1
00:00:00.150 --> 00:00:22.550
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين يا اهلا وسهلا ومرحبا بالشباب اللي مو تعبانين آآ هذا المجلس السابع من مجالس المنهاج

2
00:00:22.700 --> 00:00:43.050
اه من ميراث النبوة للجيل الصاعد او ميراث النبوة للجيل الصاعد وهو شرح لاحاديث منتقاة من ايش من كتاب المنهاج ليس شرحا كاملا كما اقدم عادة في كل درس آآ الباب الذي اخذناه في الدرس السابق هو باب في صدق النية

3
00:00:43.100 --> 00:01:04.250
وان العمل المقبول هو ما ابتغي به وجه الله تعالى ووافق السنة واخذنا ثلاثة احاديث في اللقاء السابق مع الايات. اليوم عندنا حديث جديد في هذا الباب وهو عن عتبان ابن مالك رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

4
00:01:04.700 --> 00:01:20.100
فان الله قد حرم على النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله فان الله قد حرم على النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله

5
00:01:20.350 --> 00:01:38.250
اخرجه البخاري ومسلم  وقال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث التالي اولا عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة

6
00:01:39.150 --> 00:01:54.400
فقال لقد ظننت يا ابا هريرة الا يسألني عن هذا الحديث احد اول منك لما رأيت من حرصك على الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله

7
00:01:54.450 --> 00:02:08.850
خالصا من قبل نفسه اخرجه البخاري وعن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه

8
00:02:08.850 --> 00:02:27.100
الا حرمه الله على النار اخرجه البخاري ومسلم كم حديث ذكرناه ثلاثة احاديث الحديث الاول ايش كان لا اله الا الله اي واحد عتبان فان الله قد حرم على النار من قال لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله. الحديث الثاني ايش

9
00:02:27.550 --> 00:02:50.000
من احق الناس بشفاعتك وقال فيها النبي صلى الله عليه وسلم احق الناس بشفاعتي يوم القيامة. من قال لا اله الا الله خالصا من قبل نفسه والثالث ايش حديث انس ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله على النار. الله على هذه الاحاديث العظيمة

10
00:02:50.700 --> 00:03:11.700
احاديث عظيمة جدا طيب شباب افضل عمل افضل الاعمال التي يمكن ان يعملها الانسان المسلم هي الاعمال المتعلقة بلا اله الا الله يعني ان تشهد ان لا اله الا الله من صميم قلبك

11
00:03:12.000 --> 00:03:25.050
ولا تبتغي بهذا القول الا وجه الله فهذا من اعظم ما تتقرب به الى الله سبحانه وتعالى وهنا قال النبي صلى الله عليه وسلم قد حرم على النار من قال لا اله الا الله

12
00:03:25.200 --> 00:03:42.750
واسعد الناس بالشفاعة. من قال لا اله الا الله وايضا ايش ايش كان الثالث حديث انس بن مالك حرمه الله على النار ايضا حرمه الله على النار. طيب اذا الفائدة الاولى هي

13
00:03:42.900 --> 00:04:04.600
ان افضل الاعمال التي يتقرب الانسان بها الى الله سبحانه وتعالى هو العمل المتعلق بشهادة التوحيد وتحقيقها وقولها والنطق بها والشهادة بها الفائدة الثانية الفائدة الثانية هي في ان هذا الفضل ليس لمجرد القول

14
00:04:04.850 --> 00:04:23.450
يا سليمان يعني هذي الفضائل العظيمة التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم لقول لا اله الا الله ليست لمجرد قول لا اله الا الله وانما لقول لا اله الا الله وما يصاحب هذا القول من العمل الباطن

15
00:04:23.700 --> 00:04:53.850
الباطن ايش هو العمل الباطن هذا يا يا رضوان النية وايش  لا النية والصدق والاخلاص وهذي الاخلاص طبعا مرتبط بالنية آآ ان وايضا من الاشياء المرتبطة بها لانه لانه قال النبي صلى الله عليه وسلم من شهد صح

16
00:04:54.100 --> 00:05:12.850
من شهد في بعض الروايات من شهد شهد هذي تقتضي ايش  ايمانك نعم غير الايمان والاقتناع احسنت ايمان واقتناع بس كمان في شي ثاني الان ايش الفرق بين من قال لا اله الا الله ومن شهد ان لا اله الا الله؟ ايش الفرق

17
00:05:13.500 --> 00:05:33.600
يعني هو شي بيعرفه وعم يويه هذه هي الشواحن استحضروا استحضروا صح طيب الشهادة تقتضي العلم بما يشهد الانسان به جيد كما قال الله سبحانه وتعالى الا من شهد بالحق

18
00:05:34.300 --> 00:05:54.900
وهم يعلمون الا من شهد بالحق وهم يعلمون لذلك هذا يقودنا للفائدة رقم ثلاثة يا وليد وهي فائدة ان نعلم ما هي لا اله الا الله هذه؟ ما حقيقتها؟ ما دلالتها يا عبدالرحمن

19
00:05:55.100 --> 00:06:18.900
حتى نحقق ايش حتى نحقق العلم بها الذي لا تكون الشهادة الا به. يا سلام طيب لقائل ان يقول هل نحتاج ان نعلم او ان ان ننظر في امور متعلقة بالعلم بلا اله الا الله اليست واضحة؟ اصغر يا

20
00:06:19.100 --> 00:06:45.650
اصغر اليست واضحة الجواب هي نعم واضحة من حيث الاصل ولكنها تحتاج الى بعض التوضيحات حتى الانسان يعلم ما هي لا اله الا الله هذه هي عمار تمام   فنحتاج ان نذكر الان بعض الايات وبعض الاحاديث وبعض المعاني اللي تدل ايش هي لا اله الا الله هذه. حتى اذا قلتها يا عبد الرحمن يوما وانت تتأمل لا

21
00:06:45.650 --> 00:07:08.850
لا اله الا الله تكون تعلم ما الذي تنطق به فتشهد شهادة علم بهذه الكلمة. وتعلم انها هي اعظم ما تتقرب به الى الله سبحانه وتعالى. تمام طيب مفتاح هناك مفاتيح للعلم بهذه الشهادة. واحد منها في سورة الزخرف تأملوا معي

22
00:07:09.050 --> 00:07:35.750
تأملوا معي جيدا. قال الله سبحانه وتعالى واذ قال ابراهيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فانه سيهدين انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فانه سيهدين وجعلها كلمة

23
00:07:35.750 --> 00:07:58.750
باقية في عقبه الى يوم يرجعون ايش هي هذي الكلمة  لا اله الا الله. طب ايش هو اللي جعله انه هي تكون لا لا هو جعل شيئا هذه الكلمة. ايش هو الشيء المجعول

24
00:07:58.900 --> 00:08:15.450
ايوة ، انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني. يعني لو تخيلنا كلمة لا اله الا الله امامنا وتخيلنا الذي سأله ابراهيم فما الذي يساوي كلمة لا اله الا الله في كلام ابراهيم؟ ما الذي يساوي كلمة لا اله

25
00:08:16.300 --> 00:08:44.400
لا اله ايش اللي يساويها في في فعل ابراهيم؟ اني براء واذ قال ابراهيم به قومه اني او انني براء فهذه اني براء ايش تساوي؟ لا اله ان الذي فطرني ايش تساوي؟ الا الله. اذا من معاني لا اله الا الله يا سليمان

26
00:08:44.450 --> 00:09:08.850
التبرؤ التبرؤ مما يعبد من دون الله. يعني لا يكفي ان تقول الله هو الحق وانما يجب ان تؤمن بان ما سوى الله مما يعبد من دونه فهو باطل ويجب ان تعلم ان الاله الذي يستحق العبودية هو واحد احد فقط

27
00:09:09.200 --> 00:09:38.300
وبناء على ذلك ها يجب ان تعلم ان الاسلام هو الدين الحق وحده لان هذا من مقتضى لا اله الا الله لانه ايش معنى اله   طيب ساتي اليها بعد قليل بس انا ببين لكم ايش معنى مقتضى لا اله الا الله؟ من مقتضى لا اله الا الله يعني مما تستلزمها كلمة لا اله الا الله مما توجبه كلمة لا اله الا الله

28
00:09:38.300 --> 00:09:52.700
الله ان تكون منقادا طائعا لله سبحانه وتعالى. والله سبحانه وتعالى قد قال ان الدين عند الله الاسلام. فلا يوجد دين يوصل الى الله سبحانه وتعالى الا هذا الدين فقط

29
00:09:53.100 --> 00:10:14.250
جيد وبالتالي لا اله الا الله اي لا معبود بحق الا الله لا احد يستحق ان يخضع له خضوع عبادة الا الله لا احد يستحق ان يحب محبة العبادة الا الله لا احد يستحق ان يخشى منه خشية

30
00:10:14.250 --> 00:10:31.450
تزكية العبادة الا الله وقس على ذلك. هذه كلها داخلة في معنى ايش يا عمر لا اله الا الله فلما تيجي تنطق تنطق بلا اله الا الله يا يحيى تذكر هذه المعاني لا اله لا احد

31
00:10:31.950 --> 00:10:57.300
عنده القوة والتدبير والالوهية الربوبية والملك والخلق ولا احد يستحق ان يخضع له ولا ان يحب ولا ان ولا ان فيما هو داخل تحت اسم العبودية الا الله فحين تقول هذه الكلمة بهذا الفهم

32
00:10:58.250 --> 00:11:24.700
يكون الاجر العظيم المتحقق عليها ويحرمك الله سبحانه وتعالى على النار يعني من يقول لا اله الا الله بهذا المعنى فانه لا يدخل النار وها هنا يأتي سؤال وهو الم يأت في الشريعة ذكر بعض الاعمال انها تدخل الانسان النار ويكون صاحبها يقول لا اله الا الله

33
00:11:25.500 --> 00:11:36.900
صح فكيف نجمع بين الاحاديث والايات وبين الايات والاحاديث التي فيها ان من عمل بعض الذنوب فانه يدخل النار وبين ان ان من قال لا اله الا الله حرمه الله

34
00:11:36.900 --> 00:12:01.500
على النار لا ليس فقط النية   طيب هنا مقامان في الجواب قد يكون فيهما بعظ الصعوبة لكن احاول ان ابسطها قدر المستطاع المقام الاول يا سلمان هو ان لا اله الا الله اذا قيلت بهذا العلم

35
00:12:01.600 --> 00:12:24.150
وبهذا الاخلاص وبهذا الخضوع فان صاحبها صاحبها لابد ان يكون على قدر من الطاعة والعمل لان هذا هذا اليقين لابد ان يقود الى العمل وصاحب هذه الكلمة لابد ان يكون مجتنبا

36
00:12:24.550 --> 00:12:43.950
للكبائر اقصد ان حاله من يحقق هذه الشهادة من اعمق اعماق قلبه فانه اذا ثبت على هذه الشهادة فانه المفترض ان حاله سيكون بعيدا عن الاصرار على الذنوب والكبائر واضح

37
00:12:44.000 --> 00:13:09.950
هذا شيء الشيء الثاني هو من جهة تكفير الذنوب وهو ان من واظب وثبت على هذه الشهادة محققا لها فانها تحرق الذنوب حرقا تحرق الذنوب حرقا فيكون الحديث ذاك الذي فيه ان من فعل كذا دخل النار اي ان من فعل كذا فقد اتى بسبب يدخله النار

38
00:13:11.100 --> 00:13:32.500
جيد وحتى الاحاديث التي فيها من فعل كذا دخل الجنة معناها ايش اتى بسبب يدخله الجنة. طب وين وين المعادلة بعدين في الميزان الذي يوزن به ايش ايش الحسنات والسيئات. واضح؟ طيب

39
00:13:32.750 --> 00:13:57.200
آآ الفائدة الكم دحين الرابعة الرابعة الفائدة الرابعة هي ان هذه الكلمة مع انها اعظم كلمة ومع انها لاجلها خلق الله السماوات والارض وخلق البشرية الا انها لا تنفع اذا لم تكن مصحوبة بايش

40
00:13:58.450 --> 00:14:11.500
بالاخلاص وابتغاء وجه الله لان الله لان النبي صلى الله عليه وسلم قد قال في الحديث الذي قرأناه قبل قليل فان الله قد حرم على النار من قال لا اله الا الله ايش؟ يبتغي بذلك وجه الله وفي الحديث الاخر

41
00:14:11.500 --> 00:14:33.450
خالصا من قبل نفسه وفي حديث اخر صدقا من قلبه وهذا معناه ايش؟ معناه ايش يا عبد الله هذا معناه انه اهم عمل يجب ان تواظب عليه هو الاخلاص وانه اذا كانت شهادة التوحيد وهي شهادة التوحيد لا تنفع بدون اخلاص فما بالك بي

42
00:14:34.600 --> 00:14:54.400
بما دونها من الاعمال الصالحة واضح الفكرة ما بالك بما دون من الصالحين؟ هذا العمل الشريف الجليل لم ينفع اذا لم يكن صاحبه مخلصا مخلصا فما بالك بما هو اقل منه؟ هذا يذكرنا بالحديث الاول الذي شرحناه في الدرس السابق ان كنتم تراجعون

43
00:14:55.650 --> 00:15:08.900
وهو حديث فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله. ومن كانت هجرته الى دنيا يصيبها او امرأة ينكحها فهجرته الى ما هاجر اليه. الهجرة عمل شاق ولا سهل يا عبدالرحمن

44
00:15:09.350 --> 00:15:36.800
شاق جدا ومع ذلك اذا لم يكن تكن الهجرة لله وحده فانها وان كانت شاقة وصعبة ومتعبة الا انها غير متقبلة. فمن باب اولى ايش       احسنت فين بابي اولى الاعمال اللي

45
00:15:37.100 --> 00:16:00.050
ما فيها مشقة يعني اذا كانت الهجرة وهي الهجرة لا يقبلها الله بدون اخلاص فمن باب اولى الا يقبل ايش ما دونها مما ليس فيه مشقة وهكذا من جهة اخرى لا اله الا الله وهي لا اله الا الله في العظمة والمكانة عند الله لا يقبلها الله بدون اخلاص

46
00:16:00.450 --> 00:16:21.200
فمن باب اولى الا يقبل ما هو اقل منها منزلة عند الله اذا لم يأتكم مصحوبة بي بالاخلاص فهمتم فهم جيد طيب الفائدة العملية التي نستفيدها هنا يا عمر هي

47
00:16:21.450 --> 00:16:46.400
ضرورة مراجعة النية دائما وانك تبتغي بهذه الاعمال ايش اذا ابتغيت بها وجه الله فابشر واذا ابتغيت بها المكانة عند الناس عند الاستاذ عند الوالدين عند المدرمين ها انا اتكلم الان عن عبادة انت تتعبد لمثلا صلاة تريد ان تصلي بس تبغى

48
00:16:47.250 --> 00:17:13.850
ابوك يطلع لك البلايستيشن اللي حاطه بالخزن تمام؟ فهذا هذا ما يصير تمام؟ ما يصير. صل لله وحده. ابتغاء وجه الله تمام ولا واحد يبي يخطب تبي يتزوج من واحد من بنت واحد في جماعة المسجد

49
00:17:14.400 --> 00:17:36.700
تمام؟ فيروح يواظب على الصلاة في الصف الاول بعد كل صلاة يجي يسلم عليه وكيف الحال مع السبحة والامور طيبة تمام بعدين يجي يتقدم بيت يجي ويتكلم والله ما شاء الله الرجال عارفينه الشاب ما شاء الله دايما في الصف الاول

50
00:17:36.800 --> 00:18:00.450
والامور محافظة على الصلاة وصلاة الفجر كمان خايف انه يجي مهو مو متوضي  تمام  فلما تزوج ايش ايوا لذلك ايش يقول الشاعر يقول صلى المصلي لامر كان يطلبه فلما انقضى الامر لا صلى ولا صام

51
00:18:02.250 --> 00:18:25.050
تمام صلى المصلي بامر كان يطلبه فلما انقضى الامر  لا صلى ولا صام طيب اذا ابتغيت وجه الله يا عمر فثق تماما ان رضا الله عنك هو اشرف مطلب يمكن ان تحققه في الدنيا

52
00:18:25.650 --> 00:18:46.600
صف شهادات الدنيا كلها امامك وصف اموال الدنيا كلها امامك وصف اي ما تتخيل من رغد العيش في الدنيا امامك وضع بجوارها رضوان الله هذي كلها لا تساوي شيئا امام رضوان الله امام رضوان الله. بل ما رأيك لو قلت لك

53
00:18:46.700 --> 00:19:09.150
ان نعيم الجنة الملموس المحسوس ها هو اقل بكثير من رضوان الله سبحانه وتعالى وان كان رضوان رضوان الله يدخل في اسم الجنة اصلا جيد لذلك تجد ان الله سبحانه وتعالى بعد ان ذكر بعض النعيم الذي في الجنة قال ورضوان من الله

54
00:19:09.850 --> 00:19:35.950
اكبر اكبر طيب اذا الثمرة العملية الاولى يا مهند هي ان يتعلم ويتربى الانسان على ابتغاء وجه الله في اعماله يا سليمان وان ويعلم الانسان انه بهذا الابتغاء لوجه الله

55
00:19:36.250 --> 00:19:57.150
ينال اعظم المطالب لم تخسر شيئا ولابد ان تعلم ان الناس الذين تسعى لارضائهم هم اكثر اكثر الاشياء تقلبا اليوم اللي انت تحاول ترضيه بكرة راح يزعل منك يزعل منك

56
00:19:57.750 --> 00:20:14.550
فانت تقول بالله انا ضيعت ديني عشان واحد في الاخير صار موقفه مني اصلا موقف تعبان واضح من الحي الذي لا يموت من الباقي الذي لا يزول؟ من صاحب العلم المطلق

57
00:20:14.800 --> 00:20:32.950
من صاحب الحياة الكاملة هو الله هو الله سبحانه وتعالى من صاحب العلم الناقص الانسان من صاحب الحياة الناقصة الذي سيموت  من الذي لا يملك لنفسه فضلا عن غيره النفع ولا الضر

58
00:20:33.750 --> 00:21:02.500
من الذي اذا حبس الماء في بطنه قام يلوي كما تلوي الحية انسان فايهما احق بان يتقرب اليه الله سبحانه وتعالى الحي القيوم الباقي الذي لا يزول تمام وصل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

59
00:21:02.950 --> 00:21:06.100