والمواقف ينبغي ان تتعدد في مواجهة الرافضة. اولا ينبغي ان لا يكون في ذلك تميع في مواجهة الرافضة تلبيس على الناس والانهزامية اه بدعوى التشدد الانسان بتشدد يعني لك اسوة محمد صلى الله عليه وسلم الصحابة
قيل عنهم بانهم كذا وكذا باهل العلم يلعنون بانهم خوارج كما قال عن تبييضهم خارجي وابن القيم ان شاء الله الى هذا في نيته او من العجائب قال لمن يشهد الناس سئل شيخنا اهل العلم في عصره من العجائب انهم قالوا لمن قد دان بالاثار والقرآن انتم بذا مثل خوارج انهم
هذي الظواهر ما اهتدوا. اه لمعاني. امر اخر لا يمكن التوافق ولا التعايش مع الرافضة وانا اعجب كل العجب من الذين الان عبر الصحف وعبر الاذاعات يقول لا يمكن التعايش مع القتلة
ولا مع المجاهدين ولا ولا ولا ولا الى اخره. وهؤلاء يعني باتفاق العلماء انهم مسلمون ليسوا بكفار. يعني مهما قيل عنهم ومع ذلك يتعايشون مع الوثنيين في الحوار الوطني كمحمد علوي المالكي تعايشوا مع الوطني الاخر الصفار وطبقة الصفار
الذين عن الصحابة يسبون الصحابة. يتعايشون مع العلمانيين كتلك الحملة يقول الله والشيطان وجها لعملة واحدة. فمن تعايش يتعايشون مع الشياطين هذا العصر مع اخوانهم من اهل الفضل واهل الذين قد يختلفون معهم في وجهات بعظ آآ النظر سوف نضع ايضا عن هؤلاء في ايضا اخرون
يتعايشون اه معهم. لماذا؟ لانهم في الحقيقة هؤلاء اصحاب اه اكهار لا يعني ليس يهمهم فقط هو نصرة الحق الطرف الاخر يعني لا ينازعه في شيء ما من الاشياء يتعايشون معه لكن ما يتعايش مع العراق الذي ممكن ان ان يطرح بقوة وعلم وبادلة من
الكتاب ومن السنة وما يتعلق بذلك خشية ان ينفظ الناس عن هؤلاء فالحق حقيقة الحق آآ يجب ان ننصر بما اراده الله منا لا بما نحن اه نريد لان الله جل وعلا يقول حق من ربكم ولن الله يقول فاستقم كما امرت قل امنت بالله ثم اه اه
استقم. والله جل وعلا ادرى بمصالح العباد والبلاد والعبد يطالب العلم والعالم ليس عليه الا البلاغ. ويبلغ دين الله جل وعلا الا والحق فيما بعد ان شاء الله يسري يشرق بوجه قول الحق في صدر سامع ودعه فنون الحق يسري ويشرك ومن زعم ان الحق لا يظهر الا بموالاة الرافضة
او المشركين او علمانيين او المنحرفين او التميع في الدين وفي العقيدة او التنازل عن المبادئ او الانهزامية في طرح هؤلاء آآ هجوم الصحافة الان والاعلام المرئي المسموع فهذا في الحقيقة ما عرف دعوة الرسل. ولا عرف ان الحق صعب. تجتنب المشاق
مصاعد ونداه في الطريق هذا الاف من البشر. نعرف اذا صنع بالامام احمد من صنع بالخزاعي. علق راسه ستة اعوام في محمد ابن نوح هرب من نجدي اسريا وذهب الى البصرة في العراق التوحيد في البصرة ثم جعل يطوف بها شرقا واربعا كلما دخل بلادا طاردوه وحاربوه ويريدون
ومن اراد ينصر الحق في موالاة هؤلاء فهذا في الحقيقة انه لا الاول للباطل كسر ولا هو للحق آآ نصر لا غير انه يشوه سمعة الدين و تنازع عباده ولبس على الناس وما يتعلق بذلك من الامور. حقيقة انا واجد هؤلاء
الرواف طبعا لا نشر لهم تخطيط ولهم عمل ومن قبل كانوا يخططون لكن تظن ضعف الامة ليتعاونوا مع الصليبيين كما تعاونوا معهم في العراق وقت الستار كانوا يتعاونون الان مع الصليبين في العراق ظد اهل السنة فان الرواف عندهم اي ادنى اي استعداد للتعاون مع اليهود مع النصارى مع المشركين هم المشركون
مع اي طائفة آآ ظد اهل السنة والجماعة كما وجود في القديم. تاريخ اليوم اخبث من تاريخ الامس. يعني لا نستغرب تاريخ اليوم اخبث من تاريخ آآ الامس ولكن هؤلاء الآن يأتون تحت الحوار الوطني او تحت مسميات اخرى يلبسون على الناس دينهم ويستعملون التقية في هذه الجوانب حتى على اقل تقدير
من الناس لا ينقذون ويتحدثون عنهم ثم يصلون الى الاغراض التي يريدون نحن نعرف القرانطة ومن اهل هجر قراهم كثير جدا من الروافض وثنيون ومشركون. يعني مات لي منهم احد من البشر حتى الحجر. حتى الحجر خلعوه لاكثر من ثنتين وعشرين سنة
وذهبوا بالهجرة الرافضة. فبالتالي هؤلاء في الحقيقة يتربصون بها الاسلام. تتمثل بتأليف الكتب المصنفة في تحذير العامة منه مجرم اه بسط حقائقهم وما يفعلون من استعمال التقية وما يتعلق اه بذلك طائفة من العلماء يناظرون لا حرج للعلما خاصة ليس
المتعلمين ولا لغير طائفة في نفس الوقت بين التناقضات الموجودة في كتبهم لعل العامة يقتنعون في ذلك امرون عوامهم ويوضحون لهم اما عامتنا معشر اهل السنة فان يتجنبون الحوار معهم مطلقا ولا يدخلون معهم ويبتعدون عنهم ولا يوالونهم ولا يؤكلون ولا يشارون
ولنا العالي يستطيع يعرف طريقه وبالتالي هو يناظر هو يقرر هو يعلم فبالتالي ان شاء الله ينتصر الحق بهالطريقة مع الحفاظ على عامة اهل السنة من الاغترار والحقيقة ما عندهم شيء يظهر. يعني من الجهمية لو قدر له نفوزا للعصر عندما يعني يلفت النظر. المعتزلة عندهم ما يلفت
كل الطواف المنحرفة عندهم وهي بتنور. اما ماذا ترجو من الرافضة؟ يعني ما عندهم شيء لا اخلاقيات ولا حسن ادب. يعني انت تعمل في انشطتهم لعن الله ابو بكر لعن الله
لعن الله فلان يعني ما عنده ما عندنا الا عين الان نحن معشر اهل السنة يقول عن الله الرافظة لانه لا ينصر هذا الحق لا ينصر هذا الحق سوف نضع حل من حرمته
الا ينصر حقا لكن اهل السنة يحل دائما عن اقامة الحجة بيان كرابعة النهار بالادلة الشرعية من واقع ملموس ونحو ذلك. اما هؤلاء في الحقيقة ما عنده شيء يظهر ان الناس يعني ممكن انه يحصل ابو فرار فيهم. لا غير سوى التقيا وثم الاعمال الاخرى تفضحهم. من وجود اه اه المتعة الدورية وما يتعلق
المنكرات وفواحش الموجودة في ادبار النسا كما معروف في مذاهبهم. ومن اخلاقياتنا السيئة كما واضح الان في العراق وفي ايران من دعم اليهود والنصارى ضد آآ اهل السنة وغير ذلك من الاشياء التي الحقيقة تجعل الناس ينفرون منهم وان لم يكن لهم اي ارتماء في احضان
نعرف الان يتابع الاعلام تجد العلمانيين في العراق والبعثين في العراق يتأزون بكثرة من الرافظة احنا وليلتنا اهل السنة لا من قريب ولا من بعيد من سوء اخلاقهم وحبهم وكثرة سرقاتهم وفواحشهم ومنكراتهم وما يتعلق بذلك مما تنفر عنه الانسانية اجمع