السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام عليكم. ان الحمد لله نحمده ونستعين به ونستهديه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له هاديا مرشدا. اللهم صل على النبي محمد
وعلى ازواجه وامهات المؤمنين وعلى زريتي وال بيته انك حميد مجيد. اما بعد اخواني واحبابي في الله واخواتنا في الله يعني احيانا لما آآ آآ يعني بنسعى لاجل حاجة بيبقى عندنا هدف معين وبناخد طريق
نوصل له احيانا لما بننشغل اوي في الوسيلة بننسى احنا كنا بنعمل ده ليه؟ احيانا بننسى الهدف من ورا اللي احنا بنعمله ده ايه ؟ لما قامت الثورة وقمنا نتحدس عن الشريعة الاسلامية ونصرة الشريعة الاسلامية
تطبيق الشريعة الاسلامية بكل ما اوتينا من قوة يعني كان الهدف اساسا يعني انشغلنا يا اخواني الشريعة عشان الاقتصاد يتصلح الشريعة عشان القنابل الاجتماعية الموقوتة تتعالج. الشريعة عشان البطالة تروح. الشريعة عشان العنوسة اه تستأصل من المجتمع. الشريعة
في حين ان الشريعة الاسلامية اساسا ابتغاء الدار الاخرة. في حين ان الشريعة الاسلامية اساسا ابتغاء اليوم الاخر لازم ما ننساش يا اخواننا وانما لكل امرئ ما نوى القضية قضية نيتك وانما لكل امرئ ما نوى. احنا ليه عايزين انتخابات اصلا؟ احنا ليه عايزين تطبيق شريعة؟ احنا ليه
حارب في الفلول عشان خايفين على دنية الناس بس وخايفين على البطالة والعنوسة بس ولا خايفين اساسا على اخرة الناس ولا خايفين على كل كل واحد بيعصي ربنا ومش قادرين ان احنا نوصل له صوت الدين في اللي هو بيعمله. احنا ليه داخلين في الجهاد السياسي من الاساس؟ يا اخوانا
غياب النية في العمل بيضيع قيمة العمل وبيضيع بركة العمل. احنا طلاب اخرة. طلاب اخرة. لما بنشتغل في السياسة عشان الاخرة قبل الدنيا. لما بنشتغل في الدعوة عشان الاخرة. لما بنعمل اي حاجة عشان الدار الاخرة. للاسف الشديد
اقل موضوع اثير وفتح وتكلم فيه منذ قامت الثورة الى الان هو موضوع الدار الاخرة. رغم ان اخطر مشاكل دنيوية الناس مستنية الجرايد والبرامج وتفتح القنوات عشان تتابعها. لو اي حد مننا قابل ربنا الليلة سبحانه وتعالى لقى الله هذه الليلة
اصغر معصية كان بيقع فيها هتبقى اخطر عنده من اكبر حدث على وجه الارض اخواني في الله احنا طلاب اخرة ويجب الا ننسى هذه الحقيقة الخطيرة. ويجب الا ننسى حياة قلوبنا مع معاني الدار الاخرة. عشان كده عايزين نتكلم عن اليوم الاخر كانك
عايزين نتكلم صلب درس الليلة بازن الله عن اليوم الاخر كانك تراه. يعني ايه كانك تراه؟ يعني احنا عايزين نعيش نعيش مع اليوم الاخر. اعيش احداس اليوم ده شكلها ايه ؟ لما باروح يعني اي ندوة من ندوات الجماعات هزه الايام تقول للطالب لو انت
ما انتاش عارف جدول امتحانات اخر السنة لو انت بتزاكر وخلاص او ما بتزاكرش وقلت لك اول مادة تمتحنها ايه؟ قلت لي والله مش عارف. امال هتعرف طب ما ادخل اللجنة واشوف المادة دي ايه. ابقى اعرف بقى. يبقى ده كلام عقلاء. امتحانات الدنيا البسيطة يا اخوانا اللي لا يترتب عليها اثر ضخم
في مصيرك زي امتحان اليوم الاخر. انت عارف ترتيب لجنة الامتحان بتاعتك كويس جدا. طب ترتيب لجنة امتحان الدار الاخرة. اخواني ايه يعني واخواتنا في الله الحياة مع معاني الدار الاخرة فجرت في قلوب الصالحين معاني غريبة جدا. يعني الواحد امبارح كان بيتدبر في قول
مسلم الخولاني وهو يضرب رجله بالسياط بعد آآ تلات اربع خمس ساعات قيام ليل كده هو مش عاجبه ان رجله تعبت مش عاجبه ان ابنه كلت مش عاجبه ان رجله ما عادتش قادرة تستحمل طول القيام اكتر من كده. فبيقول لها قومي فوالله لازحفن بك زحفا
احسبوا اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ان يستأثروا به دوننا. والله لنزاحمنهم على الحوض حتى يعلموا انهم قد خلفوا ورائهم رجالا. قلت سبحان الله! معقولة! انسان حياته تتغير بالمنظر ده! انسان همته في العبادة تعلو
الدرجة دي عشان معنى واحد من معاني الدار الاخرة وهو معنى حوض رسول الله. بل عليه الصلاة والسلام بل معنى الترتيب على الحوض بس مش اكتر. يعني ما المؤمنين ان شاء الله ياخدوا حوض النبي عليه الصلاة والسلام. انما مين الاول؟ ومين قبل مين؟ ومين قدام؟ ومين في الاخر
تخيلوا النقطة دي بس تقلب عبادته وحياته للدرجة دهيت حاجة في غاية الغرابة يا اخواني. معاني الدار الاخرة فجرت في قلوب الصالحين مشاعر وخلت الصالحين حياتهم تتغير بطريقة تخلينا مخبونين لو ما عشناش مع الدار الاخرة من الحاجات اللي
سبحان الله العظيم. يعني النبي عليه الصلاة والسلام يقول لك انما الاعمال انما الاعمال اعمال عمرك كلها. اعمال حياتك كلها. انما الاعمال بالخير خواتيم اخر عمل عملته قبل ما تموت ده كانه الختم اللي بيتختم على الصحيفة بتاعتك. يعني قضية اخر عمل دي قضية خطيرة جدا
فما الاعمال بالخواتيم؟ لما الملايكة بتقدم لله سبحانه وتعالى العرض اليومي بتاعك انت في تقرير يومي بيقدم عنك فبتقول ايه لما بتلاقي الصالحين مصلين العصر في الجامع والفجر في الجامع فهي جت الفجر لقيتهم بيصلوا ماشية
مصر وهم بيصلوا. فبتقول ايه ؟ اتيناهم وهم يصلون وتركناهم وهم يصلون. لأ. اومال بتقول ايه ؟ بتبدأ من بتقرا التقرير من الاخر الاول. وبعد كده تقوم جاية جايبة بدايته. شايفين يا اخواننا دقة الفاظ النبي عليه الصلاة والسلام
تقول لرب العالمين يا رب تركناهم وهم يصلون واتيناهم وهم يصلون. طب المفروض اول انت بتجيب التقرير من الاول لا. هم حينما يتحدثوا عنك بيقولوا التقرير من الاخر الاول. النهاية
كانت ايه ؟ تركناهم وهم بيصلون. نقوم جايين من الاول ونقول واتيناهم وهم يصلون كأن انت نفسك لما هتمسك صحيفتك يوم القيامة انت هتبص على اخرها قبل ما تبص على على اولها. وطبعا يا اخواني معروف ان كل حاجة مترتبة على اللي قبلها. من عاش على شيء مات عليه. قضية
خواتيم اصلا من عاش على شيء مات مات عليه. معنى واحد او حدس واحد من احداس الدار الاخرة. فجر معاني عظيمة جدا في قلوب الصالحين. خصال ان احنا ما نعيش مع المعاني دي. خسارة انك ما تعيش مع معاني الدار الاخرة. خسارة انك ما تعيش مع احداس اليوم الاخر
خسارة ان المعاني العظيمة اللي حولت حياة الصالحين ودنبت العزيمة الايمانية والعزيمة جواهم للدرجة دي ان المعنى ده انت تبقى مش متصل به. لما ابو طلحة دخل على زوجته رضي الله عنه فوضع رجله على
يعني هي زي قاعدة كده فحط رأسه على رجلها. ثم بكى فقالت له ما يبكيك؟ فقال ذكرت قول الله سبحانه وتعالى وان منكم الا واردها كان على ربك حتما مقضيا. فذكر الله اننا واردون
ولم يذكر اننا صابرون. هو قاعد يفكر في الصراط. يا ترى وانا واقف في مكان كده تحت جهنم! انا هاقدر اعدي ولا لأ ؟ ربنا قال ان انا داخل كان ده داخل المكان ده. هكون موجود في المكان ده. هكون موجود فيه. بس انا هعدي ولا هسقط. الله سبحانه وتعالى لم يقل لن
سبحانه وتعالى ربنا يعفو عنا جميعا. يبقى معنا وقت ده مشهد واحد من خمسين الف سنة محتدمين بالاحداث. كثير من الناس بيظن ان اليوم الاخر الف سنة يا ترى خمسين الف سنة يعني بقى ايه ؟ كلهم انتزار بقى. بالعكس يا اخواننا خمسين الف سنة كلهم احداس. الخمسين الف
في سنة يوم القيامة ده ما فيش فيه لحظة واحدة من غير حدث خطير جدا من الاحداث. رغم ان هو خمسين الف سنة الا انه مش يوم فاضي يعني مش آآ مش اللي ورايا اسبوع مسلا هعمل فيه مشوار فانا طول الاسبوع فاضي. ده يوم القيامة ده يوم مكتنز بالاحداس
يوم مكتنز بالحاجات اللي تشيب لها القلوب. ولكن القضية ان احنا نعرف ايه هو يوم القيامة اصلا. ونستكشف اليوم الاخر كاننا نراه يوم القيامة ممكن نبدأه من اول الوقتي من اول الوقتي لان فيه علامات ساعة موجودة. وممكن نبدأه من اول لحظة الموت
لان دي القيامة الصغرى لكل واحد منه. وممكن نبدأه من اول نزول القبر لان ده حقيقة يعني خلاص انت بقيت من اهل الاخرة. وممكن نبدأه من اول القومة الجماعية بتاعة البشر كلهم من اولهم لاخرهم. فاذا بدأنا بالقومة الجماعية بنلاقي يوم القيامة بيبدأ بايه؟ بيبدأ بحاجة اسمها
اسمها البعث. البعس ده فيه معنى الانتفاضة. فيه معنى حاجة بتتقلب تماما. يعني ربنا سبحانه وتعالى لما يتحدس عن سيدنا موسى بعد الموات اللي كان في الارض قبل عهد موسى والزل والخنوع اللي كان عند بني اسرائيل ربنا يقول سم بعثنا موسى يعني ممكن على رسل تانين
ولقد ارسلنا نوحا ولقد ربنا يتكلم بالانسان انما مع موسى بعثنا موسى. لان فينا انقلاب ضخم جدا هيحصل. واحداس ضخمة جدا تحصل يبدأ اليوم الاخر بالبعث. طب لما البعس يبقى المرحلة الاولى البعس ده نفسه جواه مراحل. البعس ده نفسه ما هواش مرحلة واحدة
القضية دلوقتي لما بنتكلم عن خمسين الف سنة انت لما بتتكلم عن بعض يا ترى البعس ده واخد مساحة زمنية قد ايه؟ القرآن يا اخواني كلمنا عن الدار الاول لدرجة انه جاب لك خلفية الاصوات في كل مرحلة. يعني ساعة البعس والناس خارجة اشتات
طافتون بينهم ان لبثتم الا عشرة. يعني القرآن بيقول لك حتى صوت الناس ساعة البعث خفوت. في حين انك لما تنتقل مرحلة الحشر فلا تسمع الا همسا. ده ما عادش حد حد قادر يخفض. ده القضية بقت همس. ما فيش كلام طالع اصلا. ما فيش حد قادر
بيطلع الكلام همس بعد كده يجيب لك بعد العرض على الله يقول يا ليتني قدمت لحياتي. ها هم اقرأوا كتابي الاصوات ارتفعت جدا يعني حتى الصوت بتاع كل مرحلة القرآن جايبه لك. حتى اصوات كل مرحلة حتى درجة نطق الناس في كل مرحلة
القرآن جايب لك تصوير للدار الاخرة بتفاصيل التفاصيل ولكن للاسف الشديد اعرضنا عن كتاب ربنا واعراضنا عن حياة القلب مع ايات القرآن وكلام القرآن عن الاخرة مخلينا مش قادرين نعيش مع الدار الاخرة كما ينبغي ان يعيش
معها المؤمن المرحلة الاولى اسمها مرحلة البعث. البعث ده والناس لسة طالعة من تحت التراب. بعدها في مرحلة اسمها الحشر. الحشر ديت الناس بتتفوج على تلت اماكن لا رابع لهما. تلت اماكن كل الناس بتتفاوت بيحصل تفويج واحد اتنين تلاتة ايه هم التلاتة
لكن دول الحشر ده بيتم على ارض تانية خالص. غير الارض اللي احنا عليها الارض اللي احنا عليها دي بتنتهي بعد البعس. على طول. بعد كده بييجي الحشد بعد الحشر والناس متفوقة في ارض المحشر. بييجي تطاير الصحف لازم اول خطوة طبعا في فعاليات الحساب الفعلية
هي بقى ان كل واحد يبقى صحيفته في ايديه. صحيفة الاعمال بتاعته تبقى في ايديه. لما كل واحد يبقى صحيفة اعماله في ايديه بندخل في في مرحلة ما قبل الحساب. ما قبل الحساب الناس واقفة منتظرة. ما بتعملش حاجة لأ ده بتعمل. بتعمل ايه؟ كل واحد بيحاسب نفسه
اول كل واحد بياخد حوالي اربعين سنة مرحلة انتظار الحساب حوالي اربعين سنة. اللي المخلوقات بتستغيس انبياء منها حتى لو هيقضوا بعد الحساب الى النار عايزين يخلصوا من مرحلة انتظار الحساب. كل واحد معه صحيفته انت من
يوم ما بلغت لحد ما مت عشت حوالي اربعين سنة. المتوسط الاربعين سنة اللي عشتهم تعمل فيهم الصحيفة بتقف قدهم يوم القيامة انت بقى اللي اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا. انت اول واحد هتحاسب نفسك يوم القيامة. بعد كده يبدأ اول مرحلة من مراحل الحساب
بالفعلية وهي الميزان. الميزان ده كله مفاجآت. المفاجأة الاولى انك هتتوزن اصلا. المفاجأة الاولى انك لاول مرة تعرف وزنك. المفاجأة المفاجآت الميزان ده مليان مفاجآت. وبعد مرحلة الميزان بتخرج من الميزان عارف وزنك الحقيقي. عارف انت كنت تساوي ايه عند ربنا
عارف انت كان قدرك في الدنيا دي بالزبط ايه ؟ يعني في الدنيا في واحد باشا الكل بيضرب له تعظيم سلام والكل بيعمل له والكل بيسوي له. وفيه واحد ما حدش بيبص له ولا بيعتبر به. وفيه وفيه. فدي موازين الدنيا عندها للدنيا. الميزان هيعرف كل
كل واحد مننا قدره عند الله سبحانه وتعالى قد ايه ؟ يعني لو كانت بعد الميزان الموازين دي تعاملنا بها في الدنيا كانت بقت حاجة تانية خالص غير اهل الدنيا بعد الميزان بيبدأ الاستعدادات لاكبر واخطر مرحلة في القيامة كلها. وهي مرحلة العرض على
الله قبل العرض على الله في مرحلتين. المرحلة الاولى حوض النبي عليه الصلاة والسلام. ودي حاجة مش للكل واحواض الانبياء جميعا كل نبي له حوض اصلا بيرد عليه. من اتبعه ومن امن به ومن اتبعه. فبيجي مرحلة الاحواض حوض النبي عليه الصلاة والسلام. ده عشان
ايه قيمة الحوض؟ تجهيز بقى لما بعد هزا. ده انت بعد كده لسة وراك عرض ولسه وراك سراط ولسه وراك قنطرة. قضية كبيرة جدا فزي استراحة للمؤمنين في وسط القيامة. بتيجي مرحلة حوض النبي عليه الصلاة والسلام. وبعد مرحلة الحوض اللي دخلوا الحوض والناس مطمئنين
وشاربين من ايد حبيب الله عليه الصلاة والسلام. وباقي اتباع الانبياء شاربين من ايد انبيائهم. فالناس مطمئنة الى حد ما بازن الله وبرحمة ربنا. طب الباقي اللي اتطرده من على الاحواض ودول كتير جدا بيدخلوا في مرحلة صعبة جدا ومرحلة محتدمة بالاحداث والقرآن صورها
التصوير رهيب وهي مرحلة ما قبل العرض. او سعي ما قبل العرض. اللي هو اتطرد من على الحوض. طب ده هيدخل يعمل في العرض ده بالتأكيد فيه مصايب عنده في صحيفته. انت بالتأكيد في كوارث. فبتيجي مرحلة الجري على الشركاء. عشان ييجوا
يشيله مش انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا؟ بتيجي مرحلة الاخلاء بييجي مرحلة يومية يفر المرء من اخيه وامه وابيه. بتيجي مرحلة وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم بتيجي مرحلة الجري الجنوني عشان اي حد يدي للراجل ده حسن
عشان اي حد من احبابه من اخلائه من اصدقاؤه من شركاؤه من اللي كان بيعبدهم من دون الله من اللي كان بيعصي ربنا معهم يدي له اي حسنة المرحلة دي طبعا بتنتهي بالفشل الذريع. وبتنتهي ببدء اخطر مرحلة يوم القيامة. وهو مرحلة العرض على الله
او تقرير المصير. مرحلة تقرير المصير لكل انسان من البشر. مرحلة العرض على الله بيبقى بعدها تفويج تاني التفويت ده احنا قلنا الحشر ده التفويج الاولاني وقلنا الناس بتروح لتلات اماكن لا رابعة لهما نقولهم بازن الله سبحانه وتعالى بازن الله وبقدر الله
تلات اماكن بيفوج عليها البشر. ده التفويج الاول. التفويج الاولاني المبدئي لسة مش جنة ونار انما بعد العرض التفويج النهائي. التفويج المصيري اللي هو ناس بتقاد الى الجنة. ناس بتقاد الى النار. وناس لا رايحة الجنة
ترى احد نار هتقف على جبل الاعراف الى ان يأذن الله سبحانه وتعالى بالعفو عنها. يبقى التفويج المصيري ده ده تفويج ايه؟ فيه ناس ما بتدخلش العرض اصلا. بتفوج على النار والعياذ بالله بدون اصلا عرض على الله. سبحانه وتعالى. بعد العرض في التفويج المصيري النهائي. بعد التفويج
نهائي في ناس بتقاد الى النار والعياذ بالله الكفار يقادوا للنار. ويبدأ بقى مرحلة المؤمنين او المسلمين مرحلة عبور صراط ما حدش بيدخل على صراط الاخرة الا اللي دخل على الصراط في الدنيا. يعني اللي كفر بالله اصلا ده ما بيدخلش صراط. يعني اللي عبد
حد من دون الله اصلا ده ما بيدخلش سراك. ليه ؟ لانه ما دخلش الصراط اصلا في الدنيا. اومال مين اللي بيدخل الصراط في الاخرة؟ اللي بيدخل الصراط في الاخرة
اللي دخل صراط التوحيد اصلا في الدنيا. فده بيمشي على الصراط في الاخرة. على حسب ما مشي على صراط التوحيد بقى طاعة معصية. كل حاجة الحياة طاعة كل حياته معصية على حسب. يبدأ يحاسب على مدى استقامته على صراط الدنيا او صراط الحق في الدنيا. بيبدأ مرحلة القنطرة
الاولى اللي هي الصراط او القنطرة على جهنم اللي هي الصراط. بعد الصراط لما بنعدي منه بتيجي المرحلة التانية اللي هي القنطرة الثانية اللي هي المشهورة عندنا باسم القنطرة اللي هي بيحاسب فيها على حقوق العباد. كل اللي فات ده كان حساب على حاجتين
الانسان مؤمن ولا كافر وطاعة الانسان مطيع ولا عاصي. لله على اللي عمله في حق الله. انما القنطرة الثانية على اللي عمله في حق المخلوق. يعني في مرحلة يوم القيامة من اجل الحساب على الاخلاق والمعاملات. فيه مرحلة في يوم القيامة من اجل الحساب
على الدماء والاعراض وبر الوالدين وحقوق الجار وحقوق الاخوة. كل هذه الامور في مرحلة يوم القيامة. من اجل الحساب على ظلم البشر للبشر دي مرحلة اللي هي القنطرة الثانية. وبعد كده مرحلة التجهيز لدخول الجنة. دي مرحلة تانية. يعني
يعني بعض العلماء ذكر فيها ان فيه حوض تاني للنبي عليه الصلاة والسلام قبل دخول الجنة. فيه احداس بقى بتحصل تجهيزات لدخول الجنة زي ما بالزبط كده في التفويج الاخير اللي هو بعد العرض على الله اللي بيساقوا الى النار قبل دخول النار في مرحلة اسمها تجهيزات دخول النار
العياز بالله وربنا يعافينا. انتم عارفين لما بيجيبوا واحد ويحكموا عليه الاول يروحوا يلبسوا له بسمعين مش هيدخل السجن باي لبس. وبعد كده يحطوا كلبشات في ايديه مش هيدخلوه السجن وهو ماشي ايه ماشي يتمشى كده على مزاجه وبعد كده يدوا له رقم كده يضربوه على صدره. عشان خلاص بعد كده يتعامل ده رقم اتناشر وده رقم مية
ما عدش هيتعامل حتى باسم وبعد كده ممكن مسلا يقوموا حالقين له شعره خالص. وبعد كده شوية تجهيزات كده وبعد كده يدخلوه الزنزانة. هو والعياذ بالله بقى فيه تجهيز زات ما قبل دخول النار ايه القصة دي يا اخوانا؟ ده ده يعني ايه؟ يعني يعني عارفين في الامتحانات كده يقول لك اديني شورت نوتس عن موضوع كزا
اديني ملاحظات سريعة لموضوع كزا. ده شرط نتس كده عن يوم القيامة. يعني لجنة امتحانات يوم القيامة برنامج لجنة الامتحانات بتاعة يوم القيامة انما يا ترى الترتيب بتاعها ايه ؟ تبدأ المرحلة بتاعة القيامة الكبرى القيامة الكبرى بمرحلة اسمها البعث. يعني ايه البعث
البعس يا اخواننا ده في حد زاته مراحل. في حد زاته مراحل. يعني لما لما كل اسم من اسماء المراحل بينم عن حاجات فيها يعني يقول لك الحشر الحشر ايه عارفين يقول لك الحشرات يعني تلاقي كده مليون نملة ماشيين جنب بعض مليون حشر حشرات ديت حاجات صغيرة
خطير جدا جدا جدا وماشية بتزحف جنب بعضها كده في منزر الحشر ده اعداد مهولة بتقاد وبتفوج الى اتجاهات معينة بنبدأ بمرحلة البعث مرحلة البعث ديت الكلام ده طبعا يعني مش ايه مش سرد. الكلام ده وقائع الكلام ده مستقبلك. يعني ايه الكلام ده مستقبلك
يعني لو انا الوقت جيت ويعني يعني يعني استغفر الله كده وساعات ييجي واحد يقول لك ايه انا هقرا لك مستقبلك في الدنيا ويمسك كفه ولا يمسك اي حاجة بقى من
بتاعتهم يقول لك يا ابني انت هتتجوز واحدة شكلها كزا وبعد كده هتسافر بلد تشتغل فيها وبعد كده هتحصل مشكلة كزا وبعد كده تخلف عيال شكلهم ايه ده هو قاعد بقى ايه قاعد يسرح والتاني مصدقه وقاعد يسرح به. انا لو انا كلمتك عن مستقبلك في الدنيا فعليا دلوقتي فعليا حقيقة
يا ابني انت اه انت السنة الجاية هيحصل لك كزا واللي بعدها يبقى فيه كزا. وانت هتتجوز واحدة مواصفاتها كزا. وانت في موضوع الخلف هتعمل كزا وانت في موضوع الشغل هتعمل كزا
الناس كلها تبقى كأن على رؤوسها الطير ليه ؟ ده انت بتكلمني عن مستقبلي انا عايز اعرف اللي هيحصل لي ايه ؟ انا عايز اعرف اللي جاي ايه ؟ انا الوقتي باكلمك عن
مستقبلك انا الوقتي بكلمك عن مستقبلك. انا الوقتي مش باتكلم عن حاجات كده ما لكش دعوة بها. انا باتكلم عن حاجات انت هتعيشها مرحلة مرحلة لما بنتكلم على الباص انت هتبعس. لما بنتكلم على الحشر انت هتحشر. لما بنتكلم عن الارض انت هتعرض عن الله سبحانه وتعالى. لما بنتكلم عن اي نقطة من النقاط
ده مستقبلك هتعيشه وهتدخل فيه والمراحل دي هتعدي بها. ولكن هناك من ستكون هذه المراحل وبالا عليه وعذابا عليه والعياذ بالله وهناك من ستكون هزه المراحل كلها نعيم وسبل نعيم زي يعني كما قال تعالى في
القرآن وتتلقاهم الملائكة هذا يومكم لما تيجي تتجوز اقول لك ده يومك بقى يا عم او دليلتك يعني ده حاجة كلها افراح من اولها لاخرها. اهو هذا يومكم في ناس كل المراحل دي كل مرحلة فيها طرق من طرق النعيم. بالنسبة للمؤمنين. سبحان الله العظيم! البعس
نبدأ اخواني اولا بمرحلة ان يأذن الله سبحانه وتعالى بتجمع الاجساد مرة اخرى. فيه ناس معتقدة ان البعس كده يعني ايه يعني واحد تحت التراب كده وقام طالع والموضوع خلص لأ. ده على ما طلع فوق التراب ده مراحل. يعني ايه ؟ فيه مرحلة الاول ان الاجساد تتجمع. فيه مرحلة الاول
كما قال تعالى في الاية التي تطيش لها العقول قد علمنا ما تنقص الارض منهم. وعندنا كتاب حفيظ. قد علمنا ما تنقص الارض منهم في سورة قافل للنبي عليه الصلاة والسلام كان يقرأها على المنبر قد علمنا ما تنقص الارض منهم. الارض قاعدة تاكل تاكل تاكل من الاموات
وعندنا كتاب حفيظ التراب ده الاجساد لما اتحولت لتراب. التراب ده راح فين؟ كل واحد ترابه مسجل راح فين وموجود فين ؟ على تفرج ذرات التراب في كل مكان. اية تطيش لها العقول. الله يحصي حتى ذرات الاجساد بتروح فين
اية تطيش لها العقول وان كان طبعا المفسرين في كل اية بيذكروا عدة اقوال. قد علمنا ما تنقص الارض منهم وعندنا كتاب حفيظ سبحان الله العظيم! المرحلة الاولى مرحلة اعادة الاجساد. تكون الجسد مرة اخرى تكون كل واحد يعني احنا كلنا لما هنموت
كده الا من سيرزق الشهادة في سبيل الله. ربنا يرزقنا الشهادة في سبيله يا رب. آآ آآ هتبقى خلاص تراب بقت كأنها جبل تراب كده. جبل التراب ده يرجع بني ادمين تاني
بس بني ادمين تحت التراب. ثم تنفخ الارواح في هذه الاجساد. ثم يتم مرحلة اسمها مرحلة البعثرة واذا القبور بعثرت. دلوقتي في حوالي اتنين مليار بني ادم تحت التراب على اتنين مليار جن. على على قصص بقى ده تاريخ على عصور على
لما مالك على امم على صحاري الوقت قدامنا صحاري وهي زمان كانت حضارات وممالك وجمهوريات على جمهوريات مصر موجودة وهي زمان كانت ممالك تانية خالص ولكن طبقات على طبقات تحت الارض. العلماء طلعوا من الحفريات ايه يعني؟ فتخيل كده مرحلة البعثرة
بعثرت كل تراب الارض وكل طبقات الارض من اجل اخراج جميع الناس. وجميع المكلفين وجميع سبيل زي ما واحد كده يبعثر الهدوم في الدولاب عشان يطلع قميص معين. بيبعثر كل شيء وتطلع الاجساد. المرحلة
اللي بعد كده جوة البعث اللي هي مرحلة خروج الجماعي لكل الكائنات. الخروج الجماعي. وما من دابة من في الارض ها ولا طائر يطير بجناحيه. الا امم امثالكم ما فرطنا في الكتاب من شيء. ثم الى ربهم
يحشرون وما من دابة ها ولا طائر يعني ايه يعني كل الطيور دي هتبعث وكل الوحوش دي هتبعث وكائنات الغابات كل الكائنات الحية هتطلع وتبعث من تحت التراب. البشر كلهم طالعين من تحت التراب. اعداد البشر اعداد. يعني ما حدش يقدر يتخيلها
احنا ما نقدرش نتخيل لما بنشوف في صلاة عيد خمسين الف واحد في مكان. الناس بتبقى في قلوبها في وجل. لما تتخيل يعني ايه خمسين الف واحد في مكان تخيل يعني ايه خمسين مليون واحد في مكان خمسميت مليون واحد في مكان يومي سبحان الله العظيم يوم الجمع بقى ان كل
كل الاشتاد دي وكل الحضارات وكل التواريخ دي هتتجمع في مكان واحد في لحظة واحدة. قضية خطيرة جدا كل واحد مننا اتخلق على مراحل اتخلقت الاول نطفة وبعد كده علقة وبعد كده مضغة بعد كده عظام بعد كده طفل بعد كده آآ آآ فتى بعد كده شاب
انما لما هتطلع يوم القيامة هتطلع مرة واحدة مش مراحل. الناس كلهم اتخلقوا على مراحل. كل يوم ربع مليون واحد بيولدوا. انما يوم القيامة المليارات كلها مرة واحدة مشهد الخروج الله سبحانه وتعالى قال عنه كأنهم جراد منتشر. كأنهم جراد. منزر
الملايين بتاعة الجراد وهي طالعة من البيض من تحت الرمل. كلها في لحظة واحدة كأنهم جراد منتشر. يومئذ يصدر الناس اشتاتا الناس خارجة من تحت التراب في شكل لا علاقة له بالنظام. ولا علاقة له باي ترتيب. يصدر الناس اشتاتا. ليرى
اعمالهم ولكن لما بنيجي نركز في الناس بقى بنلاقي الناس ما هياش خارجة كلها زي بعضها او كلها شبه بعضها. ده كل واحد خارج بشكل غير التاني تماما. كل واحد خارج عليه اسر طاعته او معصيته. كل واحد خارج عليه اثر عمله الصالح
وعملوا الفاسد. كل واحد خارج فيه ناس طالعة من تحت التراب زي الشموس بالظبط شمس طالعة من تحت التراب. شمس كده وجوه يومئذ مسفرة زي ما الشمس تسفر كده وتنور الدنيا كلها. واحد طالع من تحت التراب كأنه شمس. شموس طالعة من تحت التراب. ناس طالعة من تحت التراب وشها معتم
بيزيد سواد القيامة سواد والعياذ بالله. ونحشر المجرمين يومئذ زرقا. طالع من تحت التراب لونه ازرق والعياذ بالله في ناس طالعة من تحت التراب نساء طالعة بسياب التبرج. فيه واحد طالع مايل كده ملقوح كان متجوز اتنين وزلم واحدة على حساب واحدة. فيه واحد طالع
مغروس في ظهره راية مكتوب عليها غادر هذه غدرة فلان خاين خادم الغدار واحد طالع فوق سحابة السحابة اللي بتظلله دي كل امرئ في ظل صدقته. اخواني في الله. من الحاجات الغريبة جدا ان الناس اول ما يتقال كلمة تميز اه
الناس كلها بتتشد يقول لك الشقة في موقع مميز. يقول لك الشاليه في موقع مميز. يقول لك ده عربية مميزة يعني ما هياش زي الباقي. الناس في الدنيا بتعشق التميز. الناس اللي ساكنة هنا على المشاية دافعة كزا ضعف تمن اي شقة في اي مكان تاني. عشان التميز
التميز في الموقع والتميز في المساحة. والتميز في الجيرة. والتمايز في الخدمات. التميز مخلي الناس بتجري في سعار في الدنيا. طب يا اخواني في الله لما احنا طلاب اخرة احنا ليه ما بنفكرش في تميز يوم القيامة؟ آآ مرحلة البعس دي مرحلة تميز. وكل
في يوم القيامة طوله مراحل تميز. الوقوف في ظل عرش الله ده التميز ده طبقية يوم القيامة. ولكن طبقية عن حق. مش طبقية عن ظلم. طبقية عن عمل واجتهاد خافضة رافعة. ناس كانت في الدنيا مميزة تخفض. وناس كانت في الدنيا عادية. تتميز وترفع. خلي قلبك يعيش مع
تميز الدار الاخرة. المؤذنون اطول الناس اعناقا يوم القيامة. التميز. نوع من انواع التميز كل امرئ في ظل صدقته تميز سحابة بتظل لك يوم القيامة. السبعة يظلهم الله بظله. تميز يوم القيامة. من كظم غيظا وهو قادر على ان
اذا خيره الله من الحور العين ايها شاء على رؤوس الخلائق تميز. كل المتحابون في الله جلساء الرحمن عن يمين العرش يوم القيامة. تميز على منابر ومن نور تميز. يوم القيامة ده مليان فرص للتميز. ومليان طبقية
ولكن طبقية عن حق. طبقية عن حق وليست طبقية الباطل وطبقية الظلم بتاعة اهل الدنيا. فانت بدل ما قلبك يعيش مع تميز الدنيا هتموت على العربية دي وعلى الشقة دي وعلى الشاليه ده وعلى آآ زوجة بمواصفات معينة وانت عايزة زوج مميز في المواصفات بطريقة قياسية
نضاع كل حاجة عايزينها مميزة في حتة لبس مميز وحزاء مميز. وكل حاجة وموبايل مميز وشهادات مميزة. طب ما نعيش مع تميز اليوم الاخر. طب ما نعيش مع اعظم معنى للتميز الحقيقي. وهو تميز يوم القيامة. كل معنى من المعاني الناس بتتلهف عليها في الدنيا
الله سبحانه وتعالى ادانا فرصة ان احنا نعيش معها في الدار الاخرة. زي بالزبط كده الصحابة لما جه قطعة حرير كده هدية للنبي عليه الصلاة والسلام فالصحابة قاعدين بيبصوا لها مبهورين من حاجة بقى حرير ملكي بقى. فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لمناديل سعد بن
معاذ في الجنة خير من هذه. المناديل ده المفروض المنديل اللي انا بمسح به يعني الحاجة ليه ايه؟ يعني مش اللي هي يعني حاجة كده. النبي عليه الصلاة والسلام مناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من كل النعيم بتاع الدنيا دهو. النبي عليه الصلاة والسلام كان بينقل قلوب الصحابة للاخرة. وده من قيمة حياة القلب مع الاخرة
ان انت تعيش كل معنى كنت بتتمناه في الدنيا هتلاقيه موجود في الاخرة. قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا خالص يوم القيامة كل النعيم اللي انت شايفه ده في الدنيا كله. كله بلا استسناء. انت عندك فرصة انك تاخده بس خالص بقى بلا منغصات ولا مكدرات
يوم القيامة. عشان كده يا اخواني من ضمن نعيم الجنة في الاخرة نعيم الدنيا. من ضمن نعيم الجنة. احنا بنقول نعيم الجنة نعيم لوجه الله. نعيم انار الجنة نعيم قصورها. نعيم الزواج في الجنة. نعيم الحب نعيم صحبة النبي عليه الصلاة والسلام. نعيم العلاقات
الاجتماعية والحياة الاجتماعية نعيم الرفاهية نعيم من ضمن انواع نعيم الجنة نعيم الدنيا. قل هي هي الدنيا ديت كل اللي فيها وبكل نعيمها داهو للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة. يعني كأن ربنا سبحانه وتعالى يعني ايه
يعني انت عارف بقى على قدر عقولنا يعني انتم ماسكين في الدنيا! طب كمان مش هقول لكم فيه جنة احسن من الدنيا! ده الدنيا نفسها هتاخدوها! ولكن خالصة هو صنف من اصناف النعيم كمان يوم الايه؟ يوم القيامة. ازاي ان قلوبنا تعيش؟ فكل واحد طالع من تحت التراب. تخيل بقى متين مليار بني ادم على
متين مليار جن على ابليس على الولدان شيب على الموؤدة. طالعة عشان تسأل على الوحوش. تخيل المنظر ده والمرسلين والملوك والقزافي وبشار والاولياء والصديقين والدولة العسمانية والعباسية والفراعنة والفنيقيين والكنعانيين
والاشوريين والامازيغ تخيل انت بقى واوروبا وامريكا واستراليا وافريقيا والسود والسفر والبيض والرجال والنساء حاجة مهولة ذلك يوم الجمع يا اخواني. حاجة منزر مهول. وكل واحد طالع عليه اثر طاعته او معصيته
عشان كده لما هنقول في مرحلة الحشر ان دي مرحلة تفويج. يعني ايه مرحلة تفويج؟ يعني هنجيب بقى كله مع بعضه الصوامين مع بعض القوامين مع بعض مع بعض الزناة مع بعض الدعاة مع بعض العلمانيين المحاربين لشرع الله مع بعض. النصارى عباد الصليب مع بعض. عباد البقر مع بعض. الكل مع بعض
ففي ناس تقول لك يعني طب ازاي؟ المليارات الممليرة ديت هتتصنف ازاي؟ ده حاجة ده حاجة من اسهل ما تكون ليه؟ لان كل واحد تعليق اسر الطاعة بتاعته والمعصية بتاعته. يعني لما النبي عليه الصلاة والسلام يقول ان من اثر الوضوء امته غرا محجلين زي الخيل الجميلة اوي كده. خرة
ده تميز يوم القيامة. الله! طب النبي عليه الصلاة والسلام يعرفك على الحوض منين ؟ من انك غر محجر. غر محجر. طب اللي ما بيصليش ده ما يدخلش بقى حوض النبي اصلا بقى
عليه الصلاة والسلام ده من ضمن الاصناف اللي ما بتدخلش الحوض اصلا للنبي عليه الصلاة والسلام ييجي مرحلة الخروج وكل واحد خارج عليه شكل الطاعة بتاعته او شكل المعصية بتاعته. كل واحد باين عليه. يعني مش شكل الطاعة. ده شكل الطاعات. ده انت شكلك
جايب الصحيفة بتاعتك. ده انت شكلك جايب صحيفتك سواء اعمال صالحة او اعمال. سيئة كل واحد باين عليه الشكل بتاعه. الناس بتخرج في الحشر على ايه حلقة البعس اقصد مرحلة البعس ده يا اخواني مرحلة كبيرة جدا. وكل مرحلة من مراحل القيامة كبيرة جدا. واحنا لا نزال في الساعات الاولى من يوم القيامة. مرحلة
بتخرج على ما هو انت دلوقتي الملايكة دي ماتت زيها زي بقية الناس. الملايكة دي كلها فصعق من في السماوات ومن في الارض. الا من شاء الله ملائكة السبع سماوات بتموت
وحملة العرش بيموتوا الكل بيموت ثم يبعثوا بس قبل ما انت تبعث. الملايكة بتبقى يوم القيامة يعني عاملة مثلا كده زي قوات الانتشار السريع ملايكة للصراط واقفة مغطية الموضوع كله. ملائكة قوة تنفيزية في العرض على الله. عشان لما ربنا يقول خذوه فغلوه سبعين الف ملك لكل
كل واحد هيتقال له خزوفة غلوه. ملايكة للجنة ملايكة للنار. ملايكة للميزان. ملايكة للحشر ملايكة للبعس ملايكة السبع سماوات بينزلم على الساهرة على ارض الحشر يوم القيامة. ملايكة السبع سماوات بينزلوا
انت متخيل عدد الملايكة بيبقى شكله ايه؟ يعني اما يتخيل مسلا اتنين مليار بني ادم طب ما ممكن بقى لو ايه لو بعث النار بقى تسعمية تسعة وتسعين في الالف طب ما
ناس تعمل سورة بقى وما حدش يقدر ان هو يقود هؤلاء العصاة المجرمين الى النار. لا ده اعداد البشر في الارض المحشر بالنسبة لاعداد الملايكة ولا شيء. ده ملايكة السبع سماوات. والاعداد الملايكة في كل سما اضعاف السماء اللي تحتها
ملايكة السبع سماوات نازلة ومنتشرة في كل اماكن ارض المحشر. وكل ملك عارف مكانه. يعني تصور رهيب. ده من اولها كل واحد خارج من تحت التراب يلاقي اتنين مستنيينه. سائق وشهيد. سائق وشهيد. ده الاتنين مستنينه. ده غير افواج وامم عظيمة من الملائكة. اللي
اطلع من تحت التراب فورا بيلاقي الملائكة في انتظاره. عشان كده قال تعالى كلا لا وزر. الوزر اللي هو الجبل ما فيش حاجة حاجة الواحد يهرب فيها طيب ده شكل الملايكة او ده جزء من المشهد اللي هنطلع عليه. مشهد الملايكة. طب مشهد الكرة الارضية هنطلع عليه شكله ايه؟ الكرة الارضية يا اخواننا ربنا
يعني فرقوا في ايات القيامة ما بين نوعين من الايات. ما بين ايات هتحصل في الساعات الاخيرة من عمر الارض. اللي هي قبل قيام الساعة. اللي هي نهاية الكرة الارضية. يعني بداية القيامة نهاية الكرة الارضية. هيحصل احداس رهيبة بقى وزلازل وو. وما بين المشهد الكوني اللي الناس هتصحى عليه
يوم القيامة المشهد اللي الناس هتصحى هتلاقي الكرة الارضية عليه يوم القيامة. قال تعالى اذا رجت الارض رشا وبث الجبال بسا ، رجت الارض. بصوا يا اخواني الجبال عاملة في الارض زي بالزبط غطا الازازة ديت للازازة. الغطا ده الجبال
دي عاملة زي صمامات سدة مصايب تحتها. تحت الجبال ديت الكرة الارضية دي كتلة نار اصلا كتلة حمم بركانية متفجرة. كرة الارضية دي كلها عاملة زي الشمس كده. الناس فاكرة ان الارض دي ايه حاجة كده هادية وبسيطة. سطح الشمس درجة حرارته ست الاف درجة مئوية. اول درجة
حرارة في الارض تحت رجليك. اربع تلاف وخمسميت درجة مئوية. يعني تحت رجليك مقرب من درجة حرارة سطح الشمس. ولكن ربنا برحمته عمل حاجة اسمها القشرة الارضية حتة صلبة كده وبتطلع زهور واخشجار ومباني وحاجات من ديت احنا عايشين عليها. فاحنا مش واخدين بالنا اللي تحت
القشرة دي سماها العلماء حتى القشرة. ده حتة قشرة. زي قشرة الموز كده ما لهاش دعوة بقى بالموز. ولكن الارض نفسها كتلة نار قطرها سبع ومتين كيلو متر حمم بركانية متفجرة. ده الكلام العلمي. ده الكلام العلمي من كتب. الموسوعات العلمية الاجنبية
الكلام العلمي. فانت متخيل بقى ان الجبال ها هي الجبال ديت حتت مفتوحة في الارض على الحمم. فربنا سبحانه وتعالى رحمته اتسدت بالجبال دي. الجبال دي سداها. طيب لما الجبال تسير بقى. لما الجبال بتاعة الكرة الارضية بسلاسلها كلها تتشال
فتحت الفجوات بتاعة الحمم الارضية. عشان كده اذا رجت الارض رجا الحمم اللي في بطن الارض دي كلها بقى. زي ما ترج ازازة دواء كده كله يترد عشان كله يختلط ببعضه. بعد ما اترجت ببعضها وبقت في قمة الفوران. وبقت درجة حرارة السطح زي القاع سبعتلاف ومتين
كيلو متر حتت دول زي بعض. بعدها وبثت الجبال بس ادي الجبال اتشالت. هيحصل ايه بقى؟ تصور معروف. قال تعالى الا اذا دكت الارض دكا دكا. ايه الفرق بين دك الارض ورج الارض؟ رج الارض كأن انا برج ازازة دوا كده. برج حاجة جواها. انما
دي حاجة جاية من برة مش حاجة بتحصل جوة. الدك ده زي احداس كونية وارتطامات كونية بتحصل. تخيل ده دول كلمتين من كلمات القرآن عن يوم القيامة تصوير في حال شكل الدنيا بس شكله ايه؟ تصوير في حال لما الدنيا بيتنازع منها التسخير. طب الندية دي كلها مسخرة لك. الارض مسخرة لك بالجازبية
تحتها كدهو. الجازبية دي لو راحت كلنا هنطير في الهوا. ده ده خدام من الخدامين اللي بيخدموك. الهوا ده خدام يا اخوانا ازاي؟ ما الهوا ده ممسوك بالجازبية برضو الهوا ده اول ما الجازبية تروح خلاص هيتبدد في الفضاء الكوني. وهيروح هيبقى ما عدش فيه هوا. يعني انا عايز اقول لك ان الوضع اللي انت فيه ده مش وضع طبيعي
هي اصلا الوضع اللي انت فيه ده ان كل حاجة شغالة خدامة عشانك. كل حاجة وضع البحر كده ده مش وضع طبيعي. وضع الارض بالحمم الكونية اللي تحت رجلينا اللي الساكنة دي ده مش وضع طبيعي ولكن ربنا مهدي لك الدنيا كلها. ربنا مخلي لك الدنيا كلها نسمات. ربنا مخلي لك كل حاجة تخدمك
الطبيعي مش ده. اللي بيحصل حوالينا ده معجزة لا مسيل لها في الوجود كله. ولا في الكواكب والمجرات والنجوم الاخرى. ولكن ربنا عامل لك ايه المعجزة دي؟ لحظة ما المعجزة دي تتشال. المنزر اللي بيتقال ده منزر القيامة ده ممكن يكون بيحصل في اي مكان. في اي مكان في الفضاء الكوني
لكن ربنا سبحانه وتعالى سخر لنا الدنيا. طب ساعة ما ينزع التسخير يحصل ايات يوم القيامة بنخرج على مشهد للارض يعني جزء منه مشهد الرجرجة ومشهد الدك دكا دكا بنخرج على مشهد الملايكة بيخرج
الناس زي الجراد المنتشر بيخرج الناس بهزه الاعداد المهولة والجمع المهول. كل ده الساعات الاولى من يوم القيامة. يوم القيامة زي ما قلت لكم يا اخواني في يوم مكتنز جدا. يوم مزدحم جدا. بنيجي الوقت بقى في الدنيا وتلاقي كل واحد مشغول بحاجة اصغر من الصغر. واتفه من التفاهة
في حين ان الكلام ده كله كلام قرآني. يعني ازا رجت الارض رجع حد جابها من عنده دكت الارض ودكة دي حد جابها جابها من عنده؟ هو لما بنتكلم عن البعس كلمة البعس دي حد اقترحها من عنده. لما بنتكلم على اذا القبور بعثرت. هو مشهد البعثرة ده. حد الفه وحطه في القرآن
يعني والعياذ بالله هو احنا لما بنتكلم عن الملايكة وبنتكلم يا اخوانا ده كل ده قرآن وسنة يا اخواننا. يعني احنا بنتكلم دلوقتي في مستقبل يقيني. كل واحد مننا داخل فيه داخل فيه. ايه اللي يشغلك عن ده بقى؟ ايه اللي يصرفك عن ده؟ ايه اللي اهم من ده؟ ربنا سبحانه وتعالى بيقول لك ولا
نضرة وسرورا. بعض العلماء في كلمة لقاهم قال لك يعني ايه لقاهم ؟ قال لك يعني من اللحزة الاولى. يعني في ناس طالعة من تحت التراب ولا اي اتفزع ولا اي لحظة قلق. ولا اي لحظة خوف من اللحظة الاولى الناس المؤمنة طالعة وجوهها زي الشمس والملايكة بتطمن
وبيقولوا لهم هزا يومكم الذي كنتم توعدوني بقى ازا فيه فجوة رهيبة فيه طبقية رهيبة في المعاملة يوم القيامة ما بين اللي اقبل على الله وما بين اللي اعرض عن الله والعياذ بالله يبدأ الناس يطلعوا وهم في هزه الحالة من الاشتات والملايكة يعني بتحيط بالناس
يبدأ المشهد الاخير في حياة الكرة الارضية وهو ما وصفه رسول الله صلى الله عليه وسلم تقيء الارض فلذات اكبادها. المشهد النهائي بقى الكرة الارضية اللي انتم عشتوا عشانها دايت. الكرة الارضية اللي كنتم هتموتوا على عقاراتها وعلى شققها وعلى ابراجها وعلى دهبها. وعلى عملاتها وعلى
على اه اه شهواتها وعلى نواديها وعلى سيارتها وعلى مظاهرها وعلى البهرجة اللي فيها. طيب انا هوريكم الارض بقى وهي قمة الفتنة بتاعتها وهي في قمة الزينة بتاعتها هوريكم مشهد اللي كان يشوف حاجة منه في الدنيا كان بيضيع عمره كله
عشانه انا هوريكم المشهد ده بس في واقع تاني بقى. مش هوريكم المشهد ده في الدنيا وادوه كل حاجة بالغيب لسه واليوم الاخر غيب الملائكة غي انا هوريكم المشهد ده بعد ما شفتم لحظات بس من يوم القيامة. بعد ما شفته بس لسة ساعات قليلة من يوم القيامة. انا هاوريكم الدنيا في قصة
قمة زينتها وبهرجتها ونشوف بقى الناس هيتفتنوا بها ولا الناس هيبصوا لها كده ويقولوا ياه هي دي اللي كانت ايه اللي يستاهل ان انا كنت ضايع عمري في دي. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تقيئ الارض فلذات اكبادها مثل
من الذهب الارض بقى تطلع المجوهرات بقى والعملات الزهبية بقى دنانير ويوروهات وريالات وجنيهات وكنوز وسبايك. مجوهرات الدنيا كلها طالعة. اللي البشر موتوا نفسهم عشانها تقيئ الارض فلذات اكبادها. مثل
الى الاسطوان من الذهب وييجي الناس بقى يشوف الدنيا بالدهب اللي عليها. المشهد ده يا اخوانا بيبقى متعمد زي بالزبط مشهد الواحد وهو بيموت. فيدخل قل في حالة شايف الدنيا وشايف الاخرة. يعني حالة خروج الروح من الايدين والرجلين والجسد وتقف عند التراقي. عند التراقي قبل ما تطلع للحلقوم بيبقى آآ
آآ لسة حاسس حاسس بالدنيا وظن انه الفراق لسة حاسس ان هو ايه وشايف الدنيا. ولكن بيبقى شايف الدنيا وشايف الاخرة بس جوارحه اتشلت خلاص ما عدش فيها روح اصلا. الروح بقت هنا هو هتطلع من التراك للحلقوم بعد كده وخلاص وتخرج. فبيشوف الدنيا والاخرة بعد ما الروح خرجت من الجوارح بتاعته
ليه؟ عشان بقى يشوف امبارح انت كان الجوارحك دي سليمة. سخرتها عشان الدنيا. طب تعال بقى بعد ما شفت اول مشهد من مشاهد الاخرة شف ايه اللي كان يستاهل ان جوارحك تسخر له. انت رأيك ايه الوقتي؟ طب انا عايز اشتغل خلاص. راحت انت خدت او لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر. انت خدت كل
السنين ديت وكل الاعمار والايام والساعات والفرص والعبر والمواعظ والرسايل دي وجاي دلوقتي طالب كمان فرصة تانية خلاص هكذا يعني ايه؟ هكذا اقيمت عليك الحجة بين يدي الله سبحانه وتعالى. تقيء الارض فلذات اكبادها. مثل الاسطوان من الذهب
فيأتي السارق وينظر الى المال. يا نهار ابيض! السارق ده لما كان بينظر للمال في الدنيا كان بيقع من طوله. السارق ده لو كان لقى واحد ماشي كده يعني محفظة
كده ايه طالعة من جيبه كده ولا ورقة شوية ورق كده ايه فلوس فلوس بقى طالعة من جيبه كده كان بيقع من طوله على طول. السارق ده لما كان يعدي يعني تخيلوا
ده لما كان يشوف المال في الدنيا بقى. النهاردة بيشوف فلزات اكباد الارض. فيأتي السارق وينظر الى المال. ينظر ده يعني تقليب البصر في الشيء مع الفكر امبارح ما كانش بينظر. امبارح كان بيبص ويهجم. النهاردة واقف يفكر. النهاردة اخيرا بدأ يفكر بس بعد ما كل حاجة راحت
فيأتي السارق وينظر الى المال ويقول في هذا سرقت يا ندمي. ده كان يستاهل ان انا اعصي ربنا. ويأتي القاتل انظر الى المال ويقول في هذا قتلت ويأتي قاطع الرحم وينظر الى المال ويقول في هذا قطعت رحمي ثم
يتركوه ويذهبوا خلاص انتهت. انتهى الملف بتاع الكرة الارضية. انتهى الملف بتاع الكرة الارضية اللي احنا عايشين عليها دية الست الاف مليون مليون مليون طن اللي احنا كنا عايشين عليها مسخرة لنا عشان يا اما نعبد ربنا ونعمرها بالطاعة يا اما والعياذ بالله يعني يفسد
فيها ونسفك الدماء وهتبدأ المرحلة التانية من مراحل يوم القيامة. وهتبدأ المادة التانية من لجان امتحانات الدار الاخرة. وهيبدأ المرحلة التانية من مراحل المستقبل اليقيني اللي كل واحد مننا هيعيشها وهتبدأ مرحلة الحشر. هو ايه الفرق بين الحشر وبين البعث؟ مش البعث
والحشر لا لا لا خالص. البعس ده اللي احنا قلنا عليه. الناس بتتجمع اجسادها وطالعة من تحت التراب واشتات. وما حدش بيلوي على حد وما حدش بيبص لحد والشاب اللي مفتون بالنساء كل الكرة الارضية قدامه نساء ولا بيبص. واللي كانت مفتونة بالمال كل الاسراء والاغنياء. ولا بتبص واللي كان بيحب
واللي كان متعلق بواحدة واللي كان متعلق بصديق واللي كان متعلق بقريب ولا حبيب ولا حد بيبص على حد رغم ان الناس يعني الاحباب مدفونين جنب بعض ما حدش منتبه لحد يصدر الناس اشتات ما حدش بيلوي على شيء. تبدأ المرحلة التانية مرحلة الحشر. يعني ايه الحشر يا اخواننا؟ الحشر
اللي هو التفويج اللي هو التفويج. يعني ايه التفويج؟ يعني الناس بتتحول الى افواج زي السعودية كده لما يروح لها اتنين مليون حاج من اقطار الارض المختلفة عاملين مطار كبير جدا كده. اسمه مطار الحجاج لما ينزل مصريين انتم هنا. توانسة انتم هنا مغاربة انتم
وهنا باكستان انتم هنا هنود انتم هنا وكل جنسية يجمعوا مع بعض ويسلموها لواحد اسمه مطوف ويقولوا له بقى ايه انت تقود الناس دي موسم الحج ده اسمه التفويج. الفهرسة والتصنيف. اهو بيحصل بعد البعث بقى. الملايكة ما بتسيبش الموضوع اشتاتا كده. بتبدأ الملايكة تصنف الناس
بتبدأ الملايكة تفهرس الناس. ييجي المؤمنين مع بعض. الكفار مع بعض. عباد الصليب مع بعض. عباد الاوثان مع بعض. عباد الشمس مع بعض. الدعاء مع بعض اللي اتبعوا سبيل امهات المؤمنين العفيفات مع بعض. المتبرجات مع بعض. السارقين مع بعض. الزناة مع بعض. القوامين مع بعض. تارك الصلاة
تارك الزكاة مع بعض. الكل بيفوج وبيصنف. ثم يقتاد الناس الى ثلاثة اماكن لا راضي بيقتاد الناس في الحج الى تلات اماكن لا رابع لها. اللي هو التفويج الاولي او التفويج المبدئي. يوم التلات اماكن اما
ان يقتادوا الى الساهرة. الساهرة فاذا هم بالساهرة. ده مكان اللي هو اسم ارض المحشر ارض لم يعصى الله عليها. قط هي دي اللي بيتم الحساب وربنا سبحانه وتعالى سماها الساهرة في القرآن. يعني العلماء قالوا لانه لا نوم عليها. ما فيش حد بينام يوم القيامة. ولا ينفع ان حد ينام يوم
القيامة اما ان يفوج الناس الى الساهرة. واما ان يفوج الناس الى ظل عرش الله. شف الفرق ما بين الاتنين؟ ده انا مش بقول لك واحد هيسكت في المشاية على النيل وواحد هيسكن في عزبة من العزب الشوارع عرضها اتنين متر ده انا
يقول لك واحد هيفوج الى ارض الحشر وما ادراك ما ارض الحشر. واحد هيفوج الى ظل عرش الله. الى ظل عرش الله يوم لا ظل الا ظله الطبقية بتاعة الدنيا يعني الفارق ما بين واحد اتغدى النهاردة بط وحمام وواحد اتغدى النهاردة فول وعيش وواحد اتغدى
النهاردة عيش وجبنة. دي طبقية الدنيا يا اخوانا. الفرق ما بين واحد لابس بلوفر ولا قميص بالف جنيه وجزمة بتلت تلاف جنيه واحد لابس جزمة بمية وخمسين جنيه. وما بين واحد لابس شبشب بتلاتين جنيه. وما بين دي طبقية الدنيا. ولكن طبقية الدار الاخرة
اخطر مما نتخيل اما ان يفوج الى الساهرة واما ان يفوج الى ارض المحشر واما والعياذ بالله ان يفوج مباشرة الى النار بلا حساب. ولا اي حاجة. ده مين دول ؟ ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون
اشد العذاب من القبر على النار عدل والعياذ بالله. مباشرة فيه ناس من القبر على النار من البعس على جهنم دول لا هيتحاسبوا ولا هيتوازنوا ولا هيعرضوا ولا لهم دعوة بالموضوع ده كله. دول على طول على جهنم والعياذ بالله. كما قال تعالى في ال فرعون
ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب. يبقى فيه حشر على جهنم دول الفرعون والعياذ بالله ومن على شاكلتهم. وفيه حشر على الساهرة ودول عموم الناس عموم المسلمين وعموم المؤمنين. وعموم خلق الله وكل الاديان وكل الملل. وكل الناس والمنافقين في ذيل المؤمنين
مين بقى ايه ولسه يعني وهو خادعهم المنافقين فاكرين بقى ان ايه لما اتفوجو مع المؤمنين انها عدت خلاص حدش اكتشف بقى اللي كان جواهم واللي كان في قلوبهم والله سبحانه وتعالى يتركهم على ظنهم هذا. لحد ما يكتشفوا الصدمة المروعة في ما قبل الصراط
عند مرحلة بدء عبور المؤمنين على الصراط. المنافقين فاكرين بقى ان خلاص بقى هيجروا في ديل المؤمنين يعدوا الصراط ويدخلوا على الجنة. في الاخر في النهاية يكتشفوا الحياة بتاعتهم في الموقف اللي ربنا سبحانه وتعالى ذكره في سورة الحديد ينادونهم الم نكن معكم الصدمة بتاعتهم بقى ان كل ده كان وهو
خاضعهم التفويج على الساهرة. عموم الناس واقفة في ارض محشر. العرق بيلجم الناس الجمل. وبيأخذ الناس على قدر ذنوبها ومعصية لو كان كل واحد ريحته في الدنيا على قد زنوبه. تخيلوا كده يا اخواني لو احنا قاعدين في المسجد كده كل واحد مننا زنوبه طلعت عليه ريحة ريحة كده
كان زمان المسجد يعني كان زمان اي مكان في الدنيا بقى شكله ايه. او تخيلوا لو كانت الزنوب خرجت في شكل عرق الوقت كده. كان زمانا الوقتي عاملين ايه؟ سبحان
الله! الزنوب ما بتبانش دلوقتي. الزنوب دي حاجة بينك وبين ربنا. هي نكت على القلب ونكت في الصحيفة. ولكن حاجة بينك وبين الله ربنا مديك فرصة الستر. يوم القيامة بقى الزنوب بتطلع بقى على الناس كلها. سبحان الملك! يعني ربنا يسترنا في الدنيا والاخرة. ارض المحشر والشمس على بعد ميل من الرؤوس. المكان التالت
اللي بيفوق فيه الناس وهو ظل عرش الله. يعني حاجة سبحان الله العظيم. يعني يا اخواني الفارق ما بين البشر وبعض بترفع رفعة لا يتخيلها احد. والمعصية بتنزل نزول لا يتخيله احد. كانش حد عارف ان الطاعة خطيرة كده والمعصية خطيرة كده. العملة بتاعة
الطاعة والمعصية. العمرة بتاعة العملة بتاعة الدنيا. الفلوس المال. الفلوس كانت توديك من شقة لفيلا ومن شقة كبيرة لشقة صغيرة ولكن الطاعة بتنقلك نقلات مزهلة. والمعصية بتنزل نزول مذهل. الناس يوم القيامة يعني هيبقوا عاملين
زي واحد كده دخل سوبر ماركت وما عهوش فلوس فلقى حتة بسيليا كده بربع جنيه ولا حاجة. ولا باكو بسكوت بربع جنيه. فقعد يبص حواليه كده ما حدش شايفني نفسي في يوم ما عييش فلوس وقام مادد ايده وقام واخده وقام حاطه في جيبه. ما حدش شافه خرج من المحل ما حدش شافه. روح بيته ما حدش شافه. كان قلقان
لما دخل البيت وقفل عليه قال خلاص الحمد لله بقى عدت. فجأة سمع اصوات رهيبة بيبص من البلكونة لقى دبابات محاصرة الشقة وسمع اصوات من فوق بص لقى مروحيات وانزال بالمظليات على آآ البيت وبيلاقي السلم اتملى قوات صاعقة طالعة ولقى الشقة بتحتحم
ولاد ايه في ايه ؟ ده عشان البتاعة اللي بربع جنيه اللي انت خدتها. هو الراجل ده اكتر من رعبه من المنزر الرهيب اللي حصل هيبقى زهوله هو الربع جنيه سرقة يعمل كل ده اهو يا اخوانا هو ده الفرق بين الدنيا والاخرة. الدنيا ده ربع جنيه ولكن
الاخرة دي معصية. فما حدش بيتخيل ان المعصية بتعمل كل ده. ما حدش بيتخيل ان الذنب اللي ما بيتغفرش. اللي كان قدامنا الف فرصة لمغفرته كل يوم والله يبسط يده بالليل وبالنهار ليتوب على العصاة. ما حدش يتخيل ان اللي استهتر بفرص المعصية المعصية بتعمل كل ده. بيفوج
الصنف الثالث الى ظل عرش الله. ظل عرش الله بايدي المقصورة الملكية يوم القيامة. المقصورة الملكية يوم القيامة. انا عايزك تخيل كأنك واقف في ظل عرش الله. يعني انت مش واقف آآ في ديوان آآ انت واقف في ظل انت مش واقف في مدرجات آآ كبار الزوار في
في الاستاد ولا في قاعة كبار الزوار في المطار؟ ده انت واقف في ظل عرش الله. متخيل النعيم اللي في ظل عرش الله اصلا؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
سبعة يظلهم الله بظله. يوم لا ظل الا ظله. امام عادل. شاب نشأ في طاعة الله. فرصة عظيمة جدا يا اخواني رجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله. يعني كل متبرجة وكل واحدة يعني بتدعو الشاب الى معصية ربنا ده ده فرصة
قصة رهيبة انه يقف في ظل عرش الله. رجلان تحابا في الله ان احنا نتآخى على الحب في الله. ده فرصة رهيبة. رجل قلبه معلق بالمساجد ان قلبك يرتبط ببيت ربنا مش بالدنيا الفانية الزائلة ده فرصة من الفرص العظيمة بعد كده بعد مرحلة
الحشر وبعد تفويج الناس هزه التفويجات بندخل في المرحلة الثالثة. وهي البدء الفاعليات والتحضيرات الفعلية حساب يوم القيامة وهي تطاير الصحف يوم القيامة. يعني ايه تطاير الصحف يا جماعة؟ يعني ايه تطاير الصحف؟ يعني احنا قاعدين الوقتي كل
واحد له صحيفة بتتكتب. دلوقتي بتقعد تتكتب الى ان تلقى الله. كل واحد ماشي في الشارع له صحيفة. انا عايزك تتخيل منظر واحنا واقفين كده. بس احنا مش واقفين من الف والفين وتلاتة ومليون واحنا واقفين متين تلتميت مليار بني ادم وجن. والكل له صحف. والكل له صحائف
صحائف بتتطاير. يعني كأن كل صحيفة لها جناحين تطير كل صحيفة عارفة صاحبها دونا عن الناس كلها. وكل صحيفة عارفة الايد اللي هتتحط فيها لصاحبها يمين او شمال او من وراء ظهره. والصحف بتتطاير. انا عايزك تتخيل كده مدى التنوع في الصحف دي
الصحيفة دي حجمها قد ايه ؟ صحيفة فيها كل اعمال حياتك. يعني انت لو جيت النهاردة كده ومسكت ورقة وكتبت كل اللي انت عملته. وتخيل انت مش هتقدر تحصي حاجة زي
زي دي هتكتب قد ايه؟ طب تخيل بقى يوم يوم في عمرك كله. تخيل الصحيفة دي حجمها قد ايه؟ والصحف تتطاير. اتفضل يا شيخ الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اما بعد يعني اخواني في الله اه لان موضوع يوم القيامة طويل. يعني واليوم الاخر كاننا
انا اراه موضوع كبير جدا. فاحنا الوقتي يعني عرضنا على تصور اجمالي لليوم الاخر. وقلنا ان هو بيبدأ بالبعس ثم الحشر ثم الصحف ثم انتظار الحساب ثم الميزان ثم حوض النبي عليه الصلاة والسلام ثم فزع ما قبل العرض على الله والكل
بيدور على حسنات ثم العرض على الله ثم التفويج النهائي اما الى الجنة واما الى النار ثم الصراط ثم القنطرة الثانية وهي الحساب عن حقوق المخلوقين ثم تجهيزات ما قبل دخول الجنة. يعني تصور سريع كده لليوم الآخر. هنقفل عند آآ
اه يعني الجزء التالت اللي احنا كنا بنتحدس عنه دلوقتي وهو تطاير الصحف. لان الموضوع كبير جدا يعني كل مرحلة اصلا ممكن بتبقى محتاجة تفاصيل كثيرة جدا من اجل تصورها. يعني اخوانكم بيذكروكم بتلتاشر واربعتاشر وخمستاشر يوم الايه
يوم الحد والاتنين والتلات تلاتاشر واربعتاشر وخمستاشر صيام الايام البيض من الشهر العربي يوم الاحد والاثنين والثلاثاء تلتاشر واربعتاشر وخمستاشر في شهر رجب. يعني سبحان الله يا اخوان احنا كنا لسة من اسبوعين بنتكلم عن آآ آآ بداية الاستعداد
رمضان من واحد رجب وكنا بنقول يوم التلات هيبقى واحد رجب. سبحان الله العظيم. النهاردة التلات بقى خمستاشر رجب بنتكلم عنه. اتنين وتلات تلتاشر واربعتاشر وخمستاشر الايام بتعدي بسرعة جدا كلها يومين وهنقول اقبلت يا شعبان وكلها يومين وهنقول ليلة النصف
من شعبان رفع الاعمال السنوي الى الله. ويومين ونقول كلها ساعات على رمضان. والعد التنازلي بدأ بالساعات وليس بالايام ويومين وهنقول فتحت ابواب الجنة في رمضان ويومين وهنقول الاعتكاف ويا اخوانا اغتنموا اعماركم يا اخواني في الله ما من ساعة تمر بابن
ادم لا يذكر الله تعالى فيها الا حسر عليها يوم القيامة. الواحد هيندم على الساعة اللي عدت من غير ما يقترب فيها من رضا الله سبحانه وتعالى يعني الواحد سبحان الله انا والله مستغرب انا مش متخيل اصلا ان تلتاشر واربعتاشر وخمستاشر انا بحسب ان احنا لسة بنسخن في اول رجب كده الاحداس والتفاصيل
يعني سبحان الله العظيم فات تلاتاشر واربعتاشر وخمستاشر آآ الحد والاتنين والتلات بازن الله سبحانه وتعالى. بالنسبة لمسألة انتخابات الرئاسة ودي قضية يعني في غاية الخطورة. يعني انا قلت لكم يا اخواني النهاردة في في خطبة الجمعية ان
يعني لو واحد آآ واحد من الناس راجل اعمال كبير وبيكسب فتح مصنع وفتح شركة وبيكسب ملايين مملينة والارباح مش عارف يحصيها فاضطر انه يجيب محاسب. فجاب محاسب يمسك له حسابات الشركة بتاعته. طلع حرامي ونصاب. سرقه ومضاه على شيكات على بياض
وكتب له وكتب بضاعة على التنازل عن كل املاكه. الراجل اتسجن سنين طويلة جدا. ومراته اتطردت من بيتها لان اتحجز على كل املاكه اتشردم وحياته كلها ضاعت. وبعد سنين طويلة من التشرد اللي عاش فيه. خرج الراجل ده من السجن وجواه عزيمة رهيبة انه يقف على رجليه تاني
وانه يقوم ويعوض اللي فاته تاني. وانه لازم يشتغل ويكسب تاني. بدأ يشتغل. وربنا فتح عليه تاني. وبدأ يتاجر وبدأ يكسب وبقى عنده وشركة تاني وبقى عنده مصنع تاني. والارباح رجعت بالملايين تاني. بمعجزة من ربنا. واحتاج الى محاسب تاني عشان
حساباته رأيكم ايه يا اخواني لو الراجل ده راح جاب نفس المحاسب القديم اللي خرب له بيته قبل كده عشان يمسك حساباته. رأيكم ان الراجل ده يبقى ايه؟ وتحكموا عليه بايه؟ اهو ده مسل لو انتخبنا الفلول مرة تانية بعد كل اللي عملوه في البلد
بعد كل بعد اربعين في المية من شعب مصر تحت خط الفقر. اربعين في المية من المصريين هيناموا من غير عشاء الليلة. زي كل ليلة لان الفقير هو اللي بياكل عيش وجبنة
اللي بياكل عيش وفول اللي تحت خط الفقر ده اللي هو ما عندوش العيش والجبنة اللي ياكلها قبل ما ينام ده قضية خطيرة جدا لما تعيش في مجتمع فيه ستاشر
مليون عانس ومطلقة. قنابل اجتماعية موقوتة. الانهيار الاجتماعي ده بسبب ايه؟ النص مليون موقع اباحي. النص مليون موقع اباحي اللي الصين نفسها عشان بتدمر الاقتصاد الدنيوي والصين الشيوعية. قالت ده خطر على الدنيا. واحنا هنا احكام قضائية بمنعها تصدر ومصممين انها لا يمكن
اتمنع. ليه ؟ عايزين الشباب يفضل في غيبوبة ليه ؟ عايزين الشباب يفضل الورقة بتاعة آآ ردود الافعال الصهيونية على انتخاب مرشح كل وكلهم قاعدين يا عيني الدموع هتنزل من صورهم وهم بيقولوا ان مرشح الفلول هو الامل. الامل الوحيد لاسرائيل ان
تنقز مما هي فيه. لسة كان فيه تصريح لواحد برضو من المسئولين اليهود. وهو بيقول ان الفجر المصري اللي بدأ يبزغ ده هيبقى ليل حالك في اسرائيل. بيقولوا ان اللي خسروه بمبارك لا يعوض الا الامل الوحيد انه يتعوض. لو مرشح الفلول نجح قضية
يا سبحان الله اولئك بعضهم اولياء بعض. عايزين بلدنا ترجع لنا تاني. احنا عايشين في بلد اعلى نسبة فشل كلوي في العالم. البلد اللي فيها اطول قهر في العالم نهر النيل هي البلد اللي فيها اعلى نسبة فشل كلوي في العالم خمسة وتلاتين الف حالة فشل كلوي سنويا بسبب التلوث
الجزء اللي في الماية اللي احنا بنشربها بلد فيها مية الف حالة سرطان سنويا بسبب المسرطنات في الاكل وفي الاسمدة وفي الهوا وسبحان الله العظيم. وفي النهاية يقول لك خمسميت مليون جنيه هي المجاملات بتاعة الاراضي اللي اتعملت
جبلات كده خساء خمسميت مليون جنيه. ده احنا خمسميت مليار جنيه. ده احنا الدين بتاعنا الخارجي متين مليار. والدين بتاعنا الداخلي ايه؟ كم تسعمية وستين مليار. يعني تخيل اما خمسميت مليار ده دول بس الاراضي كده. سبحان الله! لما الفين وسبعميت فتاة ينتحروا بسبب العنوسة. في
المجتمع اللي احنا عايشين فيه. لما اتناشر الف شاب في اربع سنين فاتوا ينتحروا بسبب الزروف الرهيبة. اللي شباب مصر عايشين فيها لما ندخل في الجو ده ونرجع تاني. لما يقولوا لنا اختاروا انتم بقى نختار نفس النظام السابق ده. يعني يعني
سبحان الله العظيم بعد كل اللي عملوه بعد كل اللي عملوه كفاية اللي كانوا بيتاخدوا اعتقالات واشتباهات وحياة ستين الف شاب اتحطوا في المعتقلات منهم ناس ما تعرفش اصلا هي دخلت ليه. زي الراجل اللي قابل الرئيس السابق في الحرم قال له اتق الله. هي اتق الله ده عيب! هي اتق الله دي ربنا لما قالها
النبي عليه الصلاة والسلام النبي ده اتقالت للنبي عليه الصلاة والسلام. لما يقول له اتق الله يرموه في معتقل ترى احد اخواني من الدعاة قبله لما دخل المعتصم قال هناك قبله فبيقول له انا دي جريمتي الوحيدة وكل ما اقول للزباط انا عايز اخرج يقولوا له انت لن تخرج الا بموت مبارك. ليه؟ قالوا له القضية بينك
الريس احنا ما لناش اي انت ما لكش اي تهمة عندنا. انت مشكلتك الوحيدة مع اما يموت هتخرج ولم يخرج الا لما زال. سبحان الله! وده راجل ده بقى له سنين طويلة جدا
لما يعني احد الناس هناك يعني احد اخواني من الدعاة بيحدثني عن واحد من الناس اللي اعتقوا له في طرة من التعذيب اللي هناك الظروف الرهيبة اللي عرضوها لها اصيب بالجنون لدرجة انه كان يجيب شوال ويقعد يجمع القطط من العنابر والقطط هناك
طبعا ايه يعني القطط عايشة بتاكل العدس مع المعتقلين هناك ويلم قطتين تلاتة جوة الشوال وياخدهم جوة العنبر ويقعد يصرخ ويقول افتحوا لي باب زنزانة القطط دي جالها افراج. افتحوا باب الزنزانة القطط دي جا لها افراج. يفتحوا له باب الزنزانة. عشان يعني الجان جون. فيقوم فاتح
الشوال لواحدة من القطط انت جا لك افراج اخرجي. وبعد كده فاتح باب الشوال تاني القطة تانية وانت جا لك افراج اخرجي. ويسيب قطة يقفل على ولا انت ما جالكيش افراج انت هتفضلي هنا هوة معنا في الايه معنا في زنزانة قلنا الناس بسبب ما كانوا يفعلونه فيهم. اللي ما هوش عارف الفقر اللي فيه
لما كنا بننزل استكشاف في الاسر الفقيرة الواحد استغرب يا اخوانا لما كنا في الكلية بندرس الامراض فكان في امراض كتير جدا الواحد ما بيشوفهاش في المجتمع مباراة كتير جدا بقى في امراض التخلف العقلي وحاجات في حاجات آآ خلقية وامراض كتير جدا الواحد ما بيشوفهاش في المجتمع. ولكن الامراض درسناها
على انها منتشرة. لما نزلنا للاسر الفقيرة بقينا ندخل على ست اسر ساكنين في شقة واحدة. كل اسرة في اوضة والبنات مع حاجة وكنا ندخل على اوضة العيلة كلها كده ايه؟ العيلة كلها فيها نلاقي ناس طالعين من تحت السرير دول مين؟ العيال ما لهمش مكان يباتوا فيه. واحد بينام على الشباك
انا السندة بتاعة الشباك وناس بيناموا تحت السرير. وناس سرحانين برة يناموا. هي اوضة للعيلة بابول الزوج بابو بام الزوجة بالعيلة كلها. فكنا سبحان الله لما بندخل الاسر دي لقيت انتشار غريب لامراض التخلف العقلي. والامراض كتير جدا وراسية والامراض
لم يكن يتخيل انها موجودة اصلا في حين انك تمشي في المجتمع ما تلاقيش دي بالانتشار ده خالص. الفقر والعياذ بالله. يعني كأن الفقر بيخرج امراض لا يسمع عنا كثير من لا يسمع عنها كثير من الناس. الناس دي مهما تخيلنا عملت فينا ايه عمرنا ما هنقدر نفهم هي عملت
هنا ايه؟ عمرنا والله ثم والله لو قعدنا نتكلم ليل نهار عشان الشعب كله يعرف الناس دي عملت فيه ايه ما حد هيعرف هم عملوا فيه ايه. ما هنقدر نحصي الناس دي عملت في الناس دي دمرت دمرت هوية امة. دمرت هوية امة شوفوا
مرعوبين ازاي ؟ شوفوا الراجل مشي بيقول لك ايه ؟ بيقول لك على العالم على العالم تعزيز حظوظه في جاح في انتخابات الاعادة. بيقول لك العالم كله لازم يقف مع مرشح الفلول في الاعادة شوفوا الكلمة. وعلى العالم
تعزيز حظوظه اللي هو حظوظ مرشح الفلول في انتخابات الاعادة. عشان ينجح. يعني واخدين القضية. شوفوا مصر خطيرة قد ايه ؟ شوفوا الشعب المصري بيقود العالم قد ايه ؟ موتوا شخصية الشعب. وموتوا هويته، وموتوا طموحه. كل
شاب من الشباب انت مبارك مضيع لك نص عمرك. ولو انتخبت مرشح الفلول اللي هيضيع لك النص التاني. انت اتعلمت اسوأ تعليم في العالم وخرجت في الاخر اللي عندك شقة ولا عاقلة تتجوز ولا عندك وظيفة ما قدامكش غير نص مليون موقع اباحي تتحط قدامهم او مخدرات
في كل شارع وفي كل حارة اهي بينا وبينها امتار اهو. هتلاقي خمسة خمس ست شلل واقفين بينا وبينهم انتار. اول ما بتعدي الكوبري اللي هناك دهو خمس ست شلل واقفين بشولة في الشوارع. بشولة البانجو وتحتها على الارض. واحد واقف برشاش وبيباهي روين. تحتها على الارض قدامنا وبيننا وبينهم ما
تلتميت ربعميت متر في الشوارع. قدامك هو ده اللي قدامك. هو ده اللي متاح. وهو ده ليه؟ لانك انت مصيبة. ده انت يوم ما فقت مرة واحدة النظام كله. يبقى انتم اللي زيكم ما ينفعش يفوق. اللي زيكم لازم يفضل تايه ما بين مستشفيات ما فيش فيها علاج. وما فيش فيها مستوى طبي ليه
لانك لو اتعالجت ببلاش هتفوق لدينك. وما بين امتحانات وسانوية عامة سنتين. امن بيحرك بلد كاملة. بيحرك تعليمها هو بيحرك اقتصادها مرتبات الاطباء متين جنيه تلتمية ربعمية خمسمية تسعمية. قال لها طب ليه؟ طب ما دي مرتبات ما تعيش الناس. ما هو ما ينفعش دول يعيشوا ليه؟ اصل
قل لو عاشوا يفكروا. ودول ما ينفعش يفكروا اصلا. دول ما ينفعش يعيشوا اصلا لازم يفضلوا كده. تايهين في ازمة الرزق. لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى انفضوا سياسة التجويع والافقار اللي ربنا زكرها في القرآن. جوعوهم وافقروهم. دلوقتي ازمة السولار هم اللي عاملينها. وازمة
بنزين هم اللي عاملينها. عاملينها ليه ؟ عشان الشعب يكره اليوم اللي اتقال فيه سورة. عشان الشعب يرفع الراية البيضا. عشان كده نلاقي دلوقتي المشكلة اساسا في المناطق الشعبية ليه؟ لان هم اللي مكويين بنار الازمة الاقتصادية. يا اخواني يعني الدنيا دلوقتي بيحشدوا انا مش انا الورقة اهي اللي بيحشد
هود اهم. بيقول لك العالم كله لازم يفوق ويقف ورا مرشح الفلول. يعني كلام يعني كلام مرعب والله. احنا ما كناش عارفين ان مبارك بالايمان وانه مبارك بهزا الايه؟ بهزا المستوى وبهزا العطاء للدنيا كلها. يعني هم الوقتي بيشحنوا عشرة مليون صوت يتشروا
بيشحنوا عشرة مليون صوت يتشاروا. المفروض يا اخوان ان الواجب العملي بتاع كل واحد مننا وبتاع كل واحدة مننا الواجب العملي لحد يوم الانتخابات لحد يوم الانتخابات. ان كل واحد مننا يكلم الف على الاقل يكلم الف في على النت لو بتدخل على النت. في
في مكانك اقاربك جيرانك في في دراستك في شغلك في الشارع في كل مكان. يا اخواني في معركة معركة كبيرة. والبلد لازم ترجع لاهلها. ويعني احنا قدامنا مرشح بيقول ان آآ الامن لن يعود لمصر الا
يعني الا اذا يعني الامر قد يستدعي اعدامات واعتقالات. يعني الموضوع راجع بالفكر بتاع زمان. فماذا نحن فاعلون؟ اخواني في الله اخواتي في الله الموضوع كبير والموضوع ده يعني يعني جهاد من اجل انك تعيش حياة نضيفة من اجل انك تعيش حياة سليمة
من اجل ان بلدنا ترجع لنا تاني. من اجل ان احنا نقدر يبقى لنا كلمة في بلدنا تاني. من اجل ان احنا نقدر نطبق شرع الله في بلدنا تاني قال تعالى ان الحكم الا لله. واجب في رقبة كل واحد قاعد دلوقتي. وفي رقبة كل واحدة قاعدة دلوقتي. انه لحد
يوم الانتخابات ان شاء الله يكلم الف واحد على الاقل. اتكلموا في كل مكان. فوقوا الناس يا جماعة. الورقة بتاعة اقوال اليهود ودعمهم مرشح الفلول يعني صوروا منها على قد ما تقدروا. وانشروها في كل الاماكن الشعبية. عرفوا الناس بالظبط ان القضية دلوقتي ما هيش اختيار ما بين
اتنين مرشحين ده اختيار ما بين طريقين. طريق ان بلدك ترجع لك ونبدأ نشوف حالنا وطريق ان احنا نرجع تاني ان شاء الله بعد خمسين سنة بقى نبدأ نفكر ان البلد ترجع مرة اخرى. ربنا يسددكم يا اخواني. وربنا يحفظكم. وربنا يبارك فيكم. احنا اتكلمنا سريعا بقى في نص دقيقة
رجب وشعبان مين ياخد المصحف ده ويقرأ حزب يوميا لحد رمضان