للتزكية التي نحرص عليها اشد الحرص البعد عن الذنوب والمعاصي لا يمكن لنفس اعتادت الذنب والمعصية ايها الاحبة في الله ان تزكوا. الله جل في علاه يقول قد افلح من زكاها
وقد خاب النساق الانسان الذي تعلق بالشهوات المحرمة علق بكل ما لا يحبه الله جل في علاه من الذنوب والاثام. ثم يريد ان تزكوا نفسه ان تتربى تربية ايمانية صافية. بعيد
جدا الله جل في علاه اخواني قال كلا بل ران على قلوبهم. ما كانوا يكسبون والنبي عليه الصلاة والسلام بين اثر الذنب على القلب الذي هو محل التزكية يتنجس هذا القلب يتلطخ بالاثام والذنوب والمعاصي. لذلك ايها الحبيب زكاة النفس من وسائلها ان تهجر الذنوب والمعاصي
وان تجعل بينك وبينها كما بين المشرق والمغرب اما انت معتاد النظر المحرم والكلام المحرم وغيرها من الاثام اثام القلب واثام اللسان واثام اليدين والجوارح ثم تريد لنفسك ان تكون زكية تبشر بقول الله جل في علاه قد افلح من زكاها. مستحيل
افلح من زكاها بالطاعات بالاستقامة على شرع الله جل في علاه هؤلاء ايها الاحبة في الله الذين يزكيهم الله يمدحهم ويثني عليهم. ويزكي قلوبهم. فتزكوا هذه النفوس وتصبح نفوس ايها الاحبة في الله قريبة جدا من ربها. جل في علاه. اما الانسان البعيد كل البعد عن طاعة الله جل في علاه. هذا ايها الاحبة في الله نفسه
قريبة من الشيطان الم يقل الله ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين تأمل لما ذكر الربا وهو باب عظيم من ابواب الذنوب والمعاصي قال كالذي يتخبطه الشيطان من المس. يقين
لا تلتقي التزكية وتخبط الشيطان انت تأكل ربا وتلج ابواب الحرام دون تورع دون خوف دون ندم دون استغفار ثم تبحث عن تزكية نفسك تريد ان تفوز مع الذين يفوزون يوم القيامة صعب يا اخواني صعب جدا
لذلك ايها الحبيب احسن الله اليك احرص اشد الحرص على هجر الذنوب والمعاصي. والانسان لا يقول لا استطيع. يجاهد نفسه قد يبتليك الله جل في علاه بذنب هذا الذنب ايها الحبيب تخلص منه
قبل ان يتخلص الذنب منك معتاد على الغيبة عود لسانك ان ينضبط والا يتكلم كلاما يسأل عنه يوم القيامة مبتلى بالنظر المحرم. اذا خلوت بجوالك او شاشة تلفازك شاهد نفسك على ترك هذا الباب. لانه هذا الباب عظيم وخطير يفسد قلبك. واذا فسد القلب يقينا فان النفس لن تكون نفسا زكية
نفسا طيبة نفسا تربت تربية ايمانية جميلة لا لذلك احسن الله اليكم يجتهد الواحد ويجاهد نفسه على ترك الذنوب والمعاصي