طب مين اتصرف فيها ازاي زللت تهاونت وتكاسلت وفرطت وعايزني نخرج الزكاة رح انت خرجها انت ما نمت تأخرت حتى هذه اللحظة لا تحملنا تبع لا نقوى على القيام بها
غلطة تقليدية بتغلطها بعض المراكز الاسلامية كنا نتكلم فيها اليوم صباحا آآ بيقولوا ايه في زكاة الفطر الناس بتتأخر على ما بتجيب لنا الزكاة فاحنا بنسحب من رصيد المسجد المبلغ المتوقع ان يأتينا زكاتنا
ومطلعه نيابة عن الناس ونغطيه نسده مما يأتينا من زكاة لاحقة ما لم تكن موكلا من قبل هؤلاء فهم لما يزكوا بعد ان هذا الذي اخرجته هل اعطاك المال حقا؟ لا
هل وكلك؟ لا لا اصالة ولا وكالة ما في زكاء انا عارف ان في مشكلة حقيقية موجودة الناس تيجي تفضل تتوانى تتوانى تتوانى وتيجي يوم العيد والامام بيخطب وجاي وجايبة لنا زكاة
لكن على كل حال في تخريج جميل لهذه الحالة لقلت لسائلي اليوم صباحا قلت له انا اعتقد ان المساجد وكيل عن الفقير في قبض مستحقاته فاذا دفعت زكاتك الى المسجد فقد دفعتها الى وكيل الفقير
فقد برئت زمة المزكي لانه اداها للفقير قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة لكن على المسجد والقائمين عليه الا يفرطوا في ايصال في اداء الامانة الى اهلها وايصال الحقوق الى اصحابها
من الخلل ان تبقى بعض اموال زكاة الفطر في بعض الملابس شهور واحيانا تمتد الى سنوات هذه الوقائع تشكل جرائم جرائم شرعية لان المفروض المطلوب مقصود شرع من زكاة الفطر اغماء الناس في هذا اليوم. اغنوهم عن السؤال في هذا اليوم. فان تبقى عند
لشهور تفريط اضاعة للامانة ازا ضيعت الامانة فانتزر الساعة ما اضاعتها؟ ان يوسع الامر الى الى غير اهله فهذه مشكلة تحتاج الى تكاتف الى تعاون من المزكين لا يرهقونها يتكاسلون
ويفرطون ولا يأتون الينا بالزكاة الا يوم العيد قبل الصلاة بدقيقة ما نقدرش نعمل فيها حاجة رقم اتنين اذا وصلت الزكاوات الى ادارات المساجد ينبغي انها تبقى حريصة غاية الحرص
تعرف ان عندها يعني قضية انية ومطلوب ومقصودها شرعا ادخال فرحة العيد يوم العيد الى كل بيت مسلم ممن تتقاصر امكاناته عن القيام بحاجاته ضرورات وحاجات فاستصعب هذا المعنى وقد الامانة لمن ائتمنك وازكر قول الله تعالى ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها
قلنا حل ان احنا من اول رمضان ننبه الناس على هذه القضية المساجد اللي بتعاني من هذه الظاهرة قلت له يا اخوانا نحن وكلاؤكم وكلونا في اخراج زكاة الفطر نيابة عنكم
اما تعمل موقع على النت او توزع استمارات على الناس حتى تتأكد انهم جميعا فوضوك في هذه الحالة لا حر انك تسحب من الرصيد المركزي كأنك اقرضته هذا المبلغ الى ان يرد اليك القرض يبقى يبقى دي مسألة
تسوية مقاصة داخلية لكن هو تحققت نية الزكاة تحققت نية الزكاة بارك الله فيك