبتك يبقى عادي صوتك يا علي انت ما ما صلتش الفجر ليه؟ ما جتش الفجر ليه؟ ما جتش الدرس ليه؟ تلاقي ميت عذر

83
00:23:59.150 --> 00:24:14.100
اخطر حاجة ان الانسان ما يعترفش اخطر حاجة ان انت ما تعترفش ان انت وحش او ان انت غلطان هتفضل تقول لأ انا اصل دي حصلت عشان كزا وانا ما جتش لان هو كزا ومش هتفضل خد بالك اللي اللي بيعتزر

84
00:24:14.350 --> 00:24:28.050
اللي بيعتزر هو غالبا مش هيتغير ليه دايما بيدور على العزر اللي يقوله. هو دايما فيه شماعات بيعلق على طول ما جتش ليه؟ اصل انا كنت تعبان. ما جتش ليه؟ اصل مش عارف علق على الشماعة على طول

85
00:24:28.100 --> 00:24:45.950
فامتى هيواجه نفسه؟ ما هو امتى الانسان هيتغير اه لما اقول لأ انا ما صحيتش الفجر كزا يوم ورا بعض ليه اه ده انا دي عقوبة. طب ليه عقوبة؟ عشان انا عملت زنب. طب ايه الزنب؟ اه لان انا عملت كزا كزا كزا. طب ده عملته ليه؟ عارف كده. هتيجي كده

86
00:24:45.950 --> 00:24:55.950
ارجع اه انا مقصر في الحتة دي. انا قصرت في ورد القرآن. انا بعيد بقى لي فترة ما بسمعش دروس. انا بقى لي فترة مش في وسط الصحبة. انا سايب قيام الليل. انا انا بتعاقب عشان

87
00:24:55.950 --> 00:25:07.450
لكن لو فضل يقول ايه ؟ لأ اصل انا النهاردة تعبان عشان كده ما صلتش. النهاردة تعبان فعشان كده راحت علي نومة. هو اصلا هو دايما الشيطان ما تواجهش نفسك انت كويس. انت جميل

88
00:25:07.450 --> 00:25:23.400
عليك كده. عارف نام عليك ليل طويل فاركض نام نام. تعبان راجل بتشقى بتروح الجامعة وبتروح الشغل نام نام وبعدين كان نومه صدقة. يعني ده انت نايم واخد بالاسباب يا راجل ومش عارف ايه. صدقة ربنا بيتصدق عليك. يا راجل بيتصدق علي

89
00:25:24.750 --> 00:25:37.800
ماشي؟ فقال لم اتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك الا في غزوة تبوك. ايه غزوة تبوك؟ ايه قصة غزوة تبوك

90
00:25:38.400 --> 00:25:52.050
ايه سبب غزوة تبوك يعني ليه النبي عليه الصلاة والسلام قرر ان هو يخرج بجيش اه لتبوك تبوك في شمال الجزيرة وعلى على بعد حوالي ستمية وخمسين كيلو من المدينة

91
00:25:52.750 --> 00:26:06.400
يعني المسافة ورايح راجع كم الف وتلتميت كيلو الف وتلتميت كيلو رايح راجع ماشي فغزوة تبوك كانت سبب ايه؟ النبي عليه الصلاة والسلام خرج لجيش. الجيش ده كان تلاتين الف مقاتل. يعني جيش كبير

92
00:26:07.000 --> 00:26:26.150
تلاتين الف مقاتل. فخرج جيش لقتال الروم في تبوك لا لا لأ هراك اللي قتلوا ده كت في مؤتة اه حراك بدأ ايه؟ يحشد الروم وبيهدد ان هو ايه اه يهاجم المدينة

93
00:26:26.550 --> 00:26:40.300
ماشي؟ فالنبي عليه الصلاة والسلام عليه الصلاة والسلام انت هتهاجمنا؟ لا خلاص احنا احنا اللي هنطلع لك. وما حصلش قتال في تبوك. يعني بعض المناوشات وآآ صالحهم على صلى الله عليه وسلم ورجع بس هم عرفوا ايه حجمهم

94
00:26:40.350 --> 00:27:00.450
خرج جيش عليه الصلاة والسلام تلاتين الف مسافة المسافة دي كلها وما حصلش قتال ربنا سبحانه وتعالى سمى غزوة تبوك ايه العسرة كانت الزروف فيها صعبة جدا جدا. يعني اولا كانت في حر شديد زي ما سيدنا كعب هيقول حر شديد استقبل النبي سفرا بعيدا

95
00:27:00.450 --> 00:27:18.250
وما فاز يعني صحراء ما فيهاش ماية يهلك فيها الناس وسفر طويل جدا مسافة زي ما بيقول الف وتلتميت كيلو ماشي؟ وفي عز يعني قال في قيظ شديد في رواية كلمة قيظ دي اصلا تحس ان انت بتسيح اصلا وانت بتسمعها

96
00:27:18.300 --> 00:27:33.800
دي لوحدها. فتخيل ايه قيظ شديد. يعني كانت الغزوة في قيظ شديد. واستقبل النبي سفرا بعيدا ومفازا المسلمين في المدينة ما عهمش فلوس ما فيش فلوس فبدأ النبي عليه الصلاة والسلام

97
00:27:34.650 --> 00:27:50.450
آآ يدعو الناس ينشد الناس للصدقة فقام عثمان رضي الله عنه فقال النبي صلى الله عليه وسلم من يجهز جيش العسرة وله الجنة؟ فقام عثمان قال يا رسول الله علي الف

98
00:27:50.450 --> 00:28:06.150
بعير باحمالها واقطابها في سبيل الله يعني مسلا عايزك بس ايه الرقم بس ما يعديش كده الف بعير يعني ايه يعني جاب الف حصان بالمعدات بتاعتها بالسيوف يعني ايه جهز الف فارس

99
00:28:09.700 --> 00:28:27.100
فبدأ ينشد الناس فقام عثمان واتى بالف دينار الف دينار والنبي عليه الصلاة والسلام وضعها كده في حجر النبي فجعل النبي يقلبها وقال ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم

100
00:28:29.300 --> 00:28:45.900
الف دينار نصاب الزكاة عشرين دينار يعني تخيل الف دينار دول يعني كم يعني صوم الزكاة دلوقتي مسلا حاجة وستين الف جنيه ماشي؟ احسبها بس كده هتلاقيه يطلع رقم مش طبيعي. الف دينار

101
00:28:47.600 --> 00:29:01.900
يعني تخيل واحد جاهز جهز جيش العسر جهز جيش  وسيدنا ابو بكر تصدق بده الحديث جه سيدنا عمر قال اليوم اسبقوا ابا بكر وآآ اتى بشطر ما له بنصف ما له

102
00:29:01.900 --> 00:29:17.200
فوجد الصديق تصدق بماله فلوسه كلها قال ما تركت يا عمر؟ قال تركت النصف. قال وانت يا ابو بكر؟ قال تركت لهما الله ورسوله فعلم عمر انه لا يسبق ابا بكر ابدا

103
00:29:17.400 --> 00:29:39.000
خلاص يا تخيل بدأ الصحابة اللي يقوم يتصدق بنصف صاع من التمر المنافقين قاعدين ده ان الله غني عن صدقتك. اللي بيتصدق قام الصحابي علبة قالها تصدق بعرضه مش لاقي اي حاجة والناس كلها تتصدق وتصدق بعرضه

104
00:29:40.100 --> 00:29:53.950
قال النبي صلى الله عليه وسلم اين المتصدق بعرضه ان الله قد قبل صدقتك مع الصدقات نعم يتصدق بعرضه يعني ايه كل اللي غلط في واللي انا ايه؟ مسامح. مسامح كله

105
00:29:54.150 --> 00:30:08.950
تصدق بعرضه على المسلمين بص احداس غزوة تبوك دي حاجة مش مش عادية. يعني انت بس متخيل ان انت بتقول لواحد انت هتطلع اه اه والنبي عليه الصلاة والسلام كان اذا اراد غزوة وراء بغيرها

106
00:30:09.000 --> 00:30:28.100
يعني الحرب خدعة في بعض الروايات قالها في في في مسل هزا الموضع والحرب خدعة فكان يا اسامة خارج لغزوة فايه ما يقولش ما يبينش احنا خارجين لكزا عشان الناس لا تفتن مسلا للموضوع ده الا في غزوة تبوك

107
00:30:29.050 --> 00:30:43.500
قال احنا خارجين ايه تبوك حتى الناس تستعد للغزو. انت يعني متخيل ان واحد بيقول لك انت هتخرج هتمشي ستمية وخمسين كيلو رايح ستمية وخمسين واحتمال ما ترجعش في حر شديد واصلا مش لاقيين ناكل

108
00:30:43.700 --> 00:30:59.050
لدرجة ان الصحابة في غزوة تبوك من من شدة الحر من شدة الحر كانوا بيدبحوا البعير ويعصروا كرش البعير عشان يشربوا الماية اللي فيه يا جماعة حاجة قمة في الصعوبة غزوة العسر

109
00:31:01.050 --> 00:31:18.050
فكان آآ رجل يتصدق بنصف صاع من التمر. المنافقين يايه آآ يلمزون المطوعين آآ في الصدقات لان الله غني عن الصدقات. تيجي واحد تاني يتصدق بصدقة ده مرائي يعني لا ده عاجبهم ولا ده عاجبهم

110
00:31:18.150 --> 00:31:32.350
وقاعدين يخذلوا في المسلمين قال يقولون ايه لا تنفروا في الحر. خارجين هتخرجوا تمشي المسافة دي كلها في الحر الجو حر جدا. لا تنفروا في الحر. قال تعالى قل نار جهنم اشد حر

111
00:31:33.400 --> 00:31:52.150
فده الجو العام بتاع ايه بتاع غزوة تبوك. سيدنا كعب قال آآ لم اتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك. غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر

112
00:31:53.650 --> 00:32:07.450
ولم يعاتب احدا تخلف عنها. انما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد عير قريش حتى جمع الله بينه وبين عدوهم على غير ميعاد هنا بقى يعني هو بيقول انا تخلفت عن فزوة ايه

113
00:32:08.100 --> 00:32:22.200
بدر هي غزوة بدر النبي عليه الصلاة والسلام لم يندب الناس اصلا للقتال كانوا خارجين كانوا خارجين من المدينة يريدون عير قريش. العير بتاعة ابي ابي سفيان اللي فيها اصلا فلوس المسلمين

114
00:32:22.250 --> 00:32:38.250
الصحابة لما هاجروا المهاجرين لما هاجروا من مكة للمدينة المشركين في مكة ايه خدوا فلوسهم وبيوتهم والاراضي بتاعتهم زي قصة صهيب الرومي رضي الله عنه قالوا جئتنا صعلوقا وكثرت آآ عندنا اموالك عايز تهاجر

115
00:32:38.250 --> 00:32:56.050
نسيب بقى ايه كل فلوسك وحاجتك دي هنا فكان فيه فلوس بتاعة المهاجرين والمهاجرين كانوا فقراء جدا في المدينة فعرسه في ابي سفيان كانت جاية فالنبي عليه الصلاة والسلام خرج والمسلمون حوالي تلتمية وشوية كده يريدون ايه؟ العير

116
00:32:56.550 --> 00:33:19.400
فلما بعتوا انزار لمكة ابو جهل قال ايه؟ خلاص هي دي الفرصة احنا نطلع. نخلص عليهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم جاءتكم قريش بافلاز اكبادها. خرجت بايه؟ التقال آآ عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد ابن عتبة. ماشي؟ الشاهد ايه؟ ان ان المسلمين اصلا ما كانوش خارجين لقتال

117
00:33:19.800 --> 00:33:37.200
يعني هم كانوا عايزين ايه؟ وتودون ان غير زات الشوكة تكون لكم. ايه غير زات الشوكة اللي هي العير العير دي قافلة يا جماعة قافلة تجارة يعني مش جيش فهما خرج ابو جهل من من من مكة بجيش

118
00:33:37.550 --> 00:33:56.700
حوالي آآ الف ازن العير جاية فالعير عدت ابو جهل قال ايه احنا مش هنرجع احنا هندبح بقى هنشرب الخمر وهندبح الجمال وهنعمل وهنعمل السهرة وهنخلص بقى على ايه المسلمين. فجايين لقضاها

119
00:33:57.500 --> 00:34:15.000
فالمسلمين لما خرجوا في غزوة بدر النبي عليه الصلاة والسلام اصلا لم يندب الناس للقتال ماشي؟ فسيدنا كعب يقول ايه؟ غير اني تخلفت غير اني تخلفت اه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها

120
00:34:15.150 --> 00:34:32.350
انما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد عير قريش حتى جمع الله بينهم وبين عدوهم على غير ميعاد هنا نقف بس وقفة  آآ معنى ان سيدنا كعب لم يتخلف عن غزوة من الغزوات معناه ايه

121
00:34:33.700 --> 00:34:50.100
وده اسم النبي صلى الله عليه وسلم آآ ان ده صحابي مش عادي ملتزم طب هل كل الغزوات يا عمر جت في وقت وزروف مناسبة سيدنا كعب يعني اكيد الغزوات كانت في زروف غير مناسبة صح؟

122
00:34:50.300 --> 00:35:07.800
كتير منا بس نقف فائدة هنا فائدة لما بتعلق حاجة على عمل في الدين انت بتعمله على الزروف غالبا ما بيتعملش يعني ايه يعني لو انت حطيت الاعمال بتاعة الدين فوق الظروف

123
00:35:08.850 --> 00:35:34.600
هتعملها وهتستمر عليها لكن لو حطيتها ايه والله لو حد كلمني صحاني الفجر هصلي لو حد فكرني بالدرس هاجي دايما حاطط ايه في شرط زرف اه احفز قرآن لا بس لما حد يشد علي ويكلمني ويتابع معي ومش عارف ايه. دايما يعلق الطاعة على ظرف. لما افضى اه

124
00:35:34.600 --> 00:35:52.850
صلي قيام ليل. لما ابقى كده ايه عارف في واحد مش عايز يصلي قيام ليل غير لما ابقى راجع جسمي مرتاح ومن بعد العشاء وشربت كوباية النسكافيه والاجواء كلها فرشت السجادة وقفلت الاوضة وعملت الكشاف كده على المصحف وقعدت انا مش هصلي قيام غير لو الزروف دي ما تهيأتش

125
00:35:53.250 --> 00:36:10.450
مش اصلي فاللي بيعلق الطاعة على الزروف غالبا ايه ما بيعملهاش عشان تستمر في طريق ربنا لازم تحط بعض العبادات في حياتك فوق الظروف انا عندي درس يوم الخميس جالي سفر يوم الخميس ايوة مش هسافر

126
00:36:11.000 --> 00:36:24.150
ليه؟ لان الطاعة في الزرف لكن لو انت حاطط الطاعة ايه آآ سايب لها ايه مساحة ممكن وممكن ممكن وممكن دي خلاص انت ما عملتهاش وقس ده على حاجات كتير بقى في حياتك

127
00:36:24.500 --> 00:36:40.350
يعني ارجع كده بالزكريات الحاجات العبادات اللي انت قلت هتستمر فيها. بس كنت سايبها ايه مع الزروف ايه الزروف ما بتخلصش فانت لازم تحط حاجة دي فوق الزروف الوقت من المغرب للعشاء ده بالنسبة لي ده وقت انا قاعد بحفظ فيه قرآن

128
00:36:40.550 --> 00:36:58.800
لو انا عندي ايه لأ مش هينفع اجي ليه في معاد مقدس فاحترام مواعيد الطاعة تقديس المواعيد ان انا احط الميعاد فوق الظرف. سيدنا كعب كان كده يعني سيدنا كعب بيقول لك انا انا مش متعود ان انا اتخلف عن الغزوات. يعني انت انت بس عايزين نفهم وسيدنا كعب مين

129
00:36:59.500 --> 00:37:14.350
في ان هو يتخلف دي حاجة كبيرة جدا ماشي؟ فمعنى ان هو ما تخلفش عن غزوة ان كان عنده الغزوات دي. لان مش كل الغزوات جت في زروف ايه الزروف المناسبة ان انت الدنيا هتبقى تمام معك لأ

130
00:37:14.700 --> 00:37:32.250
ده لما كانت الاسباب كلها متوفرة في الغزوة دي ما طلعش انت بيبقى زنك ان انا بس ايه سمعت يا دكتور احمد عبدالعال بيقول ايام زمان كانوا بيسافروا بقى يحضروا دروس المشايخ ومش عارف ايه وبتاع

131
00:37:32.300 --> 00:37:50.450
كان واحد يقول ايه اصل لو معي عربية ده انا هطلع من الشيخ فلان على الشيخ فلان جت العربية الواحد بس اتجوز والعربية عشان يستقر نفسيا العربية يتجوز وبعدين ايه تقرا على تكبر عليه اربع تكبيرات وتقرا عليه

132
00:37:50.650 --> 00:38:05.400
اختفى الاخ فين يا عم الاخ اللي كان بييجي وبيقول اشتغل في الدعوة وهسافر اطلب العلم واروح فين؟ قاعد جنب مراته خلاص والله كان اخ طيب اوي فاحيانا انت بتبقى متخيل ان انت بتعملها بايه

133
00:38:05.500 --> 00:38:20.100
بالاسباب وهي مش بالاسباب يعني في صحابة في صحابة راحوا للنبي عليه الصلاة والسلام قال ايه؟ قلت لا اجد ما احملكم عليه ما فيش عايزين يطلعوا قال تولوا واعينهم ايه

134
00:38:20.250 --> 00:38:38.050
تفيض من الدمع عارف يا جماعة احساس انا كنت عايز اطلع غزوة ده صدق مش طبيعي عايز يطلع وما فيش ما فيش فلوس ما فيش ده ايه؟ دول بعض الصحابة دول كانوا بيتبادلوا تسعة على بعير

135
00:38:38.750 --> 00:38:56.350
تسعة وسبعة ولا بعيد؟ بيقول لك يمشي ستة كيلو ويركب كيلو على رجله الالف وخمسميت كيلو ده ليه هطلع فهي مش بالاسباب. سيدنا كعب بيقول فوالله لم اكن قط ايسر ولا اقوى حين تخلفت عن رسول الله

136
00:38:56.800 --> 00:39:10.900
يعني عندي فلوس وقوي بدنيا ولم اكن قد جمعت راحلتين مش معايا بس خيل واحد ده انا معي ايه؟ اتنين ما فيش في الاسباب يعني انت لما بتيجي ده بتوفيق من ربنا سبحانه وتعالى

137
00:39:12.100 --> 00:39:29.550
بتوفيقه. لما بتصحى اول خد بالك. اول لما بتقول ايه انا بقالي فترة كده محافز على الفجر بقى لي فترة ورد القرآن تمام اول لما انا تلاقي نفسك ايه كان راجل طيب والله. قعد اسبوع بقى له اسبوع بيروح عليه نومة

138
00:39:30.700 --> 00:39:47.200
ليه آآ شفت نفسك قال لم اتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك. غير اني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنه. انما

139
00:39:47.200 --> 00:39:59.300
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد عير قريش. حتى جمع الله بينهم وبين عدوهم على غير ميعاد. ولقد شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة

140
00:39:59.550 --> 00:40:15.850
حين توافقنا على الاسلام ايه ليلة العقبة دي فاكرين الحديس اللي كنا بنحكيه انه راح هو والبراء ابن معرور عند الكعبة كانوا بيتفقوا احنا هنتقابل اتقابلوا بقى في في وقت السحر في مكان معين في في منى

141
00:40:15.850 --> 00:40:27.950
ايه اللقاء اللي كان فيه سبعين اكتر من سبعين رجل وامرأتين ده كان ايه اللقاء الرهيب ده ده كانت النواة اصلا بتاعة المدينة يعني من غير اللقاء ده ما فيش مدينة

142
00:40:29.000 --> 00:40:44.500
من غير اللقاء ده ما فيش مدينة ما فيش بيت ايمان ما فيش مسجد ما فيش مجتمع مسلم يعني البيعة العقبة دي سيدنا كعب بيقول عنها ايه؟ وما احب ان لي بها مشهد بدر. وان كانت بدر اذكر في الناس منه

143
00:40:44.750 --> 00:41:03.850
يعني بدر ايه مشهورة الناس كلها غزوة بدر اه غزو بدر اللي اه طرقعنا فيها المشركين دي اللي احنا قاتلنا فيها ابو جهل وعقبة ابن ربيعة وشباب ابن ربيعة وايه واسرنا آآ المشركين آآ كبار آآ صنديد

144
00:41:03.850 --> 00:41:28.600
قريش اه سهيل بن عمرو بقى الناس دايما الناس دايما بتركز على ايه على النتايج يعني فلان ختم حفظ القرآن  خد بالك هو ختم دي يعني في آآ حاجات كتير يعني في قاعد مش عارف يحفز وفي قاعد بيقع وبيقوم وبعدين الشيخ

145
00:41:28.600 --> 00:41:48.500
عقله بقى يعني ان هو وصل لختم دي الناس ايه بتحضر الحفل وبتاكل جاتوه لما هو ختم لكن هو الطريق بداية الطريق ده صعب يعني يا جماعة في ناس دول البدء اصحاب البدء السابقين

146
00:41:49.250 --> 00:41:58.000
سابقين واحد ما كانش فيه اصلا صلاة في مكان في مسجد ما فيش ما فيش ما حدش بيقيم الصلاة هنا في المسجد ده. ما حدش بيصلي الفجر في الجامع ده

147
00:41:58.200 --> 00:42:14.600
فده نزل وبدأ يأزن ويعمل بيت ايمان ويصلي ده اول واحد بدأ ربنا سبحانه وتعالى قال لا يستوي من انفق من قبل الفتح ايه؟ وقاتل اللي قبل فتح مكة واللي ايام الاستضعاف كان بينفق ابو بكر

148
00:42:14.650 --> 00:42:28.650
والصحابة وعثمان الناس اللي انفقت دي قبل الفتح لا يستوي مع اللي ايه اللي جه لقى الدنيا اصلا آآ مستقرة والناس والاسلام هو اللي سائد وهو الدولة لا يستوي لا يستوي

149
00:42:28.700 --> 00:42:42.600
اللي كان بيبذل في وقت الاستضعاف واللي كان بيبدأ بيئات ايمان واللي كان بيبدأ اعمال اصلا آآ سواب البدء ان دايما الناس بتركز على ايه الثمر النتيجة لكن في واحد

150
00:42:42.750 --> 00:42:53.100
قاعد شغال هو اللي بدأ العمل ده هنا فخليك دايما من السابقين ان انت يبقى اول واحد في المنطقة عندك آآ نزلت عملت مقرأة في آآ بعد صلاة الفجر في المسجد

151
00:42:53.250 --> 00:43:06.450
اول واحد في المنطقة اه بدأت مسلا من المغرب والعشا تمسك كتاب رياض الصالحين وتقرأ في تقرأ للناس اول واحد عملت تحفيز في المسجد عندك. اول واحد بدأت ان انت تبدأ عمل. تنشئ عمل

152
00:43:07.250 --> 00:43:24.100
فسيدنا كعب بيقول ايه ان بيعة العقبة دي بالنسبة لي ده دي حين توافقنا على الاسلام ده دي بالنسبة لي دي اصلا الاساس دي اللي كان فيها الميثاق ميثاق وشف علاقة سيدنا كعب يعني بداية التزام سيدنا كعب ايه

153
00:43:24.550 --> 00:43:38.950
ان في ميثاق في عهد ان ان انتم على السمع والطاعة في المنشط والمكره. الامر معروف والنهي عن المنكر. الا تأخذكم في الله لومة لائم شف ده دي حاجات ايه من البداية كده

154
00:43:39.600 --> 00:43:52.300
فاللي اتربى من البداية على الدين صح التربية بتاعته هتيجي هتشوف دلوقتي سيدنا كعب عمل ايه يعني اتربى من البداية ايه صح انت محتاج من البداية تأصل نفسك صح تتربي صح

155
00:43:52.900 --> 00:44:09.700
تتربى صح. قال وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منه ماشي؟ صلوا على النبي. قال بدأ بقى يحكي بقى قال كان من خبر

156
00:44:09.800 --> 00:44:28.800
اني لم اكن قط اقوى ولا ايسر حين تخلفت عنه في تلك الغزوة  سيدنا كعب بيقول ايه تخلفت تخلفت يا جماعة آآ احنا احنا مشكلتنا ان احنا مش عايزين نعترف

157
00:44:29.100 --> 00:44:50.000
بغلطتنا يعني ممكن واحد يكون بيقع في الزنا يقول لك لا لا انا مصاحب يا عم انا لأ ده مش زنا. دي صحوبية واحد بيشرب مخدرات يعني فكرة ان انت تعترف فلان ده تصنيفه في الشرع ايه؟ ده شارب خمر

158
00:44:50.200 --> 00:45:03.550
ده زاني ده انت متخيل لما تصنف نفسك التصنيف الصح انا ما بصليش انا اسمي ايه؟ تارك للصلاة يعني تارك الصلاة ده اسمه ايه في الشرع؟ العلماء مختلفين. يا اما كافر يا اما فاسق

159
00:45:03.600 --> 00:45:16.500
يعني انا لقبي فلان بيكزب لقبه عند ربنا ايه؟ فلان كذاب هو ممكن يقول لك هو ممكن يشوفها في حتة تانية. يقول لك لا لا انا بس بحور انا بهزر

160
00:45:17.350 --> 00:45:33.600
فلان الفاحش البزيء اللي بيشتم. فاحش بزيئ النبي عليه الصلاة والسلام قال ان الله يبغض الفاحش البذيء. لكن هو اسمه ايه؟ ده روش فكرة يا جماعة بيقول ايه حين تخلفت

161
00:45:34.000 --> 00:45:51.650
حين تخلفت انا تخلفت زي ما سيدنا كعب في البداية قال لك انا آآ بدأ يحط نفسه في حجمها ان انا لم اتخلف عن غزوة آآ غزاها رسول الله وحضرت بيعة العقبة وعملت كزا وكزا وكزا بدأ يقول لك ايه

162
00:45:51.650 --> 00:46:00.850
يوزن بقى ده اللي احنا كنا بنتكلم فيه في البداية التوازن ان انت ما تجلدش نفسك ما تقولش انا انا وحش وما فيش في امل ومش هبقى كويس او ان انت ايه

163
00:46:01.050 --> 00:46:18.950
تشوف نفسك ايه خلاص انا كويس الحمد لله ماشي؟ فقال وكان من خبري وكان من خبري اه حين تخلفت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لم اكن قط

164
00:46:19.100 --> 00:46:48.400
اقوى ولا ايسر في تلك الغزاة والله ما اجتمعت عندي قبله راحلتان قط حتى جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد غزوة غزاها الا ورى بغيرها. يريد غزوة الا ورى بغيرها. حتى كانت تلك الغزوة غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في حر شديد

165
00:46:48.400 --> 00:47:11.300
استقبل سفرا بعيدا ومفازا ماشي وعدوا كثيرا فجلى للمسلمين امرهم ليتأهبوا اهبة غزوهم. يستعدوا فاخبرهم بوجهه الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كثير. ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد الديوان

166
00:47:11.850 --> 00:47:27.100
قال كعب تنام رجل او قل رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان ذلك سيخفى سيخفى له ما لم ينزل فيه وحي من الله بالصحة. احنا نختم ان شاء الله بالمقطع ده

167
00:47:27.750 --> 00:47:45.150
ماشي اول سبب اول سبب من اسباب تخلف سيدنا كعب عن غزوة ان هو بيقول ايه اولا  ان الغزوة دي النبي عليه الصلاة والسلام استقبل فيها سفرا بعيدا ومفازا عارف في واحد عايز يعمل للدين

168
00:47:45.250 --> 00:48:01.750
في الجو المكيف ممكن يجي يحضر درس في مسجد مسلا فيلاقي الدرس زحمة وما فيش تكييف ومسلا بقى ايه السجاد ريحته وحشة شوية بس درس بيستفيد بيقرب من ربنا بس

169
00:48:02.450 --> 00:48:18.550
الجو ايه مش مش جو مكيف لا تنفروا في الحر اصل انا بصراحة يعني ركبوا تكييف في المسجد وانا هاجي اصل الجو مش مش لطيف بالنسبة لي اصل الاخوات اللي موجودين مش لزاز

170
00:48:19.800 --> 00:48:36.400
فانا ايه عايز آآ التزم بس في جو ايه اه جو جميل ان جو الغزوة ايه احنا خارجين في حر مفيش فلوس سفر بعيد انا بس عايز اتخيل ان يعني انت خارج

171
00:48:36.850 --> 00:48:54.200
تقاتل في سبيل الله ماشي واحتمال ما ترجعش وهتطلع في الصحراء الجو حر ومسافة بعيدة جدا والكلام ده في حين طابت الثمار ماشي زي ما هنقول السبب التاني ان شاء الله في الدرس الجاي

172
00:48:54.650 --> 00:49:13.200
آآ عايز جوازة خال مشهد الصحابي وهو خارج لغزوة. احساسه ايه يا جماعة يعني ربنا سبحانه وتعالى قال كتب عليكم القتال وهو ايه هو كره لكم في غزوة في غزوة مؤتة في غزوة مؤتة في تلات صحابة خارجين وهم عارفين ان هم هيموتوا

173
00:49:14.750 --> 00:49:27.800
انا مش عايز اتخيل واحد خارج من بيته وهو عارف ان هو مش هيتقتل مش راجع. يعني النبي عليه الصلاة والسلام قال يحمل الراية زيد فان قتل تجعفر نبي ظالم

174
00:49:28.000 --> 00:49:45.850
فان قتل فعبدالله بن رواحة طبعا فين قتل دي معناها ايه؟ ان التلاتة هيموتوا فان قتل فاختاروا مشيئته اختاروا من شئته يعني سيدنا زيد وسيدنا جعفر وسيدنا عبدالله بن رواحة خارجين وهم عارفين ايه

175
00:49:45.950 --> 00:50:00.500
ان هما هيموتو سيدنا المسلمين وهم خارجين في غزوة مؤتة تلت تلاف قدام متين الف تلتلاف قدام متين الف اه الرقم ده حقيقي يعني تلت تلاف مقاتل قدام متين الف

176
00:50:01.300 --> 00:50:17.800
وهما في وسط الطريق كانوا المسلمين عزمتهم سيدنا عبدالله بن رواحة ان عارف ان هو هيروح وهيتقتل ال بيت شعر هو اللي سبت الجيش  فمتخيل بقى ان ان سيدنا كعب هنا بيحكي

177
00:50:18.200 --> 00:50:39.950
بيقول ايه ان كان من المشاكل اللي خلت الناس تتخلف عن الغزوة دي ان المسلمين كتير تلاتين الف تلاتين الف مقاتل. جيش كبير جدا وقال ولم يجمعهم ديوان حافظ كتاب الحق يريد بذلك الديوان. يعني ايه ما فيش كتاب حافز

178
00:50:40.800 --> 00:50:59.550
يعني ما فيش الجيش مكتوب فلان جه وفلان وفلان وفلان وحضور وانصراف وغياب لا لا ما فيش الكلام ده التلتميت التلاتين الف ايه خارجين ماشي فقل رجل يريد ان يتغيب الا زن ان ذلك ايه؟ سيغفل

179
00:51:00.650 --> 00:51:13.100
يعني اللي عايز يغيب انت كنت فين؟ انا كنت في الميسرة في اخر الجيش ورا وكنت في الاخر وهو هنا ما حدش هيعرف تلاتين الف واحد لو واحد غاب منهم ايه

180
00:51:13.300 --> 00:51:27.050
خلاص هيختفوا في وسط العقد ده. يعني هو مش مشكلته مش مشكلته ان ان ربنا يطلع عليه يلاقيه تخلف عن غزوه لأ ده مشكلته ايه ان الناس تشوف ان الناس تشوف ان انا ما طلعتش

181
00:51:28.000 --> 00:51:51.100
ده منافق يعني اللي تخلفوا دول منافقين ماشي؟ غير سيدنا كعب. سيدنا كعب والثلاثة دول يعني كل اللي تخلف عن غزوة تبوك تلات اصناف اما منافق زي ما سيدنا كعب منافق مغموس عليه في النفاق. يعني واحد بص متغمس في النفاق كده. غرقان نفاق. هو بينقط نفاق

182
00:51:51.550 --> 00:52:13.350
ماشي؟ او اللي ممن عذرهم الله العواجيز بقى النساء والشيوخ واصحاب الامراض والاطفال واللي ما عهمش فلوس ماشي والتلاتة كعب رضي الله عنه وهلال ومرار من الروبيني ماشي؟ فهنا بيقول ايه

183
00:52:13.550 --> 00:52:23.750
دي نقطة مهمة ان ونختم بالحتة دي ان هو ما طلعش عشان ما فيش الزام. عارف لو لو في غياب عارف محاضرة تمانية الصبح لو ما فيهاش غياب هتعمل ايه

184
00:52:24.250 --> 00:52:42.750
والله لو لو امي  مش اروح طب العلم لها علم ايه حضرتك   ففي ناس ما بتتحركش ما بتتحركش غير بايه؟ اه ما هتروح الشغل اه البصمة لازم اروح عشان ابصم

185
00:52:43.000 --> 00:53:12.050
صاحي عشان البصمة فيه الزام   في الزام ففي ناس اصلا حتى في طريق ربنا في الدين مش عايز يشتغل غير بايه بالالزام لو انت سبتها له مفتوحة مش هيجي يعني هو لازم حد يكلمه يفكره بالدرس لازم حد يكلمه يصحيه الفجر لازم حد يكلمه يزن عليه عشان يحفز قرآن. ولكن هو من نفسه لأ

186
00:53:12.050 --> 00:53:26.850
يقول لك انا عايز شيخ بس عايز شيخ آآ يبقى آآ طيب وفي نفس الوقت يبقى شديد عشان لو ما حفزتش ايه يشد علي بس في نفس الوقت ما ينفرنيش. طب انت انت عايز تحفظ ولا انت عايز ايه بالزبط

187
00:53:28.000 --> 00:53:46.850
فهو عايز حد ايه يلزمه. فهنا لما غاب الالزام الناس تخلفت حتة خطيرة كده في الحتة دي ماشي؟ بيقول لك ايه؟ ما لم ينزل فيه وحي من الله يا جماعة انت متخيل ان ممكن مسلا اتنين منافقين كده قاعدين بيتكلموا مع بعض

188
00:53:47.050 --> 00:54:10.550
ماشي تاني يوم ينزل قرآن يقول دول كانوا بيقولوا كزا وكزا  يا عم متخيل خطورة نزول الوحي ان سورة التوبة دي اسمها سورة ايه؟ الفاضحة فضيحة فضحت المنافقين فضحتهم ان واحد قاعد بيقول كزا كل الاقوال بتاعتهم اللي قالوا لا تنفروا في الحر

189
00:54:10.750 --> 00:54:29.050
جابوا واللي قالوا والذين يلمزون المطوعين من اه المتصدقين طلعوا واللي قاله لانه رجعنا للمدينة ليخرجن الاعز منها الازل جهم كل كل الاقوال بتاعتهم ايه؟ اترصدت. فبقى سيدنا كعب ماشي في المدينة

190
00:54:29.150 --> 00:54:42.350
يقول فلا اجد لي اسوة الا اسوة الا رجل ايه مغموصا عليه في النفاق. طب هو عرف منين؟ ده منافق ده ده انا عارفه ده بص هو ده المنافق. يعني القرآن ما سماش

191
00:54:42.450 --> 00:54:55.950
بس قال لك اللي بيقول كزا واللي بيعمل كزا واللي بيتباطأ واللي بيكسل عن الصلاة واللي ما دول ايه اه هو ده اه منافق ان شاء الله بازن الله في السلسلة هنتكلم درس كده عن ايه

192
00:54:56.750 --> 00:55:21.850
عن نفاق ربنا آآ يعيذنا واياكم. آآ كملنا ساعة خلاص فنكتفي بهذا القدر اه ان شاء الله بازن الله المجلس اللي جاي اه نكمل حديس حابب الناس كده في وسط الاسبوع تزيد كده من من الموضوع. احنا قفلنا على حتة ان هو شاف نفسه ان هو احنا قلنا ان اول اول سبب احنا دلوقتي

193
00:55:21.850 --> 00:55:34.450
لا لا احنا قلنا اول سبب من اسباب التخلف عن الغزوة اه اه بعد المسافة او ان ان الظروف صعبة جدا عارف انت ممكن واحد قاعد بيسمع كده ايه ده

194
00:55:34.550 --> 00:55:46.800
سيدنا كعب تخلف ازاي ازاي يتخلف عن غزوة من الغزوات؟ ويحس كده ايه ده؟ سيدنا كعب لا لا لا ده انا لو كنت مكانه ازاي النبي عليه الصلاة والسلام خارج في غزوة وانا ما اطلعش

195
00:55:49.000 --> 00:56:05.350
فيحس هو بيسمع كده ان ايه سيدنا كعب يتخلف عن غزوة واحدة وبعدها تحمل نتيجة احنا تخلفنا عن ايه؟ احنا تخلفنا عن ايه؟ اه كتير حاجات كتير تخلفنا عنها وان شاء الله هنتكلم عنه بازن الله

196
00:56:05.400 --> 00:56:16.425
اه المرة الجاية هنتكلم عن الاسباب تلات اسباب من البداية تاني اه نكتفي بهذا القدر. جزاكم الله خيرا. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته