1
00:00:00.200 --> 00:00:15.550
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله النهاردة بنفتح نافذة على الحضارة الاسلامية في مدينة حلب. مدينة حلب بسوريا من اهم مدن الشام تعتبر المدينة الثانية في اه سوريا بعد دمشق

2
00:00:15.850 --> 00:00:30.950
مدينة حلب مدينة قديمة مدينة عمرها ممكن يكون خمستلاف سنة تقريبا حوالي اه تلت تلاف سنة قبل الميلاد اسست وكان ليها دور كبير جدا في الدولة البيزنطية لما كانت مسيطرة على الشام وفتح المسلمون في عام

3
00:00:30.950 --> 00:00:47.850
آآ اربعتاشر تقريبا من الهجرة آآ على يد آآ ابي عبيدة ابن الجراح رضي الله عنه وارضاه ومن هذا التاريخ وهي لها مكانة كبيرة في الاسلام. وخاصة ان لها وضع آآ استراتيجي مهم في شمال غرب سوريا. قريبة من تركيا قريبة من

4
00:00:47.850 --> 00:01:09.550
من العراق قريبة من الطرق التجارية في ذلك الوقت طرق الحج كان لها مكانة كبيرة جدا فيها قلعة مهمة جدا كانت بتؤثر على حماية شمال سوريا بشكل عام  خدت وضع اكبر لما سيطرت الدولة الحمدانية على الشام وخاصة في عهد سيف الدولة الحمداني وكانت لها مكانة كبيرة جدا ويؤمها

5
00:01:09.550 --> 00:01:29.550
تجار والشعراء والعلماء من كافة انحاء العالم الاسلامي. وبرضو كان لها مكانة كبيرة في عهد الدولة المرداسية. وازدادت مكانتها اه قيمة في عهد عماد الدين زنكي مؤسس الدولة الزنكية. وابنه بعد كده نور الدين محمود اللي كان متخذها مركز الى ان فتح دمشق سنة خمسمية تسعة واربعين

6
00:01:29.550 --> 00:01:45.200
فانتقل الحكم من حلب الى آآ دمشق اه وبرضو طبعا بعد زمن نور الدين محمود فضل لها مكانة كبيرة جدا في عهد الدولة الايوبية في عهد المماليك في عهد الدولة العثمانية يعني هي مدينة من المدن المؤثرة جدا

7
00:01:45.200 --> 00:02:01.200
مدن الحضارية الكبرى في تاريخ الاسلام. طبعا منها عدد كبير جدا من العلماء المعلم اللي بنتكلم عنه النهاردة في حلب هو مسجد العادلية. طبعا المساجد يعني من اكبر مظاهر الحضارة الاسلامية في كل

8
00:02:01.200 --> 00:02:13.600
حواضر العالم الاسلامي في كل المدن الاسلامية الكبرى هتلاقي في مساجد ما زال ما زالت موجودة الى الان ولها اثر ملموس. المسجد اللي بنتكلم عنه النهاردة مسجد اسمه العادلية اسس

9
00:02:13.700 --> 00:02:37.900
في عهد السلطان العثماني المشهور سليمان القانوني. التأسيس ده كان سنة تسعمية تلاتة وستين من الهجرة. وده بيوافق آآ الف وخمسمية خمسة وخمسين ميلاديا اه المسجد كان وقف سمي العادلية عشان هو الى جوار دار العدل. دار العدل ديت اللي هي دار الحكومة او مركز

10
00:02:37.900 --> 00:02:59.950
في حلب التابع للدولة العثمانية فسمي المسجد بهذا الاسم. اسسوا آآ والي حلب في ذلك الوقت كان اسمه آآ محمد باشا ابن احمد باشا  والوالي ده عمله وقف وقف يعني بيكون عنده ارض مسلا زراعية او مصدر معين من مصادر الانتاج

11
00:03:00.050 --> 00:03:25.150
فبيوجه حصيلة هذا المصدر للانفاق على هذا المسجد وعمل وقفية الحقيقة جميلة جدا تفاصيل الوقفية دي تفاصيل اصلا حضارية من ناحية الدقة في توصيف الاجور التي ستدفع الى عام العاملين بهذا المسجد. يعني مسلا آآ فيها تفصيلات لطريقة الانفاق على المتولي لهذا الوقف. مين اللي هيتولى ادارة

12
00:03:25.150 --> 00:03:48.950
هزا المسجد وما وملحقات هزا المسجد هياخد قد ايه الكاتب الاداري الخاص بالمسجد الجابي للاموال اللي بيجمع الاموال من الاراضي الزراعية اللي هتنفق على المسجد خطيب المسجد آآ سبعة من الحفاظ خلاهم يعني مخصوصين فقط لادارة قراءة القرآن في هذا المسجد سبعة

13
00:03:48.950 --> 00:04:11.550
ناقص ستة وعليهم واحد رئيس وكل واحد طبعا له اجر معين كاتبه في الوقفية امامين للتناوب على امامة الصلاة. تلات مؤزنين رجل بيدعو بعد ختم القرآن مخصوص فقط لختم لدعاء ختم القرآن. اتنين عمال نظافة بواب للمسجد خادم لبيت الخلاء. فضلا عن تحديد اموال معينة للانفاق على

14
00:04:11.550 --> 00:04:31.550
آآ امور اخرى خاصة في ادارة المسجد. زي مسلا زيت القناديل زي شراء شموع زي الحصير بتاع المسجد زي ترميم المسجد برضه يعني رقم معين يتصرف له. الحقيقة وقفية في منتهى الروعة. بالاضافة كمان لادارة المسجد. يا ترى مين الذي

15
00:04:31.550 --> 00:04:49.600
تتولى الادارة فلان سم فلان سم فلان سواء من اولاده او من بناتي بعد كده او من آآ رجال الدين المختلفين اللي ممكن يتولوا ادارة الوقف بعد سنوات طويلة من موت واقف المسجد اللي هو محمد ابن احمد باشا

16
00:04:50.200 --> 00:05:10.200
التفاصيل دي ممتعة جدا انا مش هدخل فيها دلوقتي لكن اتمنى ان انتم ترجعوا لها وتدوروا عليها وقفيات مسجد العادلية في حلب وما شابه من موقفيات في المساجد والمدارس والخانات والحمامات وغيرها من الاوقاف الاسلامية العظيمة. انا هتكلم النهاردة على نقطة ممكن

17
00:05:10.200 --> 00:05:34.200
آآ الناس تستغربها شوية آآ لانها نقطة دقيقة في حضارة المسلمين الخاصة بمسجد العادلية وما شابهه من مساجد وهي حضارة تقنية الصوت في مسجد العادلية يعني ايه الكلام ده؟ يعني ازاي المسجد اسس بطريقة معينة بحيس ان الصوت الامام وهو بيصلي او صوت قارئ القرآن اللي بيقرأ القرآن فيه او بيعطي خطبة خطبة

18
00:05:34.200 --> 00:05:52.400
الجمعة آآ او اي درس من دروس العلم. ازاي صوته يوصل لارجاء المسجد المختلفة مع اتساع مساحة المسجد طبعا بنتكلم في زمن ما فيهوش ميكروفونات. فالكلام ده احنا بنتكلم في القرن العاشر الهجري السادس عشر الميلادي

19
00:05:52.600 --> 00:06:12.600
عايزين يكون التقنية عندها القدرة على توصيل المعلومة او توصيل الصوت الى كل من يصلي في داخل المسجد ده شيء صعب. محتاج اعداد هندسي متميز. وتميز المسلمون الحقيقة في هذا الجانب بشكل لافت جدا للنزر. وده هيجرنا للحديس عن مؤسس

20
00:06:12.600 --> 00:06:32.600
هزا المسجد الهندسي مش المؤسس بقى الواقف اللي انفق على بناؤه لأ المهندس اللي عمله وابدع في هذه التقنية. المهندس ده مهندس مشهور جدا جدا. كل العالم يعرفه ما بقولش كل العالم الاسلامي. كل العالم الهندسي من المسلمين وغير المسلمين يعرف هذا المؤسس. لانه مشهور جدا اسمه

21
00:06:32.600 --> 00:06:52.600
خوجة سنان او المعماري سنان وهو احد اشهر آآ معماري الدولة العثمانية. يقارن هذا الرجل بمايكل انجلو في الغرب بليوناردو دافينش مايكل انجلو ليوناردو دافنشي الاتنين من علماء العمارة والفنانين المشهورين في ايطاليا

22
00:06:52.600 --> 00:07:17.900
كانوا تقريبا قبل آآ السنان بحوالي اربعين خمسين سنة وكانوا معروفين في الدولة العثمانية وحتى استقدموا في الدولة العثمانية للقيام ببعض الجسور في الدولة العسمانية في زمن بيزيد الثاني ابن محمد الفاتح قبل زمن سنان بحوالي خمسين سنة زي ما قلنا. فسنان كان مشهور وكان بيقارن بهم وكان له اعمال كبيرة جدا. سنان عمل اكتر من ربعميت عمل

23
00:07:17.900 --> 00:07:30.850
عملاق من الجسور ومن القصور ومن المساجد من القلاع يعني له انتاج ما شاء الله آآ غزير جدا. اكتر من ربعمية عمل منهم ما زال فيه اكتر من تلتمية موجودين لحد دلوقتي

24
00:07:30.900 --> 00:07:53.850
ومنهم حاجات مشهورة جدا منها مسجد العادلية بتاع حلب ده عمل التقنية بتاعته عشان يوصل الصوت لاكتر مكان في المسجد عن طريق موضوع الاسطح المقعرة اكتشف المسلمون ان الصوت عامل زي الضوء. الضوء لما بيروح لحاجة مقعرة تقدر تعمل له او تركيز بؤرة بحيس ان هو

25
00:07:53.850 --> 00:08:09.900
وهيتركز في مكان معين. كذلك الصوت. انت جايز بتشوف الضوء لان انت بتجيب المراية المقعرة وتوجهها ناحية الشمس مسلا فتعمل لك تركيز على بقعة معينة حتى البقعة دي ممكن تتحرق لو انت مركز عليها الضوء لمدة طويلة

26
00:08:10.100 --> 00:08:28.450
فالصوت كزلك مع ان انا مش مش شايفين الموجات لكن هو ادرك ان لو الصوت انتقل الى سطح مكعر هيتركز في مكان معين عن طريق بيحصل بعد اما الصوت بيوصل للقاء سطح المقعر بيحصل حاجة بيسموها زاهرة الصوت الزاحف

27
00:08:28.500 --> 00:08:47.200
كريبنج اه ساوند بيمشي من السطح المقعر الى اماكن معينة بعيدة عن السطح المقعر بيعمل بؤرتين بؤرة بتبقى بيسموها او البؤرة الساخنة او البؤرة الحارة بيبقى الصوت فيها عالي جدا وبيعمل بؤرة تانية اسمها البؤرة الميتة او

28
00:08:47.200 --> 00:09:07.200
ما بيوصلش فيها صوت خالص. مهارة المهندس انه يضع الاسطح المجعرة في المسجد او في القاعة الكبيرة بطريقة معينة بحيس تكتر من ديت او النقاط الحارة في ارجاء المسجد المختلفة. بحيس ان كل جالس

29
00:09:07.200 --> 00:09:27.200
في المسجد يكون قريب من احدى البؤر الساخنة. وان البؤر الميتة ما تبقاش موجودة او تبقى قليلة او تبقى الى جوارها بؤرة ساخنة من سطح مكعر اخر وبالتالي بينشر الاسطح المقعرة ديت في المسجد بطريقة معينة بحيس ان كل رواد المسجد يكونوا واصلهم الصوت بدرجة جيدة

30
00:09:27.200 --> 00:09:40.900
مسموعة مهما كان الامام بعيد فكان بيعمل عشان يعمل الموضوع ده والناس بقى اللي ممكن تتفرج على مسجد العادلية من اهل حلب او من زوار حلب او المساجد المشابهة في العالم الاسلامي فيه كتير يعني

31
00:09:40.900 --> 00:10:00.900
على نسق هذا المسجد في مسجد اصفهان القديم مشهور جدا برضو بيتاخد او مثال لهزا الموضوع في مساجد بغداد القديم في مسجد محمد علي في اه اه مصر. يعني في اكتر من مسجد في هذه الصورة محتاجين ان انتم تبصوا علشان تفهموا النزرية وروعة الاداء في

32
00:10:00.900 --> 00:10:23.550
الحضارة الاسلامية لهذه الجزئية آآ بيعمل ايه؟ كان عامل قبة كبيرة فوق مكان الامام. الامام اللي هيقف يصلي او الخطيب الجمعة بيبقى برضو المنبر بتاعه جنب محراب الصلاة بيعملوا آآ في قبة كبيرة جنبها. فالصوت اللي طالع من عند الامام لهذه القبة بينعكس الى مساحات كبيرة من المسجد. وبيعمل

33
00:10:23.550 --> 00:10:37.300
كمان قباب في سطح المسجد كله والكباب دي زي ما قلنا موزعة بطريقة هندسية مش عشوائية. طريقة هندسية مدروسة بيجرب اكتر من طريقة بحيس ان هو يضمن ان الصوت كده يقدر يوصل لعدد

34
00:10:37.300 --> 00:10:54.800
اكبر لو عمل القبة ديت في المكان الفلاني او فلان او كده فبيقدر يوزع الصوت بشكل متناسق في المسجد وبيعمل كمان اسطح مكعرة في جدران المسجد. مش بس في السطح. يعني احنا بنقول القبة احنا كنا بنتخيل لما بنشوف قبة في مسجد

35
00:10:54.800 --> 00:11:14.800
ده يعني عمل جمالي فقط لأ هو مش عمل جمالي فقط هو في شكل جمالي لكن بالاضافة لكده في وزيفة بيعملها اللي هي وزيفة توزيع الصوت كده بالاضافة لهذا لهذه القباب الموجودة في الاسطح بيعمل اسطح منحنية في جدران المسجد كله بشكل برضه جمالي

36
00:11:14.800 --> 00:11:30.900
في نفس الوقت يحقق الوظيفة واكتر من كده كمان بيعمل ما يسمى بمحراب الصلاة محراب الصلاة المكان اللي بيقف فيه الامام فبيعمل له برضو شكل كونكيف كده مكعر في وجهه. اللي احنا كلنا عارفينه الشكل المشهور لمحراب الصلاة بعد

37
00:11:30.900 --> 00:11:50.900
كان بيتخان ده برضو شكل جمالي لأ هو مش شكل جمالي وهو هو ليه وزيفة وزيفته ان الامام وهو واقف يصلي ومتجه ناحية هذا المحراب السطح مكعب ما يعكس الصوت للناس اللي واقفين وراء الامام. فيوصل صوته لمسافات ابعد بدل ما يوصل للصوت لعشر او عشرين صف يوصل لتلاتين او خمسين صف في

38
00:11:50.900 --> 00:12:10.900
المساجد الكبيرة تستفيد بهذه الخاصية. وده طبعا يعني دور لعل كتير من الائمة دلوقتي بيصلي في المحراب ما هو مش مدرك ان هو ده كان له هدف معين. طبعا دلوقتي في زمن الميكروفونات وما الى ذلك ممكن ما يبقاش الاثر يعني كبير قوي لكن برضو فيه مساجد كتيرة ما بتحبش تصلي بالميكروفون في اسناء يعني

39
00:12:10.900 --> 00:12:30.900
الصلاة او ما عندهاش الامكانية لهذا الموضوع. موضوع شكل المحراب ده ممكن يفيد في هذا الامر. طبعا انا بديكم الجزور الموضوع التاريخية الخاصة بهزا الموضوع. كل ده بيتفق مع القاعدة الذهبية المشهورة عند علماء العمارة. وهي ان الشكل

40
00:12:30.900 --> 00:12:50.900
لابد ان ان يهدف الى المضمون يعني الى تحقيق المضمون. المضمون ان انا اوصل الصوت للناس للشكل مفروض ان هو يكون جمالي وفي نفس الوقت حقق هذا الامر ده بيحقق لنا الاهداف الوظيفية الكبيرة عند مهندسي العمارة مهندسي العمارة لما بيرسم شكل مبنى

41
00:12:51.250 --> 00:13:11.250
معين بيقول لك لازم الشكل ده يحقق تلات اهداف رئيسية. الهدف الاول الجمال انه يكون شكل جمالي حلو. والهدف التاني المتانة ان يكون البناء الان من الناحية المعمارية والهدف التالت اللي هو الوزيفة بيحقق الوزيفة اللي من اجلها بني هذا المسجد. لعل الناس آآ تاخد

42
00:13:11.250 --> 00:13:31.250
الى الان القاعات الكبرى المسارح القاعات المحاضرات الكبيرة خلوا الجدران بتاعتها مكعرة ممكن ما يكونش ده باين للجمهور يعني يكون عامل آآ السواتر بمعاينة بتخلي الرؤية مش باينة لهذه الاسطح او هزه الجدران لكن بيكون عامل جواها شيء من التقعر عشان

43
00:13:31.250 --> 00:13:51.250
ادي فرصة لتوزيع الصوت في داخل القاعة. يعني ما زالت هزه القاعدة مستخدمة الى زماننا الان. اخر ما اختم به هذه المسألة ان ينسب الامر ينسب هزا لتقنية الصوتيات المعمارية بتنسب الان الى العالم الامريكي المشهور عالم الفيزياء اسمه وده

44
00:13:51.250 --> 00:14:13.650
في اخر القرن التاسع عشر يعني عمل هذا العلم واسسه وكتب فيه كتابات كتيرة جدا واوائل القرن العشرين وعمل قاعات اغراض كبيرة في هارفارد وفي غيرها لكن احنا اهل السبق لابد ان يكتب لهم هذا العمل ان كان اسس علم عزيم جدا وكتب كتابات مهمة في

45
00:14:13.650 --> 00:14:27.600
هزا العلم علم الصوتيات المعمارية الا اننا لابد ان ننسب الامر الى اهله الذين سبقوا في هذا المضمار هم العلماء المسلمون منهم سنان ومنهم غيره من العلماء اللي ابتكروا مسل هزا الانجاز وعملوه وانا الحقيقة

46
00:14:27.950 --> 00:14:47.950
يعني آآ زرت في فرنسا كنيسة من الكنائس الكبرى لها قبتين مشهورين جدا جدا في في آآ في باريس وكنت مستغرب لوجود هذه القباب واكتشفت بعد كده ان اللي اسس هذه الكنيسة آآ يعني الناس الملوك اللي كانوا

47
00:14:47.950 --> 00:15:07.950
في زلك في هزه الفترة استدعوا اتنين من المهندسين العثمانيين لمهارة المهندسين العثمانيين في بناء القباب في المساجد المسلمة وفي القصور وفي كده فاستدعوهم لباريس لعدم قدرتهم على بناء قباب ضخمة في باريس بهذه المساحة الا بعد استشارة

48
00:15:07.950 --> 00:15:27.950
العلماء المسلمين اللي هم جم وقاموا بهذا العمل. فالحقيقة يعني انجاز من الانجازات المهمة في الحضارة الاسلامية سبق لابد ان يكتب دماء المسلمين تقنية الصوت وما الى ذلك. طبعا مسجد العادلية في حلب احد الامثلة والامثلة دي متكررة زي ما قلنا في مساجد كتيرة. ونسأل الله عز وجل

49
00:15:27.950 --> 00:15:32.550
الا ان يتقبل منا ومنكم جزاكم الله خيرا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته