الشمس والقمر بحسبان كلشي بميزان دقيق اختلالا في خلق الله لا اختلال في خلق الله. السماء بنظام والافلاك بنظام. والارض بنظام. كل ذلك بحسبان. من نظام دقيق محسوب لا يختل ابدا. لانه بني على موازين
وكل شيء بالميزان خلق الانسان في بدنه بموازين لو جزأت عناصر هذا البدن الذي هو بدني وبدنك. لوجدته بمقادير معينة من كل المعادن من معدن الحديد والنحاس وهذا وذاك وهلم جرة
خليط عجيب من الاتربة التي خلق الله جل وعلا منها الانسان لكنها موازين مقدرة لا يستطيعها الا الخالق سبحانه جل وعلا لا شيء يزيد ولا شيء ينقص ولو نقص او زاد لكان ذلك معناه ان الجسم مريض او علي
مادة مهما دقت في الجسم البشري كتنقص او كتزيد معناه انك مريض لا يتمالك الجسم اذا اختلت موازينه من معادنه ومن مركباته مركباته ومكوناته هذا مثال واحد فقط والذي يقوم به الأطباء اليوم ومحللو عناصر الجسم من تحليل الدم وما شابه ذلك يعني ينظرون الى
من هذه المادة وتلك الطبيعية. ما معنى الطبيعية؟ اي الخلقية. اي المقادير التي جعلها الله يكون الجسم متوازنا. فكما الجسم الاكوان جميعا على ميزان السماء رفعها ووضع الميزان فبما ان الكون جميعا على ميزان الله
وجب ايضا عليك ايها الإنسان ان تصرف حياتك على ميزان الله وما ميزان الله الذي وجب ان نشتغل به ونزل به الحقائق من امور التصرفات والاعمال انما هو الشريعة الدين
ما معنى الحلال والحرام الواجب والمندوب والمكروه والمطلوب طلب امر وايجاب او طلب حظر وسلب هذا ميزان بيان الطيبات وبيان الخبائث كل ذلك موازين فمن حاكم اعماله اليها فهو يشتغل بميزان الله ويقيم الوزن بالقسط
ومن خالفها فعلا او تركا فهو لا يقيم الوزن بالقسط يخسر الميزان يخسر الميزان ويبخس نفسه حقها ويظلم نفسه لانه اخسر الميزان الذي وضعه الله جل وعلا فلا ينبغي ان يفهم الميزان فقط هو الميزان الذي ينصبه التجار في الاسواق. ذلك بعض المعنى وليس كل المعنى
ومعنى هذا وذاك اذن ان الميزان الذي يختل يؤدي الى خراب الشيء وفساده لو اختل ميزان الافلاك اصطدمت بعضها ببعض ولو وقعت القيامة ولو اختل ميزان المعادن والمكونات البيولوجية في جسم الانسان لاختل جسم الانسان ولكان معنى ذلك انه عليم
انت مريض وما من شيء اختل ميزانه الا ويتهاوى ويسقط كالجسم دائما حينما يختل ميزانه يسقط الانسان على الارض لا يستطيع ان يقف ولا ان يتمالك واقفا وحينما يختل ميزان الاعتدال في سير الدراجة او السيارة او اي شيء
من المتحركات المادية في هذا العصر على ما يختل ميزانها فإنها اذن تتهاوى وتسقط او لها حادثة سير لا قدر الله وكل ذلك موازين هذا المعنى الحسي انما نسوقه في بيان ان الانسان
اذا اختل ميزانه في سلوكه تنهار حياته وان الجماعات البشرية دولا كانت او حضارات حينما يختل ميزانها وتجور الظلم فانها ايضا تتهاوى وتسقط ويل واحد من اهل التاريخ المؤرخين للحضارات
يذكرون هذه الحقيقة ان الامم مما باد وانقرض من العهود القديمة فيما قبل الميلاد الى يوم الناس هذا حينما تطغى وتجول وتتجبر ويختل ميزانها زمنا فان معنى ذلك انه قد ان ابان انهيارها وسقوطها
ظلم وظلمات ظلمات في الدنيا وفي الاخرة ولا يؤدي بصاحبه الا الا الهلاك كثير من الشباب من الكهول ومن اهل الأموال والأعمال يشتكي اختلاط حياته اضطراب برنامجه عام بنادم يجي عندي ضيف خلطت ليه الليل بالنهار لا يجد راحته متعب منهار اعصابه متمزقة
مع انه مخصوش المال بل المال عنده وفير. ما خصوش الصحة. صحته في عافية وسلامة. لا شيء ولكن اختل ميزان حياته التعبدية الميزان ديالو مع الله تعالى مختل. فيختل كل امره
وتضطرب كل ملفاته والله سبحانه وتعالى اعطانا محطات وعلامات لمحاكمة اعمالنا وتصرفاتنا اليومية على ميزانه. صلاحا او فسادا وهذه العلامات التي هي كالسنة الموازين. ذاك اللسان ديال الميزان يعني المادي الحسي او الالكتروني. ما
هي كالسنة موازين كتعطيك يعني مؤشر مايلة الكفة ام على وسط واعتدال وقسط هاد الألسنة الموازين الدينية تدرون ما هي هي مواقيت الصلوات من اضطربت حياته هل يراجع نفسه في مواقيت الصلوات
يجد انه قد تداخلت عليه المواقيت اختلت الموازين فيؤدي ذلك حتما الى اختلال حياته جميعا وهذا امر مشاهد يوميا خاصة عند اصحاب الأموال لأنه ما مساليش الوقت. ما مساليش هو رب العالمين. سبحانه وتعالى
فيشتغل بماله في وقت الله ماشي في الوقت ديالو اتيح له وجب عليه ان يشتغل بامواله في وقته اما اوقات الله فيجب ان تحفظ لله فاذا اخسر الميزان ولم يقم الموازين بالقسط
اشتغل في غير الوقت الجائز عاقبه الله في الدنيا عقوبة عقوبة دنيوية مزال الاخرة عاقبه الله في الدنيا عقوبة بان يخلط عليه اوراقه من الثدي. ويجعله يعيش في نصب وتعب وشقاء
كيبقى عايش فالمحنة ورأينا من بعض ذلك نماذج مقتربنا منه بنادم والعياذ بالله عايش فواحد يعني شدة من امره ما مرتاح بالليل ما مرتاح بالنهار التليفونات على اليمين وعن الشمال يعني شقاء لا يجد وقتا لان يجلس
حتى لجمالياته الدنيوية. ما يقدر يتغدى حتى فخاطرو ويحس بالبنة ديال الماكلة. رغم انه يغرق في الملايير تعسل لها من اموال اذا لم تفيده في دينه ودنياه تا الدنيا ممتعش بها
وهذا من اكبر الجهل بموازين الله