بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بكم في فيديو جديد وسلسلة جديدة هنسميها دفع المنصرين عن عوام المسلمين في البداية لو انت مهتم بمواضيع الحوار الاسلامي المسيحي ومواضيع النقد الكتابي والرد على المنصرين يبقى انت لازم تشترك في هذه القناة. اضغط على زر الاشتراك
احمر واضغط على علامة الجرس علشان تيجي لك كل الاشعارات بكل الحلقات الجديدة. هندخل في تناقض تاني في غاية الاهمية وتناقض واضح جدا والعلماء ان هو تناقض. الاختلاف او التناقض ده بيدور حوالين سؤال. يهوذا الاسخريوطي مات ازاي
المفروض ان يهود الاسخريوطي بحسب الاناجيل الاربعة هو التلميز اللي خان يسوع قصة موت يهود الاسخاريوطي موجودة في مكانين في العهد الجديد. موجودة في انجيل متى وموجودة في بداية اعمال الرسل. والكتاب
موجودة في العهد الجديد او الانجيل. لما تقارن تفاصيل القصة لما هنقراها في انجيل متى. وبعدين تقارن التفاصيل لما اقراها في اعمال الرسل هتجد ان في اختلافات كثيرة جدا جدا. قصة مختلفة محكية في المكانين
فايه اللي حصل؟ ويهود الاسخريوطي مات ازاي ؟ في انجيل متى الاصحاح سبعة وعشرين الاعداد من تلاتة لعشرة بيقول حينئذ لما رأى يهود الذي اسلمه يعني يهوذا اللي سلم يسوع سلموا لاعدائه علشان يصلبوه
انه قد دين ندم ورد الثلاثين من الفضة الى رؤساء الكهنة والشيوخ. يعني هو المفروض رؤساء الكهنة والشيوخ اليهود دول كانوا متفقين مع يهودا ان انت تسلم لنا يسوع وتدلنا على مكان يسوع. وادوا له تلاتين من الفضة. تلاتين
فضيات فيهود الاسخريوطي لما اكتشف لما ندم على اللي هو عمله بحسب قصة الاناجيل ندم ورد الثلاثين من الفضة الى رؤساء الكهنة. خد الفلوس ورجعها لاصحابها. وبعدين ركز جدا في
تفاصيل علشان كل تفصيلة مهمة. اول تفصيلة هنا يهود الاسخريوطي عمل ايه لما ندم؟ رجع الفلوس لليهود قائلا قد اخطأت اذ سلمت دما بريئا فقالوا ماذا علينا؟ انت ابصر فطرح الفضة في الهيكل وانصرف ثم مضى وخنق نفسه
فاليهود قالوا له يعني احنا نعمل لك ايه يعني؟ شف انت عايز تعمل ايه؟ فراح يا هوزا رمى لهم الفلوس في الارض ومشي شنق نفسه. خنق نفسه انتحر فاخذ رؤساء الكهنة الفضة راحوا لموا الفلوس من على الارض وخدوها. وقالوا لا يحل ان نلقيها في الخزانة لانها ثمن دم
ويا سلام على الورع! انتم لسة متأملين على يسوع وصالبينه! راحوا لموا الفلوس قالوا احنا ما ينفعش نحطها في خزانة الهيكل! دي فلوس حرام لانها ثمن دم. فهنعمل بها ايه
فتشاوروا واشتروا بها حقل الفخان مقبرة للغرباء. راح اشتروا بها حقل الفخاري. الفخاري ده يعني طين احمر بيرمز للدم ان حقل لونه احمر تم شراؤه بثمن دم. مقبرة للغرباء يعني الناس
يبقى اللي مش لاقيين مكان ندفنهم فيه لما يموتوا هندفنهم في الحقل ده. لهذا سمي ذلك الحقل حقل الدم الى هذا اليوم لانه اتشرى بفلوس الدم حينئذ تم ما قيل في ارمياء كزا كزا واعطوها مش عارف مين
فالقصة حسب انجيل متى بيقول الاتي يهوذا ندم. راح رجع الفلوس لليهود. اليهود قالوا احنا ما ينفعش ناخد الفلوس دي. دي فلوس دم. راح يا هوذا رامي لهم الفلوس رمى لهم الفلوس في الهيكل. راحوا اليهود خدوا الفلوس واشتروا به حقل
طب يهوذا عمل ايه بعد ما رمى الفلوس في الهيكل؟ راح شنق نفسه وانتحر وبعدين اليهود اشتروا حقل الفخاري وخلوه مقبرة للغرباء طيب القصة دي اتحكت ازاي في اعمال الرسل
فاعمال الرسل الاصحاح الاول من العدد ستاشر لغاية تسعتاشر بيقول ايها الرجال الاخوة كان ينبغي ان يتم هذا المكتوب الذي سبق الروح القدس فقالوا مش عارف مين بيحكي قصة يهوذا ده بطرس
احد اكبر تلاميز المسيح بيحكي القصة. في اعمال الرسل. فبيقول ايه اذ كان معدودا بيننا وصار له نصيب في هذه الخدمة. ده يهوذا كان واحد من التلاميز فان هذا اقتنى حقلا من اجرة الظلم واذ سقط على وجهه انشق من الوسط فانسكبت
شاءوا. ده بيحكي يهوذا ايه اللي حصل له؟ فبطرس بيقول يهوذا اشترى حقل من اجرة الظلم وبعدين هل هو شنق نفسه؟ لأ ده سقط على وجهه وانشق من الوسط فانسكبت احشاؤه كلها. يعني تقريبا اتكعبل ووقع على صخرة
البطن وانسكبت احشائه موتة بشعة يعني وصار ذلك معلوما عند جميع سكان اورشليم حتى دعي ذلك الحقل في لغتهم حقل دما تفاصيل مختلفة تماما. خل بالك هنا نسأل سؤال هو يهوذا راح للكهنة ما راحش
ده يهوذا خد الفلوس واشتري به حقل وبعدين الحقل ده حصل فيه ايه ؟ واضح ان الحقل ده لما يهوذا كان ماشي فيه اه وقع على الارض سقط على وجهه وانشقت
احسب وانشق من الوسط يعني انفتح بطنه وانسكبت احشاؤه. يعني دمه وقع في الحقل ده فالناس سمت الحقل ايه ؟ سمته حقل دم. ليه ؟ لان يهود الاسخريوطي دمه سال في هذا الحطب
طيب لما نيجي نسأل سؤال هو مين اللي اشترى الحقل حسب انجيل متى اليهود هم اللي اشتروا الحقل واشتروه اشتروا حقل الفخاري مقبرة للغرباء. مين اللي اشترى الحقل بحسب اعمال الرسل؟ ده يهوذا نفسه. ويبقى عندنا متى بيقول اليهود هم
نشتروا اعمال الرسل بيقول يهوذا هو اللي اشترى طب هو الحقل اتسمى حقل دم ليه في انجيل متى اتسمى حقل دم علشان تم شراؤه بفلوس دم فاعمال الرسل تم تسمية حقل دم لان يهوذا انسكب الدم فيها
طيب يهوذا مات ازاي؟ في انجيل متى ذهب وشنق نفسه في اعمال الرسل آآ انكب على وجهه سقط على وجهه وانشق من الوسط فانسكبت احشاؤه متين تلات تفاصيل مهمة ما بينهم تناقض واختلاف. قصة في انجيل متى ما لهاش اي علاقة بالقصة في اعمال الرسل. فيه بقى
تعليق رائع من الاب متى المسكين. متى المسكين ده ما فيش مسيحي مصري تقريبا ما يعرفوش لما جه في كتابه شرح سفر اعمال الرسل. حركة الكنيسة بقيادة الروح القدس عبر الدهور
طبعة القديس انبا مقار الصفحة رقم مية اربعة واربعين. بيقول ايه؟ بيقول اما هذا الاختلاف الشديد بين النص كما جاء في انجيل القديس متى. وهذا النص في سفر الاعمال للقديس لوقا
فيرجع الى ان القديس لوقا يكتب بعد هذه الحادثة بما يقرب من ثلاثين سنة. مع ان هذا التسجيل موضعه يوم لاربعين اي بعد الحادثة بستة اسابيع فقط فهنا مت المسكين بيعترف بوجود اختلاف
وبيبرر ان هذا الاختلاف بسبب ان قصة متى كتبها شاهد عيان اما قصة لوقا كتبها شخص مش شاهد عيان ولما لوقا كتب كتب بعد هذه الحادثة بما يقرب من ثلاثين سنة
فهنا متى المسكين بيقول ان قصة متى مختلفة عن قصة لوقا ايه السبب ان لوكا كتب بعد الواقعة بتلاتين سنة وكأنه بيقول ان متى هو اللي صح لوقا غلط وبعدين بيقول كذلك على القارئ ان يدرك قصور رواية القديس لوقا هنا التي
وضح فيها انه لم يكن معاصرا لها. فمثلا بيثبت قديس لوقا ما كانش معاصر. وروايته فيها قصور. بيدي بعض الامثلة الدليل على كده. بيقول رقم واحد يهوذا القى الثلاثين من الفضة في الهيكل ومضى
فمن الذي اشترى الحقل؟ الحقيقة انهم رؤساء الكهنة. ده بحسب ايه؟ ده بحسب انجيل متى ان يهوذا القى الثلاثين من الفضة في الهيكل ومضى. فمين اللي اشترى رؤساء الكهنة. لكن في اعمال الرسل مين اللي اشترى يهودا
نفسه طيب رقم اتنين بيقول وكيف ولماذا سقط على وجهي وانشق من الوسط؟ يعني الموتة دي جت ازاي؟ فبيقول الحقيقة انه شنق نفسه. الكلام ده ما حصلش ده هو رمى الفضة وراح شنق نفسه. رقم تلاتة بيقول لماذا دعي في اورشليم ذلك الحقل بحقل الدم؟ لانها
اجرة تسليم دم الموت. مش علشان يهوذا مات في الحقل وبعدين بيعلق تعليق في غاية الاهمية بيقول هذه الاسئلة اوضحت ان رواية القديس لوقا لم تكن لشاهد عيان زمني اي
وقد جرت محاولات للتوفيق بين النصين للقديس متى والقديس لوقا ولا داعي للدخول في تفاصيل لغوية دقيقة ومتعبة خاصة بان القصة بجملتها مقرفة. قال لك يعني انا لن اكلف نفسي ان انا احاول ان انا اوفق
قصة القديس اسمها التحية اللي صح لانه شاهد عيان قصة اعمال الرسل بتاعة القديس لوقا غلط وفيها قصور وفيها تناقضات لانه كتبها بعد الواقعة بتلاتين سنة. وانا مش هحاول اوفق ما بين الاتنين لان القصة بجملتها مقرفة. انا هكتفي بهذا القدر في هذا الفيديو لو كان الفيديو
عجبك لايك وشير وسابسكرايب اللي ما عجبوش الفيديو يعمل ديسلايك ما فيش مشكلة الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل. لا تنسوني من صالح دعائكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته