1
00:00:06.050 --> 00:00:27.150
موضع اقامة المرأة المعتدة الخلاصة ان المرأة المعتدة اما ان تكون معتدة من وفاة او من طلاق ان كانت معتدة من وفاة فتقيم في بيت الزوجية ما امكنها ذلك اما اذا عجزت فتقيم في اي بيت شاءت

2
00:00:27.600 --> 00:00:48.850
وتعتد فيه لكن اذا كان في بيت لها وهو بيت سكناها من زوجها او بعد زوجها ولا اخرجها احد منه وليس عليه اجرة لازمة لا تستطيع ان تدفعها انما يكون ملك او اجرته واسعة باقي عليها

3
00:00:49.000 --> 00:01:11.850
فترة تعتد في بيتها بيت الزوجية في حديث الفريعة او فريعة الخدرية رضي الله عنها بنت مالك ابن سنان اخت ابي سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لها امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب واجله

4
00:01:13.050 --> 00:01:31.450
ولا تخرج الا للحاجة او للضرورة شيء لابد منه نعم حاجة مثل عندها موعد مستشفى مثل شي لا بد منه بتروح تجيب خبز ما عندها احد يجيب لها خبز يجيب لها اغراض من السوق ما عندها احد يجيب لها اغراظ من

5
00:01:31.450 --> 00:01:56.250
ما في بأس تروح تتمشى تروح البر تروح تلعب تروح الزواجات لا تبقى في بيتها الظرورة مثل شي لا بد لها منه عورها سنها واوجاعها لازم تروح هذي ظرورة عندها جراحة ظرورية تروح

6
00:01:57.250 --> 00:02:14.100
عندها علاج ضروري تروح وهكذا خافت على نفسها مثل امرأة بيت زوجها في مكان يعني مخوف تروح تعتد هذا تخرج مطلقا وتعتد في بيت ابيها او في بيت اولادها او غيرها من من البيوت

7
00:02:14.600 --> 00:02:32.400
او في منطقة نائية تخاف على نفسها تروح تعتد في مكان اخر لكن تنتقل وتعتد في مكان اخر النوع الثاني المرأة المطلقة سواء طلاق بائن او طلاق رجعي او فسخ هذه ان كانت رجعية فانها

8
00:02:32.400 --> 00:02:46.600
تعتد في بيت زوجها ولا يجوز لها الخروج من بيت زوجها ولا يجوز ان يخرجها. اما ان كانت دائم بينها الصغرى او بين الكبرى. فلا يجوز ان تعتد في بيت الزوجية لانه لم يعد لها زوجا. وتعتد حيث شاءت

9
00:02:46.600 --> 00:03:03.200
اعتد حيث شاعت لكن يجوز للمرأة للمرأة المطلقة سواء كان طلاق رجعي او طلاق بائن ان تخرج من بيتها لحاجاتها بدون بدون اي حرج تخرج تروح تسافر مع اهلها تروح العمرة؟ ما فيها بأس

10
00:03:03.650 --> 00:03:18.100
تروح السوق تتقضى ما فيها بأس ليست مثل المرأة المتوفى عنها على الراجح من قول العلما والا بعض العلماء يجعلها كالمرأة التي توفي عنها زوجها لكن ليس على دليل صحيح

11
00:03:19.750 --> 00:03:21.000
الله اعلم