1
00:00:00.050 --> 00:00:40.050
الله تبارك وتعالى يقول واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيب لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون في درس امس ذكرت ان هذه الاية المباركة اشتملت على جمل

2
00:00:40.050 --> 00:01:20.050
الدعاء تشتمل على اية على الدعاء حتى اية الدعاء. وعلى الوسيلة العظمى لاجابة هذا الدعاء. الوسيلة او التوسل الى الله عز وجل بالطريقة التي تنجح هذا الدعاء ويجيب الله بها الدعاء. وذكرت البارحة

3
00:01:20.050 --> 00:02:00.050
ان هناك امورا اساسية لابد منها لتحقيق رجاء العبد في الله عز وجل. يعني ليجيب الله دعاء قد يكون السائل ملهوفا ولا يجيبه الله وقد يكون السائل متضرعا ذليلا ولكن لا يجيبه الله. لانه يكون قد ارتكب

4
00:02:00.050 --> 00:02:30.050
الحاجب الذي يحجب بينه وبين قبول الدعاء. واساس هذا الحاجب اكل الحرام. واحنا نعلم علم اليقين ان في اخر الزمان من لم يأكل الربا يناله غباره. يعني الانسان يحرص على الا يأكل

5
00:02:30.050 --> 00:03:00.050
الربا لكن يناله من غبار الربا من حيث يدري او من حيث لا يدري. مثل هذا يعفو الله عنه. اذا اذا كان الانسان لا يقصد اكل حرام اسأل الله ان ان يعفو عنه. لكن اذا جاءه من شيء من حيث لا يدري ان هذا ربا او انه كذا او انه كذا

6
00:03:00.050 --> 00:03:20.050
لا يكلف الله نفسا الا وسعها. وقلت لكم النبي محمد يوم يدخل مكة فاتحا وهم قد اخرجوه منها وقهروه وقتلوا اصحابه اذوهم واخرجوهم من جارهم واموالهم ومع ذلك هو داخل يبدأ يرتخي من الذل لله والانكسار بين يديه وكل ما زاد تضرعا

7
00:03:20.050 --> 00:03:40.050
ارتخت رأسه اكثر حتى مس عثنونه يعني الشعر اللي في اسفل الشفة السفلى بينه وبين اللحية ظهر ناقته. من الانكسار عز وجل. ولذلك شوف ربنا يقول ادعوا ربكم تضرعا وخفية. يعني وانتم حاسين

8
00:03:40.050 --> 00:04:00.050
لله والانكسار لله. لكن ازا كان الانسان ياكل حرام حيل بينه وبين وبين السماء. لا له ابواب السماء. فيه حديس موضوع ان اذكره سمعت واحد خطيب مرة زمان وانا صغير يقوله لكنه موضوع الحديث

9
00:04:00.050 --> 00:04:20.050
ان موسى مر لقى واحد يدعو يا رب يا رب يا رب يا رب ورفع يديه. يذكر والحديث موضوع قلت لكم الحديث موضوعي. قال يا رب اما استجبت له؟ يقول قال لو بكى حتى ترفت نفسه. ورفع يديه حتى

10
00:04:20.050 --> 00:04:40.050
بلغت عنان السماء ما استجبت له. قال لما يا رب؟ قال انا في بطنه الحرام وفي بيته الحرام. الانسان اذا كان يأكل حرام لا ينتظر اجابة من الله عز وجل. وما ظلمناه ولكن كانوا هم الظالمين. وقلت لكم النبي محمد يوم يدخل مكة فاتحا

11
00:04:40.050 --> 00:05:00.050
هم قد اخرجوه منها وقهروه وقتلوا اصحابه واذوهم واخرجوه من دارهم واموالهم. ومع ذلك هو داخل يبدأ يرتخي من الذل والانكسار بين يديه. وكل ما زاد تضرعا ارتخت رأسه اكثر حتى مس عثنونه. يعني الشعر اللي في اسفل الشفة السفلى

12
00:05:00.050 --> 00:05:20.050
بينه وبين اللحية ظهر ناقته. من الانكسار لله عز وجل. ولذلك شوف ربنا يقول ادعوا ربكم تضرعا يعني وانتم حاسين بالذل لله والانكسار لله. لكن اذا كان الانسان يأكل حرام

13
00:05:20.050 --> 00:05:40.050
حيل بينه وبين وبين السماء. لا تفتح له ابواب السماء. فيه حديس موضوع ان اذكره سمعت واحد من زمان وانا صغير يقولوا لكنه موضوع الحديث. ان موسى مر لقى واحد يدعو يا رب يا رب يا رب يا رب ورفع يديه

14
00:05:40.050 --> 00:06:00.050
يذكر والحديث موضوع قلت لكم. الحديث موضوع. قال يا ربي اما استجبت له؟ يقول قال لو بكى نفسه ورفع يديه حتى بلغت عنان السماء ما استجبت له. قال لما يا رب؟ قال ان في بطنه الحرام وفي بيته

15
00:06:00.050 --> 00:06:10.010
الانسان اذا كان يأكل حرام لا ينتظر اجابة من الله عز وجل. وما ظلمناه ولكن كانوا هم الظالمين