1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. النهاردة بنفتح نافذة من النوافذ العظيمة في الحضارة الاسلامية. وهي نافذة على مدينة انشأها المسلمون وهذه المدينة تعتبر من اعظم المدن في تاريخ الاسلام حقيقة وما زال لها اثر كبير حتى زماننا الان. هذه المدينة الاولى

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
التي اسسها المسلمون في شمال افريقيا وهي مدينة القيروان بتونس. المسلمون اسسوا عدة مدن يعني في العالم وعدة مدن في تونس تحديدا اشهرهم القيروان واولهم. وبعد كده اسسوا تونس مدينة تونس نفسها العاصمة واسسوا مدينة المهدية

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
لهم اثار كبيرة جدا معروفة في العالم بشكل عام. مدينة القيروان لها اثر على البلاد اللي موجودة في شمال افريقيا كلها لها وفي غرب افريقيا مش بس على تونس يعني لها اثر على ليبيا على تونس على الجزائر على المغرب على موريتانيا على السنغال على مالي على كل

4
00:01:00.050 --> 00:01:15.450
المنطقة الا ان هي طبعا تعتبر النواة الاولى للاسلام في هذه المناطق الشاسعة. اسس هزه المدينة اه الصحابي عقبة ابن نافع الفهري رضي الله عنه. انا بقول الصحابي مع ان احنا ما عندناش

5
00:01:15.600 --> 00:01:35.600
دليل مباشر ان هو قابل الرسول عليه الصلاة والسلام او اتكلم معه. لكن هو ولد في العام الاول قبل الهجرة. يعني قبل هجرة الرسول اصلا بسنة فمعنى كده انه في فتح مكة كان عنده تسع سنين في التسع سنين من المؤكد هو اصلا عايش في مكة يعني صعب انه يكون ما قابلش الرسول

6
00:01:35.600 --> 00:01:55.600
صلى الله عليه وسلم وبالتالي هو محسوب من الصحابة بيقولوا الصحابي بالمولد يعني عشان هو كان موجود في وقت فتح مكة فعلى الاغلب هو صحابي وهو من يعني المجاهدين الكبار مشهور جدا في التاريخ له اثار وايادي بيضاء كتيرة جدا على الاسلام والمسلمين

7
00:01:55.600 --> 00:02:15.600
وهو كان آآ اخو عمرو بن العاص لامه او ابن خالته يعني له له في قرابة لعمرو ابن العاص من ناحية الام عمرو بن العاص كان ولاه لما بدأت الدولة الاموية سنة واحد واربعين من الهجرة وكان عمرو بن العاص هو والي مصر كان ولاه ولاية افريقيا ولما نقول ولاية افريقيا

8
00:02:15.600 --> 00:02:35.600
افريقيا بنقصد ولاية شمال افريقيا اللي هي يعني بداية من تونس وانت متجه ناحية المغرب. فولاه هزه المناطق في سنة اتنين واربعين من الهجرة وحقق فتوحات كبيرة جدا واشتهر اسمه وزعى آآ الصيته ومعاوية بن ابي سفيان آآ رضي الله عنهما في سنة

9
00:02:35.600 --> 00:02:55.600
من الهجرة واللا افريقية تابعا له. يعني واللا افريقية استقلالا. ما عادتش افريقية او ما عادتش تونس. وما بعدها من البلاد تابعة عقل مصر كما كان في البداية انما صارت تابعة لدمشق مباشرة لمعاوية مباشرة لاهمية هذه المنطقة واتساع انتشار الاسلام فيها

10
00:02:55.600 --> 00:03:15.600
فصار والي الدولة الاموية على تونس وما بعدها في سنة خمسين من الهجرة. وساعتها قرر بناء مدينة القيروان اول ما استلم هزه الولاية. هدف بناء القيروان آآ هدف عسكري وهدف دعوي هدف عسكري ان يكون عندنا مركز

11
00:03:15.600 --> 00:03:35.600
في هذه المنطقة نقدر ننطلق منه الى المعارك المختلفة مع الاعداء المتعددين الاعداء الرئيسيين بالنسبة المسلمين في هذا التوقيت كانوا البيزنطيين الدولة الرومانية اللي كانت بتحتل تونس فترات طويلة من الزمن وشمال افريقيا بشكل عام. وكان البربر اللي هم سكان البلد الاصلي

12
00:03:35.600 --> 00:03:52.150
اللي عايشين في هزه المناطق. فدولت الاتنين كانوا بيواجهوا المسلمين في عملية الفتح وبالتالي هو عايز مركز عسكري يقدر يتحرك منه لهزه المواجهات ويكون هزا المركز مخزن للسلاح ومكان مستقر للخيول

13
00:03:52.150 --> 00:04:12.150
والابل وقاعدة اقدر ارجع اليها عند الهجوم على الاعداء في اماكن مختلفة. ده الهدف العسكري. في هدف دعوي مهم جدا ان انا من هزا المكان يتحرك الدعاة الى الاماكن المختلفة يدعوني البربر سكان البلاد ويدعون آآ يعني آآ الناس اللي عايشة في هزه

14
00:04:12.150 --> 00:04:32.650
مناطق الى الاسلام ويعلموا اللغة العربية ويعلموا يقرأوا القرآن الكريم سنة مطهرة. ده كله هدف كان كبير جدا لبناء هزه المدينة بدأ يختار المكان كان معاوية ابن حديج وهو آآ رضي الله عنه طبعا ده برضو مختلف عليه ازا كان صحابي ولا تابعيه ومن الكرام

15
00:04:32.650 --> 00:04:52.650
وكان والي الدولة الاموية على هزه المناطق قبل عقبة اا ابن نافع كان اختار مكان معين في تونس يكون هو المستقر بتاع الجيش بتاعه ولما زهب عقبة ابن نافع للمكان اللي كان اختاره قبليه معاوية بن حديج ما عجبوش هزا المكان وبدأ يدور على مكان

16
00:04:52.650 --> 00:05:12.550
اخر يصلح ليكون هو المدينة التي تنشأ في هذا المكان فاختار مدينة القيروان. آآ او اختار الموضع اللي فيه القيروان دلوقتي في الموقع ده كان استراتيجي وفي لمحة حضارية فكرية عسكرية يعني مهمة لعقبة ابن نافع في اختيار هذا المكان. اولا

17
00:05:12.800 --> 00:05:32.800
المكان ده مش على الساحل. لان الساحل آآ خطير. الساحل السفن الدولة البيزنطية الرومانية متطورة جدا جدا وهي تقريبا تسيطر على البحر الابيض المتوسط في هذا التوقيت من الزمن. طبعا بعد كده صارت الغلبة للاساطير الاسلامية لكن في مرحلة

18
00:05:32.800 --> 00:05:52.800
دي احنا بنتكلم سنة خمسين من الهجرة كان الاساطيل الرومانية هي الاقوى والاشد في البحر الابيض المتوسط. وبالتالي هو مش عايز يكون المستقر بتاعه على البحر عشان ما يبقاش مهدد بشكل دائم من البيزنطين. فاختار القيروان. القيروان على بعد تقريبا مسيرة يوم من البحر. فلو جت سفن

19
00:05:52.800 --> 00:06:12.800
بيزنطية ونزلت جيش هيبقى عندي انا فرصة واستعداد ان انا اجهز جيشي واقدر احارب هزا الجيش الروماني وبالتالي ما تفاجئش بمعركة عسكرية خاسرة. الحاجة التانية ان هزا الموقع برضو على مسيرة يوم من الجبال. يعني هو واخد

20
00:06:12.800 --> 00:06:32.800
كان متوسط بين البحر وبين الجبال. الجبال هي معقل البربر اللي موجودين اللي كانوا برضه بعضهم بيحارب المسلمين. وبالتالي برضو عنده فرصة الاستعداد الكافي لو حصل هجوم من ناحية فلما كان بيحقق له الفايدة العسكرية الاستراتيجية في مقاومة العدوين اللي هو بيحاربهم

21
00:06:32.800 --> 00:06:52.800
المكان ده كان منبسط والانبساط هذا بيعطي فرصة للسلاح الرئيسي للمسلمين ان هو يكون جيد. السلاح اللي هو الفرسان خيول فالخيول في الارض المنبسطة بيسهل تدريبها وبيسهل حركتها وبالتالي فبيوفر مكان كويس جدا للخيوط. والحاجة اللي غير كده كمان في

22
00:06:52.800 --> 00:07:12.800
ان جمبيه اراضي سابقة او اراضي فيها مراعي. وبالتالي الابل بتاعة المسلمين تقدر تجد المرعى المناسب والاغنام بيحقق يعني استقرار للمسلمين في هذا المكان ما بيحتاجوش انهم يسافروا اماكن بعيدة عشان المراعي او عشان الغذاء الطاقة. فطبعا ده شيء رائع جدا

23
00:07:12.800 --> 00:07:32.800
كان في الاختيار بتاعه آآ ملمح حضاري آآ غريب جدا جدا لكن ثابت ثابت هذا الملمح ذكره خليفة ابن خياط بسندي وذكره ابن عبدالحكم ايضا في فتوحه لمصر والمغرب وذكره ابن الاثير. آآ وحاجة حقيقة رائعة جدا. آآ

24
00:07:32.800 --> 00:07:52.800
ابن نافع كان مستجاب الدعوة. وكان من الاتقياء الورعين الصالحين. لما قرر هذا المكان. المكان ده اللي هو اختاره ده كان زي غابة فيه اشجار كتيرة جدا وفيه حيات وعقارب وفيه حيوانات مفترسة موجودة في المكان فوقف عقبة بن نافع

25
00:07:52.800 --> 00:08:15.750
لما خلاص هو ده المكان اللي هناخده لاقامة المدينة وقف عليها وقال يا اهل الوادي يا اهل الوادي ما فيش فيه بني ادمين هو فيه حيوانات وتعابين وعقارب قال يا اهل الوادي ان حالونا ان شاء الله فاطعنوا. احنا هنيجي نعسكر في هذا المكان فظعانوا اتركوا هذا المكان سافروا

26
00:08:15.750 --> 00:08:35.750
فقال لي الكلام ده تلات مرات. قال الراوي فما رأينا حجرا ولا شجرا الا يخرج من تحته دابة حتى يهبطن بطن الوادي. ثم قال انزلوا بسم الله بعد اما خرجت الحيوانات من من المكان كله بعد كلمة عقبة ابن ابي من الكرامات عقبة ابن نافع رضي الله عنه وارضاه وهذه الكرامات ثابتة

27
00:08:35.750 --> 00:08:55.750
عدد كبير من الصحابة والتابعين والصالحين. يقول ابن الاسير تعليقا على هذا الموضوع وكان مستجاب الدعوة. نادى ان ايتها الحيات ان اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ارحلوا عنا فانا نازلون ومن وجدناه بعد ذلك قتلناه. فنظر الناس

28
00:08:55.750 --> 00:09:20.300
ذلك اليوم الى الدواب تحمل اولادها وتنتقل فرآه قابيل الكلام لابن الاسير فيقول فرآه قبيل كثير من البربر فاسلموا. لما البربر لقوه بيكلم الحيات والعقارب الحيوانات بتتحرك بكلمته اسلم عدد كبير من البربر. ويقول ينقل ابن عبدالحكم قول الليث الليث ابن سعد الكبار فقهاء مصر

29
00:09:20.300 --> 00:09:40.300
مصر قال الليث ابن سعد حدثني زياد ابن العجلان ان اهل افريقيا اقاموا بعد ذلك اربعين سنة. بعد كلمة عقبة ابن نافع اربعين سنة من سنة خمسين لسنة تسعين ولو التمست حية او عقرب بالف دينار ما وجدت. لو عايز تجيب حي او عقرب في هزه المنطقة بعد

30
00:09:40.300 --> 00:10:00.300
اقوى ابن نافع لمدة اربعين سنة ما تلاقيش كله غادر المنطقة تأمينا لها وللمسلمين بدعاء هذا الرجل الصالح عقبة ابن نافع رضي الله عنه وارضاه. اختار اسم المدينة القيروان وده اسم منطقي جدا ومناسب. القيروان كلمة فارسية دخلت اللغة العربية. كلمة فارسية تعني

31
00:10:00.300 --> 00:10:20.300
القافلة او المعسكر للجيش او مكان السلاح. يعني كلمة زي معسكر الجيش كده بتعنيه كلمة القاهرة وان هو عقبة ابن نافع اول ما استقر على المكان قال هذا قيروانكم. فهذا يسمى المدينة القيروان. وده عشان يحافظ على حالة

32
00:10:20.300 --> 00:10:40.300
استنفار الجهادي دائما عند المسلمين. احنا في نقطة متقدمة جدا من الامة الاسلامية او من الدولة الاسلامية وبالتالي عندنا صراعات متوقعة كتيرة مع البيزنطين مع البربر فلابد ان يأخذ المسلمون هذا الانطباع عن هذه المدينة فسماها مدينة القيروان. وبدأ فعلا في البناء قطع الاشجار اللي

33
00:10:40.300 --> 00:11:00.300
بعد ما خرجت الحيوانات والسباع والحيات وبنى اول ما بنى بعد قطع كل الاشجار اول ما بنى بنى المسجد. والمسجد بتاعه كان يعني ساعتها مش بحجم المسجد اللي موجود دلوقتي كان صغير نسبيا. وبنى جنبه دار الامارة وبعدين خد مساحة كبيرة فاضية حواليه ثم بدأ

34
00:11:00.300 --> 00:11:20.300
يقسم المناطق اللي حوالين المسجد الى آآ خطط للقبائل. فبقى فيه احياء. كل قبيلة من قبائل الجيش اللي جاية معه بتعمل اي من الاحياء وبالتالي اتسعت المدينة وكبرت واسناء عمارة المدينة كان بيرسل السرايا هنا وهناك حتى يؤمن المسلمين في بنائهم

35
00:11:20.300 --> 00:11:40.300
مدينة واستقرارهم فيها. واخد العملية البناء خمس سنوات من سنة خمسين لسنة خمسة وخمسين من الهجرة. ولما البربر شافوا هزا الامر وكانوا كده زي ما قلنا شافوا علاقة عقبة ابن نافع مع المسلمين سم علاقته مع الحيوانات والسباع وطريقته في الكلام معهم والانطباعات الحضارية

36
00:11:40.300 --> 00:12:00.300
هي الراقية في في حياة المسلمين دخل عدد كبير منهم في الاسلام اتوا من اماكنهم البعيدة ليعسكروا او يبنوا بيوتهم حول مدينة للقيروان وبالتالي اتسعت المدينة وكبرت في وقت محدود. بعد اما خلص بناء المدينة عقبة بن نافع. آآ رضي الله عنه بعد خمس سنين

37
00:12:00.300 --> 00:12:26.650
من هذا البناء جمع اصحابه ووقف حوالين المدينة ودعا. قال اللهم املأها علما وفقها. واعمرها بالمطيعين والعابدين واجعلها عزا لدينك وذلا لمن كفر بك واعز بها الاسلام واستجاب رب العالمين سبحانه وتعالى لدعائه بيقولوا ان القيروان كانت تطلق عليها رابعة الثلاث. رابعة الثلاث يعني بعد آآ

38
00:12:26.650 --> 00:12:46.650
بمكة والمدينة والقدس تأتي القيروان ولم يبالغوا في هذا الموضوع لان دور القيروان في نشر الاسلام كان دور رائع جدا وكبير جدا حتى في الحفاز على الوضع السياسي والعسكري للمسلمين كان دور كبير وظلت هي المركز الرئيس للمسلمين دعويا وفقهيا وعلميا وشرعيا على

39
00:12:46.650 --> 00:13:06.650
مدار تقريبا اربع قرون متتالية من من وقت انشائها. وطبعا حتى بعد كده فضل لها مكانة كبيرة. لكن كان بقى كثر الاسلام في المناطق وانشأت مدن اخرى وتوزع المسنون على هذه المناطق لكن لها سبق آآ لها فضل السبق في آآ نشر العملية التعليمية وطبعا علماء القيروان لا

40
00:13:06.650 --> 00:13:17.750
عددهم ولها فضل كبير جدا على الامة الاسلامية وعلى العالم بشكل عام. اسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم. جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته