1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. مع الحلقة السابعة والستين من قصة الخلافة الراشدة. الحلقة الماضية كانت حلقة مؤثرة حقيقة كنا اتكلم على موقف من المواقف المشهودة في التاريخ الاسلامي موقف من المواقف التي احسبها احد العلامات في قصة الفتوح الاسلامية وهو حوار

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
خالد بن الوليد رضي الله عنه مع القائد الروماني جورج او جرجا او جورجا حسب الالفاظ العربية ما تكتب في الكتب القديمة ديما اه وهو الرجل القائد الروماني الذي اسلم في ارض الموقعة اول الموقعة هو يقاتل المسلمين

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
احد القادة المشهورين عند الرومان وفي اخر الموقعة كان انضم للمسلمين بعد ان اسلم وجاهد معهم واستشهد في هزا اليوم العظيم يوم اليرموك. وآآ ارجعوا حقيقة لهزه الحلقة. ارجعوا تاني واسمعوا القصة. وآآ

4
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
آآ تفقدوا التفاصيل وراجعوا كلمات خالد ابن الوليد رضي الله عنه وراجعوا المنطلقات التي يتحرك بها المسلمون في هذه فتوح توضح لنا كتير جدا جدا من تفصيلات الفتح الاسلامي ومن اسباب النصر على الاعداء ومن فكر المسلمين في هذه المرحلة التاريخية

5
00:01:20.050 --> 00:01:32.550
مهمة جدا من حياة المسلمين لو رجعنا للقصة تاني وسمعناها ممكن نستخلص منها بعض الامور ابتدي بها الحلقة النهاردة الامور ديت ثم نكمل ان شاء الله في تفصيلات يوم اليرموك وهو يوم

6
00:01:32.550 --> 00:01:52.550
مشهودة في تاريخ الاسلام. من هذه الامور مثلا التي ينبغي ان نقف عليها هو طبيعة خالد ابن الوليد رضي الله عنه وارضاه كداعية احنا نتصور خالد المريد قائد عسكري فقط نتصوره في المعارك الاستراتيجيات العسكرية الحروب القتال

7
00:01:52.550 --> 00:02:12.550
برز خطة اه حتى التحفيز المعنوي للناس اه للقتال لكن مش واخدين عليه في شكل الداعية الذي يعرف بالاسلام الذي يتحدس برفق ولين ولطف مع عدوه لكي يفتح قلبه لهذا الدين العظيم دين الاسلام. هدوء نفسي

8
00:02:12.550 --> 00:02:32.550
شديد آآ تلاقى في الكلام بساطة في توصيل المعلومة يعني آآ ما شاء الله حاجة رائعة كأن هو يعني مجهز في ذهنه هذه الطريقة للتحاور في مثل هذه الظروف. نتكلم باريحية تامة. شرح الاسلام شرح

9
00:02:32.550 --> 00:02:52.550
الجميل مختصر موجز يناسب ارض الموقعة. وفي النهاية سبحان الله تغير الرجل الذي دعاه آآ آآ آآ خالد المريد من الكفر الى الاسلام في لحظات. فطبعا ده بيعرفنا المنطلق الذي كان يتحرك به خالد ابن الوليد

10
00:02:52.550 --> 00:03:15.000
ان هو لا يتشوف الى دماء الاعداء. ولا يتشوق الى امتلاك الاراضي وتحقيق النصر. لا بالعكس هو يريد اسلام هؤلاء بصدق في داخله يشعر بمدى النقلة النوعية التي انتقل هو اليها عندما غير دينه من الكفر الى الاسلام

11
00:03:15.000 --> 00:03:35.000
لما اعتنق الاسلام بعد ان حاربه السنوات الطوال وذكر ذلك يريد لعامة البشر ان يعيشوا هذه التجربة كما عاشها هو وكما عاشها الصحابة الكرام رضي الله عنهم وارضاهم. كيف انتقلوا من عبادة الاوثان الى عبادة رب العباد سبحانه وتعالى؟ هذه هذه النقلة النوعية

12
00:03:35.000 --> 00:03:55.000
مين خالد ابن قبل ان يسلم؟ من هو خالد في مكة قبل الاسلام؟ من هو في التاريخ الدنيا؟ من هو في تاريخ حتى الكليات العسكرية والامور الحربية المادية لم يكن له ذكر. متى اصبح له ذكر عندما غير دينه الى الاسلام عندما

13
00:03:55.000 --> 00:04:21.300
انطلق هذا الدين العظيم. ونقل خالد بن الوليد هذه التجربة بصفاء وبصدق. فوصلت الكلمات من قلبه الى قلب جر ارجع. بمنتهى البساطة الذي يخرج من القلب يصل الى القلب فوصلت الكلمات الى ايه وامن الرجل في ارض الموقع ديت ده اول منطلق وبيعرفنا ليه الفتوح الاسلامية نجحت لان الناس بتتحرك بصدق ما عندهاش طلب

14
00:04:21.300 --> 00:04:40.950
الدنيا ما عندهاش طلب للملك. ما عندهاش طلب للمال. عندها طلب لهداية الشعوب. ووفقها الله عز وجل لما كان في قلوبها طيب الحاجة التانية برضه اللي بتلفت نزرنا هو تغير حال الانسان في لحزة من شيء الى شيء

15
00:04:41.400 --> 00:05:00.750
بجرج هزا ازاي اتغير من الديانة التي كان عليها الى الاسلام في هزه اللحزات البسيطة يعني لو كان مات لاي سبب قبل هزا اللقاء. لو كان خالد الوليد ما قابلوش لو كان لو كان ما كانش تم هزا الامر بهذه هزا التغير

16
00:05:00.750 --> 00:05:20.750
المحوري في حياته. اول اليوم من اهل النار يحارب المسلمين. يحارب جيشا انه يتبع الرسول صلى الله عليه وسلم واهل يعني الشام في ذلك الوقت وصلتهم الايات واقيمت عليهم الحجة وعرفوا بالدين حتى

17
00:05:20.750 --> 00:05:30.750
نفسك مؤمن ان الرسول عليه الصلاة والسلام رسول من عند الله عز وجل وكان من عند الله عز وجل وكان على استعداد ان يذهب الى آآ آآ بلده الى المدينة

18
00:05:30.750 --> 00:05:50.750
يغسل عن قدميه كما يعني ذكرنا قبل ذلك في آآ الحلقات يعني مدى القناعة التي كانت عند هرقل بان هذا رسول وهذه القناعة كانت منتقلة الى عامة الناس لكن يكذبون. فهو في هذه الحالة الكفرية ثم في

19
00:05:50.750 --> 00:06:10.750
لحظات انتقل الى حالة الاسلام في موقف سريع جدا سبق عليه الكتاب. فعمل بعمل اهل الجنة. نسأل الله له ان يدخلها. لو مات شهيد في هزه الموقعة اللي هو جورجيا. فانت هذا التغير الحقيقة بيخلينا دايما يعني على امل

20
00:06:10.750 --> 00:06:30.750
ان اي انسان بعيد عن الله عز وجل انه يقترب من الله عز وجل. وان هو يغير مسار حياته. بيخلينا في نفس الوقت على وجل ان اهل الايمان ممكن في لحزة يتغيروا الى غيره كما في نص نفس الحديس الذي عرف ان الكتاب ممكن يسبق على اهل من يعمل بعمل اهل الجنة فيصدق عليه كتاب

21
00:06:30.750 --> 00:06:53.400
في عمل بعمل اهل النار نقطة اخيرة اعلق بها على القصة وهي النقطة الحقيقة مهمة جدا. ما تفتكروش ان آآ ان جيرج او جورج غير فكره كله في هزه اللحزة. لأ هو عنده تراكمات. هو شايف الجيش الاسلامي على مدار

22
00:06:53.400 --> 00:07:11.400
نواة في الشام مسلا تلات سنين او اربع سنين على ما جات موقعة اليرموك وشاف من طبيعة التعامل مع الناس وشاف من منطلقاتهم الفكرية شاف من تعاملاتهم مع الشعوب شاف حاجات غريبة عمال تتراكم

23
00:07:11.400 --> 00:07:31.400
في ذهنه تجارب عن هذا الشعب المسلم الذي جاء اليه في ارض الشام عن هذا الجيش المسلم الذي يقاتل بطريق مختلفة تماما عن طريقة الجيوش في هذه الاوقات. الذي يتعامل تعاملات اخلاقية غير مسبوقة في تاريخ الانسانية. الذي

24
00:07:31.400 --> 00:07:51.400
يعفو ويصفح ويتعامل برفق ويعطي الحقوق ويتعامل بالعدل ويتجاوز عن كثير ممن مما يظن انهم من حقه مخافة الوقوع في الاثم او المعصية. شفنا رد الجزية لاهل اه حمص ورد الجزية لاهل دمشق

25
00:07:51.600 --> 00:08:12.850
يعني شفنا شفنا امور غريبة جدا. هو شافها هو كمان جورج. شاف هذه الامور وعارف ان وراء هذا شيء خارج عن حدود البشر تشريع سماوي. البشر ما بيعملوش كده. شايف البشر هو في الرومان وشايف البشر في الفرس. شايف البشر في الدنيا كلها بيتعاملوا ازاي؟ هذا تعامل مختلف

26
00:08:12.850 --> 00:08:32.850
السر وراء هذا الاختلاف؟ السر هو القرآن والسنة. هو الاسلام. مش عبقرية خالد ولا عبقرية ابي عبيدة ولا عبقرية عمر رضي الله عنهم جميعا يعني لا هو ارجع ذلك الى الدين. والا كان تعاون معهم تعاون عسكري فقط. يعني كان اتفق مع خالد بن الوليد في هزه الموقعة على اتفاق

27
00:08:32.850 --> 00:08:52.850
عسكرية لو هو يرى ان القصة قصة تفوق عسكري وان في النهاية الموقعة هتنتهي لصالح المسلمين فكان ممكن يعمل معه او اتفاق يعني آآ سياسي عسكري لو انا مسلا ساعدتكم ممكن يكون لي ولاية يكون لي منصب يكون لي وضع عسكري معين تعفو عني تأمني انا

28
00:08:52.850 --> 00:09:12.400
اولادي كعدد ما يقال في مثل هذه الظروف لكن هو لا ده غير دينه. ده موضوع كبير جدا. تغيير الدين ده مش حاجة بسيطة يا اخوانا الموضوع صعب جدا عشان تاخد هذا القرار معناه ان انت متشرد تماما بافكار قدرت تنقلك نقلة خطيرة جدا من كونك

29
00:09:12.400 --> 00:09:32.400
على دين معين الى دين اخر. العقيدة هذا يعني من اوثق الاشياء التي يتمسك بها الانسان. فكونه يتركها بهذه السرعة دي مش سهولة لأ ده ده فكر في موضوع كتير قوي ده بقى له بيفكر جايز يعني عدة سنوات جايز من اول ما دخل الجيش الاسلامي الى ارض

30
00:09:32.400 --> 00:09:52.400
الشام جايز قبل كده لان الرسول عليه الصلاة والسلام مبعوث من قبل الفتوح الاسلامية بفترة والشام قريبة جدا من الجزيرة العربية هي والشام فيها نصارى وفيها يهود وفيها ناس بيتكلموا بكتب اهل الكتاب التوراة والانجيل والتفشير بالنبي بنبي اخر الزمان لعل عنده

31
00:09:52.400 --> 00:10:12.400
الميراس كله وجاءت هذه اللحظة الحوار ليقطف خالد بن الوليد رضي الله عنه وارضاه الثمرة الثمرة اللي بقى لها فترة طويلة جدا بتنضج قطفها خالد بن الوليد رضي الله عنه واراد الله عز وجل ان يعطيه اجر هذا الرجل لان يعني له خلل

32
00:10:12.400 --> 00:10:32.400
مواليد مثل ما يفعل جورج من الخير بعد ذلك لانه كان السبب في دخول الاسلام. او احد الاسباب الكبرى في دخوله الاسلام. يعني برضو التفكير العميق غير السطحي بيعرفنا ان غالبا الراجل ده عنده موروث معين في ذهنه

33
00:10:32.400 --> 00:10:52.400
افكار معينة عن الاسلام جميلة عن الصحابة افكار عظيمة عن الرسول صلى الله عليه وسلم افكار يصدق بها النبي ففي هزا الحوار يعني كانت اللقطة الاخيرة في سعيه الى الاسلام او في محاولاته للوصول الى الحقيقة. طيب اسلم

34
00:10:52.400 --> 00:11:12.400
جورج انتهت النزالات الفردية اتكلمنا في الحلقة الماضية على ان في نزيلات فردية مبارزات ما بين بعض القادة المسلمين وبعض القادة الرومان كانت الغلبة في معظمها للمسلمين خلاص انتهت هذه النزالات ستبدأ الان الموقعة الفاصلة

35
00:11:12.400 --> 00:11:32.400
موقعة اليرموك اللي هو بيسموه بقى الهجوم العام. يصدر قائد من الفريقين القرار بان تنسح الجيوش. جيوش وتصطدم ببعضها البعض بنتكلم على الاف مؤلفة اكتر من تلتميت الف رومي ضد حوالي تلاتين او اتنين وتلاتين الف او جايز ستة وتلاتين الف مسلم

36
00:11:32.400 --> 00:11:52.400
موجودين في هزه الموقعة يعني اعداد ضخمة جدا. نسأل الله السلامة. حروب يعني شيء طبعا بشع وشيء آآ آآ الساعة فتنة كبيرة. الجيش الروماني اتساعه ضخم جدا جدا. احنا قلنا قبل كده عدة كيلو مترات. يعني اللي واقف في نص

37
00:11:52.400 --> 00:12:15.050
الجيش مش هيشوف في اوله لاخر ما يقدرش. مساحة ضخمة جدا جدا. خالد ابن الوليد ازاي يحمي المسلمين من ان هم يحاطوا الجيش الروماني خلي بالك لو انا الجيش الروماني قدامي عرضه تلاتة اربعة كيلو او خمسة كيلو والجيش المسلم لو واقف على مساحة صغيرة

38
00:12:15.050 --> 00:12:35.050
مسلا واقف على مساحة خمسميت متر او الف متر يعني كيلو. سهل جدا جدا الجيش الروماني يلتف حوالين الجيش المصري يخليه جواه. بقى الجيش الروماني قدامي ورايا يميني وشمالي احاطة بالمسلمين احاطة الصور بالمعصم انتهت القضية. فكيف يتغلب خالد على هذا

39
00:12:35.050 --> 00:13:05.050
للامر قلل صفوف المسلمين. جعل المسلمين يعني في صف في صفوف قليلة على كل مساحة الجيش الروماني. يعني الجيش الروماني مسلا عامل عمق الجيش الروماني ميت جندي على تلتميت الف فبتقسم المية على التلتمية بيعملوا تلاتين الف جندي واقفين جنب بعض

40
00:13:05.050 --> 00:13:25.050
ووراهم ورا كل واحد من دولت عشرة. فسيدنا خالد ابن الوليد عمل ايه؟ خلى الصفوف المصرية قليلة. يعني مسلا تلات صفوف فرض المسلمين على كل الجبهة بحيس يبقى كل مسلم قدام رومي. كل مسلم قدام رومي. بس ورا المسلم الواحد تلاتة وورا الروماني عشرة

41
00:13:25.050 --> 00:13:45.050
كده مش هيلتفوا حوالينا. لكن على المسلم الواحد ان يصبر في قتال عشرة. اللي قدامه عشر اضعاف الجيش المسلم انا الواحد وراه تلاتين رومي وانا الواحد من المسلمين وراه تلاتة

42
00:13:45.050 --> 00:14:05.050
فبكده تغلب على موضوع الالتفاف لكن يعتمد الان على صبر المسلم في ارض القتال عشان يقاتل واحد والتاني والتالت والرابع مطلوب من المسلم ان هو يصبر في قتل عشرة بس العشرة الحمد لله بهذه الكيفية مش هيلتفوا حوالين المسلمين فديت

43
00:14:05.050 --> 00:14:15.050
يعني شيء او يعني احد الاشياء طبعا في حاجات قلناها قبل كده في خطة خالد ابن الوليد رضي الله عنه. برضو خالد ابن الوليد استحدث شيء في هزا في هزا اليوم

44
00:14:15.050 --> 00:14:35.050
ان هو او قسم المسلمين لكراديس زي ما قلنا كل كردوس الف وبعد كده فرد الكردوس ده زي ما وصفنا دلوقتي على مساحة واسعة عشان يلتقي مع الجيش الروماني في كل الجبهات. وفي نفس الوقت الحاجة الجديدة اللي اضافها ان هو استثنى

45
00:14:35.050 --> 00:14:55.050
من الجنود ما دخلهمش في القتال. الف ورا الميمنة والف ورا الميسرة. قال لهم انتم ما تشتركوش خالص في الموقع وكأنها كأن موقعنا مش تبعكم. ما حدش يرفع السيف ما حدش يقاتل. انتم قاعدين مستخبيين ورا الجيش ورا الميمنة وورا الميسرة. الف هنا والف هنا. هو نفس

46
00:14:55.050 --> 00:15:15.050
خالد على الف من دولت. وقيس ابن هبيرة على الف تانية. دورهم ايه الالف دولت؟ او الالفين دولت؟ دورهم وان هم يسكنوا الى ان ترهق الجيوش في في المعركة. وبعد كده هم يدخلوا جامين. يدخلوا يعني ايه هاديين

47
00:15:15.050 --> 00:15:35.050
سكينين مستريحين. الجيوش هتبقى قتلت اربع خمس ساعات ست ساعات الناس الناس مرهقة جدا وتعبانة. فهم دولت يدخلوا والناس تعبانة بنشاط وحامية وقوة ما قتلوش طول اليوم. فيقدروا يعملوا انجاز ما تحققوش الجيوش العادية او الناس المرهقة من اول

48
00:15:35.050 --> 00:15:55.050
اليوم. طب يقول لك الفين هيعملوا ايه في تلتميت الف ليعملوا. الفين عليهم خالد ابن الوليد وقيس ابن عبيرة. وطبعا هو يعني مجموعة قوية من الفرسان يعني بتتكلم على الفين فارس محترف من فرسان المسلمين بحمية ونشاط وخطة ومفاجأة

49
00:15:55.050 --> 00:16:05.050
يعني كل ده ممكن يحدس اسر وهنشوف ان هو احدس اسر فده كان جزء برضو من خطة خالد ابن الوليد رضي الله عنه في موقعة اليرموك. برضو عمل حاجة تانية

50
00:16:05.050 --> 00:16:25.050
كل الكلام ده احنا لسه يعني ما شفناش الصدام الاول. احنا كل دي استعدادات سيدنا خالد شاف الوضع. شاف شكل الرمان قام مقسم الجيش بهزه الطريقة احنا كنا مقسمين قبل كده كراديس الف الف ستة وتلاتين كردوس فرد الكراديس على المساحة كلها كل دية استعدادات يعني في لحزة القتال الاولى

51
00:16:25.050 --> 00:16:45.050
وبعدين خد الفين غير الستة وتلاتين الف احنا كده عددنا تمانية وتلاتين الف تقريبا خدهم الالفين دولت وحطهم ورا الميمنة ورا مستخبيين يعني لا يراه الرومان وبعدين عمل خطوة تانية كمان. ايه الخطوة التانية كمان اللي عملها؟ عمل حاجة معنوية تمنع المسلمين من

52
00:16:45.050 --> 00:17:07.150
وارد ان انت في مسل هزه الموقعة بالضغط الشديد للرومان ان جندي من الجنود واحد اتنين تلاتة عشرة يفكروا في الفرار في الرجوع خوف وده وارد انه يحصل وحصل قبل كده مع المسلمين في موقعة الجسر في العراق. شفنا مع ابي عبيد بن مسعود الثقفي. لما حصل ضغط

53
00:17:07.150 --> 00:17:26.100
فارسي ضخم جدا على المسلمين الجيش الاسلامي كان ساعتها تمنتلاف اربع تلاف فروا. اربع تلاف فر ده رقم كبير جدا فيعني وارد دنياه وحصل قبل كده الفرار في يوم حنين. ورجع المسلمين الحمد لله لكن وارد وحصل في احد. يعني مش مفروض ان انا

54
00:17:26.100 --> 00:17:36.100
فاستثني هذه الفكرة واقول لا لا الحمد لله ما شاء الله دولة صحابة وتابعين. دولت ان شاء الله مش هيفروا لا وارد. فلازم اعمل حساباتي. طب ايه؟ امنعهم ازاي من الفرار

55
00:17:36.100 --> 00:17:56.100
الجيش الروماني بيمنع الناس من الفرار ان هو يربطهم بسلاسل. ما هو ده شفناه. وده كان في اليرموك على فكرة نفسها. كانوا رابطين كل مجموعة بسلاسة كل عشرة في سلسلة وحصل قبل كده في نهاوند وحصل في موقعة السلاسل وحصل في القادسية حصل انهم بيربطوا فرس او رومان. يربطوا الناس

56
00:17:56.100 --> 00:18:16.100
تلاتة عشان ما تفرش بس ده طبعا اجراء آآ غير شرعي واجراء غير حكيم واجراء غبي. مرده ايه؟ مرده الناس دي بتقاتل بدون فكرة بدون هدف بدون غاية بدون آآ نيات لله عز وجل. لكن الجيش الاسلامي الحمد لله مش كده. بس عايز انا آآ طريقة معينة

57
00:18:16.100 --> 00:18:36.100
انا ادفع بها الناس بصورة اكبر الى عدم الفرار. عمل ايه؟ عمل حاجتين. الحاجة الاولانية خلى ابو عبيدة ابن الجراح اخر الجيش خالص. ابو عبيدة بن جراح رضي الله عنه وارضاه يعني ايه؟ يعني المفروض ان هو مقاتل قوي وشرس. ده هو

58
00:18:36.100 --> 00:18:56.100
رأس جيوش. ده سيدنا سيدنا عمر وضعه على رأس الجيش الاسلامي كله. يعني يعتبر اقوى رجل في الجيش الاسلامي او من اقواله واشجعهم واقدمهم على القتال اكثرهم تمنيا للموت في سبيل الله خليها اخر واحد خالص. خلى ابو عبيدة

59
00:18:56.100 --> 00:19:16.100
اخر الجيش خالص. ليه الكلام ده؟ عشان اي جندي يرجع من المسلمين يفر يلاقي ابو ريدة في وشه. يحرج منه لان ابو عبيدة شيخ كبير شيخ المسلمين مش شيخ في السن هو ما كانش كبير في السن كان حاجة وخمسين سنة لكن هو

60
00:19:16.100 --> 00:19:36.100
قديم هو دعامة من دعامات الاسلام الكبرى الاولى. اي حد اسلم في الجيش الاسلامي ده كله لما اسلم كان ابو عبيدة موجود ابو عبيدة اقدم مسلم في ارض اليرموك هو والزبير ابن عوام. هم الاتنين دولت دعامات الاسلام الاولى. يعني الناس اللي اسلمت

61
00:19:36.100 --> 00:19:46.100
اول ما الرسول عليه الصلاة والسلام من اوائل من اول ايام الاسلام خالص. من ان المجموعة اللي دعاها ابو بكر الصديق بعد ان اسلم مباشرة يعني من اول كم يوم فعلا. فاي

62
00:19:46.100 --> 00:20:06.100
حد من دولت دخل الاسلام دخل وابو عبيدة موجود. فابو عبيدة بالنسبة لهم الشيخ الشيخ الكبير الناس كلها تحرج منه. يتكسف ما تقدرش قدامه فلو حد بيفر كده لقى ابو عبيدة قدامه لأ ما ينفعش ان انا افر ابو عبيدة شايفني فيرجع تاني شف الطريقة شف الطريقة اللي فكر بها خالد بن الوليد

63
00:20:06.100 --> 00:20:26.100
رضي الله عنه وارضاه لاحراج الجيش المسلم كي لا يفر احد من المسلمين. طريقة مختلفة تماما عن طريقة الرومان عن طريقة السلاسل عن طريق القهر والتعذيب الاجبار لأ بحرجهم بحرجهم بقى بيعملوا ايه وجابت الطريقة على فكرة نتايجها لان اي حد كان بيرجع يلاقي ابو عبيدة

64
00:20:26.100 --> 00:20:46.100
قدامه لأ ده انا بس راجع لاي لاجراء اي شيء من المناورة وتلاقيه راجع تاني يقاتل. الحاجة التانية ان هو برضو الى جوار ابو عبيدة تعمل معسكر النساء كان المسلمين بيقاتلوا بنسائهم واولادهم لانه بيطلع يقاتل ما شاء الله شهر واتنين وتلاتة وعشرة وسنة وسنتين قاعد

65
00:20:46.100 --> 00:21:06.100
عيشته بقى بفرض الجهاد. فبيخرجوا معهم نسائهم واولادهم. فعملوا المعسكر بتاع المسلمين في اخر الجيش عشان يبقى انت فاهم كويس لكن انت لو فريت هتضيع دول. هتضيع النساء والاولاد والرومان على الابواب. يعني لو حصل في

66
00:21:06.100 --> 00:21:26.100
وهزيمة صارت النساء سبايا والاولاد سبايا. فطبعا موقف خطير جدا. فده احد الاشياء برضو اللي عملها خالد بن الوليد رضي الله عنه واتت الحمد لله ثمارها ما سمعناش عن حالة فرار واحدة في موقعة اليرموك. نتكلم على داخلين على وادي تمانية وتلاتين الف

67
00:21:26.100 --> 00:21:46.100
تقريبا ستة وتلاتين كردوس الواحد فيه الف مع الالفين اللي سيدنا خالد مخبيهم بنتكلم على تمانية وتلاتين الف انسان ما شهدناش حالة اصفرار واحدة مع انهم بيقاتلوا اكتر من تلتميت الف جندي. دي معلومات لافتة للنظر. لازم تقف قدامها عشان تفهم

68
00:21:46.100 --> 00:22:06.100
يعني ايه نصر في اللي يرموك مش حاجة بسيطة مش حاجة سهلة. اصدر بهان قائد الرومان بالهجوم على الجيش الاسلامي هجوم عام فهجمت الميسرة الرومانية. البداية كانت من الميسرة وزي ما بيلعبوا شطرنج. يعني

69
00:22:06.100 --> 00:22:26.100
قائد بيحرك ديت الاول وبعد كده ديت والتاني بيرد عليه بطريقة معينة كل واحد له خطته في زهنه. ليه بدأ بالميسرة؟ الله اعلم. شايف الميسرة عنده اقوى من الميمنة فعايز يحقق نصر سريع في البداية عوامل البيئة والشمس والجغرافيا والارض اشياء كتيرة ممكن تكون في زهن

70
00:22:26.100 --> 00:22:46.100
قائد فخد القرار ان الميسرة الرومانية هي اللي بتبتدي فمين اللي تلقى الموضوع ده الميمنة المسلمة الميسرة الرومانية قدام الميمنة مسلمة على رأس ان انا مسلما معاذ ابن جبل وجوة الميمنة المسلمة الجيش عمرو ابن العاص. رضي الله عن الجميع. فكان اول من تلقى عبء

71
00:22:46.100 --> 00:23:06.100
موقعة اليرموك كان معذب لجبل رضي الله عنه وكان لسة على فكرة منذ لحظات شايف شهادة ابنه. ابنه عبدالرحمن ابن معاذ ابن جبل من الناس اللي استشهدوا في الميزان الفردي. يعني معاذ بن هشيمة بدأ الموقعة وابنه شهيد. رضي الله عنهم جميعا. يعني شيء طبعا صعب جدا تحمل الامور النفسية

72
00:23:06.100 --> 00:23:26.100
وبهزا الالم وداخل موقعه فقد اكبر ابناؤه. يعني شيء صعب. لكن الحمد لله ربنا كان مثبتهم. فتلقى هؤلاء العبء عبء الحرب الشديدة امام الميسرة الرومانية. وطبعا بتتكلم على جبال من الجنود الرومان انهالت على الجيش

73
00:23:26.100 --> 00:23:46.100
مسلم يعني الميسرة عشر اضعاف الميمنة المسلمة. عشر اضعاف ضغط شديد. خليني اقرا لكم ما قاله السراقة الازدي سراقة الازدي احد رجال الميمنة المسلمة الناس اللي بيشتغلوا تحت آآ قيادة معزب

74
00:23:46.100 --> 00:24:06.100
بن جبل رضي الله عنه بيقول وركب المسلمين امثال الجبال من الروم. المسلمين ركب عليهم امثال الجبال من الروم فوالله الذي لا اله الا هو لقد رأينا الروم تدور بالمسلمين كما

75
00:24:06.100 --> 00:24:26.100
الرحى يعني زي ما يكون طحن للمسلمين زي ما الراحة كده بتطحن الشعير الرومان كانوا بيطحنوا المسلمين فما رأيت موطنا اكثر آآ اكثر قحفا ساقطا او معصما نادرا. الكحف اللي هو راس جمجمة

76
00:24:26.100 --> 00:24:46.100
شاف جماجم مفصولة الاقراص الجمجمة قمة الجمجمة كحف شافها مفصولة في الارض. الصيف بينزل على الجمجمة بيقطع الجمجمة طير الراس على الارض. هزا يصف السراق احيانا احنا في ارض آآ شديدة موقعة

77
00:24:46.100 --> 00:25:08.800
يرموك من من ايام الله فما رأيت موطنا اكثر تحفا ساقطا او معصما نادرا المعصم الكف بالجزء من المعصم او كفا طائحا او الكف نفسه بس. كل ده مبعثر قدامه على الارض. من ذلك الموطن. والناس يضطربون تحت

78
00:25:08.800 --> 00:25:28.800
اسطل قسطل التراب طبعا بنتكلم عن الارض الترابية غبار بقى في كل مكان واشلاء تتطاير في كل مكان ارض زلقة متزحلقوا فيها من كتر الدم اللي في الارض. وقد والله اوحلناهم شرا واوحلونا. الكلام لسراقة الازدية

79
00:25:28.800 --> 00:25:48.800
رحمه الله وهو يصف مسل هزا الموقف الصعب. وكان برضو في مهيمنة المسلمين ساعتها ابو هريرة رضي الله عنه وارضاه. راوي الاحاديث عارفينه في ميدان الاحاديث في ميدان المساجد. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كتير اكثر من روى. عن الرسول عليه الصلاة والسلام وكان مجاهدا. رضي الله عنه وارضاه

80
00:25:48.800 --> 00:26:08.800
يقول ابو هريرة في ذلك اليوم كان في الميمنة زي ما قلنا قال تزينوا للحور العين وارغبوا في جوار ربكم في ذات النعيم. فما انتم الى ربكم في موطن من مواطن الخير احب اليه منكم في هذا الموطن. الاوان للصابرين فضلا

81
00:26:08.800 --> 00:26:34.250
اهم كما يقول ابو هريرة رضي الله عنه وارضاه صبر المسلمون صبرا عظيما. وجاءت الاوامر من خالد ابن الوليد بجمع بجمع صلاة الضهر عصر والصلاة ايماء على الخيول. مع بقتله من الصبح. من بعد الفجر كده بشوية من بعد الشروق. وبدأ القتال. بعد آآ

82
00:26:34.250 --> 00:26:54.250
لحزات النزال الفردي الاولى بدأ القتال وعهد القتال مستمر لحد ما الضهر جه والعصر وشف قد ايه الجندي حريص على موضوع الصلاة لان احنا في موطن الارواح فيه على الاكف. يعني خلاص انت في لحظة هتموت. وخالد ابن مين مشغول بصلاة الضهر

83
00:26:54.250 --> 00:27:14.250
والعصر لحسن تروح علينا الصلاة لو عدى وقت العصر مش هينفع يبقى خلاص راح علينا الضهر والعصر فقال له جت الاوامر ما عندناش وقت شكل موقعك ده مكمل. شكلنا كده مش هنقدر يعني لحد ما ييجي المغرب وهنكون لسه بنحارب برضه. لا يبقى لازم نصلي. طب احنا مش هننفع نوقف نصلي. ومش هينفع حد

84
00:27:14.250 --> 00:27:34.250
يصلي وحد يحميني للعدد كله قليل. مش هينفع نصلي صلاة الخوف في مسل هذه الظروف. طب نيجي نعمل ايه؟ نصلي ايماء. جاءت الاوامر الجنود كلهم في ارض الموقع يصلوا وعلى خيولهم يصلي وهو ماشي ايماء يصلي براسه اكنه ركع اكنه سجد كل ده وهو واقف بيقاتل. ايه ده

85
00:27:34.250 --> 00:27:54.250
الناس اللي بتضيع الصلاة ازاي بتضيعها؟ دلوقتي في زماننا في الراحة كده في التكييف في السكون في الهدوء في السلم في امان ازاي بيجي لك قلب تضيع صلاة؟ وانت عايز بعد كده تتقارن وتتحاسب يوم القيامة زي دولت

86
00:27:54.250 --> 00:28:14.250
زي خالد والحاجة وتلاتين الف دولت اللي واقفين في ارض الموقعة مشغولين بالضهر والعصر والسيوف عمالة تطير معاصم الاشلاء والجماجم. ايه ده! هم دولت الذين انتصروا في موقعة اليرموك. هؤلاء الذين حافزوا على

87
00:28:14.250 --> 00:28:34.250
الظهر والعصر صلوها ايماء على الخيول في هزا الموطن دولت لازم يكتب ربنا ليهم النصر. في ناس صادقة وناس عابدة وناس ورعة او ناس خاشية لله عز وجل وناس ناس عارفة يعني ايه اسلام يعني ايه جهاد ويعني ايه صلاة مش عشان هو يضيع الصلاة لأ

88
00:28:34.250 --> 00:28:54.250
كل الامور عنده مهمة بيعملها كلها ما شاء الله لا قوة الا بالله شيء مبهر. والصورة حقيقية للمجاهد المسلم الذي افقه دينه تمام الفقه. كيف كانت النتائج في هزه الموقعة ماذا الى اي شيء صارت الامور؟ ماذا فعلت الميسرة الاسلامية

89
00:28:54.250 --> 00:29:13.250
والقلب المسلم ماذا فعل الجنود المختبئون خلف الصفوف تحت امرة خالد ابن ابي قيس ابن هبيرة كيف الت الامور في موقعة اليرموك ما نعرفه باذن الله في الحلقة القادمة. اسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم. جزاكم الله خيرا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته