1
00:00:00.000 --> 00:00:13.650
العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فانتهينا في الدرس الماضي نبي الله وكليم الله موسى عليه السلام

2
00:00:13.850 --> 00:00:27.300
وموسى عليه السلام توفي عند بيت المقدس ولم يدخلها وموسى عليه السلام رآه النبي صلى الله عليه وسلم في السماء السادسة وبكى لما مر عليه النبي صلى الله عليه وسلم قال ما الذي يبكيك

3
00:00:27.400 --> 00:00:45.800
قال غلام يأتي من بعدي يتبعه من امته اكثر مما تبعني او يدخل من امته الجنة اكثر مما يدخل من امتي وكان في بني اسرائيل كان فيهم الانبياء وكان فيهم العلماء وفيهم الزهاد وفيهم العباد. ولهذا لما رأى النبي صلى الله عليه وسلم الاقوام يوم القيامة اتباع الانبياء

4
00:00:45.800 --> 00:01:03.900
قال رأى قوما سواد قد غطوا الافق. فقال قوم من هؤلاء؟ قال هؤلاء قوم موسى موسى عليه السلام تعب وصبر على بني اسرائيل وعالجهم معالجة وصبر على بلائهم وعلى اخلاقهم معه. ثم توفي موسى عليه السلام قبل

5
00:01:03.900 --> 00:01:23.900
ان ينتهي الدين. فتولى الامر من بعد موسى وهارون يوشع ابن نون عليه السلام. وهو نفسه الفتى الذي كان مع موسى عليه السلام لما التقى بالخضر وتركنا قصة الخضر لاننا سوف ان شاء الله نعرضها في شريط اخر في درس اخر مع فوائدها والحكم المستنبط منها

6
00:01:23.900 --> 00:01:43.900
اما موسى عليه السلام لما توفي تولى الامر من بعده يوشع. فاذا بيوشع عليه السلام يريد ان يغزو الان بيت المقدس. وان يفتحها بعد اربعين سنة تغير الجيل كلهم توفوا وجاء جيل اخر. ودربهم استعد بهم للجهاد وقال لهم لا يتبعني احد

7
00:01:43.900 --> 00:02:03.900
قد ملكت بضع امرأة وهو يريد ان يبني بها. ولما يبني يعني عقد على امرأة الى الان ما دخل عليها ما يتبعني هذا الرجل. لانه متعلق بالدنيا قال ولا اخر قد بنى بنيانا ولم يرفع سقفها. ما اكتمل البيت. ولا اخر قد اشترى غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها

8
00:02:03.900 --> 00:02:19.400
واحد متعلق قلبه في الدنيا ما يخرج معي. ثم ذهب يوشع ابن نون وخرج بهم من التيح وتوجه بهم الى بيت المقدس فاذا به يأتي الى بيت المقدس ويحاصر اهله ست شهور

9
00:02:19.450 --> 00:02:35.700
ست شهور حصار. ثم بعد ست شهور سقط الحصن وكان محصن حصن عظيم. سقط الحصن وكان في يوم الجمعة. ثم اراد لن يقتحم فاقتحم وكان الحصار انتهى يوم الجمعة بعد العصر

10
00:02:35.850 --> 00:02:55.850
فاذا غابت الشمس دخل يوم السبت وعند بنو اسرائيل يوم السبت محرم عليهم القتال. والعمل. ماذا يفعل الان؟ الان بدأت المعركة. وصار قتال شديد عظيم قتل في هذا القتال اثنى عشر الف. والشمس تكاد ان تغرب الان ولما يتحقق النصر. فقال يوشع عليه السلام يكلم الشمس

11
00:02:55.850 --> 00:03:10.450
قال ايتها الشمس انك مأمورة وانا مأمور انت مخلوقة لله وانا مخلوق. ثم قال اللهم احبسها علي. فما حبست الشمس لاحد من الناس الا ليوشع ابن نون. كما قال نبينا عليه الصلاة

12
00:03:10.450 --> 00:03:33.400
الا لرجل من الانبياء نبي من الانبياء وهذا لعله يوشع ابن نون. نفسه الذي قال للشمس انت مأمورة اللهم احبسها علي فتوقفت الشمس. توقف الزمان توقفت الساعة الزمن توقف. ودخل يوشع ابن نون الى بيت المقدس ففتح. فامرهم بعد ان فتح بيت المقدس ان يدخلوا المسجد

13
00:03:33.400 --> 00:03:55.350
سجدا راكعين خاضعين لله ويقولون حط اي اللهم حط عنا خطايانا. فاذا ببني اسرائيل يستهزئون على يوشع. قالوا ماذا؟ قال ادخلوا ركاب كما دخل نبينا عليه الصلاة والسلام في فتح مكة دخل مطأطئ رأسه يكاد ان يصل رأسه الى الدابة وهو يستغفر ربه ويشكره ويحمده

14
00:03:55.350 --> 00:04:13.500
قال ادخلوا الباب سجدا ركعا يعني خاضعين. وقولوا حطة يعني ربنا اغفر لنا خطايانا ففعلوا ضد هذا الكلام. دخلوا على استاهم يعني على ادبارهم. على مؤخرتهم يزحفون. وهم يقولون بدل ان يقولوا حطة قالوا

15
00:04:13.500 --> 00:04:43.500
حبة في شعرة يستهزئون على يوشع ابن نون عليه السلام. فغضب الله عز وجل عليهم. وانزل عليهم رجز طاعون من السماء فحصد فيهم في يوم واحد الوف من البشر وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاكم خطاياكم وسنزيد المحسنين

16
00:04:43.500 --> 00:05:11.300
سنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا على الذين ظلموا من السماء طاعون مرظ بما كانوا يفسقون وهكذا بنو اسرائيل استقروا في بيت المقدس. سنوات بل افسدوا في الارض كثيرا

17
00:05:11.400 --> 00:05:31.400
وكان الله عز وجل يرسل اليهم انبياء كثر احيانا ثلاث انبياء في وقت واحد. الوف من الانبياء والرسل ارسلوا وبعثوا الى بني اسرائيل كلما جاءهم رسول بما لا تهوى انفسهم على الهواء استكبروا ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون بعض الانبياء كذبوهم وبعض الانبياء

18
00:05:31.400 --> 00:05:46.150
وكفروا بهم هكذا بنو اسرائيل مع الانبياء. ارسل الله عز وجل اليهم الياس نبيا. اليسع نبي حزقيل نبي انبياء كثر الله اعلم بصحة بعض الاسماء ذكرها ابن كثير وبعض اهل العلم

19
00:05:46.800 --> 00:06:08.750
ومنهم نبي ارسله الله عز وجل اليهم. بعد ان دخل عليهم من؟ دخل عليهم مختنصر. وقتل من قتل منهم. واخرجهم من ديار من بيت المقدس ودمرهم وشرد بهم في الارض. ارسل الله عز وجل اليهم نبي. يقول ابن كثير اسمه شمويل. هذا النبي الذي جاءهم

20
00:06:08.750 --> 00:06:28.750
فقالوا له نريد ان نقاتل في سبيل الله. ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله. قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله. وقد اخرجنا من ديارنا وابنائنا. يعني لا ليش ما نقاتل وقد اخرجنا من ارضنا وبلادنا؟ فلما كتب عليهم القتال

21
00:06:28.750 --> 00:06:48.750
قال لما نزل تشريع القتال عندهم تولوا الا قليلا منهم. والله عليم بالظالمين. ثم قال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم قارون هذا ملك يقودكم للجهاد. قالوا انى يكون له الملك علينا؟ ونحن احق بالملك منه. ولم يؤتى ساعة من المال. يعني

22
00:06:48.750 --> 00:07:08.750
عائلته ونسبه لا يرجع الى نسب الملوك وكان عندهم الملوك ابناء يهودا. ابن يعقوب عليه السلام. قالوا كيف يكون يعني ملكا وليس من هذا قال ونحن احق بالملك منه. ولم يؤت ساعة من المال. فرد عليهم نبيهم قال ان الله اصطفاه عليكم. يعني الله هو الذي اختاره

23
00:07:08.750 --> 00:07:28.750
وزاده بسطة في العلم والجسم. عنده قدرة عقلية وجسدية قوية. قال والله يؤتي ملكه من يشاء. والله واسع عليم. قال نريد اية نريد علامة تدلنا على ان هذا اختيار الله عز وجل. قال ان اية ملكه ان يأتيكم التابوت وكان بخت نصر قد سرق منهم تابوت. هذا التابوت

24
00:07:28.750 --> 00:07:48.750
فيه الواح موسى صندوق. فيه الواح موسى وعصا موسى وبعض ما خلفه موسى عليه السلام. قال ان اية ملكه ان يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم. وبقية مما ترك ال موسى. وال هارون تحمله الملائكة. ان في ذلك لاية لكم ان كنتم

25
00:07:48.750 --> 00:08:08.750
مؤمنين فقبلوا. فذهب بهم طالوت بالجنود. فلما وصل الى نهر قال ان الله مبتليكم بنهر. هذا النهر اختبار. فمن شرب منه فليس مني. اذا احد منكم شرب من هذا النهر يرجع. ما يمشي معنا في الجهاد. هذا ما صبر على امر الله. كيف يصبر في الجهاد؟ ومن لم يطعمه فانه مني

26
00:08:08.750 --> 00:08:30.700
اهل المعاصي لا يصلحون للجهاد قال الا من اغترف غرفة بيده فقط كل يوم شربة واحدة واذا الناس كلهم يشربون كما يشاؤون الا قليلا منهم ثم اخذ هذا القليل. فلما جاوزه هو والذين امنوا معه. هذا القليل الذي مشى مع طالوت هذا الملك ليقاتلون الجنود الظالمين

27
00:08:30.700 --> 00:08:50.700
قالوا لما رأوا الجنود الظالمين بقيادة جالوت قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده. تراجع كثير من ولم يبق الا فئة قليلة جدا المؤمنة الخالصة. قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله. كم من فئة قليلة

28
00:08:50.700 --> 00:09:10.700
انغلبت فئة كثيرة باذن الله. والله مع الصابرين. وكان بين الجيش جيش المؤمنين بقيادة طالوت كان بينهم نبي الله داود عليه السلام كان شابا صغيرا لكنه قوي وبطل. فاذا بهم يتقابلون يتقابل الصفان. فبرز جالوت وكانوا عظيم البنية. قال للناس من

29
00:09:10.700 --> 00:09:33.300
يبارزني فما خرج احد. ما خرج احد. قال طالوت من يتقدم فيبارزه وازوجه ابنتي. ويرث ملكي فخرج داود عليه السلام واذا به تبارزوا مع جالوت وكان عندهم اقلاع. داوود عليه السلام داوود عليه. بيده مقلاع وظع فيه ثلاثة احجار. فرمى جالوت من بعيد ففضخ رأسه

30
00:09:33.300 --> 00:10:03.300
فاجعل وسقط وخر على الارض ميتا. فقامت الفئة القليلة وهي تقول ربنا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا. وانصرنا على القوم من الكافرين. فبدأت المعركة فئة قليلة مع قوم كثيرون جدا جدا لا يرى اخرهم. ولكن من انتصر

31
00:10:03.300 --> 00:10:31.750
انتصر القوم المؤمنون فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء. واذا بداود عليه السلام احبه بنو اسرائيل فصار عليهم نبيا ملكا داود من ذرية يهودا ابن يعقوب عليه السلام

32
00:10:32.000 --> 00:10:52.000
احبه بنو اسرائيل. فصار ملكا وحاكما عليهم. واعطاه الله عز وجل ملكا عظيما. واعطاه الحكمة. وفصل الخطاب وعلمه كل شيء. اعطاه منه الفضل. بل كان داوود عليه السلام كثير العبادة لله عز وجل. كما قال نبينا احب الصلاة الى الله صلاة

33
00:10:52.000 --> 00:11:07.100
داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه واحب الصيام الى الله صيام داوود. كان يصوم يوما ويفطر يوما. بل كان داوود عليه السلام كثيرا ما يجلس وحده يبكي

34
00:11:07.100 --> 00:11:31.200
ويذكر ربه جل وعلا داود عليه السلام يجلس ويذكر ربه واعطاه الله عز وجل معجزات. منها ان الله عز وجل الان له الحديد الحديد يشكله بيده الدروع السابقة ويصنع كل شيء بالحديد يلين الحديد مثل الورق بيده. داوود عليه السلام واعطاه الله عز وجل ايضا

35
00:11:31.200 --> 00:11:53.350
جميلا افضل واجمل الاصوات صوت داوود عليه السلام. ولهذا لما رأى سمع النبي صلى الله عليه وسلم ابو موسى الاشعري يقرأ بصوت جميل. قال قد اوتيت مزمارا من مزامير ال داوود. فكان داوود عليه السلام كما يقال له سبعين صوت يترنم بالزبور واتينا داود

36
00:11:53.350 --> 00:12:13.950
اعطاه الله عز وجل الزبور. فكان يمشي في الطريق. ويترنم بالسوط. بصوت الزبور. يترنم بالقراءة. صوت جميل صوت عذب يترنم به داوود عليه السلام. فاذا سمعت الطيور صوته توقفت واخذت ترفرف فوقه

37
00:12:14.000 --> 00:12:47.750
تسمع صوته وترجع بترجيعه تردد معه بل الجبال حتى الجبال اذا سمعت داوود عليه السلام يقرأ تردد بصوته وترجع بترجيعه يا يا جبال اوبي معه والطير الله اكبر اي صوت هذا اعطاه داوود عليه السلام؟ وشدد الله عز وجل ملكه وشددنا ملكه واتيناه

38
00:12:47.750 --> 00:13:07.750
حكمة وفصل الخطاب. بل كان اما يجلس للناس في الحكم او للجهاد او يجلس ويتعبد ربه جل وعلا لان الله قال له اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور

39
00:13:07.750 --> 00:13:31.800
وداوود عليه السلام كان يأكل من كسب يده يصنع الحديد دروع ويبيعها وبعض الادوات الحديدية فيبيعها ويأكل من كسب يده عليه السلام واذكر عبدنا داود ذا الايد ذا القوة انه اواب

40
00:13:31.800 --> 00:14:01.800
رجاع الى ربه انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق. والطير محشورة والطير محشورة كل له اواب. هذا داوود عليه السلام. اعطاه الله عز وجل حكما وملكا عظيما. وجعله خليفة في الارض. فامره الرب جل وعلا ان يحكم بين الناس بالحق. يوم من الايام

41
00:14:01.800 --> 00:14:20.150
جاءه رجلان تسورا سور بيته وجاءه في وقت لم يكن فيه يجلس للحكم ما هو وقت الحكم؟ فدخل عليه فجأة ما الخبر؟ ما الذي جرى؟ قال احدهما الا يشتكي الاول؟ قال ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة

42
00:14:20.200 --> 00:14:40.200
عند تسعة وتسعين ناجح ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني بالخطاب اخذ نعجتي وهو عند تسعة وهو عند عين نعجة ومع هذا اخذ نعجتي الانصار عندهم مئة وانا ليس عندي شيء. فاذا بداود عليه السلام يستعجل. قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك الى نعاجه

43
00:14:40.650 --> 00:15:00.650
فعاتب الله عز وجل داود عليه السلام عاتبه لانه استعجل بالحكم كيف يحكم قبل ان يسمع الرجل الاخر استغفر ربه وخر راكعا واناب اخذ يبكي من خشية الله عز وجل ويستغفر ربه على هذا الخطأ الذي استعجل به داوود عليه السلام

44
00:15:00.650 --> 00:15:21.250
لما صار عمر داود عليه السلام مئة سنة وكان شديد الغيرة يغار على اهله داوود عليه السلام خرج من بيته يوما وكان يغلق الباب على اهل بيته. فاذا امرأته ترى رجلا قائما وسط الدار. قالت من هذا الرجل؟ من اين اتى؟ من اين جاء؟ والله

45
00:15:21.250 --> 00:15:39.400
الى ان اتى داود ليفعلن ما فعلن. فجاء داوود عليه السلام سمع بالخبر رجل في بيته. فاسرع ودخل قال من انت؟ قال انا الذي لا اهاب الملوك ولا امنع من الحجاب. انا لا يمنعني احد ولا اخاف من ملك

46
00:15:39.500 --> 00:15:57.300
فقال له داود عليه السلام اذا انت والله ملك الموت. مرحبا بامر الله فجلس داود عليه السلام فقبض ملك الموت روحه. فاذا به توفاه الله عز وجل. وعمره مئة عام

47
00:15:57.300 --> 00:16:17.300
وفي جنازته حضر الوف من الناس يصلون على من؟ على داوود عليه السلام. منهم اربعين الف راهب من الرهبان كلهم في جنازته غير الناس. فاذا الناس قد اصابهم حر شديد في الجنازة. فنادى سليمان الطير يا طير سليمان ابن داود. قال يا طير اظلي

48
00:16:17.300 --> 00:16:31.900
يا داوود فاضلت الطير على داوود حتى اظلمت عليه الارض ظلمت الارض صار مثل الليل. فكأن الناس اختنقوا يعني ما جاءهم هواء من كثرة الطير. فقال لها سليمان اقبضي جناحا

49
00:16:31.900 --> 00:16:56.400
يعني حركي الاجنحة. فحركت الطيور اجنحتها ليأتي الهواء الله اكبر. منظر عظيم منظر رهيب. انها جنازة من انها جنازة داوود عليه السلام توفي كورث ملك داود في النبوة والعلم والدين ليس في المال سليمان. ابنه كما قال الله

50
00:16:56.400 --> 00:17:24.150
عز وجل ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب نعم العبد اي سليمان عليه السلام نعم العبد انه اي سليمان اواب عليه السلام ورث سليمان داود  وقال يا ايها الناس بعد ان ورث ماذا ورث؟ لم يرث لم يورث المال لان الانبياء لا تورث اموالها صدقة كلها. اذا مات نبي كل ماله صدقة لكنه ورث النبوة

51
00:17:24.150 --> 00:17:54.150
والعلم والحكم. فقال سليمان وقد جمع الطير وجمع الحيوانات. وجمع الناس فقال لهم علمنا منطق واوتينا من كل شيء ان هذا لهو الفضل المبين. وجمع لسليمان جنوده من الجن والانس

52
00:17:54.150 --> 00:18:14.150
الانس والطير فهم يوزعون تخيلوا. جنود من الجن وجنود من الانس جيش عظيم لا يرى اخره. وجنود من الطير يوزعون يتدافعون كل واحد لا يتقدم ولا يتخطى موقعه. حتى اذا يمشي الان سليمان مع جيشه. حتى اذا اقترب من وادي النمل فاذا نملة

53
00:18:14.500 --> 00:18:33.200
تكلم صاحباتها تسرع وتركض يا ايها النمل يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم حال الطوارئ ادخلوا مساكنكم ما الذي جرى؟ ما الذي حدث لا يحطمنكم سليمان وجنوده. من اعلم هذه النملة بسليمان؟ خبر سليمان انتشر في الارض كلها

54
00:18:33.350 --> 00:18:53.350
من ادراها بنبأ سليمان ومع هذا تعرف ان سليمان عليه السلام نبي وعادل. لا يمكن ان يظلم النمل ابدا. فقالت وهم لا يشعرون اي قد يحطمون مساكنكم لكن لا يقصدون احسان الظن. احسنت الظن بسليمان واهتمت بقومها. سليمان عليه السلام سمعها

55
00:18:53.350 --> 00:19:23.350
فلما سمعها تبسم فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين ثم اخذ يتفقد الطير وكان سليمان عليه السلام نبيا لكنه

56
00:19:23.350 --> 00:19:41.900
اتقن ملكه وحكمه وكان يتفقد جنوده. لا لا لا يدع غيره يفعل هذا الفعل هو بنفسه. يتفقد الطير. فقال ما لي لا ارى هدهد اين الهدهد؟ وكان هذا الطير مميز؟ ام كان من الغائبين؟ لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه

57
00:19:42.000 --> 00:20:00.350
اما عذاب او قتل او ليأتيني بسلطان مبين. او يأتيني بعذر اذا جاء بالعذر اعفو عنه فلم ينتظر كثيرا فجاء الهدهد من بعيد. يا نبي الله سليمان احطت بما لم تحط به. جئتك بشيء انت لا تعرفه

58
00:20:00.700 --> 00:20:14.700
هذا ليس عيبا ان يعرف الصغير اكثر من الكبير احيانا والاقل علما يعرف احيانا اشياء اكثر من ما هو اكثر منه علما هذا ليس عيبا. ومن تواضع سليمان لم يرد عليه هذه الكلمة. قال وجئتك

59
00:20:14.700 --> 00:20:28.800
الان سليمان عليه السلام في فلسطين وقال الطير جئتك من سبأ في اليمن. يعني ذهب الى اليمن ورجع بنبأ يقين ليس اي نبأ. قال ما هو النبأ؟ قال اني وجدت

60
00:20:28.800 --> 00:20:47.600
امرأة تملكهم بلقيس. بلقيس كانت قد حكمت في ذلك الزمان ملكت تلك المدينة سبأ ولن يفلح قوم ولوا امرهم امرأة. ومع هذا كانت بلقيس تحكمهم وتملكهم. هذا الهدهد تعجب! كيف ان امرأة تملك قوما

61
00:20:47.600 --> 00:21:05.750
ولها عرش عظيم. والغريب يقول الهدهد وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله يعني هذا امر غريب كيف يحصل هذا؟ اناس تسجد الشمس وتترك ربها الخالق هذا الطير الهدهد اعقل من كثير من البشر حتى في هذا الزمن

62
00:21:05.750 --> 00:21:25.750
قال وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون واخذ يتكلم ويتكلم الهدهد الان سليمان عليه السلام ما صدقه مباشرة حتى ما يظلم الناس. سليمان عليه السلام عادل قال سننظر نبحث في الامر. اصدقت ام

63
00:21:25.750 --> 00:21:41.550
انت من الكاذبين ربما تكون كاذبا نبحث في الامر. ثم قال له اذهب بكتابي هذا كتب كتابا ماذا كتب في هذا الكتاب؟ كتب فيه اولا كتب فيه باسم انه من سليمان. هذا الكتاب من سليمان

64
00:21:41.800 --> 00:22:03.050
بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين. فقط ما قال شيئا اكثر من هذا قال الا تعلوا علي لا تتكبروا وتعالوا الي كلكم مسلمين. فاذا بالهدهد يأخذ الكتاب ويذهب الى القصر قصر بلقيس. فيرمي الكتاب عندها ويقف من بعيد

65
00:22:03.050 --> 00:22:26.400
ينظر اليها فتحت الكتاب قرأت جمعت الناس الحاشية قالت يا ايها الملأ افتوني في امري. ما كنت قاطعة امرا حتى تشهدون. قالوا ما الخبر؟ قالت جاءني كتاب. قالوا وممن قالت بسم الله الرحمن الرحيم

66
00:22:26.400 --> 00:22:46.400
الا تعلوا علي واتوني مسلمين. فاذا بالحاشية كانهم تفاخروا بقوتهم قالوا نحن اولو قوة واولو بأس شديد لكن الامر اليك فانظري ماذا تأمرين ماذا تأمرين نفعل لكن نحن عندنا قوة نستطيع على سليمان ولكنها كانت

67
00:22:46.400 --> 00:23:11.400
قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة. كذلك يفعلون. سوف اجرب. انظر هل هذا نبي حقيقي؟ ام رجل يريد ملكا؟ سوف ارسل اليهم هدية جمال ونوق كثيرة محملة بالذهب والفضة والجواهر. كل هذه هدية. وانظر ماذا يرجع المرسلون؟ بما يرجع المرسلون

68
00:23:11.400 --> 00:23:44.500
فجاء سليمان بعد ايام فاذا بقافلة محملة بالذهب والفضة والجواهر. قال ما هذا؟ قالوا هذه هدية من بلقيس اليك فغضب سليمان رشوة انا اتمدونني غضب لله عز وجل ما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون. ارجع اليهم فلنأتينهم

69
00:23:44.500 --> 00:24:04.500
قم بجنود لا قبل لهم بها. ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون. ثم جنوده وقال لهم ايكم يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين؟ من؟ هم لابد ان يأتوني يأتوني مسلمين انتهى الامر قضي الامر

70
00:24:04.500 --> 00:24:21.050
مستسلمين يذعنون الي لكن من يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني قال عفريت من الجن عنده قوة. الجن عندهم قوة قال انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك. قبل ما تقوم وكان سليمان يجلس من اول النهار الى الظهر

71
00:24:21.100 --> 00:24:44.150
الزوال هذا جلوسه. قال قبل ان تقوم من مقامك قبل ان ينتهي مجلسك اتيك بعرشها واني عليه لقوي امين. منتبه لهاتين الصفتين. القوة والامانة ثم قال رجل اخر قيل هو انسان وقيل هو ملك الله اعلم. رجل او ملك عنده علم من الكتاب قال انا اتيك به. قبل ان يرتد اليك

72
00:24:44.150 --> 00:25:11.100
قبل ان تغمض عينيك. او قبل ان ترى ابعد شيء بعينيك ثم يرجع اليك النظر فاذا به يغمض عينيه فيفتحهما فيرى عرش بلقيس كله امامه قال هذا من فضل ربي ليبلوني اشكر ام اكفر

73
00:25:11.100 --> 00:25:40.950
مباشرة. نسب الفضل لله عز وجل. وقال هذا اختبار. ان شكرت فان الله يزيدني. وان كفرت فان الله عز وجل غني اي غني عني وعن شكري وكريم ربي جل وعلا. انظروا الى سليمان عليه السلام كيف يرجع وينسب الفضل لله عز وجل

74
00:25:41.200 --> 00:25:53.450
ثم قال للجنود ايها الجنود بدلوا هذا العرش غيروا في العرش نكروا لها عرشها. اجعلوا الذي فوق في الاسفل عن يمين عن شمال لننظر اليها نختبر عقلها تهتدي لعرشها تعرفه او ما تعرفه

75
00:25:53.650 --> 00:26:17.250
فلما جاءت وصلت بلقيس معها كل قومها جاءت مذعنة مستسلمة قال لها سليمان اهكذا عرشك كانت عاقلة ذكية قالت كانه هو. ما قالت نعم ولا قالت لا حتى لا اذا قالت لا ويكون هو فتكون مخطئة. وتقول نعم ويقولون يعني تزعم ان عرش غيرها عرشها فقالت كانه هو

76
00:26:17.350 --> 00:26:37.350
واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين. طيب لم لم تؤمن بالله؟ قال الله عز وجل وصدها ما كانت تعبد من دون الله. انها كانت من قوم كافرين هذا هو السبب. ثم قال الله عز وجل لها ادخلي الصرح. فلما رأته دخلت الى قصر سليمان عليه

77
00:26:37.350 --> 00:26:57.350
السلام. ظنت وكان سليمان عليه السلام قصره يجري الماء من تحته. ماء لجة. وجعل على الماء فوق الماء مثل الزجاج ممرد من قوارير ويمشي الواحد يظن انه سوف يدخل في النهر وهو لن يدخل في النهر. ويمشي على مثل الزجاج فوق هذا النهر. لكن جمال وشيء عظيم وشيء

78
00:26:57.350 --> 00:27:17.350
فلما دخلت بلقيس ظنت انها سوف تدخل في الماء. فرفعت ثيابها كشفت عن ساقيها. فقال لها سليمان لا عليك لا عليك هذا فيه قوارير وفيه يعني زجاج فوق هذا النهر فعلمت انها مهما اوتيت من ملك فان ملك سليمان اعظم وان دينه هو الحق

79
00:27:17.350 --> 00:27:47.350
وانه نبي من عند الله هنا استغفرت ربها واسلمت لله عز وجل. قيل لها ادخلي الصرح. فلما رأته حسبته لجة وكشفت وكشفت عن ساقيها. قال انه صرح ممرد ظلمت نفسي واسلمت

80
00:27:47.350 --> 00:28:27.350
مع سليمان واسلمت مع سليمان لله رب سخر الله عز سليمان ملكا عظيما. الشياطين مسخرة لسليمان عليه السلام. بل حتى الريح فسخرنا له الريح تجد والشياطين ايضا مسخرة لسليمان. الجن كلها تهاب سليمان. والشياطين كل بناء وغواء

81
00:28:27.350 --> 00:28:57.350
اما الذين عصوا وتمردوا فربطهم بالسلاسل. واخرين مقرنين في الاصفار هذا عطاءنا ثمن او امسك بغير حساب سليمان عليه السلام مرة اخرى يعيد بناء بيت المقدس ويرممه ويكمل بناءه وسليمان عليه السلام كان يرى

82
00:28:57.350 --> 00:29:17.350
يعني الجنود والفرسان. وكان يعدهم للجهاد في سبيل الله وقد سخر الله عز وجل له الريح. يوم من الايام كان جالسا فعرض عليه بعد صلاة العصر او او وقت العصر العشي الصافنات الجياد الخيول الجيدة قال اني احببت حب الخير عن ذكر

83
00:29:17.350 --> 00:29:38.700
ربي حتى توارت بالحجاب حتى غربت الشمس. فرد عليه الخيل مرة اخرى فطفق مسحا بالسوق والاعناق. يقال انه مسح العرب ويقال انه مسح اعناق الجياد بيده وسوقها بيده وقيل انه ذبحها لله عز وجل وتصدق بها

84
00:29:38.700 --> 00:30:00.050
هذه احداث حصلت لسليمان عليه السلام ملكه اعطاه الله عز وجل ملكا لا ينبغي لاحد من بعده واستجاب الله عز وجل له. فاعطاه الملك العظيم حتى ان الجن كانت تهابه ولا تدخل عليه وهو يصلي. ولا تستطيع ان تكلمه الا باذنك

85
00:30:00.050 --> 00:30:20.050
فلما دخل وكان سليمان كلما دخل بيت المقدس يرى شجرة نبتت فيسألها يكلم حتى الاشجار ما انت ايها الشجرة من انت؟ ولم خلقت؟ تقول انا اسمي كذا وخلقت لهذا اما للدواء واما للطعام واما لغيره. فرأى يوم من الايام

86
00:30:20.050 --> 00:30:38.650
شجرة فقال لها من من انت ولم خلقتي؟ قالت انا خلقت لخراب البيت خراب بيت المقدس خلعها سليمان عليه السلام. واخذ منها عصا وعلم انه سوف يموت. وان الشياطين اذا علمت بهذا افسدت في الارض مرة اخرى

87
00:30:38.650 --> 00:30:56.250
وسفكت وفعلت كل شيء لم تكن تستطيع ان تفعله ايام سليمان. ماذا فعل سليمان عليه السلام دخل بيت المقدس واخذ يصلي واستند على العصا ينتظر وفاته فقبض ملك الموت روحه

88
00:30:56.400 --> 00:31:15.250
وهو قائم يصلي مستند على العصا. والجن كانت تخاف ان تدخل عليه وهو يصلي. من دخلت عليه وهو يصلي احترقت. سليمان عليه السلام فاستند على العصا حتى لا يعلم به احد انه ميت. والارض لا تأكل اجساد الانبياء

89
00:31:15.300 --> 00:31:35.300
ولا شيء يأكل اجسادهم اجسادهم تبقى كما كانت. فقبض ملك الموت روحه وظل سليمان عليه السلام قائما. وكل الناس والجن والمخلوقات تظن ان سليمان طوال تلك السنين يصلي قائم يصلي. سنة سنتين ثلاث ما يقارب مئة سنة وسليمان عليه

90
00:31:35.300 --> 00:31:57.300
السلام على هذه الحال فقالت الجن انظروا ما الذي حصل؟ انظروا ما الذي حدث؟ كل ما يدخلون ينظرون فاذا سليمان قائم يصلي لا زال قائما يصلي. والجن تريد تريد الخلاص الشياطين تريد الخلاص من سليمان عليه السلام. فاذا بدابة الارض دودة الارض تأكل من عصا سليمان. منسأته يعني عصاه

91
00:31:57.300 --> 00:32:16.950
تأكل من عصاه طوال تلك السنين حتى سقطت العصا فسقط سليمان عليه السلام. فنظرت الجن من فتحة في البيت فعلمت ان سليمان عليه السلام قد مات. فاذا بالناس يتناقلون ان نبي الله سليمان عليه السلام

92
00:32:16.950 --> 00:32:56.950
قد مات. فلما قضينا عليه الموت. ما دلهم ما دلهم على ما الارض  ما علموا انه قد مات لو كانوا يعلمون الغيب لعلموا. ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين

93
00:32:56.950 --> 00:33:15.750
وهذا من اكبر الادلة على ان الجن لا يعلمون الغيب. بل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله. الله جل وعلا تمر الايام يخرب بيت المقدس حروب وقتال ويفجر بنو اسرائيل كثيرا بل قتلوا كثيرا من الانبياء

94
00:33:15.750 --> 00:33:35.750
يقال ان هناك صخرة واحدة في فلسطين قتل بنو اسرائيل عليها سبعين نبيا. قتلوا كثيرا من الانبياء ذبحوا الانبياء. كفروا بالانبياء بعضهم صالح وكثير منهم فاسقون. حتى جاء اليوم الذي بعث الله عز وجل فيه نبي الله العزير. بعث اليهم العزير

95
00:33:35.750 --> 00:33:53.200
نبي من انبياء الله عز وجل فرأى مقتلة عظيمة هذه ايام مختنصر. رأى كيف قتل منهم الاف عشرات الالوف من بني اسرائيل قتلى صرعى فخرج العزير وذهب الى ضيعة من ضياعه مزرعة

96
00:33:53.400 --> 00:34:16.400
وكان عنده عنب وخبز يابس وماء بعض الطعام فدخل في احدى المزارع والضيعات وعنده حمار راكب على حمار فنزل فاذا به يعصر العنب ويخرج الخبزة اليابسة فيضعها في الاناء في العنب في عصير العنب. ليبتل الخبز ثم استلقى على الارض ينظر الى السماء

97
00:34:16.450 --> 00:34:31.450
انظر الى سقف البيت وينظر الى الاموات حوله. وقال في نفسه قال انا يحيي هذه الله بعد موتها والعنب عنده والتين والخبز موضوع في في في الاناء وعنده الحمار واقف

98
00:34:31.500 --> 00:34:45.750
فقال في نفسه يعني يعني هو يعلم ان الله عز وجل يحيي كل شيء بعد موته. هو نبي من الانبياء. ولكن يعني متعجب من قدرة الله عز وجل ويسبح الله عز وجل بهذا

99
00:34:45.800 --> 00:35:08.650
فاذا به يغمض عينيه فيقبض الله عز وجل روحه. يموت ثم بعد مئة عام بعثه الله عز وجل مرة اخرى. بعث العزير فاماته الله مئة عام  فسأله الرب جل وعلا قال كم لبثت

100
00:35:08.750 --> 00:35:31.600
قال لبثت يوما او بعض يوم ياه لعلي نمت يوما كاملا. او اقل من يوم جزء من يوم ربما من الفجر الى الظهر نمت فرد الله عز وجل عليه او رد عليه فقيل له قال بل لبثت مئة عام نمت مئة سنة

101
00:35:31.600 --> 00:36:04.000
قال بل لبست مئة عامك فانظر الى طعامك وشرابك انظر الى التين انظر الى العنب انظر الى الخبز لا زال هكذا. لم يتسنه لم يتغير طعمه ابدا رأى الحمار ما صدق في البداية. رأى الحمار فاذا الحمار قد تحول الى عظام. مات الحمار

102
00:36:04.350 --> 00:36:34.350
واكلت الارض الحمار. وصار عظاما فنظر اليه حماري. صار عظاما تيقن انه مات ونام مائة سنة ولنجعلك اية للناس فاذا الحمار يرجع اللحم عليه مرة اخرى ويرجع الجلد عليه مرة اخرى. ويرجع الشعر عليه مرة اخرى. فيستوي الحمار قائما وينهق. يظن ان الساعة قد

103
00:36:34.350 --> 00:37:09.650
فلما تبين له قال اعلم ان الله الله على كل شيء قدير. رجع الى بلده رأى البلد قد تغيرت. الناس تغيروا جيل بعد اخر مئة سنة كانت عندهم امة عمرها عشرون سنة امة

104
00:37:09.700 --> 00:37:24.300
فذهب باتجاه بيته فرأى الامة نفسها قد بلغت مئة وعشرين سنة وصارت عمياء سلم عليها عزير فقالت له من انت؟ قال انا عزير. فضحكت؟ قالت اي عزير؟ قال نبي الله

105
00:37:24.550 --> 00:37:44.150
قالت ماذا؟ ماذا تقول؟ نبي الله اختفى منذ مئة عام قال انا هو قالت وما دليلك على هذا قال فمسح على عينيها فرجعت مبصرة كما كانت. المرأة العجوز. فنظرت اليه وتيقنت انه العزير فذهبت به الى الناس ايها الناس ايها

106
00:37:44.150 --> 00:38:04.150
الناس عندي نبي الله عزير الذي اختفى منذ مئة عام. قد ارجعه الله عز وجل مرة اخرى. ورد الي بصري. قالوا العزير قال نعم. قالوا ما دليلك؟ ان بخت نصر قد احرق التوراة. وذهب بالتوراة وقتل اصحابها. فاقرأ علينا التوراة مرة

107
00:38:04.150 --> 00:38:25.400
مرة اخرى فذهب واخرج التوراة المدفونة التي اخفاها. اخرجها لهم مرة اخرى فوجدها قد اكلتها الارض. ولم يبقى منها الا القليل. قالوا اين فاذا به يلهمه الله عز وجل فيقرئهم التوراة مرة اخرى كلها. والناس يكتبون والناس يحفظون يكتبون التوراة

108
00:38:25.400 --> 00:38:45.400
وراءه فلما عرفوا مكانته قدسوه ورفعوه فلما مات قالوا هذا العزير هو ابن الله تعالى الله عما يقولون وقالت اليهود عزير ابن قبحهم الله نسب عزيرا الى انه ابن الله عز

109
00:38:45.400 --> 00:39:07.450
اليهود انهم يهود وما ادراك ما يهود. مرت على بني اسرائيل انبياء ورسل كثيرون منهم زكريا عليه السلام زكريا عليه السلام نبي من انبياء الله عز وجل بعثه الله عز وجل في بني اسرائيل

110
00:39:07.600 --> 00:39:31.200
وكان عقيما لم يولد له ولد زوجته وهي صغيرة كانت عاقر ما تلد. وكبر في السن وكبرت زوجته بالسن. وكان في ايامه قد ولدت مريم وسوف نأتي الى قصتها في الدرس المقبل ان شاء الله. ولدت مريم العذراء عليها السلام. ولدت فكفلها زكريا. وقع السهم على زكريا فكفلها تكفل بها

111
00:39:31.200 --> 00:39:51.200
وكان يعني تكفل بها يضعها في المسجد تخدم بيت الله بيت المقدس. ويدخل عليها بالطعام كلما اراد ان يأتيها بالطعام ووجد عندها طعام الصيف بالشتاء والشتاء بالصيف. كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا

112
00:39:51.200 --> 00:40:11.200
قال يا مريم انى لك هذا؟ قالت هو من عند الله. ان الله يرزق من يشاء ان شاء بغير حساب. هنا علم زكريا وهو يعلم من قبل ان الله عز وجل يرزق من يشاء بغير

113
00:40:11.200 --> 00:40:34.200
اشتهى زكريا الولد احب ان يرزقه الله عز وجل الولد. وكان قد بلغ من الكبر عتيا. اشتعل رأسه شيبا. وكبرت زوجته. ومع هذا اشتهى الولد ان يخلفه في النبوة. ان يخلفه في الحكم والنبوة. هنالك في هذه اللحظة لما رأى الطعام عند مريم هنالك دعا

114
00:40:34.200 --> 00:41:06.950
يا زكريا ربه قال ربي هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء نادى ربه جل وعلا نداء بينه وبين الله. اذ نادى ربه نداء خفيا كان العظم مني دق العظم ورق العظم وكبر السن واشتعل الرأس شيبا. ولم اكن

115
00:41:06.950 --> 00:41:33.450
ربي شقيا. واني خفت المال من ورائي. وكانت امرأتي عاقرا. فهب لي من لدن يرثني ويرث من ال يعقوب. تجعل فيه النبوة. الورث ليس ورث المال. الانبياء ما ترد ولا تورث بل ورث النبوة من ال يعقوب واجعله ربي رضيا

116
00:41:33.900 --> 00:41:58.500
وهو قائم يصلي ويدعو ربه نادته الملائكة يا زكريا يا زكريا هو في المحراب يصلي هذا ما الخبر ما الذي حدث؟ فقالت الملائكة ان الله يبشرك ان الله يبشرك بيحيى. مصدقا بكلمة من الله

117
00:41:58.500 --> 00:42:28.500
اه تناديه الملائكة انا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا حصورا لا يريد النساء سيدا في قومه نبي سوف يكون من بعدك لم يسمه احد بهذا الاسم يحيى. فرح. فرح زكريا ولا ييأس احد من رحمة الله. لا يقنطن احد

118
00:42:28.500 --> 00:42:45.000
من رحمة الله. لا يقول كبرت بالسن. لا يقول زوجتي عقيم يدعو ربه. الولد الله عز وجل هو الذي يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور او يزوجهم ذكرانا واناثا فاذا بزكريا يفرح يقول يا رب

119
00:42:45.000 --> 00:43:00.450
اجعل لي اية علامة على ان يأتيني هذا الولد. قال ايتك قبل ان يأتيك الولد الا تكلم الناس. ما تستطيع ان تنطق. ثلاث ايام تزول عنك قدرة النطق فقط التسبيح ريح والتحميد والتهليل

120
00:43:00.550 --> 00:43:28.200
قيل في القلب وقيل باللسان. اما قومك تشير اليهم اشارة فقط. اما الكلام لن تستطيع ان تتكلم ثلاثة ايام فاذا جاءت هذه الثلاثة ايام بعدها سوف نرزقك بالولد قال اياتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا. فخرج على قومه من المحراب

121
00:43:28.200 --> 00:43:58.200
بالاشارة ان سبحوا بكرة وعشيا فرزقه الله عز وجل غدا جميلا عظيما انه يحيا. يحيى وكان بارا بابيه وامه. قال الله عز وجل يا اه يحيى خذ الكتاب بقوة. واتيناه الحكم صبيا. حتى مع الاطفال ما كان يلعب يحب اللعب

122
00:43:58.200 --> 00:44:18.200
يتفرغ للعبادة منذ صغره يحيى عليه السلام. نبي من الانبياء. يحيى كان يحب العبادة. وكان كثير البكاء. كان ابواه احيانا يبحثان عنه لا يجدانه اين يذهب؟ فربما وجداه في غابة من الغابات او عند نهر من الانهار فيذهبان اليه يا بني لما انت جالس هنا

123
00:44:18.200 --> 00:44:48.200
في ريانه يبكي يقولان له لم تبكي يا بني؟ يقول ابكي من خشية الله؟ ابكي اخاف من الله عز وجل واتيناه الحكم صبيا. وحنانا من لدنا وزكاة وكان تقيا وكان يحب امه واباه حبا جما وكان بارا بهما. يجلس مع ابيه في البيت يصلي. ولا يرد لهما امرا ابدا

124
00:44:48.200 --> 00:45:18.200
ولم يكن جبارا عصيا. اعطى الله عز وجل زكريا ابنا سماه يحيى وصار بارا بوالديه. وسلمه الله يوم الولادة. انتقال من الام الى هذا الدنيا وهذه مرحلة صعبة على الانسان. يوم ولد ويوم يموت هذا الانتقال من الدنيا الى الحياة الاخرة. ويوم يبعث حيا. الانتقال من البرزخ

125
00:45:18.200 --> 00:45:38.200
الى يوم القيامة اصعب ثلاث مراحل سلم الله عز وجل فيها يحيى عليه السلام. كان كثير البكاء كثير العباد كثير الخشوع كثير الخضوع لله عز وجل. اما زكريا فبنو اسرائيل جاء يوم من الايام يريدون قتله

126
00:45:38.200 --> 00:46:01.200
حاله كحال غيره من الانبياء ما تركوا نبيا اما كذبوه وكفروا به واما قتلوه وجاء اليوم الذي يقتل فيه زكريا ابو يحيى فهرب هرب من قومه فاذا به يدخل في غابة من الغابات. والشيطان يدل الناس على زكريا. يتقدم الناس خلفه

127
00:46:01.200 --> 00:46:20.550
فاذا به تناديه شجرة فتحت شجرة يعني نصفين قسمت نصفين فنادت زكريا عليه السلام فدخلت الشجرة فاذا بالشيطان يتبعه فيأخذ بطرف ثيابه. فاغلقت الشجرة على زكريا فجاء الناس. ورأوا ثياب زكريا ودلهم الشيطان

128
00:46:21.200 --> 00:46:41.450
فجاءوا بالمنشار بنو اسرائيل جاءوا بالمنشار وبدأوا ينشرون الشجرة. فلما وصلوا الى زكريا ان زكريا وقيل انه لم يأن. بل الشجرة هي التي انت وان زكريا لانينها قال الله عز وجل لان لم يسكت انينك يا زكريا

129
00:46:41.600 --> 00:47:03.950
لاقلبن الارض بمن فيها. انتصارا لولي من اوليائه. فسكت زكريا رحمة بامته رحمة بقومه وهم ينشرونه نصفين. فقتلوا زكريا. اما يحيى عليه السلام وكان امارا بالمعروف ناهيا عن المنكر عابدا خاشعا لله عز وجل

130
00:47:04.200 --> 00:47:24.200
يحيى عليه السلام جاءه ملك من الملوك يريد ان يتزوج امرأة من ارحامه فنهاه يحيى نهى الملك ان يتزوج هذه المرأة فحقدت المرأة على يحيى فجاءت الى هذا الملك وتزينت له وتعطرت له وتبرجت له فارادها الملك قالت

131
00:47:24.200 --> 00:47:37.700
الا بشرط واحد قال وما هو الشرط قالت وكان هذا الملك قد قرب يحيى عليه السلام لكنه كيد النساء. قالت المرأة للملك بشرط واحد ان نفذته اعطيك ما تريد مني

132
00:47:37.700 --> 00:47:52.700
قال الملك وما هذا الشرط؟ قالت المرأة ان تأتيني برأس يحيى فذهبوا الى يحيى عليه السلام. وقيل انه قتل قبل زكريا او قتل بعد زكريا العلم عند الله. فجاءوا الى يحيى وهو يصلي

133
00:47:52.750 --> 00:48:19.000
فقطعوا رأسه ووضعوا رأسه في طست. والدم يسيل منه وجاءوا بالطست الى هذا الملك فاخذ رأس يحيى عليه السلام وقدمه الى هذه العاهرة الى هذه المرأة يقولون فلما المرأة رأسه فرحت فلما فرحت انخسفت الارض بها وامها عندها تناديها وتقول للجنود اخرجوها يريدون ان يخرجوها ولم يستطيعوا

134
00:48:19.000 --> 00:48:50.950
ابتلعت الارض هذه المرأة وقيل ان الله عز وجل خسف بالقصر واهله وخسف بالقرية كلها لقتلهم ليحيى عليه  افكل ما الالوف الانبياء لبني اسرائيل افكلما رسول بما لا تهوى انفسكم استكبرتم. ففريقا

135
00:48:50.950 --> 00:49:21.150
اذا كان هذا حصل انبياء الله عليهم السلام ما بالكم بمن هو دونهم لا يجزع الانسان يتضايق الانسان مما يحصل له في هذه الدنيا ان سب ان شتم تكلم الناس عليه ان اذوه ان طردوه ان منعوه فان الانبياء اوذوا لكنهم صبروا

136
00:49:21.150 --> 00:49:39.450
فاصبر فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل. ولا تستعجل لهم. الله يخاطب نبي يخاطب هذه الامة يقول لهم اصبروا اصبروا كما صبر اولئك الرسل. اولئك الانبياء حتى قتلوا في سبيل الله

137
00:49:39.550 --> 00:49:59.550
قتلوا وذبحوا لله عز وجل. لكن هل هم اموات؟ ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله. قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم يرزقون موعدنا في الدرس القادم

138
00:49:59.550 --> 00:50:16.950
مع الحلقة الاخيرة من قصص الانبياء واخر نبي لبني اسرائيل وقصته مع امه اسأل الله جل وعلا ان ينفعني واياكم بما نقول وبما نتكلم انه ولي ذلك والقادر عليه. وصل الله

139
00:50:16.950 --> 00:50:32.150
سلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين. اما بعد

140
00:50:32.150 --> 00:50:47.150
انتهينا في الدرس الماضي عند وفاته نبي الله وكليم الله موسى عليه السلام وموسى عليه السلام توفي عند بيت المقدس ولم يدخلها وموسى عليه السلام رآه النبي صلى الله عليه وسلم في السماء السادسة

141
00:50:47.500 --> 00:50:59.150
وبكى لما مر عليه النبي صلى الله عليه وسلم قال ما الذي يبكيك قال غلام يأتي من بعدي يتبعه من امته اكثر مما تبعني او يدخل من امته الجنة اكثر مما يدخل من امتي

142
00:50:59.650 --> 00:51:17.750
وكان في بني اسرائيل كان فيهم الانبياء وكان فيهم العلماء وفيهم الزهاد وفيهم العباد. ولهذا لما رأى النبي صلى الله عليه وسلم الاقوام يوم القيامة اتباع الانبياء قال رأى قوما سواد قد غطوا الافق. فقال قوم من هؤلاء؟ قال هؤلاء قوم موسى

143
00:51:17.800 --> 00:51:37.800
موسى عليه السلام تعب وصبر على بني اسرائيل وعالجهم معالجة وصبر على بلائهم وعلى اخلاقهم معه. ثم توفي موسى عليه السلام قبل فتولى الامر من بعد موسى وهارون يوشع ابن نون عليه السلام. وهو نفسه الفتى الذي كان مع موسى عليه السلام

144
00:51:37.800 --> 00:51:57.800
لما التقى بالخضر وتركنا قصة الخضر لاننا سوف ان شاء الله نعرضها في شريط اخر في درس اخر مع فوائدها والحكم المستنبط منها اما موسى عليه السلام لما توفي تولى الامر من بعده يوشع. فاذا بيوشع عليه السلام يريد ان يغزو الان بيت المقدس. وان يفتحها

145
00:51:57.800 --> 00:52:17.800
بعد اربعين سنة تغير الجيل كلهم توفوا وجاء جيل اخر. ودربهم استعد بهم للجهاد وقال لهم لا يتبعني احد قد ملك بضع امرأة وهو يريد ان يبني بها. ولما يبني يعني عقد على امرأة الى الان ما دخل عليها ما يتبعني هذا الرجل. لانه متعلق بالدنيا

146
00:52:17.800 --> 00:52:37.800
قال ولا اخر قد بنى بنيانا ولم يرفع سقفها ما اكتمل البيت ولا اخر قد اشترى غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها في واحد متعلق قلبه في الدنيا ما يخرج معي. ثم ذهب يوشع ابن نون وخرج بهم من التيح وتوجه بهم الى بيت المقدس

147
00:52:37.800 --> 00:52:53.350
فاذا به يأتي الى بيت المقدس ويحاصر اهله ست شهور ست شهور حصار. ثم بعد ست شهور سقط الحصن وكان محصن حصن عظيم. سقط الحصن وكان في يوم الجمعة. ثم اراد

148
00:52:53.350 --> 00:53:09.750
لن يقتحم فاقتحم وكان الحصار انتهى يوم الجمعة بعد العصر فاذا غابت الشمس دخل يوم السبت وعند بنو اسرائيل يوم السبت محرم عليهم القتال. والعمل. ماذا يفعل الان؟ الان بدأت المعركة. وصار قتال شديد

149
00:53:09.750 --> 00:53:28.800
عظيم قتل في هذا القتال اثنى عشر الف. والشمس تكاد ان تغرب الان ولما يتحقق النصر. فقال يوشع عليه السلام يكلم الشمس قال ايتها الشمس انك مأمورة وانا مأمور انت مخلوقة لله وانا مخلوق. ثم قال اللهم احبسها علي

150
00:53:28.900 --> 00:53:47.250
كما حبست الشمس لاحد من الناس الا ليوشع ابن نون. كما قال نبينا عليه الصلاة والسلام. الا لرجل من الانبياء. نبي من الانبياء وهذا لعله يوشع نفسه الذي قال للشمس انت مأمورة اللهم احبسها علي فتوقفت الشمس. توقف الزمان

151
00:53:47.300 --> 00:54:09.250
توقفت الساعة الزمن توقف. ودخل يوشع ابن نون الى بيت المقدس ففتح. فامرهم بعد ان فتح بيت المقدس ان يدخلوا المسجد سجدا راكعين خاضعين لله ويقولون حط اي اللهم حط عنا خطايانا. فاذا ببني اسرائيل يستهزئون على يوشع قالوا ماذا؟ قال ادخلوا

152
00:54:09.250 --> 00:54:27.150
كما دخل نبينا عليه الصلاة والسلام في فتح مكة. دخل مطأطأ رأسه يكاد ان يصل رأسه الى الدابة. وهو يستغفر ربه ويشكره ويحمده قال ادخلوا الباب سجدا ركعا يعني خاضعين. وقولوا حطة يعني ربنا اغفر لنا خطايانا

153
00:54:27.400 --> 00:54:47.400
ففعلوا ضد هذا الكلام. دخلوا على استاهم يعني على ادبارهم. على مؤخرتهم يزحفون. وهم يقولون بدل ان يقولوا حطة. قالوا حبة في شعرة يستهزئون على يوشع ابن نون عليه السلام. فغضب الله عز وجل عليهم. وانزل عليهم رجز طاعون من السماء

154
00:54:47.400 --> 00:55:17.400
فحصد فيهم في يوم واحد الوف من البشر وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاكم خطاياكم وسنزيد المحسنين سنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا على الذين ظلموا

155
00:55:17.400 --> 00:55:45.300
من السماء طاعون مرظ بما كانوا يفسقون وهكذا بنو اسرائيل استقروا في بيت المقدس. سنوات بل افسدوا في الارض كثيرا وكان الله عز وجل يرسل اليهم انبياء كثر احيانا ثلاث انبياء في وقت واحد. الوف من الانبياء والرسل ارسلوا وبعثوا الى بني اسرائيل

156
00:55:45.300 --> 00:56:09.450
كلما جاءهم رسول بما لا تهوى انفسهم. على الهوى استكبروا ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون. بعض الانبياء كذبوهم وبعض الانبياء قتلوهم وكفروا بهم. هكذا بنو اسرائيل مع الانبياء ارسل الله عز وجل اليهم الياس نبيا اليسع نبي حزقيل نبي انبياء كثر الله اعلم بصحة بعض الاسماء. ذكرها ابن كثير وبعض اهل العلم

157
00:56:09.450 --> 00:56:32.650
ومنهم نبي ارسله الله عز وجل اليهم. بعد ان دخل عليهم من؟ دخل عليهم مختنصر. وقتل من قتل منهم. واخرجهم من ديار من بيت المقدس ودمرهم وشرد بهم في الارض. ارسل الله عز وجل اليهم نبي. يقول ابن كثير اسمه شمويل. هذا النبي الذي جاءهم

158
00:56:32.650 --> 00:56:52.650
فقالوا له نريد ان نقاتل في سبيل الله. ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله. قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله. وقد اخرجنا من ديارنا وابنائنا. يعني لا ليش ما نقاتل وقد اخرجنا من ارضنا وبلادنا؟ فلما كتب عليهم القتال

159
00:56:52.650 --> 00:57:12.650
قال لما نزل تشريع القتال عندهم تولوا الا قليلا منهم. والله عليم بالظالمين. ثم قال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالون انت ملكة هذا ملك يقودكم للجهاد. قالوا انى يكون له الملك علينا؟ ونحن احق بالملك منه؟ ولم يؤتى ساعة من المال. يعني

160
00:57:12.650 --> 00:57:32.650
عائلته ونسبه لا يرجع الى نسب الملوك. وكان عندهم الملوك ابناء يهودا. ابن يعقوب عليه السلام. قالوا كيف يكون يعني ملكا وليس من هذا قال ونحن احق بالملك منه. ولم يؤت ساعة من المال. فرد عليهم نبيهم قال ان الله اصطفاه عليكم. يعني الله هو الذي اختاره

161
00:57:32.650 --> 00:57:52.650
وزاده بسطة في العلم والجسم. عنده قدرة عقلية وجسدية قوية. قال والله يؤتي ملكه من يشاء. والله واسع عليم. قال نريد نريد علامة تدلنا على ان هذا اختيار الله عز وجل. قال ان اية ملكه ان يأتيكم التابوت وكان بخت نصر قد سرق منهم تابوت. هذا التابوت

162
00:57:52.650 --> 00:58:12.650
فيه الواح موسى صندوق. فيه الواح موسى وعصا موسى وبعض ما خلفه موسى عليه السلام. قال ان اية ملكه ان يأتيكم التابوت في سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسى وال هارون تحمله الملائكة. ان في ذلك لاية لكم ان كنتم

163
00:58:12.650 --> 00:58:32.650
مؤمنين فقبلوا. فذهب بهم طالوت بالجنود. فلما وصل الى نهر قال ان الله مبتليكم بنهر. هذا النهر اختبار. فمن شرب منه فليس مني. اذا احد منكم شرب من هذا النهر يرجع. ما يمشي معنا في الجهاد. هذا ما صبر على امر الله كيف يصبر في الجهاد؟ ومن لم يطعمه فانه مني

164
00:58:32.650 --> 00:58:54.550
اهل المعاصي لا يصلحون الجهاد. قال الا من اغترف غرفة بيده فقط كل يوم شربة واحدة واذا الناس كلهم يشربون كما يشاؤون الا قليلا منهم ثم اخذ هذا القليل. فلما جاوزه هو والذين امنوا معه. هذا القليل الذي مشى مع طالوت هذا الملك ليقاتلون الجنود الظالمين

165
00:58:54.550 --> 00:59:14.550
قالوا لما رأوا الجنود الظالمين بقيادة جالوت قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده. تراجع كثير من ولم يبقى الا فئة قليلة جدا المؤمنة الخالصة. قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله. كم من فئة قليلة

166
00:59:14.550 --> 00:59:34.550
التي انغلبت فئة كثيرة باذن الله. والله مع الصابرين. وكان بين الجيش جيش المؤمنين بقيادة طالوت كان بينهم نبي الله داود عليه السلام كان شابا صغيرا لكنه قوي وبطل. فاذا بهم يتقابلون يتقابل الصفان. فبرز جالوت وكان عظيم البنية. قال للناس

167
00:59:34.550 --> 00:59:57.150
يبارزني فما خرج احد. ما خرج احد. قال طالوت من يتقدم فيبارزه وازوجه ابنتي. ويرث ملكي فخرج داود عليه السلام واذا به تبارز مع جالوت وكان عنده مقلاع. داوود عليه السلام. داود عليه. بيده مقلاع ووضع فيه ثلاثة احجار. فرمى جالوت من بعيد ففظخ رأس

168
00:59:57.150 --> 01:00:30.000
فاجعل وسقط وخر على الارض ميتا فقامت الفئة القليلة وهي تقول ربنا افرغ علينا صبرا ربنا اقدامنا. وانصرنا على القوم الكافرين فبدأت المعركة في اقليلة مع قوم كثيرون جدا جدا لا يرى اخرهم. ولكن من انتصر؟ انتصر القوم المؤمنون

169
01:00:30.000 --> 01:01:05.900
وقتل داوود جالوت واتاه الله الملك حكمة وعلمه مما يشاء. واذا بداود عليه السلام احبه بنو اسرائيل فصار عليهم نبيا ملكا  داوود من ذرية يهود ابن يعقوب عليه السلام احبه بنو اسرائيل. فصار ملكا وحاكما عليهم. واعطاه الله عز وجل ملكا عظيما. واعطاه الحكمة. وفصل الخطاب

170
01:01:05.900 --> 01:01:20.750
وعلمه كل شيء. اعطاه منه الفضل بل كان داود عليه السلام كثير العبادة لله عز وجل. كما قال نبينا احب الصلاة الى الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه

171
01:01:21.000 --> 01:01:45.100
واحب الصيام الى الله صيام داوود. كان يصوم يوما ويفطر يوما. بل كان داود عليه السلام كثيرا ما يجلس وحده يبكي ويذكر ربه جل وعلا داود عليه السلام يجلس ويذكر ربه واعطاه الله عز وجل معجزات. منها ان الله عز وجل الان له الحديد. الحديد يشكله بيده

172
01:01:45.100 --> 01:02:07.250
الدروع السابقة ويصنع كل شيء بالحديد يلين الحديد مثل الورق بيده. داوود عليه السلام. واعطاه الله عز وجل ايضا جميلا افضل واجمل الاصوات صوت داوود عليه السلام. ولهذا لما رأى سمع النبي صلى الله عليه وسلم ابو موسى الاشعري يقرأ بصوت جميل. قال قد اوتيت

173
01:02:07.250 --> 01:02:27.250
مزمارا من مزامير ال داوود. فكان داوود عليه السلام كما يقال له سبعين صوت يترنم بالزبور واتينا داود اعطاه الله عز وجل الزبور. فكان يمشي في الطريق. ويترنم بالسوط. بصوت الزبور. يترنم بالقراءة. صوت جميل

174
01:02:27.250 --> 01:02:51.650
صوت عذب يترنم به داوود عليه السلام. فاذا سمعت الطيور صوته توقفت واخذت ترفرف فوقه تسمع صوته وترجع بترجيعه تردد معه بل الجبال حتى الجبال اذا سمعت داوود عليه السلام يقرأ تردد بصوته وترجع بترجيعه يا

175
01:02:51.650 --> 01:03:21.650
يا جبال اوبي معه والطير الله اكبر اي صوت هذا اعطاه داوود عليه السلام؟ وشدد الله عز وجل ملكه وشددنا ملكه واتيناه حكمة وفصل الخطاب. بل كان اما يجلس للناس في الحكم او للجهاد او يجلس ويتعبد ربه جل وعلا

176
01:03:21.650 --> 01:03:44.100
لان الله قال له اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور  وداوود عليه السلام كان يأكل من كسب يده يصنع الحديد دروع ويبيعها وبعض الادوات الحديدية فيبيعها ويأكل من كسب يده

177
01:03:44.100 --> 01:04:14.100
عليه السلام واذكر عبدنا داود ذا الايد ذا القوة انه اواب رجاع الى ربه. انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب. هذا داوود عليه السلام

178
01:04:14.100 --> 01:04:34.100
اعطاه الله عز وجل حكما وملكا عظيما. وجعله خليفة في الارض. فامره الرب جل وعلا ان يحكم من الناس بالحق. يوم من الايام جاءه رجلان تسورا سور بيته وجاءه في وقت لم يكن فيه يجلس للحكم. ما هو وقت الحكم

179
01:04:34.100 --> 01:04:54.100
فدخل عليه فجأة. ما الخبر؟ ما الذي جرى؟ قال احدهما الا نشتكي الاول؟ قال ان هذا اخي. له تسع وتسعون نعجة عند تسعة وتسعين ناجح ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني بالخطاب اخذ نعجتي وهو عند تسعة وهو عند عين نعجة ومع هذا اخذ نعجتي

180
01:04:54.100 --> 01:05:14.550
الانصار عندهم مئة وانا ليس عندي شيء. فاذا بداود عليه السلام يستعجل. قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك الى نعاجه فعاتب الله عز وجل داوود عليه السلام عاتبه لانه استعجل بالحكم كيف يحكم قبل ان يسمع الرجل الاخر

181
01:05:14.550 --> 01:05:29.800
استغفر ربه وخر راكعا واناب اخذ يبكي من خشية الله عز وجل ويستغفر ربه على هذا الخطأ الذي استعجل به داوود عليه السلام لما صار عمر داود عليه السلام مئة سنة وكان شديد الغيرة

182
01:05:29.900 --> 01:05:45.150
يغار على اهله داوود عليه السلام خرج من بيته يوما وكان يغلق الباب على اهل بيته. فاذا امرأته ترى رجلا قائما وسط الدار. قالت من هذا الرجل؟ من اين اتى؟ من اين جاء؟ والله

183
01:05:45.150 --> 01:06:03.300
الى ان اتى داود ليفعلن ما فعلن. فجاء داوود عليه السلام سمع بالخبر رجل في بيته. فاسرع ودخل قال من انت؟ قال انا الذي لا اهاب الملوك ولا امنع من الحجاب. انا لا يمنعني احد ولا اخاف من ملك

184
01:06:03.350 --> 01:06:21.200
فقال له داوود عليه السلام اذا انت والله ملك الموت. مرحبا بامر الله فجلس داود عليه السلام فقبض ملك الموت روحه. فاذا به توفاه الله عز وجل. وعمره مائة عام

185
01:06:21.200 --> 01:06:41.200
وفي جنازته حضر الوف من الناس يصلون على من؟ على داوود عليه السلام. منهم اربعين الف راهب من الرهبان كلهم في جنازته غير الناس. فاذا الناس قد اصابهم حر شديد في الجنازة. فنادى سليمان الطير يا طير سليمان ابن داود. قال يا طير اظلي

186
01:06:41.200 --> 01:06:55.800
يا داوود فاضلت الطير على داوود حتى اظلمت عليه الارض اظلمت الارض صار مثل الليل فكأن الناس اختنقوا يعني ما جاءهم هواء من كثرة الطير. فقال لها سليمان اقبضي جناحا

187
01:06:55.800 --> 01:07:20.300
يعني حركي الاجنحة فحركت الطيور اجنحتها ليأتي الهواء الله اكبر منظر عظيم منظر رهيب انها جنازة من انها جنازة داوود عليه السلام توفي كوارث ملك داود في النبوة والعلم والدين ليس في المال سليمان. ابنه كما قال الله

188
01:07:20.300 --> 01:07:48.000
عز وجل ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب نعم العبد اي سليمان عليه السلام نعم العبد انه اي سليمان اواب عليه السلام ورث سليمان داود  وقال يا ايها الناس بعد ان ورث ماذا ورث؟ لم يرث لم يورث المال لان الانبياء لا تورث اموالها صدقة كلها. اذا مات نبي كل ماله صدقة لكنه ورث النبوة

189
01:07:48.000 --> 01:08:28.000
والعلم والحكم. فقال سليمان وقد جمع الطير وجمع الحيوانات. وجمع الناس فقال لهم يا ايها علمنا منطق واوتينا من كل شيء وجمع لسليمان جنوده من الجن الانس والطير فهم يوزعون تخيلوا. جنود من الجن وجنود من الانس جيش عظيم لا يرى اخره. وجنود من الطير يوزعون يتدافعون

190
01:08:28.000 --> 01:08:48.400
كل واحد لا يتقدم ولا يتخطى موقعه حتى اذا يمشي الان سليمان مع جيشه. حتى اذا اقترب من وادي النمل فاذا نملة تكلم صاحباتها تسرع وتركض يا ايها النمل يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم بحال الطوارئ ادخلوا مساكنكم ما الذي جرى؟ ما الذي حدث

191
01:08:48.400 --> 01:09:07.250
لا يحطمنكم سليمان وجنوده. من اعلم هذه النملة بسليمان؟ خبر سليمان انتشر في الارض كلها من ادراها بنبأ سليمان ومع هذا تعرف ان سليمان عليه السلام نبي وعادل. لا يمكن ان يظلم النمل ابدا. فقالت

192
01:09:07.250 --> 01:09:27.250
وهم لا يشعرون اي قد يحطمون مساكنكم لكن لا يقصدون احسان الظن. احسنت الظن بسليمان واهتمت لقومها. سليمان عليه السلام سمعها فلما سمعها تبسم فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك

193
01:09:27.250 --> 01:09:57.250
وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين ثم اخذ يتفقد الطير وكان سليمان عليه السلام نبيا لكنه اتقن ملكه وحكمه وكان يتفقد جنوده. لا لا لا يدع غيره يفعل هذا الفعل. هو بنفسه يتفقد الطير. فقال ما لي لا ارى

194
01:09:57.250 --> 01:10:13.900
هدهد اين الهدهد؟ وكان هذا الطير مميز؟ ام كان من الغائبين؟ لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه اما عذاب او قتل او ليأتيني بسلطان مبين. او يأتيني بعذر اذا جاء بالعذر اعفو عنه

195
01:10:14.250 --> 01:10:34.550
فلم ينتظر كثيرا فجاء الهدهد من بعيد. يا نبي الله سليمان احطت بما لم تحط به. جئتك بشيء انت لا تعرفه وهذا ليس عيبا ان يعرف الصغير اكثر من الكبير احيانا والاقل علما يعرف احيانا اشياء اكثر من ما هو اكثر منه علما هذا ليس عيبا

196
01:10:34.550 --> 01:10:52.700
ومن تواضع سليمان لم يرد عليه هذه الكلمة. قال وجئتك من سبأ. الان سليمان عليه السلام في فلسطين وقال الطير جئتك من سبأ في اليمن. يعني ذهب الى اليمن ورجع بنبأ يقين ليس اي نبأ. قال ما هو النبأ؟ قال اني وجدت

197
01:10:52.700 --> 01:11:11.500
امرأة تملكهم بلقيس. بلقيس كانت قد حكمت في ذلك الزمان ملكت تلك المدينة سبأ ولن يفلح قوم ولوا امرهم امرأة. ومع هذا كانت بلقيس تحكمهم وتملكهم. هذا الهدهد تعجب كيف ان امرأة تملك قوما

198
01:11:11.500 --> 01:11:29.600
ولها عرش عظيم. والغريب يقول الهدهد وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله يعني هذا امر غريب كيف يحصل هذا؟ اناس تسجد الشمس وتترك ربها الخالق هذا الطير الهدهد اعقل من كثير من البشر حتى في هذا الزمن

199
01:11:29.600 --> 01:11:49.600
قال وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون واخذ يتكلم ويتكلم الهدهد الان سليمان عليه السلام ما صدقه مباشرة حتى ما يظلم الناس. سليمان عليه السلام عادل قال سننظر نبحث في الامر. اصدقت ام

200
01:11:49.600 --> 01:12:05.450
كنت من الكاذبين ربما تكون كاذبا نبحث في الامر. ثم قال له اذهب بكتابي هذا كتب كتابا ماذا كتب في هذا الكتاب؟ كتب فيه اولا كتب فيه باسم انه من سليمان. هذا الكتاب من سليمان

201
01:12:05.700 --> 01:12:28.800
بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين. فقط ما قال شيئا اكثر من هذا قال الا تعلوا علي لا تتكبروا وتعالوا الي كلكم مسلمين فاذا بالهدهد يأخذ الكتاب ويذهب الى القصر قصر بلقيس فيرمي الكتاب عندها ويقف من بعيد ينظر اليها

202
01:12:28.900 --> 01:12:48.900
فتحت الكتاب قرأت جمعت الناس الحاشية قالت يا ايها الملأ افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتى تشهدون قالوا ما الخبر؟ قال جاءني كتاب قالوا ممن؟ قالت بسم الله

203
01:12:48.900 --> 01:13:08.900
الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين فاذا بالحاشية كانهم تفاخروا بقوتهم. قالوا نحن اولوا قوة واولوا بأس شديد. لكن الامر اليك فانظري ماذا تأمرين؟ ماذا تأمرين ان نفعل؟ لكن نحن عندنا قوة نستطيع على سليمان

204
01:13:08.900 --> 01:13:25.300
ولكنها كانت عاقلة. قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة. كذلك يفعلون. سوف اجرب. انظر هل هذا نبي حقيقي؟ ام رجل يريد ملكا؟ سوف ارسل اليهم هدية

205
01:13:25.300 --> 01:13:46.900
جمال ونوق كثيرة محملة بالذهب والفضة والجواهر. كل هذه هدية وانظر ماذا يرجع المرسلون؟ بما يرجع المرسلون؟ فجاء سليمان بعد ايام فاذا بقافلة محملة بالذهب والفضة والجواهر. قال ما هذا؟ قالوا هذه هدية. من بلقيس اليك. فغضب سليمان

206
01:13:46.900 --> 01:14:28.400
رشوة انا اتمدونني غضب لله عز وجل ارجع اليهم فلنأتينهم قم بجنود لا قبل لهم بها. ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون. ثم جنوده وقال لهم ايكم يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين؟ من؟ هم لابد ان يأتوني يأتوني مسلمين انتهى الامر قضي الامر

207
01:14:28.400 --> 01:14:44.950
مستسلمين يذعنون الي لكن من يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني قال عفريت من الجن عنده قوة. الجن عندهم قوة قال انا اتيك به. قبل ان تقوم من مقامك. قبل ما تقوم وكان سليمان يجلس من اول النهار الى الظهر

208
01:14:45.000 --> 01:15:08.050
الى الزوال هذا جلوسه. قال قبل ان تقوم من مقامك قبل ان ينتهي مجلسك اتيك بعرشها. واني عليه لقوي امين. وانتبه لهاتين الصفتين القوة والامانة ثم قال رجل اخر قيل هو انسان وقيل هو ملك الله اعلم. رجل او ملك عنده علم من الكتاب قال انا اتيك به. قبل ان يرتد اليك

209
01:15:08.050 --> 01:15:35.000
قبل ان تغمض عينيك. او قبل ان ترى ابعد شيء بعينيك ثم يرجع اليك النظر فاذا به يغمض عينيه فيفتحهما فيرى عرش بلقيس كله امامه قال هذا من فضل ربي ليبلوني اشكر ام اكفر

210
01:15:35.000 --> 01:16:04.850
مباشرة. نسب الفضل لله عز وجل. وقال هذا اختبار. ان شكرت فان الله يزيدني. وان كفرت فان الله عز وجل غني اي غني عني وعن شكري وكريم ربي جل وعلا. انظروا الى سليمان عليه السلام كيف يرجع وينسب الفضل لله عز وجل

211
01:16:05.100 --> 01:16:17.350
ثم قال للجنود ايها الجنود بدلوا هذا العرش غيروا في العرش نكروا لها عرشها اجعلوا الذي فوق في الاسفل عن يمين عن شمال لننظر اليها نختبر عقلها تهتدي لعرشها تعرفه او ما تعرفه

212
01:16:17.550 --> 01:16:41.150
فلما جاءت وصلت بلقيس معها كل قومها جاءت مدعنة مستسلمة قال لها سليمان اهكذا عرشك كانت عاقلة ذكية قالت كانه هو. ما قالت نعم ولا قالت لا حتى لا اذا قالت لا ويكون هو فتكون مخطئة. وتقول نعم ويقولون يعني تزعم ان عرش غيرها عرشها؟ فقالت كانه هو

213
01:16:41.250 --> 01:17:01.250
واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين. طيب لم لم تؤمن بالله؟ قال الله عز وجل وصدها ما كانت تعبد من دون الله. انها كانت من قوم كافرين هذا هو السبب. ثم قال الله عز وجل لها ادخلي الصرح. فلما رأته دخلت الى قصر سليمان عليه

214
01:17:01.250 --> 01:17:21.250
السلام. ظنت وكان سليمان عليه السلام قصره يجري الماء من تحته. ماء لجة. وجعل على الماء فوق الماء مثل الزجاج ممرد قوارير ويمشي الواحد يظن انه سوف يدخل في النهر وهو لن يدخل في النهر. ويمشي على مثل الزجاج فوق هذا النهر. لكن جمال وشي عظيم وشيء

215
01:17:21.250 --> 01:17:41.250
فلما دخلت بلقيس ظنت انها سوف تدخل في الماء. فرفعت ثيابها كشفت عن ساقيها. فقال لها سليمان لا عليك لا عليك هذا فيه قوارير وفيه يعني زجاج فوق هذا النهر فعلمت انها مهما اوتيت من ملك فان ملك سليمان اعظم وان دينه هو الحق

216
01:17:41.250 --> 01:18:11.250
وانه نبي من عند الله هنا استغفرت ربها واسلمت لله عز وجل. قيل لها ادخلي الصرح رأته حسبته لجة وكشفت وكشفت عن ساقيها. قال انه صرح ممرد قالت ربياني ظلمت نفسي ظلمت نفسي واسلمت

217
01:18:11.250 --> 01:18:51.250
مع سليمان واسلمت مع سليمان لله رب العالمين سخر الله عز وجلل سليمان ملكا عظيما. الشياطين مسخرة لسليمان عليه السلام. بل حتى الريح فسخرنا له الريح تجري والشياطين ايضا مسخرة لسليمان. الجن كلها تهاب سليمان. والشياطين

218
01:18:51.250 --> 01:19:21.250
اما الذين عصوا وتمردوا فربطهم بالسلاسل. واخرين مقرنين في الاصفار هذا عطاءنا ثمن او امسك بغير حساب سليمان عليه السلام مرة اخرى يعيذ بناء بيت المقدس ويرممه ويكمل بناءه. وسليمان عليه السلام كان يرى

219
01:19:21.250 --> 01:19:41.250
يعني الجنود والفرسان وكان يعدهم للجهاد في سبيل الله وقد سخر الله عز وجل له الريح. يوم من الايام كان جالسا فعرض عليه بعد صلاة العصر او او وقت العصر العشي الصافنات الجياد الخيول الجيدة قال اني احببت حب الخير عندك

220
01:19:41.250 --> 01:20:02.600
ربي حتى توارت بالحجاب حتى غربت الشمس. فرد عليه الخيل مرة اخرى فطفق مسحا بالسوق والاعناق. يقال انه مسح العرب عنها ويقال انه مسح اعناق الجياد بيده وسوقها بيده وقيل انه ذبحها لله عز وجل وتصدق بها

221
01:20:02.600 --> 01:20:23.950
هذه احداث حصلت لسليمان عليه السلام ملكه اعطاه الله عز وجل ملكا لا ينبغي لاحد من بعده واستجاب الله عز وجل له فاعطاه الملك العظيم حتى ان الجن كانت تهابه ولا تدخل عليه وهو يصلي. ولا تستطيع ان تكلمه الا باذنك

222
01:20:23.950 --> 01:20:43.950
فلما دخل وكان سليمان كلما دخل بيت المقدس يرى شجرة نبتت فيسألها يكلم حتى الاشجار ما انت ايها الشجرة من انت؟ ولم خلقت؟ تقول انا اسمي كذا وخلقت لهذا اما للدواء واما للطعام واما لغيره. فرأى يوم من الايام

223
01:20:43.950 --> 01:21:00.400
شجرة فقال لها من من انت ولم خلقتي؟ قالت انا خلقت لخراب البيت خراب بيت المقدس. فخلعها سليمان عليه السلام. واخذ منها عصا وعلم انه سوف يموت. وان الشياطين اذا علمت

224
01:21:00.400 --> 01:21:17.150
بهذا افسدت في الارض مرة اخرى وسفكت وفعلت كل شيء لم تكن تستطيع ان تفعله ايام سليمان. ماذا فعل سليمان عليه السلام دخل بيت المقدس واخذ يصلي واستند على العصا ينتظر وفاته

225
01:21:17.400 --> 01:21:34.000
فقبض ملك الموت روحه وهو قائم يصلي مستند على العصا والجن كانت تخاف ان تدخل عليه وهو يصلي. من دخلت عليه وهو يصلي احترقت سليمان عليه السلام فاستند على العصا

226
01:21:34.100 --> 01:21:49.200
حتى لا يعلم به احد انه ميت. والارض لا تأكل اجساد الانبياء ولا شيء يأكل اجسادهم اجسادهم تبقى كما كانت. فقبض ملك الموت روحه وظل سليمان عليه السلام قائما. وكل الناس والجن والمخلوقات

227
01:21:49.200 --> 01:22:14.450
تظن ان سليمان طوال تلك السنين يصلي قائم يصلي. سنة سنتين ثلاث ما يقارب مئة سنة وسليمان عليه السلام على هذه الحال فقالت الجن يعني انظروا ما الذي حصل انظروا ما الذي حدث؟ كل ما يدخلون ينظرون فاذا سليمان قائم يصلي لا زال قائما يصلي. والجن تريد الفكاك. تريد الخلاص. الشياطين تريد الخلاص من سليمان

228
01:22:14.450 --> 01:22:40.850
عليه السلام فاذا بدابة الارض دودة الارض تأكل من عصا سليمان. منسأته يعني عصاه. تأكل من عصاه طوال تلك السنين حتى سقطت العصا فسقط سليمان عليه السلام. فنظرت الجن من فتحة في البيت فعلمت ان سليمان عليه السلام قد مات. فاذا بالناس يتناقلون ان نبي الله سليمان عليه السلام

229
01:22:40.850 --> 01:23:20.850
قد مات. فلما قضينا عليه الموت. ما دلهم ما دلهم على الارض  ما علموا انه قد مات لو كانوا يعلمون الغيب لعلموا. ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين

230
01:23:20.850 --> 01:23:39.600
وهذا من اكبر الادلة على ان الجن لا يعلمون الغيب. بل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله. الله جل وعلا تمر الايام يخرب بيت المقدس حروب وقتال ويفجر بنو اسرائيل كثيرا بل قتلوا كثيرا من الانبياء

231
01:23:39.600 --> 01:23:59.600
يقال ان هناك صخرة واحدة في فلسطين قتل بنو اسرائيل عليها سبعين نبيا. قتلوا كثيرا من الانبياء. ذبحوا الانبياء. كفروا بالانبياء بعضهم صالح وكثير منهم فاسقون. حتى جاء اليوم الذي بعث الله عز وجل فيه نبي الله العزير. بعث اليهم العزير

232
01:23:59.600 --> 01:24:17.050
نبي من انبياء الله عز وجل فرأى مقتلة عظيمة هذي ايام مختنصر. رأى كيف قتل منهم الاف عشرات الالوف من بني اسرائيل قتلى صرعى فخرج العزير وذهب الى ضيعة من ضياعه مزرعة

233
01:24:17.250 --> 01:24:34.050
وكان عنده عنب وتين وخبز يابس وماء. بعض الطعام. فدخل في احدى المزارع والضيعات وعنده حمار راكب على حمار فنزل فاذا به يعصر العنب ويخرج الخبزة اليابسة فيضعها في الاناء

234
01:24:34.150 --> 01:24:48.950
في العنب في عصير العنب. ليبتل الخبز ثم استلقى على الارض ينظر الى السماء. وينظر الى سقف البيت وينظر الى الاموات حوله وقال في نفسه قال انى يحيي هذه الله بعد موتها

235
01:24:49.150 --> 01:25:05.150
والعنب عنده والتين والخبز موضوع في في الاناء وعنده الحمار واقف فقال في نفسه يعني يعني هو يعلم ان الله عز وجل يحيي كل شيء بعد موته هو نبي من الانبياء. ولكن يعني متعجب

236
01:25:05.400 --> 01:25:26.000
من قدرة الله عز وجل ويسبح الله عز وجل بهذا فاذا به يغمض عينيه فيقبض الله عز وجل روحه. يموت ثم بعد مئة عام بعثه الله عز وجل مرة اخرى. بعث العزير فاماته الله مئة عام

237
01:25:26.000 --> 01:25:45.400
فسأله الرب جل وعلا قال كم لبثت قال لبثت يوما او بعض يوم ياه لعلي نمت يوما كاملا. او اقل من يوم جزء من يوم ربما من الفجر الى الظهر نمت

238
01:25:45.500 --> 01:26:15.500
فرد الله عز وجل عليه او رد عليه فقيل له قال بل لبثت مئة عام نمت مئة سنة قال بل لبثت مئة عام فانظر الى طعامك وشرابك انظر الى التين انظر الى العنب انظر الى الخبز لا زال هكذا. لم يتسنه لم يتغير طعمه ابدا

239
01:26:16.500 --> 01:26:38.250
رأى الحمار ما صدق في البداية. رأى الحمار فاذا الحمار قد تحول الى عظام. مات الحمار واكلت الارض الحمار وصار عظاما فنظر اليه حماري صار عظاما تيقن انه مات ونام مائة سنة

240
01:26:38.250 --> 01:27:18.250
ولنجعلك اية للناس. فاذا الحمار يرجع اللحم مرة اخرى ويرجع الجلد عليه مرة اخرى. ويرجع الشعر عليه مرة اخرى فيستوي الحمار قائما وينهق. يظن ان الساعة  فلما تبين له قال اعلم ان الله

241
01:27:18.250 --> 01:27:39.800
على كل شيء قدير. رجع الى بلده رأى البلد قد تغيرت. الناس تغيروا جيل بعد اخر مئة سنة كانت عندهم امة عمرها عشرون سنة امة فذهب باتجاه بيته فرأى الامة نفسها قد بلغت مئة وعشرين سنة وصارت عمياء

242
01:27:40.050 --> 01:27:53.750
سلم عليها عزير فقالت له من انت؟ قال انا عزير فضحكت قالت اي عزير؟ قال نبي الله قالت ماذا؟ ماذا تقول؟ نبي الله اختفى منذ مئة عام قال انا هو

243
01:27:53.900 --> 01:28:18.050
قالت وما دليلك على هذا قال فمسح على عينيها فرجعت مبصرة كما كانت. المرأة العجوز. فنظرت اليه وتيقنت انه العزير فذهبت به الى الناس ايها الناس ايها الناس عندي نبي الله عزير الذي اختفى منذ مئة عام قد ارجعه الله عز وجل مرة اخرى ورد الي بصري قالوا

244
01:28:18.050 --> 01:28:39.300
العزير قال نعم. قالوا ما دليلك؟ ان بخت نصر قد احرق التوراة. وذهب بالتوراة وقتل اصحابها. فاقرأ علينا التوراة مرة اخرى فذهب واخرج التوراة المدفونة التي اخفاها. اخرجها لهم مرة اخرى فوجدها قد اكلتها الارض. ولم يبقى منها الا القليل. قالوا اين

245
01:28:39.300 --> 01:28:59.300
فاذا به يلهمه الله عز وجل فيقرئهم التوراة مرة اخرى كلها. والناس يكتبون والناس يحفظون يكتبون التوراة رأه فلما عرفوا مكانته قدسوه ورفعوه فلما مات قالوا هذا العزير هو ابن الله تعالى الله عما يقولون

246
01:28:59.300 --> 01:29:23.000
وقالت اليهود عزير ابن قبحهم الله نسب عزيرا الى انه ابن الله عز اليهود انهم يهود وما ادراك ما يهود. مرت على بني اسرائيل انبياء ورسل كثيرون منهم زكريا عليه السلام

247
01:29:23.100 --> 01:29:45.100
زكريا عليه السلام نبي من انبياء الله عز وجل بعثه الله عز وجل في بني اسرائيل وكان عقيما لم يولد له ولد زوجته وهي صغيرة كانت عاقر ما تلد. وكبر في السن وكبرت زوجته بالسن. وكان في ايامه قد ولدت مريم وسوف نأتي

248
01:29:45.100 --> 01:30:05.100
الى قصتها في الدرس المقبل ان شاء الله. ولدت مريم العذراء عليها السلام. ولدت فكفلها زكريا. وقع السهم على زكريا فكفلها تكفل بها وكان يعني تكفل بها يضعها في المسجد تخدم بيت الله بيت المقدس. ويدخل عليها بالطعام كلما اراد ان يأتيها بالطعام ووجد عندها

249
01:30:05.100 --> 01:30:35.100
طعام الصيف بالشتاء والشتاء بالصيف. كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزق قال يا مريم انى لك هذا؟ قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب. هنا علم زكريا وهو يعلم من قبل ان الله عز وجل يرزق من يشاء بغير

250
01:30:35.100 --> 01:30:58.100
اشتهى زكريا الولد احب ان يرزقه الله عز وجل الولد. وكان قد بلغ من الكبر عتيا. اشتعل رأسه شيبا. وكبرت زوجته. ومع هذا اشتهى الولد ان يخلفه في النبوة ان يخلفه في الحكم والنبوة. هنالك في هذه اللحظة لما رأى الطعام عند مريم هنالك دعا

251
01:30:58.100 --> 01:31:30.850
زكريا ربه قال ربي هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء نادى ربه جل وعلا نداء بينه وبين الله. اذ نادى ربه نداء خفيا كان العظم مني دق العظم ورق العظم وكبر السن واشتعل الرأس شيبا. ولم اكن بدعائك

252
01:31:30.850 --> 01:31:57.350
رب شقيا واني خفت المال من ورائي وكانت امرأتي عاقرا. فهب لي من لدنك يرثني ويرث من ال يعقوب. تجعل فيه النبوة. الورث ليس ورث المال. الانبياء ما ترد ولا تورث بل ورث النبوة من ال يعقوب واجعله ربي رضيا

253
01:31:57.800 --> 01:32:22.400
وهو قائم يصلي ويدعو ربه نادته الملائكة يا زكريا يا زكريا هو في المحراب يصلي هذا ما الخبر ما الذي حدث؟ فقالت الملائكة ان الله يبشرك ان الله يبشرك بيحيى. مصدقا بكلمة من الله

254
01:32:22.400 --> 01:32:52.400
تناديه الملائكة انا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا حصورا لا يريد النساء سيدا في قومه نبي سوف يكون من بعدك لم يسمه احد بهذا الاسم يحيى. فرح فرح زكريا ولا ييأس احد من رحمة الله. ليقنطن احد

255
01:32:52.400 --> 01:33:08.900
من رحمة الله لا يقول كبرت بالسن لا يقول زوجتي عقيم يدعو ربه الولد الله عز وجل هو الذي يهب لمن يشاء اناثا. ويهب لمن يشاء الذكور او يزوجهم ذكرانا واناثا. فاذا بزكريا يفرح يقول يا رب

256
01:33:08.900 --> 01:33:24.400
اجعل لي اية علامة على ان يأتيني هذا الولد. قال ايتك قبل ان يأتيك الولد الا تكلم الناس. ما تستطيع ان تنطق. ثلاث ايام تزول عنك قدرة النطق فقط التسبيح والتحميد والتهليل

257
01:33:24.450 --> 01:33:52.050
قيل في القلب وقيل باللسان. اما قومك تشير اليهم اشارة فقط. اما الكلام لن تستطيع ان تتكلم ثلاثة ايام فاذا جاءت هذه الثلاثة ايام بعدها سوف نرزقك بالولد قال اياتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا. فخرج على قومه من المحراب

258
01:33:52.050 --> 01:34:22.050
بالاشارة. فرزقه الله عز وجل جميلا عظيما انه يحيا. يحيى وكان بارا بابيه وامه. قال الله عز وجل يا اه يحيى خذ الكتاب بقوة واتيناه الحكم صبيا. حتى مع الاطفال ما كان يلعب يحب اللعب

259
01:34:22.050 --> 01:34:42.050
فليتفرغ للعبادة منذ صغره يحيى عليه السلام. نبي من الانبياء. يحيى كان يحب العبادة. وكان كثير البكاء. كان ابواه احيانا يبحث عنه لا يجدانه اين يذهب؟ فربما وجداه في غابة من الغابات او عند نهر من الانهار فيذهبان اليه يا بني لما انت جالس هنا

260
01:34:42.050 --> 01:35:02.050
في ريانه يبكي يقول ان له لم تبكي يا بني؟ يقول ابكي من خشية الله؟ ابكي اخاف من الله عز وجل واتيناه الحكم صبيا. وحنانا من لدنا وزكاة وكان تقيا

261
01:35:02.050 --> 01:35:32.050
وكان يحب امه واباه حبا جما وكان بارا بهما. يجلس مع ابيه في البيت يصلي. ولا يرد لهما امرا ابدا ولم يكن جبارا عصيا. اعطى الله عز وجل زكريا ابنا سماه يحيى وصار بارا بوالديه. وسلمه الله يوم الولادة. انتقال من الام الى هذا

262
01:35:32.050 --> 01:35:52.050
الدنيا وهذه مرحلة صعبة على الانسان. يوم ولد ويوم يموت هذا الانتقال من الدنيا الى الحياة الاخرة. ويوم يبعث حيا. الانتقال من البرزخ الى يوم القيامة اصعب ثلاث مراحل سلم الله عز وجل فيها يحيى عليه السلام. كان كثير البكاء كثير العباد

263
01:35:52.050 --> 01:36:10.000
كثير الخشوع. كثير الخضوع لله عز وجل. اما زكريا فبنو اسرائيل جاء يوم من الايام يريدون قتله  حاله كحال غيره من الانبياء ما تركوا نبيا اما كذبوه وكفروا به واما قتلوه

264
01:36:10.050 --> 01:36:35.100
وجاء اليوم الذي يقتل فيه زكريا ابو يحيى فهرب هرب من قومه فاذا به يدخل في غابة من الغابات. والشيطان يدل الناس على زكريا. يتقدم الناس خلفه فاذا به تناديه شجرة فتحت شجرة يعني نصفين قسمت نصفين فنادت زكريا عليه السلام فدخل في الشجرة فاذا بالشيطان

265
01:36:35.100 --> 01:36:57.800
يتبعه فيأخذ بطرف ثيابه. فاغلقت الشجرة على زكريا فجاء الناس ورأوا ثياب زكريا ودلهم الشيطان فجاءوا بالمنشار بنو اسرائيل جاءوا بالمنشار وبدأوا ينشرون الشجرة. فلما وصلوا الى زكريا ان زكريا وقيل انه لم يأن. بل الشجرة

266
01:36:57.800 --> 01:37:21.300
هي التي انت وان زكريا لانينها قال الله عز وجل لان لم يسكت انينك يا زكريا لاقلبن الارض بمن فيها. انتصارا لولي من اوليائه. فسكت زكريا رحمة بامته رحمة بقومه وهم ينشرونه نصفين. فقتلوا زكريا. اما يحيى عليه السلام

267
01:37:21.350 --> 01:37:38.050
فكان امارا بالمعروف ناهيا عن المنكر عابدا خاشعا لله عز وجل يحيى عليه السلام جاءه ملك من الملوك. يريد ان يتزوج امرأة من ارحامه. فنهاه يحيى. نهى الملك ان يتزوج هذه المرأة فحقد

268
01:37:38.050 --> 01:38:01.600
المرأة على يحيى فجاءت الى هذا الملك وتزينت له وتعطرت له وتبرجت له فارادها الملك قال الا بشرط واحد قال وما هو الشرط قالت وكان هذا الملك قد قرب يحيى عليه السلام لكنه كيد النساء. قالت المرأة للملك بشرط واحد ان نفذته اعطيك ما تريد مني

269
01:38:01.600 --> 01:38:17.500
قال الملك وما هذا الشرط؟ قالت المرأة ان تأتيني برأس يحيى فذهبوا الى يحيى عليه السلام. وقيل انه قتل قبل زكريا او قتل بعد زكريا العلم عند الله. فجاءوا الى يحيى وهو يصلي. فقطعوا

270
01:38:17.500 --> 01:38:42.900
ووضعوا رأسه في طست. والدم يسيل منه وجاءوا بالطست الى هذا الملك فاخذ رأس يحيى عليه السلام وقدمه الى هذه العاهرة الى هذه المرأة يقولون فلما المرأة رأسه فرحت فلما فرحت انخسفت الارض بها وامها عندها تناديها وتقول الجنود اخرجوها يريدون ان يخرجوها ولم يستطيعوا حتى

271
01:38:42.900 --> 01:39:14.850
ابتلعت الارض هذه المرأة وقيل ان الله عز وجل خسف بالقصر واهله وخسف بالقرية كلها لقتلهم ليحيى عليه  افكل ما الالوف الانبياء لبني اسرائيل فكلما رسول بما لا تهوى انفسكم استكبرتم. ففريقا

272
01:39:14.850 --> 01:39:45.050
اذا كان هذا حصل انبياء الله عليهم السلام ما بالكم بمن هو دونهم لا يجزع الانسان يتضايق الانسان مما يحصل له في هذه الدنيا ان سب ان شتم تكلم الناس عليه ان اذوه ان طردوه ان منعوه فان الانبياء اوذوا لكنهم صبروا

273
01:39:45.050 --> 01:40:03.350
فاصبر فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل. ولا تستعجل لهم. الله يخاطب نبي يخاطب هذه الامة. يقول لهم اصبروا اصبروا كما صبر اولئك الرسل. اولئك الانبياء حتى قتلوا في سبيل الله

274
01:40:03.450 --> 01:40:23.450
قتلوا وذبحوا لله عز وجل. لكن هل هم اموات؟ ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله. قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم يرزقون. موعدنا في الدرس القادم

275
01:40:23.450 --> 01:40:40.850
مع الحلقة الاخيرة من قصص الانبياء واخر نبي لبني اسرائيل وقصته مع امه اسأل الله جل وعلا ان ينفعني واياكم بما نقول وبما نتكلم انه ولي ذلك والقادر عليه. وصل الله

276
01:40:40.850 --> 01:41:00.850
سلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والحمد لله رب العالمين. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فانتهينا في الدرس الماضي عند وفاة نبي الله وكليم الله موسى عليه السلام

277
01:41:00.850 --> 01:41:15.000
وموسى عليه السلام توفي عند بيت المقدس ولم يدخلها وموسى عليه السلام رآه النبي صلى الله عليه وسلم في السماء السادسة وبكى لما مر عليه النبي صلى الله عليه وسلم قال ما الذي يبكيك

278
01:41:15.150 --> 01:41:33.500
قال غلام يأتي من بعدي يتبعه من امته اكثر مما تبعني او يدخل من امته الجنة اكثر مما يدخل من امتي وكان في بني اسرائيل كان فيهم الانبياء وكان فيهم العلماء وفيهم الزهاد وفيهم العباد. ولهذا لما رأى النبي صلى الله عليه وسلم الاقوام يوم القيامة اتباع الانبياء

279
01:41:33.500 --> 01:41:51.650
قال رأى قوما سواد قد غطوا الافق. فقال قوم من هؤلاء؟ قال هؤلاء قوم موسى موسى عليه السلام تعب وصبر على بني اسرائيل وعالجهم معالجة وصبر على بلائهم وعلى اخلاقهم معه. ثم توفي موسى عليه السلام قبل

280
01:41:51.650 --> 01:42:08.550
فتولى الامر من بعد موسى وهارون يوشع ابن نون عليه السلام وهو نفسه الفتى الذي كان مع موسى عليه السلام لما التقى بالخضر وتركنا قصة الخضر لاننا سوف ان شاء الله نعرضها في شريط اخر في درس اخر مع

281
01:42:08.550 --> 01:42:28.550
قائدها والحكم المستنبط منها. اما موسى عليه السلام لما توفي تولى الامر من بعده يوشع. فاذا بيوشع عليه السلام يريد ان يغزو الان بيت المقدس وان يفتحها ينال بعد اربعين سنة تغير الجيل كلهم توفوا وجاء جيل اخر. ودربهم استعد بهم للجهاد

282
01:42:28.550 --> 01:42:48.550
وقال لهم لا يتبعني احد قد ملك بضع امرأة وهو يريد ان يبني بها. ولما يبني يعني عقد على امرأة الى الان ما دخل عليها ما يتبعني هذا الرجل. لانه متعلق بالدنيا بالمرأة. قال ولا اخر قد بنى بنيانا ولم يرفع سقفها. ما اكتمل البيت. ولا اخر

283
01:42:48.550 --> 01:43:07.100
قد اشترى غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها يعني واحد متعلق قلبه في الدنيا ما يخرج معي. ثم ذهب يوشع ابن نون خرج بهم من التيح وتوجه بهم الى بيت المقدس. فاذا به يأتي الى بيت المقدس ويحاصر اهله ست شهور

284
01:43:07.200 --> 01:43:23.400
ست شهور حصار. ثم بعد ست شهور سقط الحصن وكان محصن حصن عظيم. سقط الحصن وكان في يوم الجمعة. ثم اراد لن يقتحم. فاقتحم وكان الحصار انتهى يوم الجمعة بعد العصر

285
01:43:23.600 --> 01:43:43.600
فاذا غابت الشمس دخل يوم السبت وعند بنو اسرائيل يوم السبت محرم عليهم القتال. والعمل. ماذا يفعل الان؟ الان بدأت المعركة. وصار قتال شديد عظيم قتل في هذا القتال اثنى عشر الف. والشمس تكاد ان تغرب الان ولما يتحقق النصر. فقال يوشع عليه السلام يكلم الشمس

286
01:43:43.600 --> 01:43:58.150
قال ايتها الشمس انك مأمورة وانا مأمور انت مخلوقة لله وانا مخلوق. ثم قال اللهم احبسها علي. فما حبست الشمس لاحد من الناس الا ليوشع ابن نون. كما قال نبينا عليه الصلاة

287
01:43:58.150 --> 01:44:21.150
السلام الا لرجل من انبياء نبي من الانبياء وهذا لعله يوشع ابن نون. نفسه الذي قال للشمس انت مأمورة اللهم احبسها فتوقفت الشمس توقف الزمان توقفت الساعة الزمن توقف. ودخل يوشع ابن نون الى بيت المقدس ففتح. فامرهم بعد ان فتح بيت المقدس ان يدخلوا المسجد

288
01:44:21.150 --> 01:44:43.100
سجدا راكعين خاضعين لله ويقولون حطة اي اللهم حط عنا خطايانا. فاذا ببني اسرائيل يستهزئون على يوشع. قالوا ماذا؟ قال ادخلوا كما دخل نبينا عليه الصلاة والسلام في فتح مكة دخل مطأطئا رأسه يكاد ان يصل رأسه الى الدابة وهو يستغفر ربه ويشكره ويحمده

289
01:44:43.100 --> 01:45:01.250
قال ادخلوا الباب سجدا ركاعا يعني خاضعين. وقولوا حطه يعني ربنا اغفر لنا خطايانا ففعلوا ضد هذا الكلام. دخلوا على استاهم يعني على ادبارهم. على مؤخرتهم يزحفون. وهم يقولون بدل ان يقولوا حطة قالوا

290
01:45:01.250 --> 01:45:31.250
حبة في شعرة يستهزؤون على يوشع ابن نون عليه السلام. فغضب الله عز وجل عليهم. وانزل عليهم رجز طاعون من السماء فحصد فيهم في يوم واحد الوف من البشر وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاكم خطاياكم وسنزيد المحسنين

291
01:45:31.250 --> 01:45:59.000
سنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا على الذين ظلموا من السماء طاعون مرظ وهكذا بنو اسرائيل استقروا في بيت المقدس. سنوات بل افسدوا في الارض كثيرا

292
01:45:59.150 --> 01:46:13.250
وكان الله عز وجل يرسل اليهم انبياء كثر احيانا ثلاث انبياء في وقت واحد. الوف من الانبياء والرسل ارسلوا وبعثوا الى بني اسرائيل كلما جاءهم رسول بما لا تهوا انفسهم على الهوى

293
01:46:13.300 --> 01:46:33.300
استكبروا ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون. بعض الانبياء كذبوهم وبعض الانبياء قتلوهم وكفروا بهم. هكذا بنو اسرائيل مع الانبياء ارسل الله عز وجل اليهم الياس نبيا اليسع نبي حزقيل نبي انبياء كثر الله اعلم بصحة بعض الاسماء. ذكرها ابن كثير وبعض اهل العلم

294
01:46:33.300 --> 01:46:56.500
ومنهم نبي ارسله الله عز وجل اليهم. بعد ان دخل عليهم من؟ دخل عليهم مختنصر. وقتل من قتل منهم. واخرجهم من ديارهم من بيت المقدس ودمرهم وشرد بهم في الارض. ارسل الله عز وجل اليهم نبي. يقول ابن كثير اسمه شمويل. هذا النبي الذي جاءهم

295
01:46:56.500 --> 01:47:16.500
فقالوا له نريد ان نقاتل في سبيل الله. ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله. قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله. وقد اخرجنا من ديارنا وابنائنا. يعني لا ليش ما نقاتل وقد اخرجنا من ارضنا وبلادنا؟ فلما كتب عليهم القتال

296
01:47:16.500 --> 01:47:36.500
قال لما نزل تشريع القتال عندهم تولوا الا قليلا منهم. والله عليم بالظالمين. ثم قال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم انت ملكة هذا ملك يقودكم للجهاد. قالوا انى يكون له الملك علينا؟ ونحن احق بالملك منه؟ ولم يؤتى ساعة من المال. يعني

297
01:47:36.500 --> 01:47:56.500
عائلته ونسبه لا يرجع الى نسب الملوك وكان عندهم الملوك ابناء يهودا. ابن يعقوب عليه السلام. قالوا كيف يكون يعني ملكا وليس من هذا نسب قال ونحن احق بالملك منه ولم يؤت ساعة من المال. فرد عليهم نبيهم قال ان الله اصطفاه عليكم. يعني الله هو الذي اختاره

298
01:47:56.500 --> 01:48:16.500
وزاده بسطة في العلم والجسم عنده قدرة عقلية وجسدية قوية. قال والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم. قال نريد اية نريد علامة تدلنا على ان هذا اختيار الله عز وجل. قال ان اية ملكه ان يأتيكم التابوت وكان بخت نصر قد سرق منهم تابوت. هذا التابوت

299
01:48:16.500 --> 01:48:36.500
فيه الواح موسى صندوق. فيه الواح موسى وعصا موسى وبعض ما خلفه موسى عليه السلام. قال ان اية ملكه ان يأتيكم التابوت في سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسى وال هارون تحمله الملائكة. ان في ذلك لاية لكم ان كنتم

300
01:48:36.500 --> 01:48:56.500
مؤمنين فقبلوا فذهب بهم طالوت بالجنود. فلما وصل الى نهر قال ان الله مبتليكم بنهار. هذا النهر اختبار. فمن شرب منه فليس مني. اذا احد منكم شرب من هذا النهر يرجع. ما يمشي معنا في الجهاد. هذا ما صبر على امر الله كيف يصبر في الجهاد؟ ومن لم يطعمه فانه مني

301
01:48:56.500 --> 01:49:18.400
اهل المعاصي لا يصلحون للجهاد. قال الا من اغترف غرفة بيده فقط كل يوم شربة واحدة واذا الناس كلهم يشربون كما يشاؤون الا قليلا منهم ثم اخذ هذا القليل. فلما جاوزه هو والذين امنوا معه. هذا القليل الذي مشى مع طالوت هذا الملك ليقاتلون الجنود الظالمين

302
01:49:18.400 --> 01:49:38.400
قالوا لما رأوا الجنود الظالمين بقيادة جالوت قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده. تراجع كثير من ولم يبقى الا فئة قليلة جدا المؤمنة الخالصة قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فئة قليلة

303
01:49:38.400 --> 01:49:58.400
التي انغلبت فئة كثيرة باذن الله. والله مع الصابرين. وكان بين الجيش جيش المؤمنين بقيادة طالوت كان بينهم نبي الله داود عليه السلام كان شابا صغيرا لكنه قوي وبطل. فاذا بهم يتقابلون يتقابل الصفان. فبرز جالوت وكانوا عظيم البنية. قال للناس من

304
01:49:58.400 --> 01:50:21.000
يبارزني فما خرج احد. ما خرج احد. قال طالوت من يتقدم فيبارزه وازوجه ابنتي. ويرث ملكي فخرج داود عليه السلام واذا به تبارزوا مع جالوت وكان عنده مقلاع. داوود عليه السلام. داود عليه. بيده مقلاع ووظع فيه ثلاثة احجار. فرمى جالوت من بعيد ففظخ رأس

305
01:50:21.000 --> 01:50:51.000
تجعل وسقط وخر على الارض ميتا. فقامت الفئة القليلة وهي تقول ربنا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا. وانصرنا على فبدأت المعركة فئة قليلة مع قوم كثيرون جدا جدا لا يرى اخرهم ولكن من انتصر

306
01:50:51.000 --> 01:51:19.500
انتصر القوم المؤمنون فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء. واذا بداود عليه السلام احبه بنو اسرائيل فصار عليهم نبيا ملكا داوود من ذرية يهودا ابن يعقوب عليه السلام

307
01:51:19.750 --> 01:51:41.550
احبه بنو اسرائيل وصار ملكا وحاكما عليهم واعطاه الله عز وجل ملكا عظيما. واعطاه الحكمة وفصل الخطاب وعلمه كل شيء اعطاه منه الفضل. بل كان داود عليه السلام كثير العبادة لله عز وجل. كما قال نبينا احب الصلاة الى الله صلاة داوود. كان ينام نصف

308
01:51:41.550 --> 01:51:58.700
ويقوم ثلثه وينام سدسه واحب الصيام الى الله صيام داوود. كان يصوم يوما ويفطر يوما. بل كان داوود عليه السلام كثيرا ما يجلس وحده يبكي ويذكر ربه جل وعلا داود عليه السلام

309
01:51:58.950 --> 01:52:18.950
يجلس ويذكر ربه واعطاه الله عز وجل معجزات. منها ان الله عز وجل الان له الحديد الحديد يشكله بيده الدروع السابقة ويصنع كل شيء بالحديد يلين الحديد مثل الورق بيده. داوود عليه السلام. واعطاه الله عز وجل ايضا

310
01:52:18.950 --> 01:52:41.100
جميلا افضل واجمل الاصوات صوت داوود عليه السلام. ولهذا لما رأى سمع النبي صلى الله عليه وسلم ابو موسى الاشعري يقرأ بصوت جميل. قال قد اوتيت مزمارا من مزامير ال داوود فكان داوود عليه السلام كما يقال له سبعين صوت يترنم بالزبور واتينا داود

311
01:52:41.100 --> 01:53:01.700
اعطاه الله عز وجل الزبور. فكان يمشي في الطريق. ويترنم بالسوط بصوت الزبور يترنم بالقراءة. صوت جميل صوت عذب يترنم به داوود عليه السلام. فاذا سمعت الطيور صوته توقفت واخذت ترفرف فوقه

312
01:53:01.750 --> 01:53:35.500
تسمع صوته وترجع بترجيعه تردد معه بل الجبال حتى الجبال اذا سمعت داوود عليه السلام يقرأ تردد بصوته وترجع بترجيعه يا يا جبال اوبي معه والطير الله اكبر اي صوت هذا اعطاه داوود عليه السلام؟ وشدد الله عز وجل ملكه وشددنا ملكه واتيناه

313
01:53:35.500 --> 01:53:55.500
حكمة وفصل الخطاب. بل كان اما يجلس للناس في الحكم او للجهاد او يجلس ويتعبد ربه جل وعلا لان الله قال له اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور

314
01:53:55.500 --> 01:54:29.550
وداوود عليه السلام كان يأكل من كسب يده يصنع الحديد دروع ويبيعها وبعض الادوات الحديدية فيبيعها ويأكل من كسب يده عليه السلام واذكر عبدنا داوود ذا الايد ذا القوة رجاع الى ربه. انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق. والطير

315
01:54:29.550 --> 01:54:49.550
محشورة والطير محشورة كل له اواب. هذا داوود عليه السلام. اعطاه الله عز عز وجل حكما وملكا عظيما. وجعله خليفة في الارض. فامره الرب جل وعلا ان يحكم بين الناس بالحق. يوم من الايام

316
01:54:49.550 --> 01:55:07.900
جاءه رجلان تسورا سور بيته وجاءه في وقت لم يكن فيه يجلس للحكم ما هو وقت الحكم؟ فدخل عليه فجأة ما الخبر؟ ما الذي جرى؟ قال احدهما الا نشتكي الاول؟ قال ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة

317
01:55:07.950 --> 01:55:27.950
عند تسعة وتسعين ناجح ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني بالخطاب اخذ نعجتي وهو عند تسعة وهو عند تسعين نعجة ومع هذا اخذ نعجتي الان صار عندهم مئة وانا ليس عندي شيء. فاذا بداوود عليه السلام يستعجل. قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك الى نعاجه

318
01:55:28.400 --> 01:55:48.400
فعاتب الله عز وجل داوود عليه السلام عاتبه لانه استعجل بالحكم كيف يحكم قبل ان يسمع الرجل الاخر استغفر ربه وخر راكعا وانام. اخذ يبكي من خشية الله عز وجل. ويستغفر ربه على هذا الخطأ. الذي استعجل به داوود عليه السلام

319
01:55:48.400 --> 01:56:09.000
لما صار عمر داود عليه السلام مئة سنة. وكان شديد الغيرة يغار على اهله داوود عليه السلام خرج من بيته يوما وكان يغلق الباب على اهل بيته. فاذا امرأته ترى رجلا قائما وسط الدار. قالت من هذا الرجل؟ من اين اتى؟ من اين جاء؟ والله

320
01:56:09.000 --> 01:56:27.150
الى اتى داود ليفعلن ما فعلن. فجاء داوود عليه السلام سمع بالخبر رجل في بيته. فاسرع ودخل قال من انت؟ قال انا الذي لا اهاب الملوك. ولا امنع من الحجاب. انا لا يمنعني احد ولا اخاف من ملك

321
01:56:27.200 --> 01:56:45.050
فقال له داوود عليه السلام اذا انت والله ملك الموت. مرحبا بامر الله فجلس داود عليه السلام فقبض ملك الموت روحه. فاذا به توفاه الله عز وجل. وعمره مئة عام

322
01:56:45.050 --> 01:57:05.050
وفي جنازته حضر الوف من الناس يصلون على من؟ على داوود عليه السلام. منهم اربعين الف راهب من الرهبان كلهم في جنازته غير الناس. فاذا الناس قد اصابهم حر شديد في الجنازة. فنادى سليمان الطير يا طير سليمان ابن داوود. قال يا طير اظلي

323
01:57:05.050 --> 01:57:19.650
يا داوود فاضلت الطير على داوود حتى اظلمت عليه الارض اظلمت الارض صار مثل الليل. فكأن الناس اختنقوا يعني ما جاءهم هواء من كثرة الطير. فقال لها سليمان اقبضي جناحا

324
01:57:19.650 --> 01:57:44.150
يعني حركي الاجنحة فحركت الطيور اجنحتها ليأتي الهواء الله اكبر. منظر عظيم منظر رهيب انها جنازة من انها جنازة داوود عليه السلام توفي كوارث ملك داود في النبوة والعلم والدين ليس في المال سليمان. ابنه كما قال الله

325
01:57:44.150 --> 01:58:11.850
عز وجل ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب نعم العبد اي سليمان عليه السلام نعم العبد انه اي سليمان اواب عليه السلام ورث سليمان داوود  وقال يا ايها الناس بعد ان ورث ماذا ورث؟ لم يرث لم يورث المال لان الانبياء لا تورث اموالها صدقة كلها. اذا مات نبي كل ماله صدقة لكنه ورث النبوة

326
01:58:11.850 --> 01:58:51.850
والعلم والحكم. فقال سليمان وقد جمع الطير وجمع الحيوانات. وجمع الناس فقال لهم يا ايها علمنا منطق واوتينا من كل شيء وجمع لسليمان جنوده من الجن الانس والطير فهم يوزعون تخيلوا. جنود من الجن وجنود من الانس جيش عظيم لا يرى اخره. وجنود من الطير يوزعون يتدافعون

327
01:58:51.850 --> 01:59:12.250
كل واحد لا يتقدم ولا يتخطى موقعه حتى اذا يمشي الان سليمان مع جيشه. حتى اذا اقترب من وادي النمل فاذا نملة تكلم صاحباتها تسرع وتركض يا ايها النمل. يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم بحال الطوارئ. ادخلوا مساكنكم ما الذي جرى؟ ما الذي حدث

328
01:59:12.250 --> 01:59:31.100
لا يحطمنكم سليمان وجنوده. من اعلم هذه النملة بسليمان؟ خبر سليمان انتشر في الارض كلها من ادراها بنبأ سليمان ومع هذا تعرف ان سليمان عليه السلام نبي وعادل. لا يمكن ان يظلم النمل ابدا. فقالت

329
01:59:31.100 --> 01:59:51.100
وهم لا يشعرون اي قد يحطمون مساكنكم لكن لا يقصدون. احسان الظن. احسنت الظن بسليمان واهتمت لقومها. سليمان عليه السلام سمعها فلما سمعها تبسم فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك

330
01:59:51.100 --> 02:00:20.000
وان اعمل صالحا ترضاه برحمتك في عبادك الصالحين. ثم اخذ يتفقد الطير وكان سليمان عليه السلام نبيا انه اتقن ملكه وحكمه وكان يتفقد جنوده. لا لا لا يدع غيره يفعل هذا الفعل. هو بنفسه يتفقد الطير

331
02:00:20.000 --> 02:00:35.600
فقال ما لي لا ارى الهدهد اين الهدهد؟ وكان هذا الطير مميز ام كان من الغائبين؟ لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه اما عذاب او قتل او ليأتيني بسلطان مبين. او يأتيني بعذر

332
02:00:35.800 --> 02:00:58.400
اذا جاء بالعذر اعفو عنه فلم ينتظر كثيرا فجاء الهدهد من بعيد. يا نبي الله سليمان احطت بما لم تحط به. جئتك بشيء انت لا تعرفه وهذا ليس عيبا ان يعرف الصغير اكثر من الكبير احيانا. والاقل علما يعرف احيانا اشياء اكثر من ما هو اكثر منه علما هذا ليس عيبا

333
02:00:58.400 --> 02:01:16.550
ومن تواضع سليمان لم يرد عليه هذه الكلمة. قال وجئتك من سبأ. الان سليمان عليه السلام في فلسطين وقال الطير جئتك من سبأ في اليمن. يعني ذهب الى اليمن ورجع بنبأ يقين ليس اي نبأ. قال ما هو النبأ؟ قال اني وجدت

334
02:01:16.550 --> 02:01:35.350
امرأة تملكهم بلقيس. بلقيس كانت قد حكمت في ذلك الزمان ملكت تلك المدينة سبأ ولن يفلح قوم ولوا امرهم امرأة. ومع هذا كانت بلقيس تحكمهم وتملكهم. هذا الهدهد تعجب! كيف ان امرأة تملك قوما

335
02:01:35.350 --> 02:01:53.450
ولها عرش عظيم. والغريب يقول الهدهد وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله يعني هذا امر غريب كيف يحصل هذا؟ اناس تسجد الشمس وتترك ربها الخالق هذا الطير الهدهد اعقل من كثير من البشر حتى في هذا الزمن

336
02:01:53.450 --> 02:02:13.450
قال وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله. وزين لهم الشيطان اعمالهم. فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون. واخذ يتكلم ويتكلم الهدهد الان سليمان عليه السلام ما صدقه مباشرة حتى ما يظلم الناس. سليمان عليه السلام عادل قال سننظر نبحث في الامر. اصدقت ام

337
02:02:13.450 --> 02:02:29.300
كنت من الكاذبين ربما تكون كاذبا نبحث في الامر. ثم قال له اذهب بكتابي هذا كتب كتابا ماذا كتب في هذا الكتاب؟ كتب فيه اولا كتب فيه باسم انه من سليمان هذا الكتاب من سليمان

338
02:02:29.550 --> 02:02:52.650
بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين. فقط ما قال شيئا اكثر من هذا قال الا تعلوا علي لا تتكبروا وتعالوا الي كلكم مسلمين فاذا بالهدهد يأخذ الكتاب ويذهب الى القصر قصر بلقيس فيرمي الكتاب عندها ويقف من بعيد ينظر اليها

339
02:02:52.750 --> 02:03:12.750
فتحت الكتاب قرأت جمعت الناس الحاشية قالت يا ايها الملأ افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتى تشهدون قالوا ما الخبر؟ قال جاءني كتاب قالوا ممن؟ قالت بسم الله

340
02:03:12.750 --> 02:03:32.750
الرحمن الرحيم ان لا تعلوا علي واتوني فاذا بالحاشية كانهم تفاخروا بقوتهم. قالوا نحن اولوا قوة واولوا بأس شديد. لكن الامر اليك فانظري ماذا تأمرين؟ ماذا تأمرين؟ نفعل لكن نحن عندنا قوة نستطيع على سليمان

341
02:03:32.750 --> 02:03:49.150
ولكنها كانت عاقلة. قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة. كذلك يفعلون. سوف اجرب. انظر هل هذا نبي حقيقي؟ ام رجل يريد ملكا؟ سوف ارسل اليهم هدية

342
02:03:49.150 --> 02:04:10.750
جمال ونوق كثيرة محملة بالذهب والفضة والجواهر. كل هذه هدية وانظر ماذا يرجع المرسلون؟ بما يرجع المرسلون؟ فجاء سليمان بعد ايام فاذا بقافلة محملة بالذهب والفضة والجواهر. قال ما هذا؟ قالوا هذه هدية. من بلقيس اليك. فغضب سليمان

343
02:04:10.750 --> 02:04:52.250
رشوة انا اتمدونني غضب لله عز وجل ارجع اليهم فلنأتينهم قم بجنود لا قبل لهم بها. ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون. ثم جمع جنوده وقال لهم ايكم يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين؟ من؟ هم لابد ان يأتوني يأتوني مسلمين انتهى الامر قضي الامر

344
02:04:52.250 --> 02:05:08.800
مستسلمين يذعنون الي لكن من يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني قال عفريت من الجن عنده قوة. الجن عندهم قوة قال انا اتيك به. قبل ان تقوم من مقامك. قبل ما تقوم وكان سليمان يجلس من اول النهار الى الظهر

345
02:05:08.850 --> 02:05:31.900
للزوال هذا جلوسه. قال قبل ان تقوم من مقامك قبل ان ينتهي مجلسك اتيك بعرشها. واني عليه لقوي امين. وانتبه لهاتين الصفتين القوة والامانة ثم قال رجل اخر قيل هو انسان وقيل هو ملك الله اعلم. رجل او ملك عنده علم من الكتاب قال انا اتيك به. قبل ان يرتد اليك

346
02:05:31.900 --> 02:05:58.850
قبل ان تغمض عينيك. او قبل ان ترى ابعد شيء بعينيك ثم يرجع اليك النظر فاذا به يغمض عينيه فيفتحهما فيرى عرش بلقيس كله امامه قال هذا من فضل ربي ليبلوني اشكر ام اكفر

347
02:05:58.850 --> 02:06:28.750
مباشرة. نسب الفضل لله عز وجل. وقال هذا اختبار. ان شكرت فان الله يزيدني. وان كفرت فان الله عز عز وجل غني اي غني عني وعن شكري وكريم ربي جل وعلا. انظروا الى سليمان عليه السلام كيف يرجع وينسب الفضل لله عز وجل

348
02:06:28.950 --> 02:06:41.200
ثم قال للجنود ايها الجنود بدلوا هذا العرش غيروا في العرش نكروا لها عرشها. اجعلوا الذي فوق في الاسفل عن يمين عن شمال لننظر اليها نختبر عقلها تهتدي لعرشها تعرفه او ما تعرفه

349
02:06:41.400 --> 02:07:05.050
فلما جاءت وصلت بلقيس معها كل قومها جاءت مذعنة مستسلمة قال لها سليمان اهكذا عرشك كانت عاقلة ذكية قالت كانه هو. ما قالت نعم ولا قالت لا حتى لا اذا قالت لا ويكون هو فتكون مخطئة. وتقول نعم ويقولون يعني تزعم ان عرش غيرها عرشها فقالت كانه هو

350
02:07:05.100 --> 02:07:25.100
واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين. طيب لم لم تؤمن بالله؟ قال الله عز وجل وصدها ما كانت تعبد من دون الله. انها كانت من قوم كافرين هذا هو السبب. ثم قال الله عز وجل لها ادخلي الصرح. فلما رأته دخلت الى قصر سليمان عليه

351
02:07:25.100 --> 02:07:45.100
السلام. ظنت وكان سليمان عليه السلام قصره يجري الماء من تحته. ماء لجة. وجعل على الماء فوق الماء مثل الزجاج ممرد قوارير ويمشي الواحد يظن انه سوف يدخل في النهر وهو لن يدخل في النهر. ويمشي على مثل الزجاج فوق هذا النهر. لكن جمال وشي عظيم وشيء

352
02:07:45.100 --> 02:08:05.100
فلما دخلت بلقيس ظنت انها سوف تدخل في الماء. فرفعت ثيابها كشفت عن ساقيها. فقال لها سليمان لا عليك لا عليك هذا فيه قوارير وفيه يعني زجاج فوق هذا النهر فعلمت انها مهما اوتيت من ملك فان ملك سليمان اعظم وان دينه هو الحق

353
02:08:05.100 --> 02:08:35.100
وانه نبي من عند الله هنا استغفرت ربها واسلمت لله عز وجل. قيل لها ادخلي الصرح رأته حسبته لجة وكشفت وكشفت عن ساقيها. قال انه صرح ممرد قالت ربياني ظلمت نفسي ظلمت نفسي واسلمت

354
02:08:35.100 --> 02:09:15.100
مع سليمان واسلمت مع سليمان لله رب العالمين سخر الله عز سليمان ملكا عظيما. الشياطين مسخرة لسليمان عليه السلام. بل حتى الريح فسخرنا له الريح تجري والشياطين ايضا مسخرة لسليمان. الجن كلها تهاب سليمان. والشياطين كل بناء وغواة

355
02:09:15.100 --> 02:09:45.100
اما الذين عصوا وتمردوا فربطهم بالسلاسل. واخرين مقرنين في الاصفار هذا عطاءنا ثمن او امسك بغير حساب سليمان عليه السلام مرة اخرى يعيذ بناء بيت المقدس ويرممه ويكمل بناءه. وسليمان عليه السلام كان يرى

356
02:09:45.100 --> 02:10:05.100
يعني الجنود والفرسان وكان يعدهم للجهاد في سبيل الله وقد سخر الله عز وجل له الريح يوم من الايام كان جالسا فعرض عليه بعد صلاة العصر او او وقت العصر العشي الصافنات الجياد الخيول الجيدة قال اني احببت حب الخير عندك

357
02:10:05.100 --> 02:10:26.450
ربي حتى توارت بالحجاب حتى غربت الشمس. فرد عليه الخيل مرة اخرى فطفق مسحا بالسوق والاعناق. يقال انه مسح العرب عنها ويقال انه مسح اعناق الجياد بيده وسوقها بيده وقيل انه ذبحها لله عز وجل وتصدق بها

358
02:10:26.450 --> 02:10:47.800
هذه احداث حصلت لسليمان عليه السلام ملكه اعطاه الله عز وجل ملكا لا ينبغي لاحد من بعده واستجاب الله عز وجل له فاعطاه الملك العظيم حتى ان الجن كانت تهابه ولا تدخل عليه وهو يصلي. ولا تستطيع ان تكلمه الا باذنك

359
02:10:47.800 --> 02:11:07.800
فلما دخل وكان سليمان كلما دخل بيت المقدس يرى شجرة نبتت فيسألها يكلم حتى الاشجار ما انت ايها الشجرة من انت؟ ولم خلقت؟ تقول انا اسمي كذا وخلقت لهذا اما للدواء واما للطعام واما لغيره. فرأى يوم من الايام

360
02:11:07.800 --> 02:11:24.250
شجرة فقال لها من من انت ولم خلقتي؟ قالت انا خلقت لخراب البيت اخراب بيت المقدس. فخلعها سليمان عليه السلام. واخذ منها عصا وعلم انه سوف يموت. وان الشياطين اذا علمت

361
02:11:24.250 --> 02:11:41.000
بهذا افسدت في الارض مرة اخرى وسفكت وفعلت كل شيء لم تكن تستطيع ان تفعله ايام سليمان. ماذا فعل سليمان عليه السلام دخل بيت المقدس واخذ يصلي واستند على العصا ينتظر وفاته

362
02:11:41.250 --> 02:11:57.850
فقبض ملك الموت روحه وهو قائم يصلي مستند على العصا والجن كانت تخاف ان تدخل عليه وهو يصلي. من دخلت عليه وهو يصلي احترقت سليمان عليه السلام فاستند على العصا

363
02:11:57.950 --> 02:12:13.050
حتى لا يعلم به احد انه ميت. والارض لا تأكل اجساد الانبياء ولا شيء يأكل اجسادهم اجسادهم تبقى كما كانت. فقبض ملك الموت روحه وظل سليمان عليه السلام قائما. وكل الناس والجن والمخلوقات

364
02:12:13.050 --> 02:12:35.050
تظن ان سليمان طوال تلك السنين يصلي قائم يصلي. سنة سنتين ثلاث ما يقارب مئة سنة وسليمان عليه السلام على هذه الحال فقالت الجن يعني انظروا ما الذي حصل؟ انظروا ما الذي حدث؟ كل ما يدخلون ينظرون فاذا سليمان قائم يصلي لا زال قائما يصلي. والجن تريد

365
02:12:35.050 --> 02:12:54.650
تريد الخلاص؟ الشياطين تريد الخلاص من سليمان عليه السلام؟ فاذا بدابة الارض دودة الارض تأكل من عصا سليمان منسأته يعني عصاه تأكل من عصاه طوال تلك السنين حتى سقطت العصا فسقط سليمان عليه السلام. فنظرت الجن

366
02:12:54.700 --> 02:13:44.700
من فتحة في البيت فعلمت ان سليمان عليه السلام قد مات. فاذا بالناس يتناقلون ان نبي الله سليمان عليه السلام قد مات الارض  ما علموا انه قد مات لو كانوا يعلمون الغيب لعلموا. ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين

367
02:13:44.700 --> 02:14:03.450
وهذا من اكبر الادلة على ان الجن لا يعلمون الغيب. بل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله. الله جل وعلا تمر الايام يخرب بيت المقدس حروب وقتال ويفجر بنو اسرائيل كثيرا بل قتلوا كثيرا من الانبياء

368
02:14:03.450 --> 02:14:23.450
يقال ان هناك صخرة واحدة في فلسطين قتل بنو اسرائيل عليها سبعين نبيا. قتلوا كثيرا من الانبياء. ذبحوا الانبياء. كفروا بالانبياء بعضهم صالح وكثير منهم فاسقون. حتى جاء اليوم الذي بعث الله عز وجل فيه نبي الله العزير. بعث اليهم العزير

369
02:14:23.450 --> 02:14:40.900
نبي من انبياء الله عز وجل فرأى مقتلة عظيمة هذي ايام بخت نصر. رأى كيف قتل منهم الاف عشرات الالوف من بني اسرائيل قتلى صرعى فخرج العزير وذهب الى ضيعة من ضياعه مزرعة

370
02:14:41.100 --> 02:15:08.000
وكان عنده عنب وخبز يابس وماء. بعض الطعام. فدخل في احدى المزارع والضيعات وعنده حمار راكب على حمار فنزل فاذا به يعصر العنب ويخرج الخبزة اليابسة فيضعها في الاناء في العنب في عصير العنب. ليبتل الخبز ثم استلقى على الارض ينظر الى السماء. وينظر الى سقف البيت وينظر الى الاموات حوله

371
02:15:08.000 --> 02:15:29.000
وقال في نفسه قال انى يحيي هذه الله بعد موتها والعنب عنده والتين والخبز موضوع في في الاناء وعنده الحمار واقف فقال في نفسه يعني يعني هو يعلم ان الله عز وجل يحيي كل شيء بعد موته هو نبي من الانبياء ولكن يعني متعجب

372
02:15:29.250 --> 02:15:49.850
من قدرة الله عز وجل ويسبح الله عز وجل بهذا فاذا به يغمض عينيه فيقبض الله عز وجل روحه. يموت ثم بعد مئة عام بعثه الله عز وجل مرة اخرى. بعث العزير فاماته الله مئة عام

373
02:15:49.850 --> 02:16:09.250
فسأله الرب جل وعلا قال كم لبثت قال لبثت يوما او بعض يوم ياه لعلي نمت يوما كاملا. او اقل من يوم جزء من يوم ربما من الفجر الى الظهر نمت

374
02:16:09.350 --> 02:16:39.350
فرد الله عز وجل عليه او رد عليه فقيل له قال بل لبثت مئة عام نمت مئة سنة قال بل لبثت مئة عام فانظر الى طعامك وشرابك انظر الى التين انظر الى العنب انظر الى الخبز لا زال هكذا. لم يتسنه لم يتغير طعمه ابدا

375
02:16:40.350 --> 02:17:02.100
رأى الحمار ما صدق في البداية رأى الحمار فاذا الحمار قد تحول الى عظام. مات الحمار واكلت الارض الحمار وصار عظاما فنظر اليه حماري صار عظاما تيقن انه مات ونام مئة سنة

376
02:17:02.100 --> 02:17:42.100
انظر الى حمارك ولنجعلك اية للناس. فاذا الحمار يرجع اللحم مرة اخرى ويرجع الجلد عليه مرة اخرى. ويرجع الشعر عليه مرة اخرى فيستوي الحمار قائما وينهق. يظن ان الساعة  كيفما تبين له قال اعلم ان الله

377
02:17:42.100 --> 02:18:03.650
على كل شيء قدير. رجع الى بلده رأى البلد قد تغيرت. الناس تغيروا جيل بعد اخر مئة سنة كانت عندهم امة عمرها عشرون سنة امة فذهب باتجاه بيته فرأى الامة نفسها قد بلغت مئة وعشرين سنة وصلت عمياء

378
02:18:03.900 --> 02:18:17.600
سلم عليها عزير فقالت له من انت؟ قال انا عزير فضحكت قالت اي عزير؟ قال نبي الله قالت ماذا ماذا تقول؟ نبي الله اختفى منذ مئة عام قال انا هو

379
02:18:17.750 --> 02:18:41.900
قالت وما دليلك على هذا قال فمسح على عينيها فرجعت مبصرة كما كانت. المرأة العجوز. فنظرت اليه وتيقنت انه العزير فذهبت به الى الناس ايها الناس ايها الناس عندي نبي الله عزير الذي اختفى منذ مئة عام. قد ارجعه الله عز وجل مرة اخرى. ورد الي بصري. قالوا

380
02:18:41.900 --> 02:19:03.150
العزير؟ قال نعم. قالوا ما دليلك؟ ان بخت نصر قد احرق التوراة. وذهب بالتوراة وقتل اصحابها. فاقرأ علينا التوراة مرة مرة اخرى فذهب واخرج التوراة المدفونة التي اخفاها. اخرجها لهم مرة اخرى فوجدها قد اكلتها الارض. ولم يبقى منها الا القليل. قالوا اين التواب

381
02:19:03.150 --> 02:19:23.150
فاذا به يلهمه الله عز وجل فيقرئهم التوراة مرة اخرى كلها. والناس يكتبون والناس يحفظون يكتبون التوراة رأه فلما عرفوا مكانته قدسوه ورفعوه فلما مات قالوا هذا العزير هو ابن الله تعالى الله عما يقولون

382
02:19:23.150 --> 02:19:46.850
وقالت اليهود عزير ابن قبحهم الله نسب عزيرا الى انه ابن الله عز رجل يهود انهم يهود وما ادراك ما يهود. مرت على بني اسرائيل انبياء ورسل كثيرون منهم زكريا عليه السلام

383
02:19:46.950 --> 02:20:08.950
زكريا عليه السلام نبي من انبياء الله عز وجل بعثه الله عز وجل في بني اسرائيل وكان عقيما لم يولد له ولد زوجته وهي صغيرة كانت عاقر ما تلد. وكبر في السن وكبرت زوجته بالسن. وكان في ايامه قد ولدت مريم وسوف نأتي

384
02:20:08.950 --> 02:20:28.950
الى قصتها في الدرس المقبل ان شاء الله. ولدت مريم العذراء عليها السلام. ولدت فكفلها زكريا. وقع السهم على زكريا فكفلها تكفل بها وكان يعني تكفل بها يضعها في المسجد تخدم بيت الله بيت المقدس. ويدخل عليها بالطعام كلما اراد ان يأتيها بالطعام ووجد عندها

385
02:20:28.950 --> 02:20:58.950
طعام الصيف بالشتاء والشتاء بالصيف. كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزق قال يا مريم انى لك هذا؟ قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء هنا علم زكريا وهو يعلم من قبل ان الله عز وجل يرزق من يشاء بغير

386
02:20:58.950 --> 02:21:21.950
اشتهى زكريا الولد احب ان يرزقه الله عز وجل الولد. وكان قد بلغ من الكبر عتيا. اشتعل رأسه شيبا. وكبرت زوجته. ومع هذا اشتهى الولد ان يخلفه في النبوة ان يخلفه في الحكم والنبوة. هنالك في هذه اللحظة لما رأى الطعام عند مريم هنالك دعا

387
02:21:21.950 --> 02:21:54.700
يا زكريا ربه قال ربي هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء نادى ربه جل وعلا نداء بينه وبين الله. اذ نادى ربه نداء خفيا كان العظم مني دق العظم ورق العظم وكبر السن. واشتعل الرأس شيبا. ولم اكن بدعاءك

388
02:21:54.700 --> 02:22:21.200
ربي شقيا. واني خفت المال من ورائي. وكانت امرأتي عاقرا. فهب لي من يرثني ويرث من ال يعقوب. تجعل فيه النبوة. الورث ليس ورث المال. الانبياء ما ترد ولا تورث بل ورث النبوة من ال يعقوب واجعله ربي رضيا

389
02:22:21.650 --> 02:22:46.250
وهو قائم يصلي ويدعو ربه نادته الملائكة يا زكريا يا زكريا هو في المحراب يصلي هذا ما الخبر ما الذي حدث؟ فقالت الملائكة ان الله يبشرك ان الله يبشرك بيحيى. مصدقا بكلمة من الله

390
02:22:46.250 --> 02:23:16.250
اه تناديه الملائكة انا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا حصورا لا يريد النساء سيدا في قومه نبي سوف يكون من بعدك لم يسمه احد بهذا الاسم يحيى. فرح فرح زكريا ولا ييأس احد من رحمة الله. ليقنطن احد

391
02:23:16.250 --> 02:23:32.750
من رحمة الله لا يقول كبرت بالسن لا يقول زوجتي عقيم يدعو ربه الولد الله عز وجل هو الذي يهب لمن يشاء اناثا. ويهب لمن يشاء الذكور او يزوجهم ذكرانا واناثا. فاذا بزكريا يفرح يقول يا رب

392
02:23:32.750 --> 02:23:48.250
اجعل لي اية علامة على ان يأتيني هذا الولد. قال ايتك قبل ان يأتيك الولد الا تكلم الناس. ما تستطيع ان تنطق. ثلاث ايام تزول وعنك قدرة النطق فقط التسبيح والتحميد والتهليل

393
02:23:48.300 --> 02:24:15.900
قيل في القلب وقيل باللسان. اما قومك تشير اليهم اشارة فقط. اما الكلام لن تستطيع ان تتكلم ثلاثة ايام فاذا جاءت هذه الثلاثة ايام بعدها سوف نرزقك بالولد قال اياتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا. فخرج على قومه من المحراب

394
02:24:15.900 --> 02:24:45.900
بالاشارة ان سبحوا بكرة وعشيا. فرزقه الله عز وجل جميلا عظيما انه يحيا. يحيى وكان بارا بابيه وامه. قال الله عز وجل يا اه يحيى خذ الكتاب بقوة. واتيناه الحكم صبيا. حتى مع الاطفال ما كان يلعب يحب اللعب

395
02:24:45.900 --> 02:25:05.900
فليتفرغ للعبادة منذ صغره يحيى عليه السلام. نبي من الانبياء. يحيى كان يحب العبادة. وكان كثير البكاء. كان ابواه احيانا يبحث عنه لا يجدانه اين يذهب؟ فربما وجداه في غابة من الغابات او عند نهر من الانهار فيذهبان اليه يا بني لما انت جالس هنا

396
02:25:05.900 --> 02:25:25.900
في ريانه يبكي يقول ان له لم تبكي يا بني؟ يقول ابكي من خشية الله؟ ابكي اخاف من الله عز وجل واتيناه الحكم صبيا. وحنانا من لدنا وزكاة وكان تقيا

397
02:25:25.900 --> 02:25:55.900
وكان يحب امه واباه حبا جما وكان بارا بهما. يجلس مع ابيه في البيت يصلي. ولا يرد لهما امرا ابدا ولم يكن جبارا عصيا. اعطى الله عز وجل زكريا ابنا سماه يحيى وصار بارا بوالديه. وسلمه الله يوم الولادة. انتقال من الام الى

398
02:25:55.900 --> 02:26:15.900
هذه الدنيا وهذه مرحلة صعبة على الانسان. يوم ولد ويوم يموت هذا الانتقال من الدنيا الى الحياة الاخرة. ويوم يبعث حيا الانتقال من البرزخ الى يوم القيامة اصعب ثلاث مراحل سلم الله عز وجل فيها يحيى عليه السلام. كان كثير البكاء كثير العباد

399
02:26:15.900 --> 02:26:33.850
كثير الخشوع. كثير الخضوع لله عز وجل. اما زكريا فبنو اسرائيل جاء يوم من الايام يريدون قتله  حاله كحال غيره من الانبياء ما تركوا نبيا اما كذبوه وكفروا به واما قتلوه

400
02:26:33.900 --> 02:26:51.950
وجاء اليوم الذي يقتل فيه زكريا ابو يحيى فهرب هرب من قومه فاذا به يدخل في غابة من الغابات. والشيطان يدل الناس على زكريا. يتقدم الناس خلفه. فاذا به تناديه شجرة فتحت شجرة

401
02:26:51.950 --> 02:27:11.550
يعني نصفين قسمت نصفين فنادت زكريا عليه السلام فدخل في الشجرة فاذا بالشيطان يتبعه فيأخذ بطرف ثيابه فاغلقت شجرة علاء زكريا فجاء الناس ورأوا ثياب زكريا ودلهم الشيطان فجاءوا بالمنشار بنو اسرائيل

402
02:27:11.650 --> 02:27:31.650
جاءوا بالمنشار وبدأوا ينشرون الشجرة. فلما وصلوا الى زكريا ان زكريا وقيل انه لم يأن. بل الشجرة هي التي انت وان زكريا لانينها قال الله عز وجل لان لم يسكت انينك يا زكريا لاقلبن الارض بمن فيها

403
02:27:31.650 --> 02:27:51.700
اه انتصارا لولي من اوليائه. فسكت زكريا رحمة بامته رحمة بقومه وهم ينشرونه نصفين. فقتلوا زكريا. اما يحيى عليه السلام فكان امارا بالمعروف ناهيا عن المنكر عابدا خاشعا لله عز وجل

404
02:27:51.900 --> 02:28:11.900
يحيى عليه السلام جاءه ملك من الملوك. يريد ان يتزوج امرأة من ارحامه. فنهاه يحيى. نهى الملك ان يتزوج هذه المرأة فحقدت المرأة على يحيى فجاءت الى هذا الملك وتزينت له وتعطرت له وتبرجت له فارادها الملك قال

405
02:28:11.900 --> 02:28:25.450
الا بشرط واحد قال وما هو الشرط قالت وكان هذا الملك قد قرب يحيى عليه السلام لكنه كيد النساء. قالت المرأة للملك بشرط واحد ان نفذته اعطيك ما تريد مني

406
02:28:25.450 --> 02:28:41.350
قال الملك وما هذا الشرط؟ قالت المرأة ان تأتيني برأس يحيى فذهبوا الى يحيى عليه السلام. وقيل انه قتل قبل زكريا او قتل بعد زكريا العلم عند الله. فجاءوا الى يحيى وهو يصلي. فقطعوا

407
02:28:41.350 --> 02:29:06.750
ووضعوا رأسه في طست. والدم يسيل منه وجاؤوا بالطست الى هذا الملك فاخذ رأس يحيى عليه السلام وقدمه الى هذه العاهرة الى هذه المرأة يقولون فلما المرأة رأسه فرحت فلما فرحت انخسفت الارض بها وامها عندها تناديها وتقول الجنود اخرجوها يريدون ان يخرجوها ولم يستطيعوا حتى

408
02:29:06.750 --> 02:29:38.700
ابتلعت الارض هذه المرأة وقيل ان الله عز وجل خسف بالقصر واهله وخسف بالقرية كلها لقتلهم ليحيى عليه  افكل ما الالوف الانبياء لبني اسرائيل فكلما رسول بما لا تهوى انفسكم استكبرتم. ففريقا

409
02:29:38.700 --> 02:30:08.900
اذا كان هذا حصل انبياء الله عليهم السلام ما بالكم بمن هو دونهم؟ لا يجزع الانسان يتضايق الانسان مما يحصل له في هذه الدنيا ان سب ان شتم تكلم الناس عليه. ان اذوه ان طردوه ان منعوه. فان الانبياء اوذوا. لكنهم صبروا

410
02:30:08.900 --> 02:30:27.200
فاصبر فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل. ولا تستعجل لهم. الله يخاطب نبي يخاطب هذه الامة. يقول لهم اصبروا اصبروا كما صبر اولئك الرسل. اولئك الانبياء حتى قتلوا في سبيل الله

411
02:30:27.300 --> 02:30:47.300
قتلوا وذبحوا لله عز وجل. لكن هل هم اموات؟ ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله. قتلوا في سبيل سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون موعدنا في الدرس القادم

412
02:30:47.300 --> 02:31:04.700
ما الحلقة الاخيرة من قصص الانبياء؟ واخر نبي لبني اسرائيل وقصته مع امه اسأل الله جل وعلا ان ينفعني واياكم بما نقول وبما نتكلم انه ولي ذلك والقادر عليه وصل الله

413
02:31:04.700 --> 02:31:24.700
سلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والحمد لله رب العالمين. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فانتهينا في الدرس الماضي عند وفاة نبي الله وكليم الله موسى عليه السلام

414
02:31:24.700 --> 02:31:38.850
وموسى عليه السلام توفي عند بيت المقدس ولم يدخلها وموسى عليه السلام رآه النبي صلى الله عليه وسلم في السماء السادسة وبكى لما مر عليه النبي صلى الله عليه وسلم قال ما الذي يبكيك

415
02:31:39.000 --> 02:31:57.350
قال غلام يأتي من بعدي يتبعه من امته اكثر مما تبعني او يدخل من امته الجنة اكثر مما يدخل من امتي وكان في بني اسرائيل كان فيهم الانبياء وكان فيهم العلماء وفيهم الزهاد وفيهم العباد. ولهذا لما رأى النبي صلى الله عليه وسلم الاقوام يوم القيامة اتباع الانبياء

416
02:31:57.350 --> 02:32:15.500
قال رأى قوما سواد قد غطوا الافق. فقال قوم من هؤلاء؟ قال هؤلاء قوم موسى موسى عليه السلام تعب وصبر على بني اسرائيل وعالجهم معالجة وصبر على بلائهم وعلى اخلاقهم معه. ثم توفي موسى عليه السلام قبل

417
02:32:15.500 --> 02:32:35.500
فتولى الامر من بعد موسى وهارون يوشع ابن نون عليه السلام. وهو نفسه الفتى الذي كان مع موسى عليه السلام لما التقى بالخضر وتركنا قصة الخضر لاننا سوف ان شاء الله نعرضها في شريط اخر في درس اخر مع فوائدها والحكم المستنبط منها

418
02:32:35.500 --> 02:32:55.500
اما موسى عليه السلام لما توفي تولى الامر من بعده يوشع. فاذا بيوشع عليه السلام يريد ان يغزو الان بيت المقدس. وان يفتحها بعد اربعين سنة تغير الجيل كلهم توفوا وجاء جيل اخر. ودربهم استعد بهم للجهاد وقال لهم لا يتبعني احد

419
02:32:55.500 --> 02:33:15.500
قد ملك بضع امرأة وهو يريد ان يبني بها. ولما يبني يعني عقد على امرأة الى الان ما دخل عليها ما يتبعني هذا الرجل. لانه متعلق بالدنيا قال ولا اخر قد بنى بنيانا ولم يرفع سقفها ما اكتمل البيت ولا اخر قد اشترى غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها

420
02:33:15.500 --> 02:33:30.950
واحد متعلق قلبه في الدنيا ما يخرج معي. ثم ذهب يوشع ابن نون وخرج بهم من التيح وتوجه بهم الى بيت المقدس فاذا به يأتي الى بيت المقدس ويحاصر اهله ست شهور

421
02:33:31.050 --> 02:33:47.300
ست شهور حصار. ثم بعد ست شهور سقط الحصن وكان محصن حصن عظيم. سقط الحصن وكان في يوم الجمعة. ثم اراد لن يقتحم فاقتحم وكان الحصار انتهى يوم الجمعة بعد العصر

422
02:33:47.450 --> 02:34:07.450
فاذا غابت الشمس دخل يوم السبت وعند بنو اسرائيل يوم السبت محرم عليهم القتال. والعمل. ماذا يفعل الان؟ الان بدأت المعركة. وصار قتال شديد عظيم قتل في هذا القتال اثنى عشر الف. والشمس تكاد ان تغرب الان ولما يتحقق النصر. فقال يوشع عليه السلام يكلم الشمس

423
02:34:07.450 --> 02:34:22.000
قال ايتها الشمس انك مأمورة وانا مأمور انت مخلوقة لله وانا مخلوق. ثم قال اللهم احبسها علي. فما حبست الشمس لاحد من الناس الا ليوشع ابن نون. كما قال نبينا عليه الصلاة والسلام

424
02:34:22.000 --> 02:34:45.000
السلام الا لرجل من انبياء نبي من الانبياء وهذا لعله يوشع ابن نون. نفسه الذي قال للشمس انت مأمورة اللهم احبسها علي فتوقفت الشمس. توقف الزمان توقفت الساعة الزمن توقف. ودخل يوشع ابن نون الى بيت المقدس ففتح. فامرهم بعد ان فتح بيت المقدس ان يدخلوا المسجد

425
02:34:45.000 --> 02:35:06.950
سجدا راكعين خاضعين لله ويقولون حط اي اللهم حط عنا خطايانا. فاذا ببني اسرائيل يستهزئون على يوشع. قالوا ماذا؟ قال ادخلوا كما دخل نبينا عليه الصلاة والسلام في فتح مكة دخل مطأطئا رأسه يكاد ان يصل رأسه الى الدابة وهو يستغفر ربه ويشكره ويحمده

426
02:35:06.950 --> 02:35:25.100
قال ادخلوا الباب سجدا ركعا يعني خاضعين. وقولوا حطة يعني ربنا اغفر لنا خطايانا ففعلوا ضد هذا الكلام. دخلوا على استاهم يعني على ادبارهم. على مؤخرتهم يزحفون. وهم يقولون بدل ان يقولوا حطة قالوا

427
02:35:25.100 --> 02:35:55.100
حبة في شعرة يستهزئون على يوشع ابن نون عليه السلام فغضب الله عز وجل عليهم وانزل عليهم رجز طاعون من السماء فحصد فيهم في يوم واحد الوف من البشر وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاكم خطاياكم وسنزيد المحسنين

428
02:35:55.100 --> 02:36:22.850
سنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا على الذين ظلموا من السماء طاعون مرظ بما كانوا يفسقون وهكذا بنو اسرائيل استقروا في بيت المقدس. سنوات بل افسدوا في الارض كثيرا

429
02:36:23.000 --> 02:36:37.100
وكان الله عز وجل يرسل اليهم انبياء كثر احيانا ثلاث انبياء في وقت واحد. الوف من الانبياء والرسل ارسلوا وبعثوا الى بني اسرائيل كلما جاءهم رسول بما لا تهوى انفسهم. على الهوى

430
02:36:37.150 --> 02:36:57.150
استكبروا ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون. بعض الانبياء كذبوهم وبعض الانبياء قتلوهم وكفروا بهم. هكذا بنو اسرائيل مع الانبياء ارسل الله عز وجل اليهم الياس نبيا اليسع نبي حزقيل نبي انبياء كثر الله اعلم بصحة بعض الاسماء. ذكرها ابن كثير وبعض اهل العلم

431
02:36:57.150 --> 02:37:20.350
ومنهم نبي ارسله الله عز وجل اليهم. بعد ان دخل عليهم من؟ دخل عليهم مختنصر. وقتل من قتل منهم. واخرجهم من ديارهم من بيت المقدس ودمرهم وشرد بهم في الارض. ارسل الله عز وجل اليهم نبي. يقول ابن كثير اسمه شمويل. هذا النبي الذي جاءهم

432
02:37:20.350 --> 02:37:40.350
فقالوا له نريد ان نقاتل في سبيل الله. ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله. قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله. وقد اخرجنا من ديارنا وابنائنا. يعني لا ليش ما نقاتل وقد اخرجنا من ارضنا وبلادنا؟ فلما كتب عليهم القتال

433
02:37:40.350 --> 02:38:00.350
قال لما نزل تشريع القتال عندهم تولوا الا قليلا منهم. والله عليم بالظالمين. ثم قال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالون انت ملكة هذا ملك يقودكم للجهاد. قالوا انى يكون له الملك علينا؟ ونحن احق بالملك منه. ولم يؤتى ساعة من المال. يعني

434
02:38:00.350 --> 02:38:20.350
عائلته ونسبه لا يرجع الى نسب الملوك وكان عندهم الملوك ابناء يهودا. ابن يعقوب عليه السلام. قالوا كيف يكون يعني ملكا وليس من هذا قال ونحن احق بالملك منه. ولم يؤت ساعة من المال. فرد عليهم نبيهم قال ان الله اصطفاه عليكم. يعني الله هو الذي اختاره

435
02:38:20.350 --> 02:38:40.350
وزاده بسطة في العلم والجسم. عنده قدرة عقلية وجسدية قوية. قال والله يؤتي ملكه من يشاء. والله واسع عليم. قال نريد اية نريد علامة تدلنا على ان هذا اختيار الله عز وجل. قال ان اية ملكه ان يأتيكم التابوت وكان بخت نصر قد سرق منهم تابوت. هذا التابوت

436
02:38:40.350 --> 02:39:00.350
فيه الواح موسى صندوق. فيه الواح موسى وعصا موسى وبعض ما خلفه موسى عليه السلام. قال ان اية ملكه ان يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم. وبقية مما ترك ال موسى. وال هارون تحمله الملائكة. ان في ذلك لاية لكم ان كنتم

437
02:39:00.350 --> 02:39:20.350
مؤمنين فقبلوا. فذهب بهم طالوت بالجنود. فلما وصل الى نهر قال ان الله مبتليكم بنهر. هذا النهر اختبار. فمن شرب منه فليس مني. اذا احد منكم شرب من هذا النهر يرجع. ما يمشي معنا في الجهاد. هذا ما صبر على امر الله كيف يصبر في الجهاد؟ ومن لم يطعمه فانه مني

438
02:39:20.350 --> 02:39:42.250
اهل المعاصي لا يصلحون للجهاد. قال الا من اغترف غرفة بيده فقط كل يوم شربة واحدة واذا الناس كلهم يشربون كما يشاؤون. الا قليلا منهم ثم اخذ هذا القليل. فلما جاوزه هو والذين امنوا معه. هذا القليل الذي مشى مع طالوت هذا الملك ليقاتلون الجنود الظالمين

439
02:39:42.250 --> 02:40:02.250
قالوا لما رأوا الجنود الظالمين بقيادة جالوت قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده. تراجع كثير من ولم يبقى الا فئة قليلة جدا المؤمنة الخالصة قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فئة قليلة

440
02:40:02.250 --> 02:40:22.250
التي انغلبت فئة كثيرة باذن الله. والله مع الصابرين. وكان بين الجيش جيش المؤمنين بقيادة طالوت كان بينهم نبي الله داوود عليه السلام كان شابا صغيرا لكنه قوي وبطل. فاذا بهم يتقابلون يتقابل الصفان. فبرز جالوت وكان عظيم البنية. قال للناس من

441
02:40:22.250 --> 02:40:44.850
يبارزني فما خرج احد. ما خرج احد. قال طالوت من يتقدم فيبارزه وازوجه ابنتي. ويرث ملكي فخرج داود عليه السلام واذا به تبارزوا مع جالوت وكان عنده مقلاع. داوود عليه السلام. داود عليه. بيده مقلاع ووظع فيه ثلاثة احجار. فرمى جالوت من بعيد

442
02:40:44.850 --> 02:41:14.850
تجعل وسقط وخر على الارض ميتا فقامت الفئة القليلة وهي تقول ربنا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا على فبدأت المعركة فئة قليلة مع قوم كثيرون جدا جدا لا يرى اخرهم ولكن من انتصر

443
02:41:14.850 --> 02:41:43.350
انتصر القوم المؤمنون فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالون واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء. واذا بداود عليه السلام احبه بنو اسرائيل فصار عليهم نبيا ملكا داوود من ذرية يهودا ابن يعقوب عليه السلام

444
02:41:43.600 --> 02:42:03.600
احبه بنو اسرائيل. فصار ملكا وحاكما عليهم. واعطاه الله عز وجل ملكا عظيما. واعطاه الحكمة. وفصل الخطاب وعلمه كل شيء. اعطاه منه الفضل بل كان داود عليه السلام كثير العبادة لله عز وجل. كما قال نبينا احب الصلاة الى الله صلاة

445
02:42:03.600 --> 02:42:18.700
داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه واحب الصيام الى الله صيام داوود كان يصوم يوما ويفطر يوما. بل كان داود عليه السلام كثيرا ما يجلس وحده يبكي

446
02:42:18.700 --> 02:42:42.800
ويذكر ربه جل وعلا داود عليه السلام يجلس ويذكر ربه واعطاه الله عز وجل معجزات. منها ان الله عز وجل الان له الحديد. الحديد يشكله بيده الدروع السابقة ويصنع كل شيء بالحديد. يلين الحديد مثل الورق بيده. داوود عليه السلام. واعطاه الله عز وجل ايضا

447
02:42:42.800 --> 02:43:04.950
جميلا افضل واجمل الاصوات صوت داوود عليه السلام. ولهذا لما رأى سمع النبي صلى الله عليه وسلم ابو موسى الاشعري يقرأ بصوت جميل. قال قد اوتيت مزمارا من مزامير ال داوود. فكان داوود عليه السلام كما يقال له سبعين صوت يترنم بالزبور واتينا داود

448
02:43:04.950 --> 02:43:25.550
اعطاه الله عز وجل الزبور. فكان يمشي في الطريق. ويترنم بالصوت. بصوت الزبور. يترنم بالقراءة. صوت جميل صوت عذب يترنم به داوود عليه السلام. فاذا سمعت الطيور صوته توقفت واخذت ترفرف فوقه

449
02:43:25.600 --> 02:43:59.350
تسمع صوته وترجع بترجيعه تردد معه بل الجبال حتى الجبال اذا سمع الداوود عليه السلام يقرأ تردد بصوته وترجع بترجيعه يا يا جبال اوبي معه والطير الله اكبر اي صوت هذا اعطاه داوود عليه السلام؟ وشدد الله عز وجل ملكه وشددنا ملكه واتيناه

450
02:43:59.350 --> 02:44:19.350
حكمة وفصل الخطاب. بل كان اما يجلس للناس في الحكم او للجهاد او يجلس ويتعبد ربه جل وعلا لان الله قال له اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور

451
02:44:19.350 --> 02:44:53.400
وداوود عليه السلام كان يأكل من كسب يده يصنع الحديد دروع ويبيعها وبعض الادوات الحديدية فيبيعها ويأكل من كسب يده عليه السلام واذكر عبدنا داوود ذا الايد ذا القوة رجاع الى ربه. انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق. والطير

452
02:44:53.400 --> 02:45:13.400
محشورة والطير محشورة كل له اواب. هذا داوود عليه السلام. اعطاه الله عز وجل حكما وملكا عظيما. وجعله خليفة في الارض. فامره الرب جل وعلا ان يحكم بين الناس بالحق. يوم من الايام

453
02:45:13.400 --> 02:45:31.750
جاءه رجلان تصورا سور بيته وجاءه في وقت لم يكن فيه يجلس للحكم ما هو وقت الحكم؟ فدخل عليه فجأة ما الخبر؟ ما الذي جرى؟ قال احدهما الا نشتكي الاول؟ قال ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة

454
02:45:31.800 --> 02:45:51.800
عند تسعة وتسعين ناجح ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني بالخطاب اخذ نعجتي وهو عند تسعة وهو عند عين نعجة ومع هذا اخذ نعجتي الانصار عندهم مئة وانا ليس عندي شيء. فاذا بداود عليه السلام يستعجل. قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك الى نعاجه

455
02:45:52.250 --> 02:46:12.250
فعاتب الله عز وجل داوود عليه السلام عاتبه لانه استعجل بالحكم كيف يحكم قبل ان يسمع الرجل الاخر استغفر ربه وخر راكعا وانام اخذ يبكي من خشية الله عز وجل ويستغفر ربه على هذا الخطأ الذي استعجل به داوود عليه السلام

456
02:46:12.250 --> 02:46:32.850
لما صار عمر داود عليه السلام مئة سنة وكان شديد الغيرة. يغار على اهله داوود عليه السلام خرج من بيته يوما وكان يغلق الباب على اهل بيته. فاذا امرأته ترى رجلا قائما وسط الدار. قالت من هذا الرجل؟ من اين اتى؟ من اين جاء؟ والله

457
02:46:32.850 --> 02:46:51.000
الى ان اتى داود ليفعلن ما فعلن. فجاء داوود عليه السلام سمع بالخبر رجل في بيته. فاسرع ودخل قال من انت؟ قال انا الذي اهاب الملوك ولا امنع من الحجاب. انا لا يمنعني احد ولا اخاف من ملك

458
02:46:51.050 --> 02:47:08.900
فقال له داوود عليه السلام اذا انت والله ملك الموت. مرحبا بامر الله فجلس داود عليه السلام فقبض ملك الموت روحه. فاذا به توفاه الله عز وجل. وعمره مئة عام

459
02:47:08.900 --> 02:47:28.900
وفي جنازته حضر الوف من الناس يصلون على من؟ على داوود عليه السلام. منهم اربعين الف راهب من الرهبان كلهم في جنازته غير الناس فاذا الناس قد اصابهم حر شديد في الجنازة فنادى سليمان الطير يا طير سليمان ابن داود قال يا طير اظلي

460
02:47:28.900 --> 02:47:43.500
يا داوود فاضلت الطير على داوود حتى اظلمت عليه الارض اظلمت الارض صار مثل الليل. فكأن الناس اختنقوا يعني ما جاءهم هواء من كثرة الطير. فقال لها سليمان اقبضي جناحا

461
02:47:43.500 --> 02:48:08.000
يعني حركي الاجنحة فحركت الطيور اجنحتها ليأتي الهواء الله اكبر. منظر عظيم منظر رهيب انها جنازة من انها جنازة داوود عليه السلام توفي فورث ملك داود في النبوة والعلم والدين ليس في المال سليمان. ابنه كما قال الله

462
02:48:08.000 --> 02:48:35.700
عز وجل ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب نعم العبد اي سليمان عليه السلام نعم العبد انه اي سليمان اواب عليه السلام ورث سليمان داوود  وقال يا ايها الناس بعد ان ورث ماذا ورث؟ لم يرث لم يورث المال لان الانبياء لا تورث اموالها صدقة كلها. اذا مات نبي كل ماله صدقة لكنه ورث النبوة

463
02:48:35.700 --> 02:49:15.700
والعلم والحكم. فقال سليمان وقد جمع الطير وجمع الحيوانات. وجمع الناس فقال لهم يا ايها واوتينا من كل شيء وجمع لسليمان جنوده من الجن الانس والطير فهم يوزعون. تخيلوا جنود من الجن وجنود من الانس جيش عظيم لا يرى اخره. وجنود من الطير يوزعون يتدافعون

464
02:49:15.700 --> 02:49:36.050
كل واحد لا يتقدم ولا يتخطى موقعه. حتى اذا يمشي الان سليمان مع جيشه. حتى اذا اقترب من وادي النمل فاذا نملة تكلم صاحباتها تسرع وتركض يا ايها النمل يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم حالة الطوارئ ادخلوا مساكنكم ما الذي جرى؟ ما الذي حدث

465
02:49:36.050 --> 02:49:54.950
لا يحطمنكم سليمان وجنوده. من اعلم هذه النملة بسليمان؟ خبر سليمان انتشر في الارض كلها من ادراها بنبأ سليمان ومع هذا تعرف ان سليمان عليه السلام نبي وعادل. لا يمكن ان يظلم النمل ابدا. فقالت

466
02:49:54.950 --> 02:50:14.950
وهم لا يشعرون اي قد يحطمون مساكنكم لكن لا يقصدون احسان الظن. احسنت الظن بسليمان واهتمت بقومها. سليمان عليه السلام سمعها فلما سمعها تبسم فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك

467
02:50:14.950 --> 02:50:49.350
وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين ثم اخذ يتفقد الطير وكان سليمان عليه السلام نبيا لكنه اتقن ملكه وحكمه وكان يتفقد جنوده لا يدع غيره يفعل هذا الفعل هو بنفسه يتفقد الطير. فقال ما لي لا ارى الهدهد؟ اين الهدهد؟ وكان هذا الطير مميز. ام كان من الغائبين

468
02:50:49.350 --> 02:51:11.950
لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه اما عذاب او قتل او ليأتيني بسلطان مبين. او يأتيني بعذر اذا جاء بالعذر اعفوا عنه فلم ينتظر كثيرا فجاء الهدهد من بعيد. يا نبي الله سليمان احطت بما لم تحط به. جئتك بشيء انت لا تعرفه

469
02:51:12.250 --> 02:51:29.700
وهذا ليس عيبا ان يعرف الصغير اكثر من الكبير احيانا. والاقل علما يعرف احيانا اشياء اكثر من ما هو اكثر منه علما. هذا ليس عيبا ومن تواضع سليمان لم يرد عليه هذه الكلمة. قال وجئتك من سبأ. الان سليمان عليه السلام في فلسطين

470
02:51:30.400 --> 02:51:45.950
وقال الطير جئتك من سبأ في اليمن. يعني ذهب الى اليمن ورجع بنبأ يقين ليس اي نبأ. قال ما هو النبأ؟ قال اني وجدت امرأة تملكهم بلقيس. بلقيس كانت قد حكمت في ذلك الزمان

471
02:51:46.200 --> 02:52:07.200
ملكت تلك المدينة سبأ ولن يفلح قوم ولوا امرهم امرأة. ومع هذا كانت بلقيس تحكمهم وتملكهم. هذا الهدهد تعجب! كيف ان امرأة تملك قوما ولها عرش عظيم. والغريب يقول الهدهد وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله

472
02:52:07.300 --> 02:52:27.300
يعني هذا امر غريب كيف يحصل هذا؟ اناس تسجد الشمس وتترك ربها الخالق هذا الطير الهدهد اعقل من كثير من البشر حتى في هذا الزمن قال وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون واخذ يتكلم ويتكلم

473
02:52:27.300 --> 02:52:45.300
الهدهد الان سليمان عليه السلام ما صدقه مباشرة حتى ما يظلم الناس. سليمان عليه السلام عادل قال سننظر نبحث في الامر. اصدقت ام كنت من الكاذبين ربما تكون كاذبا نبحث في الامر. ثم قال له اذهب بكتابي هذا كتب كتابا

474
02:52:45.650 --> 02:53:02.050
ماذا كتب في هذا الكتاب كتب فيه اولا كتب فيه باسم انه من سليمان. هذا الكتاب من سليمان بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين. فقط ما قال شيئا اكثر من هذا

475
02:53:02.200 --> 02:53:27.950
قال الا تعلوا علي لا تتكبروا وتعالوا الي كلكم مسلمين فاذا بالهدهد يأخذ الكتاب ويذهب الى القصر قصر بلقيس فيرمي الكتاب عندها ويقف من بعيد ينظر اليها فتحت الكتاب قرأت جمعت الناس الحاشية قالت يا ايها الملأ افتوني في امري. ما كنت قاطعة امرا حتى تشهدون. قالوا ما الخبر؟ قالت جاءني كتاب

476
02:53:27.950 --> 02:53:57.950
ممن قالت بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين. فاذا بالحاشية كانهم تفاخروا بقوتهم قالوا نحن اولو قوة واولو بأس شديد. لكن الامر اليك فانظري ماذا تأمرين؟ ماذا تأمرين نفعل لكن نحن عندنا قوة نستطيع على سليمان. ولكنها كانت

477
02:53:57.950 --> 02:54:18.900
عاقلة. قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة. كذلك يفعلون سوف اجرب. انظر هل هذا نبي حقيقي؟ ام رجل يريد ملكا؟ سوف ارسل اليهم هدية جمال ونوق كثيرة محملة بالذهب والفضة والجواهر. كل هذه هدية

478
02:54:18.950 --> 02:54:46.100
وانظر ماذا يرجع المرسلون؟ بما يرجع المرسلون؟ فجاء سليمان بعد ايام فاذا بقافلة محملة بالذهب والفضة والجواهر. قال ما هذا؟ قالوا هذه هدية. من بلقيس اليك. فغضب سليمان رشوة انا اتمدونني غضب لله عز وجل

479
02:54:46.100 --> 02:55:16.100
ما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون. ارجع اليهم فلنأتينهم قم بجنود لا قبل لهم بها. ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون. ثم جمع جنوده وقال لهم ايكم يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين؟ من؟ هم لابد ان يأتوني يأتوني مسلمين انتهى الامر قضي الامر

480
02:55:16.100 --> 02:55:35.550
مستسلمين يذعنون الي لكن من يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني قال عفريت من الجن عنده قوة. الجن عندهم قوة قال انا اتيك به. قبل ان تقوم من مقامك. قبل ما تقوم. وكان سليمان يجلس من اول النهار الى الظهر. الى الزوال. هذا جلوسه. قال قبل ان

481
02:55:35.550 --> 02:55:55.750
من مقامك قبل ان ينتهي مجلسك اتيك بعرشها. واني عليه لقوي امين. وانتبه لهاتين الصفتين. القوة والامانة ثم قال رجل اخر قيل هو انسان وقيل هو ملك الله اعلم. رجل او ملك عنده علم من الكتاب قال انا اتيك به. قبل ان يرتد اليك

482
02:55:55.750 --> 02:56:22.700
قبل ان تغمض عينيك. او قبل ان ترى ابعد شيء بعينيك ثم يرجع اليك النظر فاذا به يغمض عينيه فيفتحهما فيرى عرش بلقيس كله امامه قال هذا من فضل ربي ليبلوني اشكر ام اكفر

483
02:56:22.700 --> 02:56:52.600
مباشرة. نسب الفضل لله عز وجل. وقال هذا اختبار. ان شكرت فان الله يزيدني. وان كفرت فان الله عز عز وجل غني اي غني عني وعن شكري وكريم ربي جل وعلا. انظروا الى سليمان عليه السلام كيف يرجع وينسب الفضل لله عز وجل

484
02:56:52.800 --> 02:57:05.050
ثم قال للجنود ايها الجنود بدلوا هذا العرش غيروا في العرش نكروا لها عرشها. اجعلوا الذي فوق في الاسفل عن يمين عن شمال لننظر اليها نختبر عقلها تهتدي لعرشها تعرفه او ما تعرفه

485
02:57:05.250 --> 02:57:28.900
فلما جاءت وصلت بلقيس معها كل قومها جاءت مذعنة مستسلمة قال لها سليمان اهكذا عرشك كانت عاقلة ذكية قالت كانه هو. ما قالت نعم ولا قالت لا حتى لا اذا قالت لا ويكون هو فتكون مخطئة. وتقول نعم ويقولون يعني تزعم ان عرش غيرها عرشها. فقالت كانه هو

486
02:57:28.950 --> 02:57:48.950
واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين. طيب لم لم تؤمن بالله؟ قال الله عز وجل وصدها ما كانت تعبد من دون الله. انها كانت من قوم كافرين هذا هو السبب. ثم قال الله عز وجل لها ادخلي الصرح. فلما رأته دخلت الى قصر سليمان عليه

487
02:57:48.950 --> 02:58:08.950
السلام. ظنت وكان سليمان عليه السلام قصره يجري الماء من تحته. ماء لجة. ووجعل على الماء فوق الماء مثل الزجاج ممرد قوارير ويمشي الواحد يظن انه سوف يدخل في النهر وهو لن يدخل في النهر. ويمشي على مثل الزجاج فوق هذا النهر. لكن جمال وشيء عظيم وشيء

488
02:58:08.950 --> 02:58:28.950
فلما دخلت بلقيس ظنت انها سوف تدخل في الماء. فرفعت ثيابها كشفت عن ساقيها. فقال لها سليمان لا عليك لا عليك هذا فيه قوارير وفيه يعني زجاج فوق هذا النهر فعلمت انها مهما اوتيت من ملك فان ملك سليمان اعظم وان دينه هو الحق

489
02:58:28.950 --> 02:58:58.950
وانه نبي من عند الله هنا استغفرت ربها واسلمت لله عز وجل. قيل لها ادخلي الصرح. فلما رأته حسبته لجة وكشفت وكشفت عن ساقيها. قال انه صرح ممرد قالت ربياني ظلمت نفسي ظلمت نفسي واسلمت

490
02:58:58.950 --> 02:59:38.950
مع سليمان واسلمت مع سليمان لله رب العالمين سخر الله عز سليمان ملكا عظيما. الشياطين مسخرة لسليمان عليه السلام. بل حتى الريح فسخرنا له الريح تجري والشياطين ايضا مسخرة لسليمان. الجن كلها تهاب سليمان. والشياطين كل بناء وغواء

491
02:59:38.950 --> 03:00:10.000
اما الذين عصوا وتمردوا فربطهم بالسلاسل. واخرين مقرنين في الاصفار هذا عطاءنا ثمن او امسك بغير حساب سليمان عليه مرة اخرى يعيد بناء بيت المقدس ويرممه ويكمل بناءه. وسليمان عليه السلام كان يرى

492
03:00:10.000 --> 03:00:30.000
يعني الجنود والفرسان وكان يعدهم للجهاد في سبيل الله وقد سخر الله عز وجل له الريح. يوم من الايام كان جالسا فعرض عليه بعد صلاة العصر او او وقت العصر العشي الصافنات الجياد الخيول الجيدة. قال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي

493
03:00:30.300 --> 03:00:50.300
حتى توارت بالحجاب حتى غربت الشمس. فرد عليه الخيل مرة اخرى فطفق مسحا بالسوق والاعناق. يقال انه مسح العرب عنها ويقال انه مسح اعناق الجياد بيده وسوقها بيده وقيل انه ذبحها لله عز وجل وتصدق بها

494
03:00:50.300 --> 03:01:11.650
هذه احداث حصلت لسليمان عليه السلام ملكه اعطاه الله عز وجل ملكا لا ينبغي لاحد من بعده واستجاب الله عز وجل له. فاعطاه الملك العظيم حتى ان الجن كانت تهابه ولا تدخل عليه وهو يصلي. ولا تستطيع ان تكلمه الا باذنك

495
03:01:11.650 --> 03:01:31.650
فلما دخل وكان سليمان كلما دخل بيت المقدس يرى شجرة نبتت فيسألها يكلم حتى الاشجار ما انت ايها الشجرة من انت؟ ولم خلقت؟ تقول انا اسمي كذا وخلقت لهذا اما للدواء واما للطعام واما لغيره. فرأى يوم من الايام

496
03:01:31.650 --> 03:01:48.100
شجرة فقال لها من من انت ولم خلقت؟ قالت انا خلقت لخراب البيت اخراب بيت المقدس. فخلعها سليمان عليه السلام. واخذ منها عصا وعلم انه سوف يموت. وان الشياطين اذا علمت

497
03:01:48.100 --> 03:02:04.850
بهذا افسدت في الارض مرة اخرى وسفكت وفعلت كل شيء لم تكن تستطيع ان تفعله ايام سليمان. ماذا فعل سليمان عليه السلام دخل بيت المقدس واخذ يصلي واستند على العصا ينتظر وفاته

498
03:02:05.100 --> 03:02:21.700
فقبض ملك الموت روحه وهو قائم يصلي. مستند على العصا والجن كانت تخاف ان تدخل عليه وهو يصلي. من دخلت عليه وهو يصلي احترقت سليمان عليه السلام فاستند على العصا

499
03:02:21.800 --> 03:02:36.900
حتى لا يعلم به احد انه ميت. والارض لا تأكل اجساد الانبياء ولا شيء يأكل اجسادهم اجسادهم تبقى كما كانت. فقبض ملك الموت روحه وظل سليمان عليه السلام قائما. وكل الناس والجن والمخلوقات

500
03:02:36.900 --> 03:02:58.900
تظن ان سليمان طوال تلك السنين يصلي. قائم يصلي. سنة سنتين ثلاث. ما يقارب مئة سنة وسليمان عليه السلام على هذه الحال فقالت الجن انظروا ما الذي حصل؟ انظروا ما الذي حدث؟ كل ما يدخلون ينظرون فاذا سليمان قائم يصلي لا زال قائما يصلي. والجن تريد

501
03:02:58.900 --> 03:03:18.500
تريد الخلاص الشياطين تريد الخلاص من سليمان عليه السلام؟ فاذا بدابة الارض دودة الارض تأكل من عصا سليمان منسأته يعني عصاه تأكل من عصاه طوال تلك السنين حتى سقطت العصا فسقط سليمان عليه السلام. فنظرت الجن

502
03:03:18.550 --> 03:04:08.550
من فتحة في البيت فعلمت ان سليمان عليه السلام قد مات. فاذا بالناس يتناقلون ان نبي الله سليمان عليه السلام قد مات الارض  ما علموا انه قد مات لو كانوا يعلمون الغيب لعلموا. ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين

503
03:04:08.550 --> 03:04:27.300
وهذا من اكبر الادلة على ان الجن لا يعلمون الغيب. بل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله. الله جل وعلا تمر الايام يخرب بيت المقدس حروب وقتال ويفجر بنو اسرائيل كثيرا بل قتلوا كثيرا من الانبياء

504
03:04:27.300 --> 03:04:47.300
يقال ان هناك صخرة واحدة في فلسطين قتل بنو اسرائيل عليها سبعين نبيا. قتلوا كثيرا من الانبياء. ذبحوا الانبياء. كفروا بالانبياء بعضهم صالح وكثير منهم فاسقون. حتى جاء اليوم الذي بعث الله عز وجل فيه نبي الله العزير. بعث اليهم العزير

505
03:04:47.300 --> 03:05:04.750
نبي من انبياء الله عز وجل فرأى مقتلة عظيمة هذي ايام مختنصر رأى كيف قتل منهم الاف عشرات الالوف من بني اسرائيل قتلى صرعى فخرج العزير وذهب الى ضيعة من ضياعه مزرعة

506
03:05:04.950 --> 03:05:31.850
وكان عنده عنب وخبز يابس وماء. بعض الطعام. فدخل في احدى المزارع والضيعات وعنده حمار راكب على حمار فنزل فاذا به يعصر العنب ويخرج الخبزة اليابسة فيضعها في الاناء في العنب في عصير العنب. ليبتل الخبز ثم استلقى على الارض ينظر الى السماء. وينظر الى سقف البيت وينظر الى الاموات حوله

507
03:05:31.850 --> 03:05:52.850
وقال في نفسه قال انى يحيي هذه الله بعد موتها والعنب عنده والتين والخبز موضوع في في الاناء وعنده الحمار واقف فقال في نفسه يعني يعني هو يعلم ان الله عز وجل يحيي كل شيء بعد موته. هو نبي من الانبياء. ولكن يعني متعجب

508
03:05:53.100 --> 03:06:13.700
من قدرة الله عز وجل ويسبح الله عز وجل بهذا فاذا به يغمض عينيه فيقبض الله عز وجل روحه. يموت ثم بعد مئة عام بعثه الله عز وجل مرة اخرى. بعث العزير فاماته الله مئة عام

509
03:06:13.700 --> 03:06:33.100
فسأله الرب جل وعلا. قال كم لبثت قال لبثت يوما او بعض يوم ياه لعلي نمت يوما كاملا. او اقل من يوم جزء من يوم ربما من الفجر الى الظهر نمت

510
03:06:33.200 --> 03:07:03.200
فرد الله عز وجل عليه او رد عليه فقيل له قال بل لبثت مئة عام نمت مئة سنة  انظر الى التين انظر الى العنب انظر الى الخبز لا زال هكذا. لم يتسنه لم يتغير طعمه ابدا

511
03:07:04.200 --> 03:07:25.950
انظر الى حمارك. رأى الحمار ما صدق في البداية رأى الحمار فاذا الحمار قد تحول الى عظام. مات الحمار واكلت الارض الحمار وصار عظاما فنظر اليه حماري صار عظاما تيقن انه مات ونام مائة سنة

512
03:07:25.950 --> 03:07:45.950
انظر الى حمارك ولنجعلك اية للناس. فاذا الحمار يرجع اللحم عليه مرة اخرى ويرجع الجلد عليه مرة اخرى. ويرجع الشعر عليه مرة اخرى فيستوي الحمار قائما وينهق. يظن ان الساعة

513
03:07:45.950 --> 03:08:21.250
كيفما تبين له قال اعلم ان الله الله على كل شيء قدير. رجع الى بلده رأى البلد قد تغيرت. الناس تغيروا جيل بعد اخر مئة سنة كانت عندهم امة عمرها عشرون سنة امة

514
03:08:21.300 --> 03:08:35.900
فذهب باتجاه بيته فرأى الامة نفسها قد بلغت مئة وعشرين سنة وصارت عمياء سلم عليها عزير فقالت له من انت؟ قال انا عزير فضحكت قالت اي عزير؟ قال نبي الله

515
03:08:36.150 --> 03:08:55.750
قالت ماذا ماذا تقول؟ نبي الله اختفى منذ مئة عام قال انا هو قالت وما دليلك على هذا قال فمسح على عينيها فرجعت مبصرة كما كانت. المرأة العجوز. فنظرت اليه وتيقنت انه العزير فذهبت به الى الناس ايها الناس ايها

516
03:08:55.750 --> 03:09:15.750
الناس عندي نبي الله عزير الذي اختفى منذ مئة عام. قد ارجعه الله عز وجل مرة اخرى. ورد الي بصري. قالوا العزير قال نعم. قالوا ما دليلك؟ ان بخت نصر قد احرق التوراة. وذهب بالتوراة وقتل اصحابها. فاقرأ علينا التوراة مرة

517
03:09:15.750 --> 03:09:37.000
اخرى فذهب واخرج التوراة المدفونة التي اخفاها. اخرجها لهم مرة اخرى فوجدها قد اكلتها الارض. ولم يبقى منها الا القليل. قالوا اين فاذا به يلهمه الله عز وجل فيقرئهم التوراة مرة اخرى كلها. والناس يكتبون والناس يحفظون يكتبون التوراة

518
03:09:37.000 --> 03:09:57.000
رأه فلما عرفوا مكانته قدسوه ورفعوه فلما مات قالوا هذا العزير هو ابن الله تعالى الله عما يقولون وقالت اليهود عزير ابن قبحهم الله نسب عزيرا الى انه ابن الله عز

519
03:09:57.000 --> 03:10:19.050
رجل يهود انهم يهود وما ادراك ما يهود. مرت على بني اسرائيل انبياء ورسل كثيرون منهم زكريا عليه السلام زكريا عليه السلام نبي من انبياء الله عز وجل بعثه الله عز وجل في بني اسرائيل

520
03:10:19.200 --> 03:10:42.800
وكان عقيما لم يولد له ولد زوجته وهي صغيرة كانت عاقر ما تلد. وكبر في السن وكبرت زوجته بالسن. وكان في ايامه قد ولدت مريم وسوف نأتي الى قصتها في الدرس المقبل ان شاء الله. ولدت مريم العذراء عليها السلام. ولدت فكفلها زكريا. وقع السهم على زكريا فكفلها تكفل بها

521
03:10:42.800 --> 03:11:02.800
وكان يعني تكفل بها يضعها في المسجد تخدم بيت الله بيت المقدس. ويدخل عليها بالطعام كلما اراد ان يأتيها بالطعام ووجد عندها طعام الصيف بالشتاء والشتاء بالصيف. كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزق

522
03:11:02.800 --> 03:11:22.800
قال يا مريم انى لك هذا؟ قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء هنا علم زكريا وهو يعلم من قبل ان الله عز وجل يرزق من يشاء بغير

523
03:11:22.800 --> 03:11:45.800
اشتهى زكريا الولد احب ان يرزقه الله عز وجل الولد. وكان قد بلغ من الكبر عتيا. اشتعل رأسه شيبا. وكبرت زوجته. ومع هذا اشتهى الولد ان يخلفه في النبوة ان يخلفه في الحكم والنبوة. هنالك في هذه اللحظة لما رأى الطعام عند مريم هنالك دعا

524
03:11:45.800 --> 03:12:18.550
مع زكريا ربه قال ربي هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء نادى ربه جل وعلا نداء بينه وبين الله. اذ نادى ربه نداء خفيا كان العظم مني دق العظم ورق العظم وكبر السن واشتعل الرأس شيبا. ولم اكن بدعاءك

525
03:12:18.550 --> 03:12:45.050
رب شقيا. واني خفت المال من ورائي. وكانت امرأتي عاقرا. فهب لي من لدنك يرثني ويرث من ال يعقوب. تجعل فيه النبوة. الورث ليس ورث المال. الانبياء ما ترد ولا تورث بل ورث النبوة من ال يعقوب واجعله ربي رضيا

526
03:12:45.500 --> 03:13:10.100
وهو قائم يصلي ويدعو ربه نادته الملائكة يا زكريا يا زكريا هو في المحراب يصلي هذا ما الخبر ما الذي حدث؟ فقالت الملائكة ان الله يبشرك ان الله يبشرك بيحيى. مصدقا بكلمة من الله

527
03:13:10.100 --> 03:13:40.100
تناديه الملائكة انا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا حصورا لا يريد النساء سيدا في قومه نبي سوف يكون من بعدك لم يسمه احد بهذا الاسم يحيى. فرح فرح زكريا ولا ييأس احد من رحمة الله. ليقنطن احد

528
03:13:40.100 --> 03:14:00.100
من رحمة الله لا يقول كبرت بالسن. لا يقول زوجتي عقيم يدعو ربه الولد. الله عز وجل هو الذي يهب لمن يشاء اناثا اذهبوا لمن يشاء الذكور او يزوجهم ذكرانا واناثا. فاذا بزكريا يفرح يقول يا رب اجعل لي اية علامة على ان يأتيني هذا الولد. قال ايتك

529
03:14:00.100 --> 03:14:20.900
قبل ان يأتيك الولد الا تكلم الناس ما تستطيع ان تنطق. ثلاث ايام تزول عنك قدرة النطق فقط التسبيح والتحميد والتهليل قيل في القلب وقيل باللسان. اما قومك تشير اليهم اشارة فقط. اما الكلام لن تستطيع ان تتكلم ثلاثة ايام

530
03:14:21.150 --> 03:14:49.750
فاذا جاءت هذه الثلاثة ايام بعدها سوف نرزقك بالولد قال اياتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا. فخرج على قومه من المحراب بالاشارة. ان سبحوا بكرة وعشيا. فرزقه الله عز وجل

531
03:14:49.750 --> 03:15:19.750
جميلا عظيما انه يحيا. يحيى وكان بارا بابيه وامه. قال الله عز وجل اه يحيى خذ الكتاب بقوة. واتيناه الحكم صبيا. حتى مع الاطفال ما كان يلعب يحب اللعب ان يتفرغ للعبادة منذ صغره يحيى عليه السلام. نبي من الانبياء. يحيى كان يحب العبادة. وكان كثير البكاء. كان ابواه احيانا يبحث

532
03:15:19.750 --> 03:15:39.750
عنه لا يجدانه اين يذهب؟ فربما وجداه في غابة من الغابات او عند نهر من الانهار فيذهبان اليه يا بني لما انت جالس هنا في ريانه يبكي يقول ان له لم تبكي يا بني؟ يقول ابكي من خشية الله؟ ابكي اخاف من الله عز وجل

533
03:15:39.750 --> 03:16:09.750
واتيناه الحكم صبيا. وحنانا من لدنا وزكاة وكان تقيا وكان يحب امه واباه حبا جما وكان بارا بهما. يجلس مع ابيه في البيت يصلي. ولا يرد لهما امرا ابدا ولم يكن جبارا عصيا. اعطى الله عز وجل

534
03:16:09.750 --> 03:16:30.900
زكريا ابنا سماه يحيى وصار بارا بوالديه. وسلمه الله يوم الولادة. انتقال من الام الى هذا الدنيا وهذه مرحلة صعبة على الانسان. يوم ولد ويوم يموت هذا الانتقال من الدنيا الى الحياة الاخرة. ويوم يبعث حيا. الانتقال من البرزخ الى يوم القيامة

535
03:16:30.900 --> 03:16:50.500
اصعب ثلاث مراحل سلم الله عز وجل فيها يحيى عليه السلام. كان كثير البكاء كثير العبادة. كثير خشوع كثير الخضوع لله عز وجل. اما زكريا فبنو اسرائيل جاء يوم من الايام يريدون قتله

536
03:16:50.600 --> 03:17:12.800
حاله كحال غيره من الانبياء ما تركوا نبيا اما كذبوه وكفروا به واما قتلوه وجاء اليوم الذي يقتل فيه زكريا ابو يحيى فهرب هرب من قومه فاذا به يدخل في غابة من الغابات. والشيطان يدل الناس على زكريا. يتقدم الناس خلفه

537
03:17:12.800 --> 03:17:32.150
فاذا به تناديه شجرة فتحت شجرة يعني نصفين قسمت نصفين فنادت زكريا عليه السلام فدخل في الشجرة فاذا بالشيطان من يتبعه فيأخذ بطرف ثيابه. فاغلقت الشجرة على زكريا فجاء الناس. ورأوا ثياب زكريا ودلهم الشيطان

538
03:17:32.800 --> 03:17:55.500
فجاءوا بالمنشار بنو اسرائيل جاءوا بالمنشار وبدأوا ينشرون الشجرة. فلما وصلوا الى زكريا ان زكريا وقيل انه لم يئن. بل الشجرة هي التي انت وان زكريا لانينها قال الله عز وجل لان لم يسكت انينك يا زكريا لاقلبن الارض بمن فيها

539
03:17:55.500 --> 03:18:15.550
اه انتصارا لولي من اوليائه. فسكت زكريا رحمة بامته رحمة بقومه وهم ينشرونه نصفين. فقتلوا زكريا. اما يحيى عليه السلام وكان امارا بالمعروف ناهيا عن المنكر عابدا خاشعا لله عز وجل

540
03:18:15.750 --> 03:18:35.750
يحيى عليه السلام جاءه ملك من الملوك. يريد ان يتزوج امرأة من ارحامه. فنهاه يحيى. نهى الملك. ان يتزوج هذه المرأة فحقد المرأة على يحيى فجاءت الى هذا الملك وتزينت له وتعطرت له وتبرجت له فارادها الملك

541
03:18:35.750 --> 03:18:49.300
الا بشرط واحد قال وما هو الشرط قالت وكان هذا الملك قد قرب يحيى عليه السلام لكنه كيد النساء. قالت المرأة للملك بشرط واحد ان نفذته اعطيك ما تريد مني

542
03:18:49.300 --> 03:19:05.200
قال الملك وما هذا الشرط؟ قالت المرأة ان تأتيني برأس يحيى فذهبوا الى يحيى عليه السلام. وقيل انه قتل قبل زكريا او قتل بعد زكريا العلم عند الله. فجاءوا الى يحيى وهو يصلي. فقطعوا

543
03:19:05.200 --> 03:19:25.200
ووضعوا رأسه في طست والدم يسيل منه وجاءوا بالطست الى هذا الملك فاخذ رأس يحيى عليه السلام وقدمه الى هذه العاهرة الى هذه المرأة يقولون فلما رأت المرأة رأسه فرحت فلما فرحت انخسفت الارض بها وامه

544
03:19:25.200 --> 03:19:43.650
وعندها تناديها وتقول للجنود اخرجوها يريدون ان يخرجوها ولم يستطيعوا حتى ابتلعت الارض هذه المرأة وقيل ان الله عز وجل خسف بالقصر واهله وخسف بالقرية كلها لقتلهن ليحيى عليه السلام

545
03:19:43.900 --> 03:20:19.400
افكل ما الالوف الانبياء لبني اسرائيل افكلما رسول بما لا تهوى انفسكم استكبرتم. ففريقا اذا كان هذا حصل انبياء الله عليهم السلام ما بالكم بمن هو دونهم؟ لا يجزع الانسان

546
03:20:19.450 --> 03:20:42.750
يتضايق الانسان مما يحصل له في هذه الدنيا ان سب ان شتم تكلم الناس عليه ان اذوه ان طردوه ان منعوه فان الانبياء اوذوا لكنهم صبروا فاصبر فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل. ولا تستعجل لهم. الله يخاطب نبي

547
03:20:42.750 --> 03:21:01.150
ويخاطب هذه الامة. يقول لهم اصبروا اصبروا كما صبر اولئك الرسل. اولئك الانبياء حتى قتلوا في سبيل الله قتلوا وذبحوا لله عز وجل. لكن هل هم اموات؟ ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله. قتلوا في سبيل

548
03:21:01.150 --> 03:21:28.550
سبيل الله يا امواتا. بل احياء عند ربهم يرزقون. موعدنا في الدرس القادم ما الحلقة الاخيرة من قصص الانبياء؟ واخر نبي لبني اسرائيل وقصته مع امه اسأل الله جل وعلا ان ينفعني واياكم بما نقول وبما نتكلم انه ولي ذلك والقادر عليه. وصلي الله

549
03:21:28.550 --> 03:21:48.550
سلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فانتهينا في الدرس الماضي عند وفاة نبي الله وكليم الله موسى عليه السلام

550
03:21:48.550 --> 03:22:02.750
وموسى عليه السلام توفي عند بيت المقدس ولم يدخلها وموسى عليه السلام رآه النبي صلى الله عليه وسلم في السماء السادسة وبكى لما مر عليه النبي صلى الله عليه وسلم قال ما الذي يبكيك

551
03:22:02.850 --> 03:22:21.250
قال غلام يأتي من بعدي يتبعه من امته اكثر مما تبعني او يدخل من امته الجنة اكثر مما يدخل من امتي وكان في بني اسرائيل كان فيهم الانبياء وكان فيهم العلماء وفيهم الزهاد وفيهم العباد. ولهذا لما رأى النبي صلى الله عليه وسلم الاقوام يوم القيامة اتباع

552
03:22:21.250 --> 03:22:39.350
قال رأى قوما سواد قد غطوا الافق. فقال قوم من هؤلاء؟ قال هؤلاء قوم موسى موسى عليه السلام تعب وصبر على بني اسرائيل وعالجهم معالجة وصبر على بلائهم وعلى اخلاقهم معه. ثم توفي موسى عليه السلام قبل

553
03:22:39.350 --> 03:22:59.350
ان ينتهي الدين. فتولى الامر من بعد موسى وهارون يوشع ابن نون عليه السلام. وهو نفسه الفتى الذي كان مع موسى عليه السلام لما التقى بالخضر وتركنا قصة الخضر لاننا سوف ان شاء الله نعرضها في شريط اخر في درس اخر مع فوائدها والحكم المستنبط منها

554
03:22:59.350 --> 03:23:19.350
اما موسى عليه السلام لما توفي تولى الامر من بعده يوشع فاذا بيوشع عليه السلام يريد ان يغزو الان بيت المقدس. وان يفتحها هل بعد اربعين سنة تغير الجيل كلهم توفوا وجاء جيل اخر. ودربهم استعد بهم للجهاد وقال لهم لا يتبعني احد

555
03:23:19.350 --> 03:23:39.350
قد ملك بضع امرأة وهو يريد ان يبني بها. ولما يبني يعني عقد على امرأة الى الان ما دخل عليها ما يتبعني هذا الرجل. لانه متعلق بالدنيا قال ولا اخر قد بنى بنيانا ولم يرفع سقفها ما اكتمل البيت ولا اخر قد اشترى غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها

556
03:23:39.350 --> 03:23:54.850
واحد متعلق قلبه في الدنيا ما يخرج معي. ثم ذهب يوشع ابن نون وخرج بهم من التيح وتوجه بهم الى بيت المقدس فاذا به يأتي الى بيت المقدس ويحاصر اهله ست شهور

557
03:23:54.900 --> 03:24:11.150
ست شهور حصار. ثم بعد ست شهور سقط الحصن وكان محصن حصن عظيم. سقط الحصن وكان في يوم الجمعة. ثم اراد لن يقتحم. فاقتحم وكان الحصار انتهى يوم الجمعة بعد العصر

558
03:24:11.300 --> 03:24:31.300
فاذا غابت الشمس دخل يوم السبت وعند بنو اسرائيل يوم السبت محرم عليهم القتال. والعمل. ماذا يفعل الان؟ الان بدأت المعركة. وصار قتال شديد عظيم قتل في هذا القتال اثنى عشر الف. والشمس تكاد ان تغرب الان ولما يتحقق النصر. فقال يوشع عليه السلام يكلم الشمس

559
03:24:31.300 --> 03:24:45.900
قال ايتها الشمس انك مأمورة وانا مأمور انت مخلوقة لله وانا مخلوق. ثم قال اللهم احبسها علي. فما حبست الشمس لاحد من الناس الا ليوشع ابن نون. كما قال نبينا عليه الصلاة

560
03:24:45.900 --> 03:25:08.900
الا لرجل من الانبياء نبي من الانبياء وهذا لعله يوشع ابن نون. نفسه الذي قال للشمس انت مأمورة اللهم احبسها فتوقفت الشمس توقف الزمان توقفت الساعة الزمن توقف. ودخل يوشع ابن نون الى بيت المقدس ففتح. فامرهم بعد ان فتح بيت المقدس ان يدخلوا المسجد

561
03:25:08.900 --> 03:25:30.800
سجدا راكعين خاضعين لله ويقولون حطة اي اللهم حط عنا خطايانا. فاذا ببني اسرائيل يستهزئون على يوشع. قالوا ماذا؟ قال ادخلوا كما دخل نبينا عليه الصلاة والسلام في فتح مكة. دخل مطأطأ رأسه يكاد ان يصل رأسه الى الدابة. وهو يستغفر ربه ويشكره ويحمده

562
03:25:30.800 --> 03:25:48.950
قال ادخلوا الباب سجدا ركعا يعني خاضعين. وقولوا حطة يعني ربنا اغفر لنا خطايانا ففعلوا ضد هذا الكلام. دخلوا على استاهم يعني على ادبارهم. على مؤخرتهم يزحفون. وهم يقولون بدل ان يقولوا حطة قالوا

563
03:25:48.950 --> 03:26:18.950
حبة في شعرة يستهزؤون على يوشع ابن النون عليه السلام فغضب الله عز وجل عليهم وانزل عليهم رجز طاعون من السماء فحصد فيهم في يوم واحد الوف من البشر وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاكم خطاياكم وسنزيد المحسنين

564
03:26:18.950 --> 03:26:46.600
سنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا على الذين ظلموا من السماء طاعون مرظ بما كانوا يفسقون وهكذا بنو اسرائيل استقروا في بيت المقدس. سنوات بل افسدوا في الارض كثيرا

565
03:26:46.900 --> 03:27:06.900
وكان الله عز وجل يرسل اليهم انبياء كثر احيانا ثلاث انبياء في وقت واحد. الوف من الانبياء والرسل ارسلوا وبعثوا الى بني اسرائيل كلما جاءهم رسول بما لا تهوى انفسهم على الهوى استكبروا ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون بعظ الانبياء كذبوهم وبعظ الانبياء

566
03:27:06.900 --> 03:27:21.600
سلوهم وكفروا بهم هكذا بنو اسرائيل مع الانبياء. ارسل الله عز وجل اليهم الياس نبيا. اليسع نبي حزقيل نبي انبياء كثر والله اعلم بصحة بعض الاسماء ذكرها ابن كثير وبعض اهل العلم

567
03:27:22.250 --> 03:27:44.200
ومنهم نبي ارسله الله عز وجل اليهم. بعد ان دخل عليهم من؟ دخل عليهم مختنصر. وقتل من قتل منهم. واخرجهم من ديار من بيت المقدس ودمرهم وشرد بهم في الارض. ارسل الله عز وجل اليهم نبي. يقول ابن كثير اسمه شمويل. هذا النبي الذي جاءهم

568
03:27:44.200 --> 03:28:04.200
فقالوا له نريد ان نقاتل في سبيل الله. ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله. قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله. وقد اخرجنا من ديارنا وابنائنا. يعني لا ليش ما نقاتل وقد اخرجنا من ارضنا وبلادنا؟ فلما كتب عليهم القتال

569
03:28:04.200 --> 03:28:24.200
لما نزل تشريع القتال عندهم تولوا الا قليلا منهم. والله عليم بالظالمين. ثم قال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم متملكة هذا ملك يقودكم للجهاد. قالوا انى يكون له الملك علينا؟ ونحن احق بالملك منه. ولم يؤتى ساعة من المال. يعني

570
03:28:24.200 --> 03:28:44.200
عائلته ونسبه لا يرجع الى نسب الملوك وكان عندهم الملوك ابناء يهودا. ابن يعقوب عليه السلام. قالوا كيف يكون يعني ملكا وليس من هذا نسب قال ونحن احق بالملك منه. ولم يؤت ساعة من المال. فرد عليهم نبيهم قال ان الله اصطفاه عليكم. يعني الله هو الذي اختاره

571
03:28:44.200 --> 03:29:04.200
وزاده بسطة في العلم والجسم. عنده قدرة عقلية وجسدية قوية. قال والله يؤتي ملكه من يشاء. والله واسع عليم. قال نريد اية نريد علامة تدلنا على ان هذا اختيار الله عز وجل. قال ان اية ملكه ان يأتيكم التابوت وكان بخت نصر قد سرق منهم تابوت. هذا التابوت

572
03:29:04.200 --> 03:29:24.200
فيه الواح موسى صندوق. فيه الواح موسى وعصا موسى وبعض ما خلفه موسى عليه السلام. قال ان اية ملكه ان يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسى. وال هارون تحمله الملائكة. ان في ذلك لاية لكم ان كنتم

573
03:29:24.200 --> 03:29:44.200
مؤمنين فقبلوا. فذهب بهم طالوت بالجنود. فلما وصل الى نهر قال ان الله مبتليكم بنهر. هذا النهر اختبار. فمن شرب منه فليس مني. اذا احد منكم شرب من هذا النهر يرجع. ما يمشي معنا في الجهاد. هذا ما صبر على امر الله كيف يصبر في الجهاد؟ ومن لم يطعمه فانه مني

574
03:29:44.200 --> 03:30:07.950
اهل المعاصي لا يصلحون للجهاد قال الا من اغترف غرفة بيده فقط كل يوم شربة واحدة واذا الناس كلهم يشربون كما يشاؤون الا قليلا منهم ثم اخذ هذا القليل فلما جاوزه هو والذين امنوا معه. هذا القليل الذي مشى مع طالوت هذا الملك ليقاتلون الجنود الظالمين. قالوا لما

575
03:30:07.950 --> 03:30:27.950
رأوا الجنود الظالمين بقيادة جالوت قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده. تراجع كثير من الجيش. ولم يبقى الا فئة قليلة جدا المؤمنة الخالصة. قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله. كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة

576
03:30:27.950 --> 03:30:47.950
باذن الله والله مع الصابرين. وكان بين الجيش جيش المؤمنين بقيادة طالوت كان بينهم نبي الله داود عليه السلام وكان شابا صغيرا. لكنه قوي وبطل. فاذا بهم يتقابلون يتقابل الصفان. فبرز جالوت وكانوا عظيم البنية. قال للناس من يبارزني؟ فما خرج احد

577
03:30:47.950 --> 03:31:08.750
ما خرج احد. قال طالوت من يتقدم فيبارزه وازوجه ابنتي. ويرث ملكي. فخرج داوود عليه السلام  واذا بها تبارزوا مع جالوت وكان عندهم اقلاع. داوود عليه السلام. داوود عليه. بيده مقلاع وظع فيه ثلاثة احجار. فرمى جالوت من بعيد ففظخ رأسه

578
03:31:08.750 --> 03:31:38.750
تجعلوت وسقط وخر على الارض ميتا. فقامت الفئة القليلة وهي تقول ربنا آآ ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا. وانصرنا على القوم الكافرين. فبدأت المعركة فئة قليلة مع قوم كثيرون جدا جدا لا يرى اخرهم. ولكن من انتصر

579
03:31:38.750 --> 03:32:07.200
انتصر القوم المؤمنون فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء. واذا بداود عليه السلام احبه بنو اسرافيل اسرائيل فصار عليهم نبيا ملكا داود من ذرية يهودا ابن يعقوب عليه السلام

580
03:32:07.450 --> 03:32:29.250
احبه بنو اسرائيل فصار ملكا وحاكما عليهم واعطاه الله عز وجل ملكا عظيما. واعطاه الحكمة وفصل الخطاب وعلمه كل شيء اعطاه منه الفضل. بل كان داوود عليه السلام كثير العبادة لله عز وجل. كما قال نبينا احب الصلاة الى الله صلاة داوود. كان ينام نصف

581
03:32:29.250 --> 03:32:46.400
الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه واحب الصيام الى الله صيام داوود. كان يصوم يوما ويفطر يوما. بل كان داوود عليه السلام كثيرا ما يجلس وحده يبكي ويذكر ربه جل وعلا داوود عليه السلام

582
03:32:46.650 --> 03:33:06.650
يجلس ويذكر ربه واعطاه الله عز وجل معجزات. منها ان الله عز وجل الان له الحديد. الحديد يشكله بيده الدروع السابقة ويصنع كل شيء بالحديد. يلين الحديد مثل الورق بيده. داود عليه السلام. واعطاه الله عز وجل ايضا

583
03:33:06.650 --> 03:33:28.850
جميلا افضل واجمل الاصوات صوت داوود عليه السلام. ولهذا لما رأى سمع النبي صلى الله عليه وسلم ابو موسى الاشعري يقرأ بصوت جميل قال قد اوتيت مزمارا من مزامير ال داوود. فكان داوود عليه السلام كما يقال له سبعين صوت يترنم بالزبور واتينا داود

584
03:33:28.850 --> 03:33:49.400
اعطاه الله عز وجل الزبور. فكان يمشي في الطريق. ويترنم بالسوط. بصوت الزبور. يترنم بالقراءة. صوت جميل صوت عذب يترنم به داوود عليه السلام. فاذا سمعت الطيور صوته توقفت واخذت ترفرف فوقه

585
03:33:49.450 --> 03:34:23.200
تسمع صوته وترجع بترجيعه تردد معه بل الجبال حتى الجبال اذا سمعت داوود عليه السلام يقرأ تردد بصوته وترجع بترجيعه يا يا جبال اوبي معه والطير الله اكبر اي صوت هذا اعطاه داوود عليه السلام وشدد الله عز وجل ملكه وشددنا ملكه واتيناه

586
03:34:23.200 --> 03:34:43.200
حكمة وفصل الخطاب. بل كان اما يجلس للناس في الحكم او للجهاد او يجلس ويتعبد ربه جل وعلا لان الله قال له اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور

587
03:34:43.200 --> 03:35:05.700
وداوود عليه السلام كان يأكل من كسب يده يصنع الحديد دروع ويبيعها وبعض الادوات الحديدية فيبيعها ويأكل من كسب يده عليه السلام واذكر عبدنا داود ذا الايد ذا القوة انه اواب

588
03:35:05.700 --> 03:35:35.700
رجاع الى ربه. انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق هذا داوود عليه السلام اعطاه الله عز وجل حكما وملكا عظيما. وجعله خليفة في الارض. فامره الرب جل وعلا ان يحكم

589
03:35:35.700 --> 03:35:55.700
من الناس بالحق. يوم من الايام جاءه رجلان تسورا سور بيته وجاءه في وقت لم يكن فيه يجلس للحكم. ما هو وقت الحكم فدخل عليه فجأة. ما الخبر؟ ما الذي جرى؟ قال احدهما الا نشتكي الاول؟ قال ان هذا اخي. له تسع وتسعون نعجة

590
03:35:55.700 --> 03:36:15.700
عنده تسعة وتسعين ناجح ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني بالخطاب اخذ نعجتي وهو عند تسعة وهو عند حين نعجة ومع هذا اخذ نعجتي الانصار عندهم مئة وانا ليس عندي شيء. فاذا بداود عليه السلام يستعجل. قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك الى نعاجه

591
03:36:16.150 --> 03:36:36.150
تعاتب الله عز وجل داود عليه السلام عاتبه لانه استعجل بالحكم كيف يحكم قبل ان يسمع الرجل الاخر استغفر ربه وخر راكعا وانام. اخذ يبكي من خشية الله عز وجل. ويستغفر ربه على هذا الخطأ. الذي استعجل به داوود عليه السلام

592
03:36:36.150 --> 03:36:53.950
لما صار عمر داوود عليه السلام مئة سنة. وكان شديد الغيرة يغار على اهله داود عليه السلام خرج من بيته يوما وكان يغلق الباب على اهل بيته. فاذا امرأته ترى رجلا قائما وسط الدار. قالت من هذا الرجل

593
03:36:53.950 --> 03:37:13.950
من اين اتى؟ من اين جاء؟ والله لان اتى داود ليفعلن ما فعلن. فجاء داوود عليه السلام سمع بالخبر رجل في بيته فاسرع ودخل قال من انت؟ قال انا الذي لا اهاب الملوك. ولا امنع من الحجاب. انا لا يمنعني احد ولا اخاف ممن

594
03:37:13.950 --> 03:37:32.750
فقال له داوود عليه السلام اذا انت والله ملك الموت. مرحبا بامر الله فجلس داود عليه السلام فقبض ملك الموت روحه. فاذا به توفاه الله عز وجل. وعمره مائة عام

595
03:37:32.750 --> 03:37:52.750
وفي جنازته حضر الوف من الناس يصلون على من؟ على داوود عليه السلام. منهم اربعين الف راهب من الرهبان كلهم في جنازته غير الناس. فاذا الناس قد اصابهم حر شديد في الجنازة. فنادى سليمان الطير يا طير سليمان ابن داود. قال يا طير اظلي

596
03:37:52.750 --> 03:38:17.350
داود فاضلت الطير على داوود حتى اظلمت عليه الارض اظلمت الارض صار مثل الليل. فكأن الناس اختنقوا يعني ما جاءهم هواء من كثرة الطير. فقال لها سليمان اقبضي جناحا يعني حركي الاجنحة. فحركت الطيور اجنحتها ليأتي الهواء. الله اكبر. منظر عظيم. منظر رهيب. انها جنازة من

597
03:38:17.350 --> 03:38:38.350
انها جنازة داوود عليه السلام توفي فورث ملك داود في النبوة والعلم والدين ليس في المال سليمان. ابنه كما قال الله عز وجل ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب

598
03:38:38.450 --> 03:38:59.600
نعم العبد اي سليمان عليه السلام نعم العبد. انه اي سليمان اواب عليه السلام ورث سليمان داوود  وقال يا ايها الناس بعد ان ورث ماذا ورث؟ لم يرث لم يورث المال لان الانبياء لا تورث اموالها صدقة كلها. اذا مات نبي كل ماله صدقة لكنه ورث

599
03:38:59.600 --> 03:39:39.600
والعلم والحكم. فقال سليمان وقد جمع الطير وجمع الحيوانات. وجمع الناس فقال لهم يا ايها علمنا منطق واوتينا من كل شيء وجمع لسليمان جنوده من الجن والانس الانس والطير فهم يوزعون تخيلوا. جنود من الجن وجنود من الانس جيش عظيم لا يرى اخره. وجنود من الطير يوزعون يتدافعون

600
03:39:39.600 --> 03:39:59.950
كل واحد لا يتقدم ولا يتخطى موقعه. حتى اذا يمشي الان سليمان مع جيشه. حتى اذا اقترب من وادي النمل فاذا نملة تكلم صاحباتها تسرع وتركض يا ايها النمل يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم حال الطوارئ ادخلوا مساكنكم ما الذي جرى؟ ما الذي حدث

601
03:39:59.950 --> 03:40:18.850
لا يحطمنكم سليمان وجنوده. من اعلم هذه النملة بسليمان؟ خبر سليمان انتشر في الارض كلها من ادراها بنبأ سليمان ومع هذا تعرف ان سليمان عليه السلام نبي وعادل. لا يمكن ان يظلم النمل ابدا. فقالت

602
03:40:18.850 --> 03:40:38.850
لا يشعرون اي قد يحطمون مساكنكم لكن لا يقصدون احسان الظن. احسنت الظن بسليمان واهتمت بقومها. سليمان عليه السلام سمعها فلما سمعها تبسم فتبسم ضاحكا من قولها وقال ربي اوزعني ان اشكر نعمتك

603
03:40:38.850 --> 03:41:03.200
التي ان التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين. ثم اخذ يتفقد الطير وكان سليمان عليه السلام نبيا. لكنه اتقن ملكه وحكمه وكان يتفقد جنوده

604
03:41:03.250 --> 03:41:17.400
لا يدع غيره يفعل هذا الفعل هو بنفسه يتفقد الطير. فقال ما لي لا ارى الهدهد اين الهدهد؟ وكان هذا الطير مميز. ام كان من الغائبين لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه

605
03:41:17.450 --> 03:41:35.850
اما عذاب او قتل او ليأتيني بسلطان مبين. او يأتيني بعذر اذا جاء بالعذر اعفو عنه فلم ينتظر كثيرا فجاء الهدهد من بعيد. يا نبي الله سليمان احطت بما لم تحط به. جئتك بشيء انت لا تعرفه

606
03:41:36.150 --> 03:41:50.150
هذا ليس عيبا ان يعرف الصغير اكثر من الكبير احيانا والاقل علما يعرف احيانا اشياء اكثر من ما هو اكثر منه علما هذا ليس عيبا. ومن تواضع سليمان لم يرد عليه هذه الكلمة. قال وجئتك

607
03:41:50.150 --> 03:42:04.300
الان سليمان عليه السلام في فلسطين وقال الطير جئتك من سبأ في اليمن. يعني ذهب الى اليمن ورجع بنبأ يقين ليس اي نبأ. قال ما هو النبأ؟ قال اني وجدتم

608
03:42:04.300 --> 03:42:23.050
امرأة تملكهم بلقيس. بلقيس كانت قد حكمت في ذلك الزمان ملكت تلك المدينة سبأ ولن يفلح قوم ولوا امرهم امرأة. ومع هذا كانت بلقيس تحكمهم وتملكهم. هذا الهدهد تعجب! كيف ان امرأة تملك قوما

609
03:42:23.050 --> 03:42:41.200
ولها عرش عظيم. والغريب يقول الهدهد وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله يعني هذا امر غريب كيف يحصل هذا؟ اناس تسجد الشمس وتترك ربها الخانق هذا الطير الهدهد اعقل من كثير من البشر حتى في هذا الزمن

610
03:42:41.200 --> 03:43:01.200
قال وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله. وزين لهم الشيطان اعمالهم. فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون. واخذ يتكلم ويتكلم الهدهد الان سليمان عليه السلام ما صدقه مباشرة حتى ما يظلم الناس. سليمان عليه السلام عادل قال سننظر نبحث في الامر. اصدقت ام

611
03:43:01.200 --> 03:43:17.050
انت من الكاذبين ربما تكون كاذبا نبحث في الامر. ثم قال له اذهب بكتابي هذا كتب كتابا ماذا كتب في هذا الكتاب؟ كتب فيه اولا كتب فيه باسم انه من سليمان هذا الكتاب من سليمان

612
03:43:17.300 --> 03:43:38.500
بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين. فقط ما قال شيئا اكثر من هذا قال الا تعلوا علي لا تتكبروا وتعالوا الي كلكم مسلمين. فاذا بالهدهد يأخذ الكتاب ويذهب الى القصر قصر بلقيس. فيرمي الكتاب عندها ويقف من بعيد

613
03:43:38.500 --> 03:44:01.850
ينظر اليها فتحت الكتاب قرأت جمعت الناس الحاشية قالت يا ايها الملأ افتوني في امري. ما كنت قاطعة امرا حتى تشهدوا. قالوا ما الخبر؟ قالت جاءني كتاب. قالوا وممن قالت انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم

614
03:44:01.850 --> 03:44:21.850
الا تعلوا علي واتوني مسلمين. فاذا بالحاشية كانهم تفاخروا بقوتهم قالوا نحن اولو قوة واولو بأس شديد. لكن الامر اليك فانظري ماذا تأمرين؟ ماذا تأمرين نفعل؟ لكن نحن عندنا قوة نستطيع على سليمان. ولكنها كانت

615
03:44:21.850 --> 03:44:42.800
قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة. كذلك يفعلون. سوف اجرب. انظر هل هذا نبي حقيقي؟ ام رجل يريد ملكا؟ سوف ارسل اليهم هدية جمال ونوق كثيرة محملة بالذهب والفضة والجواهر. كل هذه هدية

616
03:44:42.850 --> 03:45:09.950
وانظر ماذا يرجع المرسلون؟ بما يرجع المرسلون؟ فجاء سليمان بعد ايام فاذا بقافلة محملة بالذهب والفضة والجواهر قال ما هذا؟ قالوا هذه هدية. من بلقيس اليك. فغضب سليمان. رشوة انا اتمدونني غضب لله عز وجل

617
03:45:09.950 --> 03:45:39.950
ارجع اليهم فلنأتينهم هم بجنود لا قبل لهم بها. ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون. ثم جنوده وقال لهم ايكم يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين؟ من؟ هم لابد ان يأتوني يأتوني مسلمين انتهى الامر قضي الامر

618
03:45:39.950 --> 03:45:56.500
مستسلمين يذعنون الي لكن من يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني قال عفريت من الجن عنده قوة الجن عندهم قوة قال انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك. قبل ما تقوم وكان سليمان يجلس من اول النهار الى الظهر

619
03:45:56.550 --> 03:46:19.600
الزوال هذا جلوسه. قال قبل ان تقوم من مقامك قبل ان ينتهي مجلسك اتيك بعرشها. واني عليه لقوي امين. وانتبه لهاتين الصفتين القوة والامانة ثم قال رجل اخر قيل هو انسان وقيل هو ملك الله اعلم. رجل او ملك عنده علم من الكتاب قال انا اتيك به. قبل ان يرتد اليك

620
03:46:19.600 --> 03:46:46.550
قبل ان تغمض عينيك او قبل ان ترى ابعد شيء بعينيك ثم يرجع اليك النظر فاذا به يغمض عينيه فيفتحهما فيرى عرش بلقيس كله امامه قال هذا من فضل ربي ليبلوني اشكر ام اكفر

621
03:46:46.550 --> 03:47:16.500
مباشرة. نسب الفضل لله عز وجل. وقال هذا اختبار. ان شكرت فان الله يزيدني. وان كفرت فان الله عز عز وجل غني اي غني عني وعن شكري وكريم ربي جل وعلا. انظروا الى سليمان عليه السلام كيف يرجع وينسب الفضل لله عز وجل

622
03:47:16.650 --> 03:47:28.900
ثم قال للجنود ايها الجنود بدلوا هذا العرش غيروا في العرش نكروا لها عرشها اجعلوا الذي فوق في الاسفل عن يمين عن شمال لننظر اليها نختبر عقلها تهتدي لعرشها تعرفه او ما تعرفه

623
03:47:29.150 --> 03:47:52.700
فلما جاءت وصلت بلقيس معها كل قومها جاءت مذعنة مستسلمة قال لها سليمان اهكذا عرشك كانت عاقلة ذكية قالت كانه هو. ما قالت نعم ولا قالت لا حتى لا اذا قالت لا ويكون هو فتكون مخطئة. وتقول نعم ويقولون يعني تزعم ان عرش غيرها عرشها؟ فقالت كانه هو

624
03:47:52.850 --> 03:48:12.850
واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين. طيب لم لم تؤمن بالله؟ قال الله عز وجل وصدها ما كانت تعبد من دون الله. انها كانت من قوم كافرين هذا هو السبب. ثم قال الله عز وجل لها ادخلي الصرح. فلما رأته دخلت الى قصر سليمان عليه

625
03:48:12.850 --> 03:48:32.850
السلام. ظنت وكان سليمان عليه السلام قصره يجري الماء من تحته. ماء لجة. وجعل على الماء فوق الماء مثل الزجاج ممرد من قوارير. ويمشي الواحد يظن انه سوف يدخل في النهر وهو لن يدخل في النهر. ويمشي على مثل الزجاج فوق هذا النهر. لكن جمال وشيء عظيم وشيء رهيب

626
03:48:32.850 --> 03:48:52.850
فلما دخلت بلقيس ظنت انها سوف تدخل في الماء. فرفعت ثيابها كشفت عن ساقيها. فقال لها سليمان لا عليك لا عليك هذا فيه قوارير وفيه يعني زجاج فوق هذا النهر فعلمت انها مهما اوتيت من ملك فان ملك سليمان اعظم وان دينه هو الحق

627
03:48:52.850 --> 03:49:22.850
وانه نبي من عند الله هنا استغفرت ربها واسلمت لله عز وجل. قيل لها ادخلي الصرح رأته حسبته لجة وكشفت وكشفت عن ساقيها. قال انه صرح ممرد قالت ربياني ظلمت نفسي ظلمت نفسي واسلمت

628
03:49:22.850 --> 03:50:02.850
مع سليمان واسلمت مع سليمان لله رب العالمين سخر الله عز سليمان ملكا عظيما. الشياطين مسخرة لسليمان عليه السلام. بل حتى الريح فسخرنا له الريح تجري والشياطين ايضا مسخرة لسليمان. الجن كلها تهاب سليمان. والشياطين كل بناء وغواة

629
03:50:02.850 --> 03:50:32.850
اما الذين عصوا وتمردوا فربطهم بالسلاسل. واخرين مقرنين في الاصفار هذا عطاءنا ثمن ثمن او امسك بغير حساب سليمان عليه السلام مرة اخرى يعيذ بناء بيت المقدس ويرممه ويكمل بناءه. وسليمان عليه السلام كان يرى

630
03:50:32.850 --> 03:50:52.850
يعني الجنود والفرسان وكان يعدهم للجهاد في سبيل الله وقد سخر الله عز وجل له الريح. يوم من الايام كان جالسا فعرض عليه بعد صلاة العصر او او وقت العصر العشي. الصافنات الجياد الخيول الجيدة. قال اني احببت حب الخير عندك

631
03:50:52.850 --> 03:51:14.150
ربي حتى توارت بالحجاب حتى غربت الشمس. فرد عليه الخيل مرة اخرى فطفق مسحا بالسوق والاعناق. يقال انه مسح العرش ويقال انه مسح اعناق الجياد بيده وسوقها بيده وقيل انه ذبحها لله عز وجل وتصدق بها

632
03:51:14.150 --> 03:51:35.500
هذه احداث حصلت لسليمان عليه السلام ملكه اعطاه الله عز وجل ملكا لا ينبغي لاحد من بعده واستجاب الله عز وجل له. فاعطاه الملك العظيم حتى ان الجن كانت تهابه ولا تدخل عليه وهو يصلي. ولا تستطيع ان تكلمه الا باذنك

633
03:51:35.500 --> 03:51:55.500
فلما دخل وكان سليمان كلما دخل بيت المقدس يرى شجرة نبتت فيسألها يكلم حتى الاشجار ما انت ايها الشجرة من انت؟ ولم خلقت؟ تقول انا اسمي كذا وخلقت لهذا اما للدواء واما للطعام واما لغيره. فرأى يوم من الايام

634
03:51:55.500 --> 03:52:11.950
شجرة فقال لها من من انت ولم خلقت؟ قالت انا خلقت لخراب البيت اخراب بيت المقدس. فخلعها سليمان عليه السلام. واخذ منها عصا وعلم انه سوف يموت. وان الشياطين اذا علمت

635
03:52:11.950 --> 03:52:28.700
بهذا افسدت في الارض مرة اخرى وسفكت وفعلت كل شيء لم تكن تستطيع ان تفعله ايام سليمان. ماذا فعل سليمان عليه السلام دخل بيت المقدس واخذ يصلي واستند على العصا ينتظر وفاته

636
03:52:28.950 --> 03:52:45.600
فقبض ملك الموت روحه وهو قائم يصلي مستند على العصا. والجن كانت تخاف ان تدخل عليه وهو يصلي. من دخلت عليه وهو يصلي احترقت. سليمان عليه السلام فاستند على العصا

637
03:52:45.650 --> 03:53:00.750
حتى لا يعلم به احد انه ميت. والارض لا تأكل اجساد الانبياء ولا شيء يأكل اجسادهم اجسادهم تبقى كما كانت. فقبض ملك الموت روحه وظل سليمان عليه السلام قائما. وكل الناس والجن والمخلوقات

638
03:53:00.750 --> 03:53:22.750
تظن ان سليمان طوال تلك السنين يصلي قائم يصلي. سنة سنتين ثلاث ما يقارب مئة سنة وسليمان عليه السلام على هذه الحال فقالت الجن يعني انظروا ما الذي حصل؟ انظروا ما الذي حدث كل ما يدخلون ينظرون فاذا سليمان قائم يصلي لا زال قائما يصلي والجن تريد الفكرة

639
03:53:22.750 --> 03:53:42.350
تريد الخلاص الشياطين تريد الخلاص من سليمان عليه السلام. فاذا بدابة الارض دودة الارض تأكل من عصا سليمان. منسأته يعني عصاه تأكل من عصاه طوال تلك السنين حتى سقطت العصا فسقط سليمان عليه السلام. فنظرت الجن

640
03:53:42.400 --> 03:54:02.400
من فتحة في البيت فعلمت ان سليمان عليه السلام قد مات. فاذا بالناس يتناقلون ان نبي الله سليمان عليه السلام قد مات. فلما قضينا عليه الموت. ما دلهم ما دلهم على

641
03:54:02.400 --> 03:54:41.000
الارض  ما علموا انه قد مات لو كانوا يعلمون الغيب لعلموا. ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين وهذا من اكبر الادلة على ان الجن لا يعلمون الغيب. بل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله. الله جل وعلا

642
03:54:41.200 --> 03:55:01.200
تمر الايام يخرب بيت المقدس حروب وقتال ويفجر بنو اسرائيل كثيرا بل قتلوا كثيرا من الانبياء يقال ان هناك صخرة واحدة في فلسطين قتل بنو اسرائيل عليها سبعين نبيا. قتلوا كثيرا من الانبياء. ذبحوا الانبياء. كفروا بالانبياء

643
03:55:01.200 --> 03:55:23.750
بعضهم صالح وكثير منهم فاسقون. حتى جاء اليوم الذي بعث الله عز وجل فيه نبي الله العزير. بعث اليهم العزير نبي من انبياء الله عز وجل رأى مقتلة عظيمة هذي ايام مختنصر. رأى كيف قتل منهم الاف عشرات الالوف من بني اسرائيل قتلى صرعى

644
03:55:23.750 --> 03:55:42.100
فخرج العزير وذهب الى ضيعة من ضياعه مزرعة وكان عنده عنب وخبز يابس وماء بعض الطعام فدخل في احدى المزارع والضيعات وعنده حمار راكب على حمار فنزل فاذا به يعصر العنب

645
03:55:42.150 --> 03:56:00.550
ويخرج الخبزة اليابسة فيضعها في الاناء في العنب في عصير العنب. ليبتل الخبز ثم استلقى على الارض ينظر الى السماء وينظر الى سقف البيت وينظر الى الاموات حوله. وقال في نفسه قال انى يحيي هذه الله بعد موتها

646
03:56:00.700 --> 03:56:16.700
والعنب عنده والتين والخبز موضوع في في الاناء وعنده الحمار واقف فقال في نفسه يعني يعني هو يعلم ان الله عز وجل يحيي كل شيء بعد موته. هو نبي من الانبياء ولكن يعني متعجب

647
03:56:16.950 --> 03:56:37.550
من قدرة الله عز وجل ويسبح الله عز وجل بهذا فاذا به يغمض عينيه فيقبض الله عز وجل روحه. يموت ثم بعد مئة عام بعثه الله عز وجل مرة اخرى. بعث العزير فاماته الله مئة عام

648
03:56:37.550 --> 03:56:57.000
فسأله الرب جل وعلا قال كم لبثت قال لبثت يوما او بعض يوم. ياه لعلي نمت يوما كاملا. او اقل من يوم جزء من يوم ربما من الفجر الى الظهر نمت

649
03:56:57.050 --> 03:57:27.050
فرد الله عز وجل عليه او رد عليه فقيل له قال بل لبثت مئة عام نمت مئة سنة  انظر الى التين انظر الى العنب انظر الى الخبز لا زال هكذا. لم يتسنه لم يتغير طعمه ابدا

650
03:57:28.100 --> 03:57:49.800
رأى الحمار ما صدق في البداية رأى الحمار فاذا الحمار قد تحول الى عظام. مات الحمار واكلت الارض الحمار. وصار عظاما فنظر اليه حماري. صار عظاما تيقن انه مات ونام مئة سنة

651
03:57:49.800 --> 03:58:09.800
انظر الى حمارك ولنجعلك اية للناس. فاذا الحمار يرجع اللحم عليه مرة اخرى ويرجع الجلد عليه مرة اخرى. ويرجع الشعر عليه مرة اخرى فيستوي الحمار قائما وينهق. يظن ان الساعة

652
03:58:09.800 --> 03:58:41.700
قامت انظر الى حمارك لنجعلك اية للناس فلما تبين له قال اعلم ان الله الله على كل شيء قدير. رجع الى بلده رأى البلد قد تغيرت. الناس تغيروا جيل بعد اخر مئة سنة

653
03:58:41.750 --> 03:58:59.850
كانت عندهم امة عمرها عشرون سنة امة فذهب باتجاه بيته فرأى الامة نفسها قد بلغت مئة وعشرين سنة وصارت عمياء سلم عليها عزير فقالت له من انت؟ قال انا عزير فضحكت قالت اي عزير؟ قال نبي الله

654
03:59:00.000 --> 03:59:19.650
قالت ماذا ماذا تقول؟ نبي الله اختفى منذ مئة عام قال انا هو قالت وما دليلك على هذا قال فمسح على عينيها فرجعت مبصرة كما كانت. المرأة العجوز فنظرت اليه وتيقنت انه العزير فذهبت به الى الناس ايها الناس ايها

655
03:59:19.650 --> 03:59:39.650
ناس عندي نبي الله عزير الذي اختفى منذ مئة عام. قد ارجعه الله عز وجل مرة اخرى. ورد الي بصري قالوا العزير قال نعم. قالوا ما دليلك؟ ان بخت نصر قد احرق التوراة. وذهب بالتوراة وقتل اصحابها. فاقرأ علينا التوراة مرة

656
03:59:39.650 --> 03:59:59.989
اخرى فذهب واخرج التوراة المدفونة التي اخفاها. اخرجها لهم مرة اخرى فوجدها قد اكلتها الارض. ولم يبق منها الا القليل. قالوا اين التوراة فاذا به يلهمه الله عز وجل فيقرئهم التوراة مرة اخرى كلها. والناس يكتبون والناس يحفظون

657
04:00:00.000 --> 04:00:20.000
يكتبون التوراة وراءه. فلما عرفوا مكانته قدسوه ورفعوه فلما مات قالوا هذا العزير هو ابن الله. تعالى الله عما يقولون. وقالت اليهود عزير ابن قبحهم الله نسب عزيرا الى انه

658
04:00:20.000 --> 04:00:42.950
ابن الله عز وجل يهود. انهم يهود وما ادراك ما يهود مرت على بني اسرائيل انبياء ورسل كثيرون منهم زكريا عليه السلام زكريا عليه السلام نبي من انبياء الله عز وجل بعثه الله عز وجل في بني اسرائيل

659
04:00:43.050 --> 04:01:06.650
وكان عقيما لم يولد له ولد زوجته وهي صغيرة كانت عاقر ما تلد. وكبر في السن وكبرت زوجته بالسن. وكان في ايامه قد ولدت مريم وسوف نأتي الى قصتها في الدرس المقبل ان شاء الله. ولدت مريم العذراء عليها السلام. ولدت فكفلها زكريا. وقع السهم على زكريا فكفلها تكفل بها

660
04:01:06.650 --> 04:01:26.650
وكان يعني تكفل بها يضعها في المسجد تخدم بيت الله بيت المقدس. ويدخل عليها بالطعام كلما اراد ان يأتيها بالطعام ووجد عندها طعام الصيف بالشتاء والشتاء بالصيف كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا

661
04:01:26.650 --> 04:01:46.650
قال يا مريم انى لك هذا؟ قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب. هنا علم زكريا وهو يعلم من قبل ان الله عز وجل يرزق من يشاء بغير

662
04:01:46.650 --> 04:02:09.700
اشتهى زكريا الولد احب ان يرزقه الله عز وجل الولد. وكان قد بلغ من الكبر عتيا. اشتعل رأسه شيبا. وكبرت زوجته. ومع هذا اشتهى الولد ان يخلفه في النبوة ان يخلفه في الحكم والنبوة. هنالك في هذه اللحظة لما رأى الطعام عند مريم هنالك دعا

663
04:02:09.700 --> 04:02:42.400
زكريا ربه قال ربي هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء نادى ربه جل وعلا نداء بينه وبين الله. اذ نادى ربه نداء خفيا كان العظم مني دق العظم ورق العظم وكبر السن واشتعل الرأس شيبا. ولم اكن

664
04:02:42.400 --> 04:03:08.900
رب شقيا. واني خفت المال من ورائي. وكانت امرأتي عاقرا. فهب لي من يرثني ويرث من ال يعقوب. تجعل فيه النبوة. الورث ليس ورث المال. الانبياء ما ترد ولا تورث بل ورث النبوة من ال يعقوب واجعله ربي رضيا

665
04:03:09.350 --> 04:03:33.950
وهو قائم يصلي ويدعو ربه نادته الملائكة يا زكريا يا زكريا هو في المحراب يصلي ما الخبر ما الذي حدث؟ فقالت الملائكة ان الله يبشرك ان الله يبشرك بيحيى. مصدقا بكلمة من الله

666
04:03:33.950 --> 04:04:03.950
اه تناديه الملائكة انا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا حصورا لا يريد النساء سيدا في قومه نبي سوف يكون من بعدك لم يسمه احد بهذا الاسم يحيى. فرح. فرح زكريا ولا ييأس احد من رحمة الله. ليقنطن احد

667
04:04:03.950 --> 04:04:23.950
من رحمة الله لا يقول كبرت بالسن لا يقول زوجتي عقيم يدعو ربه الولد الله عز وجل هو الذي يهب لمن يشاء اناثا ذهبوا لمن يشاء الذكور. او يزوجهم ذكرانا واناثا. فاذا بزكريا يفرح يقول يا رب اجعل لي اية علامة على ان يأتيني هذا الولد. قال ايتك

668
04:04:23.950 --> 04:04:44.750
قبل ان يأتيك الولد الا تكلم الناس ما تستطيع ان تنطق. ثلاث ايام تزول عنك قدرة النطق فقط التسبيح والتحميد والتهليل قيل في القلب وقيل باللسان. اما قومك تشير اليهم اشارة فقط. اما الكلام لن تستطيع ان تتكلم ثلاثة ايام

669
04:04:45.000 --> 04:05:13.650
فاذا جاءت هذه الثلاثة ايام بعدها سوف نرزقك بالولد قال اياتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا. فخرج على قومه من المحراب بالاشارة ان سبحوا بكرة وعشيا فرزقه الله عز وجل

670
04:05:13.650 --> 04:05:33.650
غدا جميلا عظيما انه يحيا. يحيى وكان بارا بابيه وامه. قال الله عز وجل يا اه يحيى خذ الكتاب بقوة. واتيناه الحكم صبيا. حتى مع الاطفال ما كان يلعب بحب اللعب

671
04:05:33.650 --> 04:05:53.650
يتفرغ للعبادة منذ صغره يحيى عليه السلام. نبي من الانبياء يحيى كان يحب العبادة. وكان كثير البكاء. كان ابواه احيانا يبحثان عنه لا يجدانه اين يذهب؟ فربما وجداه في غابة من الغابات او عند نهر من الانهار فيذهبان اليه يا بني لما انت جالس هنا

672
04:05:53.650 --> 04:06:13.650
في ريانه يبكي يقول ان له لم تبكي يا بني؟ يقول ابكي من خشية الله؟ ابكي اخاف من الله عز وجل واتيناه الحكم صبيا. وحنانا من لدنا وزكاة وكان تقيا

673
04:06:13.650 --> 04:06:43.650
وكان يحب امه واباه حبا جما وكان بارا بهما. يجلس مع ابيه في البيت يصلي. ولا يرد لهما امرا ابدا ولم يكن جبارا عصيا. اعطى الله عز وجل زكريا ابنا سماه يحيى وصار بارا بوالديه. وسلمه الله يوم الولادة. انتقال من الام الى هذا

674
04:06:43.650 --> 04:07:04.800
الدنيا وهذه مرحلة صعبة على الانسان. يوم ولد ويوم يموت هذا الانتقال من الدنيا الى الحياة الاخرة. ويوم يبعث حيا. الانتقال من البرزخ الى يوم القيامة اصعب ثلاث مراحل سلم الله عز وجل فيها يحيى عليه السلام. كان كثير البكاء كثير العبادة. كثير

675
04:07:04.800 --> 04:07:21.550
خشوع كثيرة الخضوع لله عز وجل. اما زكريا فبنو اسرائيل جاء يوم من الايام يريدون قتله حاله كحال غيره من الانبياء ما تركوا نبيا اما كذبوه وكفروا به واما قتلوه

676
04:07:21.600 --> 04:07:46.650
وجاء اليوم الذي يقتل فيه زكريا ابو يحيى فهرب هرب من قومه فاذا به يدخل في غابة من الغابات. والشيطان يدل الناس على زكريا. يتقدم الناس خلفه فاذا به تناديه شجرة فتحت شجرة يعني نصفين قسمت نصفين فنادت زكريا عليه السلام فدخلت الشجرة فاذا بالشيطان

677
04:07:46.650 --> 04:08:09.400
يتبعه فيأخذ بطرف ثيابه. فاغلقت الشجرة على زكريا فجاء الناس. ورأوا ثياب زكريا ودلهم الشيطان فجاءوا بالمنشار بنو اسرائيل جاؤوا بالمنشار وبدأوا ينشرون الشجرة. فلما وصلوا الى زكريا ان زكريا وقيل انه لم يأن بل الشجرة

678
04:08:09.400 --> 04:08:32.900
هي التي انت وان زكريا لانينها قال الله عز وجل لان لم يسكت انينك يا زكريا لاقلبن الارض بمن فيها انتصارا لولي من اوليائه. فسكت زكريا رحمة بامته رحمة بقومه وهم ينشرونه نصفين. فقتلوا زكريا. اما يحيى عليه السلام

679
04:08:32.950 --> 04:08:49.650
وكان امارا بالمعروف ناهيا عن المنكر عابدا خاشعا لله عز وجل يحيى عليه السلام جاءه ملك من الملوك. يريد ان يتزوج امرأة من ارحامه. فنهاه يحيى. نهى الملك ان يتزوج هذه المرأة فحقدت

680
04:08:49.650 --> 04:09:13.150
المرأة على يحيى فجاءت الى هذا الملك وتزينت له وتعطرت له وتبرجت له فارادها الملك قالت الا بشرط واحد قال وما هو الشرط قالت وكان هذا الملك قد قرب يحيى عليه السلام لكنه كيد النساء. قالت المرأة للملك بشرط واحد ان نفذته اعطيك ما تريد مني

681
04:09:13.150 --> 04:09:28.150
قال الملك وما هذا الشرط؟ قالت المرأة ان تأتيني برأس يحيى فذهبوا الى يحيى عليه السلام. وقيل انه قتل قبل زكريا او قتل بعد زكريا العلم عند الله لجأوا الى يحيى وهو يصلي

682
04:09:28.200 --> 04:09:48.200
فقطعوا رأسه ووضعوا رأسه في طست. والدم يسيل منه وجاءوا بالطست الى هذا الملك فاخذ رأسه يحيى عليه السلام وقدمه الى هذه العاهرة الى هذه المرأة. يقولون فلما رأت المرأة رأسه فرحت. فلما فرحت انخسفت الارض

683
04:09:48.200 --> 04:10:07.700
بها وامها عندها تناديها وتقول الجنود اخرجوها يريدون ان يخرجوها ولم يستطيعوا حتى ابتلعت الارض هذه المرأة وقيل ان الله عز وجل خسف بالقصر واهله وخسف بالقرية كلها لقتلهن ليحيى عليه السلام

684
04:10:07.750 --> 04:10:43.300
افكل ما الالوف الانبياء لبني اسرائيل فكلما رسول بما لا تهوى انفسكم استكبرتم. ففريقا اذا كان هذا حصل انبياء الله عليهم السلام. ما بالكم بمن هو دونهم؟ لا يجزع الانسان

685
04:10:43.350 --> 04:11:06.650
يتضايق الانسان مما يحصل له في هذه الدنيا ان سب ان شتم تكلم الناس عليه ان اذوه ان طردوه ان منعوه فان الانبياء اوذوا لكنهم صبروا فاصبر فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل. ولا تستعجل لهم. الله يخاطب نبي

686
04:11:06.650 --> 04:11:25.050
يخاطب هذه الامة. يقول لهم اصبروا اصبروا كما صبر اولئك الرسل. اولئك الانبياء حتى قتلوا في سبيل الله قتلوا وذبحوا لله عز وجل. لكن هل هم اموات؟ ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله قتلوا في سبيل

687
04:11:25.050 --> 04:11:52.400
سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون موعدنا في الدرس القادم مع الحلقة الاخيرة من قصص الانبياء واخر نبي لبني اسرائيل وقصته مع امه اسأل الله جل وعلا ان ينفعني واياكم بما نقول وبما نتكلم انه ولي ذلك والقادر عليه. وصل الله

688
04:11:52.400 --> 04:12:12.400
سلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والحمد لله رب العالمين. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستنى بسنته الى يوم الدين. اما بعد فانتهينا في الدرس الماضي عند وفاة نبي الله وكليم الله موسى عليه السلام

689
04:12:12.400 --> 04:12:26.550
وموسى عليه السلام توفي عند بيت المقدس ولم يدخلها وموسى عليه السلام رآه النبي صلى الله عليه وسلم في السماء السادسة وبكى لما مر عليه النبي صلى الله عليه وسلم قال ما الذي يبكيك

690
04:12:26.700 --> 04:12:45.050
قال غلام يأتي من بعدي يتبعه من امته اكثر مما تبعني او يدخل من امته الجنة اكثر مما يدخل من امتي وكان في بني اسرائيل كان فيهم الانبياء وكان فيهم العلماء وفيهم الزهاد وفيهم العباد. ولهذا لما رأى النبي صلى الله عليه وسلم الاقوام يوم القيامة اتباع الانبياء

691
04:12:45.050 --> 04:13:03.200
قال رأى قوما سواد قد غطوا الافق. فقال قوم من هؤلاء؟ قال هؤلاء قوم موسى موسى عليه السلام تعب وصبر على بني اسرائيل وعالجهم معالجة. وصبر على بلائهم وعلى اخلاقهم معه. ثم توفي موسى عليه السلام قبل

692
04:13:03.200 --> 04:13:23.200
ينتهي التيه. فتولى الامر من بعد موسى وهارون يوشع ابن نون عليه السلام. وهو نفسه الفتى الذي كان مع موسى عليه السلام لما التقى بالخضر وتركنا قصة الخضر لاننا سوف ان شاء الله نعرضها في شريط اخر في درس اخر مع فوائدها والحكم المستنبط منها

693
04:13:23.200 --> 04:13:43.200
اما موسى عليه السلام لما توفي تولى الامر من بعده يوشع. فاذا بيوشع عليه السلام يريد ان يغزو الان بيت المقدس. وان يفتحها بعد اربعين سنة تغير الجيل كلهم توفوا وجاء جيل اخر. ودربهم استعد بهم للجهاد وقال لهم لا يتبعني احد

694
04:13:43.200 --> 04:14:03.200
قد ملك بضع امرأة وهو يريد ان يبني بها. ولما يبني يعني عقد على امرأة الى الان ما دخل عليها ما يتبعني هذا الرجل. لانه متعلق بالدنيا قال ولا اخر قد بنى بنيانا ولم يرفع سقفها ما اكتمل البيت ولا اخر قد اشترى غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها يعني

695
04:14:03.200 --> 04:14:18.650
في واحد متعلق قلبه في الدنيا ما يخرج معي. ثم ذهب يوشع ابن نون وخرج بهم من التيح وتوجه بهم الى بيت المقدس فاذا به يأتي الى بيت المقدس ويحاصر اهله ست شهور

696
04:14:18.750 --> 04:14:34.950
ست شهور حصار. ثم بعد ست شهور سقط الحصن وكان محصن حصن عظيم. سقط الحصن وكان في يوم الجمعة. ثم اراد لن يقتحم. فاقتحم وكان الحصار انتهى يوم الجمعة بعد العصر

697
04:14:35.150 --> 04:14:55.150
فاذا غابت الشمس دخل يوم السبت وعند بنو اسرائيل يوم السبت محرم عليهم القتال. والعمل. ماذا يفعل الان؟ الان بدأت المعركة. وصار قتال شديد عظيم قتل في هذا القتال اثنى عشر الف. والشمس تكاد ان تغرب الان ولما يتحقق النصر. فقال يوشع عليه السلام يكلم الشمس

698
04:14:55.150 --> 04:15:14.300
قال ايتها الشمس انك مأمورة وانا مأمور انت مخلوقة لله وانا مخلوق. ثم قال اللهم احبسها علي كما حبست الشمس لاحد من الناس الا ليوشع ابن نون كما قال نبينا عليه الصلاة والسلام الا لرجل من الانبياء نبي من الانبياء وهذا لعله يوشع

699
04:15:14.300 --> 04:15:32.700
نفسه الذي قال للشمس انت مأمورة اللهم احبسها علي فتوقفت الشمس. توقف الزمان توقفت الساعة الزمن توقف. ودخل يوشع ابن نون الى بيت المقدس ففتح. فامرهم بعد ان فتح بيت المقدس ان يدخلوا المسجد

700
04:15:32.700 --> 04:15:54.650
سجدا راكعين خاضعين لله ويقولون حطة اي اللهم حط عنا خطايانا. فاذا ببني اسرائيل يستهزئون على يوشع. قالوا ماذا؟ قال ادخلوا ركاب كما دخل نبينا عليه الصلاة والسلام في فتح مكة دخل مطأطأ رأسه يكاد ان يصل رأسه الى الدابة وهو يستغفر ربه ويشكره ويحمده

701
04:15:54.650 --> 04:16:12.750
قال ادخلوا الباب سجدا ركعا يعني خاضعين. وقولوا حطة يعني ربنا اغفر لنا خطايانا ففعلوا ضد هذا الكلام. دخلوا على استاهم يعني على ادبارهم. على مؤخرتهم يزحفون. وهم يقولون بدل ان يقولوا حطة قالوا

702
04:16:12.750 --> 04:16:42.750
حبة في شعرة يستهزؤون على يشعب النون عليه السلام. فغضب الله عز وجل عليهم. وانزل عليهم رجز طاعون من السماء فحصد فيهم في يوم واحد الوف من البشر وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاكم خطاياكم وسنزيد المحسنين

703
04:16:42.750 --> 04:17:07.800
سنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا على الذين ظلموا اذا من السماء طاعون مرظ رجزا من السماء بما كانوا يفسقون وهكذا بنو اسرائيل استقروا في بيت المقدس. سنوات

704
04:17:07.850 --> 04:17:24.800
بل افسدوا في الارض كثيرا وكان الله عز وجل يرسل اليهم انبياء كثر احيانا ثلاث انبياء في وقت واحد. الوف من الانبياء والرسل ارسلوا وبعثوا الى بني اسرائيل كلما جاءهم رسول بما لا تهوا انفسهم على الهوى

705
04:17:24.850 --> 04:17:44.850
استكبروا ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون. بعض الانبياء كذبوهم وبعض الانبياء قتلوهم وكفروا بهم. هكذا بنو اسرائيل مع الانبياء ارسل الله عز وجل اليهم الياس نبيا اليسع نبي حزقيل نبي انبياء كثر الله اعلم بصحة بعض الاسماء ذكرها ابن كثير وبعض اهل العلم

706
04:17:44.850 --> 04:18:08.000
ومنهم نبي ارسله الله عز وجل اليهم. بعد ان دخل عليهم من؟ دخل عليهم مختنصر. وقتل من قتل منهم. واخرجهم من ديار من بيت المقدس ودمرهم وشرد بهم في الارض. ارسل الله عز وجل اليهم نبي. يقول ابن كثير اسمه شمويل. هذا النبي الذي جاءهم

707
04:18:08.000 --> 04:18:28.000
فقالوا له نريد ان نقاتل في سبيل الله. ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله. قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله. وقد اخرجنا من ديارنا وابنائنا. يعني لا ليش ما نقاتل وقد اخرجنا من ارضنا وبلادنا؟ فلما كتب عليهم

708
04:18:28.000 --> 04:18:48.000
لما نزل تشريع القتال عندهم تولوا الا قليلا منهم. والله عليم بالظالمين. ثم قال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم هذا ملك يقودكم للجهاد. قالوا انى يكون له الملك علينا؟ ونحن احق بالملك منه. ولم يؤتى ساعة من المال. يعني

709
04:18:48.000 --> 04:19:08.000
عائلته ونسبه لا يرجع الى نسب الملوك وكان عندهم الملوك ابناء يهودا. ابن يعقوب عليه السلام. قالوا كيف يكون يعني ملكا وليس من هذا النسب قال ونحن احق بالملك منه. ولم يؤت ساعة من المال. فرد عليهم نبيهم قال ان الله اصطفاه عليكم. يعني الله هو الذي اختاره

710
04:19:08.000 --> 04:19:28.000
وزاده بسطة في العلم والجسم عنده قدرة عقلية وجسدية قوية. قال والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم. قال نريد اية نريد علامة تدلنا على ان هذا اختيار الله عز وجل. قال ان اية ملكه ان يأتيكم التابوت. وكان بخت نصر قد سرق منهم تابوت. هذا

711
04:19:28.000 --> 04:19:48.000
فيه الواح موسى صندوق. فيه الواح موسى وعصا موسى وبعض ما خلفه موسى عليه السلام. قال ان اية ملكه ان يأتيكم التابوت في سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسى وال هارون تحمله الملائكة. ان في ذلك لاية لكم ان كنتم

712
04:19:48.000 --> 04:20:08.000
مؤمنين فقبلوا فذهب بهم طالوت بالجنود. فلما وصل الى نهر قال ان الله مبتليكم بنهر. هذا النهر اختبار. فمن شرب منه فليس مني. اذا احد منكم شرب من هذا النهر يرجع. ما يمشي معنا في الجهاد. هذا ما صبر على امر الله. كيف يصبر في الجهاد؟ ومن لم يطعمه فانه مني

713
04:20:08.000 --> 04:20:31.750
اهل المعاصي لا يصلحون للجهاد. قال الا من اغترف غرفة بيده فقط كل يوم شربة واحدة واذا الناس كلهم يشربون كما يشاؤون الا قليلا منهم ثم اخذ هذا القليل فلما جاوزه هو والذين امنوا معه. هذا القليل الذي مشى مع طالوت هذا الملك ليقاتلون الجنود الظالمين. قالوا لما

714
04:20:31.750 --> 04:20:51.750
فرأوا الجنود الظالمين بقيادة جالوت قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده. تراجع كثير من الجيش. ولم يبقى والا فئة قليلة جدا. المؤمنة الخالصة قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله. كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة

715
04:20:51.750 --> 04:21:11.750
باذن الله والله مع الصابرين. وكان بين الجيش جيش المؤمنين بقيادة طالوت كان بينهم نبي الله داود عليه السلام وكان شابا صغيرا. لكنه قوي وبطل. فاذا بهم يتقابلون يتقابل الصفان. فبرز جالوت وكانوا عظيم البنية. قال للناس من يبارزني فما خرج احد

716
04:21:11.750 --> 04:21:32.550
ما خرج احد. قال طالوت من يتقدم فيبارزه وازوجه ابنتي. ويرث ملكي. فخرج داوود عليه السلام  واذا به تبارزوا مع جالوت وكان عنده مقلاع. داوود عليه السلام. داوود عليه. بيده مقلاع ووضع فيه ثلاثة احجار. فرمى جالوت من بعيد

717
04:21:32.550 --> 04:22:02.550
استجعل وسقط وخر على الارض ميتا. فقامت الفئة القليلة وهي تقول ربنا آآ افرغ ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا على فبدأت المعركة فئة قليلة مع قوم كثيرون جدا جدا لا يرى اخرهم ولكن من انتصر

718
04:22:02.550 --> 04:22:31.050
انتصر القوم المؤمنون فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء. واذا بداود عليه السلام احبه بنو اسرائيل فصار عليهم نبيا ملكا داود من ذرية يهودا ابن يعقوب عليه السلام

719
04:22:31.250 --> 04:22:53.100
احبه بنو اسرائيل وصار ملكا وحاكما عليهم واعطاه الله عز وجل ملكا عظيما. واعطاه الحكمة وفصل الخطاب وعلمه كل شيء اعطاه منه الفضل. بل كان داود عليه السلام كثير العبادة لله عز وجل. كما قال نبينا احب الصلاة الى الله صلاة داوود. كان ينام نصف

720
04:22:53.100 --> 04:23:10.300
ويقوم ثلثه وينام سدسه واحب الصيام الى الله صيام داوود كان يصوم يوما ويفطر يوما. بل كان داود عليه السلام كثيرا ما يجلس وحده يبكي ويذكر ربه جل وعلا داوود عليه السلام

721
04:23:10.500 --> 04:23:30.500
يجلس ويذكر ربه واعطاه الله عز وجل معجزات. منها ان الله عز وجل الان له الحديد الحديد يشكله بيده الدروع السابقة ويصنع كل شيء بالحديد يلين الحديد مثل الورق بيده. داوود عليه السلام واعطاه الله عز وجل ايضا

722
04:23:30.500 --> 04:23:52.650
جميلا افضل واجمل الاصوات صوت داوود عليه السلام. ولهذا لما رأى سمع النبي صلى الله عليه وسلم ابو موسى الاشعري يقرأ بصوت جميل قال قد اوتيت مزمارا من مزامير ال داوود. فكان داوود عليه السلام كما يقال له سبعين صوت يترنم بالزبور واتينا داود

723
04:23:52.650 --> 04:24:13.250
اعطاه الله عز وجل الزبور. فكان يمشي في الطريق. ويترنم بالسوط بصوت الزبور يترنم بالقراءة. صوت جميل صوت عذب يترنم به داوود عليه السلام. فاذا سمعت الطيور صوته توقفت واخذت ترفرف فوقه

724
04:24:13.300 --> 04:24:47.050
تسمع صوته وترجع بترجيعه تردد معه بل الجبال حتى الجبال اذا سمعت داوود عليه السلام يقرأ تردد بصوته وترجع بترجيعه يا يا جبال اوبي معه والطير الله اكبر اي صوت هذا اعطاه داوود عليه السلام؟ وشدد الله عز وجل ملكه وشددنا ملكه واتيناه

725
04:24:47.050 --> 04:25:07.050
حكمة وفصل الخطاب. بل كان اما يجلس للناس في الحكم او للجهاد او يجلس ويتعبد ربه جل وعلا لان الله قال له اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور

726
04:25:07.050 --> 04:25:29.500
وداوود عليه السلام كان يأكل من كسب يده يصنع الحديد دروع ويبيعها وبعض الادوات الحديدية فيبيعها ويأكل من كسب يده عليه السلام واذكر عبدنا داوود ذا الايد ذا القوة انه اواب

727
04:25:29.500 --> 04:25:59.500
رجاع الى ربه. انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب. هذا داوود عليه السلام اعطاه الله عز وجل حكما وملكا عظيما. وجعله خليفة في الارض. فامره الرب جل وعلا ان يحكم

728
04:25:59.500 --> 04:26:19.450
من الناس بالحق. يوم من الايام جاءه رجلان تسورا سور بيته وجاءه في وقت لم يكن فيه يجلس للحكم. ما هو وقت الحكم فدخل عليه فجأة. ما الخبر؟ ما الذي جرى؟ قال احدهما الا نشتكي الاول؟ قال ان هذا اخي. له تسع وتسعون نعجة

729
04:26:19.500 --> 04:26:39.500
عند تسعة وتسعين ناجح. ولي نعجة واحدة. فقال اكفلنيها وعزني بالخطاب. اخذ نعجتي وهو عند وهو عند عين نعجة. ومع هذا اخذ نعجتي الانصار عندهم مئة وانا ليس عندي شيء. فاذا بداود عليه السلام يستعجل. قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك الى نعاجه

730
04:26:39.950 --> 04:26:59.950
تعاتب الله عز وجل داوود عليه السلام عاتبه لانه استعجل بالحكم كيف يحكم قبل ان يسمع الرجل الاخر استغفر ربه وخر راكعا وانام. اخذ يبكي من خشية الله عز وجل. ويستغفر ربه على هذا الخطأ. الذي استعجل به داوود عليه السلام

731
04:26:59.950 --> 04:27:20.550
لما صار عمر داود عليه السلام مئة سنة وكان شديد الغيرة. يغار على اهله داوود عليه السلام خرج من بيته يوما وكان يغلق الباب على اهل بيته. فاذا امرأته ترى رجلا قائما وسط الدار. قالت من هذا الرجل؟ من اين اتى؟ من اين جاء؟ والله

732
04:27:20.550 --> 04:27:38.700
الى ان اتى داود ليفعلن ما فعلن. فجاء داوود عليه السلام سمع بالخبر رجل في بيته. فاسرع ودخل قال من انت؟ قال انا الذي لا اهاب الملوك ولا امنع من الحجاب. انا لا يمنعني احد ولا اخاف من ملك

733
04:27:38.750 --> 04:28:01.500
فقال له داوود عليه السلام اذا انت والله ملك الموت. مرحبا بامر الله فجلس داود عليه السلام فقبض ملك الموت روحه فاذا به توفاه الله عز وجل وعمره مئة عام وفي جنازته حضر الوف من الناس

734
04:28:01.500 --> 04:28:20.950
يصلون على من؟ على داوود عليه السلام. منهم اربعين الف راهب من الرهبان. كلهم في جنازته. غير الناس. فاذا الناس قد اصابهم حر شديد في الجنازة فنادى سليمان الطير يا طير سليمان ابن داوود قال يا طير اظلي على داوود فاظلت الطير على داوود حتى اظلمت عليه الارض

735
04:28:21.150 --> 04:28:41.150
ظلمت الارض صار مثل الليل فكأن الناس اختنقوا يعني ما جاءهم هواء من كثرة الطير فقال لها سليمان اقبضي جناحا يعني حركي الاجنحة فحركت الطيور اجنحتها ليأتي الهواء الله اكبر منظر عظيم منظر رهيب انها جنازة من

736
04:28:41.150 --> 04:29:02.150
انها جنازة داوود عليه السلام توفي كوارث ملك داود في النبوة والعلم والدين ليس في المال سليمان. ابنه كما قال الله عز وجل ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب

737
04:29:02.300 --> 04:29:23.400
نعم العبد اي سليمان عليه السلام نعم العبد انه اي سليمان اواب عليه السلام ورث سليمان داوود  وقال يا ايها الناس بعد ان ورث ماذا ورث؟ لم يرث لم يورث المال لان الانبياء لا تورث اموالها صدقة كلها. اذا مات نبي كل ماله صدقة لكنه ورث

738
04:29:23.400 --> 04:30:03.400
والعلم والحكم. فقال سليمان وقد جمع الطير وجمع الحيوانات. وجمع الناس فقال لهم يا ايها واوتينا من كل شيء وجمع لسليمان جنوده من الجن الانس والطير فهم يوزعون. تخيلوا جنود من الجن وجنود من الانس جيش عظيم لا يرى اخره. وجنود من الطير يوزعون يتدافعون

739
04:30:03.400 --> 04:30:23.750
كل واحد لا يتقدم ولا يتخطى موقعه. حتى اذا يمشي الان سليمان مع جيشه. حتى اذا اقترب من وادي النمل فاذا نملة تكلم صاحباتها تسرع وتركض يا ايها النمل يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم بحال الطوارئ ادخلوا مساكنكم ما الذي جرى؟ ما الذي حدث

740
04:30:23.750 --> 04:30:42.650
لا يحطمنكم سليمان وجنوده. من اعلم هذه النملة بسليمان؟ خبر سليمان انتشر في الارض كلها من ادراها بنبأ سليمان ومع هذا تعرف ان سليمان عليه السلام نبي وعادل لا يمكن ان يظلم النمل ابدا. فقالت

741
04:30:42.650 --> 04:31:02.650
وهم لا يشعرون اي قد يحطمون مساكنكم لكن لا يقصدون. احسان الظن. احسنت الظن بسليمان واهتمت بقومها. سليمان عليه السلام سمعها فلما سمعها تبسم فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك

742
04:31:02.650 --> 04:31:27.000
التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين ثم اخذ يتفقد الطير وكان سليمان عليه السلام نبيا لكنه اتقن ملكه وحكمه وكان يتفقد جنوده

743
04:31:27.050 --> 04:31:41.200
لا يدع غيره يفعل هذا الفعل هو بنفسه يتفقد الطير. فقال ما لي لا ارى الهدهد؟ اين الهدهد؟ وكان هذا الطير مميز. ام كان من الغائبين لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه

744
04:31:41.250 --> 04:31:59.650
اما عذاب او قتل او ليأتيني بسلطان مبين. او يأتيني بعذر اذا جاء بالعذر اعفو عنه فلم ينتظر كثيرا فجاء الهدهد من بعيد. يا نبي الله سليمان احطت بما لم تحط به. جئتك بشيء انت لا تعرفه

745
04:31:59.950 --> 04:32:17.400
وهذا ليس عيبا ان يعرف الصغير اكثر من الكبير احيانا. والاقل علما يعرف احيانا اشياء اكثر من ما هو اكثر منه علما. هذا ليس عيبا ومن تواضع سليمان لم يرد عليه هذه الكلمة. قال وجئتك من سبأ. الان سليمان عليه السلام في فلسطين

746
04:32:18.100 --> 04:32:33.650
وقال الطير جئتك من سبأ في اليمن. يعني ذهب الى اليمن ورجع بنبأ يقين ليس اي نبأ. قال ما هو النبأ؟ قال اني وجدت امرأة تملكهم بلقيس. بلقيس كانت قد حكمت في ذلك الزمان

747
04:32:33.900 --> 04:32:54.900
ملكت تلك المدينة سبأ ولن يفلح قوم ولوا امرهم امرأة. ومع هذا كانت بلقيس تحكمهم وتملكهم. هذا الهدهد تعجب! كيف ان امرأة تملك قوما ولها عرش عظيم. والغريب يقول الهدهد وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله

748
04:32:55.000 --> 04:33:15.000
يعني هذا امر غريب كيف يحصل هذا؟ اناس تسجد الشمس وتترك ربها الخالق هذا الطير الهدهد اعقل من كثير من البشر حتى في هذا الزمن قال وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون واخذ يتكلم ويتكلم

749
04:33:15.000 --> 04:33:33.000
الهدهد الان سليمان عليه السلام ما صدقه مباشرة حتى ما يظلم الناس. سليمان عليه السلام عادل قال سننظر نبحث في الامر. اصدقت ام كنت من الكاذبين ربما تكون كاذبا. نبحث في الامر. ثم قال له اذهب بكتابي هذا. كتب كتابا

750
04:33:33.300 --> 04:33:49.750
ماذا كتب في هذا الكتاب كتب فيه اولا كتب فيه باسم انه من سليمان. هذا الكتاب من سليمان بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين. فقط ما قال شيئا اكثر من هذا

751
04:33:49.900 --> 04:34:15.650
قال الا تعلوا علي لا تتكبروا وتعالوا الي كلكم مسلمين فاذا بالهدهد يأخذ الكتاب ويذهب الى القصر قصر بلقيس فيرمي الكتاب عندها ويقف من بعيد ينظر اليها فتحت الكتاب قرأت جمعت الناس الحاشية قالت يا ايها الملأ افتوني في امري. ما كنت قاطعة امرا حتى تشهدون. قالوا ما الخبر؟ قالت جاءني كتاب. قال

752
04:34:15.650 --> 04:34:45.650
ممن قالت انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين. فاذا بالحاشية كانهم تفاخروا بقوتهم قالوا نحن اولوا قوة واولوا بأس شديد. لكن الامر اليك فانظري ماذا تأمرين؟ ماذا تأمرين نفعل؟ لكن نحن عندنا قوة نستطيع على سليمان. ولكنها كانت

753
04:34:45.650 --> 04:35:06.600
عاقلة. قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة. كذلك يفعلون سوف اجرب. انظر هل هذا نبي حقيقي؟ ام رجل يريد ملكا؟ سوف ارسل اليهم هدية جمال ونوق كثيرة محملة بالذهب والفضة والجواهر. كل هذه هدية

754
04:35:06.650 --> 04:35:33.800
وانظر ماذا يرجع المرسلون؟ بما يرجع المرسلون؟ فجاء سليمان بعد ايام فاذا بقافلة محملة بالذهب والفضة والجواهر. قال ما هذا؟ قالوا هذه هدية. من بلقيس اليك. فغضب سليمان رشوة انا اتمدونني غضب لله عز وجل

755
04:35:33.800 --> 04:36:03.800
ما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون. ارجع اليهم فلنأتينهم قم بجنود لا قبل لهم بها. ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون. ثم جمع جنوده وقال لهم ايكم يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين؟ من؟ هم لابد ان يأتوني يأتوني مسلمين انتهى الامر قضي الامر

756
04:36:03.800 --> 04:36:23.250
مستسلمين يذعنون الي لكن من يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني قال عفريت من الجن عنده قوة. الجن عندهم قوة قال انا اتيك به. قبل ان تقوم من مقامك. قبل ما تقوم. وكان سليمان يجلس من اول النهار الى الظهر. الى الزوال. هذا جلوسه. قال قبل ان

757
04:36:23.250 --> 04:36:43.450
من مقامك قبل ان ينتهي مجلسك اتيك بعرشها. واني عليه لقوي امين. وانتبه لهاتين الصفتين. القوة والامانة ثم قال رجل اخر قيل هو انسان وقيل هو ملك الله اعلم. رجل او ملك عنده علم من الكتاب قال انا اتيك به. قبل ان يرتد اليك

758
04:36:43.450 --> 04:37:10.400
قبل ان تغمض عينيك. او قبل ان ترى ابعد شيء بعينيك ثم يرجع اليك النظر فاذا به يغمض عينيه فيفتحهما فيرى عرش بلقيس كله امامه قال هذا من فضل ربي ليبلوني اشكر ام اكفر

759
04:37:10.400 --> 04:37:40.300
مباشرة. نسب الفضل لله عز وجل. وقال هذا اختبار. ان شكرت فان الله يزيدني. وان كفرت فان الله عز عز وجل غني اي غني عني وعن شكري وكريم ربي جل وعلا. انظروا الى سليمان عليه السلام كيف يرجع وينسب الفضل لله عز وجل

760
04:37:40.500 --> 04:38:00.500
ثم قال للجنود ايها الجنود بدلوا هذا العرش غيروا في العرش نكروا لها عرشها اجعلوا الذي فوق في الاسفل عن يمين عن شمال لننظر اليها نختبر عقلها تهتدي لعرشها تعرفه او ما تعرفه. فلما جاءت وصلت بلقيس معها كل قومها جاءت مذعنة مستسلمة قال لها سليمان

761
04:38:00.500 --> 04:38:16.550
هكذا عرشك كانت عاقلة ذكية قالت كانه هو. ما قالت نعم ولا قالت لا حتى لا اذا قالت لا ويكون هو فتكون مخطئة. وتقول نعم ويقولون يعني تزعم ان عرش غيرها عرشها فقالت كانه هو

762
04:38:16.650 --> 04:38:36.650
واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين. طيب لم لم تؤمن بالله؟ قال الله عز وجل وصدها ما كانت تعبد من دون الله. انها كانت من قوم كافرين هذا هو السبب. ثم قال الله عز وجل لها ادخلي الصرح. فلما رأته دخلت الى قصر سليمان عليه

763
04:38:36.650 --> 04:38:56.650
السلام. ظنت وكان سليمان عليه السلام قصره يجري الماء من تحته. ماء لجة. وجعل على الماء فوق الماء مثل الزجاج ممرد قوارير. ويمشي الواحد يظن انه سوف يدخل في النهر وهو لن يدخل في النهر. ويمشي على مثل الزجاج فوق هذا النهر. لكن جمال وشي عظيم وشيء

764
04:38:56.650 --> 04:39:16.650
فلما دخلت بلقيس ظنت انها سوف تدخل في الماء. فرفعت ثيابها كشفت عن ساقيها. فقال لها سليمان لا عليك لا عليك هذا فيه قوارير وفيه يعني زجاج فوق هذا النهر فعلمت انها مهما اوتيت من ملك فان ملك سليمان اعظم وان دينه هو الحق

765
04:39:16.650 --> 04:39:46.650
وانه نبي من عند الله هنا استغفرت ربها واسلمت لله عز وجل. قيل لها ادخلي الصرح. فلما رأته حسبته لجة وكشفت وكشفت عن ساقيها. قال انه صرح ممرد قالت ربياني ظلمت نفسي ظلمت نفسي واسلمت

766
04:39:46.650 --> 04:40:26.650
مع سليمان واسلمت مع سليمان لله رب العالمين. سخر الله عز وجلل سليمان ملكا عظيما. الشياطين مسخرة لسليمان عليه السلام. بل حتى الريح فسخرنا له الريح تجري والشياطين ايضا مسخرة لسليمان. الجن كلها تهاب سليمان. والشياطين كل بناء وغواء

767
04:40:26.650 --> 04:40:56.650
اما الذين عصوا وتمردوا فربطهم بالسلاسل. واخرين مقرنين في الاصفار هذا عطاءنا ثمن ثمن او امسك بغير حساب سليمان عليه السلام مرة اخرى يعيذ بناء بيت المقدس ويرممه ويكمل بناءه. وسليمان عليه السلام كان يرى

768
04:40:56.650 --> 04:41:16.650
يعني الجنود والفرسان وكان يعدهم للجهاد في سبيل الله وقد سخر الله عز وجل له الريح. يوم من الايام كان جالسا فعرض عليه بعد صلاة العصر او او وقت العصر العشي. الصافنات الجياد الخيول الجيدة. قال اني احببت حب الخير عن

769
04:41:16.650 --> 04:41:37.950
ربي حتى توارت بالحجاب حتى غربت الشمس. فرد عليه الخيل مرة اخرى فطفق مسحا بالسوق والاعناق. يقال انه مسح العرش عنها ويقال انه مسح اعناق الجياد بيده وسوقها بيده وقيل انه ذبحها لله عز وجل وتصدق بها

770
04:41:37.950 --> 04:41:59.350
هذه احداث حصلت لسليمان عليه السلام ملكه اعطاه الله عز وجل ملكا لا ينبغي لاحد من بعده واستجاب الله عز وجل له. فاعطاه الملك العظيم حتى ان الجن كانت تهابه ولا تدخل عليه وهو يصلي. ولا تستطيع ان تكلمه الا باذنك

771
04:41:59.350 --> 04:42:19.350
فلما دخل وكان سليمان كلما دخل بيت المقدس يرى شجرة نبتت فيسألها يكلم حتى الاشجار ما انت ايها الشجرة من انت؟ ولم خلقت؟ تقول انا اسمي كذا وخلقت لهذا اما للدواء واما للطعام واما لغيره. فرأى يوم من الايام

772
04:42:19.350 --> 04:42:35.800
شجرة فقال لها من من انت ولم خلقتي؟ قالت انا خلقت لخراب البيت خراب بيت المقدس. فخلعها سليمان عليه السلام. واخذ منها عصا وعلم انه سوف يموت. وان الشياطين اذا علمت

773
04:42:35.800 --> 04:42:52.550
بهذا افسدت في الارض مرة اخرى وسفكت وفعلت كل شيء لم تكن تستطيع ان تفعله ايام سليمان. ماذا فعل سليمان عليه السلام دخل بيت المقدس واخذ يصلي واستند على العصا ينتظر وفاته

774
04:42:52.800 --> 04:43:09.400
فقبض ملك الموت روحه وهو قائم يصلي. مستند على العصا والجن كانت تخاف ان تدخل عليه وهو يصلي. من دخلت عليه وهو يصلي احترقت سليمان عليه السلام فاستند على العصا

775
04:43:09.500 --> 04:43:24.600
حتى لا يعلم به احد انه ميت. والارض لا تأكل اجساد الانبياء ولا شيء يأكل اجسادهم اجسادهم تبقى كما كانت. فقبض ملك الموت روحه وظل سليمان عليه السلام قائما. وكل الناس والجن والمخلوقات

776
04:43:24.600 --> 04:43:46.600
تظن ان سليمان طوال تلك السنين يصلي قائم يصلي. سنة سنتين ثلاث ما يقارب مئة سنة وسليمان عليه السلام على هذه الحال وقالت الجن انظروا ما الذي حصل انظروا ما الذي حدث كل ما يدخلون ينظرون فاذا سليمان قائم يصلي لا زال قائما يصلي والجن تريد

777
04:43:46.600 --> 04:44:06.200
تريد الخلاص؟ الشياطين تريد الخلاص من سليمان عليه السلام؟ فاذا بدابة الارظ دودة الارظ تأكل من عصا سليمان منسأته يعني عصاه تأكل من عصاه طوال تلك السنين حتى سقطت العصا فسقط سليمان عليه السلام. فنظرت الجن

778
04:44:06.250 --> 04:44:56.250
من فتحة في البيت فعلمت ان سليمان عليه السلام قد مات. فاذا بالناس يتناقلون ان نبي الله سليمان عليه السلام قد مات الارض  ما علموا انه قد مات لو كانوا يعلمون الغيب لعلموا. ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين

779
04:44:56.250 --> 04:45:15.000
وهذا من اكبر الادلة على ان الجن لا يعلمون الغيب. بل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله. الله جل وعلا تمر الايام يخرب بيت المقدس حروب وقتال ويفجر بنو اسرائيل كثيرا بل قتلوا كثيرا من الانبياء

780
04:45:15.000 --> 04:45:35.000
يقال ان هناك صخرة واحدة في فلسطين قتل بنو اسرائيل عليها سبعين نبيا. قتلوا كثيرا من الانبياء. ذبحوا الانبياء. كفروا بالانبياء بعضهم صالح وكثير منهم فاسقون. حتى جاء اليوم الذي بعث الله عز وجل فيه نبي الله العزير. بعث اليهم العزير

781
04:45:35.000 --> 04:45:52.450
نبي من انبياء الله عز وجل فرأى مقتلة عظيمة هذي ايام بخت نصر رأى كيف قتل منهم الاف عشرات الالوف من بني اسرائيل قتلى صرعى فخرج العزير وذهب الى ضيعة من ضياعه مزرعة

782
04:45:52.650 --> 04:46:19.550
وكان عنده عنب وخبز يابس وماء. بعض الطعام. فدخل في احدى المزارع والضيعات وعنده حمار راكب على حمار فنزل فاذا به يعصر العنب ويخرج الخبزة اليابسة فيضعها في الاناء في العنب في عصير العنب. ليبتل الخبز ثم استلقى على الارض ينظر الى السماء. وينظر الى سقف البيت وينظر الى الاموات حوله

783
04:46:19.550 --> 04:46:40.550
وقال في نفسه قال انى يحيي هذه الله بعد موتها والعنب عنده والتين والخبز موضوع في في في الاناء وعنده الحمار واقف فقال في نفسه يعني يعني هو يعلم ان الله عز وجل يحيي كل شيء بعد موته. هو نبي من الانبياء. ولكن يعني متعجب

784
04:46:40.800 --> 04:47:01.400
من قدرة الله عز وجل ويسبح الله عز وجل بهذا فاذا به يغمض عينيه فيقبض الله عز وجل روحه. يموت ثم بعد مئة عام بعثه الله عز وجل مرة اخرى. بعث العزير فاماته الله مئة عام

785
04:47:01.400 --> 04:47:20.800
فسأله الرب جل وعلا. قال كم لبثت قال لبثت يوما او بعض يوم ياه لعلي نمت يوما كاملا. او اقل من يوم جزء من يوم ربما من الفجر الى الظهر نمت

786
04:47:20.900 --> 04:47:50.900
فرد الله عز وجل عليه او رد عليه فقيل له قال بل لبثت مئة عام نمت مئة سنة  انظر الى التين انظر الى العنب انظر الى الخبز لا زال هكذا. لم يتسنه لم يتغير طعمه ابدا

787
04:47:51.900 --> 04:48:13.650
رأى الحمار ما صدق في البداية رأى الحمار فاذا الحمار قد تحول الى عظام. مات الحمار واكلت الارض الحمار وصار عظاما فنظر اليه حماري صار عظاما تيقن انه مات ونام مائة سنة

788
04:48:13.650 --> 04:48:53.650
ولنجعلك اية للناس. فاذا الحمار يرجع اللحم مرة اخرى ويرجع الجلد عليه مرة اخرى. ويرجع الشعر عليه مرة اخرى فيستوي الحمار قائما وينهق. يظن ان الساعة قامت فلما تبين له قال اعلم ان الله

789
04:48:53.650 --> 04:49:13.650
الله على كل شيء قدير. رجع الى بلده رأى البلد قد تغيرت. الناس تغيروا جيل بعد اخر مئة سنة وكانت عندهم امة عمرها عشرون سنة امة. فذهب باتجاه بيته فرأى الامة نفسها قد بلغت مئة وعشرين

790
04:49:13.650 --> 04:49:27.600
سنة وصلت عمياء سلم عليها عزير فقالت له من انت؟ قال انا عزير. فضحكت؟ قالت اي عزير؟ قال نبي الله قالت ماذا ماذا تقول؟ نبي الله اختفى منذ مئة عام

791
04:49:27.800 --> 04:49:43.450
قال انا هو قالت وما دليلك على هذا قال فمسح على عينيها فرجعت مبصرة كما كانت. المرأة العجوز. فنظرت اليه وتيقنت انه العزير. فذهبت به الى الناس ايها الناس ايها

792
04:49:43.450 --> 04:50:03.450
الناس عندي نبي الله عزير الذي اختفى منذ مئة عام. قد ارجعه الله عز وجل مرة اخرى. ورد الي بصري. قال العزير؟ قال نعم. قالوا ما دليلك؟ ان بخت نصر قد احرق التوراة. وذهب بالتوراة وقتل اصحابها. فاقرأ علينا التوراة مرة

793
04:50:03.450 --> 04:50:24.700
اخرى فذهب واخرج التوراة المدفونة التي اخفاها. اخرجها لهم مرة اخرى فوجدها قد اكلتها الارض. ولم يبقى منها الا القليل. قالوا اين فاذا به يلهمه الله عز وجل فيقرئهم التوراة مرة اخرى كلها. والناس يكتبون والناس يحفظون يكتبون التوراة

794
04:50:24.700 --> 04:50:44.700
رأه فلما عرفوا مكانته قدسوه ورفعوه فلما مات قالوا هذا العزير هو ابن الله تعالى الله عما يقولون وقالت اليهود عزير ابن قبحهم الله نسب عزيرا الى انه ابن الله عز

795
04:50:44.700 --> 04:51:06.750
اليهود انهم يهود وما ادراك ما يهود. مرت على بني اسرائيل انبياء ورسل كثيرون منهم زكريا عليه السلام زكريا عليه السلام نبي من انبياء الله عز وجل بعثه الله عز وجل في بني اسرائيل

796
04:51:06.900 --> 04:51:30.500
وكان عقيما لم يولد له ولد زوجته وهي صغيرة كانت عاقر ما تلد. وكبر في السن وكبرت زوجته بالسن. وكان في ايامه قد ولدت مريم وسوف نأتي الى قصتها في الدرس المقبل ان شاء الله. ولدت مريم العذراء عليها السلام. ولدت فكفلها زكريا. وقع السهم على زكريا فكفلها تكفل بها

797
04:51:30.500 --> 04:51:50.500
وكان يعني تكفل بها يضعها في المسجد تخدم بيت الله بيت المقدس. ويدخل عليها بالطعام كلما اراد ان يأتيها بالطعام ووجد عندها طعام الصيف بالشتاء والشتاء بالصيف كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزق

798
04:51:50.500 --> 04:52:10.500
قال يا مريم انى لك هذا؟ قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب. هنا علم زكريا وهو يعلم من قبل ان الله عز وجل يرزق من يشاء بغير

799
04:52:10.500 --> 04:52:33.500
اشتهى زكريا الولد احب ان يرزقه الله عز وجل الولد. وكان قد بلغ من الكبر عتيا. اشتعل رأسه شيبا. وكبرت زوجته. ومع هذا اشتهى الولد ان يخلفه في النبوة ان يخلفه في الحكم والنبوة. هنالك في هذه اللحظة لما رأى الطعام عند مريم هنالك دعا

800
04:52:33.500 --> 04:53:06.250
مع زكريا ربه قال ربي هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء نادى ربه جل وعلا نداء بينه وبين الله. اذ نادى ربه نداء خفيا كان العظم مني دق العظم ورق العظم وكبر السن واشتعل الرأس شيبا. ولم اكن

801
04:53:06.250 --> 04:53:32.750
ربي شقيا. واني خفت المال من ورائي. وكانت امرأتي عاقرا. فهب لي من لدنك يرثني ويرث من ال يعقوب. تجعل فيه النبوة. الورث ليس ورث المال. الانبياء ما ترد ولا تورث بل ورث النبوة من ال يعقوب واجعله ربي رضيا

802
04:53:33.200 --> 04:53:57.750
وهو قائم يصلي ويدعو ربه نادته الملائكة يا زكريا يا زكريا هو في المحراب يصلي هذا ما الخبر ما الذي حدث؟ فقالت الملائكة ان الله يبشرك ان الله يبشرك بيحيى. مصدقا بكلمة من الله

803
04:53:57.750 --> 04:54:27.750
اه تناديه الملائكة انا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا حصورا لا يريد النساء سيدا في قومه نبي سوف يكون من بعدك لم يسمه احد بهذا الاسم يحيى. فرح فرح زكريا ولا ييأس احد من رحمة الله. ليقنطن

804
04:54:27.750 --> 04:54:47.750
من رحمة الله لا يقول كبرت بالسن لا يقول زوجتي عقيم يدعو ربه الولد الله عز وجل هو الذي يهب لمن يشاء اناثا ذهبوا لمن يشاء الذكور او يزوجهم ذكرانا واناثا. فاذا بزكريا يفرح يقول يا رب اجعل لي اية علامة على ان يأتيني هذا الولد. قال ايتك

805
04:54:47.750 --> 04:55:08.600
قبل ان يأتيك الولد الا تكلم الناس ما تستطيع ان تنطق. ثلاث ايام تزول عنك قدرة النطق فقط التسبيح والتحميد والتهليل قيل في القلب وقيل باللسان. اما قومك تشير اليهم اشارة فقط. اما الكلام لن تستطيع ان تتكلم ثلاثة ايام

806
04:55:08.850 --> 04:55:47.450
فاذا جاءت هذه الثلاثة ايام بعدها سوف نرزقك بالولد قال اياتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا. فخرج على قومه من المحراب بالاشارة. فرزقه الله عز وجل جميلا عظيما انه يحيا. يحيى وكان ضارا بابيه وامه. قال الله عز وجل يا

807
04:55:47.450 --> 04:56:07.450
واتيناه الحكم صبيا. حتى مع الاطفال ما كان يلعب يحب اللعب يتفرغ للعبادة منذ صغره يحيى عليه السلام. نبي من الانبياء. يحيى كان يحب العبادة. وكان كثير البكاء. كان ابواه احيانا يبحث

808
04:56:07.450 --> 04:56:27.450
عنه لا يجدانه اين يذهب؟ فربما وجداه في غابة من الغابات او عند نهر من الانهار فيذهبان اليه يا بني لما انت جالس هنا في ريانه يبكي يقول ان له لم تبكي يا بني؟ يقول ابكي من خشية الله؟ ابكي اخاف من الله عز وجل

809
04:56:27.450 --> 04:56:57.450
واتيناه الحكم صبيا. وحنانا من لدنا وزكاة وكان تقيا وكان يحب امه واباه حبا جما وكان بارا بهما. يجلس مع ابيه في البيت يصلي. ولا يرد لهما امرا ابدا ولم يكن جبارا عصيا. اعطى الله عز وجل

810
04:56:57.450 --> 04:57:18.600
زكريا ابنا سماه يحيى وصار بارا بوالديه. وسلمه الله يوم الولادة. انتقال من الام الى الدنيا وهذه مرحلة صعبة على الانسان. يوم ولد ويوم يموت هذا الانتقال من الدنيا الى الحياة الاخرة. ويوم يبعث حيا. الانتقال من البرزخ الى يوم القيامة

811
04:57:18.600 --> 04:57:38.200
اصعب ثلاث مراحل سلم الله عز وجل فيها يحيى عليه السلام. كان كثير البكاء كثير العبادة. كثير خشوع كثير الخضوع لله عز وجل. اما زكريا فبنو اسرائيل جاء يوم من الايام يريدون قتله

812
04:57:38.300 --> 04:58:03.500
حاله كحال غيره من الانبياء ما تركوا نبيا اما كذبوه وكفروا به واما قتلوه وجاء اليوم الذي يقتل فيه زكريا ابو يحيى فهرب هرب من قومه فاذا به يدخل في غابة من الغابات. والشيطان يدل الناس على زكريا. يتقدم الناس خلفه. فاذا به تناديه شجرة فتحت شجرة

813
04:58:03.500 --> 04:58:23.100
يعني نصفين انقسمت نصفين فنادت زكريا عليه السلام فدخلت الشجرة فاذا بالشيطان يتبعه فيأخذ بطرف ثيابه فاغلقت شجرة علاء زكريا فجاء الناس ورأوا ثياب زكريا ودلهم الشيطان فجاءوا بالمنشار بنو اسرائيل

814
04:58:23.200 --> 04:58:43.200
جاءوا بالمنشار وبدأوا ينشرون الشجرة. فلما وصلوا الى زكريا ان زكريا وقيل انه لم يأن. بل الشجرة هي التي انت وان زكريا لانينها قال الله عز وجل لان لم يسكت انينك يا زكريا لاقلبن الارض بمن فيها

815
04:58:43.200 --> 04:59:03.250
اه انتصارا لولي من اوليائه. فسكت زكريا رحمة بامته رحمة بقومه وهم ينشرونه نصفين. فقتلوا زكريا. اما يحيى عليه السلام فكان امارا بالمعروف ناهيا عن المنكر عابدا خاشعا لله عز وجل

816
04:59:03.450 --> 04:59:23.450
يحيى عليه السلام جاءه ملك من الملوك. يريد ان يتزوج امرأة من ارحامه. فنهاه يحيى. نهى الملك. ان يتزوج هذه المرأة فحقدت المرأة على يحيى فجاءت الى هذا الملك وتزينت له وتعطرت له وتبرجت له فارادها الملك قال

817
04:59:23.450 --> 04:59:37.000
سلاح الا بشرط واحد قال وما هو الشرط قالت وكان هذا الملك قد قرب يحيى عليه السلام لكنه كيد النساء. قالت المرأة للملك بشرط واحد ان نفذته اعطيك ما تريد مني

818
04:59:37.000 --> 04:59:51.950
قال الملك وما هذا الشرط؟ قالت المرأة ان تأتيني برأسي يحيى فذهبوا الى يحيى عليه السلام. وقيل انه قتل قبل زكريا او قتل بعد زكريا العلم عند الله. فجاءوا الى يحيى وهو يصلي

819
04:59:52.000 --> 05:00:10.000
فقطعوا رأسه ووضعوا رأسه في طست. والدم يسيل منه وجاؤوا بالطست الى هذا الملك فاخذ رأس يحيى عليه السلام وقدمه الى هذه العاهرة الى هذه المرأة. يقولون فلما رأت المرأة رأسه فرحت

820
05:00:10.000 --> 05:00:30.000
فلما فرحت انخسفت الارض بها وامها عندها تناديها وتقول الجنود اخرجوها يريدون ان يخرجوها ولم يستطيعوا حتى ابتلعت الارض المرأة وقيل ان الله عز وجل خسف بالقصر واهله وخسف بالقرية كلها لقتلهن. ليحيى عليه السلام

821
05:00:30.000 --> 05:01:07.100
افكل ما الالوف الانبياء لبني اسرائيل افكلما رسول بما لا تهوى انفسكم استكبرتم. ففريقا اذا كان هذا حصل انبياء الله عليهم السلام ما بالكم بمن هو دونهم لا يجزع الانسان

822
05:01:07.150 --> 05:01:30.450
يتضايق الانسان مما يحصل له في هذه الدنيا ان سب ان شتم تكلم الناس عليه ان اذوه ان طردوه ان منعوه فان الانبياء اوذوا لكنهم صبروا فاصبر فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل. ولا تستعجل لهم. الله يخاطب نبيك

823
05:01:30.450 --> 05:01:48.850
يخاطب هذه الامة. يقول لهم اصبروا اصبروا كما صبر اولئك الرسل. اولئك الانبياء حتى قتلوا في سبيل الله قتلوا وذبحوا لله عز وجل. لكن هل هم اموات؟ ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله. قتلوا في

824
05:01:48.850 --> 05:02:16.250
سبيل الله يا امواتا. بل احياء عند ربهم يرزقون. موعدنا في الدرس القادم ما الحلقة الاخيرة من قصص الانبياء؟ واخر نبي لبني اسرائيل وقصته مع امه اسأل الله جل وعلا ان ينفعني واياكم بما نقول وبما نتكلم انه ولي ذلك والقادر عليه وصل الله

825
05:02:16.250 --> 05:02:36.250
سلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فانتهينا في الدرس الماضي عند وفاة نبي الله وكليم الله موسى عليه السلام

826
05:02:36.250 --> 05:02:50.450
وموسى عليه السلام توفي عند بيت المقدس ولم يدخلها وموسى عليه السلام رآه النبي صلى الله عليه وسلم في السماء السادسة وبكى لما مر عليه النبي صلى الله عليه وسلم قال ما الذي يبكيك

827
05:02:50.550 --> 05:03:08.950
قال غلام يأتي من بعدي يتبعه من امته اكثر مما تبعني او يدخل من امته الجنة اكثر مما يدخل من امتي وكان في بني اسرائيل كان فيهم الانبياء وكان فيهم العلماء وفيهم الزهاد وفيهم العباد. ولهذا لما رأى النبي صلى الله عليه وسلم الاقوام يوم القيامة اتباع الانبياء

828
05:03:08.950 --> 05:03:27.050
قال رأى قوما سواد قد غطوا الافق. فقال قوم من هؤلاء؟ قال هؤلاء قوم موسى موسى عليه السلام تعب وصبر على بني اسرائيل وعالجهم معالجة وصبر على بلائهم وعلى اخلاقهم معه. ثم توفي موسى عليه السلام قبل

829
05:03:27.050 --> 05:03:47.050
ان ينتهي الدين. فتولى الامر من بعد موسى وهارون يوشع ابن نون عليه السلام. وهو نفسه الفتى الذي كان مع موسى عليه السلام لما التقى بالخضر وتركنا قصة الخضر لاننا سوف ان شاء الله نعرضها في شريط اخر في درس اخر مع فوائدها والحكم المستنبط منها

830
05:03:47.050 --> 05:04:07.050
اما موسى عليه السلام لما توفي تولى الامر من بعده يوشع. فاذا بيوشع عليه السلام يريد ان يغزو الان بيت المقدس. وان يفتحها بعد اربعين سنة تغير الجيل كلهم توفوا وجاء جيل اخر. ودربهم استعد بهم للجهاد وقال لهم لا يتبعني احد

831
05:04:07.050 --> 05:04:27.050
قد ملك بضع امرأة وهو يريد ان يبني بها. ولما يبني يعني عقد على امرأة الى الان ما دخل عليها ما يتبعني هذا الرجل. لانه متعلق بالدنيا قال ولا اخر قد بنى بنيانا ولم يرفع سقفها ما اكتمل البيت ولا اخر قد اشترى غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها

832
05:04:27.050 --> 05:04:42.550
واحد متعلق قلبه في الدنيا ما يخرج معي. ثم ذهب يوشع ابن نون وخرج بهم من التيح وتوجه بهم الى بيت المقدس فاذا به يأتي الى بيت المقدس ويحاصر اهله ست شهور

833
05:04:42.600 --> 05:04:58.850
ست شهور حصار. ثم بعد ست شهور سقط الحصن وكان محصن حصن عظيم. سقط الحصن وكان في يوم الجمعة. ثم اراد لن يقتحم فاقتحم وكان الحصار انتهى يوم الجمعة بعد العصر

834
05:04:59.000 --> 05:05:19.000
فاذا غابت الشمس دخل يوم السبت وعند بنو اسرائيل يوم السبت محرم عليهم القتال والعمل. ماذا يفعل الان؟ الان بدأت المعركة وصار قتال شديد عظيم قتل في هذا القتال اثنى عشر الف. والشمس تكاد ان تغرب الان ولما يتحقق النصر. فقال يوشع عليه السلام يكلم الشمس

835
05:05:19.000 --> 05:05:33.600
قال ايتها الشمس انك مأمورة وانا مأمور انت مخلوقة لله وانا مخلوق. ثم قال اللهم احبسها علي. فما حبست الشمس لاحد من الناس الا ليوشع ابن نون. كما قال نبينا عليه الصلاة

836
05:05:33.600 --> 05:05:56.600
الا لرجل من الانبياء نبي من الانبياء وهذا لعله يوشع ابن نون. نفسه الذي قال للشمس انت مأمورة اللهم احبسها فتوقفت الشمس توقف الزمان توقفت الساعة الزمن توقف. ودخل يوشع ابن نون الى بيت المقدس ففتح. فامرهم بعد ان فتح بيت المقدس ان يدخلوا المسجد

837
05:05:56.600 --> 05:06:18.500
سجدا راكعين خاضعين لله ويقولون حط اي اللهم حط عنا خطايانا. فاذا ببني اسرائيل يستهزئون على يوشع. قالوا ماذا؟ قال ادخلوا كما دخل نبينا عليه الصلاة والسلام في فتح مكة. دخل مطأطأ رأسه يكاد ان يصل رأسه الى الدابة. وهو يستغفر ربه ويشكره ويحمده

838
05:06:18.500 --> 05:06:36.650
قال ادخلوا الباب سجدا ركاعا يعني خاضعين. وقولوا حطة يعني ربنا اغفر لنا خطايانا ففعلوا ضد هذا الكلام. دخلوا على استاهم يعني على ادبارهم. على مؤخرتهم يزحفون. وهم يقولون بدل ان يقولوا حطة. قالوا

839
05:06:36.650 --> 05:06:56.650
حبة في شعرة يستهزؤون على يوشع ابن نون عليه السلام. فغضب الله عز وجل عليهم. وانزل عليهم رجز طاعون من السماء فحصد فيهم في يوم واحد الوف من البشر. واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا

840
05:06:56.650 --> 05:07:26.650
وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاكم خطاياكم وسنزيد المحسنين سنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا على الذين ظلموا من السماء طاعون مرظ بما كانوا يفسقون

841
05:07:26.650 --> 05:07:44.550
وهكذا بنو اسرائيل استقروا في بيت المقدس. سنوات بل افسدوا في الارض كثيرا وكان الله عز وجل يرسل اليهم انبياء كثر احيانا ثلاث انبياء في وقت واحد. الوف من الانبياء والرسل ارسلوا وبعثوا الى بني اسرائيل

842
05:07:44.550 --> 05:08:04.550
كلما جاءهم رسول بما لا تهوى انفسهم على الهوى استكبروا. ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون. بعض الانبياء كذبوهم وبعض الانبياء وكفروا بهم هكذا بنو اسرائيل مع الانبياء. ارسل الله عز وجل اليهم الياس نبيا. اليسع نبي حزقيل نبي انبياء كثر

843
05:08:04.550 --> 05:08:21.900
الله اعلم بصحة بعض الاسماء ذكرها ابن كثير وبعض اهل العلم ومنهم نبي ارسله الله عز وجل اليهم. بعد ان دخل عليهم من؟ دخل عليهم مختنصر. وقتل من قتل منهم. واخرجهم من ديار

844
05:08:21.900 --> 05:08:41.900
من بيت المقدس ودمرهم وشرد بهم في الارض. ارسل الله عز وجل اليهم نبي. يقول ابن كثير اسمه شمويل. هذا النبي الذي جاءهم فقالوا له نريد ان نقاتل في سبيل الله. ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله. قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا

845
05:08:41.900 --> 05:09:01.900
وما لنا الا نقاتل في سبيل الله. وقد اخرجنا من ديارنا وابنائنا. يعني لا ليش ما نقاتل وقد اخرجنا من ارضنا وبلادنا؟ فلما كتب عليهم القتال قال لما نزل تشريع القتال عندهم تولوا الا قليلا منهم. والله عليم بالظالمين. ثم قال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم قانون

846
05:09:01.900 --> 05:09:21.900
ملكة هذا ملك يقودكم للجهاد. قالوا انى يكون له الملك علينا؟ ونحن احق بالملك منه. ولم يؤتى ساعة من المال. يعني عائلته ونسبه لا يرجع الى نسب الملوك وكان عندهم الملوك ابناء يهودا. ابن يعقوب عليه السلام. قالوا كيف يكون يعني ملكا وليس من هذا

847
05:09:21.900 --> 05:09:41.900
نسب قال ونحن احق بالملك منه. ولم يؤت ساعة من المال. فرد عليهم نبيهم قال ان الله اصطفاه عليكم. يعني الله هو الذي اختاره وزاده بسطة في العلم والجسم. عنده قدرة عقلية وجسدية قوية. قال والله يؤتي ملكه من يشاء. والله واسع عليم. قال نريد

848
05:09:41.900 --> 05:10:01.900
اية نريد علامة تدلنا على ان هذا اختيار الله عز وجل. قال ان اية ملكه ان يأتيكم التابوت وكان بخت نصر قد سرق منهم تابوت. هذا التابوت فيه الواح موسى صندوق. فيه الواح موسى وعصا موسى وبعض ما خلفه موسى عليه السلام. قال ان اية ملكه ان يأتيكم التابوت

849
05:10:01.900 --> 05:10:21.900
فيه سكينة من ربكم. وبقية مما ترك ال موسى. وال هارون تحمله الملائكة. ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مؤمنين فقبلوا. فذهب بهم طالوت بالجنود. فلما وصل الى نهر قال ان الله مبتليكم بنهر. هذا النهر اختبار. فمن

850
05:10:21.900 --> 05:10:31.900
شرب منه فليس مني. اذا احد منكم شرب من هذا النهر يرجع. ما يمشي معنا في الجهاد. هذا ما صبر على امر الله. كيف يصبر في الجهاد؟ ومن لم يطعمه فانه مني

851
05:10:31.900 --> 05:10:55.650
اهل المعاصي لا يصلحون للجهاد قال الا من اغترف غرفة بيده فقط كل يوم شربة واحدة واذا الناس كلهم يشربون كما يشاؤون الا قليلا منهم ثم اخذ هذا القليل فلما جاوزه هو والذين امنوا معه. هذا القليل الذي مشى مع طالوت هذا الملك ليقاتلون الجنود الظالمين. قالوا لما

852
05:10:55.650 --> 05:11:15.650
رأوا الجنود الظالمين بقيادة جالوت قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده. تراجع كثير من الجيش. ولم يبقى الا فئة قليلة جدا المؤمنة الخالصة. قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله. كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة

853
05:11:15.650 --> 05:11:35.650
باذن الله والله مع الصابرين. وكان بين الجيش جيش المؤمنين بقيادة طالوت كان بينهم نبي الله داود عليه السلام وكان شابا صغيرا. لكنه قوي وبطل. فاذا بهم يتقابلون يتقابل الصفان. فبرز جالوت وكانوا عظيم البنية. قال للناس من يبارزني؟ فما خرج احد

854
05:11:35.650 --> 05:11:56.450
ما خرج احد. قال طالوت من يتقدم فيبارزه وازوجه ابنتي. ويرث ملكي. فخرج داود عليه السلام  واذا به تبارزوا مع جالوت وكان عنده مقلاع. داوود عليه السلام. داوود عليه. بيده مقلاع وضع فيه ثلاثة احجار. فرمى جالوت من بعيد ففضخ رأسه

855
05:11:56.450 --> 05:12:26.450
تجعلوت وسقط وخر على الارض ميتا. فقامت الفئة القليلة وهي تقول ربنا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا. وانصرنا على القوم الكافرين. فبدأت المعركة فئة قليلة مع قوم كثيرون جدا جدا لا يرى اخرهم. ولكن من انتصر

856
05:12:26.450 --> 05:12:54.900
انتصر القوم المؤمنون فهزموهم باذن الله. وقتل داوود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء. واذا بداوود عليه السلام احبه بنو اسرائيل فصار عليهم نبيا ملكا داوود من ذرية يهودا ابن يعقوب عليه السلام

857
05:12:55.150 --> 05:13:15.150
احبه بنو اسرائيل. فصار ملكا وحاكما عليهم. واعطاه الله عز وجل ملكا عظيما. واعطاه الحكمة. وفصل الخطاب وعلمه كل شيء. اعطاه منه الفضل بل كان داود عليه السلام كثير العبادة لله عز وجل. كما قال نبينا احب الصلاة الى الله صلاة

858
05:13:15.150 --> 05:13:30.250
داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه واحب الصيام الى الله صيام داوود. كان يصوم يوما ويفطر يوما. بل كان داوود عليه السلام كثيرا ما يجلس وحده يبكي

859
05:13:30.250 --> 05:13:54.350
ويذكر ربه جل وعلا داوود عليه السلام يجلس ويذكر ربه واعطاه الله عز وجل معجزات. منها ان الله عز وجل الان له الحديد. الحديد يشكله بيده الدروع السابقة ويصنع كل شيء بالحديد. يلين الحديد مثل الورق بيده. داود عليه السلام. واعطاه الله عز وجل ايضا

860
05:13:54.350 --> 05:14:16.550
جميلا افضل واجمل الاصوات صوت داوود عليه السلام. ولهذا لما رأى سمع النبي صلى الله عليه وسلم ابو موسى الاشعري يقرأ بصوت جميل. قال قد اوتيت مزمارا من مزامير ال داوود. فكان داوود عليه السلام كما يقال له سبعين صوت يترنم بالزبور واتينا داود

861
05:14:16.550 --> 05:14:37.100
اعطاه الله عز وجل الزبور. فكان يمشي في الطريق. ويترنم بالسوط. بصوت الزبور. يترنم بالقراءة. صوت جميل صوت عذب يترنم به داوود عليه السلام. فاذا سمعت الطيور صوته توقفت واخذت ترفرف فوقه

862
05:14:37.150 --> 05:15:10.900
تسمع صوته وترجع بترجيعه تردد معه بل الجبال حتى الجبال اذا سمعت داوود عليه السلام يقرأ تردد بصوته وترجع بترجيعه يا يا جبال اوبي معه والطير الله اكبر اي صوت هذا اعطاه داوود عليه السلام وشدد الله عز وجل ملكه وشددنا ملكه واتيناه

863
05:15:10.900 --> 05:15:30.900
حكمة وفصل الخطاب. بل كان اما يجلس للناس في الحكم او للجهاد او يجلس ويتعبد ربه جل وعلا لان الله قال له اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور

864
05:15:30.900 --> 05:15:54.950
وداوود عليه السلام كان يأكل من كسب يده يصنع الحديد دروع ويبيعها وبعض الادوات الحديدية فيبيعها ويأكل من كسب يده عليه السلام واذكر عبدنا داوود ذا الايد ذا القوة انه اواب

865
05:15:54.950 --> 05:16:24.950
رجاع الى ربه. انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق. والطير والطير محشورة كل له اواب. هذا داوود عليه السلام. اعطاه الله عز وجل حكما وملكا عظيما. وجعله خليفة في الارض. فامره الرب جل وعلا ان يحكم بين الناس بالحق. يوم من الايام

866
05:16:24.950 --> 05:16:44.950
جاءه رجلان تسورا سور بيته وجاءه في وقت لم يكن فيه يجلس للحكم. ما هو وقت الحكم؟ فدخل عليه فجأة ما الخبر؟ ما الذي جرى؟ قال احدهما الا نشتكي الاول؟ قال ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة. عنده تسعة وتسعين نعجة

867
05:16:44.950 --> 05:17:03.500
نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني بالخطاب. اخذ نعجتي وهو عند وهو عند حين نعجة. ومع هذا اخذ نعجتي. الانصار عندهم مئة وانا ليس عندي شيء فاذا بداود عليه السلام يستعجل. قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك الى نعاجه

868
05:17:03.850 --> 05:17:23.850
تعاتب الله عز وجل داود عليه السلام عاتبه لانه استعجل بالحكم كيف يحكم قبل ان يسمع الرجل الاخر استغفر ربه وخر راكعا وانام. اخذ يبكي من خشية الله عز وجل. ويستغفر ربه على هذا الخطأ. الذي استعجل به داوود عليه السلام

869
05:17:23.850 --> 05:17:41.650
لما صار عمر داوود عليه السلام مئة سنة. وكان شديد الغيرة يغار على اهله داوود عليه السلام خرج من بيته يوما وكان يغلق الباب على اهل بيته. فاذا امرأته ترى رجلا قائما وسط الدار. قالت من هذا الرجل

870
05:17:41.650 --> 05:18:01.650
من اين اتى؟ من اين جاء؟ والله لان اتى داود ليفعلن ما فعلن. فجاء داوود عليه السلام سمع بالخبر رجل في بيته. فاسرع ودخل قال من انت؟ قال انا الذي لا اهاب الملوك. ولا امنع من الحجاب. انا لا يمنعني احد ولا اخاف ممن

871
05:18:01.650 --> 05:18:20.450
فقال له داوود عليه السلام اذا انت والله ملك الموت. مرحبا بامر الله فجلس داود عليه السلام فقبض ملك الموت روحه. فاذا به توفاه الله عز وجل. وعمره مئة عام

872
05:18:20.450 --> 05:18:40.450
وفي جنازته حضر الوف من الناس يصلون على من؟ على داوود عليه السلام. منهم اربعين الف راهب من الرهبان كل في جنازته غير الناس. فاذا الناس قد اصابهم حر شديد في الجنازة. فنادى سليمان الطير يا طير سليمان ابن داوود. قال يا طير اظلي

873
05:18:40.450 --> 05:18:55.050
يا داوود فاضلت الطير على داوود حتى اظلمت عليه الارض ظلمت الارض صار مثل الليل. فكأن الناس اختنقوا يعني ما جاءهم هواء من كثرة الطير. فقال لها سليمان اقبضي جناحا

874
05:18:55.050 --> 05:19:19.550
يعني حركي الاجنحة. فحركت الطيور اجنحتها ليأتي الهواء الله اكبر. منظر عظيم منظر رهيب. انها جنازة من انها جنازة داوود عليه السلام توفي فورث ملك داود في النبوة والعلم والدين ليس في المال سليمان. ابنه كما قال الله

875
05:19:19.550 --> 05:19:47.300
عز وجل ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب نعم العبد اي سليمان عليه السلام نعم العبد انه اي سليمان اواب عليه السلام ورث سليمان داوود  وقال يا ايها الناس بعد ان ورث ماذا ورث؟ لم يرث لم يورث المال لان الانبياء لا تورث اموالها صدقة كلها. اذا مات نبي كل ماله صدقة لكنه ورث

876
05:19:47.300 --> 05:20:27.300
والعلم والحكم. فقال سليمان وقد جمع الطير وجمع الحيوانات. وجمع الناس فقال لهم يا ايها علمنا منطق واوتينا من كل شيء وجمع لسليمان جنوده من الجن والانس الانس والطير فهم يوزعون. تخيلوا جنود من الجن وجنود من الانس جيش عظيم لا يرى اخره. وجنود من الطير يوزعون يتدافعون

877
05:20:27.300 --> 05:20:47.650
كل واحد لا يتقدم ولا يتخطى موقعه. حتى اذا يمشي الان سليمان مع جيشه. حتى اذا اقترب من وادي النمل فاذا نملة تكلم صاحباتها تسرع وتركض يا ايها النمل يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم حال الطوارئ ادخلوا مساكنكم ما الذي جرى؟ ما الذي حدث

878
05:20:47.650 --> 05:21:06.550
لا يحطمنكم سليمان وجنوده. من اعلم هذه النملة بسليمان؟ خبر سليمان انتشر في الارض كلها من ادراها بنبأ سليمان ومع هذا تعرف ان سليمان عليه السلام نبي وعادل. لا يمكن ان يظلم النمل ابدا. فقالت

879
05:21:06.550 --> 05:21:26.550
لا يشعرون اي قد يحطمون مساكنكم لكن لا يقصدون احسان الظن. احسنت الظن بسليمان واهتمت لقومها. سليمان عليه السلام سمعها فلما سمعها تبسم فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك

880
05:21:26.550 --> 05:22:00.950
وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين. ثم اخذ يتفقد الطير وكان سليمان عليه السلام نبيا. لكنه اتقن ملكه وحكمه وكان يتفقد جنوده لا يدع غيره يفعل هذا الفعل هو بنفسه يتفقد الطير. فقال ما لي لا ارى الهدهد اين الهدهد؟ وكان هذا الطير مميز. ام كان من الغائبين

881
05:22:00.950 --> 05:22:23.550
لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه اما عذاب او قتل او ليأتيني بسلطان مبين. او يأتيني بعذر اذا جاء بالعذر اعفو عنه فلم ينتظر كثيرا فجاء الهدهد من بعيد. يا نبي الله سليمان احطت بما لم تحط به. جئتك بشيء انت لا تعرفه

882
05:22:23.850 --> 05:22:37.850
هذا ليس عيبا ان يعرف الصغير اكثر من الكبير احيانا والاقل علما يعرف احيانا اشياء اكثر من ما هو اكثر منه علما. هذا ليس عيبا. ومن تواضع سليمان لم يرد عليه هذه الكلمة. قال وجئتك

883
05:22:37.850 --> 05:22:52.000
الان سليمان عليه السلام في فلسطين وقال الطير جئتك من سبأ في اليمن. يعني ذهب الى اليمن ورجع بنبأ يقين ليس اي نبأ. قال ما هو النبأ؟ قال اني وجدتم

884
05:22:52.000 --> 05:23:10.750
امرأة تملكهم بلقيس. بلقيس كانت قد حكمت في ذلك الزمان ملكت تلك المدينة سبأ ولن يفلح قوم ولوا امرهم امرأة. ومع هذا كانت بلقيس تحكمهم وتملكهم. هذا الهدهد تعجب! كيف ان امرأة تملك قوما

885
05:23:10.750 --> 05:23:28.900
ولها عرش عظيم. والغريب يقول الهدهد وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله يعني هذا امر غريب كيف يحصل هذا؟ اناس تسجد الشمس وتترك ربها الخالق هذا الطير الهدهد اعقل من كثير من البشر حتى في هذا الزمن

886
05:23:28.900 --> 05:23:48.900
قال وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله. وزين لهم الشيطان اعمالهم. فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون. واخذ يتكلم ويتكلم الهدهد الان سليمان عليه السلام ما صدقه مباشرة حتى ما يظلم الناس. سليمان عليه السلام عادل قال سننظر نبحث في الامر. اصدقت ام

887
05:23:48.900 --> 05:24:04.700
انت من الكاذبين ربما تكون كاذبا نبحث في الامر. ثم قال له اذهب بكتابي هذا كتب كتابا ماذا كتب في هذا الكتاب؟ كتب فيه اولا كتب فيه باسم انه من سليمان. هذا الكتاب من سليمان

888
05:24:04.950 --> 05:24:26.200
بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين. فقط ما قال شيئا اكثر من هذا قال الا تعلوا علي لتتكبروا وتعالوا الي كلكم مسلمين. فاذا بالهدهد يأخذ الكتاب ويذهب الى القصر قصر بلقيس. فيرمي الكتاب عندها ويقف من بعيد

889
05:24:26.200 --> 05:24:49.550
ينظر اليها فتحت الكتاب قرأت جمعت الناس الحاشية قالت يا ايها الملأ افتوني في امري. ما كنت قاطعة امرا حتى تشهدون. قالوا ما الخبر؟ قالت جاءني كتاب. قالوا وممن قالت بسم الله الرحمن الرحيم

890
05:24:49.550 --> 05:25:09.550
الا تعلوا علي واتوني مسلمين. فاذا بالحاشية كانهم تفاخروا بقوتهم قالوا نحن اولو قوة واولو بأس شديد. لكن الامر اليك فانظري ماذا تأمرين؟ ماذا تأمرين نفعل؟ لكن نحن عندنا قوة نستطيع على سليمان. ولكنها كانت

891
05:25:09.550 --> 05:25:30.500
قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة. كذلك يفعلون. سوف اجرب. انظر هل هذا نبي حقيقي؟ ام رجل يريد ملكا؟ سوف ارسل اليهم هدية جمال ونوق كثيرة محملة بالذهب والفضة والجواهر. كل هذه هدية

892
05:25:30.550 --> 05:25:57.650
وانظر ماذا يرجع المرسلون؟ بما يرجع المرسلون؟ فجاء سليمان بعد ايام فاذا بقافلة محملة بالذهب والفضة والجواهر قال ما هذا؟ قالوا هذه هدية من بلقيس اليك. فغضب سليمان رشوة انا اتمدونني غضب لله عز وجل

893
05:25:57.650 --> 05:26:27.650
ما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون ارجع اليهم فلنأتينهم قم بجنود لا قبل لهم بها. ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون. ثم جنوده وقال لهم ايكم يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين؟ من؟ هم لابد ان يأتوني يأتوني مسلمين اللي انتهى الامر قضي الامر

894
05:26:27.650 --> 05:26:44.200
مستسلمين يذعنون الي لكن من يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني قال عفريت من الجن عنده قوة الجن عندهم قوة قال انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك. قبل ما تقوم وكان سليمان يجلس من اول النهار الى الظهر

895
05:26:44.250 --> 05:27:07.300
الزوال هذا جلوسه. قال قبل ان تقوم من مقامك قبل ان ينتهي مجلسك اتيك بعرشها واني عليه لقوي امين. منتبه لهاتين الصفتين. القوة والامانة ثم قال رجل اخر قيل هو انسان وقيل هو ملك الله اعلم. رجل او ملك عنده علم من الكتاب قال انا اتيك به. قبل ان يرتد اليك

896
05:27:07.300 --> 05:27:34.250
قبل ان تغمض عينيك. او قبل ان ترى ابعد شيء بعينيك ثم يرجع اليك النظر فاذا به يغمض عينيه فيفتحهما فيرى عرش بلقيس كله امامه قال هذا من فضل ربي ليبلوني اشكر ام اكفر

897
05:27:34.250 --> 05:28:04.100
مباشرة. نسب الفضل لله عز وجل. وقال هذا اختبار. ان شكرت فان الله يزيدني. وان كفرت فان الله عز وجل غني اي غني عني وعن شكري وكريم ربي جل وعلا. انظروا الى سليمان عليه السلام كيف يرجع وينسب الفضل لله عز وجل

898
05:28:04.350 --> 05:28:16.600
ثم قال للجنود ايها الجنود بدلوا هذا العرش غيروا في العرش نكروا لها عرشها اجعلوا الذي فوق في الاسفل عن يمين عن شمال لننظر اليها نختبر عقلها تهتدي لعرشها تعرفه او ما تعرفه

899
05:28:16.800 --> 05:28:40.400
فلما جاءت وصلت بلقيس معها كل قومها جاءت مذعنة مستسلمة قال لها سليمان اهكذا عرشك كانت عاقلة ذكية قالت كانه هو. ما قالت نعم ولا قالت لا حتى لا اذا قالت لا ويكون هو فتكون مخطئة. وتقول نعم ويقولون يعني تزعم ان عرش غيرها عرشها فقالت كانه هو

900
05:28:40.550 --> 05:29:00.550
اوتنا العلم من قبلها وكنا مسلمين. طيب لم لم تؤمن بالله؟ قال الله عز وجل وصدها ما كانت تعبد من دون الله. انها كانت من قوم كافرين هذا هو السبب. ثم قال الله عز وجل لها ادخلي الصرح. فلما رأته دخلت الى قصر سليمان عليه

901
05:29:00.550 --> 05:29:20.550
السلام. ظنت وكان سليمان عليه السلام قصره يجري الماء من تحته. ماء لجة. وجعل على الماء فوق الماء مثل الزجاج ممرد قوارير ويمشي الواحد يظن انه سوف يدخل في النهر وهو لن يدخل في النهر. ويمشي على مثل الزجاج فوق هذا النهر. لكن جمال وشيء عظيم وشيء رهيب

902
05:29:20.550 --> 05:29:40.550
فلما دخلت بلقيس ظنت انها سوف تدخل في الماء. فرفعت ثيابها كشفت عن ساقيها. فقال لها سليمان لا عليك لا عليك هذا فيه قوارير وفيه يعني زجاج فوق هذا النهر فعلمت انها مهما اوتيت من ملك فان ملك سليمان اعظم وان دينه هو الحق

903
05:29:40.550 --> 05:30:10.550
وانه نبي من عند الله هنا استغفرت ربها واسلمت لله عز وجل. قيل لها ادخلي الصرح رأته حسبته لجة وكشفت وكشفت عن ساقيها. قال انه صرح ممرد قالت ربياني ظلمت نفسي ظلمت نفسي واسلمت

904
05:30:10.550 --> 05:30:50.550
مع سليمان واسلمت مع سليمان لله رب العالمين سخر الله عز سليمان ملكا عظيما. الشياطين مسخرة لسليمان عليه السلام. بل حتى الريح فسخرنا له الريح تجري والشياطين ايضا مسخرة لسليمان. الجن كلها تهاب سليمان. والشياطين كل بناء وغواة

905
05:30:50.550 --> 05:31:30.550
اما الذين عصوا وتمردوا فربطهم بالسلاسل. واخرين مقرنين في الاصفار هذا سليمان عليه السلام مرة اخرى يعيد بناء بيت المقدس ويرممه ويكمل بناءه. وسليمان عليه السلام كان يرى يعني الجنود والفرسان وكان يعدهم للجهاد في سبيل الله وقد سخر الله عز وجل له الريح يوم من الايام كان جالسا

906
05:31:30.550 --> 05:31:50.550
فعرض عليه بعد صلاة العصر او او وقت العصر العشي الصافنات الجياد الخيول الجيدة. قال اني احببت حب الخير عندك ربي حتى توارت بالحجاب حتى غربت الشمس. فرد عليه الخيل مرة اخرى فطفق مسحا بالسوق والاعناق

907
05:31:50.550 --> 05:32:12.750
يقال انه مسح العرق عنها ويقال انه مسح اعناق الجياد بيده وسوقها بيده وقيل انه ذبحها لله عز وجل وتصدق بها هذه احداث حصلت لسليمان عليه السلام ملكه اعطاه الله عز وجل ملكا لا ينبغي لاحد من بعده

908
05:32:13.200 --> 05:32:33.200
واستجاب الله عز وجل له. فاعطاه الملك العظيم حتى ان الجن كانت تهابه ولا تدخل عليه وهو يصلي. ولا تستطيع ان تكلمه الا باذنك فلما دخل وكان سليمان كلما دخل بيت المقدس يرى شجرة نبتت فيسألها يكلم حتى الاشجار ما انت

909
05:32:33.200 --> 05:32:49.600
ايها الشجرة من انت؟ ولم خلقت؟ تقول انا اسمي كذا وخلقت لهذا اما للدواء واما للطعام واما لغيره. فرأى يوم من الايام شجرة فقال لها من من انت ولم خلقتي؟ قالت انا خلقت لخراب البيت

910
05:32:49.650 --> 05:33:09.600
خراب بيت المقدس. فخلعها سليمان عليه السلام. واخذ منها عصا وعلم انه سوف يموت. وان الشياطين اذا علمت بهذا افسدت في الارض مرة اخرى وسفكت وفعلت كل شيء لم تكن تستطيع ان تفعله ايام سليمان. ماذا فعل سليمان عليه السلام

911
05:33:09.800 --> 05:33:29.550
دخل بيت المقدس واخذ يصلي واستند على العصا ينتظر وفاته فقبض ملك الموت روحه وهو قائم يصلي مستند على العصا والجن كانت تخاف ان تدخل عليه وهو يصلي. من دخلت عليه وهو يصلي احترقت

912
05:33:29.550 --> 05:33:48.450
سليمان عليه السلام فاستند على العصا حتى لا يعلم به احد انه ميت. والارض لا تأكل اجساد الانبياء ولا شيء يأكل اجسادهم. اجسادهم تبقى كما كانت. فقبض ملك الموت روحه وظل سليمان عليه السلام قائما. وكل الناس والجن والمخلوقات

913
05:33:48.450 --> 05:34:10.450
تظن ان سليمان طوال تلك السنين يصلي قائم يصلي. سنة سنتين ثلاث ما يقارب مئة سنة وسليمان عليه السلام على هذه الحال فقالت الجن يعني انظروا ما الذي حصل. انظروا ما الذي حدث. كل ما يدخلون ينظرون فاذا سليمان قائم يصلي لا زال قائما يصلي. والجن تريد

914
05:34:10.450 --> 05:34:30.050
تريد الخلاص الشياطين تريد الخلاص من سليمان عليه السلام. فاذا بدابة الارض دودة الارض تأكل من عصا سليمان. منسأته يعني عصاه تأكل من عصاه طوال تلك السنين حتى سقطت العصا فسقط سليمان عليه السلام. فنظرت الجن

915
05:34:30.100 --> 05:34:50.100
من فتحة في البيت فعلمت ان سليمان عليه السلام قد مات. فاذا بالناس يتناقلون ان نبي الله سليمان عليه السلام قد مات. فلما قضينا عليه الموت. ما دلهم ما دلهم على

916
05:34:50.100 --> 05:35:28.700
الارض  ما علموا انه قد مات لو كانوا يعلمون الغيب لعلموا ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين وهذا من اكبر الادلة على ان الجن لا يعلمون الغيب. بل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله. الله جل وعلا

917
05:35:28.900 --> 05:35:48.900
تمر الايام يخرب بيت المقدس حروب وقتال ويفجر بنو اسرائيل كثيرا بل قتلوا كثيرا من الانبياء يقال ان هناك صخرة واحدة في فلسطين قتل بنو اسرائيل عليها سبعين نبيا. قتلوا كثيرا من الانبياء. ذبحوا الانبياء. كفروا بالانبياء

918
05:35:48.900 --> 05:36:11.450
بعضهم صالح وكثير منهم فاسقون. حتى جاء اليوم الذي بعث الله عز وجل فيه نبي الله العزير. بعث اليهم العزير نبي من انبياء الله عز وجل رأى مقتلة عظيمة هذي ايام مختنصر. رأى كيف قتل منهم الاف عشرات الالوف من بني اسرائيل قتلى صرعى

919
05:36:11.450 --> 05:36:29.750
فخرج العزير وذهب الى ضيعة من ضياعه مزرعة وكان عنده عنب وخبز يابس وماء بعض الطعام فدخل في احدى المزارع والضيعات وعنده حمار راكب على حمار فنزل فاذا به يعصر العنب

920
05:36:29.850 --> 05:36:48.250
ويخرج الخبزة اليابسة فيضعها في الاناء في العنب في عصير العنب. ليبتل الخبز ثم استلقى على الارض ينظر الى السماء انظر الى سقف البيت وينظر الى الاموات حوله. وقال في نفسه قال انى يحيي هذه الله بعد موتها

921
05:36:48.400 --> 05:37:04.400
والعنب عنده والتين والخبز موضوع في في في الاناء وعنده الحمار واقف فقال في نفسه يعني يعني هو يعلم ان الله عز وجل يحيي كل شيء بعد موته. هو نبي من الانبياء. ولكن يعني متعجب

922
05:37:04.650 --> 05:37:25.250
من قدرة الله عز وجل ويسبح الله عز وجل بهذا فاذا به يغمض عينيه فيقبض الله عز وجل روحه. يموت ثم بعد مئة عام بعثه الله عز وجل مرة اخرى. بعث العزير فاماته الله مئة عام

923
05:37:25.250 --> 05:37:44.700
فسأله الرب جل وعلا قال كم لبثت قال لبثت يوما او بعض يوم لعلي نمت يوما كاملا. او اقل من يوم جزء من يوم ربما من الفجر الى الظهر نمت

924
05:37:44.750 --> 05:38:14.650
فرد الله عز وجل عليه او رد عليه فقيل له قال بل لبثت مئة عام نمت مئة سنة فانظر الى طعامك وشرابك انظر الى التين انظر الى العنب انظر الى الخبز لا زال هكذا. لم يتسنه لم يتغير طعمه ابدا

925
05:38:15.750 --> 05:38:37.500
انظر الى حمارك. رأى الحمار ما صدق في البداية. رأى الحمار فاذا الحمار قد تحول الى عظام. مات الحمار واكلت الارض الحمار. وصار عظاما فنظر اليه حماري. صار عظاما تيقن انه مات ونام مئة سنة

926
05:38:37.500 --> 05:38:57.500
انظر الى حمارك ولنجعلك اية للناس. فاذا الحمار يرجع اللحم عليه مرة اخرى ويرجع الجلد عليه مرة اخرى. ويرجع الشعر عليه مرة اخرى فيستوي الحمار قائما وينهق. يظن ان الساعة قادمة

927
05:38:57.500 --> 05:39:32.800
فلما تبين له قال اعلم ان الله على كل شيء قدير. رجع الى بلده رأى البلد قد تغيرت. الناس تغيروا جيل بعد اخر مئة سنة كانت عندهم امة عمرها عشرون سنة امة

928
05:39:32.850 --> 05:39:47.550
فذهب باتجاه بيته فرأى الامة نفسها قد بلغت مئة وعشرين سنة وصارت عمياء سلم عليها عزير فقالت له من انت؟ قال انا عزير فضحكت قالت اي عزير؟ قال نبي الله

929
05:39:47.700 --> 05:40:07.350
قالت ماذا ماذا تقول؟ نبي الله اختفى منذ مئة عام قال انا هو قالت وما دليلك على هذا قال فمسح على عينيها فرجعت مبصرة كما كانت. المرأة العجوز فنظرت اليه وتيقنت انه العزير فذهبت به الى الناس ايها الناس ايها

930
05:40:07.350 --> 05:40:27.350
ناس عندي نبي الله عزير الذي اختفى منذ مئة عام. قد ارجعه الله عز وجل مرة اخرى. ورد الي بصري قالوا العزير قال نعم. قالوا ما دليلك؟ ان بخت نصر قد احرق التوراة. وذهب بالتوراة وقتل اصحابها. فاقرأ علينا التوراة مرة

931
05:40:27.350 --> 05:40:47.350
اخرى فذهب واخرج التوراة المدفونة التي اخفاها. اخرجها لهم مرة اخرى فوجدها قد اكلتها الارض. ولم يبقى منها الا القليل قالوا اين التوراة؟ فاذا به يلهمه الله عز وجل فيقرئهم التوراة مرة اخرى كلها. والناس يكتبون والناس

932
05:40:47.350 --> 05:41:07.350
يكتبون التوراة وراءه فلما عرفوا مكانته قدسوه ورفعوه فلما مات قالوا هذا العزير هو ابن الله تعالى الله عما يقولون. وقالت اليهود عزير ابن الله. قبحهم الله نسبوا عزيرا الى

933
05:41:07.350 --> 05:41:30.650
انه ابن الله عز وجل يهود. انهم يهود وما ادراك ما يهود. مرت على بني اسرائيل انبياء ورسل كثيرون منهم زكريا عليه السلام زكريا عليه السلام نبي من انبياء الله عز وجل بعثه الله عز وجل في بني اسرائيل

934
05:41:30.750 --> 05:41:54.350
وكان عقيما لم يولد له ولد زوجته وهي صغيرة كانت عاقر ما تلد. وكبر في السن وكبرت زوجته بالسن. وكان في ايامه قد ولدت مريم وسوف نأتي الى قصتها في الدرس المقبل ان شاء الله. ولدت مريم العذراء عليها السلام. ولدت فكفلها زكريا. وقع السهم على زكريا فكفلها تكفل بها

935
05:41:54.350 --> 05:42:14.350
وكان يعني تكفل بها يضعها في المسجد تخدم بيت الله بيت المقدس. ويدخل عليها بالطعام كلما اراد ان يأتيها بالطعام ووجد عندها طعام الصيف بالشتاء والشتاء بالصيف كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزق

936
05:42:14.350 --> 05:42:34.350
قال يا مريم انى لك هذا؟ قالت هو من عند الله ان الله يرزق من بغير حساب. هنا علم زكريا وهو يعلم من قبل ان الله عز وجل يرزق من يشاء بغير

937
05:42:34.350 --> 05:42:57.400
اشتهى زكريا الولد احب ان يرزقه الله عز وجل الولد. وكان قد بلغ من الكبر عتيا. اشتعل رأسه شيبا. وكبرت زوجته. ومع هذا اشتهى الولد ان يخلفه في النبوة. ان يخلفه في الحكم والنبوة. هنالك في هذه اللحظة لما رأى الطعام عند مريم هنالك دعا

938
05:42:57.400 --> 05:43:30.100
زكريا ربه قال ربي هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء نادى ربه جل وعلا نداء بينه وبين الله اذ نادى ربه نداء خفيا كان العظم مني دق العظم ورق العظم وكبر السن واشتعل الرأس شيبا. ولم اكن بدعائك

939
05:43:30.100 --> 05:43:56.600
ربي شقيا. واني خفت المال من ورائي. وكانت امرأتي عاقرا. فهب لي من يرثني ويرث من ال يعقوب. تجعل فيه النبوة. الورث ليس ورث المال. الانبياء ما ترد ولا تورث بل ورث النبوة من ال يعقوب واجعله ربي رضيا

940
05:43:57.050 --> 05:44:21.650
وهو قائم يصلي ويدعو ربه نادته الملائكة يا زكريا يا زكريا هو في المحراب يصلي ما الخبر ما الذي حدث؟ فقالت الملائكة ان الله يبشرك ان الله يبشرك بيحيى. مصدقا بكلمة من الله

941
05:44:21.650 --> 05:44:51.650
اه تناديه الملائكة انا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا حصورا لا يريد النساء سيدا في قومه نبي سوف يكون من بعدك لم يسمه احد بهذا الاسم يحيى. فرح فرح زكريا ولا ييأس احد من رحمة الله. ليقنطن احد

942
05:44:51.650 --> 05:45:11.650
من رحمة الله لا يقول كبرت بالسن لا يقول زوجتي عقيم يدعو ربه الولد الله عز وجل هو الذي يهب لمن يشاء اناثا ذهبوا لمن يشاء الذكور او يزوجهم ذكرانا واناثا. فاذا بزكريا يفرح يقول يا رب اجعل لي اية علامة على ان يأتيني هذا الولد. قال ايتك

943
05:45:11.650 --> 05:45:32.450
قبل ان يأتيك الولد الا تكلم الناس ما تستطيع ان تنطق. ثلاث ايام تزول عنك قدرة النطق فقط التسبيح والتحميد والتهليل في القلب وقيل باللسان اما قومك تشير اليهم اشارة فقط. اما الكلام لن تستطيع ان تتكلم ثلاثة ايام

944
05:45:32.700 --> 05:46:01.350
فاذا جاءت هذه الثلاثة ايام بعدها سوف نرزقك بالولد قال اياتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا. فخرج على قومه من المحراب بالاشارة ان سبحوا بكرة وعشيا. فرزقه الله عز وجل

945
05:46:01.350 --> 05:46:21.350
جميلا عظيما انه يحيا. يحيى وكان ضارا بابيه وامه. قال الله عز وجل يا اه يحيى خذ الكتاب بقوة. واتيناه الحكم صبيا. حتى مع الاطفال ما كان يلعب يحب اللعب

946
05:46:21.350 --> 05:46:41.350
يتفرغ للعبادة منذ صغره يحيى عليه السلام. نبي من الانبياء. يحيى كان يحب العبادة. وكان كثير البكاء. كان ابواه احيانا يبحث عنه لا يجدانه اين يذهب؟ فربما وجداه في غابة من الغابات او عند نهر من الانهار فيذهبان اليه يا بني لما انت جالس هنا

947
05:46:41.350 --> 05:47:01.350
في ريانه يبكي يقول ان له لم تبكي يا بني؟ يقول ابكي من خشية الله؟ ابكي اخاف من الله عز وجل واتيناه الحكم صبيا. وحنانا من لدنا وزكاة وكان تقيا

948
05:47:01.350 --> 05:47:31.350
وكان يحب امه واباه حبا جما وكان بارا بهما. يجلس مع ابيه في البيت يصلي. ولا يرد لهما امرا ابدا ولم يكن جبارا عصيا. اعطى الله عز وجل زكريا ابنا سماه يحيى وصار بارا بوالديه. وسلمه الله يوم الولادة. انتقال من الام الى هذا

949
05:47:31.350 --> 05:47:52.500
الدنيا وهذه مرحلة صعبة على الانسان. يوم ولد ويوم يموت هذا الانتقال من الدنيا الى الحياة الاخرة. ويوم يبعث حيا. الانتقال من البرزخ الى يوم القيامة اصعب ثلاث مراحل سلم الله عز وجل فيها يحيى عليه السلام. كان كثير البكاء كثير العبادة. كثير

950
05:47:52.500 --> 05:48:09.250
خشوع كثيرة الخضوع لله عز وجل. اما زكريا فبنو اسرائيل جاء يوم من الايام يريدون قتله حاله كحال غيره من الانبياء ما تركوا نبيا اما كذبوه وكفروا به واما قتلوه

951
05:48:09.300 --> 05:48:34.350
وجاء اليوم الذي يقتل فيه زكريا ابو يحيى فهرب هرب من قومه فاذا به يدخل في غابة من الغابات. والشيطان يدل الناس على زكريا. يتقدم الناس خلفه فاذا به تناديه شجرة فتحت شجرة يعني نصفين قسمت نصفين فنادت زكريا عليه السلام فدخلت الشجرة فاذا بالشيطان

952
05:48:34.350 --> 05:48:57.100
يتبعه فيأخذ بطرف ثيابه. فاغلقت الشجرة على زكريا فجاء الناس. ورأوا ثياب زكريا ودلهم الشيطان فجاءوا بالمنشار بنو اسرائيل جاءوا بالمنشار وبدأوا ينشرون الشجرة. فلما وصلوا الى زكريا ان زكريا وقيل انه لم يأن بل الشجرة

953
05:48:57.100 --> 05:49:20.550
هي التي انت وان زكريا لانينها قال الله عز وجل لان لم يسكت انينك يا زكريا لاقلبن الارض بمن فيها انتصارا لولي من اوليائه. فسكت زكريا رحمة بامته رحمة بقومه وهم ينشرونه نصفين. فقتلوا زكريا. اما يحيى عليه السلام

954
05:49:20.650 --> 05:49:37.350
وكان امارا بالمعروف ناهيا عن المنكر عابدا خاشعا لله عز وجل يحيى عليه السلام جاءه ملك من الملوك. يريد ان يتزوج امرأة من ارحامه. فنهاه يحيى. نهى الملك ان يتزوج هذه المرأة فحقدت

955
05:49:37.350 --> 05:50:00.850
المرأة على يحيى فجاءت الى هذا الملك وتزينت له وتعطرت له وتبرجت له فارادها الملك قالت الا بشرط واحد قال وما هو الشرط قالت وكان هذا الملك قد قرب يحيى عليه السلام لكنه كيد النساء. قالت المرأة للملك بشرط واحد ان نفذته اعطيك ما تريد مني

956
05:50:00.850 --> 05:50:15.850
قال الملك وما هذا الشرط؟ قالت المرأة ان تأتيني برأس يحيى فذهبوا الى يحيى عليه السلام. وقيل انه قتل قبل زكريا او قتل بعد زكريا العلم عند الله لجأوا الى يحيى وهو يصلي

957
05:50:15.900 --> 05:50:35.900
فقطعوا رأسه ووضعوا رأسه في طست. والدم يسيل منه وجاءوا بالطست الى هذا الملك فاخذ رأسه يحيى عليه السلام وقدمه الى هذه العاهرة الى هذه المرأة. يقولون فلما رأت المرأة رأسه فرحت. فلما فرحت انخسفت الارض

958
05:50:35.900 --> 05:50:55.250
بها وامها عندها تناديها وتقول الجنود اخرجوها يريدون ان يخرجوها ولم يستطيعوا حتى ابتلعت الارض هذه المرأة وقيل ان الله عز وجل خسف بالقصر واهله وخسف بالقرية كلها لقتلهن. ليحيى عليه السلام

959
05:50:55.450 --> 05:51:31.000
افكل ما الالوف الانبياء لبني اسرائيل فكلما رسول بما لا تهوى انفسكم استكبرتم. ففريقا اذا كان هذا حصل انبياء الله عليهم السلام. ما بالكم بمن هو دونهم؟ لا يجزع الانسان

960
05:51:31.050 --> 05:51:54.300
يتضايق الانسان مما يحصل له في هذه الدنيا ان سب ان شتم تكلم الناس عليه ان اذوه ان طردوه ان منعوه فان الانبياء اوذوا لكنهم صبروا فاصبر فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل. ولا تستعجل لهم. الله يخاطب نبيك

961
05:51:54.300 --> 05:52:12.750
يخاطب هذه الامة. يقول لهم اصبروا اصبروا كما صبر اولئك الرسل. اولئك الانبياء حتى قتلوا في سبيل الله قتلوا وذبحوا لله عز وجل. لكن هل هم اموات؟ ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله. قتلوا في سبيل

962
05:52:12.750 --> 05:52:40.100
سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم يرزقون. موعدنا في الدرس القادم مع الحلقة الاخيرة من قصص الانبياء واخر نبي لبني اسرائيل وقصته مع امه اسأل الله جل وعلا ان ينفعني واياكم بما نقول وبما نتكلم انه ولي ذلك والقادر عليه. وصل الله

963
05:52:40.100 --> 05:53:00.100
سلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والحمد لله رب العالمين. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فانتهينا في الدرس الماضي عند وفاة نبي الله وكليم الله موسى عليه السلام

964
05:53:00.100 --> 05:53:14.300
وموسى عليه السلام توفي عند بيت المقدس ولم يدخلها وموسى عليه السلام رآه النبي صلى الله عليه وسلم في السماء السادسة وبكى لما مر عليه النبي صلى الله عليه وسلم قال ما الذي يبكيك

965
05:53:14.450 --> 05:53:32.800
قال غلام يأتي من بعدي يتبعه من امته اكثر مما تبعني او يدخل من امته الجنة اكثر مما يدخل من امتي وكان في بني اسرائيل كان فيهم الانبياء وكان فيهم العلماء وفيهم الزهاد وفيهم العباد. ولهذا لما رأى النبي صلى الله عليه وسلم الاقوام يوم القيامة اتباع الانبياء

966
05:53:32.800 --> 05:53:50.900
قال رأى قوما سواد قد غطوا الافق. فقال قوم من هؤلاء؟ قال هؤلاء قوم موسى فموسى عليه السلام تعب وصبر على بني اسرائيل وعالجهم معالجة وصبر على بلائهم وعلى اخلاقهم معه. ثم توفي موسى عليه السلام قبل

967
05:53:50.900 --> 05:54:10.900
لن ينتهي التيه. فتولى الامر من بعد موسى وهارون يوشع ابن نون عليه السلام. وهو نفسه الفتى الذي كان مع موسى عليه السلام لما التقى بالخضر وتركنا قصة الخضر لاننا سوف ان شاء الله نعرضها في شريط اخر في درس اخر مع فوائدها والحكم المستنبط منها

968
05:54:10.900 --> 05:54:30.900
اما موسى عليه السلام لما توفي تولى الامر من بعده يوشع. فاذا بيوشع عليه السلام يريد ان يغزو الان بيت المقدس. وان يفتحها كان بعد اربعين سنة تغير الجيل كلهم توفوا وجاء جيل اخر. ودربهم استعد بهم للجهاد وقال لهم لا يتبعني احد

969
05:54:30.900 --> 05:54:50.900
قد ملك بضع امرأة وهو يريد ان يبني بها. ولما يبني يعني عقد على امرأة الى الان ما دخل عليها ما يتبعني هذا الرجل. لانه متعلق بالدنيا قال ولا اخر قد بنى بنيانا ولم يرفع سقفها ما اكتمل البيت ولا اخر قد اشترى غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها

970
05:54:50.900 --> 05:55:06.400
واحد متعلق قلبه في الدنيا ما يخرج معي. ثم ذهب يوشع ابن نون وخرج بهم من التيح وتوجه بهم الى بيت المقدس فاذا به يأتي الى بيت المقدس ويحاصر اهله ست شهور

971
05:55:06.450 --> 05:55:22.700
ست شهور حصار. ثم بعد ست شهور سقط الحصن وكان محصن حصن عظيم. سقط الحصن وكان في يوم الجمعة. ثم اراد ان يقتحم. فاقتحم وكان الحصار انتهى يوم الجمعة بعد العصر

972
05:55:22.850 --> 05:55:42.850
فاذا غابت الشمس دخل يوم السبت وعند بنو اسرائيل يوم السبت محرم عليهم القتال. والعمل. ماذا يفعل الان؟ الان بدأت المعركة. وصار قتال شديد عظيم قتل في هذا القتال اثنى عشر الف. والشمس تكاد ان تغرب الان ولما يتحقق النصر. فقال يوشع عليه السلام يكلم الشمس

973
05:55:42.850 --> 05:55:57.450
قال ايتها الشمس انك مأمورة وانا مأمور انت مخلوقة لله وانا مخلوق. ثم قال اللهم احبسها علي. فما حبست الشمس لاحد من الناس الا ليوشع ابن نون. كما قال نبينا عليه الصلاة

974
05:55:57.450 --> 05:56:20.450
السلام الا لرجل من الانبياء نبي من الانبياء وهذا لعله يوشع ابن نون. نفسه الذي قال للشمس انت مأمورة اللهم احبسها عليه فتوقفت الشمس توقف الزمان توقفت الساعة الزمن توقف ودخل يوشع ابن نون الى بيت المقدس ففتح فامرهم بعد ان فتح بيت المقدس ان يدخلوا المسجد

975
05:56:20.450 --> 05:56:42.400
سجدا راكعين خاضعين لله ويقولون حط اي اللهم حط عنا خطايانا. فاذا ببني اسرائيل يستهزئون على يوشع. قالوا ماذا؟ قال ادخلوا ركاب كما دخل نبينا عليه الصلاة والسلام في فتح مكة دخل مطأطئا رأسه يكاد ان يصل رأسه الى الدابة وهو يستغفر ربه ويشكره ويحمده

976
05:56:42.400 --> 05:57:00.500
قال ادخلوا الباب سجدا ركعا يعني خاضعين. وقولوا حطة يعني ربنا اغفر لنا خطايانا ففعلوا ضد هذا الكلام. دخلوا على استاهم يعني على ادبارهم. على مؤخرتهم يزحفون. وهم يقولون بدل ان يقولوا حطة. قالوا

977
05:57:00.500 --> 05:57:20.500
حبة في شعرة يستهزؤون على يوشع ابن نون عليه السلام. فغضب الله عز وجل عليهم. وانزل عليهم رجز طاعون من السماء فحصد فيهم في يوم واحد الوف من البشر. واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا

978
05:57:20.500 --> 05:57:50.500
وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاكم خطاياكم وسنزيد المحسنين سنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا على الذين ظلموا من السماء طاعون مرظ رجزا من السماء بما كانوا يفسقون

979
05:57:50.500 --> 05:58:08.450
وهكذا بنو اسرائيل استقروا في بيت المقدس. سنوات بل افسدوا في الارض كثيرا وكان الله عز وجل يرسل اليهم انبياء كثر احيانا ثلاث انبياء في وقت واحد. الوف من الانبياء والرسل ارسلوا وبعثوا الى بني اسرائيل

980
05:58:08.450 --> 05:58:28.450
كلما جاءهم رسول بما لا تهوى انفسهم على الهوى استكبروا ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون بعض الانبياء كذبوهم وبعض الانبياء سلوهم وكفروا بهم هكذا بنو اسرائيل مع الانبياء. ارسل الله عز وجل اليهم الياس نبيا. اليسع نبي حزقيل نبي انبياء كثر

981
05:58:28.450 --> 05:58:45.750
والله اعلم بصحة بعض الاسماء. ذكرها ابن كثير وبعض اهل العلم ومنهم نبي ارسله الله عز وجل اليهم. بعد ان دخل عليهم من؟ دخل عليهم بخت نصر. وقتل من قتل منهم واخرجهم من ديار

982
05:58:45.750 --> 05:59:05.750
من بيت المقدس ودمرهم وشرد بهم في الارض. ارسل الله عز وجل اليهم نبي. يقول ابن كثير اسمه شمويل. هذا النبي الذي جاءهم فقالوا له نريد ان نقاتل في سبيل الله. ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله. قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا

983
05:59:05.750 --> 05:59:25.750
وما لنا الا نقاتل في سبيل الله. وقد اخرجنا من ديارنا وابنائنا. يعني لا ليش ما نقاتل وقد اخرجنا من ارضنا وبلادنا؟ فلما كتب عليهم القتال لما نزل تشريع القتال عندهم تولوا الا قليلا منهم. والله عليم بالظالمين. ثم قال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم

984
05:59:25.750 --> 05:59:45.750
متملكة هذا ملك يقودكم للجهاد. قالوا انى يكون له الملك علينا؟ ونحن احق بالملك منه؟ ولم يؤتى ساعة من المال. يعني عائلته ونسبه لا يرجع الى نسب الملوك وكان عندهم الملوك ابناء يهودا. ابن يعقوب عليه السلام. قالوا كيف يكون يعني ملكا وليس من هذا

985
05:59:45.750 --> 05:59:59.989
النسب قال ونحن احق بالملك منه. ولم يؤت ساعة من المال. فرد عليهم نبيهم قال ان الله اصطفاه عليكم. يعني الله هو الذي اختاره وزاده بسطة في العلم والجسم عنده قدرة عقلية

986
06:00:00.000 --> 06:00:20.000
وجسدية قوية. قال والله يؤتي ملكه من يشاء. والله واسع عليم. قال نريد اية نريد علامة تدلنا على ان هذا اختيار الله عز وجل. قال فان اية ملكه ان يأتيكم التابوت. وكان بخت نصر قد سرق منهم تابوت. هذا التابوت فيه الواح موسى صندوق. فيه الواح موسى

987
06:00:20.000 --> 06:00:40.000
موسى وبعض ما خلفه موسى عليه السلام. قال ان اية ملكه ان يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم. وبقية مما ترك ال وال هارون تحمله الملائكة. ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مؤمنين. فقبلوا. فذهب بهم طالوت بالجنود

988
06:00:40.000 --> 06:00:58.450
فلما وصل الى نهر قال ان الله مبتليكم بنهر. هذا النهر اختبار. فمن شرب منه فليس مني. اذا احد منكم شرب من هذا النهر يرجع. ما معنا في الجهاد. هذا ما صبر على امر الله كيف يصبر في الجهاد؟ ومن لم يطعمه فانه مني. اهل المعاصي لا يصلحون للجهاد

989
06:00:58.500 --> 06:01:17.700
قال الا من اغترف غرفة بيده فقط كل يوم شربة واحدة واذا الناس كلهم يشربون كما يشاؤون. الا قليلا منهم ثم اخذ هذا القليل. فلما جاوزه هو والذين امنوا معه. هذا القليل الذي مشى مع طالوت هذا الملك ليقاتلون الجنود الظالمين

990
06:01:17.700 --> 06:01:37.700
قالوا لما رأوا الجنود الظالمين بقيادة جالوت قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده. تراجع كثير من ولم يبق الا فئة قليلة جدا المؤمنة الخالصة. قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله. كم من فئة قليلة

991
06:01:37.700 --> 06:01:57.700
انغلبت فئة كثيرة باذن الله. والله مع الصابرين. وكان بين الجيش جيش المؤمنين بقيادة طالوت كان بينهم نبي الله داود عليه السلام كان شابا صغيرا لكنه قوي وبطل. فاذا بهم يتقابلون يتقابل الصفان. فبرز جالوت وكان عظيم البنية. قال للناس من

992
06:01:57.700 --> 06:02:20.300
يبارزني فما خرج احد. ما خرج احد. قال طالوت من يتقدم فيبارزه وازوجه ابنتي. ويرث ملكي فخرج داود عليه السلام واذا به تبارزوا مع جالوت وكان عنده مقلاع. داود عليه السلام. داوود عليه. بيده مقلاع ووظع فيه ثلاثة احجار. فرمى جالوت من بعيد

993
06:02:20.300 --> 06:02:50.300
فاجعل وسقط وخر على الارض ميتا. فقامت الفئة القليلة وهي تقول ربنا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا. وانصرنا على فبدأت المعركة فئة قليلة مع قوم كثيرون جدا جدا لا يرى اخرهم ولكن من انتصر

994
06:02:50.300 --> 06:03:18.750
انتصر القوم المؤمنون فهزموهم وقتل داوود واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء. واذا بداود عليه السلام احبه بنو اسرائيل اسرائيل فصار عليهم نبيا ملكا داود من ذرية يهودا ابن يعقوب عليه السلام

995
06:03:19.000 --> 06:03:39.000
احبه بنو اسرائيل. فصار ملكا وحاكما عليهم. واعطاه الله عز وجل ملكا عظيما. واعطاه الحكمة. وفصل الخطاب وعلمه كل شيء. اعطاه منه الفضل. بل كان داوود عليه السلام كثير العبادة لله عز وجل. كما قال نبينا احب الصلاة الى الله صلاة

996
06:03:39.000 --> 06:03:54.100
داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه واحب الصيام الى الله صيام داوود. كان يصوم يوما ويفطر يوما. بل كان داود عليه السلام كثيرا ما يجلس وحده يبكي

997
06:03:54.100 --> 06:04:18.250
ويذكر ربه جل وعلا داود عليه السلام يجلس ويذكر ربه واعطاه الله عز وجل معجزات. منها ان الله عز وجل الان له الحديد. الحديد يشكله بيده الدروع السابقة ويصنع كل شيء بالحديد يلين الحديد مثل الورق بيده. داوود عليه السلام واعطاه الله عز وجل ايضا

998
06:04:18.250 --> 06:04:40.400
جميلا افضل واجمل الاصوات صوت داود عليه السلام. ولهذا لما رأى سمع النبي صلى الله عليه وسلم ابو موسى الاشعري يقرأ بصوت جميل قال قد اوتيته مزمارا من مزامير ال داوود. فكان داوود عليه السلام كما يقال له سبعين صوت يترنم بالزبور واتينا داود

999
06:04:40.400 --> 06:05:00.900
اعطاه الله عز وجل الزبور. فكان يمشي في الطريق. ويترنم بالسوط. بصوت الزبور. يترنم بالقراءة. صوت جميل صوت عذب يترنم به داوود عليه السلام. فاذا سمعت الطيور صوته توقفت واخذت ترفرف فوقه

1000
06:05:01.050 --> 06:05:34.800
تسمع صوته وترجع بترجيعه تردد معه بل الجبال حتى الجبال اذا سمعت داوود عليه السلام يقرأ تردد بصوته وترجع بترجيعه يا يا جبال اوبي معه والطير الله اكبر اي صوت هذا اعطاه داوود عليه السلام وشدد الله عز وجل ملكه وشددنا ملكه واتيناه الحكم

1001
06:05:34.800 --> 06:05:54.800
حكمة وفصل الخطاب. بل كان اما يجلس للناس في الحكم او للجهاد او يجلس ويتعبد ربه جل وعلا لان الله قال له اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور

1002
06:05:54.800 --> 06:06:17.250
وداوود عليه السلام كان يأكل من كسب يده يصنع الحديد دروع ويبيعها وبعض الادوات الحديدية فيبيعها ويأكل من كسب يده عليه السلام واذكر عبدنا داود ذا الايد ذا القوة انه اواب

1003
06:06:17.250 --> 06:06:47.250
رجاع الى ربه. انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب. هذا داوود عليه السلام اعطاه الله عز وجل حكما وملكا عظيما. وجعله خليفة في الارض. فامره الرب جل وعلا ان يحكم

1004
06:06:47.250 --> 06:07:07.200
من الناس بالحق. يوم من الايام جاءه رجلان تسورا سور بيته وجاءه في وقت لم يكن فيه يجلس للحكم. ما هو وقت الحكم فدخل عليه فجأة. ما الخبر؟ ما الذي جرى؟ قال احدهما الا نشتكي الاول؟ قال ان هذا اخي. له تسع وتسعون نعجة

1005
06:07:07.250 --> 06:07:27.250
عند تسعة وتسعين نعجة. وهي نعجة واحدة. فقال اكفلنيها وعزني بالخطاب. اخذ نعجتي وهو عند وهو عند عين نعجة. ومع هذا اخذ نعجتي الانصار عندهم مئة وانا ليس عندي شيء. فاذا بداود عليه السلام يستعجل. قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك الى نعاجه

1006
06:07:27.700 --> 06:07:47.700
فعاتب الله عز وجل داوود عليه السلام عاتبه لانه استعجل بالحكم كيف يحكم قبل ان يسمع الرجل الاخر استغفر ربه وخر راكعا واناب اخذ يبكي من خشية الله عز وجل. ويستغفر ربه على هذا الخطأ. الذي استعجل به داوود عليه السلام

1007
06:07:47.700 --> 06:08:08.300
لما صار عمر داوود عليه السلام مئة سنة وكان شديد الغيرة يغار على اهله داوود عليه السلام خرج من بيته يوما وكان يغلق الباب على اهل بيته. فاذا امرأته ترى رجلا قائما وسط الدار. قالت من هذا الرجل؟ من اين اتى؟ من اين جاء؟ والله

1008
06:08:08.300 --> 06:08:26.400
الى اتى داود ليفعلن ما فعلن. فجاء داوود عليه السلام سمع بالخبر رجل في بيته. فاسرع ودخل قال من انت؟ قال انا الذي لا اهاب الملوك ولا امنع من الحجاب. انا لا يمنعني احد ولا اخاف من ملك

1009
06:08:26.500 --> 06:08:44.300
فقال له داوود عليه السلام اذا انت والله ملك الموت. مرحبا بامر الله فجلس داود عليه السلام فقبض ملك الموت روحه. فاذا به توفاه الله عز وجل. وعمره مائة عام

1010
06:08:44.300 --> 06:09:04.300
وفي جنازته حضر الوف من الناس يصلون على من؟ على داوود عليه السلام. منهم اربعين الف راهب من الرهبان كل في جنازته غير الناس. فاذا الناس قد اصابهم حر شديد في الجنازة. فنادى سليمان الطير يا طير سليمان ابن داود. قال يا طير اظلي

1011
06:09:04.300 --> 06:09:28.900
داود فاضلت الطير على داوود حتى اظلمت عليه الارض ظلمت الارض صار مثل الليل. فكأن الناس اختنقوا يعني ما جاءهم هواء من كثرة الطير. فقال لها سليمان اقبضي جناحا يعني حركي الاجنحة. فحركت الطيور اجنحتها ليأتي الهواء الله اكبر. منظر عظيم منظر رهيب. انها جنازة من

1012
06:09:28.900 --> 06:09:49.900
انها جنازة داوود عليه السلام توفي فورث ملك داود في النبوة والعلم والدين ليس في المال سليمان. ابنه كما قال الله عز وجل ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب

1013
06:09:50.000 --> 06:10:11.150
نعم العبد اي سليمان عليه السلام نعم العبد انه اي سليمان اواب عليه السلام ورث سليمان داود  وقال يا ايها الناس بعد ان ورث ماذا ورث؟ لم يرث لم يورث المال لان الانبياء لا تورث اموالها صدقة كلها. اذا مات نبي كل ماله صدقة لكنه ورث

1014
06:10:11.150 --> 06:10:51.150
والعلم والحكم. فقال سليمان وقد جمع الطير وجمع الحيوانات. وجمع الناس فقال لهم علمنا منطق واوتينا من كل شيء وجمع لسليمان جنوده من الجن الانس والطير فهم يوزعون تخيلوا. جنود من الجن وجنود من الانس جيش عظيم لا يرى اخره. وجنود من الطير يوزعون يتدافعون

1015
06:10:51.150 --> 06:11:11.500
كل واحد لا يتقدم ولا يتخطى موقعه حتى اذا يمشي الان سليمان مع جيشه. حتى اذا اقترب من وادي النمل فاذا نملة تكلم صاحباتها تسرع وتركض يا ايها النمل. يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم حال الطوارئ. ادخلوا مساكنكم ما الذي جرى؟ ما الذي حدث

1016
06:11:11.500 --> 06:11:30.400
لا يحطمنكم سليمان وجنوده. من اعلم هذه النملة بسليمان؟ خبر سليمان انتشر في الارض كلها من ادراها بنبأ سليمان ومع هذا تعرف ان سليمان عليه السلام نبي وعادل. لا يمكن ان يظلم النمل ابدا. فقالت

1017
06:11:30.400 --> 06:11:50.400
وهم لا يشعرون اي قد يحطمون مساكنكم لكن لا يقصدون احسان الظن. احسنت الظن بسليمان واهتمت لقومها. سليمان عليه السلام سمعها فلما سمعها تبسم فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمة

1018
06:11:50.400 --> 06:12:14.750
التي انعلت انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين ثم اخذ يتفقد الطير وكان سليمان عليه السلام نبيا لكنه اتقن ملكه وحكمه وكان يتفقد جنوده

1019
06:12:14.800 --> 06:12:28.950
لا يدع غيره يفعل هذا الفعل هو بنفسه يتفقد الطير. فقال ما لي لا ارى الهدهد؟ اين الهدهد؟ وكان هذا الطير مميز. ام كان من الغائبين لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه

1020
06:12:29.000 --> 06:12:47.400
اما عذاب او قتل او ليأتيني بسلطان مبين. او يأتيني بعذر اذا جاء بالعذر اعفو عنه فلم ينتظر كثيرا فجاء الهدهد من بعيد يا نبي الله سليمان احطت بما لم تحط به. جئتك بشيء انت لا تعرفه

1021
06:12:47.700 --> 06:13:01.700
هذا ليس عيبا ان يعرف الصغير اكثر من الكبير احيانا والاقل علما يعرف احيانا اشياء اكثر من ما هو اكثر منه علما هذا ليس عيبا. ومن تواضع سليمان لم يرد عليه هذه الكلمة. قال وجئتك

1022
06:13:01.700 --> 06:13:15.850
الان سليمان عليه السلام في فلسطين وقال الطير جئتك من سبأ في اليمن. يعني ذهب الى اليمن ورجع بنبأ يقين ليس اي نبأ. قال ما هو النبأ؟ قال اني وجدت

1023
06:13:15.850 --> 06:13:34.600
امرأة تملكهم بلقيس. بلقيس كانت قد حكمت في ذلك الزمان ملكت تلك المدينة سبأ ولن يفلح قوم ولوا امرهم امرأة. ومع هذا كانت بلقيس تحكمهم وتملكهم. هذا الهدهد تعجب كيف ان امرأة تملك قوما

1024
06:13:34.600 --> 06:13:52.750
ولها عرش عظيم. والغريب يقول الهدهد وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله يعني هذا امر غريب كيف يحصل هذا؟ اناس تسود الشمس وتترك ربها الخالق هذا الطير الهدهد اعقل من كثير من البشر حتى في هذا الزمن

1025
06:13:52.750 --> 06:14:12.750
قال وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله. وزين لهم الشيطان اعمالهم. فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون. واخذ يتكلم ويتكلم الهدهد الان سليمان عليه السلام ما صدقه مباشرة حتى ما يظلم الناس. سليمان عليه السلام عادل قال سننظر نبحث في الامر. اصدقت ام

1026
06:14:12.750 --> 06:14:28.600
انت من الكاذبين ربما تكون كاذبا نبحث في الامر. ثم قال له اذهب بكتابي هذا كتب كتابا ماذا كتب في هذا الكتاب؟ كتب فيه اولا كتب فيه باسم انه من سليمان. هذا الكتاب من سليمان

1027
06:14:28.850 --> 06:14:50.100
بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين. فقط ما قال شيئا اكثر من هذا قال الا تعلوا علي لا تتكبروا وتعالوا الي كلكم مسلمين. فاذا بالهدهد يأخذ الكتاب ويذهب الى القصر قصر بلقيس. فيرمي الكتاب عندها ويقف من بعيد

1028
06:14:50.100 --> 06:15:13.400
ينظر اليها فتحت الكتاب قرأت جمعت الناس الحاشية قالت يا ايها الملأ افتوني في امري. ما كنت قاطعة امرا حتى تشهدون. قالوا ما الخبر؟ قالت جاءني كتاب. قال وممن قالت انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم

1029
06:15:13.400 --> 06:15:33.400
الا تعلوا علي واتوني مسلمين. فاذا بالحاشية كانهم تفاخروا بقوتهم قالوا نحن اولو قوة واولو بأس شديد. لكن الامر اليك فانظري ماذا تأمرين؟ ماذا تأمرين نفعل؟ لكن نحن عندنا قوة نستطيع على سليمان. ولكنها كانت

1030
06:15:33.400 --> 06:15:54.350
قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة. كذلك يفعلون. سوف اجرب. انظر هل هذا نبي حقيقي؟ ام رجل يريد ملكا؟ سوف ارسل اليهم هدية جمال ونوق كثيرة محملة بالذهب والفضة والجواهر. كل هذه هدية

1031
06:15:54.400 --> 06:16:21.500
وانظر ماذا يرجع المرسلون؟ بما يرجع المرسلون؟ فجاء سليمان بعد ايام فاذا بقافلة محملة بالذهب والفضة والجواهر. قال ما هذا؟ قالوا هذه هدية. من بلقيس اليك. فغضب سليمان رشوة انا لله عز وجل

1032
06:16:21.500 --> 06:16:51.500
ما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون. ارجع اليهم فلنأتينهم هم بجنود لا قبل لهم بها. ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون. ثم جمع مع جنوده وقال لهم ايكم يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين؟ من؟ هم لابد ان يأتوني يأتوني مسلمين انتهى الامر قضي الامر

1033
06:16:51.500 --> 06:17:11.000
مستسلمين يذعنون الي لكن من يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني قال عفريت من الجن عنده قوة. الجن عندهم قوة قال انا اتيك به. قبل ان تقوم من مقامك. قبل ما تقوم وكان سليمان يجلس من اول النهار الى الظهر. الى الزوال. هذا جلوسه. قال قبل ان

1034
06:17:11.000 --> 06:17:31.200
من مقامك قبل ان ينتهي مجلسك اتيك بعرشها. واني عليه لقوي امين. وانتبه لهاتين الصفتين. القوة والامانة ثم قال رجل اخر قيل هو انسان وقيل هو ملك الله اعلم. رجل او ملك عنده علم من الكتاب. قال انا اتيك به. قبل ان يرتد اليك

1035
06:17:31.200 --> 06:17:58.150
قبل ان تغمض عينيك. او قبل ان ترى ابعد شيء بعينيك ثم يرجع اليك النظر فاذا به يغمض عينيه فيفتحهما فيرى عرش بلقيس كله امامه قال هذا من فضل ربي ليبلوني اشكر ام اكفر

1036
06:17:58.150 --> 06:18:28.050
مباشرة. نسب الفضل لله عز وجل. وقال هذا اختبار. ان شكرت فان الله يزيدني. وان كفرت فان الله عز عز وجل غني اي غني عني وعن شكري وكريم ربي جل وعلا انظروا الى سليمان عليه السلام كيف يرجع وينسب الفضل لله عز وجل

1037
06:18:28.250 --> 06:18:40.500
ثم قال للجنود ايها الجنود بدلوا هذا العرش غيروا في العرش نكروا لها عرشها اجعلوا الذي فوق في الاسفل عن يمين عن شمال لننظر اليها نختبر عقلها تهتدي لعرشها تعرفه او ما تعرفه

1038
06:18:40.700 --> 06:19:04.250
فلما جاءت وصلت بلقيس معها كل قومها جاءت مذعنة مستسلمة قال لها سليمان اهكذا عرشك كانت عاقلة ذكية قالت كانه هو. ما قالت نعم ولا قالت لا حتى لا اذا قالت لا ويكون هو فتكون مخطئة. وتقول نعم ويقولون يعني تزعم ان عرش غيرها عرشها فقالت كانه هو

1039
06:19:04.400 --> 06:19:24.400
واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين. طيب لم لم تؤمن بالله؟ قال الله عز وجل وصدها ما كانت تعبد من دون الله. انها كانت من قوم كافرين هذا هو السبب. ثم قال الله عز وجل لها ادخلي الصرح. فلما رأته دخلت الى قصر سليمان عليه

1040
06:19:24.400 --> 06:19:44.400
السلام. ظنت وكان سليمان عليه السلام قصره يجري الماء من تحته. ماء نجح. وجعل على الماء فوق الماء مثل الزجاج ممرد قوارير ويمشي الواحد يظن انه سوف يدخل في النهر وهو لن يدخل في النهر. ويمشي على مثل الزجاج فوق هذا النهر. لكن جمال وشيء عظيم وشيء رهيب

1041
06:19:44.400 --> 06:20:04.400
فلما دخلت بلقيس ظنت انها سوف تدخل في الماء. فرفعت ثيابها كشفت عن ساقيها. فقال لها سليمان لا عليك لا عليك هذا فيه قوارير وفيه يعني زجاج فوق هذا النهر فعلمت انها مهما اوتيت من ملك فان ملك سليمان اعظم وان دينه هو الحق

1042
06:20:04.400 --> 06:20:34.400
وانه نبي من عند الله هنا استغفرت ربها واسلمت لله عز وجل. قيل لها ادخلي الصرح رأته حسبته لجة وكشفت وكشفت عن ساقيها. قال انه صرح ممرد قالت ربياني ظلمت نفسي ظلمت نفسي واسلمت

1043
06:20:34.400 --> 06:21:14.400
مع سليمان واسلمت مع سليمان لله رب العالمين سخر الله عز سليمان ملكا عظيما. الشياطين مسخرة لسليمان عليه السلام. بل حتى الريح فسخرنا له الريح تجري والشياطين ايضا مسخرة لسليمان. الجن كلها تهاب سليمان. والشياطين كل بناء وغواة

1044
06:21:14.400 --> 06:21:44.400
اما الذين عصوا وتمردوا فربطهم بالسلاسل. واخرين مقرنين في الاصفار هذا عطاءنا ثمن سليمان عليه السلام مرة اخرى يعيذ بناء بيت المقدس ويرممه ويكمل بناءه. وسليمان عليه السلام كان يرى

1045
06:21:44.400 --> 06:22:04.400
يعني الجنود والفرسان وكان يعدهم للجهاد في سبيل الله وقد سخر الله عز وجل له الريح يوم من الايام كان جالسا فعرض عليه بعد صلاة العصر او وقت العصر العشي الصافنات الجياد الخيول الجيدة قال اني احببت حب الخير عن

1046
06:22:04.400 --> 06:22:24.400
ربي حتى توارت بالحجاب حتى غربت الشمس فرد عليه الخيل مرة اخرى فطفق مسحا بالسوق والاعناق يقال انه مسح العرق عنها. ويقال انه مسح اعناق الجياد. بيده وسوقها بيده. وقيل انه ذبحها لله عز وجل

1047
06:22:24.400 --> 06:22:47.100
وتصدق بها هذه احداث حصلت لسليمان عليه السلام ملكه اعطاه الله عز وجل ملكا لا ينبغي لاحد من بعده واستجاب الله عز وجل له. فاعطاه الملك العظيم حتى ان الجن كانت تهابه ولا تدخل عليه وهو يصلي. ولا تستطيع ان تكلمه الا باذنك

1048
06:22:47.100 --> 06:23:07.100
فلما دخل وكان سليمان كلما دخل بيت المقدس يرى شجرة نبتت فيسألها يكلم حتى الاشجار ما انت ايها الشجرة من انت؟ ولم خلقت؟ تقول انا اسمي كذا وخلقت لهذا اما للدواء واما للطعام واما لغيره. فرأى يوم من الايام

1049
06:23:07.100 --> 06:23:23.550
شجرة فقال لها من من انت ولم خلقت؟ قالت انا خلقت لخراب البيت بيت المقدس فخلعها سليمان عليه السلام. واخذ منها عصا وعلم انه سوف يموت. وان الشياطين اذا علمت

1050
06:23:23.550 --> 06:23:40.300
بهذا افسدت في الارض مرة اخرى وسفكت وفعلت كل شيء لم تكن تستطيع ان تفعله ايام سليمان. ماذا فعل سليمان عليه السلام دخل بيت المقدس واخذ يصلي واستند على العصا ينتظر وفاته

1051
06:23:40.550 --> 06:23:57.150
فقبض ملك الموت روحه وهو قائم يصلي مستند على العصا. والجن كانت تخاف ان تدخل عليه وهو يصلي. من دخلت عليه وهو يصلي احترقت. سليمان عليه السلام فاستند على العصا

1052
06:23:57.250 --> 06:24:12.300
حتى لا يعلم به احد انه ميت. والارض لا تأكل اجساد الانبياء ولا شيء يأكل اجسادهم اجسادهم تبقى كما كانت. فقبض ملك الموت روحه وظل سليمان عليه السلام قائما. وكل الناس والجن والمخلوقات

1053
06:24:12.300 --> 06:24:34.350
هل تظن ان سليمان طوال تلك السنين يصلي قائم يصلي؟ سنة سنتين ثلاث ما يقارب مئة سنة وسليمان عليه السلام على هذه الحال وقالت الجن انظروا ما الذي حصل؟ انظروا ما الذي حدث؟ كل ما يدخلون ينظرون. فاذا سليمان قائم يصلي لا زال قائما يصلي. والجن تريد

1054
06:24:34.350 --> 06:24:53.900
تريد الخلاص الشياطين تريد الخلاص من سليمان عليه السلام؟ فاذا بدابة الارظ دودة الارظ تأكل من عصا سليمان منسأته يعني عصاه تأكل من عصاه طوال تلك السنين حتى سقطت العصا فسقط سليمان عليه السلام. فنظرت الجن

1055
06:24:54.000 --> 06:25:44.000
من فتحة في البيت فعلمت ان سليمان عليه السلام قد مات. فاذا بالناس يتناقلون ان نبي الله سليمان عليه السلام قد مات الارض  ما علموا انه قد مات لو كانوا يعلمون الغيب لعلموا. ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين

1056
06:25:44.000 --> 06:26:02.750
وهذا من اكبر الادلة على ان الجن لا يعلمون الغيب. بل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله. الله جل وعلا تمر الايام يخرب بيت المقدس حروب وقتال ويفجر بنو اسرائيل كثيرا بل قتلوا كثيرا من الانبياء

1057
06:26:02.750 --> 06:26:22.750
يقال ان هناك صخرة واحدة في فلسطين قتل بنو اسرائيل عليها سبعين نبيا. قتلوا كثيرا من الانبياء. ذبحوا الانبياء. كفروا بالانبياء بعضهم صالح وكثير منهم فاسقون. حتى جاء اليوم الذي بعث الله عز وجل فيه نبي الله العزير. بعث اليهم العزير

1058
06:26:22.750 --> 06:26:40.200
نبي من انبياء الله عز وجل فرأى مقتلة عظيمة هذي ايام بخت نصر رأى كيف قتل منهم الاف عشرات الالوف من بني اسرائيل قتلى صرعى فخرج العزير وذهب الى ضيعة من ضياعه مزرعة

1059
06:26:40.400 --> 06:27:07.300
وكان عنده عنب وخبز يابس وماء. بعض الطعام فدخل في احدى المزارع والضيعات وعنده حمار راكب على حمار فنزل فاذا بيعصر العنب ويخرج الخبزة اليابسة فيضعها في الاناء في العنب في عصير العنب. ليبتل الخبز ثم استلقى على الارض ينظر الى السماء. وينظر الى سقف البيت وينظر الى الاموات حوله

1060
06:27:07.300 --> 06:27:28.300
وقال في نفسه قال انى يحيي هذه الله بعد موتها والعنب عنده والتين والخبز موضوع في في الاناء وعنده الحمار واقف فقال في نفسه  يعني هو يعلم ان الله عز وجل يحيي كل شيء بعد موته. هو نبي من الانبياء. ولكن يعني متعجب

1061
06:27:28.500 --> 06:27:49.100
من من قدرة الله عز وجل ويسبح الله عز وجل بهذا فاذا به يغمض عينيه فيقبض الله عز وجل روحه. يموت ثم بعد مئة عام بعثه الله عز وجل مرة اخرى. بعث العزير فاماته الله مئة عام

1062
06:27:49.100 --> 06:28:08.550
فسأله الرب جل وعلا قال كم لبثت قال لبثت يوما او بعض يوم ياه لعلي نمت يوما كاملا. او اقل من يوم جزء من يوم ربما من الفجر الى الظهر نمت

1063
06:28:08.650 --> 06:28:38.650
فرد الله عز وجل عليه او رد عليه فقيل له قال بل لبثت مئة عام نمت مئة سنة قال بل لبست مئة عامك فانظر الى طعامك وشرابك انظر الى التين انظر الى العنب انظر الى الخبز لا زال هكذا. لم يتسنه لم يتغير طعمه ابدا

1064
06:28:39.650 --> 06:29:03.750
رأى الحمار ما صدق في البداية رأى الحمار فاذا الحمار قد تحول الى عظام. مات الحمار واكلت الارض الحمار وصار عظاما فنظر اليه حماري. صار عظاما تيقن انه مات ونام مئة سنة

1065
06:29:03.750 --> 06:29:33.750
ولنجعلك اية للناس. فاذا الحمار يرجع اللحم عليه مرة اخرى. ويرجع الجلد عليه مرة اخرى ويرجع الشعر عليه مرة اخرى فيستوي الحمار قائما وينهق يظن ان الساعة قد قامت لا حمارك لنجعلك اية للناس وانظر الى العظام كيف ننشزها

1066
06:29:33.750 --> 06:29:56.650
ثم نكسوها لحما. فلما تبين له قال اعلم ان الله على كل شيء قدير رجع الى بلده رأى البلد قد تغيرت. الناس تغيروا جيل بعد اخر مئة سنة وكانت عندهم امة عمرها عشرون سنة امة

1067
06:29:56.700 --> 06:30:11.350
فذهب باتجاه بيته فرأى الامة نفسها قد بلغت مئة وعشرين سنة وصارت عمياء سلم عليها عزير فقالت له من انت؟ قال انا عزير فظحكت قالت اي عزير؟ قال نبي الله

1068
06:30:11.600 --> 06:30:31.200
قالت ماذا؟ ماذا تقول؟ نبي الله اختفى منذ مئة عام قال انا هو قالت وما دليلك على هذا قال فمسح على عينيها فرجعت مبصرة كما كانت. المرأة العجوز. فنظرت اليه وتيقنت انه العزير فذهبت به الى الناس ايها الناس ايها

1069
06:30:31.200 --> 06:30:51.200
ناس عندي نبي الله عزير الذي اختفى منذ مئة عام. قد ارجعه الله عز وجل مرة اخرى. ورد الي بصري. قالوا العزير؟ قال نعم. قالوا ما دليلك؟ ان بخت نصر قد احرق التوراة. وذهب بالتوراة وقتل اصحابها. فاقرأ علينا التوراة مرة

1070
06:30:51.200 --> 06:31:12.450
اخرى فذهب واخرج التوراة المدفونة التي اخفاها. اخرجها لهم مرة اخرى فوجدها قد اكلتها الارض. ولم يبقى منها الا القليل. قالوا اين التوراة فاذا به يلهمه الله عز وجل فيقرئهم التوراة مرة اخرى كلها. والناس يكتبون والناس يحفظون يكتبون التوراة

1071
06:31:12.450 --> 06:31:32.450
رأه فلما عرفوا مكانته قدسوه ورفعوه فلما مات قالوا هذا العزير هو ابن الله تعالى الله عما يقولون وقالت اليهود عزير ابن قبحهم الله نسب عزيرا الى انه ابن الله عز

1072
06:31:32.450 --> 06:31:54.450
اليهود انهم يهود وما ادراك ما يهود. مرت على بني اسرائيل انبياء ورسل كثيرون منهم زكريا عليه السلام زكريا عليه السلام نبي من انبياء الله عز وجل بعثه الله عز وجل في بني اسرائيل

1073
06:31:54.600 --> 06:32:18.200
وكان عقيما لم يولد له ولد زوجته وهي صغيرة كانت عاقر ما تلد. وكبر في السن وكبرت زوجته بالسن. وكان في ايامه قد ولدت مريم وسوف نأتي الى قصتها في الدرس المقبل ان شاء الله. ولدت مريم العذراء عليها السلام. ولدت فكفلها زكريا. وقع السهم على زكريا فكفلها تكفل بها

1074
06:32:18.200 --> 06:32:38.200
وكان يعني تكفل بها يضعها في المسجد تخدم بيت الله بيت المقدس ويدخل عليها بالطعام كلما اراد ان يأتيها بالطعام وجد عندها طعام الصيف بالشتاء والشتاء بالصيف كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها

1075
06:32:38.200 --> 06:32:58.200
قال يا مريم انى لك هذا؟ قالت هو من عند الله ان الله يرزق من بغير حساب. هنا علم زكريا وهو يعلم من قبل ان الله عز وجل يرزق من يشاء بغير

1076
06:32:58.200 --> 06:33:21.250
حسابه اشتهى زكريا الولد احب ان يرزقه الله عز وجل الولد. وكان قد بلغ من الكبر عتيا. اشتعل رأسه شيبا. وكبرت زوجته. ومع هذا اشتهى الولد ان يخلفه في النبوة. ان يخلفه في الحكم والنبوة. هنالك في هذه اللحظة لما رأى الطعام عند مريم هنالك دعا

1077
06:33:21.250 --> 06:33:53.950
مع زكريا ربه قال ربي هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء نادى ربه جل وعلا نداء بينه وبين الله. اذ نادى ربه نداء خفيا كان العظم مني دق العظم ورق العظم وكبر السن واشتعل الرأس شيبا. ولم اكن بدعائك

1078
06:33:53.950 --> 06:34:20.450
رب شقيا واني خفت المال من ورائي. وكانت امرأتي عاقرا. فهب لي من يرثني ويرث من ال يعقوب. تجعل فيه النبوة. الورث ليس ورث المال. الانبياء ما ترد ولا تورث بل ورث النبوة من ال يعقوب واجعله ربي رضيا

1079
06:34:20.950 --> 06:34:45.500
وهو قائم يصلي ويدعو ربه نادته الملائكة يا زكريا يا زكريا هو في المحراب يصلي ما الخبر ما الذي حدث؟ فقالت الملائكة ان الله يبشرك ان الله يبشرك بيحيى. مصدقا بكلمة من الله

1080
06:34:45.500 --> 06:35:15.500
اه تناديه الملائكة انا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا حصورا لا يريد النساء سيدا في قومه نبي سوف يكون من بعدك لم يسمه احد بهذا الاسم يحيى. فرح فرح زكريا ولا ييأس احد من رحمة الله. ليقنطن احد

1081
06:35:15.500 --> 06:35:35.500
من رحمة الله لا يقول كبرت بالسن لا يقول زوجتي عقيم يدعو ربه الولد الله عز وجل هو الذي يهب لمن يشاء اناثا ذهبوا لمن يشاء الذكور. او يزوجهم ذكرانا واناثا. فاذا بزكريا يفرح يقول يا رب اجعل لي اية علامة على ان يأتيني هذا الولد. قال ايتك

1082
06:35:35.500 --> 06:35:55.500
قبل ان يأتيك الولد الا تكلم الناس ما تستطيع ان تنطق. ثلاث ايام تزول عنك قدرة النطق فقط التسبيح والتحميد والتهليل. قيل في القلب وقيل باللسان. اما قومك تشير اليهم اشارة فقط. اما الكلام لن تستطيع ان تتكلم ثلاثة ايام

1083
06:35:55.500 --> 06:36:35.200
فاذا جاءت هذه الثلاثة ايام بعدها سوف نرزقك بالولد قال اياتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا. فخرج على قومه من المحراب بالاشارة. فرزقه الله عز وجل جميلا عظيما انه يحيا. يحيى وكان ضارا بابيه وامه. قال الله عز وجل يا

1084
06:36:35.200 --> 06:36:55.200
اه يحيى خذ الكتاب بقوة. واتيناه الحكم صبيا. حتى مع الاطفال ما كان يلعب يحب اللعب يتفرغ للعبادة منذ صغره يحيى عليه السلام. نبي من الانبياء. يحيى كان يحب العبادة. وكان كثير البكاء. كان ابواه احيانا يبحثان

1085
06:36:55.200 --> 06:37:15.200
عنه لا يجدانه اين يذهب؟ فربما وجداه في غابة من الغابات او عند نهر من الانهار فيذهبان اليه يا بني لما انت جالس هنا في ريانه يبكي يقول ان له لم تبكي يا بني؟ يقول ابكي من خشية الله؟ ابكي اخاف من الله عز وجل

1086
06:37:15.200 --> 06:37:45.200
واتيناه الحكم صبيا. وحنانا من لدنا وزكاة وكان تقيا وكان يحب امه واباه حبا جما وكان بارا بهما. يجلس مع ابيه في البيت يصلي. ولا يرد لهما امرا ابدا ولم يكن جبارا عصيا. اعطى الله عز وجل

1087
06:37:45.200 --> 06:38:06.350
زكريا ابنا سماه يحيى وصار بارا بوالديه. وسلمه الله يوم الولادة. انتقال من الام الى هذا الدنيا وهذه مرحلة صعبة على الانسان. يوم ولد ويوم يموت هذا الانتقال من الدنيا الى الحياة الاخرة. ويوم يبعث حيا. الانتقال من البرزخ الى يوم القيامة

1088
06:38:06.350 --> 06:38:25.950
اصعب ثلاث مراحل سلم الله عز وجل فيها يحيى عليه السلام. كان كثير البكاء كثير العبادة. كثير خشوع كثير الخضوع لله عز وجل. اما زكريا فبنو اسرائيل جاء يوم من الايام يريدون قتله

1089
06:38:26.050 --> 06:38:51.250
حاله كحال غيره من الانبياء ما تركوا نبيا اما كذبوه وكفروا به واما قتلوه وجاء اليوم الذي يقتل فيه زكريا ابو يحيى فهرب هرب من قومه فاذا به يدخل في غابة من الغابات. والشيطان يدل الناس على زكريا. يتقدم الناس خلفه. فاذا به تناديه شجرة فتحت شجرة

1090
06:38:51.250 --> 06:39:10.850
يعني نصفين قسمت نصفين فنادت زكريا عليه السلام فدخلت الشجرة فاذا بالشيطان يتبعه فيأخذ بطرف ثيابه فاغلقت شجرة علاء زكريا فجاء الناس ورأوا ثياب زكريا ودلهم الشيطان فجاءوا بالمنشار بنو اسرائيل

1091
06:39:10.950 --> 06:39:30.950
جاءوا بالمنشار وبدأوا ينشرون الشجرة. فلما وصلوا الى زكريا ان زكريا وقيل انه لم يأن. بل الشجرة هي التي انت وان زكريا لانينها قال الله عز وجل لئن لم يسكت انينك يا زكريا لاقلبن الارض بمن فيها

1092
06:39:30.950 --> 06:39:51.000
اه انتصارا لولي من اوليائه فسكت زكريا رحمة بامته رحمة بقومه وهم ينشرونه نصفين. فقتلوا زكريا. اما يحيى عليه السلام كان امارا بالمعروف ناهيا عن المنكر عابدا خاشعا لله عز وجل

1093
06:39:51.200 --> 06:40:11.200
يحيى عليه السلام جاءه ملك من الملوك. يريد ان يتزوج امرأة من ارحامه. فنهاه يحيى. نهى الملك ان يتزوج هذه المرأة فحقدت المرأة على يحيى فجاءت الى هذا الملك وتزينت له وتعطرت له وتبرجت له فارادها الملك قال

1094
06:40:11.200 --> 06:40:24.700
الا بشرط واحد قال وما هو الشرط قالت وكان هذا الملك قد قرب يحيى عليه السلام لكنه كيد النساء. قالت المرأة للملك بشرط واحد ان نفذته اعطيك ما تريد مني

1095
06:40:24.700 --> 06:40:39.700
قال الملك وما هذا الشرط؟ قالت المرأة ان تأتيني برأس يحيى فذهبوا الى يحيى عليه السلام وقيل انه قتل قبل زكريا او قتل بعد زكريا العلم عند الله. فجاءوا الى يحيى وهو يصلي

1096
06:40:39.750 --> 06:40:59.750
فقطعوا رأسه ووضعوا رأسه في طست. والدم يسيل منه وجاؤوا بالطست الى هذا الملك فاخذ رأسه يحيى عليه السلام وقدمه الى هذه العاهرة الى هذه المرأة. يقولون فلما رأت المرأة رأسه فرحت. فلما فرحت انخسفت الارض

1097
06:40:59.750 --> 06:41:19.250
بها وامها عندها تناديها وتقول الجنود اخرجوها يريدون ان يخرجوها ولم يستطيعوا حتى ابتلعت الارض هذه المرأة وقيل ان الله عز وجل خسف بالقصر واهله وخسف بالقرية كلها لقتلهم ليحيى عليه السلام

1098
06:41:19.350 --> 06:41:58.050
افكلما الوف الانبياء لبني اسرائيل افكلما رسول بما لا تهوى انفسكم استكبرتم. ففريقا اذا كان هذا حصل انبياء الله عليهم السلام. ما بالكم بمن هو دونهم؟ لا يجزع الانسان يتضايق الانسان مما يحصل له في هذه الدنيا

1099
06:41:58.200 --> 06:42:18.200
من سب ان شتم تكلم الناس عليه ان اذوه ان طردوه ان منعوه فان الانبياء اوذوا لكنهم صبروا فاصبر فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل. ولا تستعجل لهم. الله يخاطب نبيكم

1100
06:42:18.200 --> 06:42:36.600
يخاطب هذه الامة. يقول لهم اصبروا اصبروا كما صبر اولئك الرسل. اولئك الانبياء حتى قتلوا في سبيل الله قتلوا وذبحوا لله عز وجل. لكن هل هم اموات؟ ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله. قتلوا في

1101
06:42:36.600 --> 06:43:04.000
سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم يرزقون. موعدنا في الدرس القادم ما الحلقة الاخيرة من قصص الانبياء واخر نبي لبني اسرائيل وقصته مع امه اسأل الله جل وعلا ان ينفعني واياكم بما نقول وبما نتكلم انه ولي ذلك والقادر عليه. وصل الله

1102
06:43:04.000 --> 06:43:24.000
سلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والحمد لله رب العالمين. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فانتهينا في الدرس الماضي عند وفاة نبي الله وكليم الله موسى عليه السلام

1103
06:43:24.700 --> 06:43:38.150
وموسى عليه السلام توفي عند بيت المقدس ولم يدخلها وموسى عليه السلام رآه النبي صلى الله عليه وسلم في السماء السادسة وبكى لما مر عليه النبي صلى الله عليه وسلم قال ما الذي يبكيك

1104
06:43:38.250 --> 06:43:56.650
قال غلام يأتي من بعدي يتبعه من امته اكثر مما تبعني او يدخل من امته الجنة اكثر مما يدخل من امتي وكان في بني اسرائيل كان فيهم الانبياء وكان فيهم العلماء وفيهم الزهاد وفيهم العباد. ولهذا لما رأى النبي صلى الله عليه وسلم الاقوام يوم القيامة اتباع الانبياء

1105
06:43:56.650 --> 06:44:14.750
قال رأى قوما سواد قد غطوا الافق. فقال قوم من هؤلاء؟ قال هؤلاء قوم موسى موسى عليه السلام تعب وصبر على بني اسرائيل وعالجهم معالجة وصبر على بلائهم وعلى اخلاقهم معه. ثم توفي موسى عليه السلام قبل

1106
06:44:14.750 --> 06:44:34.750
ان ينتهي التيه. فتولى الامر من بعد موسى وهارون يوشع ابن نون عليه السلام. وهو نفسه الفتى الذي كان مع موسى عليه السلام لما التقى بالخضر وتركنا قصة الخضر لاننا سوف ان شاء الله نعرضها في شريط اخر في درس اخر مع فوائدها والحكم المستنبط منها

1107
06:44:34.750 --> 06:44:54.750
اما موسى عليه السلام لما توفي تولى الامر من بعده يوشع. فاذا بيوشع عليه السلام يريد ان يغزو الان بيت المقدس. وان يفتحها بعد اربعين سنة تغير الجيل كلهم توفوا وجاء جيل اخر. ودربهم استعد بهم للجهاد وقال لهم لا يتبعني احد

1108
06:44:54.750 --> 06:45:14.750
قد ملك بضع امرأة وهو يريد ان يبني بها. ولما يبني يعني عقد على امرأة الى الان ما دخل عليها ما يتبعني هذا الرجل. لانه متعلق بالدنيا قال ولا اخر قد بنى بنيانا ولم يرفع سقفها ما اكتمل البيت ولا اخر قد اشترى غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها

1109
06:45:14.750 --> 06:45:30.250
واحد متعلق قلبه في الدنيا ما يخرج معي. ثم ذهب يوشع ابن نون وخرج بهم من التيح وتوجه بهم الى بيت المقدس فاذا به يأتي الى بيت المقدس ويحاصر اهله ست شهور

1110
06:45:30.300 --> 06:45:46.550
ست شهور حصار. ثم بعد ست شهور سقط الحصن وكان محصن حصن عظيم. سقط الحصن وكان في يوم الجمعة. ثم اراد ان يقتحم فاقتحم وكان الحصار انتهى يوم الجمعة بعد العصر

1111
06:45:46.700 --> 06:46:06.700
فاذا غابت الشمس دخل يوم السبت وعند بنو اسرائيل يوم السبت محرم عليهم القتال. والعمل. ماذا يفعل الان؟ الان بدأت المعركة. وصار قتال شديد عظيم قتل في هذا القتال اثنى عشر الف. والشمس تكاد ان تغرب الان ولما يتحقق النصر. فقال يوشع عليه السلام يكلم الشمس

1112
06:46:06.700 --> 06:46:21.300
قال ايتها الشمس انك مأمورة وانا مأمور انت مخلوقة لله وانا مخلوق. ثم قال اللهم احبسها علي. فما حبست الشمس لاحد من الناس الا ليوشع ابن نون. كما قال نبينا عليه الصلاة

1113
06:46:21.300 --> 06:46:44.250
الا لرجل من الانبياء. نبي من الانبياء وهذا لعله يوشع ابن نون. نفسه الذي قال للشمس انت مأمورة اللهم احبسها علي فتوقفت الشمس. توقف الزمان توقفت الساعة الزمن توقف. ودخل يوشع ابن نون الى بيت المقدس ففتح. فامرهم بعد ان فتح بيت المقدس ان يدخلوا المسجد

1114
06:46:44.250 --> 06:47:06.200
سجدا راكعين خاضعين لله ويقولون حط اي اللهم حط عنا خطايانا. فاذا ببني اسرائيل يستهزئون على يوشع. قالوا ماذا؟ قال ادخلوا كما دخل نبينا عليه الصلاة والسلام في فتح مكة دخل مطأطئ رأسه يكاد ان يصل رأسه الى الدابة وهو يستغفر ربه ويشكره ويحمده

1115
06:47:06.200 --> 06:47:24.350
قال ادخلوا الباب سجدا ركعا يعني خاضعين. وقولوا حطة يعني ربنا اغفر لنا خطايانا ففعلوا ضد هذا الكلام. دخلوا على استاهم يعني على ادبارهم. على مؤخرتهم يزحفون. وهم يقولون بدل ان يقولوا حطة. قالوا

1116
06:47:24.350 --> 06:47:54.350
حبة في شعرة يستهزئون على يوشع ابن نون عليه السلام. فغضب الله عز وجل عليهم. وانزل عليهم رجز طاعون من السماء فحصد فيهم في يوم واحد الوف من البشر وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاكم خطاياكم وسنزيد المحسنين

1117
06:47:54.350 --> 06:48:19.350
سنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا على الذين ظلموا من السماء طاعون مرظ رجزا من السماء بما كانوا يفسقون وهكذا بنو اسرائيل استقروا في بيت المقدس. سنوات

1118
06:48:19.400 --> 06:48:42.250
بل افسدوا في الارض كثيرا وكان الله عز وجل يرسل اليهم انبياء كثر احيانا ثلاث انبياء في وقت واحد. الوف من الانبياء والرسل ارسلوا وبعثوا الى بني اسرائيل كلما جاءهم رسول بما لا تهوى انفسهم على الهوى استكبروا ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون بعض الانبياء كذبوهم وبعض الانبياء

1119
06:48:42.250 --> 06:48:57.000
وكفروا بهم هكذا بنو اسرائيل مع الانبياء. ارسل الله عز وجل اليهم الياس نبيا. اليسع نبي حزقيل نبي انبياء كثر الله اعلم بصحة بعض الاسماء ذكرها ابن كثير وبعض اهل العلم

1120
06:48:57.650 --> 06:49:19.600
ومنهم نبي ارسله الله عز وجل اليهم. بعد ان دخل عليهم من؟ دخل عليهم مختنصر. وقتل من قتل منهم. واخرجهم من ديار من بيت المقدس ودمرهم وشرد بهم في الارض. ارسل الله عز وجل اليهم نبي. يقول ابن كثير اسمه شمويل. هذا النبي الذي جاءهم

1121
06:49:19.600 --> 06:49:39.600
فقالوا له نريد ان نقاتل في سبيل الله. ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله. قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله. وقد اخرجنا من ديارنا وابنائنا. يعني لا ليش ما نقاتل وقد اخرجنا من ارضنا وبلادنا؟ فلما كتب عليهم القتال

1122
06:49:39.600 --> 06:49:59.600
قال لما نزل تشريع القتال عندهم تولوا الا قليلا منهم. والله عليم بالظالمين. ثم قال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم ملكة هذا ملك يقودكم للجهاد. قالوا انى يكون له الملك علينا؟ ونحن احق بالملك منه. ولم يؤتى ساعة من المال. يعني

1123
06:49:59.600 --> 06:50:19.600
عائلته ونسبه لا يرجع الى نسب الملوك. وكان عندهم الملوك ابناء يهودا. ابن يعقوب عليه السلام. قالوا كيف يكون يعني ملكا وليس من هذا قال ونحن احق بالملك منه. ولم يؤت ساعة من المال. فرد عليهم نبيهم قال ان الله اصطفاه عليكم. يعني الله هو الذي اختاره

1124
06:50:19.600 --> 06:50:39.600
وزاده بسطة في العلم والجسم. عنده قدرة عقلية وجسدية قوية. قال والله يؤتي ملكه من يشاء. والله واسع عليم. قال نريد اية نريد علامة تدلنا على ان هذا اختيار الله عز وجل. قال ان اية ملكه ان يأتيكم التابوت وكان بخت نصر قد سرق منهم تابوت. هذا التابوت

1125
06:50:39.600 --> 06:50:59.600
فيه الواح موسى صندوق. فيه الواح موسى وعصا موسى وبعض ما خلفه موسى عليه السلام. قال ان اية ملكه ان يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم. وبقية مما ترك ال موسى. وال هارون تحمله الملائكة. ان في ذلك لاية لكم ان كنتم

1126
06:50:59.600 --> 06:51:19.600
مؤمنين فقبلوا فذهب بهم طالوت بالجنود. فلما وصل الى نهر قال ان الله مبتليكم بنهر. هذا النهر اختبار. فمن شرب منه فليس مني. اذا احد منكم شرب من هذا النهر يرجع. ما يمشي معنا في الجهاد. هذا ما صبر على امر الله كيف يصبر في الجهاد؟ ومن لم يطعمه فانه مني

1127
06:51:19.600 --> 06:51:43.350
اهل المعاصي لا يصلحون للجهاد قال الا من اغترف غرفة بيده فقط كل يوم شربة واحدة واذا الناس كلهم يشربون كما يشاؤون الا قليلا منهم ثم اخذ هذا القليل فلما جاوزه هو والذين امنوا معه. هذا القليل الذي مشى مع طالوت هذا الملك ليقاتلون الجنود الظالمين. قالوا لما

1128
06:51:43.350 --> 06:52:03.350
رأوا الجنود الظالمين بقيادة جالوت قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده. تراجع كثير من الجيش. ولم يبقى والا فئة قليلة جدا المؤمنة الخالصة. قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله. كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة

1129
06:52:03.350 --> 06:52:23.350
باذن الله والله مع الصابرين. وكان بين الجيش جيش المؤمنين بقيادة طالوت كان بينهم نبي الله داود عليه السلام وكان شابا صغيرا. لكنه قوي وبطل. فاذا بهم يتقابلون يتقابل الصفان. فبرز جالوت وكانوا عظيم البنية. قال للناس من يبارزني فما خرج احد

1130
06:52:23.350 --> 06:52:44.150
ما خرج احد. قال طالوت من يتقدم فيبارزه وازوجه ابنتي. ويرث ملكي. فخرج داوود عليه السلام  واذا به يتبارز مع جالوت وكان عنده مقلاع. داود عليه السلام. داوود عليه. بيده مقلاع وظع فيه ثلاثة احجار. فرمى جالوت من بعيد ففضخ رأس

1131
06:52:44.150 --> 06:53:14.150
فاجعل وسقط وخر على الارض ميتا. فقامت الفئة القليلة وهي تقول ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. فبدأت المعركة فئة قليلة مع قوم كثيرون جدا جدا لا يرى اخرهم. ولكن من انتصر

1132
06:53:14.150 --> 06:53:42.600
انتصر القوم المؤمنون فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء. واذا بداود عليه السلام احبه بنو اسرائيل فصار عليهم نبيا ملكا داود من ذرية يهودا ابن يعقوب عليه السلام

1133
06:53:42.850 --> 06:54:04.650
احبه بنو اسرائيل فصار ملكا وحاكما عليهم واعطاه الله عز وجل ملكا عظيما. واعطاه الحكمة وفصل الخطاب وعلمه كل شيء اعطاه منه الفضل. بل كان داود عليه السلام كثير العبادة لله عز وجل. كما قال نبينا احب الصلاة الى الله صلاة داوود. كان ينام نصف

1134
06:54:04.650 --> 06:54:21.850
الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه واحب الصيام الى الله صيام داوود. كان يصوم يوما ويفطر يوما. بل كان داوود عليه السلام كثيرا ما يجلس وحده يبكي ويذكر ربه جل وعلا داود عليه السلام

1135
06:54:22.050 --> 06:54:42.050
يجلس ويذكر ربه واعطاه الله عز وجل معجزات. منها ان الله عز وجل الان له الحديد. الحديد يشكله بيده الدروع السابقة ويصنع كل شيء بالحديد يلين الحديد مثل الورق بيده. داوود عليه السلام واعطاه الله عز وجل ايضا

1136
06:54:42.050 --> 06:55:04.200
جميلا افضل واجمل الاصوات صوت داوود عليه السلام. ولهذا لما رأى سمع النبي صلى الله عليه وسلم ابو موسى الاشعري يقرأ بصوت جميل. قال قد اوتيت مزمارا من مزامير ال داوود. فكان داوود عليه السلام كما يقال له سبعين صوت يترنم بالزبور واتينا داود

1137
06:55:04.200 --> 06:55:24.800
اعطاه الله عز وجل الزبور. فكان يمشي في الطريق. ويترنم بالسوط. بصوت الزبور. يترنم بالقراءة. صوت جميل صوت عذب يترنم به داوود عليه السلام. فاذا سمعت الطيور صوته توقفت واخذت ترفرف فوقه

1138
06:55:24.850 --> 06:55:58.600
تسمع صوته وترجع بترجيعه تردد معه بل الجبال حتى الجبال اذا سمعت داوود عليه السلام يقرأ تردد بصوته وترجع بترجيعه يا يا جبال اوبي معه والطير الله اكبر اي صوت هذا اعطاه داوود عليه السلام وشدد الله عز وجل ملكه وشددنا ملكه واتيناه

1139
06:55:58.600 --> 06:56:18.600
حكمة وفصل الخطاب. بل كان اما يجلس للناس في الحكم او للجهاد او يجلس ويتعبد ربه جل وعلا لان الله قال له اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور

1140
06:56:18.600 --> 06:56:42.650
وداوود عليه السلام كان يأكل من كسب يده يصنع الحديد دروع ويبيعها وبعض الادوات الحديدية فيبيعها ويأكل من كسب يده عليه السلام واذكر عبدنا داوود ذا الايد ذا القوة انه اواب

1141
06:56:42.650 --> 06:57:12.650
رجاع الى ربه. انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق. والطير محشورة والطير محشورة كل له اواب. هذا داوود عليه السلام. اعطاه الله عز وجل حكما وملكا عظيما. وجعله خليفة في الارض. فامره الرب جل وعلا ان يحكم بين الناس بالحق. يوم من الايام

1142
06:57:12.650 --> 06:57:32.650
جاءه رجلان تسورا سور بيته وجاءه في وقت لم يكن فيه يجلس للحكم ما هو وقت الحكم؟ فدخل عليه فجأة ما الخبر؟ ما الذي جرى؟ قال احدهما الا نشتكي الاول؟ قال ان هذا اخي له تسع وتسعون ناجح. عنده تسعة وتسعين ناجح

1143
06:57:32.650 --> 06:57:51.200
نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني بالخطاب. اخذ نعجتي وهو عند تسعة وهو عند حين نعجة. ومع هذا اخذ نعجتي. الانصار عندهم مئة وانا ليس عندي شيء فاذا بداود عليه السلام يستعجل. قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك الى نعاجه

1144
06:57:51.500 --> 06:58:11.500
فعاتب الله عز وجل داود عليه السلام عاتبه لانه استعجل بالحكم كيف يحكم قبل ان يسمع الرجل الاخر استغفر ربه وخر راكعا وانام. اخذ يبكي من خشية الله عز وجل. ويستغفر ربه على هذا الخطأ. الذي استعجل به داوود عليه السلام

1145
06:58:11.500 --> 06:58:29.350
لما صار عمر داوود عليه السلام مئة سنة وكان شديد الغيرة يغار على اهله داوود عليه السلام خرج من بيته يوما وكان يغلق الباب على اهل بيته. فاذا امرأته ترى رجلا قائما وسط الدار. قالت من هذا الرجل

1146
06:58:29.350 --> 06:58:49.350
من اين اتى؟ من اين جاء؟ والله لان اتى داود ليفعلن ما فعلن. فجاء داوود عليه السلام سمع بالخبر رجل في بيته. فاسرع ودخل قال من انت؟ قال انا الذي لا اهاب الملوك. ولا امنع من الحجاب. انا لا يمنعني احد ولا اخاف ممن

1147
06:58:49.350 --> 06:59:08.150
وقال له داود عليه السلام اذا انت والله ملك الموت. مرحبا بامر الله فجلس داود عليه السلام فقبض ملك الموت روحه. فاذا به توفاه الله عز وجل. وعمره مائة عام

1148
06:59:08.150 --> 06:59:28.150
وفي جنازته حضر الوف من الناس يصلون على من؟ على داوود عليه السلام. منهم اربعين الف راهب من الرهبان كلهم في جنازته غير الناس. فاذا الناس قد اصابهم حر شديد في الجنازة. فنادى سليمان الطير يا طير سليمان ابن داود. قال يا طير اظلي

1149
06:59:28.150 --> 06:59:42.750
يا داوود فاضلت الطير على داوود حتى اظلمت عليه الارض مظلمة الارض صار مثل الليل فكأن الناس اختنقوا يعني ما جاءهم هواء من كثرة الطير. فقال لها سليمان اقبضي جناحا

1150
06:59:42.750 --> 07:00:10.000
يعني حركي الاجنحة فحركت الطيور اجنحتها ليأتي الهواء الله اكبر. منظر عظيم منظر رهيب انها جنازة من انها جنازة داوود عليه السلام توفي فورث ملك داود في النبوة والعلم والدين ليس في المال سليمان. ابنه كما قال الله عز وجل ووهبنا لداوود

1151
07:00:10.000 --> 07:00:35.000
نعم العبد انه اواب نعم العبد اي سليمان عليه السلام نعم العبد انه اي سليمان اواب عليه السلام ورث سليمان داود  وقال يا ايها الناس بعد ان ورث ماذا ورث؟ لم يرث لم يورث المال لان الانبياء لا تورث اموالها صدقة كلها. اذا مات نبي كل ماله صدقة لكنه ورث النبوة

1152
07:00:35.000 --> 07:01:15.000
القوة والعلم والحكم. فقال سليمان وقد جمع الطير وجمع الحيوانات. وجمع الناس فقال لهم علمنا منطق واوتينا من كل شيء وجمع لسليمان جنودهم من الجن والانس الانس والطير فهم يوزعون تخيلوا. جنود من الجن وجنود من الانس جيش عظيم لا يرى اخره. وجنود من الطير يوزعون يتدافعون

1153
07:01:15.000 --> 07:01:35.350
كل واحد لا يتقدم ولا يتخطى موقعه. حتى اذا يمشي الان سليمان مع جيشه. حتى اذا اقترب من وادي النمل فاذا نملة تكلم صاحباتها تسرع وتركض يا ايها النمل يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم بحال الطوارئ ادخلوا مساكنكم ما الذي جرى؟ ما الذي حدث

1154
07:01:35.350 --> 07:01:54.200
لا يحطمنكم سليمان وجنوده. من اعلم هذه النملة بسليمان؟ خبر سليمان انتشر في الارض كلها من ادراها بنبأ سليمان ومع هذا تعرف ان سليمان عليه السلام نبي وعادل. لا يمكن ان يظلم النمل ابدا. فقالت

1155
07:01:54.200 --> 07:02:14.200
وهم لا يشعرون اي قد يحطمون مساكنكم لكن لا يقصدون احسان الظن. احسنت الظن بسليمان واهتمت لقومها. سليمان عليه السلام سمعها فلما سمعها تبسم فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمة

1156
07:02:14.200 --> 07:02:44.200
التي ان التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك ثم اخذ يتفقد الطير وكان سليمان عليه السلام نبيا لكنه اتقن ملكه وحكمه وكان يتفقد جنوده. لا لا لا يدع غيره يفعل هذا الفعل هو بنفسه يتفقد الطير. فقال ما لي لا ارى

1157
07:02:44.200 --> 07:03:00.950
هدهد اين الهدهد؟ وكان هذا الطير مميز؟ ام كان من الغائبين؟ لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه اما عذاب او قتل او ليأتيني بسلطان مبين. او يأتيني بعذر اذا جاء بالعذر اعفو عنه

1158
07:03:01.200 --> 07:03:15.500
فلم ينتظر كثيرا فجاء الهدهد من بعيد. يا نبي الله سليمان احطت بما لم تحط به. جئتك بشيء انت لا تعرفه هذا ليس عيبا ان يعرف الصغير اكثر من الكبير احيانا

1159
07:03:15.550 --> 07:03:28.950
والاقل علما يعرف احيانا اشياء اكثر من ما هو اكثر منه علما هذا ليس عيبا. ومن تواضع سليمان لم يرد عليه هذه الكلمة. قال وجئتك الان سليمان عليه السلام في فلسطين

1160
07:03:29.650 --> 07:03:45.250
وقال الطير جئتك من سبأ في اليمن. يعني ذهب الى اليمن ورجع بنبأ يقين ليس اي نبأ. قال ما هو النبأ؟ قال اني وجدت امرأة تملكهم بلقيس. بلقيس كانت قد حكمت في ذلك الزمان

1161
07:03:45.450 --> 07:04:06.450
ملكت تلك المدينة سبأ ولن يفلح قوم ولوا امرهم امرأة. ومع هذا كانت بلقيس تحكمهم وتملكهم. هذا الهدهد تعجب كيف ان امرأة تملك قوما ولها عرش عظيم. والغريب يقول الهدهد وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله

1162
07:04:06.600 --> 07:04:26.600
يعني هذا امر غريب كيف يحصل هذا؟ اناس تسجد الشمس وتترك ربها الخالق هذا الطير الهدهد اعقل من كثير من البشر حتى في هذا الزمن قال وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون واخذ يتكلم ويتكلم

1163
07:04:26.600 --> 07:04:44.600
الهدهد الان سليمان عليه السلام ما صدقه مباشرة حتى ما يظلم الناس. سليمان عليه السلام عادل قال سننظر نبحث في الامر. اصدقت ام انت من الكاذبين ربما تكون كاذبا نبحث في الامر. ثم قال له اذهب بكتابي هذا كتب كتابا

1164
07:04:44.900 --> 07:05:01.350
ماذا كتب في هذا الكتاب؟ كتب فيه اولا كتب فيه باسم انه من سليمان هذا الكتاب من سليمان بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين. فقط ما قال شيئا اكثر من هذا

1165
07:05:01.500 --> 07:05:27.250
قال الا تعلوا علي لتتكبروا وتعالوا الي كلكم مسلمين. فاذا بالهدهد يأخذ الكتاب ويذهب الى القصر قصر بلقيس. فيرمي الكتاب عندها ويقف من بعيد ينظر اليها فتحت الكتاب قرأت جمعت الناس الحاشية قالت يا ايها الملأ افتوني في امري. ما كنت قاطعة امرا حتى تشهدون. قالوا ما الخبر؟ قالت جاءني كتاب. قالوا

1166
07:05:27.250 --> 07:05:57.250
وممن قالت انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين. فاذا بالحاشية كانهم تفاخروا بقوتهم قالوا نحن اولو قوة واولو بأس شديد لكن الامر اليك فانظري ماذا تأمرين ماذا تأمرين نفعل لكن نحن عندنا قوة نستطيع على سليمان ولكنها كانت

1167
07:05:57.250 --> 07:06:22.250
قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة. كذلك يفعلون. سوف اجرب. انظر هل هذا نبي حقيقي؟ ام رجل يريد ملكا؟ سوف ارسل اليهم هدية جمال ونوق كثيرة محملة بالذهب والفضة والجواهر. كل هذه هدية. وانظر ماذا يرجع المرسلون؟ بما يرجع المرسلون

1168
07:06:22.250 --> 07:06:55.350
فجاء سليمان بعد ايام فاذا بقافلة محملة بالذهب والفضة والجواهر. قال ما هذا؟ قالوا هذه هدية من بلقيس اليك فغضب سليمان رشوة انا اتمدونني غضب لله عز وجل ما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون. ارجع اليهم فلنأتينهم

1169
07:06:55.350 --> 07:07:15.350
قم بجنود لا قبل لهم بها. ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون. ثم جمع مع جنوده وقال لهم ايكم يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين؟ من؟ هم لابد ان يأتوني يأتوني مسلمين اللي انتهى الامر قضي الامر

1170
07:07:15.350 --> 07:07:31.900
مستسلمين يذعنون الي لكن من يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني قال عفريت من الجن عنده قوة. الجن عندهم قوة قال انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك. قبل ما تقوم وكان سليمان يجلس من اول النهار الى الظهر

1171
07:07:31.950 --> 07:07:55.000
الى الزوال هذا جلوسه. قال قبل ان تقوم من مقامك قبل ان ينتهي مجلسك اتيك بعرشها واني عليه لقوي امين. منتبه لهاتين الصفتين. القوة والامانة ثم قال رجل اخر قيل هو انسان وقيل هو ملك الله اعلم. رجل او ملك عنده علم من الكتاب. قال انا اتيك به. قبل ان يرتد اليك

1172
07:07:55.000 --> 07:08:21.950
قبل ان تغمض عينيك. او قبل ان ترى ابعد شيء بعينيك ثم يرجع اليك النظر فاذا به يغمض عينيه فيفتحهما فيرى عرش بلقيس كله امامه قال هذا من فضل ربي ليبلوني اشكر ام اكفر

1173
07:08:21.950 --> 07:08:51.800
مباشرة. نسب الفضل لله عز وجل. وقال هذا اختبار. ان شكرت فان الله يزيدني. وان كفرت فان الله عز عز وجل غني اي غني عني وعن شكري وكريم ربي جل وعلا. انظروا الى سليمان عليه السلام كيف يرجع وينسب الفضل لله عز وجل

1174
07:08:52.050 --> 07:09:04.300
ثم قال للجنود ايها الجنود بدلوا هذا العرش غيروا في العرش نكروا لها عرشها اجعلوا الذي فوق في الاسفل عن يمين عن شمال لننظر اليها نختبر عقلها تهتدي لعرشها تعرفه او ما تعرفه

1175
07:09:04.500 --> 07:09:28.100
فلما جاءت وصلت بلقيس معها كل قومها جاءت مذعنة مستسلمة قال لها سليمان اهكذا عرشك كانت عاقلة ذكية قالت كانه هو. ما قالت نعم ولا قالت لا حتى لا اذا قالت لا ويكون هو فتكون مخطئة. وتقول نعم ويقولون يعني تزعم ان عرش غيرها عرشها فقالت كانه هو

1176
07:09:28.200 --> 07:09:48.200
واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين. طيب لم لم تؤمن بالله؟ قال الله عز وجل وصدها ما كانت تعبد من دون الله. انها كانت من قوم كافرين هذا هو السبب. ثم قال الله عز وجل لها ادخلي الصرح. فلما رأته دخلت الى قصر سليمان عليه

1177
07:09:48.200 --> 07:10:08.200
السلام. ظنت وكان سليمان عليه السلام قصره يجري الماء من تحته. ماء لجة. وجعل على الماء فوق الماء مثل الزجاج ممرد قوارير ويمشي الواحد يظن انه سوف يدخل في النهر وهو لن يدخل في النهر. ويمشي على مثل الزجاج فوق هذا النهر. لكن جمال وشيء عظيم وشيء

1178
07:10:08.200 --> 07:10:28.200
فلما دخلت بلقيس ظنت انها سوف تدخل في الماء. فرفعت ثيابها كشفت عن ساقيها. فقال لها سليمان لا عليك لا عليك هذا فيه قوارير وفيه يعني زجاج فوق هذا النهر فعلمت انها مهما اوتيت من ملك فان ملك سليمان اعظم وان دينه هو الحق

1179
07:10:28.200 --> 07:10:58.200
وانه نبي من عند الله هنا استغفرت ربها واسلمت لله عز وجل. قيل لها ادخلي الصرح. فلما رأته حسبته لجة وكشفت وكشفت عن ساقيها. قال انه صرح ممرد قالت ربياني ظلمت نفسي ظلمت نفسي واسلمت

1180
07:10:58.200 --> 07:11:38.200
مع سليمان واسلمت مع سليمان لله رب العالمين سخر الله عز سليمان ملكا عظيما. الشياطين مسخرة لسليمان عليه السلام. بل حتى الريح فسخرنا له الريح تجري والشياطين ايضا مسخرة لسليمان. الجن كلها تهاب سليمان. والشياطين كل بناء وغواة

1181
07:11:38.200 --> 07:12:08.200
اما الذين عصوا وتمردوا فربطهم بالسلاسل. واخرين مقرنين في الاصفار هذا عطاءنا ثمن او امسك بغير حساب سليمان عليه السلام مرة اخرى يعيد بناء بيت المقدس ويرممه ويكمل بناءه وسليمان عليه السلام كان يرى

1182
07:12:08.200 --> 07:12:28.200
يعني الجنود والفرسان. وكان يعدهم للجهاد في سبيل الله وقد سخر الله عز وجل له الريح. يوم من الايام كان جالسا فعرض عليه بعد صلاة العصر او او وقت العصر العشي الصافنات الجياد الخيول الجيدة قال اني احببت حب الخير عندك

1183
07:12:28.200 --> 07:12:48.200
ربي حتى توارت بالحجاب حتى غربت الشمس. فرد عليه الخيل مرة اخرى فطفق مسحا بالسوق والاعناق يقال انه مسح العرق عنها. ويقال انه مسح اعناق الجياد بيده وسوقها بيده وقيل انه ذبحها لله عز وجل

1184
07:12:48.200 --> 07:13:10.900
وتصدق بها هذه احداث حصلت لسليمان عليه السلام ملكه اعطاه الله عز وجل ملكا لا ينبغي لاحد من بعده واستجاب الله عز وجل له. فاعطاه الملك العظيم حتى ان الجن كانت تهابه ولا تدخل عليه وهو يصلي. ولا تستطيع ان تكلمه الا باذنك

1185
07:13:10.900 --> 07:13:30.900
فلما دخل وكان سليمان كلما دخل بيت المقدس يرى شجرة نبتت فيسألها يكلم حتى الاشجار ما انت ايها الشجرة من انت؟ ولم خلقت؟ تقول انا اسمي كذا وخلقت لهذا اما للدواء واما للطعام واما لغيره. فرأى يوم من الايام

1186
07:13:30.900 --> 07:13:49.500
شجرة فقال لها من من انت ولم خلقتي؟ قالت انا خلقت لخراب البيت خراب بيت المقدس خلعها سليمان عليه السلام. واخذ منها عصا وعلم انه سوف يموت. وان الشياطين اذا علمت بهذا افسدت في الارض مرة اخرى

1187
07:13:49.500 --> 07:14:07.100
وسفكت وفعلت كل شيء لم تكن تستطيع ان تفعله ايام سليمان. ماذا فعل سليمان عليه السلام دخل بيت المقدس واخذ يصلي واستند على العصا ينتظر وفاته فقبض ملك الموت روحه

1188
07:14:07.250 --> 07:14:26.100
وهو قائم يصلي مستند على العصا. والجن كانت تخاف ان تدخل عليه وهو يصلي. من دخلت عليه وهو يصلي احترقت. سليمان عليه السلام فاستند على العصا حتى لا يعلم به احد انه ميت. والارض لا تأكل اجساد الانبياء

1189
07:14:26.150 --> 07:14:46.150
ولا شيء يأكل اجسادهم. اجسادهم تبقى كما كانت. فقبض ملك الموت روحه وظل سليمان عليه السلام قائما. وكل الناس والجن والمخلوقات تظن ان سليمان طوال تلك السنين يصلي قائم يصلي. سنة سنتين ثلاث ما يقارب مئة سنة وسليمان عليه

1190
07:14:46.150 --> 07:15:08.150
السلام على هذه الحال فقالت الجن يعني انظروا ما الذي حصل انظروا ما الذي حدث كل ما يدخلون ينظرون فاذا سليمان قائم يصلي لا زال قائما يصلي والجن تريد تريد الخلاص الشياطين تريد الخلاص من سليمان عليه السلام. فاذا بدابة الارض دودة الارض تأكل من عصا سليمان. منسأته يعني عصاه

1191
07:15:08.150 --> 07:15:27.800
تأكل من عصاه طوال تلك السنين حتى سقطت العصا فسقط سليمان عليه السلام. فنظرت الجن من فتحة في البيت فعلمت ان سليمان عليه السلام قد مات. فاذا بالناس يتناقلون ان نبي الله سليمان عليه السلام

1192
07:15:27.800 --> 07:16:07.800
قد مات. فلما قضينا عليه الموت. ما دلهم ما دلهم على الارض  ما علموا انه قد مات لو كانوا يعلمون الغيب لعلموا. ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين

1193
07:16:07.800 --> 07:16:26.600
وهذا من اكبر الادلة على ان الجن لا يعلمون الغيب. بل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله. الله جل وعلا تمر الايام يخرب بيت المقدس حروب وقتال ويفجر بنو اسرائيل كثيرا بل قتلوا كثيرا من الانبياء

1194
07:16:26.600 --> 07:16:46.600
يقال ان هناك صخرة واحدة في فلسطين قتل بنو اسرائيل عليها سبعين نبيا. قتلوا كثيرا من الانبياء ذبحوا الانبياء. كفروا بالانبياء بعضهم صالح وكثير منهم فاسقون. حتى جاء اليوم الذي بعث الله عز وجل فيه نبي الله العزير. بعث اليهم العزير

1195
07:16:46.600 --> 07:17:04.050
نبي من انبياء الله عز وجل رأى مقتلة عظيمة هذي ايام مختنصر. رأى كيف قتل منهم الاف عشرات الالوف من بني اسرائيل قتلى صرعى فخرج العزير وذهب الى ضيعة من ضياعه مزرعة

1196
07:17:04.250 --> 07:17:27.250
وكان عنده عنب وخبز يابس وماء بعض الطعام فدخل في احدى المزارع والضيعات وعنده حمار راكب على حمار فنزل فاذا به يعصر العنب ويخرج الخبزة اليابسة فيضعها في الاناء في العنب في عصير العنب. ليبتل الخبز ثم استلقى على الارض ينظر الى السماء

1197
07:17:27.300 --> 07:17:42.300
انظر الى سقف البيت وينظر الى الاموات حوله. وقال في نفسه قال انى يحيي هذه الله بعد موتها والعنب عنده والتين والخبز موضوع في في في الاناء وعنده الحمار واقف

1198
07:17:42.350 --> 07:17:56.600
فقال في نفسه يعني يعني هو يعلم ان الله عز وجل يحيي كل شيء بعد موته. هو نبي من الانبياء. ولكن يعني متعجب من قدرة الله عز وجل ويسبح الله عز وجل بهذا

1199
07:17:56.650 --> 07:18:19.500
فاذا به يغمض عينيه فيقبض الله عز وجل روحه. يموت ثم بعد مئة عام بعثه الله عز وجل مرة اخرى. بعث العزير فاماته الله مئة عام  فسأله الرب جل وعلا. قال كم لبثت

1200
07:18:19.600 --> 07:18:42.450
قال لبثت يوما او بعض يوم ياه لعلي نمت يوما كاملا. او اقل من يوم جزء من يوم ربما من الفجر الى الظهر نمت فرد الله عز وجل عليه او رد عليه فقيل له قال بل لبثت مئة عام نمت مئة سنة

1201
07:18:42.450 --> 07:19:14.850
قال بل لبثت مئة عامك وشرابك انظر الى التين انظر الى العنب انظر الى الخبز لا زال هكذا. لم يتسنه لم يتغير طعمه ابدا رأى الحمار ما صدق في البداية. رأى الحمار فاذا الحمار قد تحول الى عظام. مات الحمار

1202
07:19:15.200 --> 07:19:45.200
واكلت الارض الحمار. وصار عظاما فنظر اليه حماري. صار عظاما تيقن انه مات ونام مائة سنة انظر الى حمارك ولنجعلك اية للناس. فاذا الحمار يرجع اللحم عليه مرة اخرى ويرجع الجلد عليه مرة اخرى. ويرجع الشعر عليه مرة اخرى فيستوي الحمار قائما وينهق. يظن ان الساعة

1203
07:19:45.200 --> 07:20:20.500
فلما تبين له قال اعلم ان الله الله على كل شيء قدير. رجع الى بلده رأى البلد قد تغيرت. الناس تغيروا جيل بعد اخر مئة سنة كانت عندهم امة عمرها عشرون سنة امة

1204
07:20:20.550 --> 07:20:35.150
فذهب باتجاه بيته فرأى الامة نفسها قد بلغت مئة وعشرين سنة وصلت عمياء سلم عليها عزير فقالت له من انت؟ قال انا عزير فضحكت قالت اي عزير؟ قال نبي الله

1205
07:20:35.400 --> 07:20:55.000
قالت ماذا ماذا تقول؟ نبي الله اختفى منذ مئة عام قال انا هو قالت وما دليلك على هذا قال فمسح على عينيها فرجعت مبصرة كما كانت. المرأة العجوز. فنظرت اليه وتيقنت انه العزير. فذهبت به الى الناس ايها الناس ايها

1206
07:20:55.000 --> 07:21:15.000
الناس عندي نبي الله عزير الذي اختفى منذ مئة عام قد ارجعه الله عز وجل مرة اخرى ورد الي بصري قالوا العزير؟ قال نعم. قالوا ما دليلك؟ ان بخت نصر قد احرق التوراة. وذهب بالتوراة وقتل اصحابها. فاقرأ علينا التوراة مرة

1207
07:21:15.000 --> 07:21:36.250
اخرى فذهب واخرج التوراة المدفونة التي اخفاها. اخرجها لهم مرة اخرى فوجدها قد اكلتها الارض. ولم يبقى منها الا القليل. قالوا اين فاذا به يلهمه الله عز وجل فيقرئهم التوراة مرة اخرى كلها. والناس يكتبون والناس يحفظون يكتبون التوراة

1208
07:21:36.250 --> 07:21:56.250
وراءه فلما عرفوا مكانته. قدسوه ورفعوه فلما مات قالوا هذا العزير هو ابن الله. تعالى الله عما يقولون وقالت اليهود عزير ابن قبحهم الله نسب عزيرا الى انه ابن الله عز

1209
07:21:56.250 --> 07:22:18.300
اليهود انهم يهود وما ادراك ما يهود. مرت على بني اسرائيل انبياء ورسل كثيرون منهم زكريا عليه السلام زكريا عليه السلام نبي من انبياء الله عز وجل بعثه الله عز وجل في بني اسرائيل

1210
07:22:18.450 --> 07:22:35.200
وكان عقيما لم يولد له ولد زوجته وهي صغيرة كانت عاقر ما تلد وكبر في السن وكبرت زوجته بالسن. وكان في ايامه قد ولدت مريم وسوف نأتي الى قصتها في الدرس المقبل ان شاء الله. ولدت مريم

1211
07:22:35.200 --> 07:22:55.200
العذراء عليها السلام ولدت فكفلها زكريا وقع السهم على زكريا فكفلها تكفل بها. وكان يعني تكفل بها يضعها في المسجد تخدم بيت الله بيت المقدس ويدخل عليها بالطعام كلما اراد ان يأتيها بالطعام وجد عندها طعام طعام الصيف بالشتاء والشتاء بالصيف

1212
07:22:55.200 --> 07:23:24.900
كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا. قال يا مريم انى لك قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب هنا علم زكريا وهو يعلم من قبل ان الله عز وجل يرزق من يشاء بغير حساب. اشتهى زكريا الولد

1213
07:23:25.100 --> 07:23:45.100
احب ان يرزقه الله عز وجل الولد. وكان قد بلغ من الكبر عتيا. اشتعل رأسه شيبا. وكبرت زوجته. ومع هذا اشتهى الولد ان يخلفه في النبوة. ان يخلفه في الحكم والنبوة. هنالك في هذه اللحظة لما رأى الطعام عند مريم هنالك دعا

1214
07:23:45.100 --> 07:24:17.800
زكريا ربه قال ربي هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء نادى ربه جل وعلا نداء بينه وبين الله. اذ نادى ربه نداء خفيا كان العظم مني دق العظم ورق العظم وكبر السن واشتعل الرأس شيبا. ولم اكن

1215
07:24:17.800 --> 07:24:44.300
ربي شقيا. واني خفت المال من ورائي. وكانت امرأتي عاقرا. فهب لي من لدنك يرثني ويرث من ال يعقوب تجعل فيه النبوة الورث ليس ورث المال الانبياء ما ولا تورث بل ورث النبوة من ال يعقوب واجعله ربي رضيا

1216
07:24:44.750 --> 07:25:09.350
وهو قائم يصلي ويدعو ربه نادته الملائكة يا زكريا يا زكريا هو في المحراب يصلي ما الخبر ما الذي حدث؟ فقالت الملائكة ان الله يبشرك ان الله يبشرك بيحيى. مصدقا بكلمة من الله

1217
07:25:09.350 --> 07:25:39.350
اه تناديه الملائكة انا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا حصورا لا يريد النساء سيدا في قومه نبي سوف يكون من بعدك لم يسمه احد بهذا الاسم يحيى. فرح فرح زكريا ولا ييأس احد من رحمة الله. ليقنطن احد

1218
07:25:39.350 --> 07:25:59.350
من رحمة الله. لا يقول كبرت بالسن. لا يقول زوجتي عقيم يدعو ربه. الولد الله عز وجل هو الذي يهب لمن يشاء اناثا اذهبوا لمن يشاء الذكور. او يزوجهم ذكرانا واناثا. فاذا بزكريا يفرح يقول يا رب اجعل لي اية علامة على ان يأتيني هذا الولد. قال ايتك

1219
07:25:59.350 --> 07:26:20.150
قبل ان يأتيك الولد الا تكلم الناس ما تستطيع ان تنطق. ثلاث ايام تزول عنك قدرة النطق فقط التسبيح بيح والتحميد والتهليل قيل في القلب وقيل باللسان اما قومك تشير اليهم اشارة فقط. اما الكلام لن تستطيع ان تتكلم ثلاثة ايام

1220
07:26:20.400 --> 07:26:49.050
فاذا جاءت هذه الثلاثة ايام بعدها سوف نرزقك بالولد قال اياتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا. فخرج على قومه من المحراب بالاشارة ان سبحوا بكرة وعشيا. فرزقه الله عز وجل

1221
07:26:49.050 --> 07:27:09.050
جميلا عظيما انه يحيا. يحيى وكان بارا بابيه وامه. قال الله عز وجل يا اه يحيى خذ الكتاب بقوة. واتيناه الحكم صبيا. حتى مع الاطفال ما كان يلعب يحب اللعب

1222
07:27:09.050 --> 07:27:29.050
يتفرغ للعبادة منذ صغره يحيى عليه السلام. نبي من الانبياء. يحيى كان يحب العبادة. وكان كثير البكاء. كان ابواه احيانا يبحثان عنه لا يجدانه اين يذهب؟ فربما وجداه في غابة من الغابات او عند نهر من الانهار فيذهبان اليه يا بني لما انت جالس هنا

1223
07:27:29.050 --> 07:27:49.050
في ريانه يبكي يقول ان له لم تبكي يا بني؟ يقول ابكي من خشية الله؟ ابكي اخاف من الله عز وجل واتيناه الحكم صبيا. وحنانا من لدنا وزكاة وكان تقيا

1224
07:27:49.050 --> 07:28:19.050
وكان يحب امه واباه حبا جما وكان بارا بهما. يجلس مع ابيه في البيت يصلي. ولا يرد لهما امرا ابدا ولم يكن جبارا عصيا. اعطى الله عز وجل زكريا ابنا سماه يحيى وصار بارا بوالديه. وسلمه الله يوم الولادة. انتقال من الام الى هذا

1225
07:28:19.050 --> 07:28:40.200
الدنيا وهذه مرحلة صعبة على الانسان. يوم ولد ويوم يموت هذا الانتقال من الدنيا الى الحياة الاخرة. ويوم يبعث حيا. الانتقال من البرزخ الى يوم القيامة اصعب ثلاث مراحل سلم الله عز وجل فيها يحيى عليه السلام. كان كثير البكاء كثير العبادة. كثير

1226
07:28:40.200 --> 07:28:56.950
خشوع كثيرة الخضوع لله عز وجل. اما زكريا فبنو اسرائيل جاء يوم من الايام يريدون قتله حاله كحال غيره من الانبياء ما تركوا نبيا اما كذبوه وكفروا به واما قتلوه

1227
07:28:57.000 --> 07:29:22.050
وجاء اليوم الذي يقتل فيه زكريا ابو يحيى فهرب هرب من قومه فاذا به يدخل في غابة من الغابات. والشيطان يدل الناس على زكريا. يتقدم الناس خلفه فاذا به تناديه شجرة فتحت شجرة يعني نصفين قسمت نصفين فنادت زكريا عليه السلام فدخلت الشجرة فاذا بالشيطان

1228
07:29:22.050 --> 07:29:44.750
يتبعه فيأخذ بطرف ثيابه. فاغلقت الشجرة على زكريا فجاء الناس. ورأوا ثياب زكريا ودلهم الشيطان فجاءوا بالمنشار بنو اسرائيل جاءوا بالمنشار وبدأوا ينشرون الشجرة. فلما وصلوا الى زكريا ان زكريا وقيل انه لم يأن. بل الشجرة

1229
07:29:44.750 --> 07:30:08.250
هي التي انت وان زكريا لانينها قال الله عز وجل لان لم يسكت انينك يا زكريا لاقلبن الارض بمن فيها. انتصارا لولي من اوليائه. فسكت زكريا رحمة بامته رحمة بقومه وهم ينشرونه نصفين. فقتلوا زكريا. اما يحيى عليه السلام

1230
07:30:08.350 --> 07:30:25.050
وكان امارا بالمعروف ناهيا عن المنكر عابدا خاشعا لله عز وجل يحيى عليه السلام جاءه ملك من الملوك يريد ان يتزوج امرأة من ارحامه فنهاه يحيى نهى الملك ان يتزوج هذه المرأة فحقدت

1231
07:30:25.050 --> 07:30:48.550
المرأة على يحيى فجاءت الى هذا الملك وتزينت له وتعطرت له وتبرجت له فارادها الملك قالت الا بشرط واحد قال وما هو الشرط قالت وكان هذا الملك قد قرب يحيى عليه السلام لكنه كيد النساء. قالت المرأة للملك بشرط واحد ان نفذته اعطيك ما تريد مني

1232
07:30:48.550 --> 07:31:03.550
قال الملك وما هذا الشرط؟ قالت المرأة ان تأتيني برأس يحيى فذهبوا الى يحيى عليه السلام. وقيل انه قتل قبل زكريا او قتل بعد زكريا العلم عند الله. فجاءوا الى يحيى وهو يصلي

1233
07:31:03.600 --> 07:31:23.600
فقطعوا رأسه ووضعوا رأسه في طست. والدم يسيل منه وجاءوا بالطست الى هذا الملك فاخذ رأسه يحيى عليه السلام وقدمه الى هذه العاهرة الى هذه المرأة. يقولون فلما رأت المرأة رأسه فرحت. فلما فرحت انخسفت الارض

1234
07:31:23.600 --> 07:31:42.950
بها وامها عندها تناديها وتقول الجنود اخرجوها يريدون ان يخرجوها ولم يستطيعوا حتى ابتلعت الارض هذه المرأة وقيل ان الله عز وجل قصف بالقصر واهله وخسف بالقرية كلها لقتلهن ليحيى عليه السلام

1235
07:31:43.150 --> 07:32:21.900
افكل ما الالوف الانبياء لبني اسرائيل افكلما رسول بما لا تهوى انفسكم استكبرتم. ففريقا اذا كان هذا حصل انبياء الله عليهم السلام ما بالكم بمن هو دونهم لا يجزع الانسان ولا يتضايق الانسان مما يحصل له في هذه الدنيا

1236
07:32:22.000 --> 07:32:42.000
ان سب ان شتم تكلم الناس عليه. ان اذوه ان طردوه ان منعوه. فان الانبياء اوذوا. لكنهم صبروا فاصبر فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل. ولا تستعجل لهم. الله يخاطب نبيك

1237
07:32:42.000 --> 07:33:00.400
ويخاطب هذه الامة. يقول لهم اصبروا اصبروا كما صبر اولئك الرسل. اولئك الانبياء حتى قتلوا في سبيل الله قتلوا وذبحوا لله عز وجل. لكن هل هم اموات؟ ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله. قتلوا في

1238
07:33:00.400 --> 07:33:27.800
سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم يرزقون. موعدنا في الدرس القادم  مع الحلقة الاخيرة من قصص الانبياء واخر نبي لبني اسرائيل وقصته مع امه اسأل الله جل وعلا ان ينفعني واياكم بما نقول وبما نتكلم انه ولي ذلك والقادر عليه. وصل الله

1239
07:33:27.800 --> 07:33:47.800
سلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والحمد لله رب العالمين. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستنى بسنته الى يوم الدين. اما بعد فانتهينا في الدرس الماضي عند وفاة نبي الله وكليم الله موسى عليه السلام

1240
07:33:47.800 --> 07:34:02.050
وموسى عليه السلام توفي عند بيت المقدس ولم يدخلها وموسى عليه السلام رآه النبي صلى الله عليه وسلم في السماء السادسة وبكى لما مر عليه النبي صلى الله عليه وسلم قال ما الذي يبكيك

1241
07:34:02.150 --> 07:34:20.500
قال غلام يأتي من بعدي يتبعه من امته اكثر مما تبعني او يدخل من امته الجنة اكثر مما يدخل من امتي وكان في بني اسرائيل كان فيهم الانبياء وكان فيهم العلماء وفيهم الزهاد وفيهم العباد. ولهذا لما رأى النبي صلى الله عليه وسلم الاقوام يوم القيامة اتباع الانبياء

1242
07:34:20.500 --> 07:34:38.650
قال رأى قوما سواد قد غطوا الافق. فقال قوم من هؤلاء؟ قال هؤلاء قوم موسى موسى عليه السلام تعب وصبر على بني اسرائيل وعالجهم معالجة وصبر على بلائهم وعلى اخلاقهم معه. ثم توفي موسى عليه السلام قبل

1243
07:34:38.650 --> 07:34:58.650
ان ينتهي الدين. فتولى الامر من بعد موسى وهارون يوشع ابن نون عليه السلام. وهو نفسه الفتى الذي كان مع موسى عليه السلام لما التقى بالخضر وتركنا قصة الخضر لاننا سوف ان شاء الله نعرضها في شريط اخر في درس اخر مع فوائدها والحكم المستنبط منها

1244
07:34:58.650 --> 07:35:18.650
اما موسى عليه السلام لما توفي تولى الامر من بعده يوشع. فاذا بيوشع عليه السلام يريد ان يغزو الان بيت المقدس. وان يفتحها بعد اربعين سنة تغير الجيل كلهم توفوا وجاء جيل اخر. ودربهم استعد بهم للجهاد وقال لهم لا يتبعني احد

1245
07:35:18.650 --> 07:35:38.650
قد ملك بضع امرأة وهو يريد ان يبني بها. ولما يبني يعني عقد على امرأة الى الان ما دخل عليها ما يتبعني هذا الرجل. لانه متعلق بالدنيا قال ولا اخر قد بنى بنيانا ولم يرفع سقفها ما اكتمل البيت ولا اخر قد اشترى غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها

1246
07:35:38.650 --> 07:35:54.150
واحد متعلق قلبه في الدنيا ما يخرج معي. ثم ذهب يوشع ابن نون وخرج بهم من التيح وتوجه بهم الى بيت المقدس فاذا به يأتي الى بيت المقدس ويحاصر اهله ست شهور

1247
07:35:54.200 --> 07:36:10.450
ست شهور حصار. ثم بعد ست شهور سقط الحصن وكان محصن حصن عظيم. سقط الحصن وكان في يوم الجمعة. ثم اراد لن يقتحم فاقتحم وكان الحصار انتهى يوم الجمعة بعد العصر

1248
07:36:10.600 --> 07:36:30.600
فاذا غابت الشمس دخل يوم السبت وعند بنو اسرائيل يوم السبت محرم عليهم القتال. والعمل. ماذا يفعل الان؟ الان بدأت المعركة. وصار قتال شديد عظيم قتل في هذا القتال اثنى عشر الف. والشمس تكاد ان تغرب الان ولما يتحقق النصر. فقال يوشع عليه السلام يكلم الشمس

1249
07:36:30.600 --> 07:36:45.200
قال ايتها الشمس انك مأمورة وانا مأمور انت مخلوقة لله وانا مخلوق. ثم قال اللهم احبسها علي. فما حبست الشمس لاحد من الناس الا ليوشع ابن النون. كما قال نبينا عليه الصلاة

1250
07:36:45.200 --> 07:37:08.150
الا لرجل من الانبياء. نبي من الانبياء وهذا لعله يوشع ابن نون. نفسه الذي قال للشمس انت مأمورة اللهم احبسها علي فتوقفت الشمس. توقف الزمان توقفت الساعة الزمن توقف. ودخل يوشع ابن نون الى بيت المقدس ففتح. فامرهم بعد ان فتح بيت المقدس ان يدخلوا المسجد

1251
07:37:08.150 --> 07:37:30.100
سجدا راكعين خاضعين لله ويقولون حط اي اللهم حط عنا خطايانا. فاذا ببني اسرائيل يستهزئون على يوشع. قالوا ماذا؟ قال ادخلوا كما دخل نبينا عليه الصلاة والسلام في فتح مكة دخل مطأطئ رأسه يكاد ان يصل رأسه الى الدابة وهو يستغفر ربه ويشكره ويحمده

1252
07:37:30.100 --> 07:37:48.250
قال ادخلوا الباب سجدا ركاعا يعني خاضعين. وقولوا حطة يعني ربنا اغفر لنا خطايانا ففعلوا ضد هذا الكلام. دخلوا على استاهم يعني على ادبارهم. على مؤخرتهم يزحفون. وهم يقولون بدل ان يقولوا حطة. قالوا

1253
07:37:48.250 --> 07:38:18.250
حبة في شعرة يستهزؤون على يوشع ابن نون عليه السلام فغضب الله عز وجل عليهم وانزل عليهم رجز طاعون من السماء فحصد فيهم في يوم واحد الوف من البشر وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم خطاياكم وسنزيد المحسنين

1254
07:38:18.250 --> 07:38:46.000
سنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا على الذين ظلموا من السماء طاعون مرظ بما كانوا يفسقون وهكذا بنو اسرائيل استقروا في بيت المقدس. سنوات بل افسدوا في الارض كثيرا

1255
07:38:46.150 --> 07:39:06.150
وكان الله عز وجل يرسل اليهم انبياء كثر احيانا ثلاث انبياء في وقت واحد. الوف من الانبياء والرسل ارسلوا وبعثوا الى بني اسرائيل كلما جاءهم رسول بما لا تهوى انفسهم. على الهواء استكبروا. ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون. بعظ الانبياء كذبوهم. وبعظ الانبياء

1256
07:39:06.150 --> 07:39:20.900
وكفروا بهم هكذا بنو اسرائيل مع الانبياء. ارسل الله عز وجل اليهم الياس نبيا. اليسع نبي حزقيل نبي انبياء كثر الله اعلم بصحة بعض الاسماء. ذكرها ابن كثير وبعض اهل العلم

1257
07:39:21.500 --> 07:39:43.500
ومنهم نبي ارسله الله عز وجل اليهم. بعد ان دخل عليهم من؟ دخل عليهم مختنصر. وقتل من قتل منهم. واخرجهم من ديار من بيت المقدس ودمرهم وشرد بهم في الارض. ارسل الله عز وجل اليهم نبي. يقول ابن كثير اسمه شمويل. هذا النبي الذي جاءهم

1258
07:39:43.500 --> 07:40:03.500
فقالوا له نريد ان نقاتل في سبيل الله. ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله. قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله. وقد اخرجنا من ديارنا وابنائنا. يعني لا ليش ما نقاتل وقد اخرجنا من ارضنا وبلادنا؟ فلما كتب عليهم القتال

1259
07:40:03.500 --> 07:40:23.500
قال لما نزل تشريع القتال عندهم تولوا الا قليلا منهم. والله عليم بالظالمين. ثم قال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم قارون انت ملكة هذا ملك يقودكم للجهاد. قالوا انى يكون له الملك علينا؟ ونحن احق بالملك منه؟ ولم يؤتى ساعة من المال. يعني

1260
07:40:23.500 --> 07:40:43.500
عائلته ونسبه لا يرجع الى نسب الملوك وكان عندهم الملوك ابناء يهودا. ابن يعقوب عليه السلام. قالوا كيف يكون يعني ملكا وليس من هذا نسب قالوا ونحن احق بالملك منه ولم يؤت ساعة من المال. فرد عليهم نبيهم قال ان الله اصطفاه عليكم. يعني الله هو الذي اختاره

1261
07:40:43.500 --> 07:41:03.500
وزاده بسطة في العلم والجسم. عنده قدرة عقلية وجسدية قوية. قال والله يؤتي ملكه من يشاء. والله واسع عليم. قال نريد اية نريد علامة تدلنا على ان هذا اختيار الله عز وجل. قال ان اية ملكه ان يأتيكم التابوت وكان بخت نصر قد سرق منهم تابوت. هذا التابوت

1262
07:41:03.500 --> 07:41:23.500
فيه الواح موسى صندوق. فيه الواح موسى وعصا موسى وبعض ما خلفه موسى عليه السلام. قال ان اية ملكه ان يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسى وال هارون تحمله الملائكة. ان في ذلك لاية لكم ان كنتم

1263
07:41:23.500 --> 07:41:43.500
مؤمنين فقبلوا فذهب بهم طالوت بالجنود. فلما وصل الى نهر قال ان الله مبتليكم بنهر. هذا النهر اختبار. فمن شرب منه فليس مني. اذا احد منكم شرب من هذا النهر يرجع. ما يمشي معنا في الجهاد. هذا ما صبر على امر الله كيف يصبر في الجهاد؟ ومن لم يطعمه فانه مني

1264
07:41:43.500 --> 07:42:05.400
اهل المعاصي لا يصلحون للجهاد. قال الا من اغترف غرفة بيده فقط كل يوم شربة واحدة واذا الناس كلهم يشربون كما يشاؤون الا قليلا منهم ثم اخذ هذا القليل. فلما جاوزه هو والذين امنوا معه. هذا القليل الذي مشى مع طالوت هذا الملك ليقاتلون الجنود الظالمين

1265
07:42:05.400 --> 07:42:25.400
قالوا لما رأوا الجنود الظالمين بقيادة جالوت قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده. تراجع كثير من ولم يبقى الا فئة قليلة جدا المؤمنة الخالصة. قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله. كم من فئة قليلة

1266
07:42:25.400 --> 07:42:45.400
التي انغلبت فئة كثيرة باذن الله. والله مع الصابرين. وكان بين الجيش جيش المؤمنين بقيادة طالوت كان بينهم نبي الله داود عليه السلام كان شابا صغيرا لكنه قوي وبطل. فاذا بهم يتقابلون يتقابل الصفان. فبرز جالوت وكان عظيم البنية. قال للناس

1267
07:42:45.400 --> 07:43:08.050
يبارزني فما خرج احد. ما خرج احد. قال طالوت من يتقدم فيبارزه وازوجه ابنتي. ويرث ملكي فخرج داود عليه السلام واذا به تبارزوا مع جالوت وكان عنده مقلاع. داوود عليه السلام داوود عليه. بيده مقلاع وظع فيه ثلاثة احجار. فرمى جالوت من بعيد ففضخ رأسه

1268
07:43:08.050 --> 07:43:38.050
تجعلوت وسقط وخر على الارض ميتا. فقامت الفئة القليلة وهي تقول ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا. وانصرنا على القوم من الكافرين. فبدأت المعركة فئة قليلة مع قوم كثيرون جدا جدا لا يرى اخرهم. ولكن من انتصر

1269
07:43:38.050 --> 07:44:06.500
انتصر القوم المؤمنون فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء. واذا بداود عليه السلام احبه بنو اسرائيل فصار عليهم نبيا ملكا داوود من ذرية يهودا ابن يعقوب عليه السلام

1270
07:44:06.750 --> 07:44:26.750
احبه بنو اسرائيل. فصار ملكا وحاكما عليهم. واعطاه الله عز وجل ملكا عظيما. واعطاه الحكمة. وفصل الخطاب وعلمه كل شيء. اعطاه منه الفضل. بل كان داوود عليه السلام كثير العبادة لله عز وجل. كما قال نبينا احب الصلاة الى الله صلاة

1271
07:44:26.750 --> 07:44:41.850
داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه واحب الصيام الى الله صيام داوود. كان يصوم يوما ويفطر يوما. بل كان داوود عليه السلام كثيرا ما يجلس وحده يبكي

1272
07:44:41.850 --> 07:45:05.950
ويذكر ربه جل وعلا داود عليه السلام يجلس ويذكر ربه واعطاه الله عز وجل معجزات. منها ان الله عز وجل الان له الحديد الحديد يشكله بيده الدروع السابقة ويصنع كل شيء بالحديد يلين الحديد مثل الورق بيده. داود عليه السلام واعطاه الله عز وجل ايضا

1273
07:45:05.950 --> 07:45:28.100
جميلا افضل واجمل الاصوات صوت داوود عليه السلام. ولهذا لما رأى سمع النبي صلى الله عليه وسلم ابو موسى الاشعري يقرأ بصوت جميل. قال قد اوتيت مزمارا من مزامير ال داوود. فكان داوود عليه السلام كما يقال له سبعين صوت يترنم بالزبور واتينا داود

1274
07:45:28.100 --> 07:45:48.700
اعطاه الله عز وجل الزبور. فكان يمشي في الطريق. ويترنم بالسوط. بصوت الزبور. يترنم بالقراءة. صوت جميل صوت عذب يترنم به داوود عليه السلام. فاذا سمعت الطيور صوته توقفت واخذت ترفرف فوقه

1275
07:45:48.750 --> 07:46:22.500
تسمع صوته وترجع بترجيعه تردد معه بل الجبال حتى الجبال اذا سمعت داوود عليه السلام يقرأ تردد بصوته وترجع بترجيعه يا يا جبال اوبي معه والطير الله اكبر اي صوت هذا اعطاه داوود عليه السلام؟ وشدد الله عز وجل ملكه وشددنا ملكه واتيناه

1276
07:46:22.500 --> 07:46:42.500
حكمة وفصل الخطاب. بل كان اما يجلس للناس في الحكم او للجهاد او يجلس ويتعبد ربه جل وعلا لان الله قال له اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور

1277
07:46:42.500 --> 07:47:04.950
وداوود عليه السلام كان يأكل من كسب يده يصنع الحديد دروع ويبيعها وبعض الادوات الحديدية فيبيعها ويأكل من كسب يده عليه السلام واذكر عبدنا داوود ذا الايد ذا القوة انه اواب

1278
07:47:04.950 --> 07:47:34.950
رجاع الى ربه. انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب. هذا داوود عليه السلام اعطاه الله عز وجل حكما وملكا عظيما. وجعله خليفة في الارض. فامره الرب جل وعلا ان يحكم

1279
07:47:34.950 --> 07:47:54.900
من الناس بالحق. يوم من الايام جاءه رجلان تسورا سور بيته وجاءه في وقت لم يكن فيه يجلس للحكم. ما هو وقت الحكم فدخل عليه فجأة. ما الخبر؟ ما الذي جرى؟ قال احدهما الا نشتكي الاول؟ قال ان هذا اخي. له تسع وتسعون نعجة

1280
07:47:54.950 --> 07:48:14.950
عنده تسعة وتسعين ناجح ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني بالخطاب اخذ نعجتي وهو عند تسعة وهو عند عين نعجة ومع هذا اخذ نعجتي الانصار عندهم مئة وانا ليس عندي شيء. فاذا بداود عليه السلام يستعجل. قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك الى نعاجه

1281
07:48:15.400 --> 07:48:35.400
فعاتب الله عز وجل داود عليه السلام عاتبه لانه استعجل بالحكم كيف يحكم قبل ان يسمع الرجل الاخر استغفر ربه وخر راكعا وانام. اخذ يبكي من خشية الله عز وجل. ويستغفر ربه على هذا الخطأ. الذي استعجل به داوود عليه السلام

1282
07:48:35.400 --> 07:48:56.000
لما صار عمر داود عليه السلام مئة سنة وكان شديد الغيرة يغار على اهله داوود عليه السلام خرج من بيته يوما وكان يغلق الباب على اهل بيته. فاذا امرأته ترى رجلا قائما وسط الدار. قالت من هذا الرجل؟ من اين اتى؟ من اين جاء؟ والله

1283
07:48:56.000 --> 07:49:14.150
الى اتى داود ليفعلن ما فعلن. فجاء داوود عليه السلام سمع بالخبر رجل في بيته. فاسرع ودخل قال من انت؟ قال انا الذي لا اهاب الملوك ولا امنع من الحجاب. انا لا يمنعني احد ولا اخاف من ملك

1284
07:49:14.200 --> 07:49:32.050
فقال له داوود عليه السلام اذا انت والله ملك الموت. مرحبا بامر الله فجلس داود عليه السلام فقبض ملك الموت روحه. فاذا به توفاه الله عز وجل. وعمره مئة عام

1285
07:49:32.050 --> 07:49:52.050
وفي جنازته حضر الوف من الناس يصلون على من؟ على داوود عليه السلام. منهم اربعين الف راهب من الرهبان كلهم في جنازته غير الناس. فاذا الناس قد اصابهم حر شديد في الجنازة. فنادى سليمان الطير يا طير سليمان ابن داود. قال يا طير اظلي

1286
07:49:52.050 --> 07:50:06.650
يا داوود فاضلت الطير على داوود حتى اظلمت عليه الارض اظلمت الارض صار مثل الليل فكأن الناس اختنقوا يعني ما جاءهم هواء من كثرة الطير فقال لها سليمان اقبضي جناحا

1287
07:50:06.650 --> 07:50:31.150
يعني حركي الاجنحة فحركت الطيور اجنحتها ليأتي الهواء الله اكبر. منظر عظيم منظر رهيب انها جنازة من انها جنازة داوود عليه السلام توفي فورث ملك داود في النبوة والعلم والدين ليس في المال سليمان. ابنه كما قال الله

1288
07:50:31.150 --> 07:50:58.900
عز وجل ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب نعم العبد اي سليمان عليه السلام نعم العبد انه اي سليمان اواب عليه السلام ورث سليمان داوود  وقال يا ايها الناس بعد ان ورث ماذا ورث؟ لم يرث لم يورث المال لان الانبياء لا تورث اموالها صدقة كلها. اذا مات نبي كل ماله صدقة لكنه ورث النبوة

1289
07:50:58.900 --> 07:51:28.900
والعلم والحكم. فقال سليمان وقد جمع الطير وجمع الحيوانات. وجمع الناس فقال لهم يا ايها علمنا منطق واوتينا من كل شيء ان هذا لهو الفضل المبين. وجمع لسليمان جنوده من الجن والانس

1290
07:51:28.900 --> 07:51:48.900
الانس والطير فهم يوزعون تخيلوا. جنود من الجن وجنود من الانس جيش عظيم لا يرى اخره. وجنود من الطير يوزعون يتدافعون كل واحد لا يتقدم ولا يتخطى موقعه. حتى اذا يمشي الان سليمان مع جيشه. حتى اذا اقترب من وادي النمل فاذا نملة

1291
07:51:49.250 --> 07:52:07.950
تكلم صاحباتها تسرع وتركض يا ايها النمل يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم بحال الطوارئ ادخلوا مساكنكم ما الذي جرى؟ ما الذي حدث لا يحطمنكم سليمان وجنوده. من اعلم هذه النملة بسليمان؟ خبر سليمان انتشر في الارض كلها

1292
07:52:08.100 --> 07:52:28.100
من ادراها بنبأ سليمان ومع هذا تعرف ان سليمان عليه السلام نبي وعادل. لا يمكن ان يظلم النمل ابدا. فقالت وهم لا يشعرون اي قد يحطمون مساكنكم لكن لا يقصدون احسان الظن. احسنت الظن بسليمان واهتمت لقومها. سليمان عليه السلام سمعها

1293
07:52:28.100 --> 07:52:58.100
فلما سمعها تبسم فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي ان التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين ثم اخذ يتفقد الطير وكان سليمان عليه السلام نبيا لكنه

1294
07:52:58.100 --> 07:53:16.650
اتقن ملكه وحكمه وكان يتفقد جنوده. لا لا لا يدع غيره يفعل هذا الفعل هو بنفسه يتفقد الطير. فقال ما لي لا ارى هدهد اين الهدهد؟ وكان هذا الطير مميز؟ ام كان من الغائبين؟ لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه

1295
07:53:16.700 --> 07:53:35.100
اما عذاب او قتل او ليأتيني بسلطان مبين. او يأتيني بعذر اذا جاء بالعذر اعفو عنه فلم ينتظر كثيرا فجاء الهدهد من بعيد. يا نبي الله سليمان احطت بما لم تحط به. جئتك بشيء انت لا تعرفه

1296
07:53:35.400 --> 07:53:49.450
وهذا ليس عيبا. ان يعرف الصغير اكثر من الكبير احيانا والاقل علما يعرف احيانا اشياء اكثر من ما هو اكثر منه علما هذا ليس عيبا. ومن تواضع سليمان لم يرد عليه هذه الكلمة. قال وجئتك

1297
07:53:49.450 --> 07:54:03.550
الان سليمان عليه السلام في فلسطين وقال الطير جئتك من سبأ في اليمن. يعني ذهب الى اليمن ورجع بنبأ يقين ليس اي نبأ. قال ما هو النبأ؟ قال اني وجدتم

1298
07:54:03.550 --> 07:54:22.350
امرأة تملكهم بلقيس. بلقيس كانت قد حكمت في ذلك الزمان ملكت تلك المدينة سبأ ولن يفلح قوم ولوا امرهم امرأة. ومع هذا كانت بلقيس تحكمهم وتملكهم. هذا الهدهد تعجب! كيف ان امرأة تملك قوما

1299
07:54:22.350 --> 07:54:40.500
ولها عرش عظيم. والغريب يقول الهدهد وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله يعني هذا امر غريب كيف يحصل هذا؟ اناس تسجد الشمس وتترك ربها الخانق هذا الطير الهدهد اعقل من كثير من البشر حتى في هذا الزمن

1300
07:54:40.500 --> 07:55:00.500
قال وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله. وزين لهم الشيطان اعمالهم. فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون. واخذ يتكلم ويتكلم الهدهد الان سليمان عليه السلام ما صدقه مباشرة حتى ما يظلم الناس. سليمان عليه السلام عادل قال سننظر نبحث في الامر. اصدقت ام

1301
07:55:00.500 --> 07:55:16.300
كنت من الكاذبين ربما تكون كاذبا نبحث في الامر. ثم قال له اذهب بكتابي هذا كتب كتابا ماذا كتب في هذا الكتاب؟ كتب فيه اولا كتب فيه باسم انه من سليمان هذا الكتاب من سليمان

1302
07:55:16.550 --> 07:55:37.800
بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين. فقط ما قال شيئا اكثر من هذا قال الا تعلوا علي لا تتكبروا وتعالوا الي كلكم مسلمين. فاذا بالهدهد يأخذ الكتاب ويذهب الى القصر قصر بلقيس. فيرمي الكتاب عندها ويقف من بعيد

1303
07:55:37.800 --> 07:55:59.800
ينظر اليها فتحت الكتاب قرأت جمعت الناس الحاشية قالت يا ايها الملأ افتوني في امري. ما كنت قاطعة امرا حتى تشهدون. قالوا ما الخبر؟ قال جاءني كتاب قالوا ممن؟ قالت بسم الله

1304
07:55:59.800 --> 07:56:19.800
الرحمن الرحيم. الا تعلوا علي واتوني مسلمين. فاذا بالحاشية كانهم تفاخروا بقوتهم. قالوا نحن اولوا قوة واولوا بأس شديد. لكن الامر اليك فانظري ماذا تأمرين؟ ماذا تأمرين نفعل لكن نحن عندنا قوة نستطيع على سليمان

1305
07:56:19.800 --> 07:56:36.150
ولكنها كانت عاقلة. قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة. كذلك يفعلون. سوف اجرب. انظر هل هذا نبي حقيقي؟ ام رجل يريد ملكا؟ سوف ارسل اليهم هدية

1306
07:56:36.150 --> 07:56:57.750
جمال ونوق كثيرة محملة بالذهب والفضة والجواهر. كل هذه هدية وانظر ماذا يرجع المرسلون؟ بما يرجع المرسلون؟ فجاء سليمان بعد ايام فاذا بقافلة محملة بالذهب والفضة والجواهر. قال ما هذا؟ قالوا هذه هدية. من بلقيس اليك. فغضب سليمان

1307
07:56:57.750 --> 07:57:39.250
رشوة انا اتمدونني غضب لله عز وجل ارجع اليهم قم بجنود لا قبل لهم بها. ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون. ثم جنوده وقال لهم ايكم يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين؟ من؟ هم لابد ان يأتوني يأتوني مسلمين انتهى الامر. قضي الامر

1308
07:57:39.250 --> 07:57:55.800
مستسلمين يذعنون الي لكن من يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني قال عفريت من الجن عنده قوة. الجن عندهم قوة قال انا اتيك به. قبل ان تقوم من مقامك. قبل ما تقوم وكان سليمان يجلس من اول النهار الى الظهر

1309
07:57:55.850 --> 07:58:18.900
الزوال هذا جلوسه. قال قبل ان تقوم من مقامك قبل ان ينتهي مجلسك اتيك بعرشها واني عليه لقوي امين. وانتبه لهاتين الصفتين. القوة والامانة ثم قال رجل اخر قيل هو انسان وقيل هو ملك الله اعلم. رجل او ملك عنده علم من الكتاب. قال انا اتيك به. قبل ان يرتد اليك

1310
07:58:18.900 --> 07:58:45.850
قبل ان تغمض عينيك. او قبل ان ترى ابعد شيء بعينيك ثم يرجع اليك النظر فاذا به يغمض عينيه فيفتحهما فيرى عرش بلقيس كله امامه قال هذا من فضل ربي ليبلوني اشكر ام اكفر

1311
07:58:45.850 --> 07:59:15.750
مباشرة. نسب الفضل لله عز وجل. وقال هذا اختبار. ان شكرت فان الله يزيدني. وان كفرت فان الله عز عز وجل غني اي غني عني وعن شكري وكريم ربي جل وعلا. انظروا الى سليمان عليه السلام كيف يرجع وينسب الفضل لله عز وجل

1312
07:59:15.950 --> 07:59:28.200
ثم قال للجنود ايها الجنود بدلوا هذا العرش غيروا في العرش نكروا لها عرشها. اجعلوا الذي فوق في الاسفل عن يمين عن شمال لننظر اليها نختبر عقلها تهتدي لعرشها تعرفه او ما تعرفه

1313
07:59:28.400 --> 07:59:52.000
فلما جاءت وصلت بلقيس معها كل قومها جاءت مذعنة مستسلمة قال لها سليمان اهكذا عرشك كانت عاقلة ذكية قالت كانه هو. ما قالت نعم ولا قالت لا حتى لا اذا قالت لا ويكون هو فتكون مخطئة. وتقول نعم ويقولون يعني تزعم ان عرش غيرها عرشها؟ فقالت كانه هو

1314
07:59:52.100 --> 08:00:10.000
واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين. طيب لم لم تؤمن بالله؟ قال الله عز وجل وصدها ما كانت تعبد من دون الله اه انها كانت من قوم كافرين هذا هو السبب. ثم قال الله عز وجل لها ادخلي الصرح. فلما رأته دخلت

1315
08:00:10.000 --> 08:00:30.000
الى قصر سليمان عليه السلام. ظنت وكان سليمان عليه السلام قصره يجري الماء من تحته. ماء لجة. وجعل على فوق الماء مثل الزجاج ممرد من قوارير. ويمشي الواحد يظن انه سوف يدخل في النهر وهو لن يدخل في النهر. ويمشي على مثل الزجاج فوق هذا النهر. لكن جمال

1316
08:00:30.000 --> 08:00:50.000
وشيء عظيم وشيء رهيب. فلما دخلت بلقيس ظنت انها سوف تدخل في الماء. فرفعت ثيابها كشفت عن ساقيها. فقال لها سليمان لا عليك لا عليك هذا فيه قوارير وفيه يعني زجاج فوق هذا النهر فعلمت انها مهما اوتيت من ملك فان ملك سليمان اعظم

1317
08:00:50.000 --> 08:01:20.000
وان دينه هو الحق. وانه نبي من عند الله. هنا استغفرت ربها. واسلمت لله عز وجل. قيل لها ادخلي فلما رأته حسبته لجة وكشفت وكشفت عن ساقيها. قال انه صرح ممرد من قواري قالت

1318
08:01:20.000 --> 08:01:50.000
ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان واسلمت مع سليمان لله رب العالمين سخر الله عز وجل لسليمان ملكا عظيما. الشياطين مسخرة لسليمان عليه السلام. بل حتى الريح فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء رخاء حيث اصاب

1319
08:01:50.000 --> 08:02:30.000
والشياطين ايضا مسخرة لسليمان. الجن كلها تهاب سليمان. والشياطين اما الذين عصوا وتمردوا فربطهم بالسلاسل. واخرين مقرنين في الاصفار هذا عطاءنا ثمن او امسك بغير حساب سليمان عليه السلام مرة اخرى يعيد بناء بيت المقدس ويرممه ويكمل بناءه

1320
08:02:30.000 --> 08:02:50.000
وسليمان عليه السلام كان يرى يعني الجنود والفرسان وكان يعدهم للجهاد في سبيل الله وقد سخر الله عز وجل له الريح يوم من الايام كان جالسا فعرض عليه بعد صلاة العصر او او وقت العصر العشي الصافنات الجياد الخيول الجيدة قال

1321
08:02:50.000 --> 08:03:13.450
اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتى توارت بالحجاب حتى غربت الشمس. فرد عليه الخيل مرة اخرى فطفق مسحا بالسوق والاعناق. يقال انه مسح العرب عنها ويقال انه مسح اعناق الجياد بيده وسوقها بيده وقيل انه ذبحها لله عز وجل وتصدق بها

1322
08:03:13.450 --> 08:03:34.800
هذه احداث حصلت لسليمان عليه السلام ملكه اعطاه الله عز وجل ملكا لا ينبغي لاحد من بعده واستجاب الله عز وجل له فاعطاه الملك العظيم حتى ان الجن كانت تهابه ولا تدخل عليه وهو يصلي. ولا تستطيع ان تكلمه الا باذنك

1323
08:03:34.800 --> 08:03:54.800
فلما دخل وكان سليمان كلما دخل بيت المقدس يرى شجرة نبتت فيسألها يكلم حتى الاشجار ما انت ايها الشجرة من انت؟ ولم خلقت؟ تقول انا اسمي كذا وخلقت لهذا اما للدواء واما للطعام واما لغيره. فرأى يوم من الايام

1324
08:03:54.800 --> 08:04:11.250
شجرة فقال لها من من انت ولم خلقتي؟ قالت انا خلقت لخراب البيت خراب بيت المقدس. فخلعها سليمان عليه السلام. واخذ منها عصا وعلم انه سوف يموت. وان الشياطين اذا علمت

1325
08:04:11.250 --> 08:04:28.000
بهذا افسدت في الارض مرة اخرى وسفكت وفعلت كل شيء لم تكن تستطيع ان تفعله ايام سليمان. ماذا فعل سليمان عليه السلام دخل بيت المقدس واخذ يصلي واستند على العصا ينتظر وفاته

1326
08:04:28.250 --> 08:04:44.850
فقبض ملك الموت روحه وهو قائم يصلي مستند على العصا. والجن كانت تخاف ان تدخل عليه وهو يصلي. من دخلت عليه وهو يصلي احترقت. سليمان عليه السلام فاستند على العصا

1327
08:04:44.950 --> 08:05:00.050
حتى لا يعلم به احد انه ميت. والارض لا تأكل اجساد الانبياء ولا شيء يأكل اجسادهم. اجسادهم تبقى كما كانت. فقبض ملك الموت روحه وظل سليمان عليه السلام قائما. وكل الناس والجن والمخلوقات

1328
08:05:00.050 --> 08:05:22.050
تظن ان سليمان طوال تلك السنين يصلي قائم يصلي. سنة سنتين ثلاث ما يقارب مئة سنة وسليمان عليه السلام على هذه الحال فقالت الجن يعني انظروا ما الذي حصل؟ انظروا ما الذي حدث؟ كل ما يدخلون ينظرون فاذا سليمان قائم يصلي لا زال قائما يصلي. والجن تريد

1329
08:05:22.050 --> 08:05:41.650
تريد الخلاص؟ الشياطين تريد الخلاص من سليمان عليه السلام. فاذا بدابة الارض دودة الارض تأكل من عصا سليمان. منسأته يعني عصاه تأكل من عصاه طوال تلك السنين حتى سقطت العصا فسقط سليمان عليه السلام. فنظرت الجن

1330
08:05:41.700 --> 08:06:31.700
من فتحة في البيت فعلمت ان سليمان عليه السلام قد مات. فاذا بالناس يتناقلون ان نبي الله سليمان عليه السلام قد مات الارض  ما علموا انه قد مات لو كانوا يعلمون الغيب لعلموا. ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين

1331
08:06:31.700 --> 08:06:50.450
وهذا من اكبر الادلة على ان الجن لا يعلمون الغيب. بل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله. الله جل وعلا تمر الايام يخرب بيت المقدس حروب وقتال ويفجر بنو اسرائيل كثيرا بل قتلوا كثيرا من الانبياء

1332
08:06:50.450 --> 08:07:10.450
يقال ان هناك صخرة واحدة في فلسطين قتل بنو اسرائيل عليها سبعين نبيا. قتلوا كثيرا من الانبياء. ذبحوا الانبياء. كفروا بالانبياء بعضهم صالح وكثير منهم فاسقون. حتى جاء اليوم الذي بعث الله عز وجل فيه نبي الله العزير. بعث اليهم العزير

1333
08:07:10.450 --> 08:07:27.900
نبي من انبياء الله عز وجل فرأى مقتلة عظيمة هذي ايام بختنصر رأى كيف قتل منهم الاف عشرات الالوف من بني اسرائيل قتلى صرعى فخرج العزير وذهب الى ضيعة من ضياعه مزرعة

1334
08:07:28.100 --> 08:07:51.150
وكان عنده عنب وخبز يابس وماء. بعض الطعام. فدخل في احدى المزارع والضيعات وعنده حمار راكب على حمار فنزل فاذا به يعصر العنب ويخرج الخبزة اليابسة فيضعها في الاناء في العنب في عصير العنب. ليبتل الخبز ثم استلقى على الارض ينظر الى السماء

1335
08:07:51.200 --> 08:08:06.200
انظر الى سقف البيت وينظر الى الاموات حوله. وقال في نفسه قال انى يحيي هذه الله بعد موتها والعنب عنده والتين والخبز موضوع في في في الاناء وعنده الحمار واقف

1336
08:08:06.250 --> 08:08:20.500
فقال في نفسه يعني يعني هو يعلم ان الله عز وجل يحيي كل شيء بعد موته. هو نبي من الانبياء. ولكن يعني متعجب من قدرة الله عز وجل ويسبح الله عز وجل بهذا

1337
08:08:20.550 --> 08:08:43.400
فاذا به يغمض عينيه فيقبض الله عز وجل روحه. يموت ثم بعد مئة عام بعثه الله عز وجل مرة اخرى. بعث العزير فاماته الله مئة عام  فسأله الرب جل وعلا قال كم لبثت

1338
08:08:43.500 --> 08:09:06.350
قال لبثت يوما او بعض يوم ياه لعلي نمت يوما كاملا. او اقل من يوم جزء من يوم ربما من الفجر الى الظهر نمت فرد الله عز وجل عليه او رد عليه فقيل له قال بل لبثت مئة عام نمت مئة سنة

1339
08:09:06.350 --> 08:09:38.750
فانظر الى طعامك وشرابك انظر الى التين انظر الى العنب انظر الى الخبز لا زال هكذا. لم يتسنه لم يتغير طعمه ابدا رأى الحمار ما صدق في البداية. رأى الحمار فاذا الحمار قد تحول الى عظام. مات الحمار

1340
08:09:39.100 --> 08:10:09.100
واكلت الارض الحمار وصار عظاما فنظر اليه حماري صار عظاما تيقن انه مات ونام مئة سنة ولنجعلك اية للناس. فاذا الحمار يرجع اللحم عليه مرة اخرى ويرجع الجلد عليه مرة اخرى. ويرجع الشعر عليه مرة اخرى فيستوي الحمار قائما وينهق. يظن ان الساعة

1341
08:10:09.100 --> 08:10:44.400
فلما تبين له قال اعلم ان الله الله على كل شيء قدير. رجع الى بلده رأى البلد قد تغيرت. الناس تغيروا جيل بعد اخر مئة سنة كانت عندهم امة عمرها عشرون سنة امة

1342
08:10:44.450 --> 08:10:59.050
فذهب باتجاه بيته فرأى الامة نفسها قد بلغت مئة وعشرين سنة وصارت عمياء سلم عليها عزير فقالت له من انت؟ قال انا عزير فضحكت قالت اي عزير؟ قال نبي الله

1343
08:10:59.300 --> 08:11:18.900
قالت ماذا؟ ماذا تقول؟ نبي الله اختفى منذ مائة عام قال انا هو قالت وما دليلك على هذا قال فمسح على عينيها فرجعت مبصرة كما كانت. المرأة العجوز. فنظرت اليه وتيقنت انه العزير. فذهبت به الى الناس ايها الناس ايها

1344
08:11:18.900 --> 08:11:38.900
الناس عندي نبي الله عزير الذي اختفى منذ مئة عام. قد ارجعه الله عز وجل مرة اخرى. ورد الي بصري قالوا العزير؟ قال نعم. قالوا ما دليلك؟ ان بخت نصر قد احرق التوراة. وذهب بالتوراة وقتل اصحابها. فاقرأ علينا التوراة مرة

1345
08:11:38.900 --> 08:12:00.150
اخرى فذهب واخرج التوراة المدفونة التي اخفاها. اخرجها لهم مرة اخرى فوجدها قد اكلتها الارض. ولم يبقى منها الا القليل. قالوا اين فاذا به يلهمه الله عز وجل فيقرئهم التوراة مرة اخرى كلها. والناس يكتبون والناس يحفظون يكتبون التوراة

1346
08:12:00.150 --> 08:12:20.150
رأه فلما عرفوا مكانته قدسوه ورفعوه فلما مات قالوا هذا العزير هو ابن الله تعالى الله عما يقولون وقالت اليهود عزير ابن قبحهم الله نسب عزيرا الى انه ابن الله عز

1347
08:12:20.150 --> 08:12:42.200
اليهود انهم يهود وما ادراك ما يهود. مرت على بني اسرائيل انبياء ورسل كثيرون منهم زكريا عليه السلام زكريا عليه السلام نبي من انبياء الله عز وجل بعثه الله عز وجل في بني اسرائيل

1348
08:12:42.350 --> 08:13:05.950
وكان عقيما لم يولد له ولد زوجته وهي صغيرة كانت عاقر ما تلد. وكبر في السن وكبرت زوجته بالسن. وكان في ايامه قد ولدت مريم وسوف نأتي الى قصتها في الدرس المقبل ان شاء الله. ولدت مريم العذراء عليها السلام. ولدت فكفلها زكريا. وقع السهم على زكريا فكفلها تكفل بها

1349
08:13:05.950 --> 08:13:25.950
وكان يعني تكفل بها يضعها في المسجد تخدم بيت الله بيت المقدس. ويدخل عليها بالطعام كلما اراد ان يأتيها بالطعام ووجد عندها طعام الصيف بالشتاء والشتاء بالصيف. كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزق

1350
08:13:25.950 --> 08:13:45.950
قال يا مريم انى لك هذا؟ قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب. هنا علم زكريا وهو يعلم من قبل ان الله عز وجل يرزق من يشاء بغير

1351
08:13:45.950 --> 08:14:11.450
اشتهى زكريا الولد احب ان يرزقه الله عز وجل الولد وكان قد بلغ من الكبر عتيا. اشتعل رأسه شيبا. وكبرت زوجته. ومع هذا اشتهى الولد. ان يخلفه في النبوة ان يخلفه في الحكم والنبوة. هنالك في هذه اللحظة لما رأى الطعام عند مريم هنالك دعا زكريا ربه

1352
08:14:11.700 --> 08:14:41.700
قال ربي هب لي من لدنك ذرية طيبة. انك سميع الدعاء نادى ربه جل وعلا نداء بينه وبين الله. اذ نادى ربه نداء خفيا كان العظم مني دق العظم ورق العظم وكبر السن واشتعل الرأس شيبا. ولم اكن بدعائك

1353
08:14:41.700 --> 08:15:08.200
ربي شقيا. واني خفت المال من ورائي. وكانت امرأتي عاقرا. فهب لي من لدنك يرثني ويرث من ال يعقوب. تجعل فيه النبوة. الورث ليس ورث المال. الانبياء ما ترد ولا تورث بل ورث النبوة من ال يعقوب واجعله ربي رضيا

1354
08:15:08.650 --> 08:15:33.250
وهو قائم يصلي ويدعو ربه نادته الملائكة يا زكريا يا زكريا هو في المحراب يصلي هذا ما الخبر ما الذي حدث؟ فقالت الملائكة ان الله يبشرك ان الله يبشرك بيحيى. مصدقا بكلمة من الله

1355
08:15:33.250 --> 08:16:03.250
اه تناديه الملائكة انا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا حصورا لا يريد النساء سيدا في قومه نبي سوف يكون من بعدك لم يسمه احد بهذا الاسم يحيى. فرح فرح زكريا ولا ييأس احد من رحمة الله. ليقنطن احد

1356
08:16:03.250 --> 08:16:19.750
من رحمة الله لا يقول كبرت بالسن لا يقول زوجتي عقيم يدعو ربه الولد الله عز وجل هو الذي يهب لمن يشاء اناثا. ويهب لمن يشاء الذكور او يزوجهم ذكرانا واناثا. فاذا بزكريا يفرح يقول يا رب

1357
08:16:19.750 --> 08:16:35.200
واجعل لي اية علامة على ان يأتيني هذا الولد. قال ايتك قبل ان يأتيك الولد الا تكلم الناس. ما تستطيع ان تنطق. ثلاث ايام تزول عنك قدرة النطق فقط التسبيح والتحميد والتهليل

1358
08:16:35.300 --> 08:17:02.900
قيل في القلب وقيل باللسان. اما قومك تشير اليهم اشارة فقط. اما الكلام لن تستطيع ان تتكلم ثلاثة ايام فاذا جاءت هذه الثلاثة ايام بعدها سوف نرزقك بالولد قال اياتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا. فخرج على قومه من المحراب

1359
08:17:02.900 --> 08:17:32.900
بالاشارة. فرزقه الله عز وجل جميلا عظيما انه يحيا. يحيى وكان بارا بابيه وامه. قال الله عز وجل يا واتيناه الحكم صبيا. حتى مع الاطفال ما كان يلعب يحب اللعب

1360
08:17:32.900 --> 08:17:52.900
من يتفرغ للعبادة منذ صغره يحيى عليه السلام. نبي من الانبياء. يحيى كان يحب العبادة. وكان كثير البكاء. كان ابواه احيانا يبحث عنه لا يجدانه اين يذهب؟ فربما وجداه في غابة من الغابات او عند نهر من الانهار فيذهبان اليه يا بني لما انت جالس هنا

1361
08:17:52.900 --> 08:18:12.900
في ريانه يبكي يقول ان له لم تبكي يا بني؟ يقول ابكي من خشية الله؟ ابكي اخاف من الله عز وجل واتيناه الحكم صبيا. وحنانا من لدنا وزكاة وكان تقيا

1362
08:18:12.900 --> 08:18:42.900
وكان يحب امه واباه حبا جما وكان بارا بهما. يجلس مع ابيه في البيت يصلي. ولا يرد لهما امرا ابدا ولم يكن جبارا عصيا. اعطى الله عز وجل زكريا ابنا سماه يحيى وصار بارا بوالديه. وسلمه الله يوم الولادة. انتقال من الام الى

1363
08:18:42.900 --> 08:19:02.900
هذه الدنيا وهذه مرحلة صعبة على الانسان. يوم ولد ويوم يموت هذا الانتقال من الدنيا الى الحياة الاخرة. ويوم يبعث حيا الانتقال من البرزخ الى يوم القيامة اصعب ثلاث مراحل سلم الله عز وجل فيها يحيى عليه السلام. كان كثير البكاء كثير العباد

1364
08:19:02.900 --> 08:19:20.850
كثير الخشوع. كثير الخضوع لله عز وجل. اما زكريا فبنو اسرائيل جاء يوم من الايام يريدون قتله  حاله كحال غيره من الانبياء ما تركوا نبيا اما كذبوه وكفروا به واما قتلوه

1365
08:19:20.900 --> 08:19:45.950
وجاء اليوم الذي يقتل فيه زكريا ابو يحيى فهرب هرب من قومه فاذا به يدخل في غابة من الغابات. والشيطان يدل الناس على زكريا. يتقدم الناس خلفه فاذا به تناديه شجرة فتحت شجرة يعني نصفين قسمت نصفين فنادت زكريا عليه السلام فدخلت الشجرة فاذا بالشيطان

1366
08:19:45.950 --> 08:20:08.650
من يتبعه فيأخذ بطرف ثيابه. فاغلقت الشجرة على زكريا فجاء الناس. ورأوا ثياب زكريا ودلهم الشيطان فجاءوا بالمنشار بنو اسرائيل جاءوا بالمنشار وبدأوا ينشرون الشجرة. فلما وصلوا الى زكريا ان زكريا وقيل انه لم يأن. بل الشجرة

1367
08:20:08.650 --> 08:20:32.150
هي التي انت وان زكريا لانينها قال الله عز وجل لئن لم يسكت انينك يا زكريا لاقلبن الارض بمن فيها اه انتصارا لولي من اوليائه فسكت زكريا رحمة بامته رحمة بقومه وهم ينشرونه نصفين. فقتلوا زكريا. اما يحيى عليه السلام

1368
08:20:32.200 --> 08:20:48.900
فكان امارا بالمعروف ناهيا عن المنكر عابدا خاشعا لله عز وجل يحيى عليه السلام جاءه ملك من الملوك. يريد ان يتزوج امرأة من ارحامه. فنهاه يحيى. نهى الملك. ان يتزوج هذه المرأة فحقد

1369
08:20:48.900 --> 08:21:12.450
المرأة على يحيى فجاءت الى هذا الملك وتزينت له وتعطرت له وتبرجت له فارادها الملك قال الا بشرط واحد قال وما هو الشرط قالت وكان هذا الملك قد قرب يحيى عليه السلام لكنه كيد النساء. قالت المرأة للملك بشرط واحد ان نفذته اعطيك ما تريد مني

1370
08:21:12.450 --> 08:21:28.350
قال الملك وما هذا الشرط؟ قالت المرأة ان تأتيني برأس يحيى فذهبوا الى يحيى عليه السلام. وقيل انه قتل قبل زكريا او قتل بعد زكريا العلم عند الله. فجاءوا الى يحيى وهو يصلي. فقطعوا

1371
08:21:28.350 --> 08:21:48.350
ووضعوا رأسه في طست. والدم يسيل منه وجاؤوا بالطست الى هذا الملك فاخذ رأس يحيى عليه السلام وقدمه الى هذه العاهرة الى هذه المرأة. يقولون فلما رأت المرأة رأسه فرحت. فلما فرحت انخسفت الارض بها وام

1372
08:21:48.350 --> 08:22:06.800
وعندها تناديها وتقول للجنود اخرجوها يريدون ان يخرجوها ولم يستطيعوا حتى ابتلعت الارض هذه المرأة وقيل ان الله عز وجل خسف بالقصر واهله وخسف بالقرية كلها لقتلهم. ليحيى عليه السلام

1373
08:22:07.050 --> 08:22:42.550
افكل ما الالوف الانبياء لبني اسرائيل فكلما رسول بما لا تهوى انفسكم استكبرتم. ففريقا اذا كان هذا حصل انبياء الله عليهم السلام ما بالكم بمن هو دونهم؟ لا يجزع الانسان

1374
08:22:42.600 --> 08:23:05.900
يتضايق الانسان مما يحصل له في هذه الدنيا ان سب ان شتم تكلم الناس عليه ان اذوه ان طردوه ان منعوه فان الانبياء اوذوا لكنهم صبروا فاصبر فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل. ولا تستعجل لهم. الله يخاطب نبي

1375
08:23:05.900 --> 08:23:24.300
ويخاطب هذه الامة. يقول لهم اصبروا اصبروا كما صبر اولئك الرسل. اولئك الانبياء حتى قتلوا في سبيل الله قتلوا وذبحوا لله عز وجل. لكن هل هم اموات؟ ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله. قتلوا في

1376
08:23:24.300 --> 08:23:51.700
سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم يرزقون. موعدنا في الدرس القادم مع الحلقة الاخيرة من قصص الانبياء؟ واخر نبي لبني اسرائيل وقصته مع امه اسأل الله جل وعلا ان ينفعني واياكم بما نقول وبما نتكلم انه ولي ذلك والقادر عليه. وصل الله

1377
08:23:51.700 --> 08:24:11.700
سلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فانتهينا في الدرس الماضي عند وفاة نبي الله وكليم الله موسى عليه السلام

1378
08:24:11.700 --> 08:24:25.850
وموسى عليه السلام توفي عند بيت المقدس ولم يدخلها وموسى عليه السلام رآه النبي صلى الله عليه وسلم في السماء السادسة وبكى لما مر عليه النبي صلى الله عليه وسلم قال ما الذي يبكيك

1379
08:24:26.000 --> 08:24:44.350
قال غلام يأتي من بعدي يتبعه من امته اكثر مما تبعني او يدخل من امته الجنة اكثر مما يدخل من امتي وكان في بني اسرائيل كان فيهم الانبياء وكان فيهم العلماء وفيهم الزهاد وفيهم العباد. ولهذا لما رأى النبي صلى الله عليه وسلم الاقوام يوم القيامة اتباع الانبياء

1380
08:24:44.350 --> 08:25:02.500
قال رأى قوما سواد قد غطوا الافق. فقال قوم من هؤلاء؟ قال هؤلاء قوم موسى موسى عليه السلام تعب وصبر على بني اسرائيل وعالجهم معالجة وصبر على بلائهم وعلى اخلاقهم معه. ثم توفي موسى عليه السلام قبل

1381
08:25:02.500 --> 08:25:22.500
ينتهي التيه. فتولى الامر من بعد موسى وهارون يوشع ابن نون عليه السلام. وهو نفسه الفتى الذي كان مع موسى عليه السلام لما التقى بالخضر وتركنا قصة الخضر لاننا سوف ان شاء الله نعرضها في شريط اخر في درس اخر مع فوائدها والحكم المستنبط منها

1382
08:25:22.500 --> 08:25:42.500
اما موسى عليه السلام لما توفي تولى الامر من بعده يوشع. فاذا بيوشع عليه السلام يريد ان يغزو الان بيت المقدس. وان يفتحها بعد اربعين سنة تغير الجيل كلهم توفوا وجاء جيل اخر. ودربهم استعد بهم للجهاد وقال لهم لا يتبعني احد

1383
08:25:42.500 --> 08:26:02.500
قد ملك بضع امرأة وهو يريد ان يبني بها. ولما يبني يعني عقد على امرأة الى الان ما دخل عليها ما يتبعني هذا الرجل. لانه متعلق بالدنيا قال ولا اخر قد بنى بنيانا ولم يرفع سقفها ما اكتمل البيت ولا اخر قد اشترى غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها

1384
08:26:02.500 --> 08:26:17.950
في واحد متعلق قلبه في الدنيا ما يخرج معي. ثم ذهب يوشع ابن نون وخرج بهم من التيح وتوجه بهم الى بيت المقدس فاذا به يأتي الى بيت المقدس ويحاصر اهله ست شهور

1385
08:26:18.050 --> 08:26:34.300
ست شهور حصار. ثم بعد ست شهور سقط الحصن وكان محصن حصن عظيم. سقط الحصن وكان في يوم الجمعة. ثم اراد لن يقتحم فاقتحم وكان الحصار انتهى يوم الجمعة بعد العصر

1386
08:26:34.450 --> 08:26:54.450
فاذا غابت الشمس دخل يوم السبت وعند بنو اسرائيل يوم السبت محرم عليهم القتال. والعمل. ماذا يفعل الان؟ الان بدأت المعركة. وصار قتال شديد عظيم قتل في هذا القتال اثنى عشر الف. والشمس تكاد ان تغرب الان ولما يتحقق النصر. فقال يوشع عليه السلام يكلم الشمس

1387
08:26:54.450 --> 08:27:09.000
قال ايتها الشمس انك مأمورة وانا مأمور انت مخلوقة لله وانا مخلوق. ثم قال اللهم احبسها علي. فما حبست الشمس لاحد من الناس الا ليوشع ابن نون. كما قال نبينا عليه الصلاة

1388
08:27:09.000 --> 08:27:32.000
السلام الا لرجل من انبياء نبي من الانبياء وهذا لعله يوشع ابن نون. نفسه الذي قال للشمس انت مأمورة اللهم احبسها علي فتوقفت الشمس. توقف الزمان توقفت الساعة الزمن توقف. ودخل يوشع ابن نون الى بيت المقدس ففتح. فامرهم بعد ان فتح بيت المقدس ان يدخلوا المسجد

1389
08:27:32.000 --> 08:27:53.950
سجدا راكعين خاضعين لله ويقولون حط اي اللهم حط عنا خطايانا. فاذا ببني اسرائيل يستهزئون على يوشع. قالوا ماذا؟ قال ادخلوا ركاب كما دخل نبينا عليه الصلاة والسلام في فتح مكة دخل مطأطئا رأسه يكاد ان يصل رأسه الى الدابة وهو يستغفر ربه ويشكره ويحمده

1390
08:27:53.950 --> 08:28:12.100
قال ادخلوا الباب سجدا ركعا يعني خاضعين. وقولوا حطة يعني ربنا اغفر لنا خطايانا ففعلوا ضد هذا الكلام. دخلوا على استاهم يعني على ادبارهم. على مؤخرتهم يزحفون. وهم يقولون بدل ان يقولوا حطة قالوا

1391
08:28:12.100 --> 08:28:42.100
حبة في شعرة يستهزئون على يوشع ابن نون عليه السلام. فغضب الله عز وجل عليهم. وانزل عليهم رجز طاعون من السماء فحصد فيهم في يوم واحد الوف من البشر وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم خطاياكم وسنزيد المحسنين

1392
08:28:42.100 --> 08:29:09.850
سنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا على الذين ظلموا من السماء طاعون مرظ بما كانوا يفسقون وهكذا بنو اسرائيل استقروا في بيت المقدس. سنوات بل افسدوا في الارض كثيرا

1393
08:29:10.000 --> 08:29:24.100
وكان الله عز وجل يرسل اليهم انبياء كثر احيانا ثلاث انبياء في وقت واحد. الوف من الانبياء والرسل ارسلوا وبعثوا الى بني اسرائيل كلما جاءهم رسول بما لا تهوى انفسهم على الهوى

1394
08:29:24.150 --> 08:29:44.150
استكبروا ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون. بعض الانبياء كذبوهم وبعض الانبياء قتلوهم وكفروا بهم. هكذا بنو اسرائيل مع الانبياء ارسل الله عز وجل اليهم الياس نبيا اليسع نبي حزقيل نبي انبياء كثر الله اعلم بصحة بعض الاسماء. ذكرها ابن كثير وبعض اهل العلم

1395
08:29:44.150 --> 08:30:07.350
ومنهم نبي ارسله الله عز وجل اليهم. بعد ان دخل عليهم من؟ دخل عليهم مختنصر. وقتل من قتل منهم. واخرجهم من ديارهم من بيت المقدس ودمرهم وشرد بهم في الارض. ارسل الله عز وجل اليهم نبي. يقول ابن كثير اسمه شمويل. هذا النبي الذي جاءهم

1396
08:30:07.350 --> 08:30:27.350
فقالوا له نريد ان نقاتل في سبيل الله. ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله. قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله. وقد اخرجنا من ديارنا وابنائنا. يعني لا ليش ما نقاتل وقد اخرجنا من ارضنا وبلادنا؟ فلما كتب عليهم القتال

1397
08:30:27.350 --> 08:30:47.350
قال لما نزل تشريع القتال عندهم تولوا الا قليلا منهم. والله عليم بالظالمين. ثم قال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالون متملكة هذا ملك يقودكم للجهاد. قالوا انى يكون له الملك علينا؟ ونحن احق بالملك منه؟ ولم يؤتى ساعة من المال. يعني

1398
08:30:47.350 --> 08:31:07.350
عائلته ونسبه لا يرجع الى نسب الملوك وكان عندهم الملوك ابناء يهودا. ابن يعقوب عليه السلام. قالوا كيف يكون يعني ملكا وليس من هذا قال ونحن احق بالملك منه ولم يؤت ساعة من المال. فرد عليهم نبيهم قال ان الله اصطفاه عليكم. يعني الله هو الذي اختاره

1399
08:31:07.350 --> 08:31:27.350
وزاده بسطة في العلم والجسم. عنده قدرة عقلية وجسدية قوية. قال والله يؤتي ملكه من يشاء. والله واسع عليم. قال نريد اية نريد علامة تدلنا على ان هذا اختيار الله عز وجل. قال ان اية ملكه ان يأتيكم التابوت وكان بخت نصر قد سرق منهم تابوت. هذا التابوت

1400
08:31:27.350 --> 08:31:47.350
فيه الواح موسى صندوق. فيه الواح موسى وعصا موسى وبعض ما خلفه موسى عليه السلام. قال ان اية ملكه ان يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم. وبقية مما ترك ال موسى. وال هارون تحمله الملائكة. ان في ذلك لاية لكم ان كنتم

1401
08:31:47.350 --> 08:32:07.350
مؤمنين فقبلوا. فذهب بهم طالوت بالجنود. فلما وصل الى نهر قال ان الله مبتليكم بنهر. هذا النهر اختبار. فمن شرب منه فليس مني. اذا احد منكم شرب من هذا النهر يرجع. ما يمشي معنا في الجهاد. هذا ما صبر على امر الله كيف يصبر في الجهاد؟ ومن لم يطعمه فانه مني

1402
08:32:07.350 --> 08:32:29.250
اهل المعاصي لا يصلحون للجهاد. قال الا من اغترف غرفة بيده فقط كل يوم شربة واحدة واذا الناس كلهم يشربون كما يشاؤون الا قليلا منهم ثم اخذ هذا القليل. فلما جاوزه هو والذين امنوا معه. هذا القليل الذي مشى مع طالوت هذا الملك ليقاتلون الجنود الظالمين

1403
08:32:29.250 --> 08:32:49.250
قالوا لما رأوا الجنود الظالمين بقيادة جالوت قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده. تراجع كثير من ولم يبق الا فئة قليلة جدا المؤمنة الخالصة قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فئة قليلة

1404
08:32:49.250 --> 08:33:09.250
التي انغلبت فئة كثيرة باذن الله. والله مع الصابرين. وكان بين الجيش جيش المؤمنين بقيادة طالوت كان بينهم نبي الله داوود عليه السلام كان شابا صغيرا لكنه قوي وبطل. فاذا بهم يتقابلون يتقابل الصفان. فبرز جالوت وكان عظيم البنية. قال للناس

1405
08:33:09.250 --> 08:33:31.850
يبارزني فما خرج احد. ما خرج احد. قال طالوت من يتقدم فيبارزه وازوجه ابنتي. ويرث ملكي فخرج داود عليه السلام واذا به تبارزوا مع جالوت وكان عنده مقلاع. داوود عليه السلام. داود عليه. بيده مقلاع ووضع فيه ثلاثة احجار. فرمى جالوت من بعيد

1406
08:33:31.850 --> 08:34:01.850
استجعل وسقط وخر على الارض ميتا فقامت الفئة القليلة وهي تقول ربنا افرغ ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا. وانصرنا على فبدأت المعركة فئة قليلة مع قوم كثيرون جدا جدا لا يرى اخرهم ولكن من انتصر

1407
08:34:01.850 --> 08:34:30.350
انتصر القوم المؤمنون فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء. واذا بداود عليه السلام احبه بنو اسرائيل اسرائيل فصار عليهم نبيا ملكا داوود من ذرية يهودا ابن يعقوب عليه السلام

1408
08:34:30.600 --> 08:34:52.400
احبه بنو اسرائيل فصار ملكا وحاكما عليهم واعطاه الله عز وجل ملكا عظيما. واعطاه الحكمة وفصل الخطاب وعلمه كل شيء اعطاه منه الفضل. بل كان داود عليه السلام كثير العبادة لله عز وجل. كما قال نبينا احب الصلاة الى الله صلاة داوود. كان ينام نصف

1409
08:34:52.400 --> 08:35:09.550
ويقوم ثلثه وينام سدسه واحب الصيام الى الله صيام داوود. كان يصوم يوما ويفطر يوما. بل كان داوود عليه السلام كثيرا ما يجلس وحده يبكي ويذكر ربه جل وعلا داوود عليه السلام

1410
08:35:09.800 --> 08:35:29.800
يجلس ويذكر ربه واعطاه الله عز وجل معجزات. منها ان الله عز وجل الان له الحديد الحديد يشكله بيده الدروع السابقة ويصنع كل شيء بالحديد. يلين الحديد مثل الورق بيده. داوود عليه السلام. واعطاه الله عز وجل ايضا

1411
08:35:29.800 --> 08:35:51.950
جميلا افضل واجمل الاصوات صوت داوود عليه السلام. ولهذا لما رأى سمع النبي صلى الله عليه وسلم ابو موسى الاشعري يقرأ بصوت جميل. قال قد اوتيت مزمارا من مزامير ال داوود. فكان داوود عليه السلام كما يقال له سبعين صوت يترنم بالزبور واتينا داود

1412
08:35:51.950 --> 08:36:12.550
اعطاه الله عز وجل الزبور. فكان يمشي في الطريق. ويترنم بالصوت بصوت الزبور يترنم بالقراءة. صوت جميل صوت عذب يترنم به داوود عليه السلام. فاذا سمعت الطيور صوته توقفت واخذت ترفرف فوقه

1413
08:36:12.600 --> 08:36:46.350
تسمع صوته وترجع بترجيعه تردد معه بل الجبال حتى الجبال اذا سمعت داوود عليه السلام يقرأ تردد بصوته وترجع بترجيعه يا يا جبال اوبي معه والطير الله اكبر اي صوت هذا اعطاه داوود عليه السلام؟ وشدد الله عز وجل ملكه وشددنا ملكه واتيناه

1414
08:36:46.350 --> 08:37:06.350
حكمة وفصل الخطاب. بل كان اما يجلس للناس في الحكم او للجهاد او يجلس ويتعبد ربه جل وعلا لان الله قال له اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور

1415
08:37:06.350 --> 08:37:30.400
وداوود عليه السلام كان يأكل من كسب يده يصنع الحديد دروع ويبيعها وبعض الادوات الحديدية فيبيعها ويأكل من كسب يده عليه السلام واذكر عبدنا داوود ذا الايد ذا القوة انه اواب

1416
08:37:30.400 --> 08:38:00.400
رجاع الى ربه انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق. والطير محشورة والطير محشورة كل له اواب. هذا داوود عليه السلام. اعطاه الله عز وجل حكما وملكا عظيما. وجعله خليفة في الارض. فامره الرب جل وعلا ان يحكم بين الناس بالحق. يوم من الايام

1417
08:38:00.400 --> 08:38:18.750
جاءه رجلان تسورا سور بيته وجاءه في وقت لم يكن فيه يجلس للحكم ما هو وقت الحكم؟ فدخل عليه فجأة ما الخبر؟ ما الذي جرى؟ قال احدهما الا نشتكي الاول؟ قال ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة

1418
08:38:18.800 --> 08:38:38.800
عند تسعة وتسعين ناجح ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني بالخطاب اخذ نعجتي وهو عند تسعة وهو عند عين نعجة ومع هذا اخذ نعجتي الانصار عندهم مئة وانا ليس عندي شيء. فاذا بداوود عليه السلام يستعجل. قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك الى نعاجه

1419
08:38:39.250 --> 08:38:59.250
تعاتب الله عز وجل داوود عليه السلام عاتبه لانه استعجل بالحكم كيف يحكم قبل ان يسمع الرجل الاخر استغفر ربه وخر راكعا وانام. اخذ يبكي من خشية الله عز وجل. ويستغفر ربه على هذا الخطأ. الذي استعجل به داوود عليه السلام

1420
08:38:59.250 --> 08:39:19.850
لما صار عمر داوود عليه السلام مئة سنة وكان شديد الغيرة يغار على اهله داوود عليه السلام خرج من بيته يوما وكان يغلق الباب على اهل بيته. فاذا امرأته ترى رجلا قائما وسط الدار. قالت من هذا الرجل؟ من اين اتى؟ من اين جاء؟ والله

1421
08:39:19.850 --> 08:39:38.000
الى اتى داود ليفعلن ما فعلن. فجاء داوود عليه السلام سمع بالخبر رجل في بيته. فاسرع ودخل قال من انت؟ قال انا الذي لا اهاب الملوك ولا امنع من الحجاب. انا لا يمنعني احد ولا اخاف من ملك

1422
08:39:38.050 --> 08:39:55.900
فقال له داوود عليه السلام اذا انت والله ملك الموت. مرحبا بامر الله فجلس داود عليه السلام فقبض ملك الموت روحه. فاذا به توفاه الله عز وجل. وعمره مئة عام

1423
08:39:55.900 --> 08:40:15.900
وفي جنازته حضر الوف من الناس يصلون على من؟ على داوود عليه السلام. منهم اربعين الف راهب من الرهبان كلهم في جنازته غير الناس. فاذا الناس قد اصابهم حر شديد في الجنازة. فنادى سليمان الطير يا طير سليمان ابن داود. قال يا طير اظلي

1424
08:40:15.900 --> 08:40:30.500
يا داوود فاضلت الطير على داوود حتى اظلمت عليه الارض اظلمت الارض صار مثل الليل. فكأن الناس اختنقوا يعني ما جاءهم هواء من كثرة الطير. فقال لها سليمان اقبضي جناحا

1425
08:40:30.500 --> 08:40:55.000
يعني حركي الاجنحة فحركت الطيور اجنحتها ليأتي الهواء الله اكبر. منظر عظيم منظر رهيب انها جنازة من انها جنازة داوود عليه السلام. توفي كوارث ملك داود في النبوة والعلم والدين ليس في المال سليمان. ابنه كما قال الله

1426
08:40:55.000 --> 08:41:22.700
عز وجل ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب نعم العبد اي سليمان عليه السلام نعم العبد انه اي سليمان اواب عليه السلام ورث سليمان داوود  وقال يا ايها الناس بعد ان ورث ماذا ورث؟ لم يرث لم يورث المال لان الانبياء لا تورث اموالها صدقة كلها. اذا مات نبي كل ماله صدقة لكنه ورث النبوة

1427
08:41:22.700 --> 08:41:52.700
والعلم والحكم. فقال سليمان وقد جمع الطير وجمع الحيوانات. وجمع الناس فقال لهم يا ايها علمنا منطق واوتينا من كل شيء ان هذا لهو الفضل المبين. وجمع لسليمان جنوده من الجن

1428
08:41:52.700 --> 08:42:12.700
الانس والطير فهم يوزعون. تخيلوا جنود من الجن وجنود من الانس جيش عظيم لا يرى اخره. وجنود من الطير يوزعون يتدافعون كل واحد لا يتقدم ولا يتخطى موقعه. حتى اذا يمشي الان سليمان مع جيشه. حتى اذا اقترب من وادي النمل فاذا نملة

1429
08:42:13.100 --> 08:42:31.800
تكلم صاحباتها تسرع وتركض يا ايها النمل يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم حالة الطوارئ ادخلوا مساكنكم ما الذي جرى؟ ما الذي حدث لا يحطمنكم سليمان وجنوده. من اعلم هذه النملة بسليمان؟ خبر سليمان انتشر في الارض كلها

1430
08:42:31.950 --> 08:42:51.950
من ادراها بنبأ سليمان ومع هذا تعرف ان سليمان عليه السلام نبي وعادل. لا يمكن ان يظلم النمل ابدا. فقالت وهم لا يشعرون اي قد يحطمون مساكنكم لكن لا يقصدون. احسان الظن. احسنت الظن بسليمان واهتمت بقومها. سليمان عليه السلام سمعها

1431
08:42:51.950 --> 08:43:21.950
فلما سمعها تبسم فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي ان التي انعمت علي وعلى والدي. وان اعمل صالحا ترضاه. وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين. ثم اخذ يتفقد الطير وكان سليمان عليه السلام نبيا. لكنه

1432
08:43:21.950 --> 08:43:36.350
اتقن ملكه وحكمه وكان يتفقد جنوده لا يدع غيره يفعل هذا الفعل هو بنفسه يتفقد الطير. فقال ما لي لا ارى الهدهد؟ اين الهدهد؟ وكان هذا الطير مميز؟ ام كان من الغائبين

1433
08:43:36.350 --> 08:43:58.950
لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه اما عذاب او قتل او ليأتيني بسلطان مبين. او يأتيني بعذر اذا جاء بالعذر اعفو عنه فلم ينتظر كثيرا فجاء الهدهد من بعيد. يا نبي الله سليمان احطت بما لم تحط به. جئتك بشيء انت لا تعرفه

1434
08:43:59.250 --> 08:44:16.700
وهذا ليس عيبا. ان يعرف الصغير اكثر من الكبير احيانا. والاقل علما يعرف احيانا اشياء اكثر من ما هو اكثر منه علما. هذا ليس عيبا ومن تواضع سليمان لم يرد عليه هذه الكلمة. قال وجئتك من سبأ. الان سليمان عليه السلام في فلسطين

1435
08:44:17.400 --> 08:44:32.950
وقال الطير جئتك من سبأ في اليمن. يعني ذهب الى اليمن ورجع بنبأ يقين ليس اي نبأ. قال ما هو النبأ؟ قال اني وجدت امرأة تملكهم بلقيس. بلقيس كانت قد حكمت في ذلك الزمان

1436
08:44:33.200 --> 08:44:54.200
ملكت تلك المدينة سبأ ولن يفلح قوم ولوا امرهم امرأة. ومع هذا كانت بلقيس تحكمهم وتملكهم. هذا الهدهد تعجب! كيف ان امرأة تملك قوما ولها عرش عظيم. والغريب يقول الهدهد وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله

1437
08:44:54.300 --> 08:45:14.300
يعني هذا امر غريب كيف يحصل هذا؟ اناس تسجد الشمس وتترك ربها الخالق هذا الطير الهدهد اعقل من كثير من البشر حتى في هذا الزمن قال وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون واخذ يتكلم ويتكلم

1438
08:45:14.300 --> 08:45:32.300
الهدهد الان سليمان عليه السلام ما صدقه مباشرة حتى ما يظلم الناس. سليمان عليه السلام عادل قال سننظر نبحث في الامر. اصدقت ام كنت من الكاذبين ربما تكون كاذبا. نبحث في الامر. ثم قال له اذهب بكتابي هذا. كتب كتابا

1439
08:45:32.650 --> 08:45:49.050
ماذا كتب في هذا الكتاب؟ كتب فيه اولا كتب فيه باسم انه من سليمان هذا الكتاب من سليمان بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين. فقط ما قال شيئا اكثر من هذا

1440
08:45:49.200 --> 08:46:13.600
قال الا تعلوا علي لا تتكبروا وتعالوا الي كلكم مسلمين. فاذا بالهدهد يأخذ الكتاب ويذهب الى القصر قصر بلقيس. فيرمي الكتاب عندها ويقف من بعيد ينظر اليها فتحت الكتاب قرأت جمعت الناس الحاشية قالت يا ايها الملأ افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتى تشهدون قالوا ما الخبر؟ قال

1441
08:46:13.600 --> 08:46:43.600
جاءني كتاب قالوا ممن؟ قالت بسم الله الرحمن الا تعلوا علي واتوني فاذا بالحاشية كانهم تفاخروا بقوتهم. قالوا نحن اولوا قوة واولو بأس شديد. لكن الامر اليك فانظري ماذا تأمرين؟ ماذا تأمرين؟ ان افعل لكن نحن عندنا قوة نستطيع على سليمان

1442
08:46:43.600 --> 08:47:00.000
ولكنها كانت عاقلة. قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة. كذلك يفعلون. سوف اجرب. انظر هل هذا نبي حقيقي؟ ام رجل يريد ملكا؟ سوف ارسل اليهم هدية

1443
08:47:00.000 --> 08:47:21.600
جمال ونوق كثيرة محملة بالذهب والفضة والجواهر. كل هذه هدية وانظر ماذا يرجع المرسلون؟ بما يرجع المرسلون؟ فجاء سليمان بعد ايام فاذا بقافلة محملة بالذهب والفضة والجواهر. قال ما هذا؟ قالوا هذه هدية. من بلقيس اليك. فغضب سليمان

1444
08:47:21.600 --> 08:48:03.100
رشوة انا اتمدونني غضب لله عز وجل ما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون. ارجع اليهم فلنأتينهم قم بجنود لا قبل لهم بها. ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون. ثم جنوده وقال لهم ايكم يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين؟ من؟ هم لابد ان يأتوني يأتوني مسلمين انتهى الامر قضي الامر

1445
08:48:03.100 --> 08:48:19.650
مستسلمين يذعنون الي لكن من يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني قال عفريت من الجن عنده قوة. الجن عندهم قوة قال انا اتيك به. قبل ان تقوم من مقامك. قبل ما تقوم وكان سليمان يجلس من اول النهار الى الظهر

1446
08:48:19.700 --> 08:48:42.750
الزوال هذا جلوسه. قال قبل ان تقوم من مقامك قبل ان ينتهي مجلسك اتيك بعرشها. واني عليه لقوي امين. وانتبه لهاتين الصفتين القوة والامانة ثم قال رجل اخر قيل هو انسان وقيل هو ملك الله اعلم. رجل او ملك عنده علم من الكتاب قال انا اتيك به. قبل ان يرتد اليك

1447
08:48:42.750 --> 08:49:09.700
قبل ان تغمض عينيك. او قبل ان ترى ابعد شيء بعينيك ثم يرجع اليك النظر فاذا به يغمض عينيه فيفتحهما فيرى عرش بلقيس كله امامه قال هذا من فضل ربي ليبلوني اشكر ام اكفر

1448
08:49:09.700 --> 08:49:39.550
مباشرة. نسب الفضل لله عز وجل. وقال هذا اختبار. ان شكرت فان الله يزيدني. وان كفرت فان الله عز وجل غني اي غني عني وعن شكري وكريم ربي جل وعلا. انظروا الى سليمان عليه السلام كيف يرجع وينسب الفضل لله عز وجل

1449
08:49:39.800 --> 08:49:52.050
ثم قال للجنود ايها الجنود بدلوا هذا العرش غيروا في العرش نكروا لها عرشها اجعلوا الذي فوق في الاسفل عن يمين عن شمال لننظر اليها نختبر عقلها لعرشها تعرفه او ما تعرفه

1450
08:49:52.250 --> 08:50:15.850
فلما جاءت وصلت بلقيس معها كل قومها جاءت مذعنة مستسلمة قال لها سليمان اهكذا عرشك كانت عاقلة ذكية قالت كانه هو. ما قالت نعم ولا قالت لا حتى لا اذا قالت لا ويكون هو فتكون مخطئة. وتقول نعم ويقولون يعني تزعم ان عرش غيرها عرشها فقالت كانه هو

1451
08:50:15.950 --> 08:50:35.950
واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين. طيب لم لم تؤمن بالله؟ قال الله عز وجل وصدها ما كانت تعبد من دون الله. انها كانت من قوم كافرين هذا هو السبب. ثم قال الله عز وجل لها ادخلي الصرح. فلما رأته دخلت الى قصر سليمان عليه

1452
08:50:35.950 --> 08:50:55.950
السلام. ظنت وكان سليمان عليه السلام قصره يجري الماء من تحته. ماء لجة. ووجعل على الماء فوق الماء مثل الزجاج ممرد من قوارير. ويمشي الواحد يظن انه سوف يدخل في النهر وهو لن يدخل في النهر. ويمشي على مثل الزجاج فوق هذا النهر. لكن جمال وشيء عظيم وشيء

1453
08:50:55.950 --> 08:51:15.950
فلما دخلت بلقيس ظنت انها سوف تدخل في الماء. فرفعت ثيابها كشفت عن ساقيها. فقال لها سليمان لا عليك لا عليك هذا فيه قوارير وفيه يعني زجاج فوق هذا النهر فعلمت انها مهما اوتيت من ملك فان ملك سليمان اعظم وان دينه هو الحق

1454
08:51:15.950 --> 08:51:45.950
وانه نبي من عند الله هنا استغفرت ربها واسلمت لله عز وجل. قيل لها ادخلي الصرح. فلما رأته حسبته لجة وكشفت وكشفت عن ساقيها. قال انه صرح ممرد قالت ربياني ظلمت نفسي ظلمت نفسي واسلمت

1455
08:51:45.950 --> 08:52:25.950
مع سليمان واسلمت مع سليمان لله رب العالمين. سخر الله عز سليمان ملكا عظيما. الشياطين مسخرة لسليمان عليه السلام. بل حتى الريح فسخرنا له الريح تجري والشياطين ايضا مسخرة لسليمان. الجن كلها تهاب سليمان. والشياطين كل بناء وغواة

1456
08:52:25.950 --> 08:52:55.950
اما الذين عصوا وتمردوا فربطهم بالسلاسل. واخرين مقرنين في الاصفار هذا عطاءنا ثمن او امسك بغير حساب سليمان عليه السلام مرة اخرى يعيذ بناء بيت المقدس ويرممه ويكمل بناءه. وسليمان عليه السلام كان يرى

1457
08:52:55.950 --> 08:53:15.950
يعني الجنود والفرسان وكان يعدهم للجهاد في سبيل الله وقد سخر الله عز وجل له الريح. يوم من الايام كان جالسا فعرض عليه بعد صلاة العصر او او وقت العصر العشي الصافنات الجياد الخيول الجيدة قال اني احببت حب الخير عندك

1458
08:53:15.950 --> 08:53:37.300
ربي حتى توارت بالحجاب حتى غربت الشمس. فرد عليه الخيل مرة اخرى فطفق مسحا بالسوق والاعناق. يقال انه مسح العرب عنها ويقال انه مسح اعناق الجياد بيده وسوقها بيده وقيل انه ذبحها لله عز وجل وتصدق بها

1459
08:53:37.300 --> 08:53:58.650
هذه احداث حصلت لسليمان عليه السلام ملكه اعطاه الله عز وجل ملكا لا ينبغي لاحد من بعده واستجاب الله عز وجل له. فاعطاه الملك العظيم حتى ان الجن كانت تهابه ولا تدخل عليه وهو يصلي. ولا تستطيع ان تكلمه الا باذنك

1460
08:53:58.650 --> 08:54:18.650
فلما دخل وكان سليمان كلما دخل بيت المقدس يرى شجرة نبتت فيسألها يكلم حتى الاشجار ما انت ايها الشجرة من انت؟ ولم خلقت؟ تقول انا اسمي كذا وخلقت لهذا اما للدواء واما للطعام واما لغيره. فرأى يوم من الايام

1461
08:54:18.650 --> 08:54:35.100
شجرة فقال لها من من انت ولم خلقت؟ قالت انا خلقت لخراب البيت خراب بيت المقدس. فخلعها سليمان عليه السلام. واخذ منها عصا وعلم انه سوف يموت. وان الشياطين اذا علمت

1462
08:54:35.100 --> 08:54:51.850
بهذا افسدت في الارض مرة اخرى وسفكت وفعلت كل شيء لم تكن تستطيع ان تفعله ايام سليمان. ماذا فعل سليمان عليه السلام دخل بيت المقدس واخذ يصلي واستند على العصا ينتظر وفاته

1463
08:54:52.100 --> 08:55:08.700
فقبض ملك الموت روحه وهو قائم يصلي مستند على العصا والجن كانت تخاف ان تدخل عليه وهو يصلي. من دخلت عليه وهو يصلي احترقت سليمان عليه السلام فاستند على العصا

1464
08:55:08.800 --> 08:55:23.900
حتى لا يعلم به احد انه ميت. والارض لا تأكل اجساد الانبياء ولا شيء يأكل اجسادهم اجسادهم تبقى كما كانت. فقبض ملك الموت روحه وظل سليمان عليه السلام قائما. وكل الناس والجن والمخلوقات

1465
08:55:23.900 --> 08:55:45.900
تظن ان سليمان طوال تلك السنين يصلي قائم يصلي. سنة سنتين ثلاث ما يقارب مئة سنة وسليمان عليه السلام على هذه الحال فقالت الجن يعني انظروا ما الذي حصل انظروا ما الذي حدث كل ما يدخلون ينظرون فاذا سليمان قائم يصلي لا زال قائما يصلي والجن تريد

1466
08:55:45.900 --> 08:56:05.500
تريد الخلاص الشياطين تريد الخلاص من سليمان عليه السلام؟ فاذا بدابة الارظ دودة الارض تأكل من عصا سليمان منسأته يعني عصاه تأكل من عصاه طوال تلك السنين حتى سقطت العصا فسقط سليمان عليه السلام. فنظرت الجن

1467
08:56:05.550 --> 08:56:25.550
من فتحة في البيت فعلمت ان سليمان عليه السلام قد مات. فاذا بالناس يتناقلون ان نبي الله سليمان عليه السلام ان قد مات. فلما قضينا عليه الموت. ما دلهم ما دلهم على ما

1468
08:56:25.550 --> 08:57:04.100
الارض  ما علموا انه قد مات لو كانوا يعلمون الغيب لعلموا. ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين وهذا من اكبر الادلة على ان الجن لا يعلمون الغيب. بل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله. الله جل وعلا

1469
08:57:04.300 --> 08:57:24.300
تمر الايام يخرب بيت المقدس حروب وقتال ويفجر بنو اسرائيل كثيرا بل قتلوا كثيرا من الانبياء يقال ان هناك صخرة واحدة في فلسطين قتل بنو اسرائيل عليها سبعين نبيا. قتلوا كثيرا من الانبياء. ذبحوا الانبياء. كفروا بالانبياء

1470
08:57:24.300 --> 08:57:46.850
بعضهم صالح وكثير منهم فاسقون. حتى جاء اليوم الذي بعث الله عز وجل فيه نبي الله العزير. بعث اليهم العزير نبي من انبياء الله عز وجل فرأى مقتلة عظيمة هذي ايام مختنصر. رأى كيف قتل منهم الاف عشرات الالوف من بني اسرائيل قتلى صرعى

1471
08:57:46.850 --> 08:58:05.200
فخرج العزير وذهب الى ضيعة من ضياعه مزرعة وكان عنده عنب وخبز يابس وماء. بعض الطعام. فدخل في احدى المزارع والضيعات وعنده حمار راكب على حمار فنزل فاذا به يعصر العنب

1472
08:58:05.300 --> 08:58:23.650
ويخرج الخبزة اليابسة فيضعها في الاناء في العنب في عصير العنب. ليبتل الخبز ثم استلقى على الارض ينظر الى السماء. وينظر الى سقف البيت وينظر الى الاموات حوله وقال في نفسه قال انى يحيي هذه الله بعد موتها

1473
08:58:23.850 --> 08:58:39.850
والعنب عنده والتين والخبز موضوع في في في الاناء وعنده الحمار واقف فقال في نفسه يعني يعني هو يعلم ان الله عز وجل يحيي كل شيء بعد موته هو نبي من الانبياء ولكن يعني متعجب

1474
08:58:40.100 --> 08:59:00.700
من قدرة الله عز وجل ويسبح الله عز وجل بهذا فاذا به يغمض عينيه فيقبض الله عز وجل روحه. يموت ثم بعد مئة عام بعثه الله عز وجل مرة اخرى. بعث العزير فاماته الله مئة عام

1475
08:59:00.700 --> 08:59:20.100
فسأله الرب جل وعلا قال كم لبثت قال لبثت يوما او بعض يوم ياه لعلي نمت يوما كاملا. او اقل من يوم جزء من يوم ربما من الفجر الى الظهر نمت

1476
08:59:20.200 --> 08:59:50.200
فرد الله عز وجل عليه او رد عليه فقيل له قال بل لبثت مئة عام نمت مئة سنة قال بل لبست مئة عامك وشرابك انظر الى التين انظر الى العنب انظر الى الخبز لا زال هكذا. لم يتسنه لم يتغير طعمه ابدا

1477
08:59:51.200 --> 09:00:12.950
انظر الى حمارك. رأى الحمار ما صدق في البداية رأى الحمار فاذا الحمار قد تحول الى مات الحمار واكلت الارض الحمار وصار عظاما فنظر اليه حماري صار عظاما تيقن انه مات ونام مائة سنة

1478
09:00:12.950 --> 09:00:32.950
انظر الى حمارك ولنجعلك اية للناس. فاذا الحمار يرجع اللحم عليه مرة اخرى ويرجع الجلد عليه مرة اخرى. ويرجع الشعر عليه مرة اخرى. فيستوي الحمار قائما وينهق. يظن ان الساعة

1479
09:00:32.950 --> 09:01:08.250
كيفما تبين له قال اعلم ان الله الله على كل شيء قدير. رجع الى بلده رأى البلد قد تغيرت. الناس تغيروا جيل بعد اخر مئة سنة كانت عندهم امة عمرها عشرون سنة امة

1480
09:01:08.300 --> 09:01:22.900
فذهب باتجاه بيته فرأى الامة نفسها قد بلغت مئة وعشرين سنة وصارت عمياء سلم عليها عزير فقالت له من انت؟ قال انا عزير فضحكت قالت اي عزير؟ قال نبي الله

1481
09:01:23.150 --> 09:01:42.750
قالت ماذا؟ ماذا تقول؟ نبي الله اختفى منذ مئة عام قال انا هو قالت وما دليلك على هذا قال فمسح على عينيها فرجعت مبصرة كما كانت. المرأة العجوز. فنظرت اليه وتيقنت انه العزير. فذهبت به الى الناس ايها الناس ايها

1482
09:01:42.750 --> 09:02:02.750
الناس عندي نبي الله عزير الذي اختفى منذ مئة عام. قد ارجعه الله عز وجل مرة اخرى. ورد الي بصري. قالوا العزير قال نعم. قالوا ما دليلك؟ ان بخت نصر قد احرق التوراة. وذهب بالتوراة وقتل اصحابها. فاقرأ علينا التوراة مرة

1483
09:02:02.750 --> 09:02:24.000
اخرى فذهب واخرج التوراة المدفونة التي اخفاها. اخرجها لهم مرة اخرى فوجدها قد اكلتها الارض. ولم يبقى منها الا القليل. قالوا اين فاذا به يلهمه الله عز وجل فيقرئهم التوراة مرة اخرى كلها. والناس يكتبون والناس يحفظون يكتبون التوراة

1484
09:02:24.000 --> 09:02:44.000
رأه فلما عرفوا مكانته قدسوه ورفعوه فلما مات قالوا هذا العزير هو ابن الله تعالى الله عما يقولون وقالت اليهود عزير ابن قبحهم الله نسب عزيرا الى انه ابن الله عز

1485
09:02:44.000 --> 09:03:06.050
رجل يهود انهم يهود وما ادراك ما يهود. مرت على بني اسرائيل انبياء ورسل كثيرون منهم زكريا عليه السلام زكريا عليه السلام نبي من انبياء الله عز وجل بعثه الله عز وجل في بني اسرائيل

1486
09:03:06.200 --> 09:03:29.800
وكان عقيما لم يولد له ولد زوجته وهي صغيرة كانت عاقر ما تلد. وكبر في السن وكبرت زوجته بالسن. وكان في ايامه قد ولدت مريم وسوف نأتي الى قصتها في الدرس المقبل ان شاء الله. ولدت مريم العذراء عليها السلام. ولدت فكفلها زكريا. وقع السهم على زكريا فكفلها تكفل بها

1487
09:03:29.800 --> 09:03:49.800
وكان يعني تكفل بها يضعها في المسجد تخدم بيت الله بيت المقدس. ويدخل عليها بالطعام كلما اراد ان يأتيها بالطعام ووجد عندها طعام الصيف بالشتاء والشتاء بالصيف. كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزق

1488
09:03:49.800 --> 09:04:09.800
قال يا مريم انى لك هذا؟ قالت هو من عند الله. ان الله يرزق من يشاء بغير حساب. هنا علم زكريا وهو يعلم من قبل ان الله عز وجل يرزق من يشاء بغير

1489
09:04:09.800 --> 09:04:32.800
اشتهى زكريا الولد احب ان يرزقه الله عز وجل الولد. وكان قد بلغ من الكبر عتيا. اشتعل رأسه شيبا. وكبرت زوجته. ومع هذا اشتهى الولد ان يخلفه في النبوة ان يخلفه في الحكم والنبوة. هنالك في هذه اللحظة لما رأى الطعام عند مريم هنالك دعا

1490
09:04:32.800 --> 09:05:05.550
يا زكريا ربه قال ربي هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء نادى ربه جل وعلا نداء بينه وبين الله. اذ نادى ربه نداء خفيا كان العظم مني دق العظم ورق العظم وكبر السن واشتعل الرأس شيبا. ولم اكن بدعائك

1491
09:05:05.550 --> 09:05:32.050
ربي شقيا. واني خفت المال من ورائي. وكانت امرأتي عاقرا. فهب لي من لدنك يرثني ويرث من ال يعقوب تجعل فيه النبوة. الورث ليس ورث المال. الانبياء ما ترد ولا تورث بل ورث النبوة من ال يعقوب واجعله ربي رضيا

1492
09:05:32.500 --> 09:05:57.050
وهو قائم يصلي ويدعو ربه نادته الملائكة يا زكريا يا زكريا هو في المحراب يصلي هذا ما الخبر ما الذي حدث؟ فقالت الملائكة ان الله يبشرك ان الله يبشرك بيحيى. مصدقا بكلمة من الله

1493
09:05:57.050 --> 09:06:27.050
اه تناديه الملائكة انا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا حصورا لا يريد النساء سيدا في قومه نبي سوف يكون من بعدك لم يسمه احد بهذا الاسم يحيى. فرح فرح زكريا ولا ييأس احد من رحمة الله. ليقنطن احد

1494
09:06:27.050 --> 09:06:43.600
من رحمة الله لا يقول كبرت بالسن لا يقول زوجتي عقيم يدعو ربه الولد الله عز وجل هو الذي يهب لمن يشاء اناثا. ويهب لمن يشاء الذكور او يزوجهم ذكرانا واناثا. فاذا بزكريا يفرح يقول يا رب

1495
09:06:43.600 --> 09:06:59.100
اجعل لي اية علامة على ان يأتيني هذا الولد. قال ايتك قبل ان يأتيك الولد الا تكلم الناس. ما تستطيع ان تنطق. ثلاث ايام تزول وعنك قدرة النطق فقط التسبيح والتحميد والتهليل

1496
09:06:59.150 --> 09:07:26.750
قيل في القلب وقيل باللسان. اما قومك تشير اليهم اشارة فقط. اما الكلام لن تستطيع ان تتكلم ثلاثة ايام فاذا جاءت هذه الثلاثة ايام بعدها سوف نرزقك بالولد قال اياتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا. فخرج على قومه من المحراب

1497
09:07:26.750 --> 09:07:56.750
بالاشارة ان سبحوا بكرة وعشيا فرزقه الله عز وجل جميلا عظيما انه يحيا. يحيى وكان بارا بابيه وامه. قال الله عز وجل واتيناه الحكم صبيا. حتى مع الاطفال ما كان يلعب يحب اللعب

1498
09:07:56.750 --> 09:08:16.750
ان يتفرغوا للعبادة منذ صغره يحيى عليه السلام. نبي من الانبياء. يحيى كان يحب العبادة. وكان كثير البكاء. كان ابواه احيانا يبحث عنه لا يجدانه اين يذهب؟ فربما وجداه في غابة من الغابات او عند نهر من الانهار فيذهبان اليه يا بني لما انت جالس هنا

1499
09:08:16.750 --> 09:08:36.750
في ريانه يبكي يقول ان له لم تبكي يا بني؟ يقول ابكي من خشية الله؟ ابكي اخاف من الله عز وجل واتيناه الحكم صبيا. وحنانا من لدنا وزكاة وكان تقيا

1500
09:08:36.750 --> 09:09:06.750
وكان يحب امه واباه حبا جما وكان بارا بهما. يجلس مع ابيه في البيت يصلي. ولا يرد لهما امرا ابدا ولم يكن جبارا عصيا. اعطى الله عز وجل زكريا ابنا سماه يحيى وصار بارا بوالديه. وسلمه الله يوم الولادة. انتقال من الام الى

1501
09:09:06.750 --> 09:09:26.750
الدنيا وهذه مرحلة صعبة على الانسان. يوم ولد ويوم يموت هذا الانتقال من الدنيا الى الحياة الاخرة. ويوم يبعث حيا الانتقال من البرزخ الى يوم القيامة اصعب ثلاث مراحل سلم الله عز وجل فيها يحيى عليه السلام. كان كثير البكاء كثير العباد

1502
09:09:26.750 --> 09:09:44.700
كثير الخشوع. كثير الخضوع لله عز وجل. اما زكريا فبنو اسرائيل جاء يوم من الايام يريدون قتله  حاله كحال غيره من الانبياء ما تركوا نبيا اما كذبوه وكفروا به واما قتلوه

1503
09:09:44.750 --> 09:10:09.800
وجاء اليوم الذي يقتل فيه زكريا ابو يحيى فهرب هرب من قومه فاذا به يدخل في غابة من الغابات. والشيطان يدل الناس على زكريا. يتقدم الناس خلفه فاذا به تناديه شجرة فتحت شجرة يعني نصفين قسمت نصفين فنادت زكريا عليه السلام فدخل في الشجرة فاذا بالشيطان

1504
09:10:09.800 --> 09:10:32.500
يتبعه فيأخذ بطرف ثيابه. فاغلقت الشجرة على زكريا فجاء الناس. ورأوا ثياب زكريا ودلهم الشيطان فجاءوا بالمنشار بنو اسرائيل جاءوا بالمنشار وبدأوا ينشرون الشجرة. فلما وصلوا الى زكريا ان زكريا وقيل انه لم يأن. بل الشجرة

1505
09:10:32.500 --> 09:10:56.000
هي التي انت وان زكريا لانينها قال الله عز وجل لان لم يسكت انينك يا زكريا لاقلبن الارض بمن فيها. انتصارا لولي من اوليائه. فسكت زكريا رحمة بامته رحمة بقومه وهم ينشرونه نصفين. فقتلوا زكريا. اما يحيى عليه السلام

1506
09:10:56.050 --> 09:11:12.750
وكان امارا بالمعروف ناهيا عن المنكر عابدا خاشعا لله عز وجل يحيى عليه السلام جاءه ملك من الملوك. يريد ان يتزوج امرأة من ارحامه. فنهاه يحيى. نهى الملك ان يتزوج هذه المرأة فحقد

1507
09:11:12.750 --> 09:11:36.300
المرأة على يحيى فجاءت الى هذا الملك وتزينت له وتعطرت له وتبرجت له فارادها الملك قال الا بشرط واحد قال وما هو الشرط قالت وكان هذا الملك قد قرب يحيى عليه السلام لكنه كيد النساء. قالت المرأة للملك بشرط واحد ان نفذته اعطيك ما تريد مني

1508
09:11:36.300 --> 09:11:52.200
قال الملك وما هذا الشرط؟ قالت المرأة ان تأتيني برأس يحيى فذهبوا الى يحيى عليه السلام. وقيل انه قتل قبل زكريا او قتل بعد زكريا العلم عند الله. فجاءوا الى يحيى وهو يصلي. فقطعوا

1509
09:11:52.200 --> 09:12:17.600
ووضعوا رأسه في طست. والدم يسيل منه وجاءوا بالطست الى هذا الملك فاخذ رأس يحيى عليه السلام وقدمه الى هذه العاهرة الى هذه المرأة يقولون فلما المرأة رأسه فرحت. فلما فرحت انخسفت الارض بها وامها عندها تناديها وتقول الجنود اخرجوها يريدون ان يخرجوها ولم يستطيعوا. حتى

1510
09:12:17.600 --> 09:12:49.550
ابتلعت الارض هذه المرأة وقيل ان الله عز وجل خسف بالقصر واهله وخسف بالقرية كلها لقتلهن ليحيى عليه  افكل ما الالوف الانبياء لبني اسرائيل فكلما رسول بما لا تهوى انفسكم استكبرتم. ففريقا

1511
09:12:49.550 --> 09:13:19.750
اذا كان هذا حصل انبياء الله عليهم السلام ما بالكم بمن هو دونهم؟ لا يجزع الانسان يتضايق الانسان مما يحصل له في هذه الدنيا ان سب ان شتم تكلم الناس عليه ان اذوه ان طردوه ان منعوه فان الانبياء اوذوا لكنهم صبروا

1512
09:13:19.750 --> 09:13:38.050
فاصبر فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل. ولا تستعجل لهم. الله يخاطب نبينا ويخاطب هذه الامة. يقول لهم اصبروا اصبروا كما صبر اولئك الرسل. اولئك الانبياء حتى قتلوا في سبيل الله

1513
09:13:38.150 --> 09:13:58.150
قتلوا وذبحوا لله عز وجل. لكن هل هم اموات؟ ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله. قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم يرزقون. موعدنا في الدرس القادم

1514
09:13:58.150 --> 09:14:15.550
ما الحلقة الاخيرة من قصص الانبياء؟ واخر نبي لبني اسرائيل وقصته مع امه اسأل الله جل وعلا ان ينفعني واياكم بما نقول وبما نتكلم انه ولي ذلك والقادر عليه. وصلي الله

1515
09:14:15.550 --> 09:14:35.550
سلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والحمد لله رب العالمين. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فانتهينا في الدرس الماضي عند وفاة نبي الله وكليم الله موسى عليه السلام

1516
09:14:35.550 --> 09:14:49.700
وموسى عليه السلام توفي عند بيت المقدس ولم يدخلها وموسى عليه السلام رآه النبي صلى الله عليه وسلم في السماء السادسة وبكى لما مر عليه النبي صلى الله عليه وسلم قال ما الذي يبكيك

1517
09:14:49.850 --> 09:15:08.200
قال غلام يأتي من بعدي يتبعه من امته اكثر مما تبعني او يدخل من امته الجنة اكثر مما يدخل من امتي وكان في بني اسرائيل كان فيهم الانبياء وكان فيهم العلماء وفيهم الزهاد وفيهم العباد. ولهذا لما رأى النبي صلى الله عليه وسلم الاقوام يوم القيامة اتباع الانبياء

1518
09:15:08.200 --> 09:15:26.350
قال رأى قوما سواد قد غطوا الافق. فقال قوم من هؤلاء؟ قال هؤلاء قوم موسى موسى عليه السلام تعب وصبر على بني اسرائيل وعالجهم معالجة وصبر على بلائهم وعلى اخلاقهم معه. ثم توفي موسى عليه السلام قبل

1519
09:15:26.350 --> 09:15:46.350
فتولى الامر من بعد موسى وهارون يوشع ابن نون عليه السلام. وهو نفسه الفتى الذي كان مع موسى عليه السلام لما التقى بالخضر وتركنا قصة الخضر لاننا سوف ان شاء الله نعرضها في شريط اخر في درس اخر مع فوائدها والحكم المستنبط منها

1520
09:15:46.350 --> 09:16:06.350
اما موسى عليه السلام لما توفي تولى الامر من بعده يوشع. فاذا بيوشع عليه السلام يريد ان يغزو الان بيت المقدس. وان يفتحها بعد اربعين سنة تغير الجيل كلهم توفوا وجاء جيل اخر. ودربهم استعد بهم للجهاد وقال لهم لا يتبعني احد

1521
09:16:06.350 --> 09:16:26.350
قد ملك بضع امرأة وهو يريد ان يبني بها. ولما يبني يعني عقد على امرأة الى الان ما دخل عليها ما يتبعني هذا الرجل. لانه متعلق بالدنيا قال ولا اخر قد بنى بنيانا ولم يرفع سقفها ما اكتمل البيت ولا اخر قد اشترى غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها يعني

1522
09:16:26.350 --> 09:16:41.800
في واحد متعلق قلبه في الدنيا ما يخرج معي. ثم ذهب يوشع ابن نون وخرج بهم من التيح وتوجه بهم الى بيت المقدس فاذا به يأتي الى بيت المقدس ويحاصر اهله ست شهور

1523
09:16:41.900 --> 09:16:58.100
ست شهور حصار. ثم بعد ست شهور سقط الحصن وكان محصن حصن عظيم. سقط الحصن وكان في يوم الجمعة. ثم اراد لن يقتحم فاقتحم وكان الحصار انتهى يوم الجمعة بعد العصر

1524
09:16:58.300 --> 09:17:18.300
فاذا غابت الشمس دخل يوم السبت وعند بنو اسرائيل يوم السبت محرم عليهم القتال. والعمل. ماذا يفعل الان؟ الان بدأت المعركة. وصار قتال شديد عظيم قتل في هذا القتال اثنى عشر الف. والشمس تكاد ان تغرب الان ولما يتحقق النصر. فقال يوشع عليه السلام يكلم الشمس

1525
09:17:18.300 --> 09:17:32.850
قال ايتها الشمس انك مأمورة وانا مأمور انت مخلوقة لله وانا مخلوق. ثم قال اللهم احبسها علي. فما حبست الشمس لاحد من الناس الا ليوشع ابن نون. كما قال نبينا عليه الصلاة

1526
09:17:32.850 --> 09:17:55.850
السلام الا لرجل من الانبياء نبي من الانبياء وهذا لعله يوشع ابن نون. نفسه الذي قال للشمس انت مأمورة اللهم احبسها علي فتوقفت الشمس. توقف الزمان توقفت الساعة الزمن توقف. ودخل يوشع ابن نون الى بيت المقدس ففتح. فامرهم بعد ان فتح بيت المقدس ان يدخلوا المسجد

1527
09:17:55.850 --> 09:18:17.800
سجدا راكعين خاضعين لله ويقولون حطة اي اللهم حط عنا خطايانا. فاذا ببني اسرائيل يستهزئون على يوشع قالوا ماذا؟ قال ادخلوا ركاب كما دخل نبينا عليه الصلاة والسلام في فتح مكة دخل مطأطئا رأسه يكاد ان يصل رأسه الى الدابة وهو يستغفر ربه ويشكره ويحمده

1528
09:18:17.800 --> 09:18:35.950
قال ادخلوا الباب سجدا ركعا يعني خاضعين. وقولوا حطة يعني ربنا اغفر لنا خطايانا ففعلوا ضد هذا الكلام. دخلوا على استاهم يعني على ادبارهم. على مؤخرتهم يزحفون. وهم يقولون بدل ان يقولوا حطة. قالوا

1529
09:18:35.950 --> 09:19:05.950
حبة في شعرة يستهزؤون على يوشع بالنون عليه السلام. فغضب الله عز وجل عليهم. وانزل عليهم رجز طاعون من السماء فحصد فيهم في يوم واحد الوف من البشر وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاكم خطاياكم وسنزيد المحسنين

1530
09:19:05.950 --> 09:19:33.700
سنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا على الذين ظلموا من السماء طاعون مرظ بما كانوا يفسقون وهكذا بنو اسرائيل استقروا في بيت المقدس. سنوات بل افسدوا في الارض كثيرا

1531
09:19:33.850 --> 09:19:47.950
وكان الله عز وجل يرسل اليهم انبياء كثر احيانا ثلاث انبياء في وقت واحد. الوف من الانبياء والرسل ارسلوا وبعثوا الى بني اسرائيل كلما جاءهم رسول بما لا تهوى انفسهم على الهوى

1532
09:19:48.000 --> 09:20:08.000
استكبروا ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون. بعض الانبياء كذبوهم وبعض الانبياء قتلوهم وكفروا بهم. هكذا بنو اسرائيل مع الانبياء ارسل الله عز وجل اليهم الياس نبيا اليسع نبي حزقيل نبي انبياء كثر الله اعلم بصحة بعض الاسماء. ذكرها ابن كثير وبعض اهل العلم

1533
09:20:08.000 --> 09:20:31.200
ومنهم نبي ارسله الله عز وجل اليهم. بعد ان دخل عليهم من؟ دخل عليهم مختنصر. وقتل من قتل منهم. واخرجهم من ديار من بيت المقدس ودمرهم وشرد بهم في الارض. ارسل الله عز وجل اليهم نبي. يقول ابن كثير اسمه شمويل. هذا النبي الذي جاءهم

1534
09:20:31.200 --> 09:20:51.200
فقالوا له نريد ان نقاتل في سبيل الله. ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله. قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله. وقد اخرجنا من ديارنا وابنائنا. يعني لا ليش ما نقاتل وقد اخرجنا من ارضنا وبلادنا؟ فلما كتب عليهم القتال

1535
09:20:51.200 --> 09:21:11.200
لما نزل تشريع القتال عندهم تولوا الا قليلا منهم. والله عليم بالظالمين. ثم قال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالون انت ملكة هذا ملك يقودكم للجهاد. قالوا انى يكون له الملك علينا؟ ونحن احق بالملك منه؟ ولم يؤتى ساعة من المال. يعني

1536
09:21:11.200 --> 09:21:31.200
عائلته ونسبه لا يرجع الى نسب الملوك وكان عندهم الملوك ابناء يهودا. ابن يعقوب عليه السلام. قالوا كيف يكون يعني ملكا وليس من هذا نسب قال ونحن احق بالملك منه. ولم يؤت ساعة من المال. فرد عليهم نبيهم قال ان الله اصطفاه عليكم. يعني الله هو الذي اختاره

1537
09:21:31.200 --> 09:21:51.200
وزاده بسطة في العلم والجسم. عنده قدرة عقلية وجسدية قوية. قال والله يؤتي ملكه من يشاء. والله واسع عليم. قال نريد اية نريد علامة تدلنا على ان هذا اختيار الله عز وجل. قال ان اية ملكه ان يأتيكم التابوت وكان بخت نصر قد سرق منهم تابوت. هذا التابوت

1538
09:21:51.200 --> 09:22:11.200
فيه الواح موسى صندوق. فيه الواح موسى وعصا موسى وبعض ما خلفه موسى عليه السلام. قال ان اية ملكه ان يأتيكم التابوت في سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسى وال هارون تحمله الملائكة. ان في ذلك لاية لكم ان كنتم

1539
09:22:11.200 --> 09:22:31.200
مؤمنين فقبلوا. فذهب بهم طالوت بالجنود. فلما وصل الى نهر قال ان الله مبتليكم بنهار. هذا النهر اختبار. فمن شرب منه فليس مني. اذا احد منكم شرب من هذا النهر يرجع. ما يمشي معنا في الجهاد. هذا ما صبر على امر الله كيف يصبر في الجهاد؟ ومن لم يطعمه فانه مني

1540
09:22:31.200 --> 09:22:53.100
اهل المعاصي لا يصلحون الجهاد. قال الا من اغترف غرفة بيده فقط كل يوم شربة واحدة واذا الناس كلهم يشربون كما يشاؤون. الا قليلا منهم ثم اخذ هذا القليل. فلما جاوزه هو والذين امنوا معه. هذا القليل الذي مشى مع طالوت هذا الملك ليقاتلون الجنود الظالمين

1541
09:22:53.100 --> 09:23:13.100
قالوا لما رأوا الجنود الظالمين بقيادة جالوت قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده. تراجع كثير من ولم يبقى الا فئة قليلة جدا المؤمنة الخالصة. قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله. كمن فئة قليلة

1542
09:23:13.100 --> 09:23:33.100
التي انغلبت فئة كثيرة باذن الله. والله مع الصابرين. وكان بين الجيش جيش المؤمنين بقيادة طالوت كان بينهم نبي الله داود عليه السلام كان شابا صغيرا لكنه قوي وبطل. فاذا بهم يتقابلون يتقابل الصفان. فبرز جالوت وكان عظيم البنية. قال للناس من

1543
09:23:33.100 --> 09:23:55.700
يبارزني فما خرج احد. ما خرج احد. قال طالوت من يتقدم فيبارزه وازوجه ابنتي. ويرث ملكي فخرج داود عليه السلام واذا به تبارز مع جالوت وكان عنده مقلاع. داوود عليه السلام. داود عليه. بيده مقلاع ووضع فيه ثلاثة احجار. فرمى جالوت من بعيد ففظخ رأس

1544
09:23:55.700 --> 09:24:25.700
تجعل وسقط وخر على الارض ميتا. فقامت الفئة القليلة وهي تقول ربنا آآ ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا على فبدأت المعركة فئة قليلة مع قوم كثيرون جدا جدا لا يرى اخرهم ولكن من انتصر

1545
09:24:25.700 --> 09:24:54.200
انتصر القوم المؤمنون فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء. واذا بداود عليه السلام احبه بنو اسرائيل اسرائيل فصار عليهم نبيا ملكا داوود من ذرية يهودا ابن يعقوب عليه السلام

1546
09:24:54.450 --> 09:25:16.250
احبه بنو اسرائيل فصار ملكا وحاكما عليهم واعطاه الله عز وجل ملكا عظيما. واعطاه الحكمة وفصل الخطاب وعلمه كل شيء اعطاه منه الفضل. بل كان داوود عليه السلام كثير العبادة لله عز وجل. كما قال نبينا احب الصلاة الى الله صلاة داوود. كان ينام نصف

1547
09:25:16.250 --> 09:25:33.400
ويقوم ثلثه وينام سدسه واحب الصيام الى الله صيام داوود كان يصوم يوما ويفطر يوما. بل كان داود عليه السلام كثيرا ما يجلس وحده يبكي ويذكر ربه جل وعلا داود عليه السلام

1548
09:25:33.650 --> 09:25:53.650
يجلس ويذكر ربه واعطاه الله عز وجل معجزات. منها ان الله عز وجل الان له الحديد الحديد يشكله بيده الدروع السابقة ويصنع كل شيء بالحديد يلين الحديد مثل الورق بيده. داوود عليه السلام واعطاه الله عز وجل ايضا

1549
09:25:53.650 --> 09:26:15.800
جميلا افضل واجمل الاصوات صوت داود عليه السلام. ولهذا لما رأى سمع النبي صلى الله عليه وسلم ابو موسى الاشعري يقرأ بصوت جميل. قال قد اوتيت مزمارا من مزامير ال داوود. فكان داود عليه السلام كما يقال له سبعين صوت يترنم بالزبور واتينا داود

1550
09:26:15.800 --> 09:26:36.400
اعطاه الله عز وجل الزبور. فكان يمشي في الطريق. ويترنم بالصوت. بصوت الزبور. يترنم بالقراءة. صوت جميل صوت عذب يترنم به داوود عليه السلام. فاذا سمعت الطيور صوته توقفت واخذت ترفرف فوقه

1551
09:26:36.450 --> 09:27:10.200
يسمع صوته وترجع بترجيعه تردد معه بل الجبال حتى الجبال اذا سمع الداوود عليه السلام يقرأ تردد بصوته وترجع بترجيعه يا يا جبال اوبي معه والطير الله اكبر اي صوت هذا اعطاه داوود عليه السلام؟ وشدد الله عز وجل ملكه وشددنا ملكه واتيناه

1552
09:27:10.200 --> 09:27:30.200
حكمة وفصل الخطاب. بل كان اما يجلس للناس في الحكم او للجهاد او يجلس ويتعبد ربه جل وعلا لان الله قال له اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور

1553
09:27:30.200 --> 09:27:54.250
وداوود عليه السلام كان يأكل من كسب يده يصنع الحديد دروع ويبيعها وبعض الادوات الحديدية فيبيعها ويأكل من كسب يده عليه السلام واذكر عبدنا داوود ذا الايد ذا القوة انه اواب

1554
09:27:54.250 --> 09:28:24.250
رجاع الى ربه انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة والطير محشورة كل له اواب. هذا داوود عليه السلام. اعطاه الله عز وجل حكما وملكا عظيما. وجعله خليفة في الارض. فامره الرب جل وعلا ان يحكم بين الناس بالحق. يوم من الايام

1555
09:28:24.250 --> 09:28:42.600
جاءه رجلان تسورا سور بيته وجاءه في وقت لم يكن فيه يجلس للحكم ما هو وقت الحكم؟ فدخل عليه فجأة ما الخبر؟ ما الذي جرى؟ قال احدهما الا نشتكي الاول؟ قال ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة

1556
09:28:42.650 --> 09:29:02.650
عند تسعة وتسعين ناجح ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني بالخطاب اخذ نعجتي وهو عند تسعة وهو عند عين نعجة ومع هذا اخذ نعجتي الان صار عندهم مئة وانا ليس عندي شيء. فاذا بداود عليه السلام يستعجل. قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك الى نعاجه

1557
09:29:03.100 --> 09:29:23.100
تعاتب الله عز وجل داود عليه السلام عاتبه لانه استعجل بالحكم كيف يحكم قبل ان يسمع الرجل الاخر استغفر ربه وخر راكعا وانام. اخذ يبكي من خشية الله عز وجل. ويستغفر ربه على هذا الخطأ. الذي استعجل به داوود عليه السلام

1558
09:29:23.100 --> 09:29:43.700
لما صار عمر داوود عليه السلام مئة سنة وكان شديد الغيرة. يغار على اهله داوود عليه السلام خرج من بيته يوما وكان يغلق الباب على اهل بيته. فاذا امرأته ترى رجلا قائما وسط الدار. قالت من هذا الرجل؟ من اين اتى؟ من اين جاء؟ والله

1559
09:29:43.700 --> 09:30:01.850
الى ان اتى داود ليفعلن ما فعلن. فجاء داوود عليه السلام سمع بالخبر رجل في بيته. فاسرع ودخل قال من انت؟ قال انا الذي لا اهاب الملوك ولا امنع من الحجاب. انا لا يمنعني احد ولا اخاف من ملك

1560
09:30:01.900 --> 09:30:19.750
فقال له داود عليه السلام اذا انت والله ملك الموت. مرحبا بامر الله فجلس داود عليه السلام فقبض ملك الموت روحه. فاذا به توفاه الله عز وجل. وعمره مائة عام

1561
09:30:19.750 --> 09:30:39.750
وفي جنازته حضر الوف من الناس يصلون على من؟ على داوود عليه السلام. منهم اربعين الف راهب من الرهبان كلهم في جنازته غير الناس. فاذا الناس قد اصابهم حر شديد في الجنازة. فنادى سليمان الطير يا طير سليمان ابن داوود. قال يا طير اظلي

1562
09:30:39.750 --> 09:30:54.350
يا داوود فاضلت الطير على داوود حتى اظلمت عليه الارض اظلمت الارض صار مثل الليل فكأن الناس اختنقوا يعني ما جاءهم هواء من كثرة الطير فقال لها سليمان اقبضي جناحا

1563
09:30:54.350 --> 09:31:18.850
يعني حركي الاجنحة فحركت الطيور اجنحتها ليأتي الهواء الله اكبر. منظر عظيم منظر رهيب انها جنازة من انها جنازة داوود عليه السلام توفي كوارث ملك داود في النبوة والعلم والدين ليس في المال سليمان. ابنه كما قال الله

1564
09:31:18.850 --> 09:31:46.550
عز وجل ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب نعم العبد اي سليمان عليه السلام نعم العبد انه اي سليمان اواب عليه السلام ورث سليمان داود  وقال يا ايها الناس بعد ان ورث ماذا ورث؟ لم يرث لم يورث المال لان الانبياء لا تورث اموالها صدقة كلها. اذا مات نبي كل ماله صدقة لكنه ورث النبوة

1565
09:31:46.550 --> 09:32:26.550
والعلم والحكم. فقال سليمان وقد جمع الطير وجمع الحيوانات. وجمع الناس فقال لهم واوتينا من كل شر وجمع لسليمان جنوده من الجن الانس والطير فهم يوزعون. تخيلوا جنود من الجن وجنود من الانس جيش عظيم لا يرى اخره. وجنود من الطير يوزعون يتدافعون

1566
09:32:26.550 --> 09:32:46.950
كل واحد لا يتقدم ولا يتخطى موقعه. حتى اذا يمشي الان سليمان مع جيشه. حتى اذا اقترب من وادي النمل فاذا نملة تكلم صاحباتها تسرع وتركض يا ايها النمل يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم حالة الطوارئ ادخلوا مساكنكم ما الذي جرى؟ ما الذي حدث

1567
09:32:46.950 --> 09:33:05.800
لا يحطمنكم سليمان وجنوده. من اعلم هذه النملة بسليمان؟ خبر سليمان انتشر في الارض كلها من ادراها بنبأ سليمان ومع هذا تعرف ان سليمان عليه السلام نبي وعادل. لا يمكن ان يظلم النمل ابدا. فقالت

1568
09:33:05.800 --> 09:33:25.800
وهم لا يشعرون اي قد يحطمون مساكنكم لكن لا يقصدون احسان الظن. احسنت الظن بسليمان واهتمت لقومها. سليمان عليه السلام سمعها فلما سمعها تبسم فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك

1569
09:33:25.800 --> 09:33:50.150
التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين ثم اخذ يتفقد الطير وكان سليمان عليه السلام نبيا لكنه اتقن ملكه وحكمه وكان يتفقد جنوده

1570
09:33:50.200 --> 09:34:04.350
لا يدع غيره يفعل هذا الفعل هو بنفسه يتفقد الطير فقال ما لي لا ارى الهدهد اين الهدهد؟ وكان هذا الطير مميز ام كان من الغائبين لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه

1571
09:34:04.400 --> 09:34:22.800
اما عذاب او قتل او ليأتيني بسلطان مبين. او يأتيني بعذر اذا جاء بالعذر اعفو عنه فلم ينتظر كثيرا فجاء الهدهد من بعيد. يا نبي الله سليمان احطت بما لم تحط به. جئتك بشيء انت لا تعرفه

1572
09:34:23.100 --> 09:34:40.550
وهذا ليس عيبا ان يعرف الصغير اكثر من الكبير احيانا والاقل علما يعرف احيانا اشياء اكثر من ما هو اكثر منه علما هذا ليس عيبا ومن تواضع سليمان لم يرد عليه هذه الكلمة. قال وجئتك من سبأ. الان سليمان عليه السلام في فلسطين

1573
09:34:41.250 --> 09:34:56.800
وقال الطير جئتك من سبأ في اليمن. يعني ذهب الى اليمن ورجع بنبأ يقين ليس اي نبأ. قال ما هو النبأ؟ قال اني وجدتم امرأة تملكهم بلقيس. بلقيس كانت قد حكمت في ذلك الزمان

1574
09:34:57.050 --> 09:35:18.050
ملكت تلك المدينة سبأ ولن يفلح قوم ولوا امرهم امرأة. ومع هذا كانت بلقيس تحكمهم وتملكهم. هذا الهدهد تعجب كيف ان امرأة تملك قوما ولها عرش عظيم. والغريب يقول الهدهد وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله

1575
09:35:18.150 --> 09:35:38.150
يعني هذا امر غريب كيف يحصل هذا؟ اناس تسجد الشمس وتترك ربها الخالق هذا الطير الهدهد اعقل من كثير من البشر حتى في هذا الزمن قال وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون واخذ يتكلم ويتكلم

1576
09:35:38.150 --> 09:35:56.150
الهدهد الان سليمان عليه السلام ما صدقه مباشرة حتى ما يظلم الناس. سليمان عليه السلام عادل قال سننظر نبحث في الامر. اصدقت ام كنت من الكاذبين ربما تكون كاذبا. نبحث في الامر. ثم قال له اذهب بكتابي هذا كتب كتابا

1577
09:35:56.500 --> 09:36:12.900
ماذا كتب في هذا الكتاب؟ كتب فيه اولا كتب فيه باسم انه من سليمان هذا الكتاب من سليمان بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين. فقط ما قال شيئا اكثر من هذا

1578
09:36:13.050 --> 09:36:37.450
قال الا تعلوا علي لا تتكبروا وتعالوا الي كلكم مسلمين فاذا بالهدهد يأخذ الكتاب ويذهب الى القصر قصر بلقيس فيرمي الكتاب عندها ويقف من بعيد ينظر اليها فتحت الكتاب قرأت جمعت الناس الحاشية قالت يا ايها الملأ افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتى تشهدون قالوا ما الخبر؟ قال

1579
09:36:37.450 --> 09:37:07.450
جاءني كتاب قالوا ممن؟ قالت بسم الله الرحمن الا تعلوا علي واتوني مسلمين فاذا بالحاشية كانهم تفاخروا بقوتهم. قالوا نحن اولوا قوة واولو بأس شديد. لكن الامر اليك فانظري ماذا تأمرين؟ ماذا تأمرين ان نفعل؟ لكن نحن عندنا قوة نستطيع على سليمان

1580
09:37:07.450 --> 09:37:23.800
ولكنها كانت عاقلة. قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة. كذلك يفعلون سوف اجرب. انظر هل هذا نبي حقيقي؟ ام رجل يريد ملكا؟ سوف ارسل اليهم هدية

1581
09:37:23.800 --> 09:37:45.450
جمال ونوق كثيرة محملة بالذهب والفضة والجواهر. كل هذه هدية وانظر ماذا يرجع المرسلون؟ بما يرجع المرسلون؟ فجاء سليمان بعد ايام فاذا بقافلة محملة بالذهب والفضة والجواهر. قال ما هذا؟ قالوا هذه هدية. من بلقيس اليك. فغضب سليمان

1582
09:37:45.450 --> 09:38:26.950
رشوة انا اتمدونني غضب لله عز وجل ارجع اليهم فلنأتينهم قم بجنود لا قبل لهم بها. ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون. ثم جنوده وقال لهم ايكم يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين؟ من؟ هم لابد ان يأتوني يأتوني مسلمين انتهى الامر قضي الامر

1583
09:38:26.950 --> 09:38:43.500
مستسلمين يذعنون الي لكن من يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني قال عفريت من الجن عنده قوة. الجن عندهم قوة قال انا اتيك به. قبل ان تقوم من مقامك. قبل ما تقوم وكان سليمان يجلس من اول النهار الى الظهر

1584
09:38:43.550 --> 09:39:06.600
الزوال هذا جلوسه. قال قبل ان تقوم من مقامك قبل ان ينتهي مجلسك اتيك بعرشها. واني عليه لقوي امين. وانتبه لهاتين الصفتين القوة والامانة ثم قال رجل اخر قيل هو انسان وقيل هو ملك الله اعلم. رجل او ملك عنده علم من الكتاب قال انا اتيك به. قبل ان يرتد اليك

1585
09:39:06.600 --> 09:39:33.550
قبل ان تغمض عينيك. او قبل ان ترى ابعد شيء بعينيك ثم يرجع اليك النظر فاذا به يغمض عينيه فيفتحهما فيرى عرش بلقيس كله امامه قال هذا من فضل ربي ليبلوني اشكر ام اكفر

1586
09:39:33.550 --> 09:40:03.400
مباشرة. نسب الفضل لله عز وجل. وقال هذا اختبار ان شكرت فان الله يزيدني. وان كفرت فان الله عز وجل غني اي غني عني وعن شكري وكريم ربي جل وعلا. انظروا الى سليمان عليه السلام كيف يرجع وينسب الفضل لله عز وجل

1587
09:40:03.650 --> 09:40:15.900
ثم قال للجنود ايها الجنود بدلوا هذا العرش غيروا في العرش نكروا لها عرشها. اجعلوا الذي فوق في الاسفل عن يمين عن شمال لننظر اليها نختبر عقلها لعرشها تعرفه او ما تعرفه

1588
09:40:16.100 --> 09:40:39.700
فلما جاءت وصلت بلقيس معها كل قومها جاءت مذعنة مستسلمة قال لها سليمان اهكذا عرشك كانت عاقلة ذكية قالت كانه هو. ما قالت نعم ولا قالت لا حتى لا اذا قالت لا ويكون هو فتكون مخطئة. وتقول نعم ويقولون يعني تزعم ان عرش غيرها عرشها؟ فقالت كانه هو

1589
09:40:39.800 --> 09:40:59.800
واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين. طيب لم لم تؤمن بالله؟ قال الله عز وجل وصدها ما كانت تعبد من دون الله. انها كانت من قوم كافرين هذا هو السبب. ثم قال الله عز وجل لها ادخلي الصرح. فلما رأته دخلت الى قصر سليمان عليه

1590
09:40:59.800 --> 09:41:19.800
السلام. ظنت وكان سليمان عليه السلام قصره يجري الماء من تحته. ماء لجة. وجعل على الماء فوق الماء مثل الزجاج ممرد قوارير ويمشي الواحد يظن انه سوف يدخل في النهر وهو لن يدخل في النهر. ويمشي على مثل الزجاج فوق هذا النهر. لكن جمال وشي عظيم وشيء

1591
09:41:19.800 --> 09:41:39.800
فلما دخلت بلقيس ظنت انها سوف تدخل في الماء. فرفعت ثيابها كشفت عن ساقيها. فقال لها سليمان لا عليك لا عليك هذا فيه قوارير وفيه يعني زجاج فوق هذا النهر فعلمت انها مهما اوتيت من ملك فان ملك سليمان اعظم وان دينه هو الحق

1592
09:41:39.800 --> 09:42:09.800
وانه نبي من عند الله هنا استغفرت ربها واسلمت لله عز وجل. قيل لها ادخلي الصرح. فلما رأته حسبته لجة وكشفت وكشفت عن ساقيها. قال انه صرح ممرد قالت ربياني ظلمت نفسي ظلمت نفسي واسلمت

1593
09:42:09.800 --> 09:42:49.800
مع سليمان واسلمت مع سليمان لله رب العالمين. سخر الله عز سليمان ملكا عظيما. الشياطين مسخرة لسليمان عليه السلام. بل حتى الريح فسخرنا له الريح تجري والشياطين ايضا مسخرة لسليمان. الجن كلها تهاب سليمان. والشياطين كل بناء وغواء

1594
09:42:49.800 --> 09:43:19.800
اما الذين عصوا وتمردوا فربطهم بالسلاسل. واخرين مقرنين في الاصفار هذا عطاءنا ثمن او امسك بغير حساب سليمان عليه السلام مرة اخرى يعيذ بناء بيت المقدس ويرممه ويكمل بناءه. وسليمان عليه السلام كان يرى

1595
09:43:19.800 --> 09:43:39.800
يعني الجنود والفرسان وكان يعدهم للجهاد في سبيل الله وقد سخر الله عز وجل له الريح. يوم من الايام كان جالسا فعرض عليه بعد صلاة العصر او او وقت العصر العشي الصافنات الجياد الخيول الجيدة قال اني احببت حب الخير عن

1596
09:43:39.800 --> 09:44:01.150
ربي حتى توارت بالحجاب حتى غربت الشمس. فرد عليه الخيل مرة اخرى فطفق مسحا بالسوق والاعناق. يقال انه مسح العرب عنها ويقال انه مسح اعناق الجياد بيده وسوقها بيده وقيل انه ذبحها لله عز وجل وتصدق بها

1597
09:44:01.150 --> 09:44:22.500
هذه احداث حصلت لسليمان عليه السلام ملكه اعطاه الله عز وجل ملكا لا ينبغي لاحد من بعده واستجاب الله عز وجل له فاعطاه الملك العظيم حتى ان الجن كانت تهابه ولا تدخل عليه وهو يصلي. ولا تستطيع ان تكلمه الا باذنك

1598
09:44:22.500 --> 09:44:42.500
فلما دخل وكان سليمان كلما دخل بيت المقدس يرى شجرة نبتت فيسألها يكلم حتى الاشجار ما انت ايها الشجرة من انت؟ ولم خلقت؟ تقول انا اسمي كذا وخلقت لهذا اما للدواء واما للطعام واما لغيره. فرأى يوم من الايام

1599
09:44:42.500 --> 09:44:58.950
شجرة فقال لها من من انت ولم خلقتي؟ قالت انا خلقت لخراب البيت اخراب بيت المقدس. فخلعها سليمان عليه السلام. واخذ منها عصا وعلم انه سوف يموت. وان الشياطين اذا علمت

1600
09:44:58.950 --> 09:45:15.700
بهذا افسدت في الارض مرة اخرى وسفكت وفعلت كل شيء لم تكن تستطيع ان تفعله ايام سليمان. ماذا فعل سليمان عليه السلام دخل بيت المقدس واخذ يصلي واستند على العصا ينتظر وفاته

1601
09:45:15.950 --> 09:45:32.550
فقبض ملك الموت روحه وهو قائم يصلي مستند على العصا والجن كانت تخاف ان تدخل عليه وهو يصلي. من دخلت عليه وهو يصلي احترقت سليمان عليه السلام فاستند على العصا

1602
09:45:32.650 --> 09:45:47.750
حتى لا يعلم به احد انه ميت. والارض لا تأكل اجساد الانبياء ولا شيء يأكل اجسادهم اجسادهم تبقى كما كانت. فقبض ملك الموت روحه وظل سليمان عليه السلام قائما. وكل الناس والجن والمخلوقات

1603
09:45:47.750 --> 09:46:09.750
تظن ان سليمان طوال تلك السنين يصلي قائم يصلي. سنة سنتين ثلاث ما يقارب مئة سنة وسليمان عليه السلام على هذه الحال فقالت الجن يعني انظروا ما الذي حصل. انظروا ما الذي حدث. كل ما يدخلون ينظرون. فاذا سليمان قائم يصلي لا زال قائما يصلي. والجن تريد

1604
09:46:09.750 --> 09:46:29.350
تريد الخلاص؟ الشياطين تريد الخلاص من سليمان عليه السلام؟ فاذا بدابة الارض دودة الارض تأكل من عصا سليمان منسأته يعني عصاه تأكل من عصاه طوال تلك السنين حتى سقطت العصا فسقط سليمان عليه السلام. فنظرت الجن

1605
09:46:29.400 --> 09:47:19.400
من فتحة في البيت فعلمت ان سليمان عليه السلام قد مات. فاذا بالناس يتناقلون ان نبي الله سليمان عليه السلام قد مات الارض  ما علموا انه قد مات لو كانوا يعلمون الغيب لعلموا. ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين

1606
09:47:19.400 --> 09:47:38.150
وهذا من اكبر الادلة على ان الجن لا يعلمون الغيب. بل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله. الله جل وعلا تمر الايام يخرب بيت المقدس حروب وقتال ويفجر بنو اسرائيل كثيرا بل قتلوا كثيرا من الانبياء

1607
09:47:38.150 --> 09:47:58.150
يقال ان هناك صخرة واحدة في فلسطين قتل بنو اسرائيل عليها سبعين نبيا. قتلوا كثيرا من الانبياء. ذبحوا الانبياء. كفروا بالانبياء بعضهم صالح وكثير منهم فاسقون. حتى جاء اليوم الذي بعث الله عز وجل فيه نبي الله العزير. بعث اليهم العزير

1608
09:47:58.150 --> 09:48:17.450
نبي من انبياء الله عز وجل فرأى مقتلة عظيمة هذي ايام بخت نصر. رأى كيف قتل منهم الاف عشرات الالوف من بني اسرائيل قتلى صرعى فخرج العزير وذهب الى ضيعة من ضياعه مزرعة. وكان عنده عنب

1609
09:48:17.500 --> 09:48:42.700
وخبز يابس وماء. بعض الطعام. فدخل في احدى المزارع والضيعات وعنده حمار راكب على حمار فنزل فاذا به يعصر العنب ويخرج الخبزة اليابسة فيضعها في الاناء في العنب في عصير العنب. ليبتل الخبز ثم استلقى على الارض ينظر الى السماء. وينظر الى سقف البيت وينظر الى الاموات حوله

1610
09:48:42.700 --> 09:49:03.700
وقال في نفسه قال انى يحيي هذه الله بعد موتها والعنب عنده والتين والخبز موضوع في في في الاناء وعنده الحمار واقف فقال في نفسه يعني يعني هو يعلم ان الله عز وجل يحيي كل شيء بعد موته هو نبي من الانبياء ولكن يعني متعجب

1611
09:49:03.950 --> 09:49:24.550
من قدرة الله عز وجل ويسبح الله عز وجل بهذا فاذا به يغمض عينيه فيقبض الله عز وجل روحه. يموت ثم بعد مئة عام بعثه الله عز وجل مرة اخرى. بعث العزير فاماته الله مئة عام

1612
09:49:24.550 --> 09:49:43.950
فسأله الرب جل وعلا قال كم لبثت قال لبثت يوما او بعض يوم ياه لعلي نمت يوما كاملا. او اقل من يوم جزء من يوم ربما من الفجر الى الظهر نمت

1613
09:49:44.050 --> 09:50:14.050
فرد الله عز وجل عليه او رد عليه فقيل له قال بل لبثت مئة عام نمت مئة سنة قال بل لبثت مئة عامك وشرابك انظر الى التين انظر الى العنب انظر الى الخبز لا زال هكذا. لم يتسنه لم يتغير طعمه ابدا

1614
09:50:15.050 --> 09:50:36.800
رأى الحمار ما صدق في البداية رأى الحمار فاذا الحمار قد تحول الى عظام. مات الحمار واكلت الارض الحمار. وصار عظاما فنظر اليه حماري. صار عظاما تيقن انه مات ونام مائة سنة

1615
09:50:36.800 --> 09:50:56.800
انظر الى حمارك ولنجعلك اية للناس. فاذا الحمار يرجع اللحم عليه مرة اخرى ويرجع الجلد عليه مرة اخرى. ويرجع الشعر عليه مرة اخرى فيستوي الحمار قائما وينهق. يظن ان الساعة

1616
09:50:56.800 --> 09:51:32.100
فلما تبين له قال اعلم ان الله الله على كل شيء قدير. رجع الى بلده رأى البلد قد تغيرت. الناس تغيروا جيل بعد اخر مئة سنة كانت عندهم امة عمرها عشرون سنة امة

1617
09:51:32.150 --> 09:51:46.750
فذهب باتجاه بيته فرأى الامة نفسها قد بلغت مئة وعشرين سنة وصارت عمياء سلم عليها عزير فقالت له من انت؟ قال انا عزير فضحكت قالت اي عزير؟ قال نبي الله

1618
09:51:47.000 --> 09:52:06.600
قالت ماذا ماذا تقول؟ نبي الله اختفى منذ مئة عام قال انا هو قالت وما دليلك على هذا قال فمسح على عينيها فرجعت مبصرة كما كانت. المرأة العجوز. فنظرت اليه وتيقنت انه العزير فذهبت به الى الناس ايها الناس ايها

1619
09:52:06.600 --> 09:52:26.600
الناس عندي نبي الله عزير الذي اختفى منذ مئة عام. قد ارجعه الله عز وجل مرة اخرى. ورد الي بصري قالوا العزير قال نعم. قالوا ما دليلك؟ ان بخت نصر قد احرق التوراة. وذهب بالتوراة وقتل اصحابها. فاقرأ علينا التوراة مرة

1620
09:52:26.600 --> 09:52:47.850
مرة اخرى فذهب واخرج التوراة المدفونة التي اخفاها. اخرجها لهم مرة اخرى فوجدها قد اكلتها الارض. ولم يبقى منها الا القليل. قالوا اين فاذا به يلهمه الله عز وجل فيقرئهم التوراة مرة اخرى كلها. والناس يكتبون والناس يحفظون يكتبون التوراة

1621
09:52:47.850 --> 09:53:07.850
وراءه فلما عرفوا مكانته قدسوه ورفعوه فلما مات قالوا هذا العزير هو ابن الله تعالى الله عما يقولون وقالت اليهود عزير ابن قبحهم الله نسب عزيرا الى انه ابن الله عز

1622
09:53:07.850 --> 09:53:29.900
رجل اليهود انهم يهود وما ادراك ما يهود. مرت على بني اسرائيل انبياء ورسل كثيرون منهم زكريا عليه السلام زكريا عليه السلام نبي من انبياء الله عز وجل بعثه الله عز وجل في بني اسرائيل

1623
09:53:30.050 --> 09:53:53.650
وكان عقيما لم يولد له ولد زوجته وهي صغيرة كانت عاقر ما تلد. وكبر في السن وكبرت زوجته بالسن. وكان في ايامه قد ولدت مريم وسوف نأتي الى قصتها في الدرس المقبل ان شاء الله. ولدت مريم العذراء عليها السلام. ولدت فكفلها زكريا. وقع السهم على زكريا فكفلها تكفل بها

1624
09:53:53.650 --> 09:54:13.650
وكان يعني تكفل بها يضعها في المسجد تخدم بيت الله بيت المقدس. ويدخل عليها بالطعام كلما اراد ان يأتيها بالطعام ووجد عندها طعام الصيف بالشتاء والشتاء بالصيف. كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزق

1625
09:54:13.650 --> 09:54:33.650
قال يا مريم انى لك هذا؟ قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب. هنا علم زكريا وهو يعلم من قبل ان الله عز وجل يرزق من يشاء بغير

1626
09:54:33.650 --> 09:54:56.650
اشتهى زكريا الولد احب ان يرزقه الله عز وجل الولد. وكان قد بلغ من الكبر عتيا. اشتعل رأسه شيبا. وكبرت زوجته. ومع هذا اشتهى الولد ان يخلفه في النبوة. ان يخلفه في الحكم والنبوة. هنالك في هذه اللحظة لما رأى الطعام عند مريم هنالك دعا

1627
09:54:56.650 --> 09:55:29.400
مع زكريا ربه قال ربي هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء نادى ربه جل وعلا نداء بينه وبين الله. اذ نادى ربه نداء خفيا كان العظم مني دق العظم ورق العظم وكبر السن واشتعل الرأس شيبا. ولم اكن بدعاءك

1628
09:55:29.400 --> 09:55:55.900
رب شقيا. واني خفت الموالي من ورائي. وكانت امرأتي عاقرا. فهب لي من لدنك يرثني ويرث من ال يعقوب. تجعل فيه النبوة. الورث ليس ورث المال. الانبياء ما ترد ولا تورث بل ورث النبوة من ال يعقوب واجعله ربي رضيا

1629
09:55:56.350 --> 09:56:20.950
وهو قائم يصلي ويدعو ربه نادته الملائكة يا زكريا يا زكريا هو في المحراب يصلي هذا ما الخبر ما الذي حدث؟ فقالت الملائكة ان الله يبشرك ان الله يبشرك بيحيى. مصدقا بكلمة من الله

1630
09:56:20.950 --> 09:56:50.950
تناديه الملائكة انا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا حصورا لا يريد النساء سيدا في قومه نبي سوف يكون من بعدك لم يسمه احد بهذا الاسم يحيى. فرح فرح زكريا ولا ييأس احد من رحمة الله. ليقنطن احد

1631
09:56:50.950 --> 09:57:10.950
من رحمة الله لا يقول كبرت بالسن لا يقول زوجتي عقيم يدعو ربه الولد الله عز وجل هو الذي يهب لمن يشاء اناثا اذهبوا لمن يشاء الذكور. او يزوجهم ذكرانا واناثا. فاذا بزكريا يفرح يقول يا رب اجعل لي اية علامة على ان يأتيني هذا الولد. قال ايتك

1632
09:57:10.950 --> 09:57:31.750
قبل ان يأتيك الولد الا تكلم الناس ما تستطيع ان تنطق. ثلاث ايام تزول عنك قدرة النطق فقط التسبيح والتحميد والتهليل قيل في القلب وقيل باللسان. اما قومك تشير اليهم اشارة فقط. اما الكلام لن تستطيع ان تتكلم ثلاثة ايام

1633
09:57:32.000 --> 09:58:00.600
فاذا جاءت هذه الثلاثة ايام بعدها سوف نرزقك بالولد قال اياتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا. فخرج على قومه من المحراب بالاشارة ان سبحوا بكرة وعشيا فرزقه الله عز وجل

1634
09:58:00.600 --> 09:58:30.600
جميلا عظيما انه يحيا. يحيى وكان ضارا بابيه وامه. قال الله عز وجل اه يحيى خذ الكتاب بقوة واتيناه الحكم صبيا. حتى مع الاطفال ما كان يلعب يحب اللعب فليتفرغ للعبادة منذ صغره يحيى عليه السلام. نبي من الانبياء. يحيى كان يحب العبادة. وكان كثير البكاء. كان ابواه احيانا يبحث

1635
09:58:30.600 --> 09:58:50.600
عنه لا يجدانه اين يذهب؟ فربما وجداه في غابة من الغابات او عند نهر من الانهار فيذهبان اليه يا بني لما انت جالس هنا في ريانه يبكي يقول ان له لم تبكي يا بني؟ يقول ابكي من خشية الله؟ ابكي اخاف من الله عز وجل

1636
09:58:50.600 --> 09:59:20.600
واتيناه الحكم صبيا. وحنانا من لدنا وزكاة وكان تقيا وكان يحب امه واباه حبا جما وكان بارا بهما. يجلس مع ابيه في البيت يصلي. ولا يرد لهما امرا ابدا ولم يكن جبارا عصيا. اعطى الله عز وجل

1637
09:59:20.600 --> 09:59:40.600
زكريا ابنا سماه يحيى وصار بارا بوالديه. وسلمه الله يوم الولادة. انتقال من الام الى هذا الدنيا وهذه مرحلة صعبة على الانسان. يوم ولد ويوم يموت هذا الانتقال من الدنيا الى الحياة الاخرة. ويوم يبعث حيا الانتقال من البرزخ

1638
09:59:40.600 --> 09:59:59.550
الى يوم القيامة اصعب ثلاث مراحل سلم الله عز وجل فيها يحيى عليه السلام. كان كثير البكاء كثير العبادة كثير الخشوع كثير الخضوع لله عز وجل. اما زكريا فبنو اسرائيل جاء يوم من الايام

1639
09:59:59.550 --> 10:00:23.650
دون قتله حاله كحال غيره من الانبياء ما تركوا نبيا اما كذبوه وكفروا به واما قتلوه وجاء اليوم الذي يقتل فيه زكريا ابو يحيى فهرب هرب من قومه فاذا به يدخل في غابة من الغابات. والشيطان يدل الناس على زكريا. يتقدم الناس خلفه

1640
10:00:23.650 --> 10:00:43.000
فاذا به تناديه شجرة فتحت شجرة يعني نصفين قسمت نصفين فنادت زكريا عليه السلام فدخلت الشجرة فاذا بالشيطان من يتبعه فيأخذ بطرف ثيابه. فاغلقت الشجرة على زكريا فجاء الناس ورأوا ثياب زكريا ودلهم الشيطان

1641
10:00:43.650 --> 10:01:03.900
فجاءوا بالمنشار بنو اسرائيل جاءوا بالمنشار وبدأوا ينشرون الشجرة. فلما وصلوا الى زكريا ان زكريا وقيل انه لم يأن. بل الشجرة هي التي انت وان زكريا لانينها قال الله عز وجل لان لم يسكت انينك يا زكريا

1642
10:01:04.050 --> 10:01:26.400
لاقلبن الارض بمن فيها. انتصارا لولي من اوليائه. فسكت زكريا رحمة بامته رحمة بقومه وهم ينشرونه نصفين. فقتلوا زكريا. اما يحيى عليه السلام كان امارا بالمعروف ناهيا عن المنكر عابدا خاشعا لله عز وجل

1643
10:01:26.600 --> 10:01:46.600
يحيى عليه السلام جاءه ملك من الملوك. يريد ان يتزوج امرأة من ارحامه. فنهاه يحيى. نهى الملك ان يتزوج هذه المرأة فحقد المرأة على يحيى فجاءت الى هذا الملك وتزينت له وتعطرت له وتبرجت له فارادها الملك قال

1644
10:01:46.600 --> 10:02:00.150
سلاح الا بشرط واحد قال وما هو الشرط قالت وكان هذا الملك قد قرب يحيى عليه السلام لكنه كيد النساء. قالت المرأة للملك بشرط واحد ان نفذته اعطيك ما تريد مني

1645
10:02:00.150 --> 10:02:16.050
قال الملك وما هذا الشرط؟ قالت المرأة ان تأتيني برأسي يحيى فذهبوا الى يحيى عليه السلام. وقيل انه قتل قبل زكريا او قتل بعد زكريا العلم عند الله. فجاءوا الى يحيى وهو يصلي. فقطعوا

1646
10:02:16.050 --> 10:02:41.450
ووضعوا رأسه في طست. والدم يسيل منه وجاؤوا بالطست الى هذا الملك فاخذ رأس يحيى عليه السلام وقدمه الى هذه العاهرة الى هذه المرأة. يقولون فلما المرأة رأسه فرحت فلما فرحت انخسفت الارض بها وامها عندها تناديها وتقول الجنود اخرجوها يريدون ان يخرجوها ولم يستطيعوا حتى

1647
10:02:41.450 --> 10:03:13.400
ابتلعت الارض هذه المرأة وقيل ان الله عز وجل خسف بالقصر واهله وخسف بالقرية كلها لقتلهن ليحيى عليه  افكل ما الالوف الانبياء لبني اسرائيل فكلما رسول بما لا تهوى انفسكم استكبرتم. ففريقا

1648
10:03:13.400 --> 10:03:43.600
اذا كان هذا حصل انبياء الله عليهم السلام ما بالكم بمن هو دونهم؟ لا يجزع الانسان يتضايق الانسان مما يحصل له في هذه الدنيا ان سب ان شتم تكلم الناس عليه ان اذوه ان طردوه ان منعوه فان الانبياء اوذوا لكنهم صبروا

1649
10:03:43.600 --> 10:04:01.900
فاصبر فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل. ولا تستعجل لهم. الله يخاطب نبينا يخاطب هذه الامة. يقول لهم اصبروا اصبروا كما صبر اولئك الرسل. اولئك الانبياء حتى قتلوا في سبيل الله

1650
10:04:02.000 --> 10:04:22.000
قتلوا وذبحوا لله عز وجل. لكن هل هم اموات؟ ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله. قتلوا في سبيل سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم يرزقون. موعدنا في الدرس القادم

1651
10:04:22.000 --> 10:04:39.400
مع الحلقة الاخيرة من قصص الانبياء واخر نبي لبني اسرائيل وقصته مع امه اسأل الله جل وعلا ان ينفعني واياكم بما نقول وبما نتكلم انه ولي ذلك والقادر عليه وصل الله

1652
10:04:39.400 --> 10:04:59.400
سلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والحمد لله رب العالمين. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فانتهينا في الدرس الماضي عند وفاة نبي الله وكليم الله موسى عليه السلام

1653
10:04:59.400 --> 10:05:13.600
وموسى عليه السلام توفي عند بيت المقدس ولم يدخلها وموسى عليه السلام رآه النبي صلى الله عليه وسلم في السماء السادسة وبكى لما مر عليه النبي صلى الله عليه وسلم قال ما الذي يبكيك

1654
10:05:13.700 --> 10:05:32.100
قال غلام يأتي من بعدي يتبعه من امته اكثر مما تبعني او يدخل من امته الجنة اكثر مما يدخل من امتي وكان في بني اسرائيل كان فيهم الانبياء وكان فيهم العلماء وفيهم الزهاد وفيهم العباد. ولهذا لما رأى النبي صلى الله عليه وسلم الاقوام يوم القيامة اتباع الانبياء

1655
10:05:32.100 --> 10:05:50.200
قال رأى قوما سواد قد غطوا الافق. فقال قوم من هؤلاء؟ قال هؤلاء قوم موسى موسى عليه السلام تعب وصبر على بني اسرائيل وعالجهم معالجة وصبر على بلائهم وعلى اخلاقهم معه. ثم توفي موسى عليه السلام قبل

1656
10:05:50.200 --> 10:06:10.200
ان ينتهي الدين. فتولى الامر من بعد موسى وهارون يوشع ابن نون عليه السلام. وهو نفسه الفتى الذي كان مع موسى عليه السلام لما التقى بالخضر وتركنا قصة الخضر لاننا سوف ان شاء الله نعرضها في شريط اخر في درس اخر مع فوائدها والحكم المستنبط منها

1657
10:06:10.200 --> 10:06:30.200
اما موسى عليه السلام لما توفي تولى الامر من بعده يوشع. فاذا بيوشع عليه السلام يريد ان يغزو الان بيت المقدس. وان يفتحها بعد اربعين سنة تغير الجيل كلهم توفوا وجاء جيل اخر. ودربهم استعد بهم للجهاد وقال لهم لا يتبعني احد

1658
10:06:30.200 --> 10:06:50.200
قد ملك بضع امرأة وهو يريد ان يبني بها. ولما يبني يعني عقد على امرأة الى الان ما دخل عليها ما يتبعني هذا الرجل. لانه متعلق بالدنيا قال ولا اخر قد بنى بنيانا ولم يرفع سقفها ما اكتمل البيت ولا اخر قد اشترى غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها

1659
10:06:50.200 --> 10:07:05.700
واحد متعلق قلبه في الدنيا ما يخرج معي. ثم ذهب يوشع ابن نون وخرج بهم من التيح وتوجه بهم الى بيت المقدس فاذا به يأتي الى بيت المقدس ويحاصر اهله ست شهور

1660
10:07:05.750 --> 10:07:22.000
ست شهور حصار. ثم بعد ست شهور سقط الحصن وكان محصن حصن عظيم. سقط الحصن وكان في يوم الجمعة. ثم اراد لن يقتحم فاقتحم وكان الحصار انتهى يوم الجمعة بعد العصر

1661
10:07:22.150 --> 10:07:42.150
فاذا غابت الشمس دخل يوم السبت وعند بنو اسرائيل يوم السبت محرم عليهم القتال. والعمل. ماذا يفعل الان؟ الان بدأت المعركة. وصار قتال شديد عظيم قتل في هذا القتال اثنى عشر الف. والشمس تكاد ان تغرب الان ولما يتحقق النصر. فقال يوشع عليه السلام يكلم الشمس

1662
10:07:42.150 --> 10:07:56.750
قال ايتها الشمس انك مأمورة وانا مأمور انت مخلوقة لله وانا مخلوق. ثم قال اللهم احبسها علي. فما حبست الشمس لاحد من الناس الا ليوشع ابن نون. كما قال نبينا عليه الصلاة

1663
10:07:56.750 --> 10:08:19.750
الا لرجل من الانبياء نبي من الانبياء وهذا لعله يوشع ابن نون. نفسه الذي قال للشمس انت مأمورة اللهم احبسها فتوقفت الشمس توقف الزمان توقفت الساعة الزمن توقف. ودخل يوشع ابن نون الى بيت المقدس ففتح. فامرهم بعد ان فتح بيت المقدس ان يدخلوا المسجد

1664
10:08:19.750 --> 10:08:41.650
سجدا راكعين خاضعين لله ويقولون حط اي اللهم حط عنا خطايانا. فاذا ببني اسرائيل يستهزئون على يوشع. قالوا ماذا؟ قال ادخلوا كما دخل نبينا عليه الصلاة والسلام في فتح مكة دخل مطأطأ رأسه يكاد ان يصل رأسه الى الدابة وهو يستغفر ربه ويشكره ويحمده

1665
10:08:41.650 --> 10:08:59.800
قال ادخلوا الباب سجدا ركعا يعني خاضعين. وقولوا حطة يعني ربنا اغفر لنا خطايانا ففعلوا ضد هذا الكلام. دخلوا على استاهم يعني على ادبارهم. على مؤخرتهم يزحفون. وهم يقولون بدل ان يقولوا حطة. قالوا

1666
10:08:59.800 --> 10:09:29.800
حبة في شعرة يستهزئون على يوشع ابن نون عليه السلام فغضب الله عز وجل عليهم وانزل عليهم رجز طاعون من السماء فحصد فيهم في يوم واحد الوف من البشر وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاكم خطاياكم وسنزيد المحسنين

1667
10:09:29.800 --> 10:09:57.600
سنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا على الذين ظلموا من السماء طاعون مرظ وهكذا بنو اسرائيل استقروا في بيت المقدس. سنوات بل افسدوا في الارض كثيرا

1668
10:09:57.750 --> 10:10:17.750
وكان الله عز وجل يرسل اليهم انبياء كثر احيانا ثلاث انبياء في وقت واحد. الوف من الانبياء والرسل ارسلوا وبعثوا الى بني اسرائيل كلما جاءهم رسول بما لا تهوى انفسهم على الهوى استكبروا ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون بعض الانبياء كذبوهم وبعض الانبياء

1669
10:10:17.750 --> 10:10:32.450
سلوهم وكفروا بهم هكذا بنو اسرائيل مع الانبياء. ارسل الله عز وجل اليهم الياس نبيا. اليسع نبي حزقيل نبي انبياء كثر والله اعلم بصحة بعض الاسماء ذكرها ابن كثير وبعض اهل العلم

1670
10:10:33.100 --> 10:10:55.050
ومنهم نبي ارسله الله عز وجل اليهم. بعد ان دخل عليهم من؟ دخل عليهم مختنصر. وقتل من قتل منهم. واخرجهم من ديار من بيت المقدس ودمرهم وشرد بهم في الارض. ارسل الله عز وجل اليهم نبي. يقول ابن كثير اسمه شمويل. هذا النبي الذي جاءهم

1671
10:10:55.050 --> 10:11:15.050
فقالوا له نريد ان نقاتل في سبيل الله. ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله. قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله. وقد اخرجنا من ديارنا وابنائنا. يعني لا ليش ما نقاتل وقد اخرجنا من ارضنا وبلادنا؟ فلما كتب عليهم

1672
10:11:15.050 --> 10:11:35.050
قال لما نزل تشريع القتال عندهم تولوا الا قليلا منهم. والله عليم بالظالمين. ثم قال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم متمالكة هذا ملك يقودكم للجهاد. قالوا انى يكون له الملك علينا؟ ونحن احق بالملك منه؟ ولم يؤتى ساعة من المال. يعني

1673
10:11:35.050 --> 10:11:55.050
عائلته ونسبه لا يرجع الى نسب الملوك وكان عندهم الملوك ابناء يهودا. ابن يعقوب عليه السلام. قالوا كيف يكون يعني ملكا وليس من هذا قال ونحن احق بالملك منه. ولم يؤت ساعة من المال. فرد عليهم نبيهم قال ان الله اصطفاه عليكم. يعني الله هو الذي اختاره

1674
10:11:55.050 --> 10:12:15.050
وزاده بسطة في العلم والجسم. عنده قدرة عقلية وجسدية قوية. قال والله يؤتي ملكه من يشاء. والله واسع عليم. قال نريد اية نريد علامة تدلنا على ان هذا اختيار الله عز وجل. قال ان اية ملكه ان يأتيكم التابوت وكان بخت نصر قد سرق منهم تابوت. هذا التابوت

1675
10:12:15.050 --> 10:12:35.050
فيه الواح موسى صندوق. فيه الواح موسى وعصا موسى وبعض ما خلفه موسى عليه السلام. قال ان اية ملكه ان يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسى. وال هارون تحمله الملائكة. ان في ذلك لاية لكم ان كنتم

1676
10:12:35.050 --> 10:12:55.050
مؤمنين فقبلوا فذهب بهم طالوت بالجنود. فلما وصل الى نهر قال ان الله مبتليكم بنهر. هذا النهر اختبار. فمن شرب منه فليس مني. اذا احد منكم شرب من هذا النهر يرجع. ما يمشي معنا في الجهاد. هذا ما صبر على امر الله كيف يصبر في الجهاد؟ ومن لم يطعمه فانه مني

1677
10:12:55.050 --> 10:13:18.800
اهل المعاصي لا يصلحون للجهاد قال الا من اغترف غرفة بيده فقط كل يوم شربة واحدة واذا الناس كلهم يشربون كما يشاؤون الا قليلا منهم ثم اخذ هذا القليل فلما جاوزه هو والذين امنوا معه. هذا القليل الذي مشى مع طالوت هذا الملك ليقاتلون الجنود الظالمين. قالوا لما

1678
10:13:18.800 --> 10:13:38.800
رأوا الجنود الظالمين بقيادة جالوت قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده. تراجع كثير من الجيش. ولم يبقى الا فئة قليلة جدا المؤمنة الخالصة قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة

1679
10:13:38.800 --> 10:13:58.800
باذن الله والله مع الصابرين. وكان بين الجيش جيش المؤمنين بقيادة طالوت كان بينهم نبي الله داود عليه السلام وكان شابا صغيرا. لكنه قوي وبطل. فاذا بهم يتقابلون يتقابل الصفان. فبرز جالوت وكانوا عظيم البنية. قال للناس من يبارزني؟ فما خرج احد

1680
10:13:58.800 --> 10:14:19.600
ما خرج احد. قال طالوت من يتقدم فيبارزه وازوجه ابنتي. ويرث ملكي. فخرج داود عليه السلام  واذا به تبارزوا مع جالوت وكان عنده مقلاع. داوود عليه السلام. داوود عليه. بيده مقلاع وضع فيه ثلاثة احجار. فرمى جالوت من بعيد ففظخ رأس

1681
10:14:19.600 --> 10:14:49.600
تجعلوت وسقط وخر على الارض ميتا. فقامت الفئة القليلة وهي تقول ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا. وانصرنا على الكافرين. فبدأت المعركة فئة قليلة مع قوم كثيرون جدا جدا لا يرى اخرهم. ولكن من انتصر

1682
10:14:49.600 --> 10:15:18.050
انتصر القوم المؤمنون فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء. واذا بداود عليه السلام احبه بنو اسرائيل فصار عليهم نبيا ملكا داود من ذرية يهودا ابن يعقوب عليه السلام

1683
10:15:18.300 --> 10:15:38.300
احبه بنو اسرائيل. فصار ملكا وحاكما عليهم. واعطاه الله عز وجل ملكا عظيما. واعطاه الحكمة. وفصل الخطاب وعلمه كل شيء. اعطاه منه الفضل بل كان داود عليه السلام كثير العبادة لله عز وجل. كما قال نبينا احب الصلاة الى الله صلاة

1684
10:15:38.300 --> 10:15:53.400
داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه واحب الصيام الى الله صيام داوود. كان يصوم يوما ويفطر يوما. بل كان داود عليه السلام كثيرا ما يجلس وحده يبكي

1685
10:15:53.400 --> 10:16:17.600
ويذكر ربه جل وعلا داوود عليه السلام يجلس ويذكر ربه واعطاه الله عز وجل معجزات. منها ان الله عز وجل الان له الحديد الحديد يشكله بيده. فيصنع مع الدروع السابقة. ويصنع كل شيء بالحديد. يلين الحديد مثل الورق بيده. داود عليه السلام. واعطاه الله عز وجل ايضا صوت

1686
10:16:17.600 --> 10:16:39.700
جميلا افضل واجمل الاصوات صوت داوود عليه السلام. ولهذا لما رأى سمع النبي صلى الله عليه وسلم ابو موسى الاشعري يقرأ بصوت جميل. قال قد اوتيت مزمارا من مزامير ال داوود. فكان داوود عليه السلام كما يقال له سبعين صوت يترنم بالزبور. واتينا داود

1687
10:16:39.700 --> 10:17:00.250
اعطاه الله عز وجل الزبور. فكان يمشي في الطريق. ويترنم بالسوط. بصوت الزبور. يترنم بالقراءة. صوت جميل صوت عذب يترنم به داوود عليه السلام. فاذا سمعت الطيور صوته توقفت واخذت ترفرف فوقه

1688
10:17:00.300 --> 10:17:34.100
تسمع صوته وترجع بترجيعه رددوا معه بل الجبال حتى الجبال اذا سمع الداوود عليه السلام يقرأ تردد بصوته وترجع بترجيعه يا يا جبال اوبي معه والطير الله اكبر اي صوت هذا اعطاه داوود عليه السلام وشدد الله عز وجل ملكه وشددنا ملكه واتيناه الحكمة

1689
10:17:34.100 --> 10:17:54.100
حكمة وفصل الخطاب. بل كان اما يجلس للناس في الحكم او للجهاد او يجلس ويتعبد ربه جل وعلا لان الله قال له اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور

1690
10:17:54.100 --> 10:18:16.550
وداوود عليه السلام كان يأكل من كسب يده يصنع الحديد دروع ويبيعها وبعض الادوات الحديدية فيبيعها ويأكل من كسب يده عليه السلام واذكر عبدنا داود ذا الايد ذا القوة انه اواب

1691
10:18:16.550 --> 10:18:46.550
رجاع الى ربه. انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب هذا داوود عليه السلام اعطاه الله عز وجل حكما وملكا عظيما. وجعله خليفة في الارض. فامره الرب جل وعلا ان يحكم

1692
10:18:46.550 --> 10:19:06.550
من الناس بالحق. يوم من الايام جاءه رجلان تسورا سور بيته وجاءه في وقت لم يكن فيه يجلس للحكم. ما هو وقت الحكم فدخل عليه فجأة. ما الخبر؟ ما الذي جرى؟ قال احدهما الا نشتكي الاول؟ قال ان هذا اخي. له تسع وتسعون نعجة

1693
10:19:06.550 --> 10:19:26.550
عند تسعة وتسعين نعجة وهي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني بالخطاب اخذ نعجتي وهو عند تسعة وهو عند عين نعجة ومع هذا اخذ نعجتي الانصار عندهم مئة وانا ليس عندي شيء. فاذا بداود عليه السلام يستعجل. قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك الى نعاجه

1694
10:19:27.000 --> 10:19:47.000
تعاتب الله عز وجل داود عليه السلام عاتبه لانه استعجل بالحكم كيف يحكم قبل ان يسمع الرجل الاخر استغفر ربه وخر راكعا وانام اخذ يبكي من خشية الله عز وجل ويستغفر ربه على هذا الخطأ الذي استعجل به داوود عليه السلام

1695
10:19:47.000 --> 10:20:04.800
لما صار عمر داوود عليه السلام مئة سنة وكان شديد الغيرة. يغار على اهله داوود عليه السلام خرج من بيته يوما وكان يغلق الباب على اهل بيته. فاذا امرأته ترى رجلا قائما وسط الدار. قالت من هذا الرجل

1696
10:20:04.800 --> 10:20:24.800
من اين اتى؟ من اين جاء؟ والله لان اتى داود ليفعلن ما فعلن. فجاء داوود عليه السلام سمع بالخبر رجل في بيته فاسرع ودخل قال من انت؟ قال انا الذي لا اهاب الملوك ولا امنع من الحجاب. انا لا يمنعني احد ولا اخاف ممن

1697
10:20:24.800 --> 10:20:43.600
فقال له داوود عليه السلام اذا انت والله ملك الموت. مرحبا بامر الله فجلس داود عليه السلام فقبض ملك الموت روحه. فاذا به توفاه الله عز وجل. وعمره مائة عام

1698
10:20:43.600 --> 10:21:03.600
وفي جنازته حضر الوف من الناس يصلون على من؟ على داوود عليه السلام. منهم اربعين الف راهب من الرهبان كلهم في جنازته غير الناس. فاذا الناس قد اصابهم حر شديد في الجنازة. فنادى سليمان الطير يا طير سليمان ابن داوود. قال يا طير اظلي

1699
10:21:03.600 --> 10:21:28.200
داوود فاضلت الطير على داوود حتى اظلمت عليه الارض مظلمة الارض صار مثل الليل فكأن الناس اختنقوا يعني ما جاءهم هواء من كثرة الطير. فقال لها سليمان اقبضي جناحا يعني حركي الاجنحة فحركت الطيور اجنحتها ليأتي الهواء الله اكبر. منظر عظيم منظر رهيب انها جنازة من

1700
10:21:28.200 --> 10:21:49.200
انها جنازة داوود عليه السلام توفي فورث ملك داود في النبوة والعلم والدين ليس في المال سليمان. ابنه كما قال الله عز وجل ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب

1701
10:21:49.300 --> 10:22:10.450
نعم العبد اي سليمان عليه السلام نعم العبد. انه اي سليمان اواب عليه السلام ورث سليمان داوود  وقال يا ايها الناس بعد ان ورث ماذا ورث؟ لم يرث لم يورث المال لان الانبياء لا تورث اموالها صدقة كلها. اذا مات نبي كل ماله صدقة لكنه ورث النبوة

1702
10:22:10.450 --> 10:22:50.450
القوة والعلم والحكم. فقال سليمان وقد جمع الطير وجمع الحيوانات. وجمع الناس فقال لهم يا ايها علمنا منطق واوتينا من كل شيء وجمع لسليمان جنودهم من الجن والانس الانس والطير فهم يوزعون تخيلوا. جنود من الجن وجنود من الانس جيش عظيم لا يرى اخره. وجنود من الطير يوزعون يتدافعون

1703
10:22:50.450 --> 10:23:10.800
كل واحد لا يتقدم ولا يتخطى موقعه. حتى اذا يمشي الان سليمان مع جيشه. حتى اذا اقترب من وادي النمل فاذا نملة تكلم صاحباتها تسرع وتركض يا ايها النمل يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم حال الطوارئ ادخلوا مساكنكم ما الذي جرى؟ ما الذي حدث

1704
10:23:10.800 --> 10:23:29.700
لا يحطمنكم سليمان وجنوده. من اعلم هذه النملة بسليمان؟ خبر سليمان انتشر في الارض كلها من ادراها بنبأ سليمان ومع هذا تعرف ان سليمان عليه السلام نبي وعادل. لا يمكن ان يظلم النمل ابدا. فقالت

1705
10:23:29.700 --> 10:23:49.700
وهم لا يشعرون اي قد يحطمون مساكنكم لكن لا يقصدون احسان الظن. احسنت الظن بسليمان واهتمت لقومها. سليمان عليه السلام سمعها فلما سمعها تبسم فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك

1706
10:23:49.700 --> 10:24:14.050
التي ان التي انعمت علي وعلى والدي. وان اعمل صالحا ترضاه. وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين ثم اخذ يتفقد الطير وكان سليمان عليه السلام نبيا لكنه اتقن ملكه وحكمه وكان يتفقد جنوده

1707
10:24:14.100 --> 10:24:28.250
لا يدع غيره يفعل هذا الفعل هو بنفسه يتفقد الطير. فقال ما لي لا ارى الهدهد اين الهدهد؟ وكان هذا الطير مميز. ام كان من الغائبين لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه

1708
10:24:28.300 --> 10:24:46.700
اما عذاب او قتل او ليأتيني بسلطان مبين. او يأتيني بعذر اذا جاء بالعذر اعفو عنه فلم ينتظر كثيرا فجاء الهدهد من بعيد. يا نبي الله سليمان احطت بما لم تحط به. جئتك بشيء انت لا تعرفه

1709
10:24:47.000 --> 10:25:01.000
هذا ليس عيبا ان يعرف الصغير اكثر من الكبير احيانا والاقل علما يعرف احيانا اشياء اكثر من ما هو اكثر منه علما هذا ليس عيبا. ومن تواضع سليمان لم يرد عليه هذه الكلمة. قال وجئتك

1710
10:25:01.000 --> 10:25:15.150
سبق الان سليمان عليه السلام في فلسطين وقال الطير جئتك من سبأ في اليمن. يعني ذهب الى اليمن ورجع بنبأ يقين ليس اي نبأ. قال ما هو النبأ؟ قال اني وجدت

1711
10:25:15.150 --> 10:25:33.900
امرأة تملكهم بلقيس. بلقيس كانت قد حكمت في ذلك الزمان ملكت تلك المدينة سبأ ولن يفلح قوم ولوا امرهم امرأة. ومع هذا كانت بلقيس تحكمهم وتملكهم. هذا الهدهد تعجب كيف ان امرأة تملك قوما

1712
10:25:33.900 --> 10:25:52.050
ولها عرش عظيم. والغريب يقول الهدهد وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله يعني هذا امر غريب كيف يحصل هذا؟ اناس تسود الشمس وتترك ربها الخالق هذا الطير الهدهد اعقل من كثير من البشر حتى في هذا الزمن

1713
10:25:52.050 --> 10:26:12.050
قال وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله. وزين لهم الشيطان اعمالهم. فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون. واخذ يتكلم ويتكلم الهدهد الان سليمان عليه السلام ما صدقه مباشرة حتى ما يظلم الناس. سليمان عليه السلام عادل قال سننظر نبحث في الامر. اصدقت ام

1714
10:26:12.050 --> 10:26:27.900
انت من الكاذبين ربما تكون كاذبا نبحث في الامر. ثم قال له اذهب بكتابي هذا كتب كتابا ماذا كتب في هذا الكتاب؟ كتب فيه اولا كتب فيه باسم انه من سليمان. هذا الكتاب من سليمان

1715
10:26:28.150 --> 10:26:49.350
بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين. فقط ما قال شيئا اكثر من هذا قال الا تعلوا علي لا تتكبروا وتعالوا الي كلكم مسلمين. فاذا بالهدهد يأخذ الكتاب ويذهب الى القصر قصر بلقيس. فيرمي الكتاب عندها ويقف من بعيد

1716
10:26:49.350 --> 10:27:12.700
ينظر اليها فتحت الكتاب قرأت جمعت الناس الحاشية قالت يا ايها الملأ افتوني في امري. ما كنت قاطعة امرا حتى تشهدون. قالوا ما الخبر؟ قالت جاءني كتاب. قالوا وممن قالت انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم

1717
10:27:12.700 --> 10:27:32.700
الا تعلوا علي واتوني مسلمين. فاذا بالحاشية كانهم تفاخروا بقوتهم قالوا نحن اولو قوة واولو بأس شديد. لكن الامر اليك فانظري ماذا تأمرين؟ ماذا تأمرين نفعل؟ لكن نحن عندنا قوة نستطيع على سليمان. ولكنها كانت

1718
10:27:32.700 --> 10:27:53.650
قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة. كذلك يفعلون. سوف اجرب. انظر هل هذا نبي حقيقي؟ ام رجل يريد ملكا؟ سوف ارسل اليهم هدية جمال ونوق كثيرة محملة بالذهب والفضة والجواهر. كل هذه هدية

1719
10:27:53.700 --> 10:28:20.800
وانظر ماذا يرجع المرسلون؟ بما يرجع المرسلون؟ فجاء سليمان بعد ايام فاذا بقافلة محملة بالذهب والفضة والجواهر قال ما هذا؟ قالوا هذه هدية. من بلقيس اليك. فغضب سليمان رشوة انا لله عز وجل

1720
10:28:20.800 --> 10:28:50.800
ما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون. ارجع اليهم فلنأتينهم قم بجنود لا قبل لهم بها. ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون. ثم جمع مع جنوده وقال لهم ايكم يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين؟ من؟ هم لابد ان يأتوني يأتوني مسلمين انتهى الامر قضي الامر

1721
10:28:50.800 --> 10:29:07.350
مستسلمين يذعنون الي لكن من يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني قال عفريت من الجن عنده قوة الجن عندهم قوة قال انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك. قبل ما تقوم وكان سليمان يجلس من اول النهار الى الظهر

1722
10:29:07.400 --> 10:29:30.450
الزوال هذا جلوسه. قال قبل ان تقوم من مقامك قبل ان ينتهي مجلسك اتيك بعرشها. واني عليه لقوي امين. وانتبه لهاتين الصفتين القوة والامانة ثم قال رجل اخر قيل هو انسان وقيل هو ملك الله اعلم. رجل او ملك عنده علم من الكتاب. قال انا اتيك به. قبل ان يرتد اليك

1723
10:29:30.450 --> 10:29:57.400
قبل ان تغمض عينيك. او قبل ان ترى ابعد شيء بعينيك ثم يرجع اليك النظر فاذا به يغمض عينيه فيفتحهما فيرى عرش بلقيس كله امامه قال هذا من فضل ربي ليبلوني اشكر ام اكفر

1724
10:29:57.400 --> 10:30:27.250
مباشرة. نسب الفضل لله عز وجل. وقال هذا اختبار. ان شكرت فان الله يزيدني. وان كفرت فان الله عز وجل غني اي غني عني وعن شكري وكريم ربي جل وعلا. انظروا الى سليمان عليه السلام كيف يرجع وينسب الفضل لله عز وجل

1725
10:30:27.500 --> 10:30:39.750
ثم قال للجنود ايها الجنود بدلوا هذا العرش غيروا في العرش نكروا لها عرشها اجعلوا الذي فوق في الاسفل عن يمين عن شمال لننظر اليها نختبر عقلها تهتدي لعرشها تعرفه او ما تعرفه

1726
10:30:40.000 --> 10:31:03.550
فلما جاءت وصلت بلقيس معها كل قومها جاءت مذعنة مستسلمة قال لها سليمان اهكذا عرشك كانت عاقلة ذكية قالت كانه هو. ما قالت نعم ولا قالت لا حتى لا اذا قالت لا ويكون هو فتكون مخطئة. وتقول نعم ويقولون يعني تزعم ان عرش غيرها عرشها فقالت كانه هو

1727
10:31:03.700 --> 10:31:23.700
واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين. طيب لم لم تؤمن بالله؟ قال الله عز وجل وصدها ما كانت تعبد من دون الله. انها كانت من قوم كافرين هذا هو السبب. ثم قال الله عز وجل لها ادخلي الصرح. فلما رأته دخلت الى قصر سليمان عليه

1728
10:31:23.700 --> 10:31:43.700
السلام. ظنت وكان سليمان عليه السلام قصره يجري الماء من تحته. ماء لجة. وجعل على الماء فوق الماء مثل الزجاج ممرد من قوارير ويمشي الواحد يظن انه سوف يدخل في النهر وهو لن يدخل في النهر. ويمشي على مثل الزجاج فوق هذا النهر. لكن جمال وشيء عظيم وشيء رهيب

1729
10:31:43.700 --> 10:32:03.700
فلما دخلت بلقيس ظنت انها سوف تدخل في الماء. فرفعت ثيابها كشفت عن ساقيها. فقال لها سليمان لا عليك لا عليك هذا في قوارير وفيه يعني زجاج فوق هذا النهر فعلمت انها مهما اوتيت من ملك فان ملك سليمان اعظم وان دينه هو الحق

1730
10:32:03.700 --> 10:32:33.700
وانه نبي من عند الله هنا استغفرت ربها واسلمت لله عز وجل. قيل لها ادخلي الصرح. فلما رأته حسبته لجة وكشفت. وكشفت عن ساقيها. قال انه صرح ممرد قالت ربياني ظلمت نفسي ظلمت نفسي واسلمت

1731
10:32:33.700 --> 10:33:13.700
مع سليمان واسلمت مع سليمان لله رب العالمين سخر الله عز سليمان ملكا عظيما. الشياطين مسخرة لسليمان عليه السلام. بل حتى الريح فسخرنا له الريح تجري والشياطين ايضا مسخرة لسليمان. الجن كلها تهاب سليمان. والشياطين كل بناء وغواء

1732
10:33:13.700 --> 10:33:43.700
اما الذين عصوا وتمردوا فربطهم بالسلاسل. واخرين مقرنين في الاصفار هذا عطاءنا ثمن سليمان عليه السلام مرة اخرى يعيذ بناء بيت المقدس ويرممه ويكمل بناءه. وسليمان عليه السلام كان يرى

1733
10:33:43.700 --> 10:34:03.700
يعني الجنود والفرسان وكان يعدهم للجهاد في سبيل الله وقد سخر الله عز وجل له الريح. يوم من الايام كان جالسا فعرض عليه بعد صلاة العصر او او وقت العصر العشي الصافنات الجياد الخيول الجيدة. قال اني احببت حب الخير عندك

1734
10:34:03.700 --> 10:34:25.000
يا ربي حتى توارت بالحجاب حتى غربت الشمس. فرد عليه الخيل مرة اخرى فطفق مسحا بالسوق والاعناق. يقال انه مسح العرش عنها ويقال انه مسح اعناق الجياد بيده وسوقها بيده وقيل انه ذبحها لله عز وجل وتصدق بها

1735
10:34:25.000 --> 10:34:46.350
هذه احداث حصلت لسليمان عليه السلام ملكه اعطاه الله عز وجل ملكا لا ينبغي لاحد من بعده واستجاب الله عز وجل له. فاعطاه الملك العظيم حتى ان الجن كانت تهابه ولا تدخل عليه وهو يصلي. ولا تستطيع ان تكلمه الا باذنك

1736
10:34:46.350 --> 10:35:06.350
فلما دخل وكان سليمان كلما دخل بيت المقدس يرى شجرة نبتت فيسألها يكلم حتى الاشجار ما انت ايها الشجرة من انت؟ ولم خلقت؟ تقول انا اسمي كذا وخلقت لهذا اما للدواء واما للطعام واما لغيره. فرأى يوم من الايام

1737
10:35:06.350 --> 10:35:22.800
شجرة فقال لها من من انت ولم خلقت؟ قالت انا خلقت لخراب البيت اخراب بيت المقدس. فخلعها سليمان عليه السلام. واخذ منها عصا وعلم انه سوف يموت. وان الشياطين اذا علمت

1738
10:35:22.800 --> 10:35:39.550
بهذا افسدت في الارض مرة اخرى وسفكت وفعلت كل شيء لم تكن تستطيع ان تفعله ايام سليمان. ماذا فعل سليمان عليه السلام دخل بيت المقدس واخذ يصلي واستند على العصا ينتظر وفاته

1739
10:35:39.800 --> 10:35:56.450
فقبض ملك الموت روحه وهو قائم يصلي. مستند على العصا والجن كانت تخاف ان تدخل عليه وهو يصلي. من دخلت عليه وهو يصلي احترقت سليمان عليه السلام فاستند على العصا

1740
10:35:56.500 --> 10:36:11.600
حتى لا يعلم به احد انه ميت. والارض لا تأكل اجساد الانبياء ولا شيء يأكل اجسادهم. اجسادهم تبقى كما كانت. فقبض ملك الموت روحه وظل سليمان عليه السلام قائما. وكل الناس والجن والمخلوقات

1741
10:36:11.600 --> 10:36:33.600
تظن ان سليمان طوال تلك السنين يصلي قائم يصلي. سنة سنتين ثلاث ما يقارب مئة سنة وسليمان عليه السلام على هذه الحال فقالت الجن يعني انظروا ما الذي حصل؟ انظروا ما الذي حدث كل ما يدخلون ينظرون فاذا سليمان قائم يصلي لا زال قائما يصلي والجن تريد الفكرة

1742
10:36:33.600 --> 10:36:53.200
تريد الخلاص الشياطين تريد الخلاص من سليمان عليه السلام. فاذا بدابة الارض دودة الارض تأكل من عصا سليمان. منسأته يعني عصاه تأكل من عصاه طوال تلك السنين حتى سقطت العصا فسقط سليمان عليه السلام. فنظرت الجن

1743
10:36:53.250 --> 10:37:13.250
من فتحة في البيت فعلمت ان سليمان عليه السلام قد مات. فاذا بالناس يتناقلون ان نبي الله سليمان عليه السلام قد مات. فلما قضينا عليه الموت. ما دلهم ما دلهم على

1744
10:37:13.250 --> 10:37:51.850
الارض  ما علموا انه قد مات لو كانوا يعلمون الغيب لعلموا ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين وهذا من اكبر الادلة على ان الجن لا يعلمون الغيب. بل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله. الله جل وعلا

1745
10:37:52.050 --> 10:38:12.050
تمر الايام يخرب بيت المقدس حروب وقتال ويفجر بنو اسرائيل كثيرا بل قتلوا كثيرا من الانبياء يقال ان هناك صخرة واحدة في فلسطين قتل بنو اسرائيل عليها سبعين نبيا. قتلوا كثيرا من الانبياء. ذبحوا الانبياء. كفروا بالانبياء

1746
10:38:12.050 --> 10:38:34.600
بعضهم صالح وكثير منهم فاسقون. حتى جاء اليوم الذي بعث الله عز وجل فيه نبي الله العزير. بعث اليهم العزير نبي من انبياء الله عز وجل رأى مقتلة عظيمة هذي ايام مختنصر. رأى كيف قتل منهم الاف عشرات الالوف من بني اسرائيل قتلى صرعى

1747
10:38:34.600 --> 10:38:52.950
فخرج العزير وذهب الى ضيعة من ضياعه مزرعة وكان عنده عنب وخبز يابس وماء بعض الطعام فدخل في احدى المزارع والضيعات وعنده حمار راكب على حمار فنزل فاذا به يعصر العنب

1748
10:38:53.000 --> 10:39:11.400
ويخرج الخبزة اليابسة فيضعها في الاناء في العنب في عصير العنب. ليبتل الخبز ثم استلقى على الارض ينظر الى السماء وينظر الى سقف البيت وينظر الى الاموات حوله. وقال في نفسه قال انى يحيي هذه الله بعد موتها

1749
10:39:11.550 --> 10:39:27.550
والعنب عنده والتين والخبز موضوع في في في الاناء وعنده الحمار واقف فقال في نفسه يعني يعني هو يعلم ان الله عز وجل يحيي كل شيء بعد موته. هو نبي من الانبياء. ولكن يعني متعجب

1750
10:39:27.800 --> 10:39:48.400
من قدرة الله عز وجل ويسبح الله عز وجل بهذا فاذا به يغمض عينيه فيقبض الله عز وجل روحه. يموت ثم بعد مئة عام بعثه الله عز وجل مرة اخرى. بعث العزير فاماته الله مئة عام

1751
10:39:48.400 --> 10:40:07.850
فسأله الرب جل وعلا قال كم لبثت قال لبثت يوما او بعض يوم ياه لعلي نمت يوما كاملا. او اقل من يوم جزء من يوم ربما من الفجر الى الظهر نمت

1752
10:40:07.900 --> 10:40:37.900
فرد الله عز وجل عليه اورد عليه فقيل له قال بل لبثت مئة عام نمت مئة سنة قال بل لبثت مائة عامك فانظر الى طعامك وشرابك انظر الى التين. انظر الى العنب. انظر الى الخبز لا زال هكذا. لم يتسنه لم يتغير طعمه ابدا

1753
10:40:38.950 --> 10:41:03.050
رأى الحمار ما صدق في البداية. رأى الحمار فاذا الحمار قد تحول الى عظام. مات الحمار واكلت الارض الحمار وصار عظاما فنظر اليه حماري. صار عظاما تيقن انه مات ونام مئة سنة

1754
10:41:03.050 --> 10:41:33.050
ولنجعلك اية للناس. فاذا الحمار يرجع اللحم عليه مرة اخرى. ويرجع الجلد عليه مرة اخرى ويرجع الشعر عليه مرة اخرى فيستوي الحمار قائما وينهق يظن ان الساعة قد قامت يا حمارك لنجعلك اية للناس وانظر الى العظام كيف ننشزها

1755
10:41:33.050 --> 10:41:55.950
ثم نكسوها لحما. فلما تبين له قال اعلم ان الله على كل شيء قدير رجع الى بلده رأى البلد قد تغيرت. الناس تغيروا جيل بعد اخر مئة سنة كانت عندهم امة عمرها عشرون سنة امة

1756
10:41:56.000 --> 10:42:10.600
فذهب باتجاه بيته فرأى الامة نفسها قد بلغت مئة وعشرين سنة وصارت عمياء سلم عليها عزير فقالت له من انت؟ قال انا عزير فضحكت قالت اي عزير؟ قال نبي الله

1757
10:42:10.850 --> 10:42:30.500
قالت ماذا ماذا تقول؟ نبي الله اختفى منذ مئة عام قال انا هو قالت وما دليلك على هذا قال فمسح على عينيها فرجعت مبصرة كما كانت. المرأة العجوز فنظرت اليه وتيقنت انه العزير فذهبت به الى الناس ايها الناس ايها

1758
10:42:30.500 --> 10:42:50.500
ناس عندي نبي الله عزير الذي اختفى منذ مئة عام. قد ارجعه الله عز وجل مرة اخرى. ورد الي بصري قالوا العزير قال نعم قالوا ما دليلك؟ ان بخت نصر قد احرق التوراة وذهب بالتوراة وقتل اصحابها فاقرأ علينا التوراة مرة

1759
10:42:50.500 --> 10:43:11.750
اخرى فذهب واخرج التوراة المدفونة التي اخفاها. اخرجها لهم مرة اخرى فوجدها قد اكلتها الارض. ولم يبق منها الا القليل. قالوا اين التوراة فاذا به يلهمه الله عز وجل فيقرئهم التوراة مرة اخرى كلها. والناس يكتبون والناس يحفظون يكتبون التوراة

1760
10:43:11.750 --> 10:43:31.750
فلما عرفوا مكانته قدسوه ورفعوه فلما مات قالوا هذا العزير هو ابن الله تعالى الله عما يقولون وقالت اليهود عزير ابن قبحهم الله نسب عزيرا الى انه ابن الله عز

1761
10:43:31.750 --> 10:43:53.750
اليهود انهم يهود وما ادراك ما يهود. مرت على بني اسرائيل انبياء ورسل كثيرون منهم زكريا عليه السلام زكريا عليه السلام نبي من انبياء الله عز وجل بعثه الله عز وجل في بني اسرائيل

1762
10:43:53.900 --> 10:44:17.500
وكان عقيما لم يولد له ولد زوجته وهي صغيرة كانت عاقر ما تلد. وكبر في السن وكبرت زوجته بالسن. وكان في ايامه قد ولدت مريم وسوف نأتي الى قصتها في الدرس المقبل ان شاء الله. ولدت مريم العذراء عليها السلام. ولدت فكفلها زكريا. وقع السهم على زكريا فكفلها تكفل بها

1763
10:44:17.500 --> 10:44:37.500
وكان يعني تكفل بها يضعها في المسجد تخدم بيت الله بيت المقدس. ويدخل عليها بالطعام كلما اراد ان يأتيها بالطعام ووجد عندها طعام الصيف بالشتاء والشتاء بالصيف كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها

1764
10:44:37.500 --> 10:44:57.500
قال يا مريم انى لك هذا؟ قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء ان شاء بغير حساب. هنا علم زكريا وهو يعلم من قبل ان الله عز وجل يرزق من يشاء بغير

1765
10:44:57.500 --> 10:45:20.550
حسابه اشتهى زكريا الولد احب ان يرزقه الله عز وجل الولد. وكان قد بلغ من الكبر عتيا. اشتعل رأسه شيبا. وكبرت زوجته. ومع هذا اشتهى الولد ان يخلفه في النبوة. ان يخلفه في الحكم والنبوة. هنالك في هذه اللحظة لما رأى الطعام عند مريم هنالك دعا

1766
10:45:20.550 --> 10:45:53.250
مع زكريا ربه قال ربي هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء نادى ربه جل وعلا نداء بينه وبين الله اذ نادى ربه نداء خفيا كان العظم مني دق العظم ورق العظم وكبر السن واشتعل الرأس شيبا. ولم اكن

1767
10:45:53.250 --> 10:46:19.750
رب شقيا. واني خفت المال من ورائي. وكانت امرأتي عاقرا. فهب لي من لدن يرثني ويرث من ال يعقوب تجعل فيه النبوة. الورث ليس ورث المال. الانبياء ما ولا تورث بل ورث النبوة من ال يعقوب واجعله ربي رضيا

1768
10:46:20.200 --> 10:46:44.800
وهو قائم يصلي ويدعو ربه نادته الملائكة يا زكريا يا زكريا هو في المحراب يصلي هذا ما الخبر ما الذي حدث؟ فقالت الملائكة ان الله يبشرك ان الله يبشرك بيحيى. مصدقا بكلمة من الله

1769
10:46:44.800 --> 10:47:14.800
اه تناديه الملائكة انا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا حصورا لا يريد النساء سيدا في قومه نبي سوف يكون من بعدك لم يسمه احد بهذا الاسم يحيى. فرح. فرح زكريا ولا ييأس احد من رحمة الله. لا يقنطن احد

1770
10:47:14.800 --> 10:47:34.800
من رحمة الله لا يقول كبرت بالسن لا يقول زوجتي عقيم يدعو ربه الولد الله عز وجل هو الذي يهب لمن يشاء اناثا ذهبوا لمن يشاء الذكور او يزوجهم ذكرانا واناثا. فاذا بزكريا يفرح يقول يا رب اجعل لي اية علامة على ان يأتيني هذا الولد. قال ايتك

1771
10:47:34.800 --> 10:47:55.600
قبل ان يأتيك الولد الا تكلم الناس ما تستطيع ان تنطق. ثلاث ايام تزول عنك قدرة النطق فقط التسبيح ريح والتحميد والتهليل قيل في القلب وقيل باللسان. اما قومك تشير اليهم اشارة فقط. اما الكلام لن تستطيع ان تتكلم ثلاثة ايام

1772
10:47:55.850 --> 10:48:24.500
فاذا جاءت هذه الثلاثة ايام بعدها سوف نرزقك بالولد قال اياتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا. فخرج على قومه من المحراب بالاشارة ان سبحوا بكرة وعشيا. فرزقه الله عز وجل

1773
10:48:24.500 --> 10:48:44.500
جميلا عظيما انه يحيا. يحيى وكان بارا بابيه وامه. قال الله عز وجل يا يا يحيى خذ الكتاب بقوة واتيناه الحكم صبيا. حتى مع الاطفال ما كان يلعب يحب اللعب

1774
10:48:44.500 --> 10:49:04.500
يتفرغ للعبادة منذ صغره يحيى عليه السلام. نبي من الانبياء. يحيى كان يحب العبادة. وكان كثير البكاء. كان ابواه احيانا يبحثان عنه لا يجدانه اين يذهب؟ فربما وجداه في غابة من الغابات او عند نهر من الانهار فيذهبان اليه يا بني لما انت جالس هنا

1775
10:49:04.500 --> 10:49:24.500
في ريانه يبكي يقول ان له لم تبكي يا بني؟ يقول ابكي من خشية الله؟ ابكي اخاف من الله عز وجل واتيناه الحكم صبيا. وحنانا من لدنا وزكاة وكان تقيا

1776
10:49:24.500 --> 10:49:54.500
وكان يحب امه واباه حبا جما وكان بارا بهما. يجلس مع ابيه في البيت يصلي. ولا يرد لهما امرا ابدا ولم يكن جبارا عصيا. اعطى الله عز وجل زكريا ابنا سماه يحيى وصار بارا بوالديه. وسلمه الله يوم الولادة. انتقال من الام الى هذا

1777
10:49:54.500 --> 10:50:15.650
الدنيا وهذه مرحلة صعبة على الانسان. يوم ولد ويوم يموت هذا الانتقال من الدنيا الى الحياة الاخرة. ويوم يبعث حيا. الانتقال من البرزخ الى يوم القيامة اصعب ثلاث مراحل سلم الله عز وجل فيها يحيى عليه السلام. كان كثير البكاء كثير العبادة. كثير

1778
10:50:15.650 --> 10:50:32.400
خشوع كثيرة الخضوع لله عز وجل. اما زكريا فبنو اسرائيل جاء يوم من الايام يريدون قتله حاله كحال غيره من الانبياء ما تركوا نبيا اما كذبوه وكفروا به واما قتلوه

1779
10:50:32.450 --> 10:50:57.550
وجاء اليوم الذي يقتل فيه زكريا ابو يحيى فهرب هرب من قومه فاذا به يدخل في غابة من الغابات. والشيطان يدل الناس على زكريا. يتقدم الناس خلفه فاذا به تناديه شجرة فتحت شجرة يعني نصفين قسمت نصفين فنادت زكريا عليه السلام فدخل في الشجرة فاذا بالشيطان

1780
10:50:57.550 --> 10:51:20.250
يتبعه فيأخذ بطرف ثيابه. فاغلقت الشجرة على زكريا فجاء الناس. ورأوا ثياب زكريا ودلهم الشيطان فجاءوا بالمنشار بنو اسرائيل جاؤوا بالمنشار وبدأوا ينشرون الشجرة. فلما وصلوا الى زكريا ان زكريا وقيل انه لم يأن. بل الشجرة

1781
10:51:20.250 --> 10:51:43.750
هي التي انت وان زكريا لانينها قال الله عز وجل لان لم يسكت انينك يا زكريا لاقلبن الارض بمن فيها. انتصارا لولي من اوليائه. فسكت زكريا رحمة بامته رحمة بقومه وهم ينشرونه نصفين. فقتلوا زكريا. اما يحيى عليه السلام

1782
10:51:43.800 --> 10:52:00.500
كان امارا بالمعروف ناهيا عن المنكر عابدا خاشعا لله عز وجل يحيى عليه السلام جاءه ملك من الملوك. يريد ان يتزوج امرأة من ارحامه. فنهاه يحيى. نهى الملك. ان يتزوج هذه المرأة فحقدت

1783
10:52:00.500 --> 10:52:24.000
المرأة على يحيى فجاءت الى هذا الملك وتزينت له وتعطرت له وتبرجت له فارادها الملك قالت الا بشرط واحد قال وما هو الشرط قالت وكان هذا الملك قد قرب يحيى عليه السلام لكنه كيد النساء. قالت المرأة للملك بشرط واحد ان نفذته اعطيك ما تريد مني

1784
10:52:24.000 --> 10:52:39.000
قال الملك وما هذا الشرط؟ قالت المرأة ان تأتيني برأس يحيى فذهبوا الى يحيى عليه السلام. وقيل انه قتل قبل زكريا او قتل بعد زكريا العلم عند الله لجأوا الى يحيى وهو يصلي

1785
10:52:39.050 --> 10:52:59.050
فقطعوا رأسه ووضعوا رأسه في طست. والدم يسيل منه وجاءوا بالطست الى هذا الملك فاخذ رأسه يحيى عليه السلام وقدمه الى هذه العاهرة الى هذه المرأة. يقولون فلما رأت المرأة رأسه فرحت. فلما فرحت انخسفت الارض

1786
10:52:59.050 --> 10:53:18.550
بها وامها عندها تناديها وتقول الجنود اخرجوها يريدون ان يخرجوها ولم يستطيعوا حتى ابتلعت الارض هذه المرأة وقيل ان الله عز وجل خسف بالقصر واهله وخسف بالقرية كلها لقتلهن. ليحيى عليه السلام

1787
10:53:18.650 --> 10:53:54.150
افكل ما الالوف الانبياء لبني اسرائيل فكلما رسول بما لا تهوى انفسكم استكبرتم. ففريقا اذا كان هذا حصل انبياء الله عليهم السلام. ما بالكم بمن هو دونهم؟ لا يجزع الانسان

1788
10:53:54.200 --> 10:54:17.500
يتضايق الانسان مما يحصل له في هذه الدنيا ان سب ان شتم تكلم الناس عليه ان اذوه ان طردوه ان منعوه فان الانبياء اوذوا لكنهم صبروا فاصبر فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل. ولا تستعجل لهم. الله يخاطب نبي

1789
10:54:17.500 --> 10:54:35.900
يخاطب هذه الامة. يقول لهم اصبروا اصبروا كما صبر اولئك الرسل. اولئك الانبياء حتى قتلوا في سبيل الله قتلوا وذبحوا لله عز وجل. لكن هل هم اموات؟ ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله. قتلوا في سبيل

1790
10:54:35.900 --> 10:54:59.800
سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون موعدنا في الدرس القادم مع الحلقة الاخيرة من قصص الانبياء واخر نبي لبني اسرائيل وقصته مع امه اسأل الله جل وعلا ان ينفعني واياكم بما نقول وبما

1791
10:54:59.800 --> 10:55:19.800
تكلم انه ولي ذلك والقادر عليه. وصل الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والحمد لله رب العالمين. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فانتهينا في الدرس الماضي

1792
10:55:19.800 --> 10:55:33.400
عند وفاة نبي الله وكليم الله موسى عليه السلام وموسى عليه السلام توفي عند بيت المقدس ولم يدخلها وموسى عليه السلام رآه النبي صلى الله عليه وسلم في السماء السادسة

1793
10:55:33.800 --> 10:55:45.450
وبكى لما مر عليه النبي صلى الله عليه وسلم قال ما الذي يبكيك قال غلام يأتي من بعدي يتبعه من امته اكثر مما تبعني او يدخل من امته الجنة اكثر مما يدخل من امتي

1794
10:55:45.950 --> 10:56:04.000
وكان في بني اسرائيل كان فيهم الانبياء وكان فيهم العلماء وفيهم الزهاد وفيهم العباد. ولهذا لما رأى النبي صلى الله عليه وسلم الاقوام يوم القيامة اتباع الانبياء قال رأى قوما سواد قد غطوا الافق. فقال قوم من هؤلاء؟ قال هؤلاء قوم موسى

1795
10:56:04.050 --> 10:56:24.050
موسى عليه السلام تعب وصبر على بني اسرائيل وعالجهم معالجة وصبر على بلائهم وعلى اخلاقهم معه. ثم توفي موسى عليه السلام قبل ان ينتهي الدين. فتولى الامر من بعد موسى وهارون يوشع ابن نون عليه السلام. وهو نفسه الفتى الذي كان مع موسى عليه السلام

1796
10:56:24.050 --> 10:56:44.050
لما التقى بالخضر وتركنا قصة الخضر لاننا سوف ان شاء الله نعرضها في شريط اخر في درس اخر مع فوائدها والحكم المستنبط منها اما موسى عليه السلام لما توفي تولى الامر من بعده يوشع. فاذا بيوشع عليه السلام يريد ان يغزو الان بيت المقدس. وان يفتحها

1797
10:56:44.050 --> 10:57:04.050
هل بعد اربعين سنة تغير الجيل كلهم توفوا وجاء جيل اخر. ودربهم استعد بهم للجهاد وقال لهم لا يتبعني احد قد ملك بضع امرأة وهو يريد ان يبني بها. ولما يبني يعني عقد على امرأة الى الان ما دخل عليها ما يتبعني هذا الرجل. لانه متعلق بالدنيا

1798
10:57:04.050 --> 10:57:24.050
قال ولا اخر قد بنى بنيانا ولم يرفع سقفها ما اكتمل البيت ولا اخر قد اشترى غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها واحد متعلق قلبه في الدنيا ما يخرج معي. ثم ذهب يوشع ابن نون وخرج بهم من التيح وتوجه بهم الى بيت المقدس

1799
10:57:24.050 --> 10:57:39.600
فاذا به يأتي الى بيت المقدس ويحاصر اهله ست شهور ست شهور حصار. ثم بعد ست شهور سقط الحصن وكان محصن حصن عظيم. سقط الحصن وكان في يوم الجمعة. ثم اراد

1800
10:57:39.600 --> 10:57:56.000
لن يقتحم فاقتحم وكان الحصار انتهى يوم الجمعة بعد العصر فاذا غابت الشمس دخل يوم السبت وعند بنو اسرائيل يوم السبت محرم عليهم القتال. والعمل. ماذا يفعل الان؟ الان بدأت المعركة. وصار قتال شديد

1801
10:57:56.000 --> 10:58:20.600
عظيم قتل في هذا القتال اثنى عشر الف. والشمس تكاد ان تغرب الان ولما يتحقق النصر. فقال يوشع عليه السلام يكلم الشمس قال ايتها الشمس انك مأمورة وانا مأمور انت مخلوقة لله وانا مخلوق. ثم قال اللهم احبسها علي. فما حبست الشمس لاحد من الناس الا ليوشع ابن نون. كما قال نبينا عليه الصلاة

1802
10:58:20.600 --> 10:58:43.600
الا لرجل من الانبياء نبي من الانبياء وهذا لعله يوشع ابن نون. نفسه الذي قال للشمس انت مأمورة اللهم احبسها توقفت الشمس توقف الزمان توقفت الساعة الزمن توقف. ودخل يوشع ابن نون الى بيت المقدس ففتح. فامرهم بعد ان فتح بيت المقدس ان يدخلوا المسجد

1803
10:58:43.600 --> 10:59:05.500
سجدا راكعين خاضعين لله ويقولون حط اي اللهم حط عنا خطايانا. فاذا ببني اسرائيل يستهزئون على يوشع. قالوا ماذا؟ قال ادخلوا كما دخل نبينا عليه الصلاة والسلام في فتح مكة دخل مطأطأ رأسه يكاد ان يصل رأسه الى الدابة وهو يستغفر ربه ويشكره ويحمده

1804
10:59:05.500 --> 10:59:23.650
قال ادخلوا الباب سجدا ركاعا يعني خاضعين. وقولوا حطة يعني ربنا اغفر لنا خطايانا ففعلوا ضد هذا الكلام. دخلوا على استاهم يعني على ادبارهم. على مؤخرتهم يزحفون. وهم يقولون بدل ان يقولوا حطة. قالوا

1805
10:59:23.650 --> 10:59:43.650
حبة في شعرة يستهزئون على يوشع ابن النون عليه السلام فغضب الله عز وجل عليهم وانزل عليهم رجز طاعون من السماء فحصد فيهم في يوم واحد الوف من البشر. واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا

1806
10:59:43.650 --> 11:00:18.600
وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاكم خطاياكم وسنزيد المحسنين سنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء طاعون مرظ ما كانوا يفسقون. وهكذا بنو اسرائيل استقروا في بيت المقدس. سنوات

1807
11:00:18.650 --> 11:00:35.600
بل افسدوا في الارض كثيرا وكان الله عز وجل يرسل اليهم انبياء كثر احيانا ثلاث انبياء في وقت واحد. الوف من الانبياء والرسل ارسلوا وبعثوا الى بني اسرائيل كلما جاءهم رسول بما لا تهوى انفسهم على الهوى

1808
11:00:35.650 --> 11:00:55.650
استكبروا ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون. بعظ الانبياء كذبوهم وبعظ الانبياء قتلوهم وكفروا بهم. هكذا بنو اسرائيل مع الانبياء ارسل الله عز وجل اليهم الياس نبيا اليسع نبي حزقيل نبي انبياء كثر الله اعلم بصحة بعض الاسماء. ذكرها ابن كثير وبعض اهل العلم

1809
11:00:55.650 --> 11:01:18.800
ومنهم نبي ارسله الله عز وجل اليهم. بعد ان دخل عليهم من؟ دخل عليهم مختنصر. وقتل من قتل منهم. واخرجهم من ديار من بيت المقدس ودمرهم وشرد بهم في الارض. ارسل الله عز وجل اليهم نبي. يقول ابن كثير اسمه شمويل. هذا النبي الذي جاءهم

1810
11:01:18.800 --> 11:01:38.800
فقالوا له نريد ان نقاتل في سبيل الله. ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله. قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله. وقد اخرجنا من ديارنا وابنائنا. يعني لا ليش ما نقاتل وقد اخرجنا من ارضنا وبلادنا؟ فلما كتب عليهم

1811
11:01:38.800 --> 11:01:58.800
لما نزل تشريع القتال عندهم تولوا الا قليلا منهم. والله عليم بالظالمين. ثم قال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم قارون متملكة. هذا ملك يقودكم للجهاد. قالوا انى يكون له الملك علينا؟ ونحن احق بالملك منه. ولم يؤتى ساعة من المال. يعني

1812
11:01:58.800 --> 11:02:18.800
عائلته ونسبه لا يرجع الى نسب الملوك وكان عندهم الملوك ابناء يهودا. بن يعقوب عليه السلام. قالوا كيف يكون يعني ملكا وليس من هذا النسب قال ونحن احق بالملك منه. ولم يؤت ساعة من المال. فرد عليهم نبيهم قال ان الله اصطفاه عليكم. يعني الله هو الذي اختاره

1813
11:02:18.800 --> 11:02:38.800
وزاده بسطة في العلم والجسم عنده قدرة عقلية وجسدية قوية. قال والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم. قال نريد اية نريد علامة تدلنا على ان هذا اختيار الله عز وجل. قال ان اية ملكه ان يأتيكم التابوت. وكان قد سرق منهم تابوت. هذا

1814
11:02:38.800 --> 11:02:58.800
فيه الواح موسى صندوق. فيه الواح موسى وعصا موسى وبعض ما خلفه موسى عليه السلام. قال ان اية ملكه ان يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسى وال هارون تحمله الملائكة. ان في ذلك لاية لكم ان كنتم

1815
11:02:58.800 --> 11:03:18.800
مؤمنين فقبلوا فذهب بهم طالوت بالجنود. فلما وصل الى نهر قال ان الله مبتليكم بنهر. هذا النهر اختبار. فمن شرب منه فليس مني. اذا احد منكم شرب من هذا النهر يرجع. ما يمشي معنا في الجهاد. هذا ما صبر على امر الله كيف يصبر في الجهاد؟ ومن لم يطعمه فانه مني

1816
11:03:18.800 --> 11:03:40.750
اهل المعاصي لا يصلحون للجهاد. قال الا من اغترف غرفة بيده فقط كل يوم شربة واحدة واذا الناس كلهم يشربون كما يشاؤون. الا قليلا منهم ثم اخذ هذا القليل. فلما جاوزه هو والذين امنوا معه. هذا القليل الذي مشى مع طالوت هذا الملك ليقاتلون الجنود الظالمين

1817
11:03:40.750 --> 11:04:00.750
قالوا لما رأوا الجنود الظالمين بقيادة جالوت قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده. تراجع كثير من ولم يبق الا فئة قليلة جدا المؤمنة الخالصة قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فئة قليلة

1818
11:04:00.750 --> 11:04:20.750
التي انغلبت فئة كثيرة باذن الله. والله مع الصابرين. وكان بين الجيش جيش المؤمنين بقيادة طالوت كان بينهم نبي الله داود عليه السلام كان شابا صغيرا لكنه قوي وبطل. فاذا بهم يتقابلون يتقابل الصفان. فبرز جالوت وكان عظيم البنية. قال للناس من

1819
11:04:20.750 --> 11:04:43.350
يبارزني فما خرج احد. ما خرج احد. قال طالوت من يتقدم فيبارزه وازوجه ابنتي. ويرث ملكي فخرج داود عليه السلام واذا به تبارزوا مع جالوت وكان عنده مقلاع. داوود عليه السلام. داوود عليه. بيده مقلاع ووضع فيه ثلاثة احجار. فرمى جالوت من بعيد ففظخ رأس

1820
11:04:43.350 --> 11:05:13.350
تجعل وسقط وخر على الارض ميتا. فقامت الفئة القليلة وهي تقول ربنا آآ افرغ ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا. وانصرنا على فبدأت المعركة فئة قليلة مع قوم كثيرون جدا جدا لا يرى اخرهم ولكن من انتصر

1821
11:05:13.350 --> 11:05:41.850
انتصر القوم المؤمنون فهزموهم وقتل داوود واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء. واذا بداود عليه السلام احبه بنو اسرائيل فصار عليهم نبيا ملكا داود من ذرية يهودا ابن يعقوب عليه السلام

1822
11:05:42.050 --> 11:06:02.050
احبه بنو اسرائيل. فصار ملكا وحاكما عليهم واعطاه الله عز وجل ملكا عظيما. واعطاه الحكمة وفصل الخطاب وعلمه كل شيء. اعطاه منه الفضل بل كان داود عليه السلام كثير العبادة لله عز وجل. كما قال نبينا احب الصلاة الى الله صلاة

1823
11:06:02.050 --> 11:06:17.200
داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه واحب الصيام الى الله صيام داوود كان يصوم يوما ويفطر يوما. بل كان داوود عليه السلام كثيرا ما يجلس وحده يبكي

1824
11:06:17.200 --> 11:06:41.300
ويذكر ربه جل وعلا داود عليه السلام يجلس ويذكر ربه واعطاه الله عز وجل معجزات. منها ان الله عز وجل الان له الحديد. الحديد يشكله بيده الدروع السابقة ويصنع كل شيء بالحديد يلين الحديد مثل الورق بيده. داوود عليه السلام. واعطاه الله عز وجل ايضا

1825
11:06:41.300 --> 11:07:03.450
جميلا افضل واجمل الاصوات صوت داوود عليه السلام. ولهذا لما رأى سمع النبي صلى الله عليه وسلم ابو موسى الاشعري يقرأ بصوت جميل قال قد اوتيته مزمارا من مزامير ال داود. فكان داوود عليه السلام كما يقال له سبعين صوت يترنم بالزبور واتينا داود

1826
11:07:03.450 --> 11:07:24.050
اعطاه الله عز وجل الزبور. فكان يمشي في الطريق. ويترنم بالسوط. بصوت الزبور. يترنم بالقراءة. صوت جميل صوت عذب يترنم به داوود عليه السلام. فاذا سمعت الطيور صوته توقفت واخذت ترفرف فوقه

1827
11:07:24.100 --> 11:07:57.850
تسمع صوته وترجع بترجيعه تردد معه بل الجبال حتى الجبال اذا سمعت داوود عليه السلام يقرأ تردد بصوته وترجع بترجيعه يا يا جبال اوبي معه والطير الله اكبر اي صوت هذا اعطاه داوود عليه السلام؟ وشدد الله عز وجل ملكه وشددنا ملكه واتيناه الحكم

1828
11:07:57.850 --> 11:08:17.850
حكمة وفصل الخطاب. بل كان اما يجلس للناس في الحكم او للجهاد او يجلس ويتعبد ربه جل وعلا لان الله قال له اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور

1829
11:08:17.850 --> 11:08:40.300
وداوود عليه السلام كان يأكل من كسب يده يصنع الحديد دروع ويبيعها وبعض الادوات الحديدية فيبيعها ويأكل من كسب يده عليه السلام واذكر عبدنا داوود ذا الايد ذا القوة انه اواب

1830
11:08:40.300 --> 11:09:10.300
رجاع الى ربه. انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب. هذا داوود عليه السلام اعطاه الله عز وجل حكما وملكا عظيما. وجعله خليفة في الارض. فامره الرب جل وعلا ان يحكم

1831
11:09:10.300 --> 11:09:30.250
من الناس بالحق. يوم من الايام جاءه رجلان تسورا سور بيته وجاءه في وقت لم يكن فيه يجلس للحكم. ما هو وقت الحكم فدخل عليه فجأة. ما الخبر؟ ما الذي جرى؟ قال احدهما الا نشتكي الاول؟ قال ان هذا اخي. له تسع وتسعون نعجة

1832
11:09:30.300 --> 11:09:50.300
عند تسعة وتسعين ناجح. وهي نعجة واحدة. فقال اكفلنيها وعزني بالخطاب. اخذ نعجتي وهو عند وهو عند عين نعجة. ومع هذا اخذ نعجتي الانصار عندهم مئة وانا ليس عندي شيء. فاذا بداود عليه السلام يستعجل. قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك الى نعاجه

1833
11:09:50.750 --> 11:10:10.750
فعاتب الله عز وجل داوود عليه السلام عاتبه لانه استعجل بالحكم كيف يحكم قبل ان يسمع الرجل الاخر استغفر ربه وخر راكعا وانام اخذ يبكي من خشية الله عز وجل ويستغفر ربه على هذا الخطأ الذي استعجل به داوود عليه السلام

1834
11:10:10.750 --> 11:10:31.350
لما صار عمر داوود عليه السلام مئة سنة. وكان شديد الغيرة. يغار على اهله داوود عليه السلام خرج من بيته يوما وكان يغلق الباب على اهل بيته. فاذا امرأته ترى رجلا قائما وسط الدار. قالت من هذا الرجل؟ من اين اتى؟ من اين جاء؟ والله

1835
11:10:31.350 --> 11:10:49.500
الى اتى داود ليفعلن ما فعلن. فجاء داوود عليه السلام سمع بالخبر رجل في بيته. فاسرع ودخل قال من انت؟ قال انا الذي لا اهاب الملوك ولا امنع من الحجاب. انا لا يمنعني احد ولا اخاف من ملك

1836
11:10:49.550 --> 11:11:12.300
فقال له داوود عليه السلام اذا انت والله ملك الموت. مرحبا بامر الله فجلس داود عليه السلام فقبض ملك الموت روحه فاذا به توفاه الله عز وجل وعمره مئة عام وفي جنازته حضر الوف من الناس

1837
11:11:12.300 --> 11:11:31.750
يصلون على من؟ على داوود عليه السلام. منهم اربعين الف راهب من الرهبان. كلهم في جنازته. غير الناس. فاذا الناس قد اصابهم حر شديد في الجنازة فنادى سليمان الطير يا طير سليمان ابن داود قال يا طير اظلي على داوود فاظلت الطير على داوود حتى اظلمت عليه الارض

1838
11:11:31.950 --> 11:11:51.950
ظلمة الارض صار مثل الليل فكأن الناس اختنقوا يعني ما جاءهم هواء من كثرة الطير. فقال لها سليمان اقبضي جناحا يعني حركي الاجنحة فحركت الطيور اجنحتها ليأتي الهواء الله اكبر منظر عظيم منظر رهيب انها جنازة من

1839
11:11:51.950 --> 11:12:12.950
انها جنازة داوود عليه السلام توفي كوارث ملك داود في النبوة والعلم والدين ليس في المال سليمان. ابنه كما قال الله عز وجل ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب

1840
11:12:13.050 --> 11:12:34.200
نعم العبد اي سليمان عليه السلام نعم العبد انه اي سليمان اواب عليه السلام ورث سليمان داود  وقال يا ايها الناس بعد ان ورث ماذا ورث؟ لم يرث لم يورث المال لان الانبياء لا تورث اموالها صدقة كلها. اذا مات نبي كل ماله صدقة لكنه ورث

1841
11:12:34.200 --> 11:13:14.200
والعلم والحكم. فقال سليمان وقد جمع الطير وجمع الحيوانات. وجمع الناس فقال لهم يا ايها علمنا منطق واوتينا من كل شيء وجمع لسليمان جنوده من الجن الانس والطير فهم يوزعون تخيلوا. جنود من الجن وجنود من الانس جيش عظيم لا يرى اخره. وجنود من الطير يوزعون يتدافعون

1842
11:13:14.200 --> 11:13:34.550
كل واحد لا يتقدم ولا يتخطى موقعه حتى اذا يمشي الان سليمان مع جيشه. حتى اذا اقترب من وادي النمل فاذا نملة تكلم صاحباتها تسرع وتركض يا ايها النمل يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم حال الطوارئ ادخلوا مساكنكم ما الذي جرى؟ ما الذي حدث

1843
11:13:34.550 --> 11:13:53.450
لا يحطمنكم سليمان وجنوده. من اعلم هذه النملة بسليمان؟ خبر سليمان انتشر في الارض كلها من ادراها بنبأ سليمان ومع هذا تعرف ان سليمان عليه السلام نبي وعادل. لا يمكن ان يظلم النمل ابدا. فقالت

1844
11:13:53.450 --> 11:14:13.450
وهم لا يشعرون اي قد يحطمون مساكنكم لكن لا يقصدون. احسان الظن. احسنت الظن بسليمان واهتمت لقومها. سليمان عليه السلام سمعها فلما سمعها تبسم فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك

1845
11:14:13.450 --> 11:14:37.800
التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين ثم اخذ يتفقد الطير وكان سليمان عليه السلام نبيا لكنه اتقن ملكه وحكمه وكان يتفقد جنوده

1846
11:14:37.850 --> 11:14:52.000
لا يدع غيره يفعل هذا الفعل هو بنفسه يتفقد الطير. فقال ما لي لا ارى الهدهد؟ اين الهدهد؟ وكان هذا الطير مميز. ام كان من الغائبين لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه

1847
11:14:52.050 --> 11:15:10.450
اما عذاب او قتل او ليأتيني بسلطان مبين. او يأتيني بعذر اذا جاء بالعذر اعفو عنه فلم ينتظر كثيرا فجاء الهدهد من بعيد. يا نبي الله سليمان احطت بما لم تحط به. جئتك بشيء انت لا تعرفه

1848
11:15:10.750 --> 11:15:28.200
وهذا ليس عيبا ان يعرف الصغير اكثر من الكبير احيانا. والاقل علما يعرف احيانا اشياء اكثر من ما هو اكثر منه علما. هذا ليس عيبا ومن تواضع سليمان لم يرد عليه هذه الكلمة. قال وجئتك من سبأ. الان سليمان عليه السلام في فلسطين

1849
11:15:28.900 --> 11:15:44.450
وقال الطير جئتك من سبأ في اليمن. يعني ذهب الى اليمن ورجع بنبأ يقين ليس اي نبأ. قال ما هو النبأ؟ قال اني وجدت امرأة تملكهم بلقيس. بلقيس كانت قد حكمت في ذلك الزمان

1850
11:15:44.700 --> 11:16:05.700
ملكت تلك المدينة سبأ ولن يفلح قوم ولوا امرهم امرأة. ومع هذا كانت بلقيس تحكمهم وتملكهم. هذا الهدن تعجب كيف ان امرأة تملك قوما ولها عرش عظيم. والغريب يقول الهدهد وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله

1851
11:16:05.800 --> 11:16:25.800
يعني هذا امر غريب كيف يحصل هذا؟ اناس تسجد الشمس وتترك ربها الخالق هذا الطير الهدهد اعقل من كثير من البشر حتى في هذا الزمن قال وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون واخذ يتكلم ويتكلم

1852
11:16:25.800 --> 11:16:43.800
الهدهد الان سليمان عليه السلام ما صدقه مباشرة حتى ما يظلم الناس. سليمان عليه السلام عادل قال سننظر نبحث في الامر. اصدقت ام كنت من الكاذبين ربما تكون كاذبا نبحث في الامر. ثم قال له اذهب بكتابي هذا كتب كتابا

1853
11:16:44.100 --> 11:17:00.550
ماذا كتب في هذا الكتاب كتب فيه اولا كتب فيه باسم انه من سليمان. هذا الكتاب من سليمان بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين. فقط ما قال شيئا اكثر من هذا

1854
11:17:00.700 --> 11:17:26.450
قال الا تعلوا علي لا تتكبروا وتعالوا الي كلكم مسلمين. فاذا بالهدهد يأخذ الكتاب ويذهب الى القصر قصر بلقيس. فيرمي الكتاب عندها ويقف من بعيد ينظر اليها فتحت الكتاب قرأت جمعت الناس الحاشية قالت يا ايها الملأ افتوني في امري. ما كنت قاطعة امرا حتى تشهدون. قالوا ما الخبر؟ قالت جاءني كتاب

1855
11:17:26.450 --> 11:17:56.450
ممن قالت انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين. فاذا بالحاشية كانهم تفاخروا بقوتهم قالوا نحن اولو قوة واولو بأس شديد لكن الامر اليك فانظري ماذا تأمرين ماذا تأمرين نفعل لكن نحن عندنا قوة نستطيع على سليمان ولكنها كانت

1856
11:17:56.450 --> 11:18:17.400
عاقلة قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة. كذلك يفعلون سوف اجرب. انظر هل هذا نبي حقيقي؟ ام رجل يريد ملكا؟ سوف ارسل اليهم هدية جمال ونوق كثيرة محملة بالذهب والفضة والجواهر. كل هذه هدية

1857
11:18:17.450 --> 11:18:44.600
وانظر ماذا يرجع المرسلون؟ بما يرجع المرسلون؟ فجاء سليمان بعد ايام فاذا بقافلة محملة بالذهب والفضة والجواهر. قال ما هذا؟ قالوا هذه هدية. من بلقيس اليك. فغضب سليمان رشوة انا لله عز وجل

1858
11:18:44.600 --> 11:19:14.600
ما اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون. ارجع اليهم فلنأتينهم قم بجنود لا قبل لهم بها. ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون. ثم جنوده وقال لهم ايكم يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين؟ من؟ هم لابد ان يأتوني يأتوني مسلمين انتهى الامر قضي الامر

1859
11:19:14.600 --> 11:19:34.050
مستسلمين يذعنون الي لكن من يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني قال عفريت من الجن عنده قوة. الجن عندهم قوة قال انا اتيك به. قبل ان تقوم من مقامك. قبل ما تقوم وكان سليمان يجلس من اول النهار الى الظهر. الى الزوال. هذا جلوسه. قال قبل ان

1860
11:19:34.050 --> 11:19:54.250
من مقامك قبل ان ينتهي مجلسك اتيك بعرشها. واني عليه لقوي امين. وانتبه لهاتين الصفتين. القوة والامانة ثم قال رجل اخر قيل هو انسان وقيل هو ملك الله اعلم. رجل او ملك عنده علم من الكتاب قال انا اتيك به. قبل ان يرتد اليك

1861
11:19:54.250 --> 11:20:21.200
قبل ان تغمض عينيك. او قبل ان ترى ابعد شيء بعينيك ثم يرجع اليك النظر فاذا به يغمض عينيه فيفتحهما فيرى عرش بلقيس كله امامه قال هذا من فضل ربي ليبلوني اشكر ام اكفر

1862
11:20:21.200 --> 11:20:51.100
مباشرة. نسب الفضل لله عز وجل. وقال هذا اختبار. ان شكرت فان الله يزيدني. وان كفرت فان الله عز عز وجل غني اي غني عني وعن شكري وكريم ربي جل وعلا. انظروا الى سليمان عليه السلام كيف يرجع وينسب الفضل لله عز وجل

1863
11:20:51.300 --> 11:21:03.550
ثم قال للجنود ايها الجنود بدلوا هذا العرش غيروا في العرش نكروا لها عرشها. اجعلوا الذي فوق في الاسفل عن يمين عن شمال لننظر اليها نختبر عقلها لعرشها تعرفه او ما تعرفه

1864
11:21:03.750 --> 11:21:27.300
فلما جاءت وصلت بلقيس معها كل قومها جاءت مدعنة مستسلمة قال لها سليمان اهكذا عرشك كانت عاقلة ذكية قالت كانه هو. ما قالت نعم ولا قالت لا حتى لا اذا قالت لا ويكون هو فتكون مخطئة. وتقول نعم ويقولون يعني تزعم ان عرش غيرها عرشها فقالت كانه هو

1865
11:21:27.450 --> 11:21:47.450
واوتنا العلم من قبلها وكنا مسلمين. طيب لم لم تؤمن بالله؟ قال الله عز وجل وصدها ما كانت تعبد من دون الله. انها كانت من قوم كافرين هذا هو السبب. ثم قال الله عز وجل لها ادخلي الصرح. فلما رأته دخلت الى قصر سليمان عليه

1866
11:21:47.450 --> 11:22:07.450
السلام. ظنت وكان سليمان عليه السلام قصره يجري الماء من تحته. ماء لجة. وجعل على الماء فوق الماء مثل الزجاج ممرد قوارير ويمشي الواحد يظن انه سوف يدخل في النهر وهو لن يدخل في النهر. ويمشي على مثل الزجاج فوق هذا النهر. لكن جمال وشي عظيم وشيء رهيب

1867
11:22:07.450 --> 11:22:27.450
فلما دخلت بلقيس ظنت انها سوف تدخل في الماء. فرفعت ثيابها كشفت عن ساقيها. فقال لها سليمان لا عليك لا عليك هذا فيه قوارير وفيه يعني زجاج فوق هذا النهر فعلمت انها مهما اوتيت من ملك فان ملك سليمان اعظم وان دينه هو الحق

1868
11:22:27.450 --> 11:22:57.450
وانه نبي من عند الله هنا استغفرت ربها واسلمت لله عز وجل. قيل لها ادخلي الصرح رأته حسبته لجة وكشفت وكشفت عن ساقيها. قال انه صرح ممرد قالت ربياني ظلمت نفسي ظلمت نفسي واسلمت

1869
11:22:57.450 --> 11:23:37.450
مع سليمان واسلمت مع سليمان لله رب العالمين سخر الله عز سليمان ملكا عظيما. الشياطين مسخرة لسليمان عليه السلام. بل حتى الريح فسخرنا له الريح تجري والشياطين ايضا مسخرة لسليمان. الجن كلها تهاب سليمان. والشياطين كل بناء وغواء

1870
11:23:37.450 --> 11:24:07.450
اما الذين عصوا وتمردوا فربطهم بالسلاسل. واخرين مقرنين في الاصفار هذا عطاءنا ثمن ثمن او امسك بغير حساب سليمان عليه السلام مرة اخرى يعيذ بناء بيت المقدس ويرممه ويكمل بناءه. وسليمان عليه السلام كان يرى

1871
11:24:07.450 --> 11:24:27.450
يعني الجنود والفرسان وكان يعدهم للجهاد في سبيل الله وقد سخر الله عز وجل له الريح. يوم من الايام كان جالسا فعرض عليه بعد صلاة العصر او او وقت العصر العشي. الصافنات الجياد الخيول الجيدة. قال اني احببت حب الخير عندك

1872
11:24:27.450 --> 11:24:48.750
ربي حتى توارت بالحجاب حتى غربت الشمس. فرد عليه الخيل مرة اخرى فطفق مسحا بالسوق والاعناق. يقال انه مسح العرش عنها ويقال انه مسح اعناق الجياد بيده وسوقها بيده وقيل انه ذبحها لله عز وجل وتصدق بها

1873
11:24:48.750 --> 11:25:10.150
هذه احداث حصلت لسليمان عليه السلام ملكه اعطاه الله عز وجل ملكا لا ينبغي لاحد من بعده واستجاب الله عز وجل له فاعطاه الملك العظيم حتى ان الجن كانت تهابه ولا تدخل عليه وهو يصلي. ولا تستطيع ان تكلمه الا باذنك

1874
11:25:10.150 --> 11:25:30.150
فلما دخل وكان سليمان كلما دخل بيت المقدس يرى شجرة نبتت فيسألها يكلم حتى الاشجار ما انت ايها الشجرة من انت؟ ولم خلقت؟ تقول انا اسمي كذا وخلقت لهذا اما للدواء واما للطعام واما لغيره. فرأى يوم من الايام

1875
11:25:30.150 --> 11:25:46.600
شجرة فقال لها من من انت ولم خلقتي؟ قالت انا خلقت لخراب البيت خراب بيت المقدس فخلعها سليمان عليه السلام واخذ منها عصا وعلم انه سوف يموت وان الشياطين اذا علمت

1876
11:25:46.600 --> 11:26:03.350
بهذا افسدت في الارض مرة اخرى وسفكت وفعلت كل شيء لم تكن تستطيع ان تفعله ايام سليمان. ماذا فعل سليمان عليه السلام دخل بيت المقدس واخذ يصلي واستند على العصا ينتظر وفاته

1877
11:26:03.600 --> 11:26:20.200
فقبض ملك الموت روحه وهو قائم يصلي. مستند على العصا والجن كانت تخاف ان تدخل عليه وهو يصلي. من دخلت عليه وهو يصلي احترقت سليمان عليه السلام فاستند على العصا

1878
11:26:20.300 --> 11:26:35.400
حتى لا يعلم به احد انه ميت. والارض لا تأكل اجساد الانبياء ولا شيء يأكل اجسادهم اجسادهم تبقى كما كانت. فقبض ملك الموت روحه وظل سليمان عليه السلام قائما. وكل الناس والجن والمخلوقات

1879
11:26:35.400 --> 11:27:00.650
تظن ان سليمان طوال تلك السنين يصلي. قائم يصلي. سنة سنتين ثلاث. ما يقارب مئة سنة وسليمان عليه السلام على هذه الحال وقالت الجن يعني انظروا ما الذي حصل انظروا ما الذي حدث؟ كل ما يدخلون ينظرون. فاذا سليمان قائم يصلي لا زال قائما يصلي. والجن تريد الفكاك. تريد الخلاص. الشياطين تريد الخلاص من سليمان

1880
11:27:00.650 --> 11:27:27.050
عليه السلام فاذا بدابة الارض دودة الارض تأكل من عصا سليمان. منسأته يعني عصاه. تأكل من عصاه طوال تلك السنين حتى سقطت العصا فسقط سليمان عليه السلام. فنظرت الجن من فتحة في البيت فعلمت ان سليمان عليه السلام قد مات. فاذا بالناس يتناقلون ان نبي الله سليمان عليه السلام

1881
11:27:27.050 --> 11:28:15.600
قد مات الارض  ما علموا انه قد مات لو كانوا يعلمون الغيب لعلموا ان لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين وهذا من اكبر الادلة على ان الجن لا يعلمون الغيب. بل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله. الله جل وعلا

1882
11:28:15.800 --> 11:28:35.800
تمر الايام يخرب بيت المقدس حروب وقتال ويفجر بنو اسرائيل كثيرا بل قتلوا كثيرا من الانبياء يقال ان هناك صخرة واحدة في فلسطين قتل بنو اسرائيل عليها سبعين نبيا. قتلوا كثيرا من الانبياء. ذبحوا الانبياء. كفروا بالانبياء

1883
11:28:35.800 --> 11:28:58.350
بعضهم صالح وكثير منهم فاسقون. حتى جاء اليوم الذي بعث الله عز وجل فيه نبي الله العزير. بعث اليهم العزير نبي من انبياء الله عز وجل فرأى مقتلة عظيمة هذي ايام مختنصر. رأى كيف قتل منهم الاف عشرات الالوف من بني اسرائيل قتلى صرعى

1884
11:28:58.350 --> 11:29:16.700
فخرج العزير وذهب الى ضيعة من ضياعه مزرعة وكان عنده عنب وخبز يابس وماء. بعض الطعام. فدخل في احدى المزارع والضيعات وعنده حمار راكب على حمار فنزل فاذا به يعصر العنب

1885
11:29:16.750 --> 11:29:35.150
ويخرج الخبزة اليابسة فيضعها في الاناء في العنب في عصير العنب. ليبتل الخبز ثم استلقى على الارض ينظر الى السماء. وينظر الى سقف البيت وينظر الى الاموات حوله وقال في نفسه قال انى يحيي هذه الله بعد موتها

1886
11:29:35.300 --> 11:29:51.350
والعنب عنده والتين والخبز موضوع في في الاناء وعنده الحمار واقف فقال في نفسه يعني يعني هو يعلم ان الله عز وجل يحيي كل شيء بعد موته. هو نبي من الانبياء ولكن يعني متعجب

1887
11:29:51.550 --> 11:30:12.200
من من قدرة الله عز وجل ويسبح الله عز وجل بهذا فاذا به يغمض عينيه فيقبض الله عز وجل روحه. يموت ثم بعد مئة عام بعثه الله عز وجل مرة اخرى. بعث العزير فاماته الله مئة عام

1888
11:30:12.200 --> 11:30:31.600
فسأله الرب جل وعلا قال كم لبثت قال لبثت يوما او بعض يوم ياه لعلي نمت يوما كاملا. او اقل من يوم جزء من يوم ربما من الفجر الى الظهر نمت

1889
11:30:31.700 --> 11:31:01.700
فرد الله عز وجل عليه او رد عليه فقيل له قال بل لبثت مئة عام نمت مئة سنة قال بل لبست مئة عامك وشرابك وبك لم يتسن انظر الى التين انظر الى العنب انظر الى الخبز لا زال هكذا. لم يتسنه لم يتغير طعمه ابدا

1890
11:31:02.700 --> 11:31:24.450
رأى الحمار ما صدق في البداية رأى الحمار فاذا الحمار قد تحول الى عظام. مات الحمار واكلت الارض الحمار. وصار عظاما فنظر اليه حماري. صار عظاما تيقن انه مات ونام مائة سنة

1891
11:31:24.450 --> 11:32:04.450
ولنجعلك اية للناس. فاذا الحمار يرجع اللحم اليه مرة اخرى ويرجع الجلد عليه مرة اخرى. ويرجع الشعر عليه مرة اخرى. فيستوي الحمار قائما وينهق. يظن ان الساعة قادمة  كيفما تبين له قال اعلم ان الله

1892
11:32:04.450 --> 11:32:24.450
على كل شيء قدير. رجع الى بلده رأى البلد قد تغيرت. الناس تغيروا جيل بعد اخر مئة سنة وكانت عندهم امة عمرها عشرون سنة امة. فذهب باتجاه بيته فرأى الامة نفسها قد بلغت مئة وعشرين

1893
11:32:24.450 --> 11:32:38.400
سنة وصلت عمياء سلم عليها عزير فقالت له من انت؟ قال انا عزير فضحكت قالت اي عزير؟ قال نبي الله قالت ماذا ماذا تقول؟ نبي الله اختفى منذ مئة عام

1894
11:32:38.550 --> 11:32:54.250
قال انا هو قالت وما دليلك على هذا قال فمسح على عينيها فرجعت مبصرة كما كانت. المرأة العجوز. فنظرت اليه وتيقنت انه العزير فذهبت به الى الناس ايها الناس ايها

1895
11:32:54.250 --> 11:33:14.250
ناس عندي نبي الله عزير الذي اختفى منذ مئة عام. قد ارجعه الله عز وجل مرة اخرى. ورد الي بصري. قالوا العزير؟ قال نعم. قالوا ما دليلك؟ ان بخت نصر قد احرق التوراة. وذهب بالتوراة وقتل اصحابها. فاقرأ علينا التوراة مرة

1896
11:33:14.250 --> 11:33:35.500
اخرى فذهب واخرج التوراة المدفونة التي اخفاها. اخرجها لهم مرة اخرى فوجدها قد اكلتها الارض. ولم يبقى منها الا القليل. قالوا اين فاذا به يلهمه الله عز وجل فيقرئهم التوراة مرة اخرى كلها. والناس يكتبون والناس يحفظون يكتبون التوراة

1897
11:33:35.500 --> 11:33:55.500
رأه فلما عرفوا مكانته قدسوه ورفعوه فلما مات قالوا هذا العزير هو ابن الله تعالى الله عما يقولون وقالت اليهود عزير ابن قبحهم الله نسب عزيرا الى انه ابن الله عز

1898
11:33:55.500 --> 11:34:17.550
اليهود انهم يهود وما ادراك ما يهود. مرت على بني اسرائيل انبياء ورسل كثيرون منهم زكريا عليه السلام زكريا عليه السلام نبي من انبياء الله عز وجل بعثه الله عز وجل في بني اسرائيل

1899
11:34:17.700 --> 11:34:41.250
وكان عقيما لم يولد له ولد زوجته وهي صغيرة كانت عاقر ما تلد. وكبر في السن وكبرت زوجته بالسن. وكان في ايامه قد ولدت مريم وسوف نأتي الى قصتها في الدرس المقبل ان شاء الله. ولدت مريم العذراء عليها السلام. ولدت فكفلها زكريا. وقع السهم على زكريا فكفلها تكفل بها

1900
11:34:41.250 --> 11:35:01.250
وكان يعني تكفل بها يضعها في المسجد تخدم بيت الله بيت المقدس. ويدخل عليها بالطعام كلما اراد ان يأتيها بالطعام وجد عندها طعام الصيف بالشتاء والشتاء بالصيف. كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزق

1901
11:35:01.250 --> 11:35:24.150
قال يا مريم انى لك هذا؟ قالت هو من عند الله بغير حساب. هنا علم زكريا وهو يعلم من قبل ان الله عز وجل يرزق من يشاء بغير حسابه اشتهى زكريا الولد

1902
11:35:24.300 --> 11:35:44.300
احب ان يرزقه الله عز وجل الولد. وكان قد بلغ من الكبر عتيا. اشتعل رأسه شيبا. وكبرت زوجته. ومع هذا اشتهى الولد ان يخلفه في النبوة ان يخلفه في الحكم والنبوة. هنالك في هذه اللحظة لما رأى الطعام عند مريم هنالك دعا

1903
11:35:44.300 --> 11:36:17.000
مع زكريا ربه قال ربي هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء نادى ربه جل وعلا نداء بينه وبين الله. اذ نادى ربه نداء خفيا العظم مني دق العظم ورق العظم وكبر السن واشتعل الرأس شيبا. ولم اكن

1904
11:36:17.000 --> 11:36:43.550
ربي شقيا. واني خفت المال من ورائي. وكانت امرأتي عاقرا. فهب لي من يرثني ويرث من ال يعقوب. تجعل فيه النبوة. الورث ليس ورث المال. الانبياء ما ترد ولا تورث بل ورث النبوة من ال يعقوب واجعله ربي رضيا

1905
11:36:44.000 --> 11:37:08.550
وهو قائم يصلي ويدعو ربه نادته الملائكة يا زكريا يا زكريا هو في المحراب يصلي هذا ما الخبر ما الذي حدث؟ فقالت الملائكة ان الله يبشرك ان الله يبشرك بيحيى. مصدقا بكلمة من الله

1906
11:37:08.550 --> 11:37:38.550
اه تناديه الملائكة انا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا حصورا لا يريد النساء سيدا في قومه نبي سوف يكون من بعدك لم يسمه احد بهذا الاسم يحيى. فرح فرح زكريا ولا ييأس احد من رحمة الله. ليقنطن احد

1907
11:37:38.550 --> 11:37:58.550
من رحمة الله لا يقول كبرت بالسن لا يقول زوجتي عقيم يدعو ربه الولد الله عز وجل هو الذي يهب لمن يشاء اناثا ذهبوا لمن يشاء الذكور. او يزوجهم ذكرانا واناثا. فاذا بزكريا يفرح يقول يا رب اجعل لي اية علامة على ان يأتيني هذا الولد. قال ايتك

1908
11:37:58.550 --> 11:38:19.350
قبل ان يأتيك الولد الا تكلم الناس ما تستطيع ان تنطق. ثلاث ايام تزول عنك قدرة النطق فقط التسبيح والتحميد والتهليل قيل في القلب وقيل باللسان. اما قومك تشير اليهم اشارة فقط. اما الكلام لن تستطيع ان تتكلم ثلاثة ايام

1909
11:38:19.600 --> 11:38:48.250
فاذا جاءت هذه الثلاثة ايام بعدها سوف نرزقك بالولد قال اياتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويا. فخرج على قومه من المحراب بالاشارة. ان سبحوا بكرة وعشيا. فرزقه الله عز وجل

1910
11:38:48.250 --> 11:39:18.250
جميلا عظيما انه يحيا. يحيى وكان بارا بابيه وامه. قال الله عز وجل يا يحيى خذ الكتاب بقوة. واتيناه الحكم صبيا. حتى مع الاطفال ما كان يلعب يحب اللعب يتفرغ للعبادة منذ صغره يحيى عليه السلام. نبي من الانبياء. يحيى كان يحب العبادة. وكان كثير البكاء. كان ابواه احيانا يبحث

1911
11:39:18.250 --> 11:39:38.250
عنه لا يجدانه اين يذهب؟ فربما وجداه في غابة من الغابات او عند نهر من الانهار فيذهبان اليه يا بني لما انت جالس هنا في ريانه يبكي يقول ان له لم تبكي يا بني؟ يقول ابكي من خشية الله؟ ابكي اخاف من الله عز وجل

1912
11:39:38.250 --> 11:40:08.250
واتيناه الحكم صبيا. وحنانا من لدنا وزكاة وكان تقيا وكان يحب امه واباه حبا جما وكان بارا بهما. يجلس مع ابيه في البيت يصلي. ولا يرد لهما امرا ابدا ولم يكن جبارا عصيا. اعطى الله عز وجل

1913
11:40:08.250 --> 11:40:29.400
زكريا ابنا سماه يحيى وصار بارا بوالديه. وسلمه الله يوم الولادة. انتقال من الام الى هذا الدنيا وهذه مرحلة صعبة على الانسان. يوم ولد ويوم يموت هذا الانتقال من الدنيا الى الحياة الاخرة. ويوم يبعث حيا. الانتقال من البرزخ الى يوم القيامة

1914
11:40:29.400 --> 11:40:47.200
اصعب ثلاث مراحل سلم الله عز وجل فيها. يحيى عليه السلام. كان كثير البكاء كثير العبادة كثير الخشوع كثير الخضوع لله عز وجل. اما زكريا فبنو اسرائيل جاء يوم من الايام

1915
11:40:47.200 --> 11:41:14.300
يريدون قتله حاله كحال غيره من الانبياء ما تركوا نبيا اما كذبوه وكفروا به واما قتلوه وجاء اليوم الذي يقتل فيه زكريا ابو يحيى فهرب هرب من قومه فاذا به يدخل في غابة من الغابات. والشيطان يدل الناس على زكريا. يتقدم الناس خلفه. فاذا به تناديه شجرة فتحت شجرة

1916
11:41:14.300 --> 11:41:33.900
يعني نصفين انقسمت نصفين فنادت زكريا عليه السلام فدخلت الشجرة فاذا بالشيطان يتبعه فيأخذ بطرف ثيابه فاغلقت شجرة علاء زكريا فجاء الناس ورأوا ثياب زكريا ودلهم الشيطان فجاءوا بالمنشار بنو اسرائيل

1917
11:41:34.000 --> 11:41:51.550
جاءوا بالمنشار وبدأوا ينشرون الشجرة. فلما وصلوا الى زكريا ان زكريا وقيل انه لم يأن. بل الشجرة هي التي انت وان زكريا لانينها قال الله عز وجل لان لم يسكت انينك يا زكريا

1918
11:41:51.650 --> 11:42:14.050
لاقلبن الارض بمن فيها. انتصارا لولي من اوليائه. فسكت زكريا رحمة بامته رحمة بقومه وهم ينشرونه نصفين. فقتلوا زكريا. اما يحيى عليه السلام وكان امارا بالمعروف ناهيا عن المنكر عابدا خاشعا لله عز وجل

1919
11:42:14.250 --> 11:42:34.250
يحيى عليه السلام جاءه ملك من الملوك. يريد ان يتزوج امرأة من ارحامه. فنهاه يحيى. نهى الملك. ان يتزوج هذه المرأة فحقد المرأة على يحيى فجاءت الى هذا الملك وتزينت له وتعطرت له وتبرجت له فارادها الملك قال

1920
11:42:34.250 --> 11:42:47.750
الا بشرط واحد قال وما هو الشرط قالت وكان هذا الملك قد قرب يحيى عليه السلام لكنه كيد النساء. قالت المرأة للملك بشرط واحد ان نفذته اعطيك ما تريد مني

1921
11:42:47.750 --> 11:43:02.750
قال الملك وما هذا الشرط؟ قالت المرأة ان تأتيني برأس يحيى فذهبوا الى يحيى عليه السلام. وقيل انه قتل قبل زكريا او قتل بعد زكريا العلم عند الله. فجاءوا الى يحيى وهو يصلي

1922
11:43:02.800 --> 11:43:22.800
فقطعوا رأسه ووضعوا رأسه في طست. والدم يسيل منه وجاؤوا بالطست الى هذا الملك فاخذ رأسه يحيى عليه السلام وقدمه الى هذه العاهرة الى هذه المرأة. يقولون فلما رأت المرأة رأسه فرحت. فلما فرحت انخسفت الارض

1923
11:43:22.800 --> 11:43:42.150
بها وامها عندها تناديها وتقول للجنود اخرجوها يريدون ان يخرجوها ولم يستطيعوا حتى ابتلعت الارض هذه المرأة وقيل ان الله عز وجل خسف بالقصر واهله وخسف بالقرية كلها لقتلهم. ليحيى عليه السلام

1924
11:43:42.400 --> 11:44:21.100
افكلما الوف الانبياء لبني اسرائيل فكلما رسول بما لا تهوى انفسكم استكبرتم. ففريقا اذا كان هذا حصل انبياء الله عليهم السلام. ما بالكم بمن هو دونهم؟ لا يجزع الانسان يتضايق الانسان مما يحصل له في هذه الدنيا

1925
11:44:21.250 --> 11:44:41.250
ان سب ان شتم تكلم الناس عليه ان اذوه ان طردوه ان منعوه فان الانبياء اوذوا لكنهم صبروا فاصبر فاصبر كما صبر اولو العزم من الرسل. ولا تستعجل لهم. الله يخاطب نبيكم

1926
11:44:41.250 --> 11:44:59.650
ويخاطب هذه الامة. يقول لهم اصبروا اصبروا كما صبر اولئك الرسل. اولئك الانبياء حتى قتلوا في سبيل الله قتلوا وذبحوا لله عز وجل. لكن هل هم اموات؟ ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله. قتلوا في

1927
11:44:59.650 --> 11:45:27.050
سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم يرزقون. موعدنا في الدرس القادم مع الحلقة الاخيرة من قصص الانبياء واخر نبي لبني اسرائيل وقصته مع امه اسأل الله جل وعلا ان ينفعني واياكم بما نقول وبما نتكلم انه ولي ذلك والقادر عليه. وصل الله

1928
11:45:27.050 --> 11:45:47.050
سلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فانتهينا في الدرس الماضي عند وفاة نبي الله وكليم الله موسى عليه السلام

1929
11:45:47.800 --> 11:46:01.200
وموسى عليه السلام توفي عند بيت المقدس ولم يدخلها وموسى عليه السلام رآه النبي صلى الله عليه وسلم في السماء السادسة وبكى لما مر عليه النبي صلى الله عليه وسلم قال ما الذي يبكيك

1930
11:46:01.300 --> 11:46:19.700
قال غلام يأتي من بعدي يتبعه من امته اكثر مما تبعني او يدخل من امته الجنة اكثر مما يدخل من امتي وكان في بني اسرائيل كان فيهم الانبياء وكان فيهم العلماء وفيهم الزهاد وفيهم العباد. ولهذا لما رأى النبي صلى الله عليه وسلم الاقوام يوم القيامة اتباع

1931
11:46:19.700 --> 11:46:37.800
قال رأى قوما سواد قد غطوا الافق. فقال قوم من هؤلاء؟ قال هؤلاء قوم موسى موسى عليه السلام تعب وصبر على بني اسرائيل وعالجهم معالجة وصبر على بلائهم وعلى اخلاقهم معه ثم توفي موسى عليه السلام قبل

1932
11:46:37.800 --> 11:46:57.800
ان ينتهي الدين. فتولى الامر من بعد موسى وهارون يوشع ابن نون عليه السلام. وهو نفسه الفتى الذي كان مع موسى عليه السلام لما التقى بالخضر وتركنا قصة الخضر لاننا سوف ان شاء الله نعرضها في شريط اخر في درس اخر مع فوائدها والحكم المستنبط منها

1933
11:46:57.800 --> 11:47:17.800
اما موسى عليه السلام لما توفي تولى الامر من بعده يوشع. فاذا بيوشع عليه السلام يريد ان يغزو الان بيت المقدس. وان يفتحها بعد اربعين سنة تغير الجيل كلهم توفوا وجاء جيل اخر. ودربهم استعد بهم للجهاد وقال لهم لا يتبعني احد

1934
11:47:17.800 --> 11:47:37.800
قد ملك بضع امرأة وهو يريد ان يبني بها. ولما يبني يعني عقد على امرأة الى الان ما دخل عليها ما يتبعني هذا الرجل. لانه متعلق بالدنيا قال ولا اخر قد بنى بنيانا ولم يرفع سقفها ما اكتمل البيت ولا اخر قد اشترى غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها

1935
11:47:37.800 --> 11:47:53.300
واحد متعلق قلبه في الدنيا ما يخرج معي. ثم ذهب يوشع ابن نون وخرج بهم من التيح وتوجه بهم الى بيت المقدس فاذا به يأتي الى بيت المقدس ويحاصر اهله ست شهور

1936
11:47:53.350 --> 11:48:09.600
ست شهور حصار. ثم بعد ست شهور سقط الحصن وكان محصن حصن عظيم. سقط الحصن وكان في يوم الجمعة. ثم اراد لن يقتحم فاقتحم وكان الحصار انتهى يوم الجمعة بعد العصر

1937
11:48:09.750 --> 11:48:29.750
فاذا غابت الشمس دخل يوم السبت وعند بنو اسرائيل يوم السبت محرم عليهم القتال. والعمل. ماذا يفعل الان؟ الان بدأت المعركة. وصار قتال شديد عظيم قتل في هذا القتال اثنى عشر الف. والشمس تكاد ان تغرب الان ولما يتحقق النصر. فقال يوشع عليه السلام يكلم الشمس

1938
11:48:29.750 --> 11:48:44.350
قال ايتها الشمس انك مأمورة وانا مأمور انت مخلوقة لله وانا مخلوق. ثم قال اللهم احبسها علي. فما حبست الشمس لاحد من الناس الا ليوشع ابن نون. كما قال نبينا عليه الصلاة

1939
11:48:44.350 --> 11:49:07.350
الا لرجل من الانبياء. نبي من الانبياء وهذا لعله يوشع ابن نون. نفسه الذي قال للشمس انت مأمورة. اللهم احبسها فتوقفت الشمس توقف الزمان توقفت الساعة الزمن توقف. ودخل يوشع ابن نون الى بيت المقدس ففتح. فامرهم بعد ان فتح بيت المقدس ان يدخلوا المسجد

1940
11:49:07.350 --> 11:49:29.250
سجدا راكعين خاضعين لله ويقولون حط اي اللهم حط عنا خطايانا. فاذا ببني اسرائيل يستهزئون على يوشع. قالوا ماذا؟ قال ادخلوا كما دخل نبينا عليه الصلاة والسلام في فتح مكة دخل مطأطأ رأسه يكاد ان يصل رأسه الى الدابة وهو يستغفر ربه ويشكره ويحمده

1941
11:49:29.250 --> 11:49:47.400
قال ادخلوا الباب سجدا ركعا يعني خاضعين. وقولوا حطة يعني ربنا اغفر لنا خطايانا ففعلوا ضد هذا الكلام. دخلوا على استاهم يعني على ادبارهم. على مؤخرتهم يزحفون. وهم يقولون بدل ان يقولوا حطة. قالوا

1942
11:49:47.400 --> 11:50:07.400
حبة في شعرة يستهزئون على يوشع ابن النون عليه السلام فغضب الله عز وجل عليهم وانزل عليهم رجز طاعون من السماء فحصد فيهم في يوم واحد الوف من البشر. واذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا

1943
11:50:07.400 --> 11:50:42.400
وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاكم خطاياكم وسنزيد المحسنين سنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا على الذين ظلموا من السماء طاعون مرظ وهكذا بنو اسرائيل استقروا في بيت المقدس. سنوات

1944
11:50:42.450 --> 11:51:05.350
بل افسدوا في الارض كثيرا وكان الله عز وجل يرسل اليهم انبياء كثر احيانا ثلاث انبياء في وقت واحد. الوف من الانبياء والرسل ارسلوا وبعثوا الى بني اسرائيل كلما جاءهم رسول بما لا تهوى انفسهم على الهوى استكبروا ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون بعض الانبياء كذبوهم وبعض الانبياء

1945
11:51:05.350 --> 11:51:20.050
سلوهم وكفروا بهم هكذا بنو اسرائيل مع الانبياء. ارسل الله عز وجل اليهم الياس نبيا. اليسع نبي حزقيل نبي انبياء كثر والله اعلم بصحة بعض الاسماء ذكرها ابن كثير وبعض اهل العلم

1946
11:51:20.700 --> 11:51:42.650
ومنهم نبي ارسله الله عز وجل اليهم. بعد ان دخل عليهم من؟ دخل عليهم مختنصر. وقتل من قتل منهم. واخرجهم من ديار من بيت المقدس ودمرهم وشرد بهم في الارض. ارسل الله عز وجل اليهم نبي. يقول ابن كثير اسمه شمويل. هذا النبي الذي جاءهم

1947
11:51:42.650 --> 11:52:02.650
فقالوا له نريد ان نقاتل في سبيل الله. ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله. قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله. وقد اخرجنا من ديارنا وابنائنا. يعني لا ليش ما نقاتل وقد اخرجنا من ارضنا وبلادنا؟ فلما كتب عليهم القتال

1948
11:52:02.650 --> 11:52:22.650
قال لما نزل تشريع القتال عندهم تولوا الا قليلا منهم. والله عليم بالظالمين. ثم قال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم متملكة. هذا ملك يقودكم للجهاد. قالوا انى يكون له الملك علينا؟ ونحن احق بالملك منه. ولم يؤتى ساعة من المال. يعني

1949
11:52:22.650 --> 11:52:42.650
عائلته ونسبه لا يرجع الى نسب الملوك وكان عندهم الملوك ابناء يهودا. ابن يعقوب عليه السلام. قالوا كيف يكون يعني ملكا وليس من هذا قال ونحن احق بالملك منه. ولم يؤت ساعة من المال. فرد عليهم نبيهم قال ان الله اصطفاه عليكم. يعني الله هو الذي اختاره

1950
11:52:42.650 --> 11:53:02.650
وزاده بسطة في العلم والجسم. عنده قدرة عقلية وجسدية قوية. قال والله يؤتي ملكه من يشاء. والله واسع عليم. قال نريد اية نريد علامة تدلنا على ان هذا اختيار الله عز وجل. قال ان اية ملكه ان يأتيكم التابوت وكان بخت نصر قد سرق منهم تابوت. هذا التابوت

1951
11:53:02.650 --> 11:53:22.650
فيه الواح موسى صندوق. فيه الواح موسى وعصا موسى وبعض ما خلفه موسى عليه السلام. قال ان اية ملكه ان يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ال موسى. وال هارون تحمله الملائكة. ان في ذلك لاية لكم ان كنتم

1952
11:53:22.650 --> 11:53:42.650
مؤمنين فقبلوا. فذهب بهم طالوت بالجنود. فلما وصل الى نهر قال ان الله مبتليكم بنهر. هذا النهر اختبار. فمن شرب منه فليس مني. اذا احد منكم شرب من هذا النهر يرجع. ما يمشي معنا في الجهاد. هذا ما صبر على امر الله. كيف يصبر في الجهاد؟ ومن لم يطعمه فانه مني

1953
11:53:42.650 --> 11:54:06.400
اهل المعاصي لا يصلحون للجهاد قال الا من اغترف غرفة بيده فقط كل يوم شربة واحدة واذا الناس كلهم يشربون كما يشاؤون الا قليلا منهم ثم اخذ هذا القليل فلما جاوزه هو والذين امنوا معه. هذا القليل الذي مشى مع طالوت هذا الملك ليقاتلون الجنود الظالمين. قالوا لما

1954
11:54:06.400 --> 11:54:26.400
رأوا الجنود الظالمين بقيادة جالوت قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده. تراجع كثير من الجيش. ولم يبقى والا فئة قليلة جدا. المؤمنة الخالصة قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله. كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة

1955
11:54:26.400 --> 11:54:46.400
باذن الله والله مع الصابرين. وكان بين الجيش جيش المؤمنين بقيادة طالوت كان بينهم نبي الله داود عليه السلام وكان شابا صغيرا. لكنه قوي وبطل. فاذا بهم يتقابلون يتقابل الصفان. فبرز جالوت وكانوا عظيم البنية. قال للناس من يبارزني؟ فما خرج احد

1956
11:54:46.400 --> 11:54:57.150
ما خرج احد. قال طالوت من يتقدم فيبارزه وازوجه ابنتي. ويرث ملكي. فخرج داود عليه السلام