1
00:00:06.850 --> 00:00:26.850
اعلان الرسالة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد المرسلين. وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين. اما بعد. وصلنا واياكم ونحن نتحدث عن حياة نبينا عليه الصلاة والسلام

2
00:00:26.850 --> 00:00:46.850
ونعيش معه حياته. كيف عاش؟ كيف بلغ هذا الدين؟ كيف صبر؟ كيف ثبت؟ ماذا كان يصنع اصحابه؟ نعيش وياكم. قلنا بداية الدعوة كانت سرية. وكم سنة كانت سرية؟ ثلاث سنين. ثلاث سنوات الدعوة كانت سرية. يعني يدعو من

3
00:00:46.850 --> 00:01:06.850
من بقربه من بجنبه اقرباؤه اصحابه يدعوهم الى الله عز وجل ويعلمهم ثلاث سنوات حتى انزل الله عز وجل قوله انذر عشيرتك الاقربين خلاص ابدأ. وقول الله عز وجل فاصدع فاصدع اي تكلم بما تؤمر واعرض عن المشركين. فبدأ

4
00:01:06.850 --> 00:01:26.850
النبي يبلغ دعوته جهارا نهارا امام الناس. فبدأت المصادمة الان بين النبي عليه الصلاة والسلام وبين كفار قريش. من كان يمنعهم ابو طالب عمه كان مشركا لكن يمنع المشركين عن ابن اخيه كان يحبه مع انه كان مشرك وكانوا احيانا يأتون الى ابي طالب

5
00:01:26.850 --> 00:01:46.850
يقولون له يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سب الهتنا وشتمها وسفه احلامنا. فاخبروه فليقف عما يتكلم عنه. فيأتي ابو طاهر الى النبي عليه الصلاة والسلام يقول يا محمد يا محمد ان اهل قريش سألوني ان اخبرك الا تتكلم عن الهتهم فهلا

6
00:01:46.850 --> 00:02:06.850
تركت ما انت فيه يعني خلاص الى متى وانت على هذه الحال بينك وبين قريش؟ قال يا عم يكلم عمه ابو طالب ومن كان عنده وربما ما احد ابنائه؟ قال يا عم اترى الشمس؟ اترون الشمس؟ قالوا نعم نرى الشمس. قال ما انا اقدر على ما تدعوني اليه

7
00:02:06.850 --> 00:02:26.850
منكم من ان تستشعلوا منها شعلة. يعني تقدرون تجيبون شعلة من الشمس؟ طبعا لا مستحيل. قال اذا ما تدعونني اليه ابعد من هذا الشيء. وفي رواية ضعيفة لكن تذكر في السير. والله يا عم لو وضعوا الشمس في يميني. والقمر في

8
00:02:26.850 --> 00:02:46.850
يساري على ان اترك هذا الدين والله ما تركته ابدا. فذهب النبي فناداه ابو طالب قال يا محمد تعال تعال. فلما رجع قال له سابعا قال يا محمد اثبت على ما انت فيه. والله لن يقربك احد بعد اليوم. مع انه كان مشرك لكن نصر الله الدين بهذا الرجل

9
00:02:46.850 --> 00:03:06.850
وعمه الثاني ابو لهب يقول له تبا لك سائر اليوم. الهذا جمعتنا يوم من الايام؟ بدأت الان الحملة. حملة الترغيب حملة الترهيب حملة فاذا بابي لهب يوم من الايام يأتي الى النبي. بل ابو جهل قال يا محمد ابو جهل فرعون الامة. يا محمد شف

10
00:03:06.850 --> 00:03:26.850
ان يبدأ يتحداه قال ان كان دينك حق وان كان ما تزعم حق فادعو ربك ينزل علينا حجارة من السماء الان نريد فلنرى حجارة من السماء نريد ان نرى العذاب الذي تزعم انك تهددنا به. وين العذاب؟ نريد ان نرى العذاب ونرى الحجارة من السماء. فانزل الله واذ قال

11
00:03:26.850 --> 00:04:06.850
ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء شوف التحدي. فامطر علينا حجارة من قال الله هذا السبب. ان الله ما دمر قريش لان محمدا عليه الصلاة والسلام بينهم

12
00:04:06.850 --> 00:04:36.850
طيب لو مات محمد تعذب الامة استغفروا اذا توفي عليه الصلاة والسلام تبقى الامة اذا استغفرت الله عز وجل ما يعذبها ولا ينزل بأسه عليها بدأ الان الاغراء الترهيب الترغيب يأتونه يوم من الايام شوف الاساليب الحقيرة قالوا يا محمد تريد ان نؤمن بك؟ ونسمع كلامك

13
00:04:36.850 --> 00:04:56.850
قال نعم تخيلوا مكة الان بعض المؤمنين اخفوا ايمانهم بعضهم اظهروا ايمانهم بعضهم خائف بعضهم يتحدى والنبي عليه الصلاة والسلام يهان ويستهزأ به. قالوا تريد ان نؤمن بك؟ قال نعم. نستمع اليك؟ قال نعم. قالوا بشرط. قال ما هو الشرط

14
00:04:56.850 --> 00:05:16.850
قال ورأيت الى بلال وخباب وصهيب عبيد. موالي مملوكين فقراء ضعفاء. قالوا هؤلاء ما نجلس في مجلس هم موجودين فيه قال يعني ماذا تريدون؟ قالوا اطردهم نجلس معك نحن كبار القوم نحن الشرفاء نحن اصحاب المنزلة التجار

15
00:05:16.850 --> 00:05:46.850
تجالسنا مع النوالي مع فقراء مع ضعفاء نطردهم نجلس معك. قال الله ربهم ولا تطردوا الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهها ما فمن حسابهم من شيء. وما من حسابك عليهم من شيء. فتطردهم فتطردهم

16
00:05:46.850 --> 00:06:06.850
الله اكبر. الله يقول لنبيه اذا طردت الفقراء هؤلاء تصل انت من الظالمين. بل نوح عليه السلام وصالح وغيرهم من الانبياء كانوا يقولون لهم نفس الكلام. قالوا يا نوح ما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الرأي. نفس الشيء. كل الانبياء

17
00:06:06.850 --> 00:06:26.850
حتى هرقل لما سأل من اتباع هذا النبي؟ قالوا ضعفاء الناس والمساكين. في شرفاء كابي بكر وغيره. لكن الغالبية من الضعفاء والمساكين قال هربا وكان عالما. قال هؤلاء هم اتباع الانبياء. هؤلاء اتباع الانبياء. اما الانسان الغني غالبا ليس دائما. صاحب الغني

18
00:06:26.850 --> 00:06:46.850
والثراء والكبير في قومه غالبا يصده ثراؤه عن الايمان بالله. وعن الدخول في الدين كلا ان الانسان ليطغى. ان رآه استغنى بدأ العاص ابن وائل السهمي وبدأ عتبة وبدأ شيبة وبدأ ابو جهل وبدأ المشركون كلما مروا على النبي استهزأوا عليه قالوا ساحر قالوا

19
00:06:46.850 --> 00:07:06.850
قالوا مجنون قبل ايام كان هو الصادق الامين. اليوم صار كذابا. اليوم صار ساحرا. اليوم صار مجنونا. قبل سنوات كنت تسمون الصادق الامين يقدم في قريش كلها. سبحان مقلب القلوب. سبحان مغير الاحوال. الانصار مجنونا. الان

20
00:07:06.850 --> 00:07:36.850
صار ساحرا كل واحد استهزأ على النبي ارسل الله عز وجل اليه من يقتله. اما بدابته او بسبع او بسم او بئر كل واحد ارسل الله اليه من يقتله كالمستهزئين نعم هذا حبيب الله. هذا افضل الانبياء والرسل. هذا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا

21
00:07:36.850 --> 00:07:56.850
هذا نبينا صاحب الشفاعة العظمى الكبرى. انت يا ابا جهل وانت يا عتبة وانت يا شيبة تستهزئون عليه عليه الصلاة والسلام. يوم من الايام خافوا خافوا الناس تأتي الى الحج. يأتون من من جميع البلاد الى الكعبة. يحجون اليها. خافوا ان هذا الدين ينتشر. في اول الامر. قالوا لا. حالة

22
00:07:56.850 --> 00:08:16.850
كل واحد جا مثله دعا دعوة مثله مات وانتهى امره. اما هذا خافوا ان الامر بدأ ينتشر. والناس بدأت تصبر. والناس بدأت تسأل عن هذا الدين فكلما جاء وفد الى الحج قالوا لهم ضعوا اصابعكم في اذانكم. قالوا ليش؟ اللي ما يستطيع يحط صبعه على الاقل يحط قطن

23
00:08:16.850 --> 00:08:36.850
هو يطوف بالبيت قالوا لم؟ يقولون هناك ساحر عند الكعبة. ساحر لو سمعتموه سحركم. ويبدأ الناس يطوفون حول الكعبة اما احاطين اصابعهم في اذانهم او قطن واللي خايف شيسوي؟ يتكلم

24
00:08:36.850 --> 00:08:56.850
خايفين حتى من القرآن لا تسمعوا لهذا القرآن والغوث يعني اذا قرأ الرسول تكلموا تكلموا حتى لا اسمعوا هذا القرآن القرآن يخوفهم. القرآن يرهبهم. القرآن يقض مضاجعهم. القرآن حتى بعض الايات ما يريدون

25
00:08:56.850 --> 00:09:16.850
قراءتها القرآن يهزهم هزة يدمر ملكهم يهز عرشهم يزلزل ارضهم يجمد الدماء في عروقهم يقذف الرعب في قلوبهم انه الله كلام البشر وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه لعلكم تغلبون. الطفيل بن عمرو الدوسي كان حاط قطن في اذنه وهو يطوف حول

26
00:09:16.850 --> 00:09:36.850
قال لي اسمع شوف حب الفضول وانجاح. فاذا به يزيل القطن عن اذنيه ويسمع. ما سمع الا ونطق بالشهادة سعادتين قال اشهد ان لا اله الا الله. وانك يا محمد رسول الله. انظر كيف نجاه الله بقطن ازاحه عن اذنيه. يوم من الايام جاءوا لابي طالب. شوف الان

27
00:09:36.850 --> 00:09:56.850
كل المفاوضات لا زال الامر فيه اخذ وعطاء. الى الان ما بدأ الجسد تعذيب الجسدي ما بدأ الى الان. لان ابو طالب حي الى الان قالوا يا ابا طالب مر ابن اخيك يعطنا ونعطيه كما قال الله ودوا لو تدهنوا فيدهنوه اول شي قالوا له يا محمد تعبد الهتنا يوما

28
00:09:56.850 --> 00:10:16.850
انت ونعبد الهك يوم نسوي دين يعني نجتمع عليه كلنا. دين جديد. يوم اصنامنا ويوم الهك. ايش رأيك؟ قال الله جل وعلا نسوي دين جديد دين يجمع كل هذه الديانات

29
00:10:16.850 --> 00:10:56.850
قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا او طرفة عين في حد فاصل لكم دينكم ولي دين قالوا يا ابا طالب مر ابن اخيك اي شيء يعطينا اياه ونعطيه. يعني نداهن بعضنا البعض حتى الناس ما تتكلم علينا. نحفظ ماء اوجهنا. فجاء

30
00:10:56.850 --> 00:11:06.850
الى ابن اخيه قال يا عم يا عم لا اريد منهم شيئا. لا اريد منهم الا كلمة واحدة. قال كلمة تعال تعال يا ابا جهل. يريد منكم فقط كلمة واحدة

31
00:11:06.850 --> 00:11:26.850
جلس ابو جهل قال له النبي قال لابي جهل ومن حوله. قال اطلب اريد منكم كلمة واحدة تدين لكم تملكون فيها العرب وتدين لكم بها العجم. كلمة واحدة. قال ابو جهل وابيك وعشر كلمات. تبي بس كلمة؟ انا اعطيك عشر كلمات بعد. اعطيني ما عندك

32
00:11:26.850 --> 00:11:46.850
فاذا بالنبي يقول ادعوكم الى لا اله الا الله. فقط لا ادعوكم الى غيرها. بها تملكون العرب لكم بها العجم فصفقوا على ايديهم وهم يمشون. قالوا يا محمد تريد ان تجعل الالهة هذه كلها يفهمون عرب. عرب يفهمون معنى

33
00:11:46.850 --> 00:11:56.850
لا اله الا الله اي لا معبود بحق الا الله خلاص. تهدم كل ما تحتها وما دونها. ما في شيء تعبده الا الله جل وعلا. فاذا بابي جهل صفق على يديه

34
00:11:56.850 --> 00:12:26.850
ينفظ يديه قال يا محمد تريد ان تجعل كل هذه الالهة الها واحدا؟ هذا شيء عجيب يا محمد. اجعل الالهة وان خلق الملأ منهم فان امشوا واصبروا على الهتكم ان هذا لشيء يرى

35
00:12:26.850 --> 00:12:46.850
ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة. ان هذا الا اختلاف يوم من الايام جاء ابو جهل يسأل فرعون هذه الامة شف كيف اذى النبي عليه الصلاة والسلام يسأل اصحابه يسأل

36
00:12:46.850 --> 00:13:06.850
الجلساء صناديد الكفر قال ايعفر محمد فيكم وجهه؟ لا زال لا زال يعفر وجهه بالتراب يقصد السجود قالوا نعم يا عمرو نعم يفعلها دوما. قال واللات والعزى لان رأيته لان رأيته يعفر وجهه بالتراب لاطأنا برجله

37
00:13:06.850 --> 00:13:26.850
على رقبته. فقالوا لابي جهل قالوا ها هو ذاك. ها هو ذاك ساجد عند الكعبة. وتخيل عند الكعبة ثلاث مئة وستين صنم ما مس النبي منها صنما واحدا. شف الصبر. شف الحكمة. شف الهدوء. شف الانضباط. ولا صنم. لانه يعلم لو كسر الاصنام لقتل وانتهى كل شيء

38
00:13:26.850 --> 00:13:46.850
لكن ما يريد ان يعطيهم ممسكا عليه. ولا منفذا ولا يريد ان يحرضهم وهو ضعيف. عليه الصلاة والسلام. فاذا بابي جهل ينظر اليه من بعيد قال انا اريكم كيف اطأ برجلي على رقبته. فمشى ابو جهل. مشى ابو جهل والرسول ساجد. فاذا بابي جهل يرجع ناقصا على عقبيه. يعني

39
00:13:46.850 --> 00:14:06.850
راجع على ظهرك وبيده يفعل هكذا بيده. والمشركون ينظرون اليه. مالك؟ مالك؟ ما الذي حصل؟ هو يصرخ. يرجع على ظهره ويفعل بيديه هكذا فقالوا له ما الذي جرى؟ قال ان بيني وبينه لخندقا. ونارا وهولا واجنحة

40
00:14:06.850 --> 00:14:26.850
فلما انتهى النبي من صلاته نظر اليهم عليه الصلاة والسلام. قال والله لو اقترب مني لتخطفته الملائكة عضوا عضوا وما تركت منه شيئا فانزل الله ارأيت الذي ينهى عبد الندا صلى

41
00:14:26.850 --> 00:14:46.850
ايش مشكلته؟ صلى يصلي ربه اذاكم؟ ضايقكم؟ اخذ اموالكم؟ الله يقول رجل يصلي وينهاه ارأيت الذي ينهى عبدا اذا صلى ارأيت ان كان على الهدى اي النبي عليه الصلاة والسلام او امر بالتقوى

42
00:14:46.850 --> 00:15:16.850
ارأيت ان كذب وتولى الم يعلم بان الله يرى كلا لان لم ينتهل نسفا ناصية كاذبة خاطئة. فليدعو ناديه سندعو الزبانية. كلا لا تطعه واسجد. اي يا محمد استمر في سجودك. استمر في صلاتك. استمر في عبادتك. واذا اقتربت سندعوا الزبانية

43
00:15:16.850 --> 00:15:36.850
ندعو ملائكة تخطفه خطفا من؟ انه ابو جهل يوم من الايام شوف ما الذي حصل للنبي وصبر. يصبر النبي عليه الصلاة والسلام بدأوا بالعذاب الجسدي رآه عقبة اشقى الناس. عقبة بن ابي معيط هذا الرجل خبيث. فاذا به يشوف النبي صلى الله عليه وسلم يوم من الايام يطوف حول الكعبة

44
00:15:36.850 --> 00:15:56.850
فقال انا اخلصكم منه بس هذا سهل فاخذ رداءه وجاء الى الرسول الرداء على رقبة النبي واخذ يخنق النبي عليه الصلاة والسلام وكاد النبي ان يموت. تخيلت الصورة الحين؟ تخيلت المنظر؟ ولا احد يدفع عن النبي. الا

45
00:15:56.850 --> 00:16:16.850
يا رجل شجاع سمع بالخبر ففزع واخذ يركض فلما جاء والمشركون حوله ينتظرون موت النبي خلاص انتهى كل شيء عقبة يبي يخلصهم من عليه الصلاة والسلام ويخنق النبي ويريد الان خلاص كاد الرسول ان يموت. فوصل من اشجع الناس؟ انه الصديق ابو بكر. صاحب النبي فاذا به

46
00:16:16.850 --> 00:16:56.850
يدفع عقبة ويزيل الرداء عن رقبة النبي عليه الصلاة والسلام. ثم خطب في قريش خطبة قال لهم اتقتلون رجلا اتقتلون رجلا ان يقول ايش سوى فيكم بعض الذي يعدكم فاذا بعتبة شاف ابو بكر قاعد يتحداهم فقام عتبة الى ابي بكر واخذ يضرب ابا بكر رضي الله عنه بنعلين

47
00:16:56.850 --> 00:17:16.850
ويضرب ابا بكر ويضرب ابا بكر وتجمع المشركون حول ابي بكر حتى سقط ابو بكر على الارض وملأ دما من رأسه الى رجله من الضرب. حتى ظن الناس انه مات فجاء بنو تيم قبيلة ابي بكر وحملوه الى بيته وقالوا والله لئن مات ثأر عند العرب لان مات لنقتلن

48
00:17:16.850 --> 00:17:36.850
عتبة ومثله. يعني نثأر لابي بكر. فاذا بابي بكر اخر الليل افاق. الحمد لله ما مات. فامه كانت عند امة مشركة اول ما استفاق فرحت امه لوحدها معه فقالت يا بني اشرب شيئا من الماء كل شيء من طعام تتقوى

49
00:17:36.850 --> 00:17:56.850
مرة ثانية دم سال من اسمه فقال ابو بكر اول كلمة. قال ما فعل رسول الله؟ قالت يا بني كل الان واشرب. قال والله لا اكل طعاما ولا حتى تأتيني بخبره قالت كيف اعرف؟ مشركة والرسول الان مختفي مع الصحابة فقال لها اذهبي الى امي جميل واسأليها فذهبت الى امي

50
00:17:56.850 --> 00:18:16.850
المسلمة كتمت ايمانها خايفة. فجاءت ام ابي بكر الى ام جميل. قالت لها يا ام جميل ان ابنك يسألك عن محمد عن رسول الله فقالت ام جميل لا اعرف ابنك ولا اعرف محمدا. خايفة. ظنت ان هذي جاسوسة. هذي تبي تاخذ الخبر. هذي تبي تمسكها. فقالت ما اعرف

51
00:18:16.850 --> 00:18:36.850
لا ابنك ولا محمد. فقالت تعالي اذا لابني. فجاءت ام جميل لابي بكر. نظر اليها ابو بكر على الفراش طريحا. قال يا ام جميل ما فعل رسول الله فقالت ام جميل ان امك موجودة يعني كافرة. الى الان ما اسلمت. فقال لها ما عليك من امي اخبريني. كيف هو؟ قالت هو بخير

52
00:18:36.850 --> 00:18:56.850
عند دار فلان في بيت فلان. فقالت امه الان خلاص اشرب كل شيء من طعام. قال والله لا اكل طعاما ولا اشرب شرابا حتى تحملان الي. اتطمن عليه شوفوا الحب رأيت حبا مثل هذا؟ في الارض كلها في انسان يحب قائده مثل هؤلاء؟ خير الناس قرني. وخير الصحابة ابو بكر. فاذا بابي

53
00:18:56.850 --> 00:19:16.850
ابي بكر يحمل بين امه وكانت مشركة ما اسلمت. وامي جميل يحملانه الى بيت فيه النبي عليه الصلاة والسلام. فلما طبعا في الليل كل الناس في بيوتهم في السر فلما فتح الباب الرسول كان جالس بين اصحابه دخل ابو بكر بين الصحابة فانكب على صدر النبي يقبله. يقبل ابو بكر

54
00:19:16.850 --> 00:19:26.850
النبي ابو بكر كله دم الان جرح. فقال ابو بكر يا رسول الله كيف انت بابي انت وامي يا رسول الله؟ كيف انت؟ قال انا بخير يا ابا بكر. كيف

55
00:19:26.850 --> 00:19:46.850
فانت فقال ابو بكر انا بخير يا رسول الله. الا ما صنع الفاسق من وجهي. يعني هذا عادي. كله واحد في سبيل الله الا ما صنع الفاسق من وجهي واذا بالصحابة الان متأثرين بالموقف وام ابي بكر واقفة. فقال ابو بكر يا رسول الله هذه امي. ادعو الله لها. ادعو الله لها. ربما تسلم. الام الان تأثرت من المنظر

56
00:19:46.850 --> 00:20:06.850
فاذا بالنبي يرفع يديه الى الله ويدعو لام ابي بكر. ما ان انزل يديه والا وامه تقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. كرامة لابي بكر على موقفه في ذلك اليوم يقولون الصحابة كانوا يجلسون وقد اخضلت لحاهم بالبكاء. بكاء على هذا الموقف. اي حب هذا للنبي عليه الصلاة والسلام

57
00:20:06.850 --> 00:20:26.850
يوم من الايام شوفوا الان المواقف العجيبة العظيمة لحب الصحابة للرسول. يوم من الايام ذبح جزور يعني بعير. في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في عهد الان قبل الهجرة ذبح بعير وعادة لما يذبح البعير ترمى نجاسات من بطنه. آآ ما يخرج من المعدة والنجاسات وغيرها ترمى. فقال ابو جهل

58
00:20:26.850 --> 00:20:46.850
وكان المشركون جالسين والرسول يصلي عند الكعبة. قالوا من يذهب الى سلا جزور بني فلان؟ يعني القذارة التي رموها من البعير فيحملها وارميها على ظهر محمد. شوفوا الحقارة. رجل يصلي ما ضركم؟ ليش تؤذونه؟ خلوه يصلي. فاذا بعقبة شوفوا لهذا الرجل

59
00:20:46.850 --> 00:21:06.850
الحقير الخبيث قام الى سلا الجزور فاخذ النجاسة حملها ورماها على ظهر النبي عليه الصلاة والسلام وهو ساجد. وهو ساجد. تعرف من ازاح النجاسة عن ظهره عليه الصلاة والسلام بنته فاطمة بس ما احد تجرأ من خوف الصحابة ذاك اليوم خوف شديد يا اخوان الناس تعذب وبعض

60
00:21:06.850 --> 00:21:16.850
هو مختفي ما يدري عن الخبر سمعت بالخبر من فاطمة جارية صغيرة بنت النبي سيدة النساء فاذا بها تركظ تركظ تركظ فتأتي الى النبي الى ابيها فتزيح النجاسة عن ظهر

61
00:21:16.850 --> 00:21:36.850
حتى اتم النبي صلاته يقول الراوي ابن مسعود يقول كلهم كانوا يتمايلون على بعضهم من شدة الضحك. شوف الان لكن لا زال فيصبر الصحابة مهما حصل اصبر اضبط نفسك مهما حدث من اعتداء حتى لو على نبيك لكن انت امرت بالصبر ايضا فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام ينتهي من صلاة

62
00:21:36.850 --> 00:21:56.850
فيستقبل القوم وهم يضحكون. فقال لهم اللهم رفع يديه. طبعا يعرفون ايش معنى الدعاء؟ اللهم عليك بعمرو اول واحد فرعون هذه الامة ابو جهل اللهم عليك بعتبة اللهم عليك بشيبة اللهم عليك بفلان سماهم واحدا واحدا فتوقف القوم خافوا

63
00:21:56.850 --> 00:22:16.850
يقول ابن مسعود والله رأيت رأيت الذين سماهم كلهم صرعى في اول معركة في الاسلام في بدر. سيهزم الجمع ويولون الدبر يقول فسحبوا الى قليب بدر رموا في القليل في معركة بدر. سوف يأتي اليها ترى عزة الاسلام في يوم بدر. فاذا بهم يسحبون الى القليل فكلمهم النبي

64
00:22:16.850 --> 00:22:36.850
قال يا عمرو ابن هشام يا عتبة يا فلان يا فلان وهم اموات جيف في البير في القليب. قال قد وجدت ما وعدني ربي حقا. فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا؟ قال عمر يا رسول الله تكلم اموات. قال يا عمر هم يسمعوني اكثر منكم. هم يسمعوني الان اكثر مما تسمعوني

65
00:22:36.850 --> 00:23:06.850
وجدت ما وعدني ربي حقا. فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا؟ والله يطمئن النبي دوما. يطمئن النبي دوما واصبر. واصبر ولا تحزن عليهم ولا تكفي ضيق ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون

66
00:23:06.850 --> 00:23:26.850
ليس هو فقط حتى اصحابه رضي الله عنهم. تعذبوا اشد العذاب. ابن مسعود قال يا رسول الله وطبعا مسعود ضعيف. رجل صحابي ضعيفة. قال يا رسول الله الى متى ساكتين؟ اريد ان اجهر بالقرآن. قال الصحابة يا يا ابن مسعود اصبر ما تتحمل؟ قال لا. فاذا به

67
00:23:26.850 --> 00:23:46.850
اليهم واخذ يقرأ القرآن. قيل قرأ سورة الرحمن. الرحمن علم القرآن. فقام المشركون اليه يضربونه ضربا. حتى صار كله دم من رأسه الى رجله ابن مسعود ضربوه ضربا شديدا ثم اخذه الصحابة وحموه منهم وكذلك ابو ذر ابو ذر من غفار جا يسأل هل هذا

68
00:23:46.850 --> 00:24:06.850
النبي صحيح ولا لا؟ ارسل اخاه ما جاب الخبر الصحيح. ذهب بنفسه من غفار الى مكة. هاجر. وغفار كانت قبيلة يعني قطاع طرق ما في احد يمر عليهم الا باذنهم. اما يأخذون ظرائب او يسمحون لهم او ياخذون كل ما يملكون في الطريق. ما احد يقدر على قبيلة ذغار. كل الناس

69
00:24:06.850 --> 00:24:26.850
تسالمهم عشان لا يقطعون تجارتهم. جاء واحد منهم من غفار اسمه ابو ذر. والصحابة الان متخلفين الدعوة. صحيح انه جهرية لكن بعض ما اظهر ايمانه؟ فاذا بابي ذر يأتي يسأل من شاف علي ابن ابي طالب؟ قال هل فيكم نبي؟ سمعت ان فيكم نبي اول شي علي سأله قال الرجل

70
00:24:26.850 --> 00:24:46.850
طريق قال نعم سكت عليه. وجيه اليوم الثاني قال رجل غريب؟ قال نعم. ثلاث مرات يسأل علي. ثم قال ابو ذر لعلي. كل واحد الان خايف من الثاني. فقال ابو ذر قال اسألك عن النبي الذي بعث فيكم. قال علي لقد وصلت الى من تريد؟ خلاص. سوف امشي امامك. واتبعني

71
00:24:46.850 --> 00:25:06.850
لا تلتصقي من بعيد فاذا رأيتني اصلح نعلي عند الحائط فامشي كانك لا تعرفني. شوف الان خطة. قال له تمشي معاي اذا شفتني قاعد اصلح يعني نعالي كأن الامر في خطر يعني. امش وكأنك ما تدري عني. شوف الخوف اللي عند الصحابة الى الان ضعاف. فاذا بابي ذر يتبع

72
00:25:06.850 --> 00:25:26.850
يتبعني حتى دخل في دار الارقم. من الارقم؟ ارقم ابن ابي الارقم اجتماعاته السرية كلها في هذا البيت. بيته عند الصفا عند تجمع الناس الناس رايحة وراده محد يشك في هذا البيت. لانه في وسط المعمعة. والارقم بعض الناس يظن انه رجل كبير. تدري كم عمره؟ عمره ستعش سبعتعش سنة

73
00:25:26.850 --> 00:25:46.850
اب صغير يعني مين راح يشك في هذا البيت؟ الرسول يجتمع. في بيت واحد شاب صغير حتى لا يشك فيه احد. لا والثالثة انهم بني مخزوم بينه وبين بني هاشم عداوة يعني هل يمكن واحد من بني هاشم يجلس في بيت واحد مخزومي؟ مستحيل ما حد يشك في هذا البيت شوف الخطة من النبي عليه الصلاة والسلام خطة

74
00:25:46.850 --> 00:26:06.850
انك فدخل ابو ذر في هذا البيت فسأله النبي بعض الاسئلة وسأل النبي فاذا بابي ذر يشهد الشهادتين دخل في الاسلام ثم قال له النبي من اين انت؟ قال يا رسول الله انا من غفار. فوضع النبي يده على رأسه. قال من غفار؟ يعني جهل من غفار

75
00:26:06.850 --> 00:26:26.850
التي يقطعون فيها الطرق واكثرهم مجرمين كانوا غفار. وجاي من هناك تسلم سبحان الله. شيء عجيب كان. فاذا بابي ذر طبعا شجاع. قال يا رسول الله سوف اصلح بها امامهم بين ظهرانين. قال النبي لا تفعل ما تستطيع؟ قال سوف افعل. فاذن النبي له. فقام بين مشركي قريش. قال يا معشر

76
00:26:26.850 --> 00:26:46.850
انشأ معشر قريش تجمعوا حوله. قال اني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. ترى هذا في في تحطيم لنفسياتهم. كل يوم يطلع واحد كل يوم واحد هم يحاربون ويعذبون ويذلون والناس تدخل في الدين. ليس فقط من مكة بل من خارج مكة الان. بدأت الناس تقبل على هذا الدين. صعب على كفار قريش فقاموا عليه يضربون

77
00:26:46.850 --> 00:27:06.850
حتى صار كتمثال الدم يقول الراوي. تعرف من الذي خلصه؟ عم النبي العباس. ما كان مسلما. لكن خلصه. دافع عنه. فدفع الناس؟ قال الا تعرفون من اين هذا؟ قال هذا من غفار وتجارتكم تمر على طريقهم يعني انتم مجانين؟ تريدون ان تقتلوا رجلا منهم؟ ما يسمحون

78
00:27:06.850 --> 00:27:26.850
في تجارة تمر على بلدهم اعزه الله عز وجل باصله بقبيلته. فاذا به يقوم في اليوم الثاني وفي اليوم الثالث يعلنها بين كفار قريش. لا يخاف لومة لائم. ولا يبالي في الله احدا. هذا من؟ هذا ابو ذر. اما عثمان. عثمان بن عفان كان يعذبه من عمه؟ عمه يقيده بالقيود

79
00:27:26.850 --> 00:27:46.850
سلاسل. اما مصعب شف اقرب الناس لهم. جاءته امه مصعب كان منعما مترفا. جاءته امه فقالت له يا بني اصححنا الخبر؟ قال نعم يا قالت يا بني صدقت. قال بل يا اماه اسلمت. قالت يا بني ماذا تفعل؟ قال امنت بالله وبرسوله. قالت يا بني

80
00:27:46.850 --> 00:28:06.850
هددته ما ارتدع عاندته صبر فحرمته من جميع المال. حتى الطعام والشراب. جوعته ايام ان لا يأكل ولا يشرب. يقولون جلده الناعم صار خشنا. من شدة العذاب. انه من؟ انه مصعب ابن عمير. صبر في دين الله اول سفير بالاسلام

81
00:28:06.850 --> 00:28:26.850
ايضا ليس فقط مصعب تخيلوا عائلة عائلة كاملة جمعوها. عائلة ياسر واعان الله اهله في ذلك اليوم ياسر ظلم اي والله ظلم. اخذ مع امه مع ابيه. ونحن نقول كما قال النبي صبرا

82
00:28:26.850 --> 00:28:46.850
ياسر اي والله. فالظلم ظلمات يوم القيامة. ولينصرن الله من ينصره. فاذا بياسر يؤخذ. مع ابنه عمار مع زوجته عائلة كاملة تؤخذ وتجلد وتجلد وتجلد وتضرب بالسياط تخيل الولد يشوف امه يرى

83
00:28:46.850 --> 00:29:06.850
حتى مر النبي عليهم يوم من الايام قال صبرا صبرا ال ياسر فان موعدكم الجنة. اصبروا في الدنيا فان في جنة عرضها السماوات والارض الدنيا لا شيء. الدنيا سجن المؤمن جنة الكافر لكن في جنة يوم من الايام. نعم. يوم يأخذ المظلوم حقه من الظالم. فاذا بالنبي يهدد

84
00:29:06.850 --> 00:29:26.850
يصبرهم فاخذ ابو جهل حربة. فضرب بها فرج ام عمار. حتى صاحت وماتت ماتت امه والرسول يقول لهم سطرا على ياسر. فان موعدكم الجنة ما مرت ايام الا مات ابو عمار من شدة التعذيب. فمر النبي على

85
00:29:26.850 --> 00:29:46.850
ما بقي الا عمار يعذب الان. فقال له صبرا يا عمار والله تقتلك الفئة الباغية. اي ليس هؤلاء؟ سوف تقتلك الفئة الباغية. مسلمة لكن انها ظلمتك يوم من الايام سوف تظلمك. وفعلا سوف نأتي الى خبره ربما يوم من الايام. تمر الايام. الصحابة يعذبون. سمعت ببلال؟ بلال كانوا يربطون

86
00:29:46.850 --> 00:30:06.850
على رقبته حبل. على رقبته ويطلبون من الاطفال ان يجروه بين الجبال. في حر الظهيرة. تخيلت هذا المنظر ليس فقط هذا واطفال خلفه يرمونه بالحجارة. وهو يقول احد احد. احد احد. قال له قال له من من؟ من كان

87
00:30:06.850 --> 00:30:26.850
يملكه امية بن خلف قال له يا بلال اما ان لك ان تكفر بمحمد؟ قال لا والله والله لو قتلتني لن اكفر به. احد احد احد احد نزع ملابسه في يوم حر شفتوا الصيف الحار يا اخوان؟ مكة حارة شديدة الحرارة كان ينزع ملابسه ويضعه على الارض في يوم

88
00:30:26.850 --> 00:30:46.850
حر ويأتي بصخرة كبيرة يضعها على صدره. ويجر والصخرة على صدره. تخيلت هذا المنظر؟ وبلال لا يزيد ان يقول احد احد. احد احد اي لا اله الا الله. هناك صاحب له يعذب عنده. ايظا شاب صغير عمره سبعتعش ثمنتعش سنة. انه خباب ابن اردت

89
00:30:46.850 --> 00:31:06.850
باب اشد تعذيبا نزعوا ملابسه فوضعوا جسمه ظهره مكشوف وضعه على الجمر سال ودك ظهره شحم ظهره اطفأ الجمر ودك ظهره. حتى جاب خباب يوم من الايام برص جسمه. برص من شدة التعذيب. قال يا رسول الله والرسول متوسد بردة عند الكعبة. قال الا تدعو لنا

90
00:31:06.850 --> 00:31:16.850
انا تستنصر لنا. الا ترى ما نحن فيه؟ شاب صغير استعجل النصر. قال النبي وقد غضب عليه الصلاة والسلام. قال كان في من كان قبلكم يؤتى بالرجل فتحفر له الحفرة. فيوضع

91
00:31:16.850 --> 00:31:36.850
ويؤتى بالمنشار ما بين يفرق فرقتين ويؤتى بامشاط الحديد ما بين لحمه وعظمه. تتخيل لحم وعظم يطلع وهو حي حديد والدم يسيل قال لا يرد وذلك عن دينه شيئا لكنكم قوم تستعجلون. اخذوا خباب يوم من الايام من شعرة ربطوه من شعره

92
00:31:36.850 --> 00:31:56.850
وجروه بين شعاب مكة. وهو شاب صغير والرسول يقول له اصبر. اصبروا ما لنا غير الصبر. اصبر. انت لا تملك الا ان تصبر وتحتسب عند الله عز وجل وانتظر النصر من الله جل وعلا حتى جاء مخلصهم. من الذي خلص اولئك الموالي؟ من لها دوما؟ انه ابو بكر

93
00:31:56.850 --> 00:32:16.850
الصديق رضي الله عنه خير الناس في هذه الامة بل خير رجل بعد الانبياء والمرسلين. انه ابو بكر اخذ يشتري بلال يشتري عمار يشتري خباب يشتري الضعفاء حتى من النساء ويعتقهم يشتري ويعتقهم فقال له بلال لما اشترى بلال قال لما اشتريتني ابا بكر

94
00:32:16.850 --> 00:32:36.850
ان كنت قد اشتريتني لنفسك فامسكني ليكن عبدا لك يعني مملوكا لك وان كنت اشتريتني لله فذرني في عمل الله الله عز وجل يبتليني اتركني. شف بلال يتلذذ بالاذى وبالابتلاء. قال اتركني يا ابا بكر. قال لا والله. انما انت حر لوجه الله. قال ابو ابو

95
00:32:36.850 --> 00:32:46.850
بكر عبد الله بن ابي قحافة ابن ابي قحافة جاء الى ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ابوه الى الان ما اسلم قال يا ابا بكر لم تصنع هذا ليش

96
00:32:46.850 --> 00:33:06.850
تشتري العبيد والضعفاء تعتقهم لو اشتريت رجالا يمنعونك وقت الشدة يعني اشتري رجال اقوياء اشتري ضعفاء مساكين على الاقل اشتر في واحد في واحد من وراه شي؟ فقال ابو بكر يا ابي يا ابي انما انا اشتريهم واعتقهم لله عز وجل. فانزل الله

97
00:33:06.850 --> 00:33:46.850
وما لاحد الرسول يجلس الصحابة في دار الارقم فيقص عليهم سورة نزلت عليه في مكة. شوفوا التثبيت من الله. سأل المشركون النبي ثلاث اسئلة بالتعاون مع اليهود يسألون اسئلة فانزل الله سورة الكهف. تطمن الصحابة. تثبت الصحابة وتشير اليهم اشارات. دقيقة خفية. قصة اصحاب الكهف

98
00:33:46.850 --> 00:34:06.850
ايش قصتهم؟ لما سئموا من قومهم ايش سووا؟ اعتزلوهم؟ ما قدروا على قومهم؟ ايش سووا فيهم؟ اذا ما كان في فائدة ما ما استطاع الانسان يحافظ لدينا تعذيب وقتل وضرب فتنوا في دينهم قالوا الله شوفوا اصحاب الكهف ايش سووا

99
00:34:06.850 --> 00:34:26.850
وما يعبدون الا الله كأنه يشير للصحابة ترى مو شرط تجلسون في هذا المكان على طول ثم نزل القصة ثانية يبين للنبي ترى الامور ليست على ظاهرها. تشوف الان القوة لكفار قريش والظعف لكم لا ما عليك من الظاهر. مثل ما فعل موسى مع

100
00:34:26.850 --> 00:34:46.850
لما قتل طفل وبلا جدار لقوم لئام وخرق سفينة لمساكين الظاهر خطأ هذا كله لكن الحقيقة امر اخر اراد الناس شيئا وظن الناس شيئا واراد الله شيئا اخر. ثم القصة الثالثة قصة من؟ ذو القرنين. الله يقص قصته حتى يبين ان الارض لله. يريدها

101
00:34:46.850 --> 00:35:16.850
يشاء من عباده كأنها اشارات ثم تنزل سورة الزمر والنبي يقرأ على الصحابة حسنة انها اشارة يعني ليش قاعدين انتم؟ طلعوا اللي مو قادر يصبر على دينه. اللي فتن في دينه يخرج. فاستأذنوا النبي بالهجرة. قال حثهم على مكان

102
00:35:16.850 --> 00:35:36.850
من مكان يهاجرون اليه الحبشة. ليش؟ فيها ملك قال عنه النبي نصراني. ليس بمسلم قال هذا ملك لا يظلم عنده احد شوف الانصاف في ديننا نعم كافر. لكنه عادل. ما يظلم احدا. وقد يكون هناك مسلم لكنه ظالم. وكم من الكفرة من هو عادل منصف

103
00:35:36.850 --> 00:35:56.850
قال اذهبوا اليه النجاشي فانه ملك لا يظلم عنده احد. ذهب احدى عشر رجل من الصحابة اربع نساء هاجروا الى الحبشة جلسوا عند النجاشي. يتعبدون ربهم ما اذاهم احد. بعد شهور جاءتهم اشاعة ان كفار قريش اسلموا. وكان كذبا. فرجعوا مرة ثانية. تعرف ليش طلعت

104
00:35:56.850 --> 00:36:16.850
الرسول كان يوم من الايام عليه الصلاة والسلام جالس يقرأ القرآن والمشركون يسمعون. فاذا به يشوف القراءة اللي قرأها. قال سورة النجم والنجم اذا هوى. يقول احد المفسرين يقول هذه وقعها شديد. سورة النجم

105
00:36:16.850 --> 00:36:46.850
شوفوا الايات وقعها قوي حتى وصل والمشركون مندهشون من قوة الايات وقوة العبارات وقوة الايقاع حتى وصل الى قول الله عز وجل لك عادني الاولى وثمود فما ابقى وقوم نوح من قبل

106
00:36:46.850 --> 00:37:16.850
والمؤتفكة يعني قوم لوط. اهواء فغشاها ما غشاه. فبأي الاء رب بك تتمارى هذا نذير من النذر الاولى ازفت الازفة ليس لها من دون الله كاش افمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون

107
00:37:16.850 --> 00:37:36.850
سجد النبي وسجد المشركون كلهم خلفه. تقول ليش سجد ما امنوا لكن اجسادهم غلبتهم سجدوا. خلاص كانهم اندمجوا اندمجوا اندمجوا مع الايات حتى سجدوا مع النبي. حتى ان احد المشركين

108
00:37:36.850 --> 00:37:56.850
كان فيه كبر ما سجد اخذ شيئا من تراب ووضعه على جبهته. فلما التفت النبي اليهم قالوا نحن سجدنا لالهتنا. لم نسجد لالهي كذبوا فطرهم ارغمتهم على السجود. لكنهم جحدوا. فانتشر الخبر ان كفار قريش امنوا. فرجع اهل الحبشة مرة ثانية. الهجرة الاولى

109
00:37:56.850 --> 00:38:16.850
فلما رجعوا عذبوا عذابا اشد. فخرجوا هجرة الثانية مرة ثانية. اكثر من ثمانين رجل. وتسعة عشر امرأة. خرجوا الى الحبشة مرة ثانية ومعهم جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه وجعفر ما رجع الا في السنة السابعة للهجرة بعدين. فاذا بقريش ترسل اليهم رجلين بهدايا ورشاوى الى

110
00:38:16.850 --> 00:38:36.850
ملك الحبشة عشان يقتلهم. فذهبوا بالهدايا الى المطارقة الى القساوسة الى الرهبان. يعطونهم رشاوى يحرضونهم على هؤلاء المسلمين. شوف كيلو من الحبشة اش تبون فيهم؟ خلوهم راحوا لكن حقد حقد وكره لهذا الدين اتبعوهم الى النجاشي فجاءوا الى النجاشي يحرضونه على

111
00:38:36.850 --> 00:38:56.850
هؤلاء الصحابة فقال النجاشي والله لا اقبل حديثكم حتى اسمع منه. تعالوا افيكم احد يتكلم؟ فقام جعفر ابن ابي طالب. قالوا نعم انا قال ماذا تقول؟ ماذا تقول في عيسى؟ لانهم قالوا ترى يسبون عيسى. شف كفار قريش. شف الخبث اللي فيهم. قال ترى يطعنون

112
00:38:56.850 --> 00:39:16.850
في في في عيسى فاذا به يسأل ماذا تقول في عيسى؟ فقال جعفر ابن ابي طالب قال هو عبد الله ورسوله. وكلمته القاها الى مريم فاخذ النجاشي عودا وقال والله والله لا يعدو عيسى ابن مريم شيئا مما قلت حتى ولو قدرها كذا

113
00:39:16.850 --> 00:39:36.850
يعني صدقت صدقت عيسى لم يتعدى ولم يتجاوز ما ذكرته فقط. لم يكن ابنا لله ولم يكن ثالث نجاشي. لا زال يعني في قلبي فطرة كان مو راضي على دين النصارى. فاذا به قال هل عندك شيء؟ قال نعم. شوف ذكاء جعفر. قال اقرأ. فقرأ سورة مريم. كفاية عين صاد حتى

114
00:39:36.850 --> 00:40:06.850
وصل واذكر في الكتاب مريم يقرأ ويقرأ ويقرأ حتى نظروا الى النجاشي واذا هو قد اجهش بالبكاء. يبكي ثم قال والله والله لم يخرج عيسى ولا هذا الكلام الا لمشكاة واحدة. يقول هذا الدين ودين عيسى دين واحد. لا يمكن ان يكون دينان فخاف كفار قريش

115
00:40:06.850 --> 00:40:16.850
ايش سوى في النجاشي؟ طبعا اخر شيء اسلم النجاشي. وصلى النبي عليه صلاة الغائب. عليه الصلاة والسلام. ثم رجع كفار قريش تضايقوا. ما الذي يحدث؟ ما الذي يجري؟ الناس بدأت

116
00:40:16.850 --> 00:40:26.850
لا تؤمن حتى من بخارج مكة بدأوا يسلمون. تعرف ما الذي حصل في هذا اليوم؟ ابو جهل بدأ يسب النبي. بدأ يغلظ عليه. فذهبت امرأة الى حمزة عم النبي كان

117
00:40:26.850 --> 00:40:46.850
قالت اسمعت يا حمزة ما صنع ابو جهل ما سمع ما فعل عمرو بابن اخيك؟ قال ماذا صنعت؟ قالت انه يسبه ويضربه فغضب حمزة كان مشركا فذهب الى ابي جهل وابو جهل جالس بين اصحابه قال يا عمرو قال ماذا تريد يا حمزة؟ فاذا به

118
00:40:46.850 --> 00:41:06.850
يأخذ سيفه ويضرب به ابا جهل ضربة شج به رأسه. قال ويحك ماذا تصنع؟ قال اتشتم ابن اخي قال هو قد صبأ. قال اتشتمه وانا على دينه؟ فدخل حمزة في الاسلام حمية لابن اخيه. فصار اسد الله واسد رسوله

119
00:41:06.850 --> 00:41:26.850
خاب المشركون خافوا ما الذي يحصل؟ ما الذي يجري حمزة؟ يدخل في الاسلام؟ خاف المشركون الان. بعدها بفترة وجيزة اذا برجل اخر يعز الله عز وجل به هذا الدين. تعرف من؟ انه عمر بن الخطاب. كان اسلامه يقول الصحابة فتحا من الفتوح

120
00:41:26.850 --> 00:41:46.850
اسلام عمر غير الدين هذا كله. سمع عمر تأثر عمر كان يعذب بعض الصحابة. لكن فطرته لم تسمح له. لكن ايمانه احيانا لما شاف وحدة من الصحابة تبي تهاجر قال يا ام عبد الله اين انت ذاهبة؟ قالت سوف اذهب مع زوجي الى الحبشة. قال لما؟ قال

121
00:41:46.850 --> 00:42:06.850
لانكم اذيتمونا يا عمر. اذيتمونا ولم تدعونا نعبد الله في ارضنا. يقولون عمر منذ تلك اللحظات حزن. ورأف لحالهم. ليش حنا زوجتي لم نفعل هذا؟ فاذا به يأتي الى النبي ويعلن اسلامه. ثم ذهب بين كفار قريش قال يا معشر قريش. قبل هذا؟ قبل هذا؟ جاء قال لكفار قريش

122
00:42:06.850 --> 00:42:16.850
من انقل الناس قولا؟ يعني منو اللي يعني اللي بسرعة ينشر الاشاعات؟ في ناس معروفين بسرعة ينقل الحتشي. ينقل الكلام. قالوا لو فلان ابن فلان. قال تعال. قال لك ما تريد؟ لكن

123
00:42:16.850 --> 00:42:36.850
بين قريش انني اسلمت. عمر يتحداهم فقام هذا الرجل وعمر خلفهم. قال يا معشر قريش صدأ عمر كذبت قل اسلم عمر يقول اسلم عمر وعمر يمشي خلفه ولا احد يتجرأ عليه في يوم من الايام تجمع المشركون على عمر يريدون قتله خافوا من عمر فلما

124
00:42:36.850 --> 00:42:56.850
ها هم قام عليهم لوحده. يقولون كانوا كثيرين تجمعوا علي. من بعد صلاة الفجر يضربونه وهو يضربهم. يضربونه وهو يضربهم. حتى بلغ الظهر ولوحدهم يضربهم عمر ابن الخطاب ثم قال لهم والله يا معشر قريش لو بلغنا فيها ثلاث مئة لو صرنا ثلاث مئة ما تركناها لكم ابدا ما خليناكم تجلسون في مكة واذا بالصحابة

125
00:42:56.850 --> 00:43:16.850
لما سمعوا ان عمر اسلم اظهر كل منهم اسلامه وقال كل منهم يصلي عند الكعبة وقال الصحابة يصلون عند الكعبة وقاموا يطوفون وكانوا يطوفون قبل هذا ولا كانوا يصلون قبل هذا. عمر عرف ان ابا جهل ما سمع بالخبر. قال اين ابو جهل؟ قالوا في بيته. فذهب عمر الى بيت ابي جهل. طرق الباب. فتح ابو جهل

126
00:43:16.850 --> 00:43:26.850
الباب قال مرحبا واهلا وسهلا بك يا عمر. قال يا عدو الله اني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. فاغلق ابو جهل الباب وجلس في بيته

127
00:43:26.850 --> 00:43:40.300
خائفا واذا بعمر يتجول بين البيوت وبين المجالس يقولون عمر لما هاجر كل الصحابة متخفين الا عمر صاح في الناس قال يا معشر قريش اني هاجر اليوم فمن ارادني فليلحق بي

128
00:43:40.400 --> 00:44:00.400
اللي فيه خير يطلع وراي ترى انا مهاجر اليوم يقول ابن مسعود والله ما زلنا اعزة منذ اسمن عمر كان اكبر صفعة للمشركين وكان فقال النبي هو الفرق. وسوف نرى في القصص ان اهل المدينة لما بايعوا النبي البيعة الثانية طبعا. قالوا يا رسول الله مرنا

129
00:44:00.400 --> 00:44:20.400
مرة فلنضربهم بسيوفنا. يعني نروح نقاتلهم. قال لا لم يؤذن لي بعد. كانوا يتمنون الجهاد اصحاب النبي. وظلت الدعوة الى القتال فقط في من بدأ. فان قوتلتم فقاتلوه. فان قاتلوكم فاقتلوهم فقط. كان بداية القتال

130
00:44:20.400 --> 00:44:40.400
لمن قاتل المسلمين وظل هذا الامر الى وبعد صلح الحديبية تغير الامر صار الجهاد يسمى قتال الطرب. ليس قتال الدفع. صار اخر الامر استقر الاسلام على هذا. قتال الطلب. كل من وقف حجر عثرة امام

131
00:44:40.400 --> 00:45:00.400
الدعوة الى الله يقاتل. الدعوة تنتشر سما بالكلام باللين بالحكمة بالموعظة بالرسل بالدعاء. يجب على الدول ان ان يبلغوا الناس ان يقيموا حجة الله ارسله الله كافة للناس. فمن وقف ضد الدعوة او فتن المؤمنين او منع الدعوة

132
00:45:00.400 --> 00:45:20.400
الى الله فان النبي كان يبدأه بالقتال عليه الصلاة والسلام. شفت المرحلة الاخيرة الى اين وصلت الدعوة الى الله؟ وهذا تقول هل معنى هذا ان الدعوة انتشرت بالسيف؟ لا. الدعوة الاصل انتشرت بالكلمة. بالدعوة بالرسل. بالرسالات بالكتب. لكن من وقف امامها ذكر يقاتل

133
00:45:20.400 --> 00:45:40.400
ليش يأتي حاكم؟ يمنع الدعوة عن قومه. ليس له حق. لان يأتي جيش يمنع انقاذ الناس من جهنم. ليس له حق. الناس لم تسمع فان قبلت كان بها. وان لم تقبل لا اكراه في الدين. لا اكراه في الدين. ما ما كانوا يجبرون الناس على ترك دينهم ابدا. لكن

134
00:45:40.400 --> 00:46:00.400
يجبرون على نشر الدين. فان منع نشر الدين فانهم يقاتلون. بعد ثلاث سنين جاء بعض المشركين ورأه الحال مشركون. قالوا الى متى نأكل ونجيع؟ الى متى نلبس وهم عراة؟ احيانا احيانا بعض المشركين يرأف لحال المسلمين. وهذا الغريب

135
00:46:00.400 --> 00:46:20.400
هذا الغريب اي والله. احيانا تجد بعض الكفار يرغب للمسلمين اكثر حتى من المسلمين. يرأف باطفالهم لنسائهم لجياعهم اكثر حتى المسلمين يقول فاذا بهشام ابن عمر احد المشركين اراد ان يخلع الصحيفة وقريش علقت الصحيفة على الكعبة سموها صحيفة

136
00:46:20.400 --> 00:46:40.400
المقاطعة وثلاث سنوات معلقة حتى لا ينقضها احد. فاذا به يريد ان يقطع الصحيفة لكن خايف لوحده. فذهب لمشرك اخر قال هل ترضى ان يكون عمومتنا وارحامنا؟ جياع ونحن قد شبعنا لا يأكلون ونحن نأكل عطاشى ونحن

137
00:46:40.400 --> 00:47:00.400
قال والله لا ارضى. ولكن لا استطيع لوحدي. قال انا معك. فقام اثنان. وذهب الى المطعم ابن عدي اما المطعم بن عدي فهو رجل وان كان مشركا لكنه شهم. شهم قدم للنبي تضحيات. بل ان النبي كان

138
00:47:00.400 --> 00:47:20.400
حتى بعد وفاته. فضل المطعم لانه تولى الامر. قال لخمسة اربعة اتفقوا في الليل. قال نأتي في الصباح فنبدأ بخلع هذه الصحيفة ومن يتجرأ علينا من قريش. فقام في الصباح وتكلم المطعم. فقال له ابو جهل كذبت

139
00:47:20.400 --> 00:47:40.400
لن تخلع هذه الصحيفة. قال بل اخلعها. فقام رجل ثاني خمسة متفقين. قالوا بل نخلعها. قام الثالث. قال بل نخلعها. قال الرابع وقام الخامس. قال ابو جهل هذا امر متفقين عليه انتم لم تأتوا هكذا فقام المطعم ومزق الصحيفة وفرح المسلمون وكبر المؤمنون بعد

140
00:47:40.400 --> 00:48:00.400
ثلاث سنين انفك الحصار. وانخرط الحصار واذا الشعب ينفرط. واذا الصحابة يدخلون على ارحامهم وعلى اصهارهم وعلى الناس يأكلون ويشربون وينقذون اطفالهم. كم مات؟ الله اعلم. كم مرض؟ الله اعلم. ثلاث سنوات تظن النبي كان مختفي؟ كان في ثلاث سنوات عليه

141
00:48:00.400 --> 00:48:20.400
الصلاة والسلام يدعو الى الله. ما فتر يوما واحدا جوع لكنه ما قطعه. جوع لكنه مع هذا ما فتره. وما تضايق بل ونستقبل الوفود بعد ثلاث سنين شوف ما الذي حصل مرض عمه ابو طالب وكان المشركون الذي يمنعهم عن النبي عمه ابو طالب

142
00:48:20.400 --> 00:48:40.400
فاذا بابي طالب يمرض فجاءه النبي في اخر حياته. مريض على الفراش. فوجد عنده ابو جهل وبعض اصحابه فجلس النبي عند عمه قال يا عم كان يحب عمه. عمه وقف معه طوال تلك السنين. تعرف هذه السنة؟ العاشرة من البعثة. العاشرة

143
00:48:40.400 --> 00:49:00.400
عشر سنين وعمل معهم ويقف في صفه. بل قبل البعثة من الذي رباه؟ ابو طالب. فجلس عند رأسه. قال يا عم هو الان في في الرمق الاخير في الانفاس الاخيرة. قال يا عم قل لا اله الا الله. فنظر ابو طالب اليه. قال يا ان قل لا اله الا الله بس هذي الكلمة. لا اريد غيرها والله

144
00:49:00.400 --> 00:49:20.400
احاج لك بها عند الله انا تكفل. فقط قلها ويوم القيامة دع الامر عليك. انا احاج لك بها عند الله. فلا زال يحاولني ويحاول فنظر ابو طالب الى ابي جهل شوف الخبيث. الى الان الى الان مصر على ان لا يموت احد الا على الكفر. طيب ايش عليك منه؟ خله. وابو جهل يعلم

145
00:49:20.400 --> 00:49:40.400
هذا الدين حق لكنه الكبر والعياذ. فنظر ابو جهل الى ابي طالب قال يا ابا طالب اتغضب عن ملة عبد المطلب؟ تريد ان تترك ملة ابيك ملة اجدادك ابو طالب الى النبي ونظر الى ابي جهل في الانفاس الاخيرة فقال يا ابن اخي يا ابن اخي لولا ان قريش تعين

146
00:49:40.400 --> 00:50:10.400
لا قرت عينك بها لقلتها وقرت عينك بها. ولكن اخشى ان تعيرني بها قريش فقال اخر كلمة انا على ملة عبدالمطلب. ثم توفي. ما مات على الاسلام تخيل كم حزن النبي؟ نحن الان حزنا. كيف بالنبي؟ كيف بالنبي؟ كيف يحزن على عقله؟ ما مات على السماء؟ كان يتمنى اخر لحظة. من كان اخر

147
00:50:10.400 --> 00:50:30.400
لا اله الا الله دخل الجنة. ومع هذا ما قالها. فقال النبي بعد وفاته. قال والله والله لاستغفرن لك. والله لاستغفرن لك عنك الا اذا نعاني الرب فاخذ يستغفر له حتى انزل الله ما كان للنبي والذين امنوا

148
00:50:30.400 --> 00:50:50.400
ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربى خلاص خلاص يا رسول الله هذا مشرك لا يحق لك ان تستغفر له حزنا النبي فانزل الله يطمئنه يهدئ من روعه فقال له الله جل وعلا انك لا تهدي

149
00:50:50.400 --> 00:51:10.400
انك لا تهدي من احببت. ولكن الله يهدي من يشاء. القضية ما هي بيدك الانبياء بيدهم بداية ارشادهم تعليم اما هداية التوفيق يعني انسان يدخل في دين الله وما يدخل في دين الله هذا

150
00:51:10.400 --> 00:51:40.400
حتى الانبياء والرسل ما يستطيعونها طيب الرسول ايش سوى نعمة؟ تعرف ماذا فعل له؟ شفع له عند الله؟ فاذا بابي طالب ما ادخل في جهنم جهنم يدخل في ضحاح يعني على اطراف جهنم. يعني اقل واحد يعذب ابو طالب. نعم يعذب في جهنم ما

151
00:51:40.400 --> 00:52:00.400
ما يخرج من المشرك لكنه ما يدخل في قعرها لما فعله لنبينا عليه الصلاة والسلام شفاعة الرسول يشفع له نصر الاسلام عشر سنين احد يسأل يطلب من محمد بسبب ابي طالب. قبل وفاته ما تجرأ عليه احد. بعد شهرين جاءت المصيبة الاخرى. اي مصيبة

152
00:52:00.400 --> 00:52:20.400
زوجته حبيبته التي كانت تسليه. والتي كانت تشجعه من اول يوم. والله لا يخزيك الله ابدا خمسة عشر سنة زوجته قبل الاسلام. وعشر سنين في الاسلام خمسة وعشرين سنة زوجته. مرضت ثم توفيت بعد ابي طالب بشهرين

153
00:52:20.400 --> 00:52:40.400
انا لله وانا اليه راجعون. لا ابو طالب ولا خديجة. من بقي له امه؟ ولهذا سماه العلماء عام الحزن. عام حزن قمور غموم خرج النبي من مكة بعدها خاص احس بالضيف خرج الى الطائف يدعوهم الى الله قال ربما ينصرني

154
00:52:40.400 --> 00:53:00.400
الى ثقيف ذهب اليهم بعد ان اصابه الحزن والكآبة خرج الى الطائف مشيا على قدميه. شفتوا اللي راح من مكة الى طاعة الجبال الوعرة والطريق الصعب الان في السيارات ساعة كاملة. كيف بالمشي على الاقدام؟ كيف يرقى الانسان هذه الجبال على قدميه؟ من

155
00:53:00.400 --> 00:53:30.400
نبينا حبيبنا عليه الصلاة والسلام الا رحمة للعالمين رحمته لكل الناس. خرج الى الطائف يقول فجئت الى ثلاثة كبراء الطائف عدي يا ليل وعمرو ومسعود وحبيب ابناء عمر ثلاثة كبار القوم ابناء عمر الثقفي

156
00:53:30.400 --> 00:53:50.400
جلس معهم عرض عليهم الاسلام. اول واحد رد عليه قال امرط يعني امزق ثياب الكعبة ان كنت انت رسولا شوف الاستهزاء والاحتقار. اذا كنت رسول انت انا انزل ثياب الكعبة. وقال الثاني شف الخبث والحقارة. اما وجد الله

157
00:53:50.400 --> 00:54:10.400
لو انزل على رجل من القريتين عظيم لو واحد عظيم في ثقيل او عظيم في مكة الله ما وجد الا انت الاستاذ تكلم قال اما انا ما اتكلم اسكت احسن لي. ان كنت كاذبا فانا يعني اكبر من ان ارد على واحد كاذب مثلك

158
00:54:10.400 --> 00:54:30.400
وان كنت صادقا فاخاف ان يصيبني شيء انا ما اتكلم احسن فيه. فقال لهم عليه الصلاة والسلام ان لم تؤمنوا اتجرأوا علي قريشا اتخبرونهم بالذي حصل فاذا بهم يخبرون سفهائهم وعبيدهم واطفالهم ان يستقبلوه ويطردوه من الطائف رميا بالحجارة

159
00:54:30.400 --> 00:54:50.400
يقولون كانوا يرمون بالحجارة على رجليه عليه الصلاة والسلام. حتى سالت رجلاه دما دم. ونظر اليها قال ما انت الا وفي سبيل الله ما لقيت لا شيء. فخرج وهم يضحكون عليه ويستهزئون عليه. تخيل المنظر بس ارجو ان تتخيل رجل افضل انسان على

160
00:54:50.400 --> 00:55:10.400
الارض يمشي خاتم الانبياء حبيب الله خليل الله يعني ما في انسان خلقه الله افضل منه عليه الصلاة والسلام. ومع هذا يرمى بالحجارة يخرج من الطائف يقول خرجت من الطائف فاذا به وهو يخرج يقول الله الله اليك

161
00:55:10.400 --> 00:55:30.400
يشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس. يا ارحم الراحمين يا اله المستضعفين. الى من الى بعيد يتجهمني ام عدو ملكته امري؟ اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه

162
00:55:30.400 --> 00:55:50.400
في امر الدنيا والاخرة ان يحل بي غضبك او ينزل علي سخطك. اللهم ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي. الله اكبر يقول اهم شي انك تكون راضي عني بس لك العتبى حتى ترضى ولك العتبى اذا رضيت. فذهب وهو مغموم فجلس

163
00:55:50.400 --> 00:56:10.400
عنده مزرعة قريبة من الطائف. مزرعة لعتبة وربيعة بلا شيبة. وهم مشركين خبثاء. من الذين كانوا يضربون ويستهزئون عليه ويضحكون عليه شافوا الرسول يخرج من الطائف بالحجارة شافوا المنظر فجلس عند مزرعة من مزارعهم فرأفوا لحالهم شافوا المنظرة دم

164
00:56:10.400 --> 00:56:30.400
واطفال يتبعون بالحجارة رأفوا رحاله وكان عندهم غلام اسمه عداس نصراني وضعوا للعداس قالوا العداس اجمع عنبا واذهبي الى هذا الرجل واعطه هذا العناء. اشفق وحتى الكافر اشفق عليه عليه الصلاة والسلام. فذهب عباس جمع العنب وعتبة وربيعة ينظران

165
00:56:30.400 --> 00:56:50.400
فاذا بعداس جلس عند النبي عليه الصلاة والسلام قال تفضل فاخذ النبي عنبا وقال بسم الله فتعجل على الناس كلمة غريبة فقال له الرسول شوف الحين الدم يسيل من رجله وتوه مطرود من من الطائف قال له النبي ما اسمك؟ قال عباس قال

166
00:56:50.400 --> 00:57:10.400
ما دينك؟ قال انا نصراني. قال من اين انت؟ اصلك من اين؟ قال من نينوى؟ بلد في العراق. قال من نينوى؟ فقال النبي نينوى بلد الرجل الصالح يونس ابن متى. قال عباس من الذي اخبرك؟ وكيف عرفت نبي الله يونس؟ يونس كان من اهلنا

167
00:57:10.400 --> 00:57:30.400
وارسلناه الى مئة الف لم يزيدون الى نينوى ذكرنا قصته. قال نينوى بلد الرجل الصالح يونس ابن متى قال وما ادراك به ها هو نبي وانا نبي ونحن اخوة. فانكب الداس على بطن النبي يقبله. قال عتبة بن ربيعة

168
00:57:30.400 --> 00:57:50.400
المصاحف فقد افسده علينا محمد. حتى هذا خرب علينا. تعال يا عباس. فجاء عباس. قال ماذا قال لك؟ قال هذا عداس عتبة وربيعة قال هذا خير رجل على وجه الارض يمشي. الناس بلحظة خمس دقايق والرسول ما في ما في فرصة الا يدعو الى الله عليه الصلاة والسلام. قال

169
00:57:50.400 --> 00:58:10.400
قال عتبة لعباس قال لا عليك منه يا عباس فان دينك خير من دينه. شوفوا الحقد والحسد. فقام النبي ورجع الى مكة يقول فانطلق وانا مهموم هم اصابح هم الامة

170
00:58:10.400 --> 00:58:30.400
ان لم يؤمنوا بهذا الحديث اسفا. كان يقتل نفسه لاجل الناس. يقول فانطلقت فلم استفق الا المنازل اللي عنده الان الميقات قريب من الميقات. يقول فاستفقت فاذا هي سحابة تضللوني. واذا هو جبريل قد

171
00:58:30.400 --> 00:58:50.400
بنفسه نزل الى النبي عليه الصلاة والسلام. فكلمه جبريل قال يا محمد ان الله قد سمع مقال ترى الله ليس بغافل عن ما يحصل. الله يعلم. الله يعلم كيف يعذب الرسل ويضطهدون ويقتلون ويخرجون

172
00:58:50.400 --> 00:59:10.400
ليس فقط الرسل واتباعهم الله يعلم كل هذا. لا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون. طيب ليش يا رب؟ انما يؤخرهم. ليوم تشخص فيه الابصار العبرة يوم القيامة ليست في الدنيا قال ان الله سمع مقالة قومك وان الله ارسل اليك ملك الجبال فليطبق

173
00:59:10.400 --> 00:59:30.400
الاخشبين جبلين في مكة يعني خلاص جبلين يطيحون في مكة وتتخلص منهم كلهم. لا رجال ولا نساءهم ولا اطفالهم ما يبقى واحد كلهم يموتون فسلم عليه ملك الجبال. سلم على النبي. كل هذا يا اخوان تسليح. يفرج الله عن نبينا. يصلي عن نبينا عليه الصلاة والسلام. يخفف

174
00:59:30.400 --> 00:59:50.400
فجاءه ملك الجبال فسلم على النبي فقال له يا رسول الله انا ملك الجبال مرني فلاطبق عليهم الاخشبين خلاص كلمة منك ملك الجبال يأتمر بابنك يا محمد الله اكبر شوف العزة الان لرسول الله شوف الكرامة شوف الله عز وجل كيف يسلي عنه انه

175
00:59:50.400 --> 01:00:10.400
سخر له الملائكة تأتمر بامره بس كلمة منك. وينتهي اهل قريش من الوجود. قال ماذا؟ قال مرني فلاطبق عليهم الاخشاب وان قال لا لا لم لا يا محمد؟ قال لا ارجو ان يخرج الله من اصلابهم ليس هم. من اصلابهم

176
01:00:10.400 --> 01:00:40.400
من يعبد الله لا يشرك به شيئا. الله اكبر. اي قلب هذا! اي نفس هذه! اي رحمة تلك! قال الله فيه رسول عزيز عليه ما عنتم. حريص عليكم. بالمؤمنين رؤوف رحيم

177
01:00:40.400 --> 01:01:00.400
واليوم يظهرون في تلفازهم في امريكا يقولون هذا الرجل ارهابي. وهو رأس العنف والتطرف هو السبب في كل الارهاب الذي يحصل بين المسلمين. ولا يقوم في المسلمين رجل يخلص الارض منه. المصيبة اننا اليوم

178
01:01:00.400 --> 01:01:20.400
بدينا خلاص ما نشعر صار عادي خلاص من كثر بعضنا نسمع سب الرسول سب الرسول وسب الرسول حتى بينا حتى في جرائدنا حتى في بدلا من كثرة ما نسمع صح وكان يقوم تدمى رجلاه لاجل هذه الامة. ولو قال كلمة لتخلصت لتخلصت الارض من قريش ولثنها. لكن علشان يا اخوة

179
01:01:20.400 --> 01:01:40.400
قال اذا هم امنوا اطفالهم يبون. اصلابهم لا تطلع ناس يمكن يؤمنون فيني اصبروا عليهم. اي والله حريص عليكم الله يقول بالمؤمنين رؤوف رحيم. توقف معك الجبال. ما دمر الامة. ما دمر قريش. مشى النبي الى مكة في الطريق. سمع صوتا

180
01:01:40.400 --> 01:02:00.400
قال الله لمحمد عليه الصلاة والسلام اقرأ. ماذا اقرأ؟ اقرأ القرآن فان قوما يريدون ان يستمعوا. من يريد ان يستمع لا احد وادي ما في احد. قال الله جل وعلا يوحي الى نبيه ان قوما يريدون ان يستمعوا القرآن من؟ انه الجن. اذا

181
01:02:00.400 --> 01:02:20.400
انسوا ما استجابوا فان الجن يستجيبون. اذا اذا الانس طردوك يا محمد من مكة فان هناك خلقا اخر يريد الاستماع. فاذا به يقرأ القرآن قيل سورة الرحمن وقيل غيرها اخذ يقرأ ويقرأ ويقرأ واذ صرف

182
01:02:20.400 --> 01:03:00.400
شوف التفريش على قلب النبي كل واحد يسكت الثاني الجن اسكتوا اسكتوا انصتوا انصتوا قرآن فلما قضي لما انتهى النبي من القراءة مباشرة ذهبوا الى قومهم جلسة جلسة وحدة صاروا بعد الجلسة تخرجوا دعاء. دعاء

183
01:03:00.400 --> 01:03:20.400
يدعو القوم نحن الان ربما نجلس مئة جلسة والف جلسة وعشرين سنة نسمع خطط ودروس ومحاضرات وقرآن الى الان يستحي الواحد ينصح الناس ولا يحذر جيرانه ولا ينصح اقربائه بالتي هي احسن الحبيب مستحي والاخ خايف

184
01:03:20.400 --> 01:04:00.400
جن سمعوا القرآن مرة واحدة. شوف اسلوبهم  يظهر انهم كانوا على دين موسى. ما عرفوا عن موسى. كانوا على دين موسى. قالوا سمعنا كتاب انزل من بعد موسى يهدي الى الحق والى طريق مستقيم

185
01:04:00.400 --> 01:04:20.400
يا قومنا اجيبوا داعي الله. شوف الدعاء سبحان الله مباشرة من جلسة واحدة. رجع النبي هي الان ترجع الموت. سري عنه. شاف الملائكة والملائكة تعتمر بامره. ثم بعدها تأتيه الجن فتؤمن به كانه تسلى

186
01:04:20.400 --> 01:04:40.400
قبل ان يدخل الى مكة جاءه زيد. احد المسلمين اسمه زيد. زيد ابن حارثة. لا. فقال يا يا رسول الله كيف تدخل علينا الكلام هم يبحثون عنك ابو طالب مات الان فرصتهم يريدون قتلك يا محمد كيف تدخل؟ فبحث النبي عن من يجيره

187
01:04:40.400 --> 01:05:00.400
واحد يجي له عشان يدخل مكة شوفوا يا اخوان الى اي درجة وصل النبي عليه الصلاة والسلام من التعذيب والاضطهاد يعني يبحث عن ما يسمى اليوم لجوء سياسي يعني واحد يحميه يبي يدخل مكة. كلما جاء الى مشرك الى كافر خاف. قال لا يا محمد لا تجعلني بيني وبين قومك

188
01:05:00.400 --> 01:05:20.400
كلهم خايفين حتى وصل الى المطعم ابن عدي الذي مزق الصحيفة هو واصحابه فجاء الى المضع ابن عدي قال اني اريد ان استجير هل اريد ان اكون في جوارك؟ قال نعم يا محمد. انت في جواري. فقام المطعم الى اولاده الى ابنائه

189
01:05:20.400 --> 01:05:40.400
قال لهم جميعا احملوا السلاح. فتسلح ابناؤهم ووزعهم عند البيت في كل ركن ولد. ابن. وقال لهم اني قد اجبت محمد فمن اعترض له فقوموا عليه بالسلاح. مشركون لكنهم افضل حتى من بعض المسلمين في زماننا. صح؟ اي والله

190
01:05:40.400 --> 01:06:00.400
بل ان المشركين في زمن طمح حمية فعلوها حمية لكن عندهم يا اخوان شجاعة وعندهم يعني هذي الصفات كانت موجودة ولهذا الله اختار العرض لهذا الدين ليش؟ لان فيهم بعض الصفات الحسنة التي يقوم الدين بها. ويقول ابن القيم اعظم صفتين اعظم صفتين

191
01:06:00.400 --> 01:06:20.400
تتفرع منهما جميع الصفات. كل الصفات الحسنة منهما. ما هو؟ اقرأوا كلام ابن القيم جميل جدا في هذا. يقول الكرم والشجاعة. الكرم والشجاعة ولهذا كان النبي يستعيذ بالله من الجبن والبخل. ضد الكرم والشجاعة. فاستجار بمطعم ودخل النبي الى مكة رافعا رأسه. لا

192
01:06:20.400 --> 01:06:40.400
واستمر يدعو الى الله ما ان تأتي قبيلة ولا يأتي وقت ولا يأتي حجاج الا والنبي صلى الله عليه وسلم يدعوهم الى الله يأمرهم بالمعروف نهاهم عن المنكر ربما اوذي ربما ضرب ربما خنق ربما اودي. وكذلك جعلنا سنة. وكذلك جعلنا

193
01:06:40.400 --> 01:07:10.400
لنبينا عدوا عدوا من المجرمين مجرم. كل من عادى الانبياء فهو مجرم. وكفى شوف الصفتين التي ذكروا الله. يعني اول الهداية عند الله حتى الرسل لا يستطيعون فقط يبلغون. الهداية عند الله. ثانيا والله النصير. مهما كان للمسلم الاعداء فان الله نصير لهم. بعض الناس يقول

194
01:07:10.400 --> 01:07:30.400
حنا شفنا انبياء قتلوا في بني اسرائيل. صخرة قتلوا قتلوا عليها سبعين نبي. اوكلما جاءكم رسول بماذا تهوا انفسكم واستكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون. كيف الله يقول انا لننصر رسلنا والرسل قتلوا. لان العبرة ليست بالدنيا

195
01:07:30.400 --> 01:07:50.400
ولان الرسول حتى لو قتل فانه منصور. فان العبرة عند الله عز وجل يوم القيامة. يوم يقوم الاشهاد. يوم لا ينفع الظالمين بعد ولهم اللعنة ولهم سوء الدار وبعد سنة سنتين اختلف العلماء بعد ذهابه الى الله بسنة او سنتين في السنة الحادية عشرة او الثانية

196
01:07:50.400 --> 01:08:10.400
او الثالثة عشرة ما يهم الاختلاف كان النبي نائما. شف الان التسبيح للنبي عليه الصلاة والسلام. كان النبي نائما في الفراش. فجاء جبريل وشق صدره. هذي المرة الثانية. مرة ثانية في شق الصدر. المرة الاولى وهو صبي. المرة الثانية في هذه الحادثة

197
01:08:10.400 --> 01:08:30.400
شق صدره فاخرج قلبه وغسله بطست من ذهب فيه ماء زمزم ثم ارجع قلبه وارجع صدره كما كان ثم قال له يا رسول الله قم هذا الغراب قد ارسله الله اليك. دابة عظيمة غريبة ما رأيت مثلها

198
01:08:30.400 --> 01:08:50.400
فركبها النبي عليه الصلاة والسلام. فسارت به في الليل وقريش نائمون. سارت به الى بيت المقدس. تضع حافرها عند منتهى طرفها يعني شفت عينها وين توصل اخر شي تضع رجلها ارأيت الى سرعتها والى عظمها وكل هذا تسبيه للرسول

199
01:08:50.400 --> 01:09:10.400
لا تخف اذا الناس ما امنوا فيك اذا الناس كذبوك اذا الناس كفروا بك اذا احبابك ماتوا فان الله لم ينسك يا محمد فاذا به يركب على البراق ويسير حتى في الطريق يقول رأيت موسى قائم يصلي في قبره. لان موسى دفن رمية بحجر عند بيت المقدس. قريب

200
01:09:10.400 --> 01:09:30.400
عند بيت المقدس وذهب النبي عند بيت المقدس وربط البراق عند حلقة عند بيت المقدس حلقة وايامها كان بيت المقدس حكم النصارى الروم وايام ما كانوا لوثوا المسجد واهانوا المسجد ودمروا في مسجد اهانة لليهود بينهم وبين اليهود حروب

201
01:09:30.400 --> 01:09:50.400
فاذا بالنبي يضع الدابة عند بيت المقدس وربطها بحلقة من حلقاتها ثم دخل بيت المقدس فاذا بالانبياء كلهم قد جمعوا له الى بيت المقدس اشارة. يا محمد دعوتك تمتد الى هذا المكان. وانك سوف تفتحه وان هذا له وزن

202
01:09:50.400 --> 01:10:10.400
كن عند الله عز وجل هذا المكان. وهي القبلة الاولى لك يا محمد. بل ان الانبياء كلهم ترعرعوا في هذا المكان. بعد ابراهيم كل الانبياء كانوا في بيت المقدس تقريبا كلهم ترعرعوا كما قال العلماء معدنهم بيت المقدس. فكأن الله اراد ان يربط نبينا ببيت المقدس. سبحان الذي

203
01:10:10.400 --> 01:10:40.400
اسرى بعبدي ليلا وغالبا يحدث النصر في الليل فتشرق الصباح والامة قد انتصرت سبحان الذي اسرى بعبده ليلا ليلا من المسجد الحرام الى المسجد ليس اي مسجد هذا. يوم من الايام قال النبي عليه الصلاة والسلام الله اكبر

204
01:10:40.400 --> 01:11:00.400
ان الملائكة باسطة اجنحتها في بيت المقدس. ليس اي مكان كان يسأل الصحابة لما يسألونه اين نذهب وقت الفتن؟ قال عليكم بالشام يعني عليكم بالشام حتى يوم من الايام اخذ النبي يدعو قال اللهم بارك لنا في شامنا اللهم بارك لنا في شامنا لانه في بيت المقدس وما حولها كلها مبارك

205
01:11:00.400 --> 01:11:10.400
اللهم بارك لنا في شامنا. ثم قال الله وبارك لنا في يمننا. اللهم بارك ثلاث مرات دعا للشام ولليمن. فقال الصحابة قالوا يا رسول الله وفي نجدنا. يعني جهة العراق

206
01:11:10.400 --> 01:11:30.400
قال هنالك الزلازل والفتن. ماذا عنهم؟ قال ومنها يخرج قر الشيطان. واقرأ التاريخ الاسلامي كل الفتن جاءت من جهة كل الفتن والبدع الغالية وبدع اهل الغلو والتطرف والتتار واعداء الاسلام كلهم

207
01:11:30.400 --> 01:11:50.400
من قبل المشرق. ولا زالت هذه المنطقة سبحان الله منطقة زلازل وفتن. وكأن النبي عليه الصلاة والسلام وهو يتكلم يستعرض المستقبل ويستشرق ما سوف يحدث. فاسري الى بيت المقدس. الذي فتح في عهد عمر. ثم سلب. ففتحه الصلاة

208
01:11:50.400 --> 01:12:10.400
صلاح الدين ثم سلب فمن الثالث من الذي من الذي يسير على خطى عمر وصلاح الدين؟ فيفتحه مرة ثالثة رسالة وجهت الى صلاح الدين في زمنه يا ايها الملك الذي لمعالم الصلبان نكس جاء

209
01:12:10.400 --> 01:12:30.400
اليك غلامة تشكو من البيت المقدس. كل المساجد طهرت وانا على شرفي انجس. فاذا بصلاح الدين يسير جيشا لا قبل لهم به. يقولون كان صلاح الدين يمشي بين الجيش يبكي كما تبكي الثكلة على ولدها. مثل الام تبكي

210
01:12:30.400 --> 01:12:50.400
على اطفالها ويقول والله لا اضحك ولا يقوم لي قرار حتى افتح بيت المقدس. ولم يفتحه لوحده نصرة له بل فتح عشرات ومئات القرى التي حوله نصرة لبيت الله. يقولون صلاح الدين لما سير الجيوش وجيش الجيوش كان يقول لهم واسلاماه

211
01:12:50.400 --> 01:13:10.400
واسلاماه ما رفع راية الغير الاسلامية. ولهذا فتح لانه كانوا احق بها واهلها. يستحقون النصر ولهذا اذا سأل بعض الناس اليوم ليش حنا اليوم هذه الامة ما ننتصر الف ومئتين مليون؟ اولم اصابتكم

212
01:13:10.400 --> 01:13:40.400
شوف الاخوان المسلمين شوف الرضا الذي ينتشر شف الزنا الذي ينتشر شف المعاصي والذنوب شوف المساجد الخالية شوفوا المنكرات انظر الى بيوع محرمة الى المناظر المحرمة هل هذه امة تستحق النصر

213
01:13:40.400 --> 01:14:00.400
لان عندنا قاعدة شرعية. اذا نصرنا الله نصرنا الله جل وعلا فاذا بالنبي يصلي في بيت المقدس ليربط الامة بهذا المكان. بعد ان صلى البراق ما خرج معه. البراق عند البيت

214
01:14:00.400 --> 01:14:20.400
ذهب معه جبريل يقول مثل السلم مثل الطريق مكانه من بيت المقدس الى السماء السابعة. فبدأ بالسماء الدنيا السماء الاولى تراه من ادم عليه السلام سلم عليه ورحب به وقضى ادم بنبوته الم بالابن الصالح والنبي الصالح فنظر فاذا

215
01:14:20.400 --> 01:14:40.400
ادم ذريته منثورة ينظر اليها ذريته من الاشقياء ومن غيرهم ينظر اليهم ادم عليه السلام يشرف على ذريته ثم في السماء الثانية واجد بن عيسى ايش معنى عيسى؟ ليش السماء الثانية يا عيسى؟ لانه مستعد للنزول. متجهز للنزول مرة اخرى ينزل عيسى ابن مريم فسلم عليه

216
01:14:40.400 --> 01:15:00.400
عيسى ويحيى ابن خالة ثم جاء في السماء الثالثة فوجد من في السماء الثالثة ادريس في السماء الرابعة. يوسف يوسف اوتي شطر الحسن جزاك الله خير. في السماء الثالثة سلم علي اهلا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم السماء الرابعة ادريس عليه السلام

217
01:15:00.400 --> 01:15:20.400
اهلا بالنبي الصالح والاخ الصالح ورفعناه مكانا عليا. هذا ادريس عليه السلام. ثم لانه قبض في السماء الرابعة. وفي السماء الخامسة وجد هارون اهلا النبي الصالح والاخ صالح ثم جاء في السماء السادسة فوجد موسى فسلم عليه فلما تجاوز الرسول بكى موسى

218
01:15:20.400 --> 01:15:40.400
قالوا ما الذي يبكيك يا موسى؟ لما بكيت؟ قال ابكي لان نبيا جاء من بعدي يسلم في امته ويهتدي من امته اكثر من امته شوفوا الحرص والدعوة. شوفوا الحرص والمنافسة في الخيرات. يقول لاني ما استطعت ان ادعو الى الله بقدر ما استطاع

219
01:15:40.400 --> 01:16:00.400
موسى عليه السلام يأتي يوم القيامة ومعه سواد عظيم. سواد عظيم. يعني امة التي ترث على موسى شيء عظيم غطى الافق. لكن رسولنا اكثر عليه فيلقى الى السماء السابعة فيجد بند ابراهيم مستند عند البيت المعمور كعبة اهل السماء فوق بالظبط فوق

220
01:16:00.400 --> 01:16:20.400
كعبة السماء البيت المعمور. وش معنى ابراهيم مستند عليها؟ لانه هو الذي رفع القواعد من البيت. هو الذي بنى الكعبة يستند عند البيت المعمور وعنده الاطفال الذين ماتوا قبل الحلم ابراهيم عليه السلام. وهذا البيت يحج اليه كل يوم سبعون الف ملك. لا يعودون اليه مرة اخرى

221
01:16:20.400 --> 01:16:50.400
فاذا بالنبي رأى جبريل في هذا المعراج رأى جبريل على صورته ولقد رآه نزلة اخرى وصل الى مكان فقال جبريل حسبي يا محمد انا ما استطيع ان اتجاوز اكثر فرقى النبي فوق جبريل عليه السلام جبريل من استطاع ان يصل الى المكان الذي وصل

222
01:16:50.400 --> 01:17:10.400
نبينا شفت المنزلة؟ شفت التسليح؟ شفت التطبيل والتثبيت لرسولنا؟ يقول وصلت الى مكان اسمع صريف الاقلام واقلام الحفظة ورأى سدرة المنتهى. سدرة يقول رأيت فيها الوان لم ارها في حياتي قط. لا يستطيع ان

223
01:17:10.400 --> 01:17:30.400
ما في مثل هذي الالوان رآها النبي عليه الصلاة والسلام ثم ربه جل وعلا واختلف العلماء فرأ الله او ما رأى الله. واغلب الصحابة فيه خلاف لكن اغلب الصحابة يقولون ما رأى. لانه لما سئل قال نور ان ناره. من شدة النور كيف راح

224
01:17:30.400 --> 01:17:50.400
حجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهى اليه بصره من خلقه. الله جل وعلا كلمه كلمه بغير واسطة بغير ترجمان ولهذا اذا قيل لك ان موسى كليم الله قل ايضا حتى نبينا كليم الله كلم الله بغير ترجمان واذا قيل لك ابراهيم

225
01:17:50.400 --> 01:18:10.400
خليل الله قل ايضا نبينا خليل الله. واذا قيل لك موسى فجر الله له الماء بين الاحجار قل له نبينا فجر الله له ما من بين اصابعه والناس يشربون في الحديبية. واذا قيل لك ان عيسى ابن مريم يمسح على الانسان فيبرئ الاكمه والابرص حتى نبينا

226
01:18:10.400 --> 01:18:30.400
بسط في بعض اعين الصحابة فرجعوا يبصرون. ومسح على بعضهم فشفاهم الله جل وعلا. ما اعطى الله نبيا الا واعطى نبيا اكثر منه. افضل الانبياء وافضل فكلمه الله وفرض عليه خمسين صلاة فنزل يريد ان يفرض على الامة خمسين صلاة تخيل اربعة وعشرين ساعة فيها خمسين صلاة يعني كم صلاة

227
01:18:30.400 --> 01:18:50.400
كم ساعة؟ صلاتين. واكثر بعد. كل ساعة صلاتين واكثر. من يستطيع ان يأتي كل ساعة؟ مرتين. مثلا او متى تستيقظ فلما وصل الى موسى قال موسى يا محمد ماذا امرك ربك؟ خمسين صلاة قال يا محمد يا محمد

228
01:18:50.400 --> 01:19:10.400
ارجع ارجع لربك. فسهل التخفيف. شف موصي حريص علينا عليه السلام. موسى حريص على هذه الامة. ما منعه التنافس الا النصيحة لهذه الامة قال يا محمد ارجع الى ربك فسن التخفيف فاني عالجت الامم قبلك الناس جربت بني اسرائيل وان قومك لن يقدروا على

229
01:19:10.400 --> 01:19:30.400
فذهب النبي الى ربه فخفف. يقول الى خمسة واربعين ثم اربعين. وكلما وكل ما نزل ارجع النبي عليه الصلاة والسلام يقولون كان يكلم ربه بكل تواضع وادب حتى رأسا ورفعها. ما زال البصر وما مضى

230
01:19:30.400 --> 01:19:31.500