1
00:00:00.150 --> 00:00:40.150
يا راغبا في كل علم نافع ينمو العلم ويتقدم بتقنياته ومجالاته ومعه مطور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد ومكاره ما الاخلاق ندرسها معا ادب وتربية على الاحسان بشرى لنا زاد لكاتب

2
00:00:40.150 --> 00:01:05.450
بالعلم كالازهار في البستان الحمد لله واصلي واسلم على رسول الله. حياكم الله مرحبا بكم ايها الطلاب النجباء والطالبات النجيبات مرحبا بكم من جديد في اه حلقة جديدة عن الاداب

3
00:01:05.750 --> 00:01:25.900
الشرعية اليوم وصلنا الى الادب الثاني بعد ان ودعنا الادب الذي يقول الاداب كلها اعلى المقامات الادب مع الله رب الارض والسماوات جل وعلا اليوم مع الادب مع محمد صلى الله عليه وسلم. وقبل ان ادخل في الادب هذا

4
00:01:26.300 --> 00:01:52.050
تصور لو ان محمدا صلى الله عليه وسلم بعث من جديد بيننا هل ستسعد بلقائه واقعك ادبك سمتك مظهرك وانت ايتها المؤمنة هل انت مقتف لاثره محب له حبا صادقا وترجمت ذلك الى نصرة سنته

5
00:01:52.300 --> 00:02:15.850
والتخلق باخلاقه ام ان بعضنا لو بعث صلى الله عليه وسلم بيننا من جديد لتوارى من القوم من سوء ما عمل ومن الاخلاق التي تركها خلف ظهره محزن والله من يدعي مدع حبه صلى الله عليه وسلم وهو لا يتأدب معه

6
00:02:17.850 --> 00:02:38.450
لاحظوا اتدرون من البخيل من البخيل الذي اذا ذكر عليه الصلاة والسلام لم يصلي عليه. كم في الامة ممن يستمع اسم رسول الله عليه الصلاة والسلام ولا يصلي عليه كم من مسلم يستمع في المئذنة حي على الصلاة وقبلها اشهد

7
00:02:38.750 --> 00:02:56.150
ان محمدا رسول الله فلا يسأل لنبينا صلى الله عليه وسلم الوسيلة والفضيلة ولا يصلي حيث حيث ينادى بها بعضنا في ثوبه خلاف ظاهر لسنة محمد صلى الله عليه وسلم. وهو في وجهه

8
00:02:56.400 --> 00:03:17.700
وفي تعاملاته اذا تحدثنا عن الادب مع رسول الله عليه الصلاة والسلام ليست القضية نتحدث عن حب عاطفي لرجل شرفه الله بالرسالة عليه الصلاة والسلام. بل نتحدث عن رجل اصل من اصول الايمان حبه

9
00:03:17.950 --> 00:03:45.900
والايمان به بل انك لو انك احببت نفسك اكثر منه من صدع ايمانك بل لو احببت امك اكثر منه بل وولدك. والناس اجمعين اكثر منه صلى الله عليه وسلم ما زال الايمان منك. ولربما انصدع الايمان ولربما رجعت القهقرة ولربما عياذا بالله ترحل عن هذا الدين من حيث لا تعلم

10
00:03:46.800 --> 00:04:05.050
هذا النبي الذي عليه الصلاة والسلام انقذنا الله به من الضلال الى الهدى هذا النبي المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه هذا الذي سيكون سؤال من اسئلة القبر من نبيك صلى الله عليه وسلم

11
00:04:05.600 --> 00:04:21.250
هذا الذي نصلي عليه في صلاتنا. اللهم صل على محمد ركن من اركان صلاتنا. وعلى ال محمد صلى الله عليه وسلم هذا الذي جعل الله الصادق من اكبر ادلة صدق العبد

12
00:04:21.950 --> 00:04:44.500
في طاعة الله ان يطيعه من يطع الرسول فقد اطاع الله فقد اطاع الله اذا اليك بعضا من صفحات هذا الادب الجميل الذي ينبغي ان نتأدب به دائما وتلاحظ تسمع الصلاة والسلام عليه في كل مكان. هذا الواجب

13
00:04:44.550 --> 00:05:02.450
وتسمع الاذان في كل مكان خمس مرات وتجيب هذا الواجب وتعرض جميع امورك على سنته صلى الله عليه وسلم حتى تكون مؤدبا الادب الجميل الذي تخلق به اصحاب رسول الله عليه الصلاة والسلام

14
00:05:03.500 --> 00:05:28.850
اوجب الله على اتباعه على هذه الامة توقير النبي صلى الله عليه وسلم والائتمان بامره والانجار بنهيه والاقتداء بسنته لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه نصرة  محبة ولذلك انك لتعجب ان بعض الناس حقيقة يلهو

15
00:05:29.300 --> 00:05:55.000
يلهو وسنته صلى الله عليه وسلم تقرأ ويرفع صوته على سنته صلى الله عليه وسلم وهي تقرأ وتدرس يرتفع بعقله او برأيه او بفكره او بصوته لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي. وقبلها لا توقد يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله. واتقوا الله

16
00:05:55.850 --> 00:06:14.100
اذا امر الله بتوقينه ولو معاشر الاحبة لو لم يرد النص الشرعي بتوقير محمد صلى الله عليه وسلم واخبرنا ان الله انقذنا به من النار الى الجنة. الا نحبه بلى والله

17
00:06:14.850 --> 00:06:33.700
امك التي اخرجتك من رحمها اخرجتك من ضيق الرحم الى الدنيا ولها حق عظيم ووصية الله ببرها لكن نبيك عليه الصلاة والسلام اخرجك الله به من النار الى الجنة. ومن الضلال الى الهدى

18
00:06:33.850 --> 00:06:54.000
ومن الظلمات الى النور صلوات الله وسلامه عليه. لابد ان نحبه وصفات عباد الله المتقين شوق في قلوبهم للقائه. شوق وحب احد الصحابة رضي الله عنه كان يبكي الا يوضع في الجنة في موضع

19
00:06:54.700 --> 00:07:09.850
لا يستطيع معه رؤية الحبيب صلى الله عليه وسلم. يعني هو لو الجنة لو ظمن الجنة ولا يريد الجنة فقط بل يريدها ويريد ان تقر عينه برؤية نبيه عليه الصلاة والسلام

20
00:07:10.500 --> 00:07:30.550
وكان يبكي شوقا حتى انزل الله له ولكل المحبين المشتاقين لرؤية محمد عليه الصلاة والسلام قال الله ومن يطع الله والرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء الاية

21
00:07:31.450 --> 00:07:52.550
اذا كان الواجب على كل من اراد ان على كل من تأدب مع رسول الله الواجب عليه حتى يعرف صدقه ان يطيعه طاعة لا يقدم معها عقل ولا رأي ولا هوى ولا عرف ولا عادة ولا غيرها

22
00:07:52.750 --> 00:08:10.100
قال الله من يطع الرسول فقد اطاع الله. وقال ان كنتم يقول الله جل وعلا قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني اصل الاصول حب الله تحبه فاتبعوني اتبعوا محمد عليه الصلاة والسلام

23
00:08:10.250 --> 00:08:35.250
وهو الدليل العملي الصادق والوحيد اذا كنت تريد ان تصدق في حب رسول الله وتتأدب معه صلى الله وسلم وبارك عليه تأمل في قول شيخ الاسلام ابن تيمية عليه رحمة الله في كلمة بليغة جميلة. يقول ان قيام المدحة والثناء عليه والتوقير له

24
00:08:35.250 --> 00:08:56.450
صلى الله عليه وسلم قيام الدين كله. وسقوط ذلك سقوط الدين كله لاحظ ان قيام المدحة والثناء عليه صلى الله عليه وسلم والتوقير له عليه الصلاة والسلام قيام الدين كله

25
00:08:57.200 --> 00:09:32.600
ولذلك تجد ان اتباع الرجال والمذاهب واتباع كل من يسمع ويطاع يتقربون اليهم بالثناء وبالمحبة وبالتودد والتذلل والسمع والطاعة وهم لربما يسوقونهم الى النار لربما يسوقونهم الى النار فكيف بمحمد صلى الله عليه وسلم الذي امرنا شرعا بحبه وتوقيره وتعزيره والايمان به وتصديقه

26
00:09:32.850 --> 00:10:05.100
يجب ان حتى يقوم دينك ان تتبعه وبعد الفاصل نواصل في هذا المعاني او في هذه المعاني استودعكم الله  العلم مراتب فمنه فرض عين وهو تعلم ما لا يتأدى الواجب الا به

27
00:10:05.150 --> 00:10:24.700
كتعلم صفة الوضوء والصلاة. ومنه فرض كفاية كعلوم الحديث ومنه نفل كتبحر في اصول الادلة. فلابد من التدرج فيه خطوة خطوة فان من رام اخذه جملة ذهب عنه جملة ولكن الشيء بعد الشيء

28
00:10:24.800 --> 00:10:48.500
مع الليالي والايام ونراعي الاولويات في التعلم. فنبدأ بالعلوم الاصلية كالتفسير والفقه قبل علوم الالة كمصطلح الحديث واصول الفقه ونبدأ بتعلم الفروض قبل النوافل وفي الحديث القدسي ما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضته عليه

29
00:10:48.750 --> 00:11:17.300
وقد قيل من شغله الفرض عن النفل فهو معذور ومن شغله النفل عن الفرض فهو مغرور. ونبدأ بالاسهل قبل الاصعب وبالمختصرات قبل المطولات قال تعالى كونوا ربانيين والرباني الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره. ونبدأ بتعلم ما يترتب عليه ثمرة قبل المسائل النظرية البحتة

30
00:11:17.350 --> 00:11:36.200
ونبدأ بالتعلم قبل التصدر للتعليم فان فاقد الشيء لا يعطيه ونهتم بالفهم والتدبر. ولا نقتصر على الحفظ والتلقين فتدرج في طلب العلم حتى تكون من الراسخين. قال صلى الله عليه وسلم

31
00:11:36.300 --> 00:12:09.400
من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين   الحمد لله. مرحبا بكم من جديد اذا توقفنا عند حديث شيخ الاسلام ابن تيمية عندما ذكر ان قيام الدين كله وسقوط الدين كله يدور

32
00:12:09.400 --> 00:12:34.050
وعلى قيام الانسان بحبه ومدحة نبيه والصلاة والسلام عليه واقتفاء اثره وقلت لكم ان بعض الطوائف الذين يزعمون ان لبعض الناس بعضا من من صلاحيات الخالق  يوقرونهم توقيرا اعظم من الانبياء ظلوا

33
00:12:34.100 --> 00:12:52.000
وذلوا واظلمت طرقهم ولم توصلهم لانهم صرفوا الطاعة لغير رسول الله عليه الصلاة والسلام. وصرفوا المحبة لغير رسول الله عليه الصلاة والسلام. علما بان حبه عليه الصلاة والسلام له اطر شرعية

34
00:12:52.050 --> 00:13:10.100
لا تطروني كما قطرة النصارى المسيح ابن مريم انما انا عبد يقول عبد الله ورسوله صلى الله وسلم وبارك عليه ما نخرج من دائرة البشرية سبحان الذي اسرى بعبده اعظم المقامات

35
00:13:10.250 --> 00:13:29.150
لكن هذا لا يعني انك لا توقره. لا تحبه. لا تعظم الامر الشرعي الذي جاء به. والنور الذي معه ثم بعد ذلك ذكر المؤلف بعضا من مظاهر الادب مع محمد صلى الله عليه وسلم

36
00:13:29.300 --> 00:13:50.450
اولا من مظاهره حبه صلى الله عليه وسلم. وتقديم محبته على كل محبة وهنا تصدقون ان بعض الناس يقدم محبة ابناءه على حب رسول الله عليه الصلاة والسلام ويقدم امام سنته هوى نفسه

37
00:13:50.700 --> 00:14:10.250
سنة محمد صلى الله عليه وسلم اي محبة هذه الذي يصرفك عنها كل صارف وكل هوى المحبة الحقيقية الصحابة رضي الله عنهم فدوه صلى الله عليه وسلم بابدانهم باعراضهم باموالهم

38
00:14:10.400 --> 00:14:27.550
طلحة بن عبيد الله شلت يده وهو يدافع عن رسول الله عليه الصلاة والسلام السهام في احد. وغيره من الصحابة رضي الله عنهم الذين امنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي جاء به

39
00:14:28.350 --> 00:14:49.500
اذا ان تقدم حبه على كل محبوب حب الولد حب النفس حب الزوجة حب حب المال الى غيره. نصرة لسنته ثم قال حتى محبة النفس اي انك تحبه حبا يفوق حب النفس وهذا الذي استغرب منه فاروق الامة

40
00:14:50.550 --> 00:15:07.650
فاروق الامة عندما ذكر الحبيب انه لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من نفسه وولده والناس اجمعين. ووالده والناس اجمعين اتى عمر ليخبر الحبيب بحبه له صلى الله عليه وسلم

41
00:15:08.250 --> 00:15:25.150
وقال انك احب من كل شيء الا من نفسي لا يريد ان يكذب ظنا منه ان الانسان لا يمكن ان يحب شيئا اكثر من نفسه كل انسان يريد نجاة نفسه

42
00:15:25.700 --> 00:15:42.150
لكنه عندما قال عليه الصلاة والسلام لا يا عمر اعاد ترتيب الاولويات من جديد الخطاب. ابن الخطاب عمر فاروق الامة محدث الاسلام امير المؤمنين رضي الله عنه وارضاه المبشر بالجنة

43
00:15:42.550 --> 00:15:57.200
لانت الان احب الي حتى من نفسي الان يا عمر ما رأيك تعرظ هذا الامر على نفسك واصدق الله في هذا. هل هو حقيقة انت تحبه صلى الله عليه وسلم اكثر من نفسك

44
00:15:57.600 --> 00:16:17.650
وانت تحبينه اكثر من نفسك وبعضنا حتى مظهره الخارجي ليس متبعا لسنة نبيه عليه الصلاة والسلام ثم يدعي حبه اوامره ينتقي فيها انتقاء سنته لا يحفظ منها شيئا القرآن الذي انزل عليه

45
00:16:17.700 --> 00:16:38.900
لا يتلوه ثم يقول اني احبك ابنك لو قال اني احبك وما فداك بنفسه قلت كذبت انت ابن انت ابني احتجت اليك وما مدت يدك وما انفقت من مالك وما بذلت نفسك

46
00:16:39.150 --> 00:17:02.950
لذلك هذه بسيطة يعني مثال بسيط لذلك نعم من الادب مع رسول الله الصدق فيحبه حتى من النفس حتى من النفس لانه هو الشافع المشفع عليه الصلاة والسلام وتصور اذا سألت الله له الوسيلة حلت لك شفاعته

47
00:17:03.100 --> 00:17:22.300
واذا صليت عليه صلى الله وسلم وبارك عليه. اذا صليت عليه رد الله اليه روح ليصلي عليك شرف من اعظم ما ينال المؤمن في الدنيا من هذا الشر ثم الثاني من

48
00:17:23.000 --> 00:17:49.050
من مظاهر الادب معه صلى الله عليه وسلم تعظيم سنته وهديه صلى الله عليه وسلم ومحبة ذلك والتسليم لكونها المصدر الثاني للتشريع والهدى والرشاد في زمننا كثرت كثر اتخاذ الالهة الها

49
00:17:49.100 --> 00:18:14.750
اسف اتخاذ هوى النفس الها وهناك من يعبد عقله وهناك من يعبد عقول الناس الرجال فلاسفة او قانونيين نجد انه يقف عند نصوص كتبها مخلوق كتبها مخلوق مر عليه ما مر واعتراه ما اعتراه

50
00:18:14.800 --> 00:18:34.800
ويجعل لها القداسة ويمر عليه سنة محمد صلى الله عليه وسلم ذاك الذي لا ينطق عن الهوى سيعرضها على عقله ويحكم عقول الرجال فيها من الادب مع رسول الله عليه الصلاة والسلام ان تعظم سنته

51
00:18:35.900 --> 00:18:55.000
وان تعظم هديه وان تعلم ان الطرق الى الجنة جميعها اغلق الا الطريق الذي يقف عليه صلى الله عليه وسلم واعلم ان هذا النبي صفوة خلق الله صفوة خلق الله

52
00:18:55.350 --> 00:19:16.700
لذلك ليس لك خيار لا خيار هل تتبعه او لا تتبعه التقت في اثره او لا تقتفي اثره هل تتبع سنته او لا تتبع سنته هذا خيار ليس لك فيه خيار ان كنت مؤمن

53
00:19:17.550 --> 00:19:40.700
ان كنت مسلم الاسلام هو الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة. ومن طاعة الله طاعة هذا النبي عليه الصلاة والسلام. الذي قرن الله الشهادة له بالرسالة مع الشهادة له جل وعلا بالتوحيد. اشهد ان لا اله الا الله. اشهد ان محمدا رسول الله. ورفعنا لك ذكرك

54
00:19:41.100 --> 00:19:59.050
هذا الذكر العظيم الذي رفعه الله لنبيه. هذا الهدى الذي اتى به هو القارب الذي ينقذك من الشهوات والشبهات والضلالات والخرافات واخر محطات وصولي لمن سلك الطريق هذا جنات النعيم

55
00:19:59.550 --> 00:20:22.650
انه النور والهدى الذي بعث به صلى الله عليه وسلم فمن مظاهر الادب معه الا تقدم قانونا ولا فكرة ولا رأيا مع ورود سنته هذا ينافي ينافي العبودية لله نعم

56
00:20:22.950 --> 00:20:44.050
وينافي الاقتفاء لرسول الله عليه الصلاة والسلام. اتقانا اعبدنا افضلنا ذاك الذي لا يقدم عقله مع ورود نقل ولا يشكك في سنة محمد صلى الله عليه وسلم صلوا عليه عليه الصلاة والسلام

57
00:20:44.450 --> 00:21:08.000
البعض يقول هذه السنة بلغتنا عن الرجال والرجال قد يعتريهم الكذب تصور معقول ان الله ينزل قرآنا جل في علاه ثم يحفظه بحفظه سبحانه ثم لا يحفظ كتابا يفسره ويبينه

58
00:21:09.200 --> 00:21:24.700
لا يقول ذلك عاقل هذه بدون ادلة وبدون ان اذكر لكم الجهود التي بذلها علماء الجرح والتعديل وعلماء الرجال والسنة حتى وصلت لنا سنة محمد الله عليه وسلم انقى من النقاء

59
00:21:25.900 --> 00:21:42.500
ومع ذلك يأتي شخص ويقول اني احبه لكنني لا اصدق سنته. ولا ارفع رأسي بها كذبت في الحب وقل حياؤك من ربك وقل ادبك من نبيك صلى الله عليه وسلم

60
00:21:42.800 --> 00:22:16.150
فاصل ونعوذ بإذن الله  من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين والناس معادن. خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا من هنا حق للمرأة ان تسعى للتفقه في الدين وتعلم الضروري من احكامه

61
00:22:16.350 --> 00:22:39.400
وتصحح عبادتها وتقوم بمسؤوليتها تجاه زوجها واولادها واهل بيتها ومجتمعها. وينبغي للمرأة ان تبدأ بفروض الاعيان فتتعلم الطهارة والصلاة والصيام. وما يخصها من احكام كالحيض والحمل والرضاعة وغير ذلك. فاذا ارادت

62
00:22:39.400 --> 00:22:59.400
او معاملة وجب عليها تعلم احكامها. كأن تريد الحج فتتعلم احكامه. ويتوفر لها مال فتتعلم كيف تخرج زكاته؟ وتاريخ الامة زاخر بالعالمات الفقيهات. ويأتي على رأسهن عائشة ام المؤمنين رضي الله

63
00:22:59.400 --> 00:23:17.150
قال عروة ابن الزبير ما رأيت احدا اعلم بشعر ولا فريضة ولا اعلم بفقه من عائشة ومنهن عمرة بنت عبدالرحمن الانصارية قال القاسم بن محمد للزهري عليك بعمرة بنت عبدالرحمن

64
00:23:17.200 --> 00:23:39.100
فانها كانت في حجر عائشة. قال فاتيتها فوجدتها بحرا لا ينزف ومنهن فاطمة بنت علاء الدين السمرقندي كانت فقيهة عالمة وقد بلغ من فقهها ان والدها كانت لا تأتيه الفتوى الا وعرضها عليها وسمع رأيها بها

65
00:23:39.200 --> 00:23:58.750
فكانت الفتوى تخرج وبها توقيعان. توقيعه وتوقيع ابنته حفظت فاطمة كتاب ابيها المسمى تحفة الطالب. والذي شرحه الكاساني في بدائع الصنائع. ففرح به علاء الدين زوجه ابنته فاطمة فقال الفقهاء

66
00:23:59.000 --> 00:24:33.200
شرح تحفته وزوجه ابنته وبعد زواجها من الكاساني استمرت الفتوى تخرج من بيت ابيها السمرقندي بتوقيعه وتوقيع ابنته فاطمة. وانضم الى توقيعهما توقيع ثالث جديد. هو توقيع زوجها الكاساني  بشرى لنا زاد اكاديمية للعلم كالازهار في البستان

67
00:24:33.900 --> 00:24:56.650
مرحبا بكم من جديد ومع الجزء الاخير من هذا الدرس اذا اقتفاء اثر سنة محمد صلى الله عليه وسلم ادب مع الله ومع نبيه عليه الصلاة والسلام وان تعتقد ان الهدى والنجاة والسعادة

68
00:24:57.200 --> 00:25:14.250
انها معقودة ومناطة باتباعه صلى الله عليه وسلم واياك ان تضع يدك على رأسك وتقول هم رجال ونحن رجال والله خلق العقل حتى نستخدمه. العقل الذي لا يوصلك الى النجاة

69
00:25:16.500 --> 00:25:42.850
وهو عقل يعادي صاحبه وصاحبه في هوى وفي ظلاله وفي وفي انحراف عقدي كبير افرأيت من اتخذ الهه هواه واضله الله من مما ايضا من مظاهر الادب مع النبي صلى الله عليه وسلم اتباع سنته فيما امر به ونهى عنه

70
00:25:43.850 --> 00:26:02.850
والاقتداء به في كل صغيرة وكبيرة فبقدر ما تأخذ من هديه الكريم صلى الله عليه وسلم تسعد في الدنيا والاخرة. كما قال الله جل وعلا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن

71
00:26:02.850 --> 00:26:26.950
كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا والله انها بوابة السعادة الادب مع رسول الله من مداخل السعادة ومن قوانين السعادة ومن بوابات السعادة لان الله اختاره لكي اسعد الخلائق والبشرية ببعثته

72
00:26:27.500 --> 00:26:46.050
صلى الله عليه وسلم. فكيف بعد ذلك تدعي حبا له وانت لا تقتفي اثره ولا تتبع سنته اتبع سنته في كل جزيئات الحياة اتبع سنته في سواك كما سنأخذ في الاداب وفي لبستك

73
00:26:46.450 --> 00:27:05.700
وفي اعفاء لحيتك للرجل وفي تقصير ثوبك وفي البشاشة في بوجهك وفي التيامن في شأنك كله وان ترفع رأسك بذلك لماذا تخجل من تطبيق سنة نبيك صلى الله عليه وسلم

74
00:27:06.350 --> 00:27:23.650
اليس الذي دلك الى النجاة والى الفلاح والى السعادة خذ مثالا البعض منا لا يرفع الاذان في بعض المواطن لا يرفع صوته به لماذا لا ترفع الصوت وقد حل ودخل الوقت

75
00:27:24.150 --> 00:27:38.100
البعض منا في عشر ذي الحجة لا يجهر وهو رجل لا يجهر بالتكبير. الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله. الله اكبر. الله اكبر ولله الحمد. ما يرفع صوته

76
00:27:38.200 --> 00:27:58.750
هذه سنة نبيك صلى الله عليه وسلم البعض يستحيي احيانا من ان يأكل بيده وان يلعق اصابعه بعد الاكل. فيقول هذه الاتيكيت اي اوتيكيت يا اخي الحبيب انت فهمت بالمقلوب

77
00:28:00.000 --> 00:28:14.900
ان هذه سنة النبي صلى الله عليه وسلم البعض اذا لعق الإناء قال يقولون انه جائع لا انا ابحث عن البركة البركة وهذه سنة نبيه صلى الله عليه وسلم لذلك

78
00:28:15.800 --> 00:28:35.700
اقتفاء سنته ادب معه بل ودليل حبه صلى الله عليه وسلم ولذلك البعض منا ها هو في التقليد المخل والتقليل التقليد الفج حتى ان بعضهم والله لا تدري من مظهره

79
00:28:35.950 --> 00:29:01.550
الى اي ثقافة ينتسب والى اي دين ينسب والى اي جنسية هو ما تدري مسخ اخذ من جميع ثقافات العالم الممسوخ احيانا واتانا مسخا مشوها لا عزة في قلبه والله ان حب محمد صلى الله عليه وسلم والادب معه. والله انها بوابة العزة للامة

80
00:29:02.750 --> 00:29:28.350
ولله العزة ولرسوله ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون اذن من مظاهر منه الاقتداء به في كل صغيرة وبكل كبيرة وعلى مقدار ما تأخذ من سيرته اسف من سنته تسعد

81
00:29:29.050 --> 00:29:48.100
والمفهوم المخالفة على قدر ما تتجافى عن سنته تشقى يا اخي الحبيب عظماء الدنيا اذا كتب الكاتب المنصف لا يستطيع ان يجعل قبل رسول الله عليه الصلاة والسلام شخصية عظيمة

82
00:29:48.800 --> 00:30:07.550
ولا شرف لهم بهذا يعني ولا شرف لنا بهذا الاصطفاء الذين الذي وصلوا اليه. نحن شرفنا باختيار الله له وليس مستشرق ولا لغيره لكن اقول حتى المنصف في الغرب والشرق

83
00:30:08.200 --> 00:30:29.100
يرون ان هذا الرجل العظيم صلى الله عليه وسلم الذي اعجز في حياته كلها ثلاثة وعشرين سنة حتى ضرب هذا الدين بجيرانه في جميع قارات العالم وسهيل بن عمر عندما رأى اصحابه

84
00:30:30.150 --> 00:30:56.050
رضي الله عنهم في صلح الحديبية يتقاتلون على فضلة وضوئه قال هؤلاء رأى الملوك ورأى حب من رآه يحب لكن مثل هذا الحب ما سطرت التاريخ مثله قبل يا اخوان والله نغبط الصحابة رضي الله عنهم. ونغبط من اتى بعدهم باحسان

85
00:30:57.050 --> 00:31:15.100
نغبط الصحابة لانهم رأوه صلى الله عليه وسلم مع انه صلى الله عليه وسلم اشتاق الينا وتمنى رؤيتنا وسمانا ان اخوانه ما اعظم ان نشتاق اليه كما اشتاق الينا ولن يكون ذلك الا بالصدق في حبه

86
00:31:15.550 --> 00:31:32.750
الصدق في اتباع سنته في الصغيرة والكبيرة لم؟ كما قال اليهودي عن نبينا عليه الصلاة والسلام انه ما مات صلى الله عليه وسلم وطائر يطير بجناحيه الا وعندنا من ذلك خبر

87
00:31:33.050 --> 00:31:51.850
حتى اداب قضاء الحاجة اخبرنا اياها صلى الله عليه وسلم رسم لنا الطريق الموصل الى الله خذوا عني مناسككم لعلي لا القاكم بعد عامي هذا اذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك

88
00:31:52.200 --> 00:32:14.000
هذه الاية التي او السورة التي هي نعته للامة انه سيلتحق بالرفيق الاعلى. وما انتقل الى الرفيق الاعلى الا وامته على البيظاء ليلها كنهارها افلا نحبه افلا نقدم محبته على محبة الولد والوالد والناس اجمعين

89
00:32:14.050 --> 00:32:35.600
الا نرفع رؤوسنا بنبينا صلى الله عليه وسلم؟ الا ننقذ الناس الغرقى والهلكى على اديم الارض كلها بان يعرفوا سنة محمد صلى الله عليه وسلم وان يحبوه اتى لنجاتهم ونحن على موعد باذن الله مع نبينا عليه الصلاة والسلام ليشفع لنا

90
00:32:36.000 --> 00:32:56.850
ولنشرب من حوضه صلى الله عليه وسلم شربة لا نظمأ بعدها ابدا والذي كان يقول في المحشر واخبرنا وخبر صادق يقيني نؤمن به يقول امتي امتي ما قال نفسي نفسي

91
00:32:57.300 --> 00:33:16.400
عليه الصلاة والسلام. لذلك اقول السعادة والتوفيق والعزة باتباعه صلى الله عليه وسلم وهي مظهر من مظاهر الادب معه والله ان من مظاهر الادب معه حتى نحبه ان نعرفه والبعض منا والله لا يعرفه

92
00:33:16.500 --> 00:33:31.750
لا يعرف نسبه ولا يعرف مغازيه ولا سيرته كاملة صلى الله عليه وسلم ولا يعرف بناته ولا يعرف صلى الله عليه وسلم زوجاته امهات المؤمنين ولا يعرف اصحابه الذين امنوا معه

93
00:33:32.350 --> 00:33:59.350
وعزروه ونصروه ما يعرف ثم يقول اني احبه ولو تسأل عن تواريخ بعض مشاهير الخلق المشاهير لأعطاك تأريخه كاملا منذ ميلاده الى ان هلك لكن النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم والذي سنسأل عنه تحت الارظ من ربك؟ لا يعرف. هذا لا يعرفه. اسف من نبيك؟ بعد ان تسأل

94
00:33:59.350 --> 00:34:20.200
عن ربك تسأل تسأل عن عن نبيك البعض لا يعلم ثم يقول اني احبك واحد اسباب ان مظهر عدم الاتباع في حياتنا اننا ما فقهنا والحبيب قال من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين

95
00:34:20.600 --> 00:34:41.750
ومن الدين معاشر الاحبة من الدين معرفة سنته تعرف سنته حتى تقتفي اثره اللهم صل على محمد عدد ما ذكره الذاكرون الابرار وصل على محمد وعلى المهاجرين والانصار واخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين

96
00:34:42.000 --> 00:35:25.300
يا راغبا في كل علم نافع متطلعا لزيادة الايمان وتريد سهلا   وفي اللي يروي غلة الظمان بشرى ندى بشرى ندى بشرى لنا زاد