1
00:00:00.100 --> 00:00:19.900
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله النهاردة بنتكلم على معلم في مدينة قونية بتركيا مدينة قونية من اقدم المدن العالمية بشكل عام. المدينة ديت يقال انها اسست تلت تلاف سنة قبل الميلاد يعني خمس تلاف سنة

2
00:00:19.900 --> 00:00:36.800
من دلوقتي مدينة عريقة ليها مكانة كبيرة جدا عند البيزنطيين دولة بيزنطية وبعدين بعد كده فتحها المسلمون وصارت مدينة اسلامية هي مدينة موجودة في وسط جنوب الاناضول حالة تقريبا متين وسبعين كيلو جنوب العاصمة انقرة

3
00:00:37.750 --> 00:00:56.900
آآ مدينة قونية فيها تقريبا اربعتلاف وخمسمية مبنى بني معظمهم في عهد السلاجقة يعني فيها اثار كتيرة جدا ما زالت موجودة الى زماننا الان. فتحها المسلمون ايام مروان ابن محمد الاموي كان الكلام ده سنة مية وخمسة هجرية

4
00:00:56.900 --> 00:01:12.200
واستردها الروم فترة بعد كده ورجع المسلمين خدوها تاني في ايام الدولة السلجوقية على ايدين سليمان ابن كطلمش السلجوكي. الكلام ده كان سنة ربعمية سبعة وستين من الهجرة يوافق الف

5
00:01:12.250 --> 00:01:32.250
خمسة وسبعين ميلادية. وبعدها بقليل يعني حوالي تلاتة وعشرين سنة سنة ربعمية وتسعين هجرية تحولت الى عاصمة السلاجقة وبالتالي خدت وضع كبير جدا جدا في العالم. دولة السيراجيكا وخاصة السلاجقة الروم اللي كانوا بيحكموا الاناضول كان لهم وضعية كبيرة جدا حضاريا من ناحية السقافية والعلمية

6
00:01:32.250 --> 00:01:52.250
والسياسية والدبلوماسية وغيره من النواحي صارت مدينة كبيرة جدا. حتى بعد السقوط السلاجقة صارت عاصمة كرمان. السلاجقة ولما سقطوا في سنة سبعمية وتلاتة من الهجرة اتفكت الدولة السلجوقية الى عدة امارات حوالي عشر امارات منهم امارة قرمان اللي

7
00:01:52.250 --> 00:02:12.250
هي برضو صارت قونية عاصمة كرمان وبالتالي فضلت محافظة على مكانتها العلمية والسياسية والتجارية في المنطقة. بعد كده دخلت في الدولة العثمانية سنة الف ربعمية وعشرين آآ ميلادية. واستمرت بقى مع الدولة العثمانية الى ان ثارت الدولة العثمانية تركيا الان. فهي

8
00:02:12.250 --> 00:02:27.100
مدينة اسلامية منذ قديم زي ما انتم عارفين اه بنتكلم النهاردة على معلم مهم من معالم كونية وهو معلم فندق من فنادق قونية. احنا قبل كده اتكلمنا في حلقة قديمة عن حلقة اه

9
00:02:27.100 --> 00:02:40.800
اه عن ازهان مدينة ازهان اتكلمنا على المدن على مدينة ازهان فيها الف وتمنميت فندق والفنادق قلنا ساعتها ان هي منتشرة في العالم الاسلامي بشكل كبير جدا وبشكل حضاري راقي حقيقة

10
00:02:42.100 --> 00:03:01.250
احنا واحنا بنتكلم على ازهان قلنا ان الفنادق هناك كانت فنادق بتهدف الى ايواء المسافرين اللي بييجوا مدينة ازهان التجارية الكبرى المدينة السياسية عظيمة ومدينة متسعة جدا فبييجوا الاغراض التجارة او اغراض السياحة او اغراض الدبلوماسية او ما الى ذلك من اغراض

11
00:03:02.150 --> 00:03:22.500
وبالتالي الفنادق كانت فنادق يعني تجارية. فنادق بيدفع فيها المقيم رقم من المال حسب درجة الفندق وحسب ضد الفندق لكن النهاردة بنتكلم على معلم وله وجه جديد شوية او وجه مختلف عن وجه الفنادق التجارية. هو فندق وقفي

12
00:03:22.750 --> 00:03:43.650
فندق مجاني. الفندق ده اه بيأوي ابناء السبيل او الفقراء المسافرين طلبة العلم الزهاد الصوفية التجار اللي هم تجار بسطاء ما هواش من التجار الكبار بيأويه ومش بس بيأويه بيأويه ويأكله

13
00:03:43.900 --> 00:04:06.050
يعني في كلام بيقدم مش بس خدمة الايواء خدمة الاطعام لهؤلاء بدون النزر الى آآ دين هزا الرجل او عرقه او لونه او آآ مستواه الاجتماعي. اي حد يدخل الفندق ده في مكان يبات فيه ابات فيه وياكل فيه ويكمل بعد كده رحلته دون ان يدفع شيئا

14
00:04:06.250 --> 00:04:27.500
الفندق ده او الخان ده الفندق هو نفس كلمة خان اه اسمه خان قرة طاي كان ليه اسمه خان كرة طبعا لمؤسسه مؤسسه هو جلال الدين كورتاي وهو من الرجال المشهورين في الدولة السلجوقية

15
00:04:28.800 --> 00:04:56.000
جلال الدين قرة اي انا احب انقل لك تعريف المكتوب عنه في كتب التراجم وهو مشهور شخصية مشهورة من شخصيات الدولة السلجوقية فقالوا عنه قدوة الزهاد هو قدوة الزهاد. الراجل ده على فكرة كان من الرجال السياسيين الكبار. يعني له وضعية كبيرة وزير او حتى ممكن تسميه رئيس وزراء لان هو كان يعتبر

16
00:04:56.000 --> 00:05:14.150
مربي احد امراء السلاجقة زي ما هنتكلم دلوقتي ان شاء الله عن تفصيل سيرته السياسية لكن هو بوضعه السياسي ده وبوضعه المادي ده هو راجل غني جدا عامل مجمع ضخم جدا من المجمعات الكبرى في قونية

17
00:05:14.150 --> 00:05:28.750
المجمع ده بيشمل مدرسة. مدرسة برضه مجانية يعني فيها يعني اه اه انفاق كبير على جانب العلم وفيها مسجد وفيها في نفس الوقت الخان اللي بنتكلم عليه ده. خان كرة اللي هو

18
00:05:28.750 --> 00:05:52.000
المكان لايواء المسافرين مجانا فعامل مجمع ضخم جدا ومع هذه الثروة الضخمة التي كان يعيشها جلال الدين كورتاي ومع هزا الوضع السياسي والعسكري كري والدبلوماسي الضخم اللي كان بيشغله الا انه كان قدوة الزهاد. رجل كما تقول الوصف له

19
00:05:52.000 --> 00:06:10.500
رجل خير دين صائم الدهر معزم ايام الصيام ممتنع عن اكل اللحم ما بتاكلش لحمة زهدا ومباشرة النساء ما تجوزش لم ينم في فراش وطيء وانما كان نومه على الصناديق في الخزانة

20
00:06:10.900 --> 00:06:26.750
هذه الثروة وكل ده بيعمله للتخفف من الدنيا اصله على الاغلب رومي هو احد مماليك السلطان علاء الدين السلجوقي كيقباد الاول. والبعض قال ان هو كان تركي ان اصله تركمان يعني

21
00:06:26.750 --> 00:06:47.050
بس الاغلب ان هو اصله رومي من مليك السلطان من مليك السلطان علاء الدين كيكباد الاول. علاء الدين كيكباد الاول ده كان بيحكم من سنة ستمية وستاشر لستمية اربعة وتلاتين هجرية تمنتاشر سنة وهو من اشهر سلاطين سلاجقة الروم ومن اقواهم والعصر بتاعه يعتبر العصر الذهبي

22
00:06:47.050 --> 00:06:59.300
لسلاجيكة الروم كيكباد الاول او علاء الدين. الراجل ده كان من مماليك وتربيته من تربية علاء الدين. علاء الدين نفسه كان عاقلا مهيبا عادلا. كان فترته فترة حكم عزيمة جدا

23
00:06:59.300 --> 00:07:24.250
ومن افضل حكام دولة سلاجقة الروم وبعدين مات مات علاء الدين كيكبات سنة ستمية اربعة وتلاتين وبعد عشر سنين من موته تولى السلطنة سلطنة سلاجقة الروم حفيده عز الدين كيكاوس ابنك يخسره الثاني. تولى من سنة ستمية اربعة واربعين هجرية لسنة ستمية خمسة وخمسين هجرية. كان حكمه مشترك مع اخوته

24
00:07:24.250 --> 00:07:39.500
كده انفرد بالحكم تلات سنين من ستمية خمسة وخمسين لستمية تمانية وخمسين. الفترة اللي اتولى فيها كيكاوس ده عز الدين كيكاوس اه اه كان المربي له هو جلال الدين قراطاي الراجل بتاعنا ده

25
00:07:39.650 --> 00:07:59.650
جلال الدين كرتيه كان مربي بتاعه والاتابيك بتاعه. يعني زي رئيس الجيش. وزي مربي الامير. فهو كان مربي الامير من ايام يعني طفولته او شبابه واستمر بعد كده ويقود الدولة في زل قيادة عز الدين كيكاوي. هو القائد الفعلي للدولة بتاعة جلال الدين قراتاي

26
00:07:59.650 --> 00:08:23.150
والفترة دي للاسف الشديد كانت فترة ضعف كبيرة جدا في اللي هي فترة الحفيد ديت. وكانت تطار دخلوا على العالم الاسلامي واحتلوا عدد كبير من المناطق ومنها الاناضول وبالتالي صارت لهم هيمنة على الامور ومع زلك في زل هزه الاجواء المضطربة كان جلال الدين كراتاي قائم باعماله

27
00:08:23.150 --> 00:08:42.950
على قد ما بيقدر وكان عنده شفقة كبيرة جدا على العامة كما تقول الرواية وشفقة عامة تشمل الخاص والعام. يعني مش بس بيربي الامير او الملك لأ ده له دور ايجابي مع عامة افراد الشعب وكان له الاحترام الكبير عند الجميع

28
00:08:44.000 --> 00:09:00.100
المعلم اللي بنتكلم عليه ده اللي هو الخان ده بني سنة ستمية تسعة واربعين هجرية ده بيوافق الف متين واحد وخمسين ميلادية في القرن التالت عشر الميلادي وعمل له وقف. يعني عمل وقف لهزا الخان. خان

29
00:09:00.150 --> 00:09:20.150
او فندق بيستقبل الفقراء من كل مكان او بيستقبل حتى الاغنياء ما بيسألوش انت سروتك شكلها ايه؟ اللي عايز يقعد فيه يقعد بدون ان يدفع مال وهو عنده سروات من اماكن اخرى الاراضي الزراعية مسلا او يعني آآ آآ املاك اخرى بتدر بعض الاموال والاموال

30
00:09:20.150 --> 00:09:37.550
ديت بينفق منها على هذا الفندق عشان يفضل مستمر وقفة حتى بعد موت جلال الدين كرة طائر لفت نظري في وثيقة وقف خان كرته. الوثيقة دي ما زالت موجودة الى الان محفوظة في الاثار التركية

31
00:09:38.500 --> 00:09:58.500
الوثيقة دي مكتوب فيها الصياغة معينة هقراها لكم عشان تعرفوا قد ايه الحساسية اللي كانت عنده في ان اي حد يدخل الى الفندق ياخد آآ ياخد آآ اهتمام بمعايير معينة بمقاييس

32
00:09:58.500 --> 00:10:20.250
معينة ما يبقاش متروك لهوى مدير الوقف او هو متولي هذا الوقف بعد وفاة جلال الدين قرطاي او ذهابه بعيدا عن قونية بيقول ايه؟ بيقول يصرف الى كل وارد ونازل ومتطرف بالخان المذكور مسلما كان او كافرا

33
00:10:20.300 --> 00:10:39.000
دي اول نقطة ان ما عندوش اي نوع من التفرقة الدينية اه دخل مسلم دخل اه نصراني دخل يهودي دخل حد من زوار الدولة المسلمة من اه الشرق او الغرب بيعبد اي شيء هو من لا ينظر هو انسان

34
00:10:39.100 --> 00:10:53.450
لم ينظر الى الانسان الذي دخل الى هذا الخان يصرف له مسلما كان او كافرا ذكرا كان او انثى. يعني واحد تاجر ومعه اسرته برضه يدخل الى هذا المكان. حرا كان او عبدا

35
00:10:54.000 --> 00:11:17.850
في كل يوم من الخبز الجيد ثلاث اواق تلات اوقيات من الخبز الجيد. يعني ده يوازي تقريبا بمعايير هزا الزمن حوالي كيلو كيلو جرام من الخبز الجيد كل اوقية مائة درهم بيحدد الوزن بالزبط بمعايير ومساحتها عشان عشان ما يبقاش واحد يصرف له آآ نص كيلو وواحد يصرف له ربع كيلو وواحد

36
00:11:17.850 --> 00:11:35.500
لأ هو بيحدد معيار معين في الوقفية ان اي حد داخل يبقى بالفرد الفرد يصرف له هذه الكمية ومعها قصعة من الطبيخ من اي طبيخ طبخ مع اوقية لحم اكلت لحمة يعني ربع كيلو لحمة تقريبا

37
00:11:35.550 --> 00:11:57.150
او تلت كيلو لحمة يبقى كل واحد بيدخل هزا الفندق بيتصرف له هزا واحد داخل معه اسرته تلاتة اربعة بتصرف له الرقم ده مضروب في تلاتة اربعة حسب اسرته كهزا في الوقفية. سم قال ايضا في الوقفية يتخذ بالخان المذكور في كل ليلة جمعة

38
00:11:57.150 --> 00:12:19.500
من الحلاوة العسلية ويفرق على الواردين والنازلين بالخان المذكور من غير امتياز. يعني عنده يوم آآ يعني يوم الجمعة يوم توسعة واختار الجمعة عشان هو عيد للمسلمين. يوم كل يوم جمعة زائد الاكل اللي بيتوزع ده بيتوزع حلويات معينة. الحلوية العسلية وحدد المقدار بتاعها

39
00:12:19.500 --> 00:12:39.500
اي حد داخل هذا الفندق بيوزع له من هذا الامر. الحقيقة مشهد من المشاهد الحضارية الراقية. لما تيجي تدور دلوقتي في ان النت اكتب كده او مدرسة هيطلع لك المدرسة ما زالت موجودة الى الان. الخان نفسه مش موجود لكن المدرسة اللي جنبها الخان موجود

40
00:12:39.500 --> 00:13:02.150
ومزار معروف الى الان موجود معلم باسم كرة اللي هو كان زي ما قلنا يعني المعلم ده معمول في في القرون معمول سن ستمية تسعة واربعين هجرية الف متين واحد وخمسين ميلادية بتتكلم على يعني تمن قرون تقريبا من دلوقتي ما زال موجود هزا المكان ما زال اسمه

41
00:13:02.150 --> 00:13:25.400
موجود جلال الدين كرتي رجل من الزهاد رجل من العلماء رجل من الخيرين رجل من السياسيين النظيفين جدا في هذا التاريخ وبيقدم خدمة لا اقول فقط للمسلمين ولكن لعامة البشر لعامة الناس لعامة جنس الانسان. ده ملمح من اروع ملامح

42
00:13:25.850 --> 00:13:45.850
التاريخ الاسلامي والحضارة الاسلامية وانا ببشركم ان ده ما كانش خاص بقولية ولا خاص بجلال الدين انت لو قرأت عن التاريخ الاسلامي هتجد مثال هذا الخان موجود في الاندلس موجود في شمال افريقيا في المغرب في الجزائر. في تونس موجود في مصر موجود في الشام موجود في العراق. موجود في معظم اماكن

43
00:13:45.850 --> 00:13:55.450
العالم الاسلامي صورة حضارية راقية مضطردة في تاريخنا. نسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم. جزاكم الله خيرا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته