1
00:00:00.500 --> 00:00:21.350
ويقول عز وجل يبين ان طلاب الاخرة ينبغي ان يحرصوا اذا قدروا اشد الحرص على طلب العلم امن هو قانت امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه. اسمع

2
00:00:21.500 --> 00:00:35.450
اسمع المقارنة قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب اللي عنده عقله هو اللي يعقل الفرق بين اهل الجهل واهل العلم من اهل الجهل واهل العلم

3
00:00:35.800 --> 00:00:52.150
في ايات في ايات كثيرة تبين. والنبي يضرب مثل يقول فيما رواه البخاري ومسلم من حديث معاوية رضي الله عنه من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين. يعني لو شفت واحد تجارته كل يوم تتسع. لا تحسد

4
00:00:53.550 --> 00:01:18.750
يحسد لان بيشيل حطام على راسه ويكثر المسؤولية والمؤمنة اخذ والرد ولكن اذا شفت واحد يحرص على طلب العلم. لا ما لا تحسده النبي قال لا حسدة لا حسد يقول النبي لا حسد ولا يريد الا بالحسد. بالمعنى الاصطلاحي اللي هو تمني زوال النعمة عن الغير. لانه ما في حسد

5
00:01:18.750 --> 00:01:40.450
ابدا كل الحسد مذموم. واول ذنب عصي الله به هو الحسد. ولا دخل ابليس النار الا الحسد. ولا دخل في اهل النار هم اهل الحسد اللي يتمنون زوال النعمة عن الغير. اما المؤمن لكن يقول النبي لا حسد

6
00:01:40.500 --> 00:01:57.850
يعني لا غبطة الحسد قد يؤذى من المعاريض العرب يستعملون المعاريض. ان في المعاريض هو نوع من ونوع من من من لفت الانتباه ورفع المعنوية الى الطلب لا حسد الا في اثنتين

7
00:01:58.000 --> 00:02:10.650
يروي يرويه عبد الله بن مسعود يرويه البخاري ومسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق

8
00:02:11.150 --> 00:02:28.400
يعملوا مساجد يعمل خيرات يبر يحافظ على اهله يعميهم ويعمل لهم الخير واللي الناس الخير اللي حوله كل الناس يحسون بالخير منه رجل اتاه الله مالا فسلطه على هلكته في العقل. ورجل اتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها

9
00:02:28.600 --> 00:02:32.750
فيحصل هذا على عز الدنيا والاخرة وهذا على عز الدنيا والاخرة