1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
والمواقف ينبغي ان تتعدد في مواجهة الرافضة. اولا ينبغي ان لا يكون في ذلك تميع في مواجهة الرافضة تلبيس على الناس والانهزامية اه بدعوى التشدد الانسان بتشدد يعني لك اسوة محمد صلى الله عليه وسلم الصحابة

2
00:00:30.050 --> 00:00:40.050
قيل عنهم بانهم كذا وكذا باهل العلم يلعنون بانهم خوارج كما قال عن تميم خارج ابن القيم بانه خارجي وابن القيم ان شاء الله الى هذا في نونيته. قالوا من العجائب

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
قال لمن يشهد الناس سئل شيخنا اهل العلم في عصره من العجائب انهم قالوا لمن قد دان بالاثار والقرآن انتم بذا مثل خوارج انهم هذي الظواهر ما اهتدوا اه لمعاني امر اخر لا يمكن التوافق ولا

4
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
التعايش مع الرافضة وانا اعجب كل العجب من الذين الان عبر الصحف وعبر الاذاعات يقول لا يمكن التعايش مع القتلة ولا مع المجاهدين ولا ولا ولا ولا الى اخره. وهؤلاء يعني باتفاق العلماء انهم مسلمون ليسوا بكفار. يعني مهما قيل

5
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
عنهم. ومع ذلك يتعايشون مع الوثنيين في الحوار الوطني كمحمد علوي المالكي. تعايشوا مع الوطني الاخر الصفار. وطبقة الصفار الذين عنهم الصحابة يسبون الصحابة. يتعايشون مع العلمانيين كتلك الحملة يقول الله والشيطان وجهان لعملة واحدة. فمن تعايش يتعايشون مع الشياطين هذا العصر. ولا

6
00:01:40.050 --> 00:02:00.050
اتعايشوا مع اخوانهم من اهل الفضل واهل العلم الذين قد يختلفون معهم في وجهات بعض آآ النظر سوف نضع ايضا عن هؤلاء في ايضا اخرون يتعايشون اه معهم. لماذا؟ لانهم في الحقيقة هؤلاء اصحاب اه افكار. لا يعني ليس يهمهم فقط هو نصرة الحقب

7
00:02:00.050 --> 00:02:20.050
الطرف الاخر يعني لا ينازعه في شيء ما من الاشياء يتعايشون معه لكن ما يتعايش مع العراق الذي ممكن ان ان يطرح بقوة وبعلم وبادلة من الكتاب ومن السنة وما يتعلق بذلك خشية ان ينفظ الناس عن هؤلاء فالحق حقيقة الحق آآ يجب ان ننصر بما اراده الله منا

8
00:02:20.050 --> 00:02:40.050
لا بما نحن اه نريد لان الله جل وعلا يقول حق من ربكم. يقول فاستقم كما امرت قل امنت بالله ثم اه استقم. والله جل وعلا ادرى بمصالح العباد والبلاد والعبد يطالب العلم والعالم ليس عليه الا البلاغ. ويبلغ دين الله جل وعلا

9
00:02:40.050 --> 00:03:00.050
الا والحق فيما بعد ان شاء الله يسري يشرق بوجه قول الحق في صدر سامع ودعه فنون الحق يسري ويشرك ومن زعم ان الحق لا يظهر الا بموالاة الرافضة او المشركين او علمانيين او المنحرفين او التميع في الدين وفي العقيدة او التنازل عن المبادئ او الانهزامية في طرح هؤلاء

10
00:03:00.050 --> 00:03:20.050
آآ هجوم الصحافة الان والاعلام المرئي المسموع. فهذا في الحقيقة ما عرف دعوة الرسل. ولا عرف ان الحق صعب. تجتنب المشاق مصاعد ونداه في الطريق هذا الاف من البشر. نعرف ماذا صنع بالامام احمد من صنع بالخزاعي؟ علق راسه ستة اعوام في

11
00:03:20.050 --> 00:03:50.050
محمد ابن نوح هرب من نجد اسيا وذهب الى البصرة في العراق التوحيد في البصرة ثم جعل يطوف بها شرقا واربعا كلما دخل بلادا طاردوه وحاربوه ويريدون آآ رايد ومن اراد ينصر الحق في موالاة هؤلاء فهذا في الحقيقة انه لا الاول للباطل

12
00:03:50.050 --> 00:04:10.050
كسر ولا هو للحق آآ نصر لا غير انه يشوه سمعة الدين تنازع عباده ولبس على الناس وما يتعلق بذلك من الامور. حقيقة انا واجد هؤلاء الرواف طبعا انا اشار لهم تخطيط ولهم عمل ومن قبل كانوا يخططون لكن تظن ضعف الامة ليتعاونوا مع الصليبيين كما تعاونوا معهم في العراق

13
00:04:10.050 --> 00:04:30.050
وقت الستار كانوا يتعاونون الان مع الصليبين في العراق ضد اهل السنة فان الرواف عندهم اي ادنى اي استعداد للتعاون مع اليهود مع النصارى مع المشركين هم المشركون مع اي طائفة آآ ظد اهل السنة والجماعة كما وجود في القديم. تاريخ اليوم اخذ من تاريخ الامس. يعني لا نستغرب تاريخ اليوم اخبث من تاريخ آآ الامس ولكن

14
00:04:30.050 --> 00:04:50.050
هؤلاء الآن يأتون تحت الحوار الوطني او تحت مسميات اخرى يلبسون على الناس دينهم ويستعملون التقية في هذه الجوانب حتى على اقل تقدير من الناس لا ينقذون ويتحدثون عنهم ثم يصلون الى الاغراض التي يريدون لكي نحن نعرف القرامطة او من الهجر قرار

15
00:04:50.050 --> 00:05:10.050
كثير جدا من الروافض وثنيون ومشركون. يعني مات لي منهم احد من البشر حتى الحجر. حتى الحجر اقتلعوه لاكثر من ثنتين وعشرين سنة وذهبوا بالهجرة الرافضة. فبالتالي هؤلاء في الحقيقة يتربصون بها الاسلام. تتمثل بتأليف الكتب المصنفة في تحذير العامة منه مجرم

16
00:05:10.050 --> 00:05:30.050
اه بسط حقائقهم وما يفعلون من استعمال التقية وما يتعلق اه بذلك طائفة من العلماء يناظرون لا حرج للعلماء خاصة ليس المتعلمين ولا لغير طائفة في نفس الوقت بين التناقضات الموجودة في كتبهم فعلى العامة يقتنعون في ذلك امرون عوامهم ويوضحون لهم

17
00:05:30.050 --> 00:05:50.050
اما عامتنا معشر اهل السنة فان يتجنبون الحوار معهم مطلقا ولا يكونون معهم ويبتعدون عنهم ولا يوالونهم ولا يؤاكلون ولا يشارون ولنا العالي يستطيع يعرف طريقه وبالتالي هو يناظر هو يقرر هو يعلم فبالتالي ان شاء الله ينتشر الحق في الطريق مع الحفاظ على عامة اهل السنة من الاغترار

18
00:05:50.050 --> 00:06:10.050
في ضلال والحقيقة ما عندهم شيء يظهر. يعني من الجهمية لو قدر له نفوز الى العصر. عندما يعني يلفت النظر. المعتزلة عندهم ما يلفت النظر كل الطواف المنحرفة عندهم وهي بتنور. اما ماذا ترجو من الرافضة؟ يعني ما عندهم شيء لا اخلاقيات ولا حسن ادب. يعني انت تعمل في انشطتهم لعن الله ابو بكر لعن الله

19
00:06:10.050 --> 00:06:20.050
لعن الله فلان يعني ما عنده ما عندنا اللعنة الان نحن معشر اهل السنة يقول عن الله والرافضة لانه لا ينصر هذا الحق. لا ينصر هذا الحق. سوف نضع حل من حرمته

20
00:06:20.050 --> 00:06:40.050
الا ينصر حقا لكن اهل السنة يحل دائما عن اقامة الحجة بيان كرابعة النهار بالادلة الشرعية من واقع ملموس ونحو ذلك. اما هؤلاء في الحقيقة ما عندهم يظهر ان الناس يعني ممكن انه يحصل ابو فرار فيهم. لا غير سوى التقية وثم الاعمال الاخرى تفضحهم. من وجود اه اه المتعة الدورية وما يتعلق

21
00:06:40.050 --> 00:07:00.050
المنكرات وفواحش الموجودة في ومن استحلال ادبار النسا كما معروف في مذاهبهم. ومن اخلاقياتنا السيئة كما واضح الان في العراق وفي ايران من دعم اليهود والنصارى ضد آآ اهل السنة وغير ذلك من الاشياء التي الحقيقة تجعل الناس ينفرون منهم وان لم يكن لهم اي ارتماء في احضان

22
00:07:00.050 --> 00:07:20.050
نعرف الان يتابع الاعلام تجد العلمانيين في العراق والبعثين في العراق يتأزون بكثرة من الرافظة للسنة لا من قريب ولا من بعيد من سوء اخلاقهم وحبهم وكثرة سرقاتهم وفواحشهم ومنكراتهم وما يتعلق بذلك مما تنفر عنه الانسانية اجمع

23
00:07:20.050 --> 00:07:21.145