1
00:00:00.550 --> 00:00:22.000
يسر المكتب التعاوني للدعوة والارشاد وتوعية الجاليات بابها. ان يقدم لكم هذه المادة بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اجعلنا من المقدمين لديك المقدمين كل ما يقربنا زلفى اليك سبحانك نستغفرك ونستعينك ونتوكل عليك

2
00:00:22.100 --> 00:00:39.700
ونصلي ونسلم على خير خلق الله سيدنا ونبينا محمد ابن عبد الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد اسعد الله مساءكم بكل خير وفي هذا اليوم وفي هذا الجامع المبارك

3
00:00:40.100 --> 00:01:25.850
نستأنف المرحلة الثانية من مراحل مهارات التحليل النحوي وبالنسبة للمصورات لم يبقى عندي الا هذه الورقة صوت ما في صوت هذا        اه قبل ان انتقل الى اه ذكر فكرة هذه الورقة التي سنعتمد عليها ان شاء الله تعالى

4
00:01:26.000 --> 00:01:50.100
في الدروس القادمة القادمة. اريد ان اذكركم باهمية ودقة اه المرحلة الاولى التي فرغنا منها اه لاحظوا   اني قلت لكم المرحلة الاولى وهي مرحلة مهمة جدا المصورات التي عندكم المرحلة الاولى

5
00:01:50.900 --> 00:02:09.550
وهي التي استطيع ان اسميها المقدمات النحوية وسبب صعوبة النحو واستغلاقه على كثير من طلبة العلم هو انه يبدأ في النحو وهو اساسا لم يتقن المقدمات النحوي لم يتقن مقدمات النحوية

6
00:02:09.700 --> 00:02:28.700
طبعا المقدمات النحوية تعتمد على مهارة مستمرة وهي القدرة على التفكيك تفكيك النص لان اصل العبارة التي تنظر اليها اللغة هي عبارة عن تركيب كلمات لذلك لا بد ان تعرف كيف تفكك هذا النص حتى تستطيع ان تصل الى اعلى درجات

7
00:02:28.700 --> 00:02:46.600
النحو هي اعراب كما سنرى ان شاء الله تعالى هذا التفكيك يقتضي ان ينبني على القاعدة الاولى في النحو المنسوبة الى علي ابن ابي طالب وهو ان الكلمة تنقسم الى حرف

8
00:02:47.850 --> 00:03:11.850
واسم وفعلت لذلك انت لا بد ان تفكك ولابد ان تجيد التصنيف بحيث انك تعرف الكلمة الفلانية حرف والفلانية اسم والفلانية فعل وقد ذكرت لكم وهذا من فضول الكلام اكثر من مرة اني اختبرت طلابا في السنة الاخيرة في قسم اللغة العربية في هذا فلم يتقنه

9
00:03:12.300 --> 00:03:26.300
في هذه الاولى هذه اسمه فعل وحرف في المستوى السابع في قسمة عربية في اكثر من جامعة لذلك هذا الخلل هذا الخلل نعود ونؤكد على ان هذا هو الخلل. قضية هذا الاتقان

10
00:03:26.400 --> 00:03:45.250
ثم قلنا هذا التصنيف في مستواه الاول ثم هناك تصنيف في المستوى الثاني اللي سميناه ماذا التدقيق تدقيق الحرف والاسم والفعل وبينت لكم ان الحرف ينقسم الى عامل وغير امل

11
00:03:45.450 --> 00:04:04.400
وبينت لكم ان الاسم لابد ان يجاب على عدة اسئلة ما نوعه من حيث الاعراب والبناء ما نوعه من حيث التعريف والتنكير؟ ما نوعه من حيث العمل مثلا؟ وان ايضا تحدثنا عن الفعل فتحدثنا عن

12
00:04:04.400 --> 00:04:23.700
نوعه من حيث الزمان ماضي ومضارع وامر تحدثنا عن نوعه من حيث الاعراب والبناء قد حدثنا من نوع عن نوعه من حيث التعدي واللزوم من حيث الاسناد هل هو مسند او مبني للفاعل او مبني لغير الفاعل؟ كانت هذه المرحلة الاولى

13
00:04:23.900 --> 00:04:41.100
هذه المرحلة ليس فيها شيء غامض ويمكن ان تتقن بنسبة مئة في المئة وهي هذه المرحلة التي تحتاج الى جهد وتحتاج الى حفظ وتحتاج الى حفظ لذلك هي المرحلة الاولى من مراحل العالم

14
00:04:41.100 --> 00:05:07.650
وهي الاحاطة باصول ذلك العلم. الاحاطة باصول ذلك العلم. وبناء على هذه المرحلة يتفرع النحو كله فيما بعد يتفرع النحو كله فيما بعد. لذلك لا بد ان تجهد نفسك في هذه المرحلة ضروري جدا ولاحظوا ان حين نبدأ في النحو نبدأ من هنا وهذه المرحلة اللي سميتها الان المقدمات النحوية

15
00:05:07.650 --> 00:05:22.500
وكنت اسميها سابقا البنية التحتية للنحو العربي لابد ان تتقنها وانتقالك منها الى غيرها قبل ان تتقنها في اشكال كبير. لم يعد بعد هذه المرحلة اي شيء يحتاج الى حفظ

16
00:05:22.900 --> 00:05:44.800
وانما تحتاج فقط الى فهم. لاحظوا معي ان الحروف طبعا انا اتكلم في حالة انك اتقنت هذه المرحلة. الحروف انتهينا منها لان تحدثنا عنها من حيث المعنى وتحدثنا عنها من حيث الوظيفة. من حيث الوظيفة يعني لها عمل او ليس لها عمل. وانتهينا من الافعال

17
00:05:44.800 --> 00:06:01.300
لانها تحدثنا عنها باعرابها كاملا. فعرفنا ان الفعل الماضي مبني والفعل الامر مبني وان فعل مضارع ينقسم الى مبني ومع رب الى اخره. الان اريد ان انتقل الى المرحلة الثانية

18
00:06:01.500 --> 00:06:22.250
وهي مرحلة مهمة جدا المرحلة الثانية ومن وجد صعوبة في المرحلة الثانية فليعلم انه بسبب ماذا عجز ونقص في المرحلة الاولى فليصلح اساساته. الاساسات الاولى لابد ان يصلحها. بناء على المذكرات التي بين ايديكم. المرحلة

19
00:06:22.250 --> 00:06:39.700
الثانية يا اخوان لها فقط فكرة وافهمكم فكرة ثم ندخل مباشرة على النصوص ان شاء الله تعالى اللغة تداولية بطبعها يتداولها المتحدث والسامع الهدف من الكلام هو ان انقل فكرة في ذهني

20
00:06:40.250 --> 00:06:57.550
اليك حتى تفهمها. اذا لا بد ان تتعامل مع الكلام بهذا الشكل التداولي انها فكرة مجردة معنى انطقه في شكل الفاظ هذه الالفاظ انت تفهمها لان بيني وبينك شفرات مشتركة

21
00:06:57.800 --> 00:07:14.300
لذلك حين اتكلم معك فان تفهم ما اريد. لذلك اذا جا واحد يتكلم معك بلغة اخرى وانت لا تتقنها هو يتكلم لكنك لا تفهمه لعدم هذا الاشتراك لابد ان تفقهوا الكلام بهذا الشكل التداولي. ممتاز

22
00:07:14.450 --> 00:07:36.550
اذا انت في الحقيقة حين تتكلم فانت تنشئ جملة هذه الجملة هي عبارة عن مؤسسة هذه الجملة هي عبارة عن مؤسسة الغرض منها ايصال معنى ايصال معنى هذا المعنى الجملة المؤسسة في عدة كلمات

23
00:07:37.050 --> 00:07:56.300
كل وحدة من هذه الكلمات لها وظيفة وظيفة في ماذا؟ وظيفة في نقل المعنى اذا انا لو اردت ان احدثكم عن حدث حدث لاحظوا معي حدث اكرام اكرام ما وقع

24
00:07:57.000 --> 00:08:23.300
طيب انا احتاج ان انقل لك الحدث وفاعل ومفعول به حتى تفهم هذا الحدث. فاقول اكرم فلان ضيفه لاحظوا معه حين اقول اكرم فلان ضيفه سعد ضيفه   لاحظوا معي خلونا نشوف ما معنى وظايف

25
00:08:23.500 --> 00:08:38.850
الوظايف هذي اكرم ما دورها في المعنى الذي اريد ان اوصله اليك تعبر عن ماذا؟ دورها التعبيري لا لا اكرمه ابدا ما تعبر عن الفاعل. انا قلت اكرم ليعبر عن الحدث

26
00:08:40.450 --> 00:09:03.400
الحدث ايه الحدث المزم اذا الان وظيفة اكرم في هذه المؤسسة هذي مؤسسة كاملة لانها افضت الى ماذا؟ افضت الى معنى ماذا؟ مفهوم يحسن السكوت عليه الوظيفة الدلالية لاكرمه التعبيرية لاكرم

27
00:09:03.550 --> 00:09:25.250
ماذا هذي وظيفتها وظيفتها في نقل المعنى تعبر عن الفعل طيب وسعد يعبر عن من اذا فعل وفاعل هي عبارة عن وظائف وظائف في مؤسسة اذا الاعراب الذي يشكو الناس منه هو في حقيقته

28
00:09:25.350 --> 00:09:57.300
انك تتأمل الجملة هذه الجملة فيها عدة عناصر يعني عدة موظفين الاعراب هو تحديد ماذا لا له تحديد الوظيفة. الوظيفة ماذا؟ الوظيفة الحقيقة الوظيفة ماذا؟ التعبيرية تعبر عن اذا انا قلت اكرم حتى تعبر عن الفعل. وقلت سعد حتى تعبر عن ماذا؟ عن الفاعل. وقلت ضيفه

29
00:09:57.300 --> 00:10:27.300
تعبر عن ماذا؟ حتى تعبر عن المفعول به. اذا الحقيقة ان التحليل النحوي الاعراب هو عبارة عبارة عن تحديد وظائف الكلمات داخل ماذا داخل الجمل. داخل الجمل. من الاشكالات العميقة انه يدرس الطالب في الصف. الرابع الابتدائي والخامس الابتدائي

30
00:10:27.300 --> 00:10:59.100
والسادس الابتدائي يجي يقول يعطيه يعطيها تمرين مثلا سعد بهذه الجملة يحط فراغ بعدين مرفوع وعلامة فراغ الظمة فراغ الظاهرة اراه على فراغ هذي لازم الطقم هذا كله لازم نقوله وهذه اشكالية كبيرة جدا

31
00:10:59.100 --> 00:11:17.650
هذه مرحلة اخرى سنسميها مرحلة تحرير الاعراب. لذلك العلماء السابقين ما كان عندهم هذا الكلام. يقول لك فعل وفاعل جار ومجرور يبين وظيفته مباشرة. فهذه مرحلة لاحقة ان شاء الله تعالى. مرحلتنا هذه هي ماذا

32
00:11:18.400 --> 00:11:36.250
فقط انت تعلم كيف تحدد ماذا؟ كيف تحدد الوظائف؟ بالنسبة لوظائف الحرف انتهينا منها بالنسبة لوظائف الفعل انتهينا منها. تبقى وظيفة الاسم. هذه الوظائف المشكلة ان الطالب يطمر به في النحو يطمر

33
00:11:36.250 --> 00:11:48.900
نقول هادي واعنيها يطمر به في النحو. ثم لا يعلم اين الساحل اين ينتهي به؟ ها؟ لذلك يبدأ يقولون خذوا المبتدأ والخبر خذ كان واخواتها وخذن واخواتها في المستوى الاول

34
00:11:49.200 --> 00:12:10.750
ثم بعد فصل خذ الفاعل وخذ نائب الفاعل وخذ باب التلازم وخذ وهذي اشكالية. لا بد ان تتصور انك بعد ما انتهيت من بعد ما انتهيت بالله وانتم جلوس وانتم جلوس

35
00:12:10.750 --> 00:13:00.800
اشوفوا يا اخوان هذي هذا هو النحو هذه وظائف الاسماء يعني المفروض وانت تعرب طبعا اتفقنا على ان اذا مر بك فعل صادفك فعل او صادفك حرف خلاص وظيفته معروفة انتهينا منه في المرحلة الاولى ها

36
00:13:00.800 --> 00:13:18.200
اسمع هذه الوظائف. الاعراب هو ان تحدد وظيفة الكلمة اي وظيفة من هذه الوظائف فقط لذلك هذا هو النحل الذي تدرسونه كله هو هذا. وهذا الذي ترونه امامكم لذلك مهمتك

37
00:13:18.200 --> 00:13:35.650
تتعامل مع النص من اجل اعرابه هو ان تبين وظيفة الاسم اي وظيفة من هذه الوظائف. لذلك المسألة محصورة ومحاط بها ومنضبطة تماما لذلك لاحظوا معي عندنا للمرفوعات ست وظائف

38
00:13:35.700 --> 00:13:54.150
عندنا احدى عشرة وظيفة للمنصوبات آآ وظيفتان للمجرورات ثم قلنا تابع المرفوع مرفوع وتابع المنصوب منصوب وتابع المجرور مجرور بعض الوظائف كما سابدأ الان ابغاكم تفهمون هذه الورقة اللي هي الورقة الاخيرة التي سنوزعها ها

39
00:13:54.200 --> 00:14:18.650
بعض الوظائف وضعت امامها ماذا نجم هذه الوظائف هي الوظائف التي يمكن ان تقوم بها يتعين عليها تعيين وظيفي ها مفرد وممكن يتعين عليها جملة وممكن يتعين عليها شبه جملة. اما الوظائف التي ليس امامها نجمة فهذه لا يقوم بها الا ماذا

40
00:14:18.650 --> 00:14:35.650
الا مفرد لا يقوم بها الا ماذا؟ الا مفرد. لذلك الجمل التي لها محل من الاعراب اللي يدرسونها في فصل دراسي كامل في المستوى الاخير يعني الجمل التي تشارك المفرد في اداء بعض الوظائف النحوية

41
00:14:35.800 --> 00:14:54.750
الجمل التي تشارك المفرد في القدرة على القيام ببعض الوظائف النحوية. هذه الورقة ارجو ان تحضر معكم في كل درس بعد اليوم ان شاء الله تعالى اذا اتفقنا الان على ان المرحلة الثانية تهدف الى ماذا

42
00:14:54.800 --> 00:15:20.350
الى تحديد وظائف الكلمات داخل الجمل وان هذه الوظائف محصورة ومحدودة واكتشافها ينبني على ماذا؟ اكتشافها ينبني على تفهمك لدور الكلمة العنصر في اداء المعنى وظيفته التعبيرية انت لماذا قلت؟ لماذا قلت هذه الكلمة؟ انا اذا قلت شرحت الدرس في المسجد

43
00:15:20.650 --> 00:15:43.300
فقلت شرحها لتعبر عن الفعل وقلت شرحت ليعبر عن نفسي اللي هو انا الفاعل. والنحو قلتها حتى ابين لك المشروع يعني المفعول وقلت في المسجد حتى ابين لك مكان ماذا؟ مكان الشرح فصار حرف جر واسم مجروء. هذا

44
00:15:43.300 --> 00:16:32.100
التحديد الوظيفي تحديد وظائف الكلمات الذي هو الاعراب سنبنيه على الفلسفة الاتية آآ في مساحة  نحن تعلمنا فيما سبق تفكيك الجمل الى ماذا؟ الى كلمات. المرحلة الثانية ستعتمد على تفكيك النص الى جماد. طيب قبل ما نبدأ ان شاء الله تعالى في التعلم عن طريق التطبيقات

45
00:16:32.100 --> 00:16:56.150
اريد ان اقول لكم ان الجمل الجملة التي تعبرون بها عما في نفوسكم بشكل يومي. والتي عبر بها الله الله سبحانه وتعالى عن مراداته في القرآن الكريم والتي عبر بها جميع الشعراء والمتحدثين تنقسم الى قسمين

46
00:16:57.150 --> 00:17:36.350
الجملة اما جملة صغرى ها واما جملة كبرى. ممتاز. اذا جملة صغرى وجملة كبرى الجملة الصغرى الجملة الصغرى تتكون من مفردات من اسماء من كلمات مفردة من كلمات مفردة. لذلك الجملة الصغرى جميع عناصرها كلمات

47
00:17:36.350 --> 00:17:56.150
كما سنرى ان شاء الله تعالى اما الجملة الكبرى فانها جملة وفي داخلها جملة. جملة كبيرة واحد عناصرها ايضا جملة ما سنرى خلوني اوظح لكم الجملة الصغرى هذه الجملة الصغرى تنقسم الى

48
00:17:56.300 --> 00:18:28.600
جملة اسمية والى جملة ماذا والى جملة فعلية يعني جملة مبدوءة باسم او جملة مبدوءة بماذا؟ بفعل. ثم هذه الجملة رسمية اما جملة اسمية مجردة او جملة اسمية منسوخة يا سلام ها منسوخة. هذه الجملة الاسمية المجردة

49
00:18:28.750 --> 00:18:55.950
مكونة من عنصرين مبتدأ زائد خبر. مبتدأ يعني مخبر عنه تتحدث عنه كان يقول محمد رسول الله جملة بسيطة جملة بسيطة محمد رسول الله. كيف حالك؟ بخير. يعني انا بخير. جملة واضحة وصغيرة

50
00:18:55.950 --> 00:19:20.650
ها هذه جملة مجردة مجردة من ماذا؟ مجردة من النواسخ ومعنى منسوخة يساوي مغيرة مغيرة والمنسوخة هذه تنقسم الى قسمين ها اما منسوخة بحرف  واما منسوخة بماذا واما منسوخة بفعل. منسوخة بحرف

51
00:19:20.900 --> 00:19:51.900
ان محمدا رسول ها بي فعل كان الله رحيما هذه الجملة الاسمية ان شاء الله تعالى على تفكيك النص الى جمل بعدين نقول الجملة هذي صغرى ولا كبرى؟ صغرى. طيب اسمية ولا فعلية؟ اسمية

52
00:19:51.950 --> 00:20:16.050
طيب منسوخة ولا مجردة منسوخة او مجردة. هذا النظام الذهني اللي اذا كان في ذهنك مرتب بهذا الشكل ما عندك اي مشكلة. الان حين تعرف اصل الجملة عندنا هنا كم وظيفة؟ للوظائف اللي عندكم هذي كلها. وظيفتين ابتدوا خبر. لذلك اساسا حين تعرف نوع الجملة

53
00:20:16.050 --> 00:20:29.700
الاعراب مباشرة ستعرفه لانه يستحيل ان تفكر هنا في مفعول به او مفعول مطلق لانك تعرف انها جملة اسمية. اذا النحو مسألة منظمة يجب بان يبدأ بها من هنا ايش نسوي حنا

54
00:20:29.850 --> 00:20:49.100
ها سبعين باب امامك تبغون يلمونك كذا ها مشكلة لكن حين تعطى هكذا خلاص؟ جملة انا والله اخبر اخبر طلاب اقول لها عرب طبعا مجرد اعرب هذي تسبب له حالة

55
00:20:49.450 --> 00:21:15.050
الهيستيرية يعني قريب منه مبتدأ خبر فاعل انا بستشر له كذا وياخذها بالقصص ها لين تركب ركبت ما ركبت يعني ما وجد انه لا بشوف جملة نوع الجملة ثم الجملة هذي لها وظائف معينة سترون ترتيب عجيب بعد قليل ان شاء الله بعد ما انتهي من هذه الفكرة ان الوظائف اثنين

56
00:21:15.050 --> 00:21:36.550
الى قسمين وظائف حكومية رسمية وظائف على البند هذه الوظائف النحوية سترونها بعد قليل اللي سموها العلماء وظائف عمدة  وظايف فظلة فظلة طيب ممتاز الجملة الفعلية ايضا في العربية تنقسم الى قسمين لغة منظمة ها

57
00:21:36.700 --> 00:21:59.850
جملة فعلية صريحة انا اسميها صريح مكونة من فعل وفاعل فعل وفاعل مفعول به فعل وفاعل ومفعولين وهكذا وجملة فعلية الا انها غير ماذا غير صريحة وسترون ما مرادنا بغير صريحة. شوفوا يا شباب

58
00:22:00.200 --> 00:22:25.950
صريحة يعني صرح فيها بماذا؟ بالفعل. صرح فيها بالفعل لذلك اما ان تتكون من فعل زائد فاعل هذا لا بد منه. قد يضاف عليها ماذا مفعول او اكثر مفعول به او اكثر حتى يتضح آآ المعنى حتى يتضح المعنى

59
00:22:26.500 --> 00:22:46.500
اتخذ الله ابراهيم خليلا. جملة فعلية مصرح فيها بالفعل. لذلك انت حين تعرف جملة فعلية لن يخطر على بالك هنا مبتدى ولا خبر ولا خلاص انت عارف انها جملة فعلية لا يتوظف فيها الا وظائف محددة كما سنبين ان شاء الله تعالى

60
00:22:46.500 --> 00:23:03.600
هذه الوظائف ستتوزع الان على الجمل خلاص انتهى النحو واظح لان عندنا الان هنا عشرين او احدى وعشرون وظيفة لا اقل تسعة عشرة تسع عشرة وظيفة تتوزع على الجمل الان. طيب غير صريحة

61
00:23:03.800 --> 00:23:22.850
غير الجمل الفعلية غير الصريحة مثل ماذا يا شباب؟ النداء انت قلت يا محمد في فعل في فعل يا محمد؟ ما في فعل. لكن انادي محمدا لذلك يقولون يا هذه النداء لانها تنوب عن هذا الفعل الذي هو انادي

62
00:23:22.850 --> 00:23:37.200
لذلك حكمنا على المنادى بانه منصوب كما سابين لكم. لماذا المنادى منصوب؟ لانه في موقع المفعول به. الا انه في موقع مفعول به مع فعل ولا مع اداة تؤدي معنى الفعل

63
00:23:37.450 --> 00:23:54.600
اداة تؤدي معنى الفعل. لان النداء من مواطن كثرة الاستعمال العرب انابت عن الفعل هذا الحرف. يا محمد بل لكثرة الاستعمال اذا صار قريب حتى الحرف هذا احذفه لان المقام يدل عليه

64
00:23:54.600 --> 00:24:14.450
تقول محمد اعطني كذا فلان اعطني كذا. هو هذا مفعول به الحقيقة انه عنصر في جملة ماذا؟ في جملة فعلية. ويدخل هنا ايضا التحذير  لاحظوا يعني جمال العربية وعندنا الاغراء. يعني حين يقول الرسول صلى الله عليه وسلم الصلاة الصلاة

65
00:24:14.550 --> 00:24:35.550
الصلاة الصلاة يعني الزم الصلاة الزم الصلاة. اذا هذه جملة فعلية لذلك باب الاغراء كله هو جملة التحذير خلاص التحذير يدك على عابر الباب وفي هوا بيسفع بالباب ها بيسفع الباب تقول ايدك يدك يدك

66
00:24:35.750 --> 00:24:57.400
يعني ابعد يدك بس انت لو قلت يا فلان ابعد يدك اصابعك قد هي مكسرة وانت باقي تقول يا فلانة لذلك هي مقام اختصار وايجاز مقام التحذير ومقام الاغراء ومقام ايجاز واختصار لذلك هذه جمل فعلية غير صريحة وهي جمل صغرى. لماذا جمل صغرى

67
00:24:57.450 --> 00:25:21.600
جمل صغرى لان الوظائف التي فيها اللي يشغلها كلها ماذا؟ كلمات. كلمات مفردة كلمات مفردة هو الله احد جملة صغرى نريد ان نعرف الان الجملة الكبرى. هذا التقسيم واظح يا اخوان. هذا التقسيم واضح

68
00:25:21.800 --> 00:25:37.150
جملة اسمية جملة فعلية الجملة الكبرى الجملة الكبرى هو ان يكون يا شباب الجملة الكبرى سنقسمها الى قسمين عساس تعرفون القسمة الكلية ثم امسح حتى اجد مساحة للكتابة شوفوا الجملة

69
00:25:37.150 --> 00:26:05.800
الكبرى بتنقسم الى قسمين جملة كبرى شرطية وجملة كبرى غير ماذا؟ طبعا لاحظوا ان الجملة الشرطية ستجمع بين جملتين ها عندنا الان ذاكر زيد جملة صغرى ولا ما هي جملة صغرى

70
00:26:06.550 --> 00:26:36.900
ذاكر زيد جملة صغرى ايش نوعها؟ فعلية صبيحة ولا غير صريحة نجح زيد جملة صغرى صريح لاحظوا معي ان الشرط يربط الجملتين ها لاحظوا ان ذاكر زيد نجح هل المراد التعبير عن ذاك الرصيد لوحدها

71
00:26:36.900 --> 00:26:54.650
متكلم عن نجح لوحدها ولا ربط الجملتين وجعل احداهما نتيجة للاخرى اذا هذا هو معنى التركيب الشرطي اذا هذه جملة صغرى ولا جملة كبرى جملة كبرى لماذا؟ لان احد عناصرها او اكثر هو عبارة عن ماذا

72
00:26:54.750 --> 00:27:46.450
احنا رايحين جملة ها عبارة عن جملة ماذا ها عبارة عن جملة صورة اذا الاسلوب الشرطي هو عبارة عن تركيب جملتين  صوت ما فيه اموري كلها طيب هذا طيب اذا لاحظوا يا اخوان ها

73
00:27:46.550 --> 00:28:09.750
الجملة الشرطية ركبت جملة صغرى مع جملة صورى ربطت بينهما عن طريق معنى الشرط اللي هو ترتيب احدى جملتين على الاخرى على الاخرى عندنا الجملة الكبرى غير الشرطية ساوضحها الان بمزيد من التوضيح بعد ان امسح ولكن ابين لكم سريعا حين اقول

74
00:28:09.750 --> 00:28:37.150
ها محمد يشرح النحو. هذه الجملة كلها جملة اسمية جملة اسمية لانها مكونة من عنصرين مبتدأ واخبرت عن محمد بانه ماذا؟ يشرح النحو. ما الفرق بين المبتدأ والخبر هنا وبين المبتدأ والخبر هنا

75
00:28:37.950 --> 00:29:04.100
المبتدأ عندي هنا محمد وهناك محمد عبارة عن كلمة الخبر هنا عبارة عن كلمة مفردة لكن الخبر هنا عبارة عن ماذا؟ عن جملة عن جملة صغرى اذا الجملة الكبرى احد عناصرها يكون جملة فهي جملة داخل جملة. جملة داخل جملة تصبح جملة كبرى بهذا الشكل

76
00:29:04.100 --> 00:29:25.850
هذا هو فلسفة تركيب الجمل في اللغة العربية. لاحظوا معي في المرحلة الاولى. كنا نفكك الجمل الى كلمات. الان نبغى نفكك  نص قصيدة سورة قرآنية كاملة حديث مقالة نقسمها كلها الى جمل فما عاد بنحط الشرطات بعد الكلمات لا الشرطة عند نهاية

77
00:29:25.850 --> 00:29:44.200
اية ماذا؟ عند نهاية الجملة ولكن اريد ان اكمل فلسفة التوظيف الوظائف النحوية لكل هذي جملة من هذه الجمل بعد ان تكتبوا او تلتقطوا صورة لهذا الكلام حتى امسح واستفيد من المسح

78
00:29:44.300 --> 00:30:08.650
طبعا ان شاء الله هذا التقسيم بيجيكم في ورقة ان شاء الله وحدة الان ابينها ان شاء الله بس اني وظعتها لكم حتى تفهموا فهما اوليا اشرحها شرحا كاملا نجح جملة صغرى لان عندك هنا فاعل

79
00:30:08.950 --> 00:30:29.100
لاحظ لو قلت لك الان ان ذاكر زيد نجح زيد كلامي خلل؟ نجح هو. ها؟ نجح هو. اي في في شيء مظمر سيأتي ان شاء الله تعالى ابين لكم اه متى اساسا يقع الاظمار؟ ترى الاظمار محدود جدا

80
00:30:29.150 --> 00:30:51.100
بس انا لم نبني تعليمنا على النظرة الكلية انه يعرف يقول اساسا الاظمار لا يقع الا في المواطن الاتية واحد اثنين ثلاثة. خلاص الاظمار استتارة خلاص امسح اذا انتهينا من الجملة الصغرى انا اريد ان افرد لكم الجملة الكبرى قليلا وخلاص انتهينا ما ما عندنا غير هذا يعني

81
00:30:51.100 --> 00:32:00.150
ان شاء الله في توزيع الوظائف   لاحظوا يا اخوان اني قلت الجملة الكبرى تنقسم الى شرطية جملة كبرى شرطية وجملة كبرى غير شرطية. الجملة الكبرى الشرطية تتكون من عناصر اداة شرط ها فعل شرط

82
00:32:00.150 --> 00:32:30.000
جواب شرط لاحظوا معي ان جواب الشرط هو عبارة عن جملة ماذا جملة ماذا؟ صغر اسمية او فعلية. ها ولاحظوا ان فعل الشرط سيكون جملة ماذا جملة صغرى لانه فعل لابد ان يكون له فاعل. لاحظوا معي من

83
00:32:30.800 --> 00:32:56.650
يتقي الله يجعل له مخرجا. هل مراد الذكر الحكيم التعبير ان يجعل له مخرجا او عن تقوى الله او عن الربط بين تقوى الله وبين الفرج الربط. ها هذا الربط اتى من هنا. اذا ما ينفع تقول هذي جملة وهذي جملة

84
00:32:56.750 --> 00:33:22.000
لان هذا يخالف المراد في الحقيقة ان هذي كلها جملة الا انها جملة ماذا؟ جملة كبرى ماذا؟ جملة كبرى شرط اذا لاحظوا ومعي انك الان ستبني معرفتك بالدحو مهو على اشياء مبعثرة. تجي من الجملة من فوق تقول هذي جملة شرطية خلاص اساسا الوظايف فيها ثلاث ثلاث بس

85
00:33:22.000 --> 00:33:54.500
اداة شرط هو فعل شرط وجواب شرط. هذه مكونة جملة كبرى داخلها جمل صغرى عندي الان الجملة الكبرى غير الشرطية لها صورتان اما ان تكون جملة فعلية داخلها جملة ها اه اسمية او فعلية

86
00:33:54.500 --> 00:34:41.000
واما ان تكون جملة اسم داخلها ماذا داخلها جملة اسمية او جملة ماذا؟ او جملة فعلية خلونا نضرب امثلة نشوف جملة فعلية نقول قال المؤذن الله اكبر لاحظوا معي ها قال المؤذن الله اكبر

87
00:34:41.150 --> 00:35:03.850
قال ايش وظيفتها؟ تعبر عن ماذا ها شفتوا الاعراب وظيفة تعبر عن ماذا؟ المؤذن يعبر عن ماذا؟ في المعنى هذا؟ يعبر عن الفاعل. طيب الله اكبر. تعبر تعبر عن المقول المفعول به. اذا هذه مفعول به

88
00:35:03.850 --> 00:35:32.250
لكن المفعول به هذا هو عبارة عن جملة صغرى مكونة من مبتدأ وماذا؟ وخبر. لاحظوا معي حين اقول قال المؤذن  قد قامت الصلاة الكلام نفسه الا ان هذه الجملة جملة ماذا؟ فعلية. اذا هذه كلها

89
00:35:33.100 --> 00:35:47.850
جملة كبرى خلاص لذلك حين نأتي الى قل اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس من يسترزق الناس الذي يصدر الناس للجنة والناس. الحقيقة السورة كلها هي جملة ماذا واحدة كبرى ولا صغرى؟

90
00:35:48.050 --> 00:36:09.100
كبرى ها السورة جملة كبرى قل اعوذ برب الناس ملك الناس لان معمر القذافي ما يعرف جملة صغرى وجملة كبرى حذف قل من المصاحف الليبية ها يقول قل هذا فعل امر للرسول خلاص اقروا على طول اعوذ برب الناس

91
00:36:09.200 --> 00:36:32.900
ها اعوذ برب الناس والله احد ما يحتاج قل هو. الله احد. خلاص؟ لانه ما استوعب جملة آآ كبرى وجملة صغرى. لذلك سورة الناس كاملة سورة الفلق كاملة سورة الاخلاص كاملة هي عبارة عن جملة ماذا؟ واحدة الا انها جملة ماذا؟ كبرى جملة داخل جملة ممتاز

92
00:36:33.200 --> 00:37:03.400
انتهينا من هذا نأتي الى جملة اسمية داخلها جملة اسمية نقول محمد آآ جاء وهو مبتسم او دخل وهو مبتسم. لاحظوا معي ان هذه جملة اسمية ها وداخلها جملة فعلية وداخلها ايضا جملة ماذا؟ اسمية ها وهي مثال للامرين فعندي

93
00:37:03.400 --> 00:37:27.200
هنا مبتدأ يحتاج الى ماذا الى خبر الخبر هو جملة فعلية صغرى. والحال وهو مبتسم هذي تبين ماذا؟ تبين حال محمد جملة ماذا؟ جاءت جملة اسمية. اذا الان المرتكز في معرفة الجمل ان تتقنوا الجمل الصغرى ولا الجمل الكبرى

94
00:37:27.700 --> 00:37:47.650
الصغرى لان الجمل الكبرى مكونة من ماذا؟ مكونة من الصغرى لذلك سابدأ الان في التركيز وتسليط الظوء على الجمل على الجمل الصغرى ان شاء الله تعالى افتح المجال الان للاسئلة والاستفسارات قبل ان ابدأ في التفصيلات

95
00:37:48.100 --> 00:38:09.150
احنا ذكرنا جملة اسمية داخلها جملة اسمية وجملة اسمية داخلها جملة فعلية ومثلت بمثال واحد ها محمد جاء هذه جملة اسمية وداخلها جملة فعلية محمد يشرح الدرس جملة اسمية داخلها جملة

96
00:38:09.150 --> 00:38:39.050
اه اه فعلية اذا قلت محمد جالس وهو مبتسم ها صارت وهو مبتسم هذي جملة اسمية داخل جملة اسمية الحال. هذا واضح يا اخوان طيب لاحظوا معي الان لاحظوا معي الان

97
00:38:39.350 --> 00:39:17.700
مسألة مهمة جدا. طيب نعم ايه قد قامت الصلاة قد اخذنا اخذناها في الحروف وقلنا انها حرف تحقيق خلاص حرف تحقيق يحقق ان الصلاة قد قامت. وقام فعل من اللي قام؟ من اللي قام؟ الصلاة

98
00:39:17.700 --> 00:39:45.300
العلم الثالث تبين وظيفة فقط سنتدرب على هذا ان شاء الله خلاص يا شيخ نعم اقامة للتأنيث فقط دلالة على التأنيث قد شرحتها في حرف التاء قسمت التاء في المرحلة الاولى الى اسمه والى

99
00:39:45.300 --> 00:40:04.100
لو كنا المؤذن قال المؤذن قال الله اكبر تصبح اسمية لانها بدأت باسم ركز على هذا ان شاء الله تعالى انا اضع الان التصور ماذا؟ الكلي التصور الكلي. الان يا شباب خلوني احدثكم عن ماذا

100
00:40:04.200 --> 00:40:36.900
احدثكم عن الجملة الصغرى من منطلق الوظائف الجملة الصغرى لاحظوا معي قلنا الجملة الصغرى اما ان تكون سمية او فعلية. خلونا في الاسمية. الاسمية اما ان تكون مجردة ها واما ان تكون منسوخ. والمنسوخة اما ان تكون منسوخة

101
00:40:36.900 --> 00:41:05.400
ها بحرف واما ان تكون منسوخة بفعل. لاحظوا معي الان كيف سنطور المسألة شيئا فشيئا ها في اذهانكم مجردة قال لك مجرد هذا يعني انها مكونة من مبتدأ زائد ماذا؟ اذا انا عندي الجملة الاسمية المجردة

102
00:41:05.400 --> 00:41:37.800
فيها وظيفتان فقط رئيستان وهي وظيفة المبتدأ وظيفة الجملة اذا زيد عليها اي شيء. هنا فهذه عبارة عن تكميلات. لذلك اي عناصر على المبتدأ والخبر فهي عبارة عن ماذا مكملات كانوا يسمونها علماء السلف يقول لك فظلة

103
00:41:37.850 --> 00:42:16.200
زيادة ليس لها علاقة بالمعنى الاساسي بالمعنى الاساسي ها بالمعنى الاساسي. لاحظوا مثل ماذا؟ خلونا نشوف ها خلونا نشوف اذا قلنا الجو معتدل جو معتدل عبارة بسيطة مبتدأ وخبر الفرق بين الوظيفة الرئيسية او الرئيسة والوظيفة المكملة ان الوظيفة الرئيسة لو حذفتها لن تفهم الكلام لذلك لو قلت الجو

104
00:42:17.050 --> 00:42:37.050
وسكت حذفت معتدل او قلت معتدل وحذفت الجو لن تفهم الكلام. ها لكن المكمل يمكن ان يحذف ولا يؤثر على اصل المعنى لذلك اذا قلت في ابها اه لاحظوا معي ان هذه زيادة يمكن ان تطول هذه الزيادة يمكن ان

105
00:42:37.050 --> 00:43:04.400
تطول هذه الزيادة ولكنها مكملات في الاخير هذه الوظائف الاساسية وهذي مكملات تعالوا خلونا ناخذ الفاتحة الفاتحة نعم لا علاقة لها هي مكملات لجملة هذي هذي جملة صغرى تستطيع ان تضع لها مكملات وذيول هذه لا تؤثر على تحديد نوع ماذا

106
00:43:05.250 --> 00:43:24.200
لا ما تنتقل. لا ما تنتقل. هذه مكملات لهذه الجملة الصغرى. لانها ليست جملة في ابها محمد نعم لا بس وهو مبتسم عبارة عن جملة ولا ما هي جملة هو مبتسم جملة

107
00:43:25.750 --> 00:43:44.650
ممتاز. سنقول هي فظله حين نأتي عليها لكن هذا الفضول هناك هي جملة لكن هنا الفضلة عبارة عن مفردات مكملات مفردة انا لا اتكلم عن الجملة الكبرى انبه فقط اتكلم عن الجملة الصغرى يعني ليس عندي جملة داخل جملة

108
00:43:44.650 --> 00:44:05.200
انا اتكلم عن جملة واحدة خلونا نأخذ الفاتحة ما الجملة الرئيسة في اول الفاتحة الحمد لله بقية مكملات الحمد لله يتكون بها المعنى الاساسي مبتدأ وخبر ثم بدأ يثني على نفسه جل وعلا بصفاته

109
00:44:05.250 --> 00:44:31.250
رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين هنا تنتهي الجملة لذلك لو سألنا عن الجملة الاولى في الفاتحة سنقول من قوله الحمد الى قوله الدين الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين نقطة انتهت الجملة هذي كلها جملة انا اقول نعم هذي كلها جملة ولكن

110
00:44:31.250 --> 00:44:51.250
فيه وظيفتان رئيسيتان الحمد لله والباقي صفات مكملة والباقي صفات مكملة. اذا لاحظ معي ان الوظائف الرئيسة حين تقول هذه الجملة جملة اسمية مجردة فالوظائف الرئيسة هي مبتدأ وماذا؟ وخبر

111
00:44:51.250 --> 00:45:14.800
مكملات سنتعرف عليها بعد قليل. طيب منسوخة بحرف سيكون عندي ثلاث وظائف رئيسية حرف ناسخ اسمه خبر خلاص حرف ناسخ واسمه وخبره. بفعل سيكون عندي ثلاث وظائف رئيسية فعل ناس

112
00:45:14.800 --> 00:45:46.350
واسمه وماذا؟ وخبره. هذه وظائف رئيسية. هذه وظائف في الجملة الاسمية المنسوخة وهذه وظائف رئيسية في الجملة الاسمية المجردة. اي شيء زائد عنها فهي عبارة عن ماذا؟ عن مكملات عبارة عن مكملات مكملات بهذا الشكل الذي ترونه. لذلك لاحظوا معي

113
00:45:46.900 --> 00:46:01.450
ان الوظائف الرئيسة هنا وحدة ثنتين ثلاث اربع خمس ست سبع ثمان وما عدا ذلك سيكون عبارة عن ماذا؟ عن مكملات عبارة عن مكملات. اه كما رأينا في سورة الفاتحة

114
00:46:01.450 --> 00:46:23.200
لذلك يجب ان نعتمد على هذه الفلسفة على هذه الفلسفة في في تحديد الوظائف. عندنا الجملة الصغرى الثانية هي جملة فعلية جملة فعلية وقد كتبت قبل قليل ان الجملة الفعلية تتكون

115
00:46:23.200 --> 00:46:38.450
ومن وظائف رئيسة هي فعل صريح او غير صريح بالاظافة الى لوازمه الرئيسة وهو ان يكون له فاعل او اه اه آآ مفعول به. الان اذا رجعنا الى هذه الورقة

116
00:46:38.950 --> 00:47:02.400
سنستطيع ان نحدد الان معكم الوظائف الرئيسة والوظائف الثانوية. المبتدأ وظيفة رئيسة ها اللي هي عند العلماء السابقين عمدة. ها الخبر رئيس اسم كان خبر ان رئيسه الفاعل ونائب الفاعل

117
00:47:03.450 --> 00:47:30.750
هذي وظايف كلها رئيسة تستاهل مرتبة مرفوع. ها لذلك جات كلها ماذا؟ جاءت كلها مرفوعة. جاءت كلها مرفوعة طيب خلونا نشوف المجرورات الاسم المجرور ها اه مكمل والمضاف اليه مكمل ليس رئيسيا مكمل مطلقا لذلك كان حقه ماذا

118
00:47:30.750 --> 00:47:53.700
الجار. طيب تعالوا نشوف المنصوبات المفعول به مفعول به الحقيقة انه رئيس في الاصل رئيس قد يستغنى عنه قد يستغنى عنه لدلالة اي شيء يمكن ان يستغنى عنه لدلالة السياق عليه السياق الحالي السياق فهذا لا يغير من

119
00:47:53.700 --> 00:48:21.650
الحقيقة شيء وهو انها وظيفته وظيفة ماذا؟ رئيسه. طيب المفعول لاجله مكمل المفعول لاجله مكمل. يجعلون اصابعهم باذانه طيب حذر الموت مكملة هل حذفه اثر على المعنى الرئيس؟ لم يؤثر. طيب. المفعول فيه مكمل المفعول فيه مكمل

120
00:48:21.650 --> 00:48:43.500
ممتاز تقول قابلت فلان خلاص كونك تقول لي بعد العصر هذا تكميل ذكر تفصيلات ذكر تفصيلات لا يؤثر على المعنى الاساسي العناصر الاساسية. المفعول معه مكمل المفعول مطلق مو كم على الجبال

121
00:48:43.700 --> 00:49:08.950
قل ينسفها ربي كونك تقول نسفا في الاخير فهذا مكمل لاجل غرظ ماذا؟ غرض التوكيد. طيب الحال مكمل. رجع موسى الى قومه فهم المعنى الان طيب غضبانة اسفة هذه تفصيلات تفصيلات اذا الوظائف هنا وظائف ماذا؟ تكميلية لتفصيل تفصيل

122
00:49:08.950 --> 00:49:36.300
الحديث. طيب التمييز اه التمييز. شوفوا يا اخوان هو الحقيقة التمييز هو مكمل مكمل ولكن هو مكمل لابد منه. لذلك هو في درجة اعلى. لماذا؟ لان التمييز فيه رفع ابهام رفع ابهام. لذلك انا اذا قلت

123
00:49:36.400 --> 00:50:07.900
عندي عشرون من حيث اكتمال العناصر العناصر اكتملت لكن كلمة عشرون هذه ظلت مبهمة في ذهنك ولا لا ظلت مبهمة. اذا هو الحقيقة الحقيقة هو عمدة ليست لاجل الجملة وانما الذي يفتقر اليه هو كلمة عشرون لذلك الافتقار ليس بالجملة. وانما في لفظ ماذا؟ عشرون لانه من الاشياء المشتركة لان

124
00:50:07.900 --> 00:50:27.900
قد يكون قلما ولدا كتابا الفا ريالا الى اخره. لذلك هذا لا يشكل عليكم. هو التمييز باعتبار جملة هو الحقيقة مكمل. باعتبار الجملة مكمل. كونك تشعر بانك في حاجة اليه. ليس لان الجملة مفتقرة اليه

125
00:50:28.600 --> 00:50:49.350
وانما المفتقر اليه ماذا المفتقر اليه هو ماذا؟ الكلمة نفسها الكلمة نفسها لذلك سنشرح لكم ان شاء الله في التمييز ان التمييز يرفع الابهام هذا الابهام يكون عن مفرد وابهام يكون عن نسبة شيء الى شيء. لذلك حين اقول لكم اشتعل رأسي

126
00:50:49.950 --> 00:51:06.900
المفروظ المعنى اللي يقع في اذهانكم يعني شبت فيه النار هذا هو المعنى الحقيقي خلاص؟ اشتعل البيت اذا قلت لكم اشتعل البيت لان اشتعل الرأس خلاص ارتبطت في اذانكم باشتعل الرأس شيبا. لكن اذا قلت اشتعل المسجد

127
00:51:07.600 --> 00:51:29.750
المفروض انه يقع في ذهنك ماذا احترق خلاص؟ اذا قلت اشتعل المسجد حفظا. اشتعل المسجد عبادة. ها؟ اذا انا الان رفعت الاشكال في ماذا؟ رفعت الاشكال في النسبة. يعني نسبة الاشتعال الى المسجد

128
00:51:30.250 --> 00:51:52.150
انا اردت ان ازيل المعنى الحقيقي الى معنى مجازي فاتيت بالتمييز. اذا التمييز الان هل هو ظرورة بالنسبة للجملة ولا لرفع ابهام اخر لرفع بهام اخر وهذا هو سبب قولنا ان التمييز ماذا؟ مكمل. لرفع هذا الابهام ها؟ لرفع هذا الابهام

129
00:51:52.200 --> 00:52:17.150
وزوال التمييز لا يعني زوال اكتمال الجملة لذلك حين اقول عندي عشرون في معنى مفهوم وهو ماذا؟ وان محمد عنده عشرون من شيء ما اه اذا هذا معنى اكتمل عنده عشرون من شيء ما من شيء ما هذه استطيع ان اوضحها عن طريق ماذا؟ التمييز عرفتم الان

130
00:52:17.150 --> 00:52:37.150
كيف اصبح فضله؟ طيب. اه اذا نظرنا الى اه المنادى سنجد ان المنادى اختبار جملة النداء اللي هي جملة فعلية غير صريحة سنجد ان المنادى عنده ولا فضله؟ عمدة لانه لا يتم معنى النداء الا بماذا؟ الا

131
00:52:37.150 --> 00:52:56.150
وجودي لكن المستثنى المستثنى فظله هي مكمل. المستثنى حضر الطلاب الا فلان فهذا دلالة على الخروج هذا لا يؤثر على تقرير الجملة. بالنسبة لاسم ان او خبر كانا. ها هذه

132
00:52:56.150 --> 00:53:13.400
عمد هذه عمد. طيب العمد كان من حقها ان تكون مرفوعة هذه اسم كان وخبر ان آآ خبر كان واسم ان كان من حقها ان تكون ماذا؟ مرفوعة وانما نصبت

133
00:53:13.450 --> 00:53:40.750
ها نصبت لاحداث تغيير يفرق بين الجملة المجردة والجملة المنسوخة وهذه لها علاقة في فكرة دقيقة لها علاقة بقضية الاسناد والاسناد من المعاني النحوية بالنسبة للتوابع كلها هذه مكملة. طيب ما فائدة النجوم هذه اللي هنا في الورقة هذه؟ ها اذا الان استطيع ان

134
00:53:40.750 --> 00:54:04.350
هدد الجمل الكبرى الجملة الكبرى هي جملة فيها مبتدأ وخبر الا ان هذا الخبر ماذا جملة الا ان هذا الخبر جملة. الجملة الكبرى هي جملة منسوخة خبرها جملة مثل كان محمد يصلي

135
00:54:04.600 --> 00:54:27.500
صارت جملة ماذا؟ كبرى. لماذا؟ لان عندي يصلي جملة صغرى داخل جملة كبرى. الجملة الكبرى جملة مفعول به فيها جملة الجملة الكبرى جملة الحال فيها جملة طبعا على هذا كله قولوا او شبه جملة

136
00:54:27.650 --> 00:54:48.100
لان شبه الجملة كالجملة. طيب الجملة الكبرى هي عبارة عن جملة فيها مضاف اليه والمضاف اليه هذا آآ جملة وشبه جملة قد يكون المضاف اليه ماذا؟ جملة مثل ماذا؟ حين اقول ساحضر او ساوقف

137
00:54:48.100 --> 00:55:08.100
حين تقترب الاقامة سانهي الدرس حين تقترب الاقامة. تقترب الاقامة هذي مضاف اليه مضاف اليه بالنسبة الى حين صارت جملة كبرى. الجملة الكبرى هي جملة ان نعتوي التوحيد او البدل

138
00:55:08.150 --> 00:55:25.000
فيها آآ جملة كانت هذه شرح ملامح المرحلة الثانية ان شاء الله تعالى بقي عندي في درس الاسبوع القادم ان ازيل بعض الشبه التي قد ترد عليك كأن تبدأ الجملة بحرف غير ناسخ

139
00:55:25.150 --> 00:55:45.150
هل هي جملة فعلية او جملة؟ اسمية او اذا بدأت الجملة باسم الا ان هذا الاسم منصوب. الا ان هذا الاسم منصوب هل هي جملة اسمية او جملة؟ فعلية؟ سازيل فقط بعض الشبه لاول خمس دقائق ثم نبدأ نكتب نص او نتقسم الى حلقات

140
00:55:45.150 --> 00:55:58.250
اخذ صورة معينة نقسمها الى جمل. ثم هذه الجمل نقسمها الى جمل كبرى او صغرى. ثم الصغرى نقسمها الى اسمية او فعلية. ثم الاسمية الى مجردة مجردة ثم نحدد الوظائف الرئيسة

141
00:55:58.650 --> 00:56:16.100
والوظائف اه المكملة بهذا الشكل درسنا النحو دفعة واحدة ولا جزعناه ها دفعة واحدة وهذا هو المطلوب ها انك تطبق النحو لذلك هذه الصورة يجب ان تظل في ذهنك وانت عارف الان ان الوظائف الرئيسة

142
00:56:16.100 --> 00:56:23.900
والوظائف المكملة اكتفي بهذا القدر وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد