باذن الله تعالى واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. نشكر واحسن نبينا محمد صلى الله عليه كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم
انك حميد مجيد. رضي الله عنه. ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وقال صلى الله عليه وسلم وان لم اعلم وهذا الحب هو الذي كان يميز اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. سائر الاقوال الذين
يعني الذين فشل فيهم الصعب عند سماع القرآن. يسمع القرآن من غرفة قلوبهم لا يكادون نحن الصحابة من كان يفعل ذلك. كان يصلي مئة ركعة. او كما ينسب في بعض الكتب
انه من اول الى اخر صحابي ومع ذلك فلا يبلغ هؤلاء شكوى الصحابة كما قال وكما قال ابن عمر الذي لم يجد هؤلاء انهم كانوا يعبدون الله بقلب وحكم. قال تعالى
سلم من ابن عمر مثلا خرج من الف ركعة ويصلي بالليل الذي امرنا الله عز وجل بها. على موجهة الى رسوله وانه لا يجوز لك ان تعبد الله كما تحب او كما ترى. بل لك سيد ادم
ينبغي ان تثبت قدميك على الصراط. ويسألك السرعة في العمل او بكل بطء في العمل رضي الله عنه. لما رفعت الفتنة فقال انها فاقدمت عليه بداية الطيور المصرية. وقال جماعة الطريق يمينا. السبب يمين. وقال جماعة الطريق
وكنا نحن لا ننجي حتى تنجي نشير الى ان الذين قالوا الطريق يمينا اجتهدوا والذين قالوا اما نحن فقلنا لا نشئ حتى تنتهي اي على سيرة النبي صلى الله عليه واله وسلم. المهم
مسألة السرعة في المشي هذه مسألة المسئولين. انسان يكتب وبعدين يعني واذا زاد ايمانه زاد اثنين وهذا هو عذاب ومسألة البطء والسرعة بزيادة الايمان والنقصان رب ويل سبقتك بمواقفه ان قد تسبقه في مراحل اخرى
في سبيله الى الله عز وجل. ليه؟ لان هذا هو العذاب يناقشون له حتى يبلغ المنزل في الوقت المحدد. له شيطان شيطان بالانس والجن التي فلا يزال يلتفت ويرد على هذا ولكن بهذا فيعظمون
انه على الطريق التي تعرف به المسلم تعرف له فيما يتعلق باستقامة على الدين لان نبينا صلى الله عليه وسلم اخبرنا ان هذه الامة تتفق على ثلاث وسبعين جزء الا واحدة. قال ما عليه اليوم انا واصحابي
من ثلاثة وسبعين فعلا لان المسألة متعلقة فانا مسألة الجماهير العظيمة عن الفرق الثلاث والسبعين يقول نعم. اقول لهم صف لي مذهب الفرقة ان كنت صادقا وان كنت داعيا لا يلتزم احد يعرف صفات خلقة الناجية. مع انها
يصبرون على اي شيء الا ما يدخل دينهم وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه في اخر الزمان يمر على قبر ونحن ما علمنا ان الموت امنية لاي انسان
يكون الموت حينئذ مخرجته وليس امنية. الاماني تحتاج الى محبة لكن هذا الحي الذي وقع في زمانه ولكن النبي صلى الله عليه وسلم يعني هو لا يدري على اي شيء يموت. وهذا رجل مسلم
مؤمن يريد ان يموت على الاسلام. ولا يأمن اذا جاءه مساء لا يكون مؤمنا كافرا. حينئذ يكون الموت لهذا الصنف امنية غالية. يقول في هذا الدين مكانه. فالجماهير العريضة ممتحنة بانها لا تعرف صفات الفرقة الناجية. وهذا يدل على قلة الطلاق بامر الاخرون
ان محبة الله عز وجل. ومحبة رسوله صلى الله عليه وسلم. هو الموقف الذي لا يضل راكبه. فاذكره واغمض عينيك وسوف تصرف. لان الحب يخفف في معية وفي صحبة لا تود
انني اربي المسلمين الان. وانظر الى ما ال اليه حال هو رسول الله صلى الله عليه وسلم والان في بني مكرم اتناشر رجل ولكن محمد بن عبدالله الذي يتبعه على الف مليون انسان
ان تسأل السفير الى السعودية وانت سمعت السفينة طبعا سحب السفينة متواضعة للغاية. يعني لماذا تحمل السعودية؟ لان انت تأمل الصحيفة ان تعتزل فقط لا غير. لو اعتزلت الصحيفة ما سحب السجين
لاستاز انتهى كل شيء اعد النبي صلى الله عليه وسلم هيين الى هذا الحد؟ يشتمه ويلاقي الناس. خلاص انتهت المشكلة انا اقول لكم حكم الشرع الذي ذهب اليه الائمة الاربعة. وجماهير اصحابهم
لو سب رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم. فهذا حلمه القتل عز وجل وكذلك لو سب النبي صلى الله هذا يخرج من الملة وهذا اجماع حكاه اسحاق رحمه الله عن سائر
والذي يسب دين الله عز وجل كافرا خارج من الملة. ايضا يبقى صار مرتدا عن الاسلام. صدق الله عز وجل يسب النبي صلى الله عليه وسلم يسب دين الله عز وجل. فيما يتعلق بالنبي صلى الله عليه وسلم
ليه؟ يعني لو سم الله عز وجل وقال بخلاف النبي عليه الصلاة والسلام ليه؟ حتى لا يصير عنده صلى الله عليه وسلم خلاص ده النبي عليه الصلاة والسلام لم يسمح بهذا الابن
هل النبي صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم قال نساء المسلمين وبتاع ستة فارسله النبي صلى الله عليه وسلم وتقول خدعت محمدا وامر به فقتل. اساءوا الى النبي صلى الله عليه وسلم
واشد عليه الصلاة والسلام ينبغي ان محمية. عليه الصلاة والسلام. فلما الشعوب تستطيع ان تؤدب اعمال الاسلام؟ نعم تستطيع قال الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم انا تبينت للمستهزئين. وهذه اية عام
الا ان تقوم الساعة. لا يستهزئ. وعوق وقد ابن تيمية رحمه الله في كتابه الماتع الرائع الذي يوزن في الذهب كتاب اسمه الصادق على شركة الرسول ما اعمل كتابا في هذا الباب يجب ولا يقترب منه. وامامه شيخ الاسلام يقول له
تلاتين سنة سب النبي صلى الله عليه وسلم. فاراد ان عليه الصلاة والسلام ما ترك شاردة ولا يقول في هذا الكتاب بعض الفقهاء ممن كانوا يحاضرون قل كنا نحاصر الحزب
ولا نكاد نفتحه الا بشق الانفس. حصن المسلمين عندما تنتهي النفقة. والاكل والشرب فسبوا رسول الله صلى الله عليه قال صلى الله عليه وسلم معا قلوبنا خيرا مما نسمع. يعني يبقى اهل
المسلمين يفرحوا ينادي صلى الله عليه وسلم فلو هي تقول ان الشعوب المسلمة تستطيع ان تؤدب اعدائك مثلا ليس لها قيمة يعني على سد النبي عليه الصلاة والسلام ما وصلوا الى ذنب الا لعلمهم ان رد فعل المسلمين سيساوي صفر
ان المسلمين اللي اول بس من النبي يبص له ده يحرز شمس اللي هو المعين على ان يسب النبي صلى الله عليه وسلم. حاجة حاجة نجحني السفير وتقوم بقى العلاقات مقطوعة بسبب سد الوزراء لحد النهاردة
عشان الشعوب تستطيع الدم لكن ينبغي علينا ان الوحيد الاساسي الرئيسي اذا افتى العلماء بشيء ينبغي على ان تكون ضيعة في ايدي علمائنا. لانه لا خير فيها الا ببقاء علماء دينه
يستطيع المرء ان يستغني عن خمسة عشر يوما. وقد يصل الامر الى ذلك على مدح احتمال الانسان. ولا يستطيع ولا يدلك على ربك الا اهل العلم. لذلك قال النبي النبي صلى الله عليه وسلم ان الله لا يقبل العلم يتبعه اتزاعا من الناس. لكن العلم
اتبع الناس رؤوس جهالا فاتوا العلم اضل واضل. مؤسسة رسمية عندنا انتم طبعا كلكم علشان يعني يعتدوا عند المرأة النبي شيخ الاسمر قال يعني نهينا عن سد الاموات ويعني عشان مات مش قادر
فجعل النبي ميتا كأي بيت. لا والله لم يمت. ولرأه من عليه الصلاة والسلام ما هذا؟ مع ان دي المؤسسة الرسمية عندنا هو ده دي الشامة بتاعتنا اللي مات ده ينظرون اليه زي ما حصل برضو في منطقة برضو شيخ الازهر من البنات وفي السنوات المغربيات
وانتم كلكم في طريقة المسألة. فرنسا دولة علمانية. علمانية يعني تبيح الانسان ان يتدين بما يريد بمنتهى ولا انت حر هات جاموسة واقعد لها في الشارع افتحوها. ادي المعنى العامية. رن بلاش
يعترض على الحجاب ولا يعترض على اليهود ولا يعترض على ولا حتى يتدخل رئيس الدولة ويقول انا مع منع الفداء. وزير التعليم يمنع الفلاسة الحجاب يريد وزير الداخلية وهو عايز يترشح لرئاسة الجمهورية في الفترة القادمة. وجاي عايز يكسب اصوات ستة ملايين
ازاي قال ان اي دولة من الدول لها قانون ينبغي على المواطنين في الدولة ان يحترموا القانون محمد والله عز وجل ان يكون التمسك بدينه. قال وان تولد يستبدل قوما غيركم. ثم لا يكونوا امثالكم
ينجيك كله. الاجابة بتيجي ازاي ازاي؟ لماذا تعيش؟ والاب عارف لماذا في هذه الدنيا خلقنا لنعبد الله ونزول عن ايه؟ هي دي مهمتنا في الحياة. ليس لنا غيرها وان نكون شديد العصبي لديننا وللغتنا. النهاردة اللي يشتم
يشتم الاسلام يبقى حرية انا عايز اقول ان الرجولة لن تكون الافضل وام للاخرة قال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه كما رواه ابني في كتاب عياله قال اني لاحكي
بالنفس على الجماع. وجاء الله عز وجل من صلب نسمة موحدة ان يخرج الله عز وجل من اصناف المسلمين من يعبدوه ويوحدوه وينصرون اسأل الله تبارك وتعالى ان يبارك للعروسين وان يبارك عليهما وان يجمع عليهم الطريقين
واستغفر الله العظيم لي ولكم وسلم وبارك على نبينا محمد. والحمد لله رب العالمين