1
00:00:14.500 --> 00:00:28.200
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. سبحانك اللهم لا علم لنا الا لا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم

2
00:00:28.550 --> 00:00:44.050
حياكم الله اخواني وحياكم الله واخواتي. واسأل الله عز وجل ان يبارك خطواتكم. وان يعظم لكم الاجر والمثوبة. هذا هو اليوم اخير من ايام المستوى الاول من برنامجكم مع السفرة

3
00:00:44.650 --> 00:01:07.500
فالحمد لله على التمام والكمال احيا معكم هذا اليوم في ظلال دورة آآ او لعلنا نسميها محاورة محاضرة اي شيء كل شيء في ظلال القرآن بديع ومؤنس عنواننا ومضاة في حفظ الكتاب

4
00:01:08.400 --> 00:01:44.750
اجعل حلمك واقعا انطلق معكم ايها الاحبة من بداية مهمة وقبل كل شيء احذر سارق الاحلام هل حفظ كتاب الله عز وجل بالنسبة لك هو حلم تحياه تعيشه تتمنى تحققه في واقعك

5
00:01:45.900 --> 00:02:12.200
هل حقا تحلم وتعيش مشهد يوم القيامة يوم ينادى عليك من بين الخلائق اقرأ وارقى ورتل كما كنت ترتل في الدنيا هل حقا انك تحلم ان يكون القرآن انيسا لك في ظلمة القبر

6
00:02:13.400 --> 00:02:37.250
انا من اظمأت نهارك واسهرت ليلك ترى اتحلم حقا ان تجد نفسك في عرصات القيامة واهوالها والامها من الناس من يخوض في عرقه الى ساقيه ومنهم الى حقويه. ومنهم من يسبح في عرقه

7
00:02:38.700 --> 00:03:00.850
هل تحلم ان تكون من بين هؤلاء البقرة وال عمران كانهما غمامتان او غيايتان تظللان صاحبهما في ساعة الحشر هل تحلم ان تقرأ القرآن على رسول الله صلى الله عليه وسلم

8
00:03:02.650 --> 00:03:25.800
هل تحلم ان تكون من اهل الله وخاصته ان لله اهلين من الناس لما سئل عنهم رسول الله قال اهل الله اهل القرآن هم اهل الله وخاصته ان كنت تحلم

9
00:03:26.150 --> 00:03:48.500
حلما حقيقيا تتمنى وقوعه وتسعى لتحقيقه فاحذر ان يسرق حلمك هذا سارق سارقوا الاحلام ذاك الذي يأتي اليك فيقول وقد وجدك مقبلا على كتاب الله واقعدته همته وما فائدة حفظك للقرآن

10
00:03:48.850 --> 00:04:14.250
ستضيف نسخة صوتية جديدة الى جانب النسخ القرآنية المطبوعة ثم يأتيك سارق للاحلام اخر فيقول دعك من حفظ القرآن فقد حفظت جزءا وجزئين وثلاثة انها تكفي وهي لفرض العين الذي عليك ان تحفظ سورة الفاتحة انصرف الى تعلم

11
00:04:14.250 --> 00:04:34.350
وزير وقراءة علم البيان وما يتعلق بالاعجاز القرآني. دعك من الانشغال بالحفظ خلص القرآن موجود ثم يأتي ابليس من ابالسة الانس فيقول من سارق الاحلام هؤلاء فيقول لك اما تخشى

12
00:04:34.550 --> 00:04:51.050
ان يصيبك وعد النبي صلى الله عليه وسلم اذا ما نسيت القرآن؟ ان رسول الله تأمل في ذنوب امته فوجد ان من اعظم ذنوب هذه الامة ان رجلا اوتي اية اي حفظها ثم نسيها

13
00:04:52.700 --> 00:05:19.950
اما تخشى ان تقع ضمن هذا الوعي هؤلاء سارقوا الاحلام اياك ان يسرقوا حلمك ايضا وقبل كل شيء حفظ القرآن يخصك وحدك كلنا يتمنى ان يحفظ القرآن كلنا يتمنى ان يعي قلبه كتاب الله

14
00:05:20.200 --> 00:05:41.150
وان يترنم صوته بايات الله. وان يستقيم لسانه على نطق حروف كلام الله مما من اجتهد وسمت به همته حتى حفظ هذا الكتاب العظيم ووعاه في صدره ومنا من اقعدته همته

15
00:05:41.400 --> 00:06:04.450
فقصر عن حفظ كتاب الله ولكنه يتمنى لو كان حافظا فينفذوا امله وحلمه من خلال الاخرين بيجمع مجموعة طلاب في المسجد وبجلس بيقرؤهم القرآن بجيب كام طفل من هالاطفال وبيعلمهم شوية آآ تجويد وشوية شوية

16
00:06:04.450 --> 00:06:30.650
الف سورة الفاتحة وقصار السور ان كان صاحب مال دعم الحلقات القرآنية وجمعيات القرآن الكريم اخي حفظ القرآن يخصك وحدك لا تنفذن حلمك من خلال الاخرين فان نيل المراتب ونيل هذه الكرامات المترتبة على حفظ كتاب الله هي ان فعلتها بنفسك

17
00:06:31.450 --> 00:07:13.950
تأمل اخي معي هذه الصورة اي صورة هذه انها سورة القبر بظلمته وغربته ووحشته وديدانه تأمل نفسك في هذا القبر يعيش احدنا حياة البرزخ كاملة بهذه الظلمة وهذه الحفرة قد تكون هذه الحفرة

18
00:07:15.150 --> 00:07:38.200
حفرة من حفر النيران وقد تكون روضة من روضات الجنان منا من يتعذب فيها حياة البرزخ بطولها لسوء عمله وبجواره قبر صاحبه يتنعم يأتيه القرآن يؤنسه يناجيه يضيء له قبره

19
00:07:39.000 --> 00:08:02.700
انا من اسهرت ليلك واظمأت نهارك اي المقامين تختار رحم الله الامام الشاطبي يوم قال وحيث الفتى يرتاع في ظلماته من القبر يلقاه اي يلقى القرآن. يلقاه سنا متهللا. هنالك

20
00:08:02.700 --> 00:08:24.650
يهنيه مقيلا وروضة ومن اجله في ذروة العز يجتلى. يناشد اي القرآن يناشد في لحبيبه اقرأوا القرآن فانه يأتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه لم يقل لقراءه ولم يقل للمجازين فيه

21
00:08:24.850 --> 00:08:53.000
قال لاصحابه صاحب القرآن لا يمل من مجالسة القرآن لا يمل من سماع صوت القرآن. اذا ما وجد الما ذهب الى صاحبه فاشتكى اليه وبثه نجواه وشكواه اقرأوا القرآن فانه يأتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه يناشد في ارضائه لحبيبه واجدر به سؤلا اليه موصلا

22
00:08:53.000 --> 00:09:22.400
ما اعظمها من منة وما اعظمها من نعمة ايضا وقبل كل شيء  شو عم يساوي هادا  شايل ضريبة التاكس ايش يعني؟ ضرائب تذكر ضريبة النجاح تذكر ضريبة النجاح. احدنا يمضي

23
00:09:22.550 --> 00:09:47.150
اثنتي عشرة سنة حتى يحصل ماذا شهادة بكالوريا لم تعد تسمن ولا تغني من جوع اتريد ان يكون القرآن شفيعا لك من غير جهد ونصب تريد من القرآن ان يكون انيسا لك في قبرك من غير جهد ومشقة

24
00:09:47.400 --> 00:10:06.600
تريد القرآن ان يظللك في ساعات الحشر من غير جهد ونصب تريد من ولدك ان يلبسك تاج الوقار من غير جهد وتعب ونصى محال لذلك اخي تذكر ضريبة النجاح لابد ان نقدم لهذا القرآن نفيس اوقاتنا

25
00:10:06.850 --> 00:10:34.750
ان نقدم له نفيس الاوقات لانك اذا قدمت للقرآن نفيس وقتك قطفت نفيس النتائج وان اعطيت القرآن فضلة الاوقات اعطاك فضلة النتائج لذلك بين يديكم خمس عشرة ومضة اومض بها لاخواني واحبتي. سائل الله هل عز وجل ان يجعلها نبراسا يضيء دربنا لحفظ كتاب الله

26
00:10:34.750 --> 00:10:59.700
والعيش في اياته هذه الومضات آآ القي عليها ضوءا واحدة واحدة لكن بعد ان نشاهد هذه التجربة تأملوا معي تجربة اه متميزة لاخ مثلنا تأملوا هذه التجربة السلام عليكم. اسمحوا لي ان احكي لكم تجربتي

27
00:10:59.900 --> 00:11:19.900
كنت مثلكم تتزاحم علي الاشغال والواجبات. اظل انتظر وقتا لصفاء روحي وغذاء قلبي. حتى ينقضي يومي فامني نفسي بيوم لعلي اجد فيه وقتا له. ربما ارى احدا يرتل اياته فيحترق قلبي شوقا لمصحفي. واكفكف عبراتي قائلا

28
00:11:19.900 --> 00:11:39.900
هوني عليك يا نفس فلست مشغولة بلهو او بباطل بل بطاعة وبر ودعوة وخير. وتمضي الايام. بعدها بدأ قلبي ونوره يخبو. اشعر اني اتراجع يضعف ايماني وتزداد غفلتي ولا زلت اقول لنفسي لا عليك يا نفس فانت

29
00:11:39.900 --> 00:11:59.900
معذورة وربك يعلم حالك واشغالك. ويوما ذهلت حين تأملت قول ربي سبحانه وتعالى علم ان سيكون منكم مرضى واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله. نعم يا رب. قد علمت حالهم وامراضهم

30
00:11:59.900 --> 00:12:19.900
واشغالهم في اسفارهم او انهماكهم في حرب عدوهم. فبما توصيهم؟ قال تعالى فاقرأوا ما تيسر منه. عجبا اذلناهم ربنا ان يجمعوا الصلاة بل ويقصروها وان يفطروا في نهار رمضان. لكن لا تنقطعوا عن ترتيل كلام ربكم. فما هو

31
00:12:19.900 --> 00:12:39.900
انا وما هو عذرك انت كاني اقرأها لاول مرة. ولكن ماذا اعمل؟ فانا حقا لا اجد وقتا. تأملت يومي واعمالي زوجة اولاد عمل جلسة مع الاهل واعمال اخرى كثيرة. اضافة الى عملي وواجباتي خارج البيت. ولا انسى

32
00:12:39.900 --> 00:12:59.900
طبعا قراءة رسائل الاحباب على الفيسبوك والواتساب ثم انام متعبا. لا اخفيكم خجلت من نفسي كثيرا. ايعقل ان اجد وقتا وقتا لكل هذه الاشياء ولا اجد نصف ساعة لتلاوة وردي. حينها فقط علمت كم كنت اكذب على نفسي. وكان قرارا حاسما

33
00:12:59.900 --> 00:13:19.900
غير مجرى حياتي واعاد اليها النور من جديد. كلما هممت ان احمل مصحفي توافدت اعذاري. فلاح لي قول ربي تعالى فاقرأ او ما تيسر منه. وكلما تزاحمت اشغالي فلا ادري ايها خير لي. بدا لي قول ربي سبحانه وتعالى هو خير مما

34
00:13:19.900 --> 00:13:39.900
ايجمعون. فاخي الحبيب لا تنتظر ان تنهي اعمالك لتجد وقتا للقرآن. بل ابدأ به يكرمك الله تبارك وتعالى ببركة في في اوقاتك واعمالك وجهدك وطاقتك. الم تسمع قول ربك سبحانه اقرأ وربك الاكرم. في الحقيقة لسنا بحاجة الى

35
00:13:39.900 --> 00:14:13.400
وقت بل نحن بحاجة الى عزم صادق ورفقة صالحة الى الومضة الاولى الى الومضة الاولى امضتنا الاولى تقول الاخلاص سر الفتح الاخلاص ايها الاحبة هو روح العمل فاذا فقد الاخلاص ذهبت ثمرة العمل

36
00:14:14.050 --> 00:14:33.650
يكفي في التخويف من ضياع هذه الومضة حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي في صحيح مسلم فاول من تسعر بهم النار يوم القيامة ذكر النبي صلى الله عليه وسلم منهم رجلا تعلم العلم ليقال عالم

37
00:14:33.650 --> 00:14:57.900
وقرأ القرآن ليقال قارئ قال محمد بن واسع لقد ادركت اقواما يكون احدهم رأسه مع رأس زوجته على وسادة واحدة وقد بل ما تحت خده من دموعه ولا تشعر به زوجته

38
00:14:58.750 --> 00:15:21.700
ولقد ادركت اقواما يقوم احدهم في الصف تسيل دموعه على لحيته ولا يشعر به الذي الى جانبه اه من اكثر ما المني قول ينسب الى علي ابن ابي طالب رضي الله عنه

39
00:15:22.050 --> 00:16:02.400
حيث قال للمرائي علامات ثلاث للمراء علامات ثلاث يكسل اذا كان وحده وينشط اذا كان بين الناس ويزيد في العمل اذا اثني عليه مخيفة صح يا اخوة اللهم سلم قال همام انني لاستحي من الله انظر في الكتاب واحفظ الحديث لكي احدث الناس يعني يلوم نفسه

40
00:16:03.000 --> 00:16:22.050
ويشعر في هذا نقصا في اخلاصه انه يحضر الدروس ويحضر المحاضرات من اجل ان يلقيها على الناس. ثم يتأمل في نفسه تقصيرا وتفريطا وكان الخليل ابن احمد مفخرة العربية كان اذا افاد انسانا شيئا

41
00:16:22.350 --> 00:16:47.150
لم يره بانه افاده. يعني ما بيتمنن عليه بالعلم اذا افاد انسانا شيئا لم يره بانه افاده. واذا استفاد من احد شيئا اراه بانه استفاده منه هذا خلق الكبار قال مالك ما تعلمت العلم الا لنفسي وما تعلمت ليحتاج الناس اليه

42
00:16:47.900 --> 00:17:08.750
لان الاخلاص امر كبير ومثلي لا يتكلم في هذا المقام. لذا اخترت اقوال اهله وقال بشر ابن الحارث لا تعمل لتذكر ملكتم الحسنة كما تكتم السيئة لا تعمل لتذكر لان الناقد بصير

43
00:17:09.250 --> 00:17:30.750
فلا تعمل لتذكر بل اكتم الحسنة كما تكتم السيئة  بمعنى ما تكلموا عن الاخلاص ماذا ننوي عند حفظ كتاب الله طيب اخترت لكم ايها الاحبة بعض النيات ومن شاء ان يعظم نيته

44
00:17:31.450 --> 00:17:56.150
فليعظم لانها تعظم لك الاجر. اخترت ست نيات اه علها يكون فيها جمعا للنوايا المباركة التي تكون اه عند حفظ كتاب الله. اما اول نية ان ننال شفاعة القرآن فاحفظ القرآن حتى انال شفاعته. قال صلى الله عليه وسلم والحديث في صحيح مسلم اقرأوا القرآن فانه يأتي يوم

45
00:17:56.150 --> 00:18:19.950
قيامة شفيعا لاصحابه ايضا من النوايا المباركات الاستزادة من الحسنات والحديث في الترمذي باسناد صحيح من حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال صلوات ربي وسلامه عليه من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة. والحسنة بعشر امثالها لا اقول الف لام

46
00:18:19.950 --> 00:18:42.900
ميم حرف ولكن الف حرف ولام حرف وميم حرف والله يضاعف لمن يشاء من النيات التي اخترتها ايضا لاخواني للنجاة من النار قال صلوات ربي وسلامه عليه والحديث في السلسلة الصحيحة لو جمع القرآن في ايهاب

47
00:18:43.350 --> 00:19:11.000
ما احرقه الله عز وجل في النار فلعلنا ان امتلأ جسدنا بهذا الكلام المبارك عله ان يحفظ من حر النار مما اخترته ايضا من نيات علها تكون نبراسا لنياتكم ان نكون من اهل الله وخاصته والحديث في عدة كتب من دواوين الحديث اخترت ما هو في مسند الامام احمد واسناده صحيح

48
00:19:11.300 --> 00:19:29.800
ان لله اهلين من الناس قيل يا رسول الله من هم؟ قال اهل القرآن هم اهل الله وخاصته من النيات ايضا لحفظ كتاب الله لطمأنينة القلب وكم نبحث عن طمأنينة القلب اليوم

49
00:19:30.000 --> 00:19:49.550
قال ربي الا بذكر الله تطمئن القلوب واعظم الذكر كلام ربنا جل وعلا ختام هذه النيات حتى يكون هداية لنا في حياتنا. قال الله وان اهتديت. انظروا الى هذه العبارة ما اعظمها

50
00:19:49.550 --> 00:20:11.050
وان اهتديت فبما يوحي الي ربي. اي ان وجد طريق للهداية فهو عن طريق الوحي وان اهتديتم فبما يوحي الي ربي. اذا الومضة الاولى ايها الاحبة الاخلاص ما اعظمه من مقام اذا ما غرسته في قلبك

51
00:20:11.050 --> 00:20:34.000
وسرت عليه نلت مقام حفظ كتاب الله عز وجل مع عظيم الاجر بمقدار اخلاصك اما الومضة الثانية فهي ومضة مأثورة عن الاوائل قالوا الحفظ في الصغر كالنقش على الحجر وقد صدقوا

52
00:20:34.550 --> 00:20:57.300
لذلك اقول لنفسي ولاخواني اغتنموا سنوات الحفظ الذهبية اه من اي سن ايها الاحبة لابد ان نجتهد في اه غرس حفظ كتاب الله عز وجل في ابنائنا الذاكرة الحفظية في ذرياتنا وابنائنا متى تبدأ الذاكرة الحفظية يا اخوة

53
00:20:59.250 --> 00:21:18.850
تبدأ من لحظة الحمل تبدأ من لحظة الحمل وساعرض لكم تجربة بعد قليل لطفل حفظ القرآن في سن ثلاث سنوات. طبعا هذا نادر. قليل جدا لكنه وقع والسبب في ذلك

54
00:21:19.000 --> 00:21:47.400
انه كانت امه تداوم على قراءة سورة الكهف يوميا. يعني توحمت على سورة الكهف فكانت تقرأ سورة الكهف يوميا وبقي سنتين لا ينطق وكان اول نطقه بسورة الكهف عند خروجنا الى الدنيا ايها الاحبة تكون الذاكرة الحفظية اعلى ما تكون

55
00:21:48.000 --> 00:22:06.250
اعلى ما تكون الذاكرة الحفظية عند خروجنا الى الدنيا. لذلك يا اخوة بتشوفوا الطفل الرضيع دايم نايم صح ينام ساعات طويلة خلال اليوم. لا عم يقطع احجار في المنشرة ولا عم يشتغل اعمال شاقة

56
00:22:06.450 --> 00:22:24.300
ولا عم اه يتدرب بالرياضة. ايش عم يسوي ؟ هو بس بياكل وبنام طب ليش بنام هاي الساعات الطويلة لو لاحظت الى عيون الرضع بتشوف عينه وكانها عم تعمل متل سكانر بتشوفها هيك عم تخطف عم تخطف عم تخطف

57
00:22:24.850 --> 00:22:41.300
كل شيء يراه جديدا انتم لما دخلتم للمسجد تمام هل منكم احد سبق الى هاي اللوحة وصار يمسكها يحطها في تمه يتذوقها اجا للكاس وصار يشوف ايش هذا الكاس ويتأمل في الضوء

58
00:22:41.300 --> 00:22:58.350
هاي اشياء خلص صارت من منسيات عندك. يعني قد حفظت في اللاوعي. وانتهى اندفاعك اليها كل شيء يراه الطفل الرضيع يراه جديدا. وجه الاب ايام وهو يتأمل فيه حتى يحفظه. وكذلك الام وكذلك كل شيء

59
00:22:58.350 --> 00:23:13.550
يراه من حوله الالوان الاشياء كل شيء يرسم له صورة في دماغه. لذلك فورا الذاكرة بتمتلأ خلاص انا تعبت اخد معلومات كثيرة كل شيء يصوره ويودع نسخة عنده في الذاكرة

60
00:23:14.300 --> 00:23:37.600
واضح يا اخوة؟ اذا الذاكرة الحفظية اعلى ما تكون اطفالنا من السهل ان يتعاملوا مع الامور المجردة سهل جدا لذلك يسهل عليهم الحفظ كثيرا كلما تقدمنا في السن انخفضت الذاكرة الحفظية على على حساب ارتفاع الذاكرة الاستيعابية

61
00:23:37.750 --> 00:23:59.100
بمعنى تكثر الاسئلة كلما تقدم في السن تكثر اسئلته عن الاشياء وكونهها وماهيتها واضح يا اخوة؟ لذلك هذه السنوات الاولى هي سنوات ذهبية لحفظ القرآن الكريم لذلك يا اخوة انا انصح نفسي واخواني باغتنام هذه الفترة بغرس كتاب الله عز وجل لان حفظ القرآن في الصغر يقوم اللسان

62
00:23:59.350 --> 00:24:21.950
يقوي الذاكرة ينور القلب ينور البصيرة. آآ يملأ القلب بخير ما يملأ به القلب. بدل ما كثير من ابنائنا للاسف حافظين مسلسلات وافلام كرتون واعلانات واناشيد ومش عارف ايش. اه ربما تعدل مصحفا. ماذا لو ابدلناها بكتاب الله عز وجل؟ ونشئ

63
00:24:21.950 --> 00:24:45.750
على هذا الكتاب العظيم. اذا اغتنم سنوات الحفظ الذهبية. روى البخاري في التاريخ الكبير عن ابي هريرة مرفوعا من تعلم القرآن وهو هو فتي السن خلقه الله بلحمه ودمه ولذلك يا اخوة من احدى الاحصائيات التي وجدتها في اه احدى جرائد اه المملكة

64
00:24:46.850 --> 00:25:02.800
اه بحث متكامل عن سر تفوق طلاب الحلقات القرآنية في المدارس فالطلاب الاوائل في غالب المدارس هم خريجو الحلقات القرآنية او من يحفظ القرآن في الحلقات القرآنية. لماذا؟ يا اخوة الذاكرة متلها متل العضلات

65
00:25:03.050 --> 00:25:20.800
انت احيانا اه اه الان لو بدك تيجي تشيل اه سبعين كيلو يمكن تجلس معها صح؟ في ناس بشيل مئتين كيلو ما السبب؟ فقط الفرق بينك وبينه ما له لا اكتر منك هو له رجلين متلك ايدين متلك لكنه ماذا فعل

66
00:25:21.100 --> 00:25:43.550
الرياضة والدربة. كذلك الذاكرة. اذا ما اهملتها ضعفت ما في شيء يا اخوة واحد اه ضعيف الذاكرة لكن في واحد ذاكرته غير مدربة لم يدرب الذاكرة. الذاكرة متلها متل العضلات. كلما دربتها اكثر كلما استطاعت ان تتحمل اكثر. الذاكرة يا اخوة عندنا اتعلم كم تكفي

67
00:25:45.150 --> 00:26:03.850
تكفي لان تملأ بمعلومات يحويها تسعين مليون كتاب على ذمة من درسوا الدماغ وتلافيفه لو رصفت التسعين مليون كتاب جنب بعضها تخط طريقا اربعمئة وخمسين كيلو متر هذا ما يسعه دماغك من المعلومات

68
00:26:03.900 --> 00:26:24.800
طب نحنا كم عم نستعمل اذا لو استخدمت هذه المقدرة الحفظية في حفظ كتاب الله كم من الخير ستحصل في نفسك وروحك وعقلك ووجدانك وتمرين ذاكرتك اذا من تعلم القرآن وهو فتي السن خلقه الله بلحمه ودمه

69
00:26:25.500 --> 00:26:44.800
لان الانسان كلما كبر قل حفظه الا بعامل خارجي. شو معناها تعال يا شيخ عبد الله نعمل عليك تمرين طب لو الشيخ عبد الله بده يرفع ايده لوين بتوصل لهم

70
00:26:45.500 --> 00:27:09.750
جميل. طب انا بدي ارفع نفسي اكتر لهون حاول ترتفع. اكتر اكتر كمان كمان كمان. هون كم ارتفع عبد الله  ارتفع شبر هو كان يتوقع انه هون هاي خلص الله يرضى عليك ارتاح. هو كان يتوقع انه هون هاي اعلى مسافة يمكن ان يصلها. صحيح؟ لكن لو وجد العامل الخارجي

71
00:27:09.750 --> 00:27:31.300
انا ماذا فعل؟ انظر كم حقق؟ شبر كامل زيادة لذلك ما تيجي تقول والله خلص نحن اه بطلنا المصلحة وكسرنا الدف لا مو راحت علينا كلما تقدم الانسان قل حفظه الا بعامل خارجي. تعالوا لنتأمل هذه المشاهد

72
00:27:37.850 --> 00:28:12.700
عبدالرحمن ثلاث سنوات الطفل المعجزة النابذة القرآنية حباه الله بالصوت الرابع يرتل القرآن في قلب ما تيسر من السوء الطوال حبا متراكبا دون قراءة او تمحيص ولا اخطار في قواعد التلاوة او الخلط بين السور القرآنية والايات. قدرة عجيبة في الحفظ واختزال كلام المصطفى والمولى عز وجل

73
00:28:12.800 --> 00:28:31.950
اخذتنا الكرشة وسكنت بالحيرة حينما علمنا ان عبدالرحمن يرتل القرآن بهذه المراعي بالرغم من انه تأخر عن النطق لمدة سنة ندري بعد ولم تك العقدة للسوي نطق بسورة الكهف دون تكلف او اجهاد في مخارج الحروف

74
00:28:33.450 --> 00:29:34.450
والسماء والطاق وما ادراك ما الطاعة المستقيم. لما  ابويا قديم مائل. خلاص خلاص استنى شوية  انه على وضعه نقابة يوم تبت قراءة يا حامد يا يلتزم بتلاوته الاستعاذة من الشيطان الرجيم. واحذر من اغلب احكام المد في التلاوة. ولا يصوت

75
00:29:34.450 --> 00:29:54.450
عبدالرحمن الصلاة والسلام على النبي محمد الكريم. اما دعاء ختم القرآن فهو مطلوب بالنسبة اليها بعض من اصغر هذه الموهبة الربانية ان موهبة عبدالرحمن وهو في بطنها توحمت على سورة الكهف

76
00:29:54.450 --> 00:30:46.800
كانت مواظبة على قراءتها يوميا تشعر بالقريب والطمأنينة ما ان تستخدم منها عابر ولا يستبعد والد عمر اثنان ان   وتبارك ربانية لم يتم مدرسة قرآنية ولا مسجدا. لا تفارقه المعوذتين ولا ينام

77
00:30:46.800 --> 00:31:28.250
قبل ان يقرأ الاذكار توج عبدالرحمن بلقب لمن يقول راحت علينا تأمل معي ايضا هذا المشهد الثاني في مخيم البريج للاجئين وسط قطاع غزة تقطن الحاجة ام جميل سيادة. تبلغ من العمر سبعين عاما. تقدمها بالسن لم يمنعها من تعلم القراءة

78
00:31:28.250 --> 00:31:53.700
والكتابة للوصول لهدف لطالما سعت لتحقيقه وهو حفظ القرآن الكريم وكان لها ما ارادت. بسم الله الرحمن الرحيم والقرآن المجيد. كم شدة من تلات صفحات اسبوع وعند البداية بالتأهب يعني لما بتحفظ الصفحة

79
00:31:53.750 --> 00:32:15.000
احفظ ايتين لما انا اتمكن منها وقفت في الثالثة ام كان هذا لم ان اختم الصفحة اتمكن واحفظها كلها من غير اجيبها اول من تأثر بقصة ام جميل هو ابنها الاكبر الذي عكف على مداومة الحفظ لكتاب الله ليكتب اسمه في النهاية في سجل الحافظين بل تطور

80
00:32:15.000 --> 00:33:02.700
والامر معه ليصبح مدرسا وملقيا بعد ان كان متلقيا وتلميذا. يعني احنا هناخد تلات الى السند اللي بيكونوا كويسين ومميزين. هناخدهم منتصر فالحمد لله رب العالمين  تلاتة وعشرين  لم يعد امرا غريبا لدى هذه العائلة ان يكون بينهم حافظ جديد للقرآن الكريم. فبعد الجدة والابن جاء الدور على الحفيدة لتحفظ

81
00:33:02.700 --> 00:33:31.050
ذلك الكتاب لا ريب فيه. ذلك الكتاب  اذا ما راحت علينا يا اخوة هذه امرأة سبعينية وفي قطاع غزة وظروفهم المعيشية واحوالهم مقاربة لاحوال آآ سورية وما فيها من مصائب وابتلاءات ومع ذلك

82
00:33:31.050 --> 00:33:51.900
ايش كانت تقول يا اخوة؟ قالت كان جدولي كم تلات صفحات امرأة في عمر السبعين جدولها اليومي تحفظ تلات صفحات والله شيء عظيم يا اخوة ثم حفظ ولدها ثم حفيدتها وهكذا افراد العائلة

83
00:33:52.300 --> 00:34:15.850
بثمرة هذه المرأة المباركة اه كثيرا ما اسأل يعني شايفون واحد عم يسأل وهادا جالس عم يطلع القاتوه ايش علاقتهم هذا يسأل فيقول كيف اشجع طفلي لحفظ القرآن الكريم اذكر لكم قصة حكاها الشيخ يحيى الغوثاني عن احد اولاده

84
00:34:16.300 --> 00:34:34.200
وقد حاول معه كثيرا حتى يحفظ سورة الطور آآ لكن يعني كان يجد صعوبة من الولد في الاستجابة وفي المتابعة قالوا ذات يوم ابتكرت له هذه الطريقة شوقه الى الحلوى

85
00:34:34.250 --> 00:34:55.900
ولا تضعها في فمه بمعنى لو جبت انت اطيب اه ايش اسمه؟ بقلاوة في تركيا ورحت جيت لعند ولدك وبدون ما يشوفها وحطيتها في تمه. ايش بسوي فورا بيرميها. صحيح؟ مع انه هي اطيب بقلاوة في تركيا

86
00:34:56.200 --> 00:35:14.850
لكن لو دخلت من البيت من برا وانت عم بتقول لمين البقلاوة؟ وينه عمورة لحتى يا سلام واعمل هيك ايش بسوي لك بيطوف حواليك سبع شواط لياخدها صح صح يا اخوة

87
00:35:15.850 --> 00:35:32.900
طيب اذا شوقه الى الحلوى ولا تضعها في فمه. شو سوى الشيخ قال فسمعت يوما تلاوة لاحد الاطفال الاندونيسيين الصغار والاطفال يحبون ان يستمعوا الى تلاوتهم ولذلك من الجميل ان تسجل لطفلك تلاوة

88
00:35:32.900 --> 00:35:45.750
وقد فعلت هذا مع ولدي عمر بضبط بعض مخارج الحروف عنده. خصوصا الحروف اللثوية. كان يفتح الجوال لحاله هذا الكلام لما كان يعني اه اه اظن في حدود السنتين ونيف

89
00:35:46.400 --> 00:36:06.450
يجيب الجوال ويروح يبحبش لحتى يروح للاستديو يطلع التسجيل تبعه كيف عم ينطق الذال والثاء يطلعها ويجلس يتفرج عليها فالطفل يحب ان يستمع اه قراءة الصغار. لذلك المصحف المعلم اللي بيقرأ فيه الشيخ المنشاوي او الحصري بيردد خلفه اه يعني صوت بصوت الصغار. هو طبعا

90
00:36:06.450 --> 00:36:29.250
صوت الشيخ لكن بيعملوا له بعض المعالجات في البرامج فيخرج كأنه صوت مجموعة من الاطفال يرددون خلف الشيخ فالمقصود يا اخوة ان الشيخ ماذا فعل بيعرف انه الطلاب بيعشقوا اصوات الصغار مثلهم. بيعشقوا الاصوات الطفولية. فوجد شريطا لاحد الاطفال الاندونيسيين مسجل سورة الطور

91
00:36:29.500 --> 00:36:49.500
فراح حط الشريط في كان كل يوم يطلع يوصل لابنه على المدرسة. فالولد يطلع يقول له يا فلان يعني بدك تشد لي حيلك وتحفز وحاطيك وحسوي لك. الولد فورا يقلب الموضوع. والله يا ابوي عنا اليوم رياضيات واليوم لازم مش عارف ايش. ويبلش في الطريق. هادا الضوء امتى ركبه؟ هادا عمله. هادا مش

92
00:36:49.500 --> 00:37:08.800
شو يخرج عن الفيلم قال يرجع اه الوالد بيسأله فورا يحول الموضوع قال فهذاك اليوم هو وراجع من المدرسة حط الشريط اول ما طلع الولد فالولد سمع بداية التلاوة صوت طفل جميل يرتل سورة الطور

93
00:37:08.950 --> 00:37:24.850
حطوا هيك ابو دقيقة وشاله اه خبرني ايش اخبارك اليوم؟ اه ايش سويت اليوم في الدوام؟ اه والله لو سمحت شغل الشريط شوية قالو لا لا خبرني اشي اليوم واخدت وزايف مين عطاك ايش اليوم سوى معك استاز فلان ايش سويت بالرياضيات

94
00:37:25.300 --> 00:37:40.800
بابا لو سمحت شغل الشريط تمام حشغل لك اياه ان شاء الله حشغل لك اياه بس خبرني لما وصلوا للبيت وهو ايش عم يسوي فيه يلظيه لظن وصل الولد قال له لو سمحت اخد الشريط قال له لأ بعدين

95
00:37:41.350 --> 00:38:00.550
فنزل على مضب ودخل. تاني يوم الصبح وهو طالع بالسيارة شغل له الشريط شوية وطلعه محضر منيح اليوم؟ بابا شفنا الشريط شوية ايه طيب تكرم عينك ابشر. اه شو سوينا شو عملنا لما وصل وهكذا تعذيب

96
00:38:00.700 --> 00:38:27.750
لثلاثة ايام قال في اليوم الثالث اخرجت الشريط واعطيته له اه طوال اليوم وهو يستمع لهذا الصوت حتى حفظ سورة الطور اذا شوقوا الى الحلوى ولا تضعها في فمه نبذة واضاءة مهمة جدا لكل طالب علم

97
00:38:28.350 --> 00:38:55.100
قال الامام القرطبي رحمه الله طلب العلم درجات ورتب لا ينبغي تعديها ومن تعداها جملة فقد تعدى سبيل السلف رحمهم الله تعالى ومن تعدى سبيلهم عامدا ضل ومن تعداه مجتهدا زل ثم يقول وهذه رسالة لكل من يطلب العلم قال فاول العلم

98
00:38:55.100 --> 00:39:15.100
حفظ كتاب الله عز وجل وتفهمه. بل كانوا لا يسمحون لابنائهم بالرحلة في طلب العلم قبل تعلم القرآن. بمعنى كان اه المربون والاباء من اهل العلم لا يسمحون لابنائهم ان يرحلوا في طلب العلم الا بعد حفظ كتاب الله عز وجل

99
00:39:15.200 --> 00:39:31.250
وكان من شروط السلف كما نص الامام النووي لا يعلمون الحديث والفقه الا لمن حفظ القرآن لذلك اخي اجعل اول خطوة لك في سلم العلم ان تضبط كتاب الله وتحفظه

100
00:39:31.300 --> 00:39:50.750
هذه اضاءات وتوجيهات عامة في حفظ كتاب الله انتقل الى شيء قريب دقيق وهناك فراغات في المذكرة التي بين ايديكم املؤوها بما في اللوحة  الحفظ يا اخوة تلحظون شايفين الكاميرا هاي؟ على ماذا تستند؟ تستند

101
00:39:50.950 --> 00:40:20.600
على ثلاثة على ثلاث ركائز صحيح وكذا الحفظ يستند على ثلاث ركائز زمن ومكان ومقدار اذا اركانهم اركان الحفظ ثلاثة زمن ومكان ومقدار. تعالوا الى الومضة الثالثة وهي الزمن واجود الاوقات للحفظ

102
00:40:20.700 --> 00:40:40.100
الاسحار قال من لا ينطق عن الهوى صلوات ربي وسلامه عليه اللهم بارك لامتي متى في بكورها وهذا الوقت يا اخوة وقت ضائع في حياة المسلمين. من صلاة الفجر لدوامك. هذا الوقت غالبنا يضيعه في

103
00:40:40.100 --> 00:40:58.750
للاسف وهذا افضل وقت تكون فيه الذاكرة في اعلى درجات استعدادها لاستقبال المعلومات وتثبيتها. لذلك اغنم هذه الساعة التي تكون قبل الفجر او بعد الفجر حتى تطلع الشمس احرص على اغتنامها في حفظ كتاب الله

104
00:40:58.850 --> 00:41:24.800
قال ابن جماعة العالم المربي الشهير اجود الاوقات للحفظ الاسحار. واجودها للبحث الاذكار في وقت البكور لي في وسط النهار وللمراجعة وللمطالعة الليل يهمنا موعد الحفظ كلما كان مبكرا بعد ان اخذت قسطا مريحا من النوم ان يكون اول عمل تفعله عند استيقاظك ان

105
00:41:24.800 --> 00:41:42.600
ان تشحن ذاكرتك بحفظ شيء من كتاب الله تعالى قال اسماعيل بن اويس اذا هممت ان تحفظ شيئا فنم وقم عند السحر فاسرج. اشغل الضوء وانظر فيه فانك لا تنساه بعد ان شاء الله

106
00:41:43.600 --> 00:42:00.550
اذا اذا اردت ان تحفظ شيئا فنم مبكرا حتى تستطيع ان تستيقظ آآ مكتمل النشاط ثم قم عند السحر وانظر فيه فانك لا تنساه بعد ان شاء الله. لماذا الاسحار يا اخوة؟ او لماذا هذا الوقت المبكر

107
00:42:01.100 --> 00:42:20.050
اذا ما استيقظنا من منامنا  يكون الدماغ قد اخذ راحته من النوم واستراح مدة طويلة من التفكير واعمال العقل في الاعمال اليومية فيكون التركيز في اعلى درجاته يكون التركيز في اعلى الدرجات

108
00:42:20.700 --> 00:42:44.350
ثم نمضي خلال اليوم فكلما مر امر مؤلم نقص التركيز مفرح او مثلا مؤذن او متاعب مصاعب ارهاق مشاكل يصل التركيز الى ادنى مراتبه في اخر النهار لذلك اخوة اغتنامنا للوقت في ساعة السحر

109
00:42:45.850 --> 00:43:04.450
هو استعمال للذاكرة وللدماغ في افضل حالاتها ما في مشاكل وبعد صلاة الفجر لا بيجيك ضيف ولا في اولاد يعملوا لك مشاكل ولا في دكاكين فاتحة تطلب منك زوجتك تروح تشتري اغراض ولا في وباصات شغالة. من بعد صلاة الفجر هذه السويعة او

110
00:43:04.450 --> 00:43:22.900
الضائعة في حياة المسلمين استثمرها في حفظ كتاب الله اذا الومضة الاولى زمن حدد زمنا سميه الساعة الذهبية هذه ساعة للقرآن لا افرط فيها هذه غدوتي كما كان يقول ابن تيمية رحمه الله

111
00:43:24.800 --> 00:43:35.600
اذا حدد لك هذه الساعة الذهبية. بعد صلاة الفجر اجمل ما يكون. ان لم تستطع بين المغرب والعشاء في المسجد وكذلك هذا وقت اخر ضائع في حياة المسلمين. تروح بتصلي المغرب

112
00:43:35.650 --> 00:43:45.650
عبيل ما ترجع عن البيت. السماح حكينا كلمتين اذن العشاء رحنا عصلاة العشاء. اما لو جلست في المسجد تشعر بساعة من اروع ما يكون واطيب ما يكون تستكبرها في حفظ كتاب الله

113
00:43:45.650 --> 00:44:00.100
ايش اسمها هاي يا اخوة؟ الساعة الذهبية لا تجعل فيها موعدا لاحد ولا تنشغل فيها باي شيء هذه ساعة مخصصة للقرآن الكريم. يا اخوان احنا بدنا نعرف نتعامل مع الدماغ صحيح

114
00:44:00.250 --> 00:44:25.700
الدماغ يحتاج الى روابط اربطه اولا بعامل الزمن الدماغ اذا اعتاد منك انك يوميا في الساعة السادسة تستيقظ ثم تتوضأ وتذهب الى المسجد ستة وربع على الاذان وتجلس فيه حتى السابعة والربع من السادسة والربع الى السابعة والربع هذا اسمه وقت القرآن. ساعة القرآن اذا برمجت عقلك على هذا فسيستجيب لك

115
00:44:25.700 --> 00:44:42.400
باعلى درجات الاستجابة اربط العقل انا هذا الوقت يا اخوة الان انت لو اعتدت على فعل امر معين بشكل رتيب في كل يوم في ذات الوقت انت نايم في اعمق ما يكون النوم فجأة صحيت

116
00:44:42.950 --> 00:45:10.350
صارت ساعة ستة فسيولوجيا جسمك بيقلقوه مصحاة الان فيه شغل صحيح يا اخوة اذا عودت نفسك وارتبط دماغك بامر يومي تتصرفه بشكل دوري جسمك كله يتفاعل مع هذا التوقيت ينبهك اليه. لذلك اربط الدماغ هذه ساعة ذهبية مخصصة لكتاب الله لا اعطيها فيها موعدا لاحد. لا اتعلم اي علم اخر لا افرغه لاحد الا

117
00:45:10.350 --> 00:45:36.700
الا لكتاب الله يستجيب لك الدماغ باعلى درجات التركيز اذا قلنا اركان الحفظ زمن ومقدار ومكان. الومضة الرابعة مكان  النبي صلى الله عليه وسلم ارشدنا في عدد من الاحاديث الى افضل مكان وحثنا على الذهاب اليه لحفظ كتاب الله

118
00:45:37.150 --> 00:45:57.500
قال صلوات ربي وسلامه عليه ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم. اذا وين يا اخوة في بيت من بيوت الله. قال صلى الله عليه وسلم صلوا وسلموا على رسول الله

119
00:45:58.050 --> 00:46:15.950
الا يغدو احدكم الى المسجد فيتعلم ايتين من كتاب الله الحديث الا يغدو احدكم لوين الى المسجد فيتعلم ايتين. طب لماذا المسجد؟ لماذا يرشدنا النبي صلى الله عليه وسلم الى افضل مكان يحفظ فيه القرآن

120
00:46:16.150 --> 00:46:45.950
وهو المسجد لان منافذ القلب الثلاثة السمع والبصر واللسان تحفظ في المسجد وهي مداخل العلم ومنافذ القلب للوعي فالعين لا ترى محرما والاذن لا تسمع محرما واللسان لا ينطق باثم. وهذه هي منافذ العلم. فكلما كانت منافذ

121
00:46:45.950 --> 00:47:09.400
صافية نقية كان تمكن العلم اقوى كان تمكن العلم اقوى في قلبك. لذلك انت في المسجد يحفظ الله لك بصرك وعينك واذنك وسمعك ولسانك فكله لا ينطق ولا يرى ولا يسمع الا خيرا. لذلك حثنا النبي صلى الله عليه وسلم الى حفظ كتاب الله واختار لنا خير

122
00:47:09.400 --> 00:47:35.200
هو المسجد. لذلك المسجد خير مكان تحفظ فيه كتاب الله ان لم يتيسر فغرفة في منزلك بدك تخصص اخواني ايش قلنا؟ مكان تحدد هذه الزاوية احفظوا فيها القرآن احد السلف وروحه تقعقع في لحظات الموت سكرات الموت واخته تقول آآ تندبه

123
00:47:35.950 --> 00:47:59.700
فقال ماذا شعبة بن الحجاج المقرئ فكانت اخته يعني تندب عليه وتتألم لفراقه وهم في سكرات الموت فقال هوني عليك. فقد ختمت القرآن في هذه الزاوية كذا الف ختمة. يعني ذكر لها لم اعد اذكر الرقم عشرين الف ختمة خمسطعشر الف ختمة ما عاد اذكر العدد بالالوف

124
00:47:59.850 --> 00:48:20.400
هو في سكرات الموت متذكر المكان دماغه شغال بيتذكر المكان الذي حفظ فيه القرآن وعاش فيه كان مخصص زاوية مخصص زاوية هذه زاوية القرآن. لذلك الدماغ يا اخوة انت مرتب له وقت ومكان. خلص مجرد اتيت الى المكان ها هذا المكان الذي يحفظ فيه

125
00:48:20.400 --> 00:48:46.750
قرآن الدماغ يستعد مباشرة لتلقي كلام الله قال ابن جماعة واجود مكان للحفظ الغرف اذكر آآ كنت اقيم في آآ حي البياضة رده الله الى اهله سالما غانما في احد المساجد اه في سنوات الجامعة كانت من اجمل ايام العمر وكنت اقيم في احد المساجد العثمانية القديمة

126
00:48:47.050 --> 00:49:08.750
وكانت لي غرفة طبعا مرتفعة جدا. والها تهوية رائعة يعني كان الها تصميم من اروع ما يكون. من حيث التصميم المعماري واذا فيها قديمة من العثمانيين فكنت اجد فيها تركيزا عاليا وسكونا وهدوءا رائعا. ثم بعد ذلك علمت ان هذه الغرف اقيمت لطلاب العلم

127
00:49:08.750 --> 00:49:33.400
حتى يتعلموا فيها العلم الشرعي قبل ما في فنادق ولا اماكن كانوا يقيمونها في المساجد لطلاب العلم فوضعوا لها تصميما يناسب السكينة والهدوء معين على التركيز واستذكار المعلومات اذا اه اجود مكان للحفظ الغرف وكل موضع بعيد عن الملهيات وليس بمحمود ولا تطلع تتمشى عالخضار مشان تحفظ

128
00:49:33.450 --> 00:49:59.850
لانك تنشغل بجمال الطبيعة من حولك. قال وليس بمحمود بحضرة النبات والخضرة والانهار. الى اخره لانها تمنع من خلو القلب غالبا اذا قلنا زمن ومكان اذا الومضة الخامسة التي هي الركن الثالث من اركان الحفظ. ما ننساهم يا اخوة زمن ومكان ومقدار. ساعة ذهبية مكان ذهبي

129
00:49:59.850 --> 00:50:17.300
ومقدار محدد اذا بتتذكروا في المقطع الذي رأيناه منذ قليل الحجة هي الكبيرة قالت كان ايش واجبي في اليوم تلات صفحات كان عندها خطة عم تعملها حتى حفظت كتاب الله. لا بد من تحديد مقدار محدد لا تحيد عنه

130
00:50:18.500 --> 00:50:49.200
اذا الركن الثالث من اركان الحفظ وهو الومضة الخامسة مقدار الحفظ ترى ماذا يسأل صاحبنا يسأل هل انا قطرة ام برميل شو يعني هل انا قطرة من برميل يقول لك

131
00:50:49.600 --> 00:51:13.300
هل عملك دائم فقليل دائم خير من كثير منقطع. قطرة تحدث اثرا في صخرة صلداء ملساء ولو جمعت مجموع هذه القطرات التي قطرت طوال عام وجعلتها في برميل ثم سكبتها دفعة واحدة لن تحدث اثرا

132
00:51:14.100 --> 00:51:35.700
عرفتوا شو عم يسأل؟ بمعنى تدرج كي يستجيب لك الدماغ. تدرج كي يستجيب لك الدماغ لاحظوا يا اخوة من اراد ان يبني بناء متمكنا حصينا آآ مرتفعا ايش بيسوي كيف يبني

133
00:51:36.700 --> 00:51:59.800
في لحظة واحدة ام يبنيه متدرجا يبنيه متدرجا بيحطوا اليوم مدماك مدماكين بخلوه لحتى يثبت ويتماسك تاني يوم يزيدونه قليلا بسقوف الماء يزيدونه قليلا وهكذا. فلا يتأخرون بحطوا المدماك وبعد شهر بكملوا. لانه يضعف

134
00:52:00.850 --> 00:52:24.350
ولا يزيدون في الكمية في ذات الوقت فيضعف البناء. ايش بسووا؟ يتدرجون حتى يبنوا بناء متكاملا قويا متماسكا لذلك يا اخوة تدرج كي يستجيب لك الدماغ. الان انا في نشوة البدء بالقرآن وحماس ومش عارف ايش بدي احفظ عشر صفحات في اليوم

135
00:52:24.550 --> 00:52:43.750
لكن وتاني يوم طيب وتالت يوم طيب وبعد اسبوع تركنا الحفظ وهذه مشكلة لذلك يا اخوة تدرج ليش؟ الدماغ بيتعب ما عاد بيتفاعل معك الان انت اه بعد الدورة والله اه تذكرت بعض الاحاديث ذكرت بعض الادوات المهارات خلص حنطلق للحفظ

136
00:52:44.350 --> 00:53:02.250
اذا لم تتدرج بدك اتعب دماغك لانه دماغك انت اخر مرة استعملته للحفظ امتى؟ الحفظ الجدي. من ايام البكالوريا يمكن وبعضهم بالبكالوريا ما محكمة تخيل انت الحجرات يعني اتخيل دماغك كانه مكاتب

137
00:53:02.600 --> 00:53:22.450
وهالمكاتب كل ما حفظت حاجة بتنحط الكتب تبعه في هالغرفة اه هاي الغرف اللي صار لها عشر سنين ما انحط فيها ولا ورقة هاي شقد بدها شطر وتنضيف وتعزيب وتبخ عطر لحتى تصلح للمعيشة

138
00:53:23.150 --> 00:53:43.150
اذا تدرج حتى يستجيب لك الدماغ. لان حفظ الكميات الكبيرة من البدء صعب جدا. كيف احفظ خطة الحفظ؟ هذه سنتناولها في دورتنا القادمة ان شاء الله تعالى كيف تضع خطة ناجحة لحلقتك القرآنية ونضع فيها ان شاء الله خطة الحفظ كيف تكون وكذلك خطة المراجعة وسواها ان شاء

139
00:53:43.150 --> 00:54:02.650
الله تعالى فالقرآن نزل منجما ولو نزل دفعة واحدة لشق على المسلمين حفظه لشق حفظه ولشق استيعابه عليهم لذلك نزل منجما وقال علماؤنا من تعلم القرآن خمسا خمسا لم ينسه

140
00:54:02.950 --> 00:54:20.500
من تعلم القرآن خمسا خمسا لم ينسه. لذلك يا اخوة لابد من التدرج حتى يستجيب لنا الدماغ ويتحمل المعلومات الحفظية التي نملؤها في هذا الدماغ. اذا اه نركز مرة ثانية. اركان الحفظ ثلاثة زمن ومقدار

141
00:54:20.550 --> 00:54:40.350
ومكان طيب الان حفظنا اكملنا الحفظ كيف ارسخ حفظي خلاص اللي احنا اخدنا بعض المبادئ العامة التي تعين على الحفظ. طيب انا بعد ما حفظت كيف ارسخ هذا الحفظ حتى ترسخ حفظك

142
00:54:40.500 --> 00:55:11.900
تبصر العينان يكرر اللسان تسمع الاذان وفكر بالاذهان وكتابة بالبنان هذه قاعدة مهمة لكل حاسة طريق موصل الى الدماغ. بمعنى ان الكتابة بالبنان تثبت المعلومة الان مثلا لما بدك تثبت معلومة فيزيائية رياضية ماذا تفعل؟ من خلال حل التمارين الذي علم بالقلم. اذا الكتاب

143
00:55:11.900 --> 00:55:31.900
تثبت معلومة في الدماغ. كثرة سماعك لصورة محددة. يا اخوة كم نحن نحفظ من السور؟ ونحن ما ما كم نحفظ من الايات وما بنعرف وين مكانها في المصحف؟ كتير في من الايات ما بتعرف وين مكانها في المصحف وانت تحفظها. لكثرة ما رددها امام المسجد سمعتها من والديك. لذلك

144
00:55:31.900 --> 00:55:48.450
سورة الكهف الياسين واقعة وتبارك يعني آآ من اكثر السور حفظا عند عموم المسلمين لكثرة تردادها اذا كل حاسة لها طريق موصل الى الدماغ. فاذا كثرت الطرق قوي الحفظ وترسخ

145
00:55:48.650 --> 00:56:08.100
هل معلومة كلما ربطتها او اوصلت عنها للدماغ من طريق مختلف زاد تمسك الدماغ بهذه المعلومة. كما لو كان بيدك طائرة ورقية لو كنت ماسكها بحبل هل هو اثبت ام بحبلين

146
00:56:08.350 --> 00:56:26.250
ام بثلاثة ام باربعة ام بخمسة وهكذا حفظك للقرآن الكريم. اعتبر سماعك هذا حبل قراءتك وتكرارك هذا حبل. النظر في المصحف بعينيك هذا حبل وهكذا. كلما زدت الحبال التي تثبت هذه المعلومة في ذاكرتك ترسخ هذا الحفظ

147
00:56:26.250 --> 00:56:44.200
وقوي. تعالوا لما توقف معها واحدة واحدة بعد ان نقرأ هذا القول لابن كثير رحمه الله تعالى في تفسيره عند قول الله تعالى الذي علم بالقلم قال منبها والعلم تارة يكون في الاذهان

148
00:56:44.600 --> 00:57:11.000
بمعنى انك تستعرض المعلومة في ذاكرتك تستعرضها في ذاكرتك كما سنبهر الان بعد قليل ان العلم يترسخ آآ اجعلوا الحديث  حفظ السنتكم وفكر قلوبكم تحفظوه فكر بالاذهان. اذا العلم تارة يكون في الاذهان وتارة يكون في اللسان بكثرة التكرار. وتارة يكون في الكتابة بالبنان

149
00:57:11.600 --> 00:57:32.800
ثم قال ذهني ولفظي ورسمي كتابي ثم قال والرسمي يستلزمهما من غير عكس. يعني مهما كتبت الصفحة من القرآن عشر مرات. هل تثبت في ذاكرتك؟ لا لابد ان تبدأ اولا

150
00:57:33.750 --> 00:58:00.600
الاذهان اللسان ثم تثبت ذلك بالكتابة بالبنان. تعالوا لنتأمل كيف نرسخ حفظنا من خلال الومضة السادسة وما يليها حتى نبين اه ما يلزمنا ان شاء الله تعالى. تبصر العين كثيرا ما تتذكر آآ يعني يتذكر احدنا الاخوة الحفاظ بيتذكر بقل لك ايوه هاي اصلا اخر اية بالصفحة

151
00:58:00.600 --> 00:58:23.350
عاليسار من تحت صحيح لانه نظر اليها بعينه فالعين تثبت المعلومة في الذاكرة كما يثبتها النساء نظرك في المصحف اولا يفيدك بماذا في رسم الصورة في الذاكرة للصفحة رقم اتنين حين ترى مثلا

152
00:58:23.500 --> 00:58:51.000
اه وما كانوا يعرسون يعرسون لفظة يعرسون لو نظرت الى الراء وشفت الكسرة تحتها وركزت فيها هل يمكن ان تخطئ مرة فتقول يعرسون كما يفعل الكثير لا يمكن آآ كلمة المرسلين والمرسلون يعني يعينك في الاعراب يعينك في تشكيل الكلمات في رسم خريطة متكاملة للصفحة. بدايات السور نهايات

153
00:58:51.000 --> 00:59:09.550
الايات كيفية رسم الكلمة هذا كله يفيدك النظر في المصحف. فكل هذه المعلومات تأخذها وتثبتها في الذاكرة من خلال النظر في المصحف. قال الامام النووي رحمه الله تعالى في الاذكار قراءة القرآن من المصحف افضل من القراءة من حفظه

154
00:59:09.600 --> 00:59:29.600
ثم قال وهذا ليس على اطلاقه بل ان كان القارئ من حفظه يحصل له من التدبر والتفكر اكثر مما يحصل للمصحف فالقراءة من الحفظ افضل فالمقصود انه كل اذا كان التدبر يحصل من خلال النظر فهو افضل هذا رأي الامام لكنه نبه ابتداء الى ان قراءة القرآن من المصحف افضل اذا

155
00:59:29.600 --> 00:59:50.100
هو اشارة الى الاهتمام بمسألة النظر في المصحف من احب من اراد ان يحب الله ورسوله فليقرأ في المصحف وقال ابن مسعود رضي الله عنه اديموا اديموا النظر في المصحف. اذا كثرة النظر في المصحف تفيدك افادات كثيرة فترسل

156
00:59:50.100 --> 01:00:19.650
اه اه صورة للايات التي تحفظها فتكون معينة لك على ترسيخ حفظك في الذاكرة ومضة سابعة تعين على ترسيخ الحفظ يكرر اللسان  وقلنا اول نقطة القراءة المجودة المنظمة. قال الله ورتل القرآن ترتيلا. وفي السلسلة الصحيحة يقول صلى الله عليه وسلم

157
01:00:19.650 --> 01:00:51.000
زينوا القرآن باصواتكم فان الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا طب لماذا يا اخوة التلاوة المرتلة المجودة؟ لم احيانا بتشوف بعض الطلاب بيجي بيسمع اه والذين امنوا بالصلاة وبيضرب فرامل بعض الطلاب لما بيجي في الاختبارات لما بنيجي في المسابقات طريقة حفظه هيك

158
01:00:51.450 --> 01:01:26.850
بيجي في المسابقة في درجات عالتجويد يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من اه اعبدوا ربكم الذين والذين من شو عم يسوي  يعود الى كيفية التكرار باللسان حتى يستحضر الاية التي يقرأها

159
01:01:27.200 --> 01:01:53.200
لكن لو كان يحفظ اصلا لو كان يحفظ بالطريقة الصحيحة الذي خلقكم لو اجا بده يقرأ بسرعة براكب ليش؟ لانه معتاد على طريقة النغم. احيانا بتشوف انا هذا رأيته من والدي. والدي حفظ القرآن وكان في الصف السابع

160
01:01:53.550 --> 01:02:10.850
وحتى يعني اه تاريخه في كل شهر يختم ثلاث ختمات. عنده القرآن كسورة الفاتحة وهذا يراه يعني يعرف من يحضر دروس الوالد يجد آآ كيفية استحضاره للادلة وللايات بشكل بديع