فما هي مواضع رفع اليدين في الصلاة اولا رفع اليدين عند تكبيرة الاحرام ورفع اليدين عند تكبيرة الاحرام سنة اتفاق المذاهب الفقهية الاربعة بل وحكي الاجماع على ذلك. استدلوا بما رواه البخاري ومسلم عن سالم بن عبدالله عن ابيه رضي الله عنه قال
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه خلي بالك بقى حذو منكبيه حذو منكبيه حذو كتفيه حذو ومنكبيه اذا افتتح الصلاة وكان يرفع يديه اذا كبر للركوع الله اكبر ويركع
واذا رفع رأسه من الركوع رفعهما كذلك ايضا. سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد. وكان لا يفعل ذلك في السجود. يعني لا يرفع يديه اذا سجد او اذا قام من السجود
يبقى هذا هو الموضع الاول ثانيا كان صلى الله عليه وسلم يرفع يديه عند الركوع وعند الرفع من الركوع كان صلى الله عليه وسلم يرفع يديه عند الركوع وعند الرفع من الركوع
وبهذا قال اكثر العلماء من الصحابة ومن التابعين ومن جاء من بعدهم واستدلوا بالحديث الصحيح الذي رواه ابو داوود والترمذي وابن ماجة عن محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد
سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم ابو قتادة وقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ذكرنا الحديث في اللقاء الماضي
قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا تبع ولا اقدمنا والله ما كنت باكثرنا تبعة ولا اقدمنا له صحبة. عليه الصلاة والسلام قال بلى انا اعلمكم بصلاة رسول الله. قالوا فاعرض
اعرض علينا صلاة رسول الله وقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام الى الصلاة يرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتى يقر كل عظم في موضعه معتدلا
ثم يقرأ الفاتحة والسورة ثم يكبر في رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه على ركبتيه ثم يعتدل فلا يصب رأسه ولا يقنع اي لا يخفض رأسه ولا يميله بشدة نحو الارض
فلا يصب رأسه ولا يقنع ثم يرفع رأسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتى يحاذي منكبيه وذكر الحديث وفيه ثم اذا قام من الركعتين من الركعتين كبر
ورفع يديه. يعني بعد التشهد الاوسط ان كان في صلاة الرباعية او بعد ركعتين في صلاة ثلاثية كالمغرب بعد التشهد الاوسط ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع
في بقية صلاته. وذكر باقي آآ باقي الحديث فقال له الصحابة رضي الله عنهم صدقت. هكذا كان يصلي رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفي الصحيحين ايضا عن سالم بن عبدالله عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو من منكبيه اذا افتتح الصلاة واذا كبر
للركوع واذا رفع رأسه من الركوع رفعهما كذلك ايضا وقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وكان لا يفعل ذلك في السجود كذلك كان يرفع يديه عند القيام من التشهد الاول
كما ذكرت فهو يستحب ويندب رفع اليدين عند القيام من التشهد الاول هذا قول للشافعية ورواية عن الامام احمد واختاره ابن تيمية والامام النووي وابن مفلح وغيرهم وهو قول بعض علماء
من المعاصرين واستدلوا بما روى ابو داوود والترمذي وابن ماجة. آآ وهو حديث صحيح كما ذكرت من حديث ابي حميد الساعدي. قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا قام من السجدتين
من السجدتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة السنة الا يرفع المصلي الا يرفع المصلي يديه الا في هذه المواضع التي ذكرتها ورفع فيها النبي صلى الله عليه وسلم يديه. فما هي صفة رفع اليدين؟ يسن رفع اليدين الى
او الى الاذنين يسن رفع اليدين الى المنكبين الله اكبر الى المنكبين الله اكبر الى الاذنين هو مذهب الشافعية والحنابلة. وبه قال بعض اهل الحديث وقال بي ابن عبدالبر واختاره الشيخ ابن باز وابن عثيمين وغيرهم من علمائنا المعاصرين
تدلوا بما رواه البخاري ومسلم عن ما لك بن الحويرث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا كبر رفع يديه حتى يحاذي بهما اذنيه واذا ركع رفع يديه حتى يحاذي بهما اذنيه
واذا رفع رأسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك ولحديث ابي حميد الساعدي الذي ذكرته اكثر من مرة في فعله لصلاة النبي صلى الله عليه وسلم
واستدلوا بما رواه البخاري ومسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح الصلاة الامران مرويان وثابتان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والاصل ان يعمل بكل حديث ثبت
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتوقف عند هذا القدر لاشرع باذن الله تعالى في الدرس المقبل من هذه الدروس المهمة في الحديث عن مكاني وضع اليمنى على اليسرى
حال القيام ونعلم انها مسألة يعني كثر فيها الخلاف وقال بل وربما ادى الخلاف في هذه المسألة مع انها من مسائل الاحكام الى حد الفرقة والنزاع. ولا حول ولا قوة الا بالله. وهذا ما نتعرف عليه
بادلة واقوال اهل العلم اللقاء المقبل ان قدر الله البقاء واللقاء. وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد. وعلى اله وصحبه وسلم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته