1
00:00:00.000 --> 00:00:22.550
نأخذ نبذة موجزة عن شيخ الاسلام محمد ابن عبد الوهاب قدس الله روحه. وهو ان كان علما والداني الا انه لا بأس ان نذكر الاخوان بما يعرفونه سلفا حول ولادة الشيخ

2
00:00:22.950 --> 00:00:51.300
عمله رحمه الله الشيخ في بلدة العيينة سنة الف ومائة وخمس عشرة للهجرة وانتقل منها مع ابيه وكان قاضيها انتقل الى بلدة حريملاء وكان ابوه قاضيا فيها وهو من اسرة علم فابوه كان قاضيا وجده كان قاضيا. حفظ القرآن وهو في العاشرة من عمره

3
00:00:51.400 --> 00:01:22.350
ثم بعد ذلك سافر للرحلة لطلب العلم فسافر الى مكة والمدينة والبصرة ولم يتمكن من السفر الى الشام ثم عاد بعد ذلك الى بلدة حريملاء ثم انتهى به التسيار الى بلدة الدرعية اتفق فيها مع الامام محمد ابن سعود وله الامام وناصره وناصر

4
00:01:22.350 --> 00:01:48.000
دعوته واستمرت الدعوة تنتشر في الافاق ويظهر صداها في كل مكان وظهر مؤيدوها في مشارق بلاد المسلمين ومغاربها من العلماء الربانيين الذين هم على الجادة المستقيمة والطريق الى المستقيم على جادة السلف رحمهم الله

5
00:01:48.000 --> 00:02:11.600
ثمرة هذه الدعوة ولله الحمد وما زالت اصداؤها في كل مكان. والشيخ لم يأتي رحمه الله تعالى بجديد. ولم يدعو الناس كما قال هو الى طريقة ولا الى فقيه ولا الى متكلم بل ولا حتى الى الائمة الذين كان يعظمهم وانما كان

6
00:02:11.600 --> 00:02:32.100
كان يدعو كما يقول الى كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فدعوته تتلخص في الرجوع الى الاصلين العظيمين. الكتابي والسنة واذا كان لا يدعو لاولئك لا يمكن ابدا ان يدعو الى نفسه وحاشاه

7
00:02:32.950 --> 00:03:00.150
بقيت هذه الدعوة وما زلنا نتفيأ ظلالها ونقطف ثمراتها عقيدة نقية صافية فيها الامام رحمه الله تعالى القرون وردد الناس الى مذهب السلف والذي قل ظهوره واتباعه بعد القرون المفضلة

8
00:03:01.250 --> 00:03:19.250
كما اخبر به النبي صلى الله عليه وسلم في قوله خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم وذكر بعدما يكون هذه القرون وذكر شيئا من صفات الناس بعدها والله المستعان

9
00:03:19.900 --> 00:03:47.050
ولكن لا يزال ولن يزال الخير باقيا حتى يأتي امر الله عز وجل قال عليه الصلاة والسلام لا تزال طائفة من امتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم. حتى يأتي امر الله تعالى. ومن نعم الله الكبرى

10
00:03:47.050 --> 00:04:08.250
والاءه العظمى ان وفق هذا الشيخ المجدد رحمه الله وجزاه عنا. وعن الاسلام خيرا الى هذا النهج بينما كان النهج السائد في زمانه وقبل زمانه بقرون كان نهج السائد ونهج

11
00:04:08.250 --> 00:04:36.450
المتكلمين في العقيدة فلا يعرف الا علم الكلام واهله الا ما قل وعلم الكلام يا اخوان هو ما احدثه المتكلمون في اصول الدين من اثبات العقائد بالطرق التي ابتكروها وابتعدوا بها عن الكتاب والسنة. والمتكلمون هم الذين يعتمدون في عقائدهم على الطرق الفلسفية

12
00:04:36.450 --> 00:05:02.400
والنظريات العقلية بعيدا عن كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والقرون كلها وترك تلك المقالات والمناهج التي كانت فاشية ومنتشرة وبين الناس اذا ما كان عليه السابقون الاولون من المهاجرين والانصار

13
00:05:03.100 --> 00:05:28.100
ومن جاء بعدهم من التابعين وتابعيهم باحسان لعجب ان يكون لهذه الدعوة صدى في بلادي المسلمين وان يظهر مؤيدوها يقول الامام محمد بن علي الشوكاني رحمه الله العلامة المشهور وصاحب السنة المعروف

14
00:05:28.250 --> 00:05:58.150
لقد اشرقت نجد بنور ضيائه وقام مقامات الهدى بالدلائل فما هو الا قائم في زمانه مقام نبي في اماتة باطل والعلماء ورثة الانبياء والانبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا ولكن ورثوا العلم

15
00:05:58.300 --> 00:06:22.050
ويقول العلامة الامير محمد بن اسماعيل الصنعاني في قصيدته الشهيرة السلام على نجد ومن حل في نجدي وان كان تسليمي على البعد لا يجدي لقد صدرت من سفح صنعاء سقى الحيا رباها

16
00:06:22.200 --> 00:06:43.950
وحياها بقهقات الرعد. قفي واسألي عن عالم حل سوح هذه يهتدي من ظل عن منهج الرشد محمد الهادي لسنة احمد. فيا حبذا ويا حبذا المهدي لقد انكرت كل الطوائف قوله

17
00:06:44.050 --> 00:07:05.700
الى صدر في الحق منهم ولا يردي ثم يقول في ابيات له ظمنها كتابه المعروف الاعتقاد عن اضرار الالحاد وهو يتكلم عن الواقع المرير الذي يعيشه المسلمون في كثير من الاصحاء

18
00:07:05.750 --> 00:07:33.050
كيف توجهوا ووجهوا الى الموتى والى القبور يطوفون بها كما يطاف ببيت الله العتيق ويدعونها كما يدعى الرب الكريم سبحانه وبحمده اعادوا بها معنى معنى سواع ومثله يعوق وود بئس ذاك من ود

19
00:07:33.200 --> 00:08:03.000
وقد هتفوا عند الشدائد باسمها كما يهتف المضطر بالصمد الفردي وكم نحروا في سوحها من نحيرة اهلت لغير الله جهرا على عمد وكم طائف حول القبور مقبل ومستلم للاركان منهن باليد

20
00:08:03.300 --> 00:08:30.050
وذكر ان ما عند الشيخ من العقيدة موافق لعقيدته. القصيدة معروفة وطويلة ومشهورة استمر شيخ في دعوته رحمه الله تعالى ومعه الامام محمد بن سعود واستمرت الدعوة وتحت هذه الراية تنتشر في الافاق ويقبل عليها الناس

21
00:08:30.050 --> 00:08:54.150
الى يومنا هذا ولله الحمد والمنة. لان مضمونها وحقيقتها الرجوع الى الاصلين الى كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. وقد قال مصطفى وهو يوصي الناس في حجة الوداع. في خطبته يوم عرفة

22
00:08:54.550 --> 00:09:22.850
فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وفي رواية في غير مسلم وسنتي التمسك بالاصلين سفينة النجاة وهو الطريق المستقيم الذي يوصل الى جنات النعيم. فالموفق المعان من وفقه الله

23
00:09:22.850 --> 00:09:45.700
لسلوك هذا الطريق والسير عليه. وثبته عليه الى ان يلقى ربه عليه نسأل الله ان يثبتنا واياكم بقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة وان يرزقنا واياكم الاستقامة في الدين

24
00:09:45.950 --> 00:09:51.993
واتباع هدي سيدي المرسلين صلوات ربي وسلامه عليه