1
00:00:00.600 --> 00:00:22.750
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. فرحمه الله الانثى يرث نصف ذكر ونص ميراث انثى الخنثى المشكل ينقسم الى قسمين

2
00:00:24.000 --> 00:01:10.750
اولا المراد بالخنسى من له الة ذكر والة انثى ويبول منهما اليهما  الكمية التي يبول التي يبولها سواء من المخرجي  كلاهما لا يسبق الاخر في البول ومن كان ذا حاله

3
00:01:11.600 --> 00:02:18.450
ينقسم  القسم الاول ان يكون قبل البلوغ او مات صغيرا  القسم الثاني ان يستمر هذا الحال بعد بلوغه  يظهر شيء  وهذا يسمى او مشكل لا يرجى برؤه وعلامات الذكورة بعد البلوغ مثل

4
00:02:20.050 --> 00:03:05.950
ظهور شعر اللحية اول من يخرج من الذكر ومن علامات الانوثة تفلق تفلق او تفلق الثديين  وكذلك نزول الحيض وغير ذلك مما يختص به النساء  والمصنف رحمه الله ذكر القسم الثاني

5
00:03:06.000 --> 00:03:46.650
فقط  اذا كان لا يرجى برؤه او لا ترجى زوال علته  ولم يذكر القسم الاول بان غالب من كان اخو انثى مشكل  بعد البلوغ يتبين حاله فاذا لم يتبين ذكر مصنف الحال

6
00:03:47.600 --> 00:04:32.800
اما القسم الاول وهو اذا ظهر وهو الخنثى المشكل الذي لم يتبين امره ويمكن زوال علته كان قبل البلوغ وفي ذلك ان تجعل مسألة له على تقديريه التقدير الاول انه ذكر

7
00:04:33.900 --> 00:05:10.750
والتقدير الثاني انه انثى وتقسم مسألة الذكورة مسألة الانوثة وبعد ذلك ينظر بين المسألتين بالنسب الاربع خرج وهو الجامعة ثم بعد ذلك تقسم الجامعة على مسألة الذكورة ومسألة الانوثة هو ما خرج

8
00:05:11.500 --> 00:05:52.650
منهما هو جزء سهم مسألته ثم تضرب سهام كل ميت في جزء السهم ثم بعد ذلك يعطى اليقين في جميع لجميع الورثة وما تبقى يكون موقوفا حتى يتبين   المشكل مثال ذلك

9
00:05:53.750 --> 00:06:35.000
هلا وهلا كحالك عن زوجة  ولد وقلنا ولد ليشمل الذكر والانثى وعم نضع مسألة للذكورة على ان الخنثى ذكر ويكون فهو ابن سيكون للزوجة ثمن  غالبا الخنثى الباقي اصل المسألة ثمانية واحد ثم سبعة

10
00:06:36.050 --> 00:07:13.850
والعم محجوب ثم نضع مسألة الانوثة ويكون الورثة زوجة وبنت ابو عم  النص في العمل الباقي اصل المسألة تمانية زوجة تأخذ ثمن واحد البنت النصف اربعة الباقي ثلاثة ننظر ما بين اصل مسألتين اصل مسألة الذكورة ثمانية

11
00:07:14.100 --> 00:07:44.450
مسألة الانوثة تمانية رغم تماثل نأخذ احدهما وهو ثمانية فيكون مصحح المسألة ثمانية ثم نقسم الجامعة في الجامعة ثمانية ثم نقسم الجامعة المسألة الاولى ثمانية على تقسيم ثمانية السهم واحد يساوي ثمانية تقسيم ثمانية

12
00:07:45.100 --> 00:08:56.600
جزء السهم واحد   سيكون موقوفا ثلاثة حتى يتبين حال  المشكل والله اعلم    لذلك العلماء في   تعبير خذها  يمكن زوال علته واذا لم يمكن زوال خلاص انثى مشكلة  مخرج البول يخرج من الالاتين

13
00:08:56.700 --> 00:10:10.650
ولم يظهر علامات له. وهنا خنثى مشكل نقسم الميراث ولا نوقف شيئا كما سيأتي الان     مثلا لو            عن زوجة ولد نقسمها القسمة المعتادة الزوجة تاخذ الثمن واحد مسألة الذكورة زوجة

14
00:10:10.950 --> 00:11:29.850
وهنا  الباقي سبعة والعم يسقط  بعد ذلك نضع مسألة الانثى الزوجة ثمن وبنت النصف واحد يا رب   ثم بعد ذلك     سبعة في واحد سبعة بعد ذلك ننتقل للمسألة الاخرى ايضا

15
00:11:29.900 --> 00:12:20.500
واحد في واحد واحد واحد في اربعة اربعة وثلاثة في واحد ثلاثة  مسجد الذكور ليس له شيء ننظر الاقل عندنا   الزوجة واحد  الانثى واحد يكون لها الاقل واحد والعم سبعة

16
00:12:20.750 --> 00:13:01.600
واربعة على الاقل اربعة والعم هنا تساقط وهنا ثلاثة ناخذ الساقط الموقوف ثلاثة ننتظر حتى يتبين حال اذا بلغ يوصل سن البلوغ خمسة عشر اه قسمة ميراثه  عندنا هنا اذا

17
00:13:02.850 --> 00:13:29.450
نرجو زوال علتي ممكن عمرها الان سنتان بعد سنة يتغير حالهم مثلا اتى ولي الخنس المشكلة وقال انا عندي اخو انثى مشكل وليه وهو ولد اخيه. ولد قسمة المال القاضي يسأله

18
00:13:30.100 --> 00:13:58.200
خمس سنوات نقسمها على هذه الطريقة قال عمره عشرون عاما نقسم على القادمة اللي هو القسم الثاني عندنا هنا يرجى زوال التي يعني ما زال  علته لو عمره سنة ثم مات

19
00:13:59.850 --> 00:14:39.200
وعشرين سنة والقسم الثاني اما معزل حيا من قبل البلوغ الى حين الولادة القسم الاول يرجى زوال علتي   انثى مشكل يرجى زوال علتي لو قال لك شخص اقسم قسمة ميراث الانثى مشكل تقول

20
00:14:39.350 --> 00:15:19.300
زوال علته ولا ما يرجى؟ كيقولك ما هو الضابط يقول الضابط اذا كان حيا وهو قبل البلوغ  اما اذا مات قبل البلوغ او بعد البلوغ ما زال  الاشكال عنده   اللي حفظتوه اليوم

21
00:15:19.800 --> 00:15:58.200
انثى مشكل يرجى زوال علته كان عمره ولد خمس سنوات  اعطني مثال دام الخنثى المشكل قبل البلوغ الضابط فيه بوله له التان هل يبول من الذكر ولا من الفرج ذكر خلاص ذكر

22
00:15:59.000 --> 00:16:31.150
كانوا يبونهم الاثنين هنا الاشكال  ننظر ايهما اسبق البول كلاهما مشكل مازن لم ننظر ايهما اكثر مثلا شي قطرات وشي يصب الذكر  ما زال الاشكال لكن اذا تساوتوا  من الة الذكر والانثى

23
00:16:33.000 --> 00:17:03.900
والكمية سوا هنا نقول ما زال انثى مشكل يرجى زواله لانه لم يتم خمسة عشر عاما وغالب من يكون خنثى مشكل اذا بلغ  الرجل يطلع له شعر في وجهه او شاربه

24
00:17:04.200 --> 00:17:44.600
نعم لكن اذا لم يظهر ما زال هو الاشكال لو كان هو انثى يكون حيظ وقد تتحمل او يتحمل خنسى  يحصل حمل لكن تحملت اخذت وضعتها في الفرج حملت    مثال اخو نتا مشكل

25
00:17:45.450 --> 00:18:47.300
يرجى زوال علتها مثال  زوج ولد ايوه  نقسم على اساس انه ذكر وانثى هنا زوج ابو ذكر يعني ابن وهنا اهو الزوج كم نحذف الزوج عشان ما يصير   لو جعلناه

26
00:18:47.800 --> 00:20:34.500
المسألة ستة واحد واحد  يعتبرنا بنت    المسألة البنت ثلاثة ثلاثة الجد كم له نعطيه   يعني ثلاثة او واحد    المسألة  نظرنا بين هذي وهذي    واحد هنا وواحد هنا  جد كم        موقف كم؟ موقوف كم؟ واحد

27
00:20:35.050 --> 00:22:39.100
واحد   الخنثى المشكل يتصور اي جهة في الفروع حواشي في كل  صحيح        متزوج  وحملت   تصور في ماذا     مجمل. فصل لي اياها        الاخوة والاولاد ايوه      يعني عصابات النفس بنوة وابوة واخوة عمومة ولا

28
00:22:39.350 --> 00:23:05.100
يتصور فيها مشكل سوى الابوة اربع جهات ويتصور فيها  ممكن ابن يعني يخرج ابن خنثى اخوة ممكن  عمومة ممكن ولا ممكن