1
00:00:07.050 --> 00:00:27.050
غزوة تبوك. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين. وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين. اما بعد ايها الاخوة الكرام ربما هذا المجلس قبل الاخير

2
00:00:27.050 --> 00:00:57.050
في سيرة النبي عليه الصلاة والسلام اغلى السير واعظمها وافضلها خير حياة عاشها حياة النبي عليه الصلاة والسلام. وخير قدوة تقتدي به هو نبيك. واذا اردت ان تتأسى فلا تتأسى الا به. لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة. وانتهينا في الاسبوع الماضي من غزوة حنين

3
00:00:57.050 --> 00:01:17.050
وكانت فتحا عظيما بعد فتح مكة. رزق المسلمون بسببها خيرات كثيرة. فتح الله عز وجل عليهم فتوحا. وهنا مصداق الحديث وجعل رزقي تحت ظلي رمحي. فبالجهاد رزقت هذه الامة. واعطيت الكنوز. وفتحت

4
00:01:17.050 --> 00:01:37.050
الابواب. حنين حصلت في نهاية السنة الثامنة للهجرة. الان بدأت السنة التاسعة. وعمر النبي الان تقريبا قد جاوز الستين عليه الصلاة والسلام. اكثر من عشرين سنة وهو يصارع الدعوة. وهو يجالد الناس وهو ينشر الدين وهو يجاهد

5
00:01:37.050 --> 00:01:57.050
في سبيل الله اكثر من عشرين سنة الان مع الناس. بعد فتح مكة وبعد حنين بدأت الوفود تقدم على النبي عليه الصلاة والسلام تعلن اسلامها وتعلن رضوخها كما قال الله جل وعلا

6
00:01:57.050 --> 00:02:17.050
ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا. رأيت الناس يأتون افواج وفود. السنة التاسعة والعاشرة ترى يسميان عاماء الوفود. الوفود جاءت الى المدينة والى النبي عليه الصلاة والسلام تدخل بالاسلام. رجع النبي مباشرة بعد حنين الى مكة

7
00:02:17.050 --> 00:02:37.050
السنة التاسعة من الان الذي يتربص بالمدينة؟ الرومان اعظم دولة على وجه الارض الروم. لا زال في مؤتة لا زال الجرح ينزف. لا زال الجرح غائر لا بد ان ينتقم قيصر الروم. من محمد واصحابه لانتقم منهم

8
00:02:37.050 --> 00:02:57.050
قبل ان تتوسع دولتهم كسروا كل القبائل كسروا كل الجيوش ما بقي الا الدولة الجاثمة على الشام. انهم الرومان اعظم دولة واكبر دولة بدأوا يجهزون جيشا لغزو المدينة. للهجوم على النبي واصحابه. الى الان الخطر محدق. الى الان الخطر موجود

9
00:02:57.050 --> 00:03:17.050
الى الان ما تضعون الاسلحة وتنامون؟ لا. اعداء هذه الامة تتربص بالامة الى ان تقوم الساعة. الصراع باق. فاذا بالنبي عليه الصلاة والسلام حصة الاخبار هل هذا صحيح او غير صحيح؟ ويرسل بعض السرايا تتأكد فاذا بانباط تعرفون الانباط ناس يأتون من الشام تجارة عندهم

10
00:03:17.050 --> 00:03:37.050
جاءوا الى النبي فقالوا ان الرومان قد حشدوا لكم جيشا قوامه اربعون الفا. اربعون الف. وهؤلاء جاءوا يريدون غزو المدينة اربعين الف والقبائل تحشد معهم جيوشها ليغزو المدينة. الصحابة كانوا خائفين. والحق يقال

11
00:03:37.050 --> 00:03:57.050
انهم كانوا ينتظرون خيفة. الروم تغزوهم هذه ليست قريش. هذه ليست قبائل ليست ثقيف وهوازن. هذه قم تريد ان تغزو المدينة. واذا بالنبي عليه الصلاة والسلام يقول للصحابة بل نحن نغزوهم. ولا يغزوننا

12
00:03:57.050 --> 00:04:17.050
نخرج اليهم. ماذا يا رسول الله؟ قال نخرج اليه. نأتيهم في ديارهم. فاذا النبي عليه الصلاة والسلام ينادي بالنفير العام ايها الناس الجهاد في سبيل الله. فانزل الله جل وعلا قوله

13
00:04:17.050 --> 00:04:47.050
ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اذا قيل لكم ارضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة. تعرف اي شهر وقت الصيف. الجو حار. من يطلع؟ ليس هذا فقط. الثمار تطيب وقت الصيف. في المدينة. بل الظلال تنتشر

14
00:04:47.050 --> 00:05:07.050
قل وثمر وماء بارد والرايحين. رايحين يغزون الروم؟ من يفعلها في هذه الايام؟ واذا بالنبي يقول للصحابة الجهاد. من كان فليخرج لا يعذر احدا عليه الصلاة والسلام. واذا القبائل تنحدر الى المدينة تريد الخروج مع النبي عليه الصلاة والسلام. تعرف كم بلغ الجيش

15
00:05:07.050 --> 00:05:27.050
وصل الذين يريدون الجهاد في سبيل الله تقريبا ثلاثين الف. اول مرة فتح مكة كم كانوا؟ عشرة الاف. حنين كم وصلوا؟ اثنا عشر الف بعد سنة وصلوا الى ثلاثين الف لتعلم ان السنة التاسعة كانت الوفود تقدم. وفود تقبل في الدين وصلوا ثلاثين الف من يجهزوه

16
00:05:27.050 --> 00:05:47.050
اي زاد يكفيهم؟ اي مراكب تحملهم ثلاثين الف؟ يريدون الجهاد في سبيل الله؟ فدعا النبي للصدقة. من كان متصدقا فليفعل من يجهز الجيش وله الجنة. فقام عثمان ابن عفان عنده قافلة مئتين بعير

17
00:05:47.050 --> 00:06:07.050
واحلاصها كانت مجهزة للشام. كان سيذهب بها يبيعها في الشام تاجر عثمان رضي الله عنه. فقال هي كلها صدقة لله ولرسوله ما ترك منها بعيرا. ليس هذا فقط فلما اعطى المئتين بعير قال وفوقها مئة بعير. ثم قال وفوقها مئة بعير. ثم قال

18
00:06:07.050 --> 00:06:27.050
مئة بعير وصلها الى تسع مئة بعير باقتابها واحلاسها. هذا عثمان لوحده ثم جاء بالف دينار فوضعه بين يدي النبي عليه الصلاة والسلام وجاء بمئة فرس تبرع بها لله عز وجل. حتى قال النبي ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم خلاص

19
00:06:27.050 --> 00:06:47.050
ما تفعل يا عثمان اشترى الجنة ثلاث مرات بماله انه عثمان اما ابو بكر ذهب الى البيت ابو بكر تاجر لكن يتصدق ذبحت في فاخذ كل ماله وطعامه ما تركت تمرة واحدة. ووضعها بين يدي النبي. قال ماذا تركت لاهلك يا ابا بكر؟ قال تركت لهم الله ورسوله

20
00:06:47.050 --> 00:07:07.050
فجاء عمر بنصف ما له قال ماذا صنع ابو بكر؟ قال جاء بماله كله الله اكبر يتنافسون وجاء عبد الرحمن بن عوف بمئتي اوقية من فضة رماها بين يدي النبي فتكلم من؟ تكلم المنافقون. قالوا هؤلاء مراؤون. ما فعلوها لله؟ شف المنافقين حقد في

21
00:07:07.050 --> 00:07:27.050
قالوا ابو بكر وعمر وعبدالرحمن بن عوف وعثمان وهؤلاء الصحابة كلهم وراءهم يتصدقون بالمال الكثير حتى يمدحهم الناس فجاء بعض الصحابة ما عندهم شيء عندهم صاع صاع من تمر القوه او من طحين او دقيق وبعض الصحابة نصف ساعة ما عنده شيء تصدق فقال المنافقون

22
00:07:27.050 --> 00:07:47.050
وانتم الله غني عن صدقتكم. سبحان الله. لو تصدق هذا بمئة بعير قالوا مرائي. ولو جاء واحد بصاع قالوا الله غني عن صدقتك ولهذا انزل الله عز وجل فيهم الذين يلمزون المتطوعين الان بدأت الفظيحة للمنافقين

23
00:07:47.050 --> 00:08:17.050
بدأوا يفضحون اين لا يجدون الا جهدهم صاع نصف صاع فيسخرون منهم سخر الله منهم سخر الله منهم قبل المعركة بايام قالوا يا رسول الله يا رسول الله عملنا عملا

24
00:08:17.050 --> 00:08:37.050
شوف المنافقين هذا دورهم. الان انفضحوا في تبوك. قالوا ماذا صنعتم؟ قالوا بنينا مسجدا. الله اكبر. المنافقين مسوين مسجد الحين قال اي مسجد هذا؟ قالوا بنينا مسجدا ونريدك ان تصلي فيه. تعرف ما قصدهم؟ المنافق يبني مسجد. نعم. المنافق يصلي؟ نعم. المنافق

25
00:08:37.050 --> 00:09:07.050
يتصدق احيانا نعم ويذهب للجهاد احيانا فلا يغرنك مظهره. يريد بالمسجد ان يحارب الله ورسوله. قال الله للنبي والذي وكفرا وتفريقا بين المؤمنين يريدون يريدون ان يكونوا ائتلاف اخر. مجموعة اخرى معارضة لاهل المدينة في طرف المدينة. والذين اتخذوا مسجدا ضرارا

26
00:09:07.050 --> 00:09:27.050
وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من من قبل اي كل من يريد ان يحارب الله ورسوله ترى هذا مسجدكم. تحاربون فيه المدينة. قال الله جل وعلا ولئن سألتهم قال

27
00:09:27.050 --> 00:09:47.050
وارسادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن ان اردن الا الحسنى. قال الله جل وعلا والله يشهد انهم لكاذبون. ثم نهى الله نبيه لا تقم فيه ابدا لمسجد اسس على التقوى من اول يوم المدينة مسجد المدينة

28
00:09:47.050 --> 00:10:07.050
احق ان تقوم فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا. والله يحب المطهر مسجدهم لما رجع النبي من الغزوة هدمه وحرقه عليه الصلاة والسلام عليه. تقول لمسجد هنا مسجد لكن النية من هذه

29
00:10:07.050 --> 00:10:27.050
السد نية اخرى لم يكن لله عز وجل بدأ الناس يتوافدون وبدأت الصدقات تكثر لكن الى الان ما تكفي للناس حتى ان النبي وزع البعير على ثمانية عشر راكب يتناوبون على بعير واحد حتى الزاد ما يكفي ويأتي الناس حتى جاء قوم سموا بالبكائين سمعت بالبكائين

30
00:10:27.050 --> 00:10:47.050
قوم جاءوا للنبي قالوا يا رسول الله نريد الجهاد. قال ما عندي شيء. ما تستطيع الخروج معي؟ لا عندنا بعير. ولا الزاد يكفي ولا المال يغني. قالوا يا رسول الله نريد الجهاد. نريد الموت في سبيل الله. نريد الشهادة. فرفض النبي. قال انتم

31
00:10:47.050 --> 00:11:17.050
ما عندنا شيء نحمد لكم عليه اسمحوا لنا فتولى الصحابة وتخيل منظرهم وهم يبكون ولا على الذين اذا ماتوا اجد ما احملكم عليه تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا. شف حب الجهاد. شف حب الموت في سبيل الله

32
00:11:17.050 --> 00:11:37.050
تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا. الا يجدوا ما ينفقون شوفوا الفرق بين المؤمنين وبين المنافقين. جاء المعذرون جاءوا يعتذرون الى النبي عليه الصلاة والسلام. يا رسول الله ما نستطيع. من قال انني مريض اكذب

33
00:11:37.050 --> 00:11:57.050
ومن قال انني ما استطيع ما عندي نفقة يكذب. ومن قال انني خائف على اهلي يكذب بدأوا الكذابون. المعذرون يتعذرون على الجهاد في سبيل الله. صحابي اسمه عذبة ابن زيد ابن حارثة ما عنده شيء يتصدق به لجيش العسرة سمي بجيش تبوك جيش العسرة لان الصحابة اصابتهم عسرة شديدة اذا

34
00:11:57.050 --> 00:12:17.050
قال الصحابي يقوم في الليل ويدعو الله جل وعلا. قال اللهم اللهم انك تعلم اني لا املك شيئا اتصدق به. وليس عندي الا عرضي اتصدق به على من نال مني. كل من اغتابني واخذ شيئا من حقي تصدقت به يا رب. عفوت عنه. فقام النبي في الصباح قال اين

35
00:12:17.050 --> 00:12:37.050
الذي تصدق بعرضه البارحة فرفع علبة ابن زيد يده فقال ان الله قد قبل صدقتك. ان الله قد قبل صدقتك. والذي حين لا يجدون الا جهدهم. ينبغي المنافقون فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم

36
00:12:37.050 --> 00:12:57.050
هذي مرحلة اعدام. الصحابة الان يستعدون هذا يجهز سلاحه. هذا يجهز نفسه. هذا يعد العدة لاهل بيته ويجهز فرسه وكل الصحابة الان يستعدون لغزو من؟ اعظم دولة. لكن لما كانوا صادقين هنا نصرهم الله جل وعلا

37
00:12:57.050 --> 00:13:17.050
سنن ما تتبدل وما تتغير. ولكن انظر الفئة التي خرجت. ثلاثين الف هذه التي خرجت وانظر الى الالف مليون. تجد الفرق الشاسع تجي الفرق الكبير المنافقون غالبهم تخلفوا. واحد من المنافقين اسمه الجد ابن قيس جاءه النبي فقال يا جد يا جد هل لك في

38
00:13:17.050 --> 00:13:37.050
بلاد بني الاصفر تخرج معنا؟ فقال يا رسول الله ان الناس يعرفون تعلقي بالنساء واني اخاف اخاف ان انني اذا ذهبت الى بني الاصفر ان افتن بنسائهم. شوفوا الورع ما شاء الله خايف على دينه. قال اخاف اروح اجاهد وانفتن بالنساء

39
00:13:37.050 --> 00:14:07.050
فتحني في المدينة اعمل لديني وامن لي. فقال الله جل وعلا سورة الفضائح الفضيحة الفاضحة التي فضحت المنافقين. كل كلمة يقولونها تنزل اية مباشرة ائذن لي ولا تفتنا الا في الفتنة سقطوا. تخلفك عن الجهاد هو الفتنة هو الفتن

40
00:14:07.050 --> 00:14:47.050
ارسل المنافقون بين الناس والرحيم حرب ثمار والظل تتركونه وتروحون الى موت الى قتل الى دمار الى هلاك شوف اشاعاتهم. وقالوا لا تنفروا في الحر. قال الله اشد حرا. والنار جهنم اشد حرا لو كانوا. لو كانوا

41
00:14:47.050 --> 00:15:17.050
فليضحكوا قليلا وليبقوا كثيرا جزاءا ما كانوا يكسبون وكلما جاء وفد يعتذر قبل النبي عذرهم وكل ما جاء انسان يعتذر يكذبون اكثر كلما جاء واحد يعتذر قبل النبي عذرهم النبي صلى الله عليه وسلم رحيم بالناس. فعاقب الله النبي. ليش تقبل اعذارهم؟ عفا الله عنك

42
00:15:17.050 --> 00:15:37.050
لم اذنت لهم لم اذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين اي يا رسول الله؟ اتركهم يخرجوا الى الجهاد راح يتبين الصادق من الكاذب. لان الجهاد ميزان. يتبين فيه يميز الله الخبيث من الطيب

43
00:15:37.050 --> 00:15:57.050
فلما اراد النبي عليه الصلاة والسلام الخروج تخيل ثلاثين الف ما هو بشوي وخرج بعض المنافقين كعادتهم للتثبيت والى الغالبية جلست ولهذا قال الله عز وجل لو كانوا صادقين للجهاد انتبهوا

44
00:15:57.050 --> 00:16:27.050
وكانوا صادقين يريدون الجهاد يستعدوا يتجهزوا اعدوا العدة شوف الان الدول بالتكنولوجيا بالفضاء باسلحة ما نعرف حتى يعني جزءا الا جزءا يسيرا منها. اين العدة التي اعدها المسلمون لهم اين اين العلم؟ اين التكنولوجيا؟ وصلوا الى الفضاء فغزوه منذ عشرات السنين ولا زلنا ما نستطيع ان نعمل حتى الى بعض المطعومات

45
00:16:27.050 --> 00:16:47.050
الصغيرة فقط انظر اليهم اسباب لابد من اسباب صحيح ان الله هو الناصر والله عز وجل هو الذي يعز دينه ولكن هناك اسباب ولو اراد لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم

46
00:16:47.050 --> 00:17:17.050
منافقون فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين ترى احسن لو خرجوا فيكم ما زادوا لو خرجوا مع الصحابة لافسدوا الجيش وضيعوا الجهاد ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة والمصيبة هذي مصيبة ان بعض اهل الايمان يصدقهم يصدق هؤلاء المنافقين

47
00:17:17.050 --> 00:17:37.050
يتمسحون بالاسلام ويصدقهم في طعنهم في الدين. في تشويههم للاسلام وتشويههم لهذه العقيدة. لما اراد الخروج وضع النبي على اهله من من علي؟ ابو الحسن الشجاع البطل وضعه النبي على اهله. فاذا بالمنافقين يستهزئون. شوف الخبث اللي فيهم

48
00:17:37.050 --> 00:17:57.050
يعني كل فرصة يتحيلونها للطعن بالدين. والان هم وصلوا الى قمة يعني القهر والذل. فهذه فرصتهم الاخيرة ان ينتصر الرومان على المسلمين الفرصة الاخيرة عندهم. اليهود وقفوا معهم ما استطاعوا. قريش ما استطاعت. بقي من الرومان. فاذا بهؤلاء المنافقين يستهزئون. قالوا يا

49
00:17:57.050 --> 00:18:17.050
شوفوا الرجال خرجوا وخلفك رسول الله على النساء والصبيان. يعني ما لقى الا انت حط على النساء والصبيان فذهب عليه قبل الخروج قال يا رسول الله تخرجون للجهاد وتخلفني عن النساء والصبيان؟ قال يا علي قال يا علي اما ترضى ان تكون مني بمنزلتك

50
00:18:17.050 --> 00:18:37.050
هارون بن موسى الله اكبر. الا انه لا نبي بعدي. كيف هارون من موسى؟ لما ذهب موسى يكلم ربه. خلف من على قومه خلفه ابوه على قومه لما ذهب يكلم ربه وهكذا لما ذهب النبي للجان خلف علي ابن ابي طالب لكن لا تفكر بالنبوة لا نبي بعدي ولكنها

51
00:18:37.050 --> 00:18:57.050
عظيمة يا علي فقبل علي ابن ابي طالب ورجع مرة اخرى على المدينة. خرج النبي عليه الصلاة والسلام الى تبوك. طبعا ايام ثمان عاش الرجل على بعير نفذ الزاد. حتى اكل الصحابة ورق الشجر. ثلاثين الف من لم يكفيهم. جاعوا وعطشوا حتى انهم ذبحوا بعض

52
00:18:57.050 --> 00:19:17.050
الابل ليشربوا من مائها. الماء الذي في سنامها شدة العطش والجوع. وحتى سماهم الله عز وجل جيش ساعة العصر ضيق والشدة حتى وصلوا الى درجة قالوا يا رسول الله ادعوا الله لنا فدعا الله لهم فانزل المطر ورمى فشرب الصحابة واكمل

53
00:19:17.050 --> 00:19:37.050
مسيرهم جوع وعطش وحر شديد. والصحابة صابرون. حتى وصلوا الى قرية تسمى مدائن صالح تموت الذين جابوا قطعوا الصخر بالورد مر النبي والصحابة على هذه القرى فاذا بالصحابة يجدون ما فاذا بهم يستسقون من

54
00:19:37.050 --> 00:19:57.050
ويعجلون عجيلهم ويشربوا من مائها واخذوا الماء ووضعوا القدور يطبخ طعامهم وجدوا ماء فقال النبي اهريقوا كل ما وان اخذتهم من هذه القرية. فسكب الصحابة الماء كله. قال الا علفا لدوابكم فقط. شيء للدواب ما يخالف. اما انتم ما تأكلون

55
00:19:57.050 --> 00:20:17.050
ولا تعجلوا عجينا من هذا الماء الا بئرا واحدا اي بئر هذا؟ البئر الذي كان خصص بناقة صالح فقط من هذا البئر ثم امر الصحابة ان يرتحلوا قوموا حتى لا يصيبنا ما اصابهم قرية ملعونة. ومكان ملعون حلت عليه اللعنات. قال اذا مررتم بهذه الديار

56
00:20:17.050 --> 00:20:37.050
تبكوا ابكوا او تباكوا حتى لا يصيبكم ما اصابهم. فارتحل النبي عليه الصلاة والسلام واصحابه من قرى ثمود الان الرومان سمعوا بالخبر. فوصل النبي الى تبوك. منطق على حدود دولة الروم. وصل الى حدودهم

57
00:20:37.050 --> 00:20:57.050
معه كم؟ ثلاثون الفا فاقام النبي وخطب الناس خطبة وجمع الناس ثلاثين الف فخطب فيهم عليه الصلاة والسلام حتى يقولون ان في تبوك كان هناك عين. عين من العيون. وكان العين فيها ماء قليل. فقال النبي لا يمسه احد. اثنين من الصحابة مسوا الماء

58
00:20:57.050 --> 00:21:17.050
قبل ان يأتي فغضب النبي عليهم فوصل الى الماء الى العين فلما وصل عليه الصلاة والسلام الى العين عين قليلة اشتك في ثلاثين الف فاخذ الماء وغسل وجهه ثم غسل يديه فاذا الماء ينبع مرة ثانية. والماء يجري وشرب الصحابة كلهم وتوضأوا واغتسلوا. فجلس

59
00:21:17.050 --> 00:21:37.050
في تبوك تعرف كم يوم؟ عشرين يوما يتحدى الروما باجمعها. ينتظر الروم عشرين يوم. اين الروم؟ من اول يوم وصل فيه النبي الى تبوك قذف الله في قلوبها الرعب. واذا بالجيش اربعين الف والقبائل المتوافدة كلهم قد تفرقوا في الابصار

60
00:21:37.050 --> 00:21:57.050
والجيش قد انفل والناس قد هربت والناس كل منهم رجع الى قبيلته خائفا ممن؟ من محمد عليه الصلاة والسلام واصحابه. ليس هذا فقط عشرين يوم الرسول جالس في تبوك يجمع ويقصر. عشرين يوم عليه الصلاة والسلام جاءت القبائل تعلن اسلامها. ووضع النبي على

61
00:21:57.050 --> 00:22:17.050
هذه الجزية التي لم تسلم استسلمت وضع عليها الجزية. والتي لم تسلم النبي صلى الله عليه وسلم دعاها للاسلام فاسلمت. والتي لم تسلم وضع عليها الجزية عشرين يوم ثم قفل النبي مرة اخرى الى المدينة. هل صار فيه قتال؟ لا. اعظم دولة في ذلك الزمان

62
00:22:17.050 --> 00:22:37.050
امة عمرها اقل من عشر سنين. دولة. اقل من عشر سنين ترعب من؟ اكبر دولة على وجه التاريخ في ذلك اليوم. ارأيت اثر الدولة الاسلامية؟ يعني شوف فعل النبي صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة وفعله بعد الهجرة. قبل الهجرة وصل الى درجة انه خرج من

63
00:22:37.050 --> 00:22:57.050
مكة طريدا لكن بعدما تأسست دولة شفت اثر الدولة الاسلامية لو كان هناك دولة دولة تتبنى امور الاسلام وترفع راية الجهاد وتحكم بشرع الله حقا. وتؤلف قلوب المؤمنين. والناس عندها سواسية. اكرمهم عند

64
00:22:57.050 --> 00:23:17.050
والله اتقاهم تحكم بالعدل وتحكم بالشرع. لو كانت في مثل هذه الدولة ولو كانت صغيرة وعمرها صغير والله لترهبن اعظم دولة على وجه الارض ولكن كما قال الله ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم. عشرين يوم. بعد عشرين يوم اراد النبي الرجوع

65
00:23:17.050 --> 00:23:37.050
ايسل الان شهر رجب دخل شهر شعبان الان رمضان في السنة التاسعة للهجرة شهر رمظان وهو وهو راجع عليه الصلاة السلام انظر ماذا فعل بعض المنافقين. بدأوا الان يتكلمون. بدأوا الان يثيرون السخرية على اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. فاذا

66
00:23:37.050 --> 00:23:57.050
بعض المنافقين جالس فقالوا ما رأينا مثل قرائنا شفتوا هؤلاء القراء ما رأينا مثلهم اكبر بطونا بس ياكلون يقصدون القراء من؟ اهل العلم للصحابة. كبار سادات الصحابة. قالوا ما رأينا مثلهم اكبر بطونا بس ياكلون. واجبن

67
00:23:57.050 --> 00:24:17.050
عند اللقاء وقت المعارك قال شوفوا شوفوا المنافقين يتكلمون بهذا الكلام شوف هذا الخبث انهم الجبناء ويتكلمون بهذا الكلام فوصل الامر الى النبي عليه الصلاة والسلام فجاءوا يعتذرون شوفوا الكذب فجاء احدهم يتعلق بزمام ناقة النبي ويقول يا رب

68
00:24:17.050 --> 00:24:47.050
رسول الله والله كنا كنا نقضي الوقت كنا نقطع الطريق كنا نلعب كنا نضحك ليقولن انما كنا نخوض ونلعب. قل ابالله واياته هم ما استهزوا على الله وعلى اياته وعلى رسوله استهزأوا على الصحابة لكن ما ارادوا استهزاء بالصحابة الا استهزائهم بالقرآن الذي في صدور الصحابة

69
00:24:47.050 --> 00:25:17.050
قرائنا قصدوا القراء اهل العلم قصدوا الدين. قصدوا رسول الله لا تعتذروا لا تعتذروا قد كفرتم. يا رسول الله نعتذر والرسول يرد عليهم اتعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعفو عن طائفة منكم نعذب

70
00:25:17.050 --> 00:25:37.050
طائفة نعذب طائفة بانه كانوا مجرمين عفا الله عمن استنكر رضي حكم الله بكفره كفر في هذه السنة خلاص ما في مجاملة في هذه السنة كل واحد يقف عند حده كل من تكلم بكلمة فضحه الرب

71
00:25:37.050 --> 00:25:57.050
عز وجل من فوق سبع سماوات فضحوا في ذلك اليوم في تلك السنة. فلما رجع النبي وصل الى المدينة كان من الذين تخلفوا اغلبهم واحلى اعذار ثلاثة صحابة. صحابة لكنهم اخذتهم الدنيا. وتخلفوا عن الغزو. منهم

72
00:25:57.050 --> 00:26:17.050
يسمى كعب ابن مالك هلال ابن امية مرار ابن الربيع ثلاثة من الصحابة الذين تخلفوا اخذتهم انفسهم زلة زلة قدم وغلبتهم انفسهم وتخلفوا عن الجهاد. وكان النبي عليه الصلاة والسلام ينتظر يترقبهم لكنهم ما جاءوا. فلما رجع الى المدينة من سنته

73
00:26:17.050 --> 00:26:37.050
اول ما يرجع من غزوة ما يذهب لبيته يرتاح ينام ما يذهب لزوجاته لا اول ما يأتي الى المدينة يذهب الى المسجد. سنته فيصلي ركعتين ويجلس. لم يجلس؟ ينتظر الذين تخلفوا عن الجهاد يأتون باعذارهم

74
00:26:37.050 --> 00:27:07.050
صلى ركعتين وجلس وجاءت الوفود منافقين. كل واحد يأتي ليستغفر له النبي عليه الصلاة والسلام. سيحلفون بالله لكم. سيحلف بالله لكم اذا انقلبتم اليهم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا فاعرضوا جهنم

75
00:27:07.050 --> 00:27:37.050
والله لا يهدي القوم الفاسقين. يحلفون لكم لترضوا عنهم. فان ترضون عن القوم الفاسقين كعب يقول كنت واقفا والمنافقين يدخلون يخرجون يدخلون يخرجون يقول جاء دوري فقال لي قومي افعل ما فعل الناس

76
00:27:37.050 --> 00:27:57.050
اي عذر يستغفر لك الرسول؟ يقول حتى استجمعت عذرا وكنت قد اوتيت جدلا يعني اعرف اتكلم. يقول فلما اقبلت ورأيت النبي يقول زال العذر كله خلاص قلت ما في عذر. يقول فلما انتهى الناس نظر الي النبي فتبسم تبسم

77
00:27:57.050 --> 00:28:15.350
فقال يا كعب ما خلفتك؟ يعني المنافقين سكت عن النبي صلى الله عليه وسلم استغفر لهم اللي كان. قال يا كعب ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك؟ مو كان عندك دابة؟ وعندك الخير لما ان تخرج الى الجهاد

78
00:28:15.400 --> 00:28:35.400
فجئت الى النبي واذا به يعترف بكل شيء. قال يا رسول الله والله ما كنت ايسر مني في هذه الغزوة. يعني كنت جاهزا للجهاد ولكن يا رسول الله غلبتني نفسي وجلست الى الدنيا. واذا بكعب يعترف بكل شيء. فقال النبي عليه الصلاة والسلام اذهب يا كعب حتى يقضي الله فيك

79
00:28:35.400 --> 00:28:55.400
يقول فلما خرجت قال قومي لما صنعت هذا لم فعلت هذا؟ اذهب اليه يستغفر لك. فسألته هل فعل احد مثلي هذا؟ قالوا اثنين مرار ابن الربيع فصبرت. قلت اصبر كما صبروا. صاروا ثلاثة. فامر النبي عليه الصلاة والسلام الا يكلمهم احد. هذي بعد تبوك

80
00:28:55.400 --> 00:29:15.400
الا يكلمهم احد. اي سنة الان سنة التاسعة اخر السنة التاسعة في رمضان هذا. اربعين يوم لا يكلمهم احد يسلمون ما يرد احد السلامة حتى يقول كعب ادخل الى المسجد فاصلي الصلاة. فاسلم ما ادري هل رد علي الرسول ولا ما رد علي. الى درجة يقول احيانا وانا

81
00:29:15.400 --> 00:29:35.400
صلي اعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم ينظر الي. يقول فاذا التفت اليه ازاح وجهه. يقول ادري انه يشوفني. لكن لما اللي في وجهك. عليه الصلاة والسلام. ومنع الصحابة كلهم ان يسلموا عليه او يجلسوا معه. يقول حتى ضاق صدري. ضاقت عليهم الارض بما رحبت اربعين

82
00:29:35.400 --> 00:29:55.400
امر سهل حتى الزوجات حتى الاهل يقول حتى تصورت جدارا لابي قتادة ابن عم لي تصورت جداره فجئت اليه فقلت له انشدك الله الا تعلم اني احب الله ورسوله؟ يقول فلم يرد عليه قلت

83
00:29:55.400 --> 00:30:15.400
اسألك بالله الا تعلم من يحب الله ورسوله. مرة ثانية مارد عليك. يقول فرددت عليه المرة الثالثة سألته مارد علي. فقال لي بعد ثلاث مرات الله ورسوله اعلم ما ندري. هذا حتى يتكلم يعني يتخلص يقول ففاضت عيناه وامي وبكيت. يقول فرجعت دخلت السوق احتار ما في احد

84
00:30:15.400 --> 00:30:35.400
ثلاثة يقول هلال ومرارة كبار سن جلسوا في البيت. اما انا رجل شاب اتجول ولا احد يرد علي ولا احد يكلمني. والمنافقون يعني المنافقون ما صار لهم شيء لانهم كذبوا. والنبي صلى الله عليه وسلم تركهم الى كذبهم. اما كعب غير. انت منا وفينا؟ انت تخلفت

85
00:30:35.400 --> 00:30:55.400
اشتكي المنافقين يقول حتى جئت في السوق فاذا نبطي من الانباط يأتي برسالة اين كعب بن مالك؟ اين كعب بن مالك؟ قالوا هو ذاك هذاك رجل يقول فاعطاني رسالة فتحتها فاذا هي من ملك غسان شوف ملك من ملوك الروم يقول بلغنا ان

86
00:30:55.400 --> 00:31:15.400
صاحبك قد جفاك. شوف المؤامرات شوف الدسائس شوف الخبث وشوف الاخبار شلون وصلت لهم بسرعة ويعرفون من كعب قال بلغنا ان صاحبك قد جفاك فالحق بنا نواسك فان الله لم يجعلك في دار ذل وهوان. تعال احنا نتكفل فيك. يقول فاخذت

87
00:31:15.400 --> 00:31:35.400
وسجرت بها التنور وقلت هذا من البلاء هذي فتنة واحرقت الورقة شوف الثبات يقول فرجعت الى البيت وكانت لا زالت زوجته معه. يقول فجاءني الرسول يا كعب ابن ما لك انا رسول رسول الله. يا كعب ابن مالك انا رسول رسول الله. فرح الان كعب ربما فيه الان

88
00:31:35.400 --> 00:32:05.400
خبر زين قال ماذا تريد؟ ماذا تريد؟ قال ان رسول الله يأمرك وصاحبيك ان تعتزلوا نساءكم الله اكبر حتى زوجتي قال افاطلقها؟ طلقها طلقها. قال لا فقط تعتزلك يقول فامرت زوجتي ان تذهب الى بيتها. خلاص ما عند احد في الدنيا. يقول وظلمت على هذه الحال خمسين يوما. من يصبر؟ واحد في اليوم

89
00:32:05.400 --> 00:32:25.400
يوم يومين ما يصوم. الرسول ما يكلفش. وشف الفتن في الروم. بس تعال انت. نجعلك عزيز عندنا. لكنه صابر وثابت. يقول بعد خمسين في يوم صليت الفجر ثم ارتقيت سطحي سطح بيته. يقول فجلست اذكر الله جل وعلا. يقول والله ضاقت علي الارض بما رحبت. وهو جالس ربما يبكي

90
00:32:25.400 --> 00:32:45.400
ربما يعلم انه ما في ملجأ الا الله. يقول فجأة فجأة سمعت صوتا من بعيد الفجر بعد صلاة الفجر. سمعت صوتا يخرج من المسجد من بعيد يا كعب ابن مالك يا كعب ابن مالك يقول رفعت صوتي ما الخبر؟ قال ابشر ابشر بتوبة الله

91
00:32:45.400 --> 00:33:05.400
وعلى صاحبيك يقول فخارمت لله ساجدا. يقول فاعطيت ثوبي لمن بشرني اعطيت هدية. يقول والله ما عندي ثوبة للرسول فاستعرت ثوبا ثانيا من احد اصحابي واخذت الثوب واسرحت الى المسجد يقول وانا اتي الى المسجد كل واحد في الطريق يقول لتهنك توبة الله يا كعب لتهنك توبة الله يا كعب يقول

92
00:33:05.400 --> 00:33:25.400
فتحت باب المسجد ودخلت المسجد فاذا الرسول جالس والصحابة جلوس فقام طلحة الى كعب يهنئه يقول ما قام الي رجل غيره والله لانساه يقول فجئت الى النبي فجلست عنده قلت الخبر صحيح؟ قال نعم. قال من عندك يا رسول الله؟ او من عند الله. قال بل من عند الله عز

93
00:33:25.400 --> 00:33:55.400
وجل وعلى الثلاثة الذين خلفوا وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم وظنوا ان لا ملجأ من ثم تاب عليهم ليتوبوا. ان الله غفور رحيم

94
00:33:55.400 --> 00:34:15.400
قال يا رسول الله اخلع من سهمي في خيبر كله لله ولرسوله. قال يا كعب دع شيئا لاهلك ونفسك. يقول فتركت جزءا يسيرا وتصدقت بمالي لله عز وجل. شكرا لله جل وعلا. تمر الايام واذا بخبر جديد. ما الخبر

95
00:34:15.400 --> 00:34:35.400
تعرفون ما الخبر؟ مات رجل. من هذا الرجل؟ انه رأس المنافقين. من؟ انه عبد الله ابن دبي ابن سلوى مات الرجل هلك المنافق الذي طعن بعائشة الذي تولى كبره الذي دس المؤامرات الذي فرخ هؤلاء

96
00:34:35.400 --> 00:34:55.400
المنافقين مات. تعرف ايش سوى النبي صلى الله عليه وسلم؟ ما فرح. ذهب ليستغفر له عليه الصلاة والسلام. اي قلب هذا اي نفس تلك؟ اي رحمة هذه؟ ذهب استغفر له ثم امر الصحابة ان يغسلوه ويكفنوه ليصلي هو بنفسه

97
00:34:55.400 --> 00:35:16.950
فقال عمر يا رسول الله تصلي على منافق؟ عمر ما تحمل. قال يا رسول الله فعل وفعل وفعل وفعل الان تصلي عليه؟ قال والله ان اصلي انا عليه قال يا رسول الله لا تفعل. والنبي صلى الله عليه وسلم يصر فكبر النبي وصلى عليه. فقال الله جل وعلا

98
00:35:16.950 --> 00:35:46.950
ولا تصلي على احد منهم مات ابدا ولا تقم على قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم كافرون. وهم فاسقون. الله جل وعلا نهى النبي بعده خلاص لا تصلي على منافق من المنافقين. اذا المنافقين الان يقوم في المدينة ويعرفهم النبي عليه الصلاة والسلام وينفضحون. اقرأوا اليوم الليلة اقرؤوا سورة

99
00:35:46.950 --> 00:36:06.950
لتجدوا كيف فضحهم الرب جل وعلا اية الاية. يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبئهم بما في قلوبهم قل استهزئوا ان الله مخرج ما تحذرون. منهم من يؤذون النبي ويقولون هو اذن. قل اذن خير لكم. ومنهم ومنهم ومنهم فضحى

100
00:36:06.950 --> 00:36:26.950
رب عز وجل المنافقين في سورة التوبة اقرأها الليلة. دخلت السنة العاشرة والوفود تقدم. والناس تقبل تعرف كم تقريبا سبعين وفد في سنتين. سبعين وفد كل وفد يمثل قبائل. وكل وفد يمثل امة من الامم

101
00:36:26.950 --> 00:36:46.950
الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك. منهم وفد من نجران نجران نصارى نصارى. جاء وقت تقريبا ستين واحد يناقشون النبي عليه الصلاة والسلام ما قبلوا بالدين مباشرة قالوا ماذا تقول بعيسى؟ قال فانزل الله عز وجل ان

102
00:36:46.950 --> 00:37:16.950
ان مثل عيسى ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم. خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون. الحق من ربك فلا تكونن من الممترين قالوا اصبر نفكر في يوم الغد نعطيك خبرنا. نعم. جاءوا في اليوم الثاني. قالوا لا. ما نقبل بهذا

103
00:37:16.950 --> 00:37:56.950
عيسى مثل ادم قال الله جل وعلا فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ونساءنا ونساءكم ثم نبتهل. فنجعل لعنة الله على الكافرين. فذهبوا قال نفكر في الامر فجاءوا في اليوم الثالث فاذا الرسول جاء بحسن والحسين وفاطمة وبعض اهل بيتها. جاهز للنبي صلى الله عليه وسلم للابتهال يلا كل واحد يجيب اولاده

104
00:37:56.950 --> 00:38:16.950
وكل واحد يدعو على الثاني انشوف لعنة الله تقع علينا ولا عليكم فتوقفوا قالوا ربما يكون نبي فوالله لا يبقى لكم عقب في الارض بعد هذا فرجعوا الى قومهم واسلم اكثرهم. جاء وفد وفود تأتي وفد داوود وفد مزينة وفد من وفد تجيب وفد

105
00:38:16.950 --> 00:38:36.950
وفود تأتي وتشهر اسلامها جاء وفد من الوفود من بني اسيد الاسدي من بني اسيد جاؤوا النبي صلى الله عليه وسلم تعرف ماذا يقولون؟ قالوا يا رسول الله جنا نسلم تدرعنا الليل وظلمته في سنة شهباء ولم

106
00:38:36.950 --> 00:38:56.950
ابعث الينا بعثا جئناك بانفسنا للمسلمين. شف في اسلوب شنو؟ من؟ جن تعبنا حنا وجينا. الليل السنة وشوف ما الى الاحد وجئنا بانفسنا لمسلم. قال الله جل وعلا يمنون عليك ان اسلموا

107
00:38:56.950 --> 00:39:26.950
وعلي اسلامكم بل الله يمن عليكم. يمن عليكم ان هداكم للايمان ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين. بعض الوفود كان فيها غدر. غدر. بعض اغلبها اسلمت ولكن بعضهم كان فيها غدر وفد كان فيه رجلان عامر ابن طفيل واربد ابن قيس رجلان اراد الغدر بالنبي كانوا يظهرون

108
00:39:26.950 --> 00:39:46.950
نريد الاسلام وهم يريدون قتله عليه الصلاة والسلام. فجاء عامر قال يا محمد اذا اسلمنا نطلب شرطا قال ماذا تريدون قال نريد الامر يكون لي بعدك. بعد ما تموت انا اتولى الرئاسة. قال ليس ذلك لك. من انت؟ الرسول يربي

109
00:39:46.950 --> 00:40:06.950
سنة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وسادات الصحابة وانت تريد ان ما يجعله النبي صلى الله عليه وسلم ليست القضايا فيها واسطات وشفاعات قال لا الامر ليس قال اذا لا نسلم. انت مو شغلك. انت حر. فاذا باربد وعامر يتفقان على خطة. قال عامر سوف

110
00:40:06.950 --> 00:40:26.950
اكلمه وانت تأتي من وراء ظهره. فتغدر به وتقتله وندفع الدين ونخلص. ظن ان الامر بهذه السهولة. الله الذي حفظه عشرين سنة يظنون بخطة تافهة يريدون قتلهم وهما في الطريق الى النبي عليه الصلاة والسلام كان الجو ممطرا وكانت السماء

111
00:40:26.950 --> 00:40:46.950
فاذا بعامر ابن طفيل خرج في عنقه غدة فقتلته صرعته. كما يصرع الدابة مات. اما اربد ابن قيس لما رأى صاحبه خاف فاراد الهروب فانزل الله عز وجل صاعقة من السماء فاحرقته. الله ذكر في القرآن

112
00:40:46.950 --> 00:41:16.950
له معقبات من بين يديه ومن خلفه الرسول. يحفظونه من امر الله ما بقوم حتى يغيروا حتى يغيروا ما بانفسهم. ثم قال الله عن عن خلقه هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا

113
00:41:16.950 --> 00:41:46.950
ويسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ويرسل الصواعق ويرسل الصواعق فيصيب ومن يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال التاسعة في شهر ذي القعدة قال النبي صلى الله عليه وسلم لابي بكر يا ابو بكر خذ بعظ الصحابة واذهبوا للحج. السنة التاسعة حج ابو بكر

114
00:41:46.950 --> 00:42:06.950
المناسك قال اذهب واقرأ على الناس اعلان اي اعلان هذا؟ خرج ابو بكر في ثلاث مئة صحابي الى الحج طبعا الناس كانت تحج المشركين يحجون وبعض الناس حول الكعبة عراة. تعرفون ما يلبسون اي ثياب كما خدعتهم قريش

115
00:42:06.950 --> 00:42:26.950
ثياب ما ما عليها ذنب واللي ما عنده فلوس يشتري ثياب من قريش كان يطوف عريان لا زالت العقيدة موجودة هذه الخرافات فذهب ابو بكر ليحج البيت وفي الطريق التحق به علي قال يا علي ما الذي اخرجك؟ امير ام مأمور؟ يعني انت اللي تقود ولا انا اللي قال فالمأمور؟ لكنني مأمور

116
00:42:26.950 --> 00:42:46.950
ان اقرأ على الناس ايات من القرآن. قال تعالى معي. فخرج ابو بكر الى الحج وفي يوم العيد. يوم النحر عشرة ذي الحجة. يوم الحج الاكبر قام علي امام الناس وجمع الناس كلهم. مسلميهم ومشركيهم. جمع ليون الناس فقرأ عليهم. ماذا قرأ عليهم

117
00:42:46.950 --> 00:43:26.950
من الله ورسوله الى الى فسيحوا في الارض اربعة اشهر لكم اربعة اشهر فقط واعلموا انكم غير معجز وان الله مخزي الكافر اعلان واذان من الله ورسوله الى الناس يوم الحج الاكبر

118
00:43:26.950 --> 00:44:06.950
الله اكبر انها البراءة فان تبتم فهو خير لكم وان توليتم فاعلموا فاعلموا انكم غير معجزون بشر الذين كفروا بعذاب اليم براءة حتى في هذه السورة لو تقرأها لو تقرأ يا عبد الله شوف عزة الاسلام اقرأ الليلة سورة براءة تتعجب حنا وين؟ هذي الصلاة وين؟ حتى الله عز وجل في هذه السورة

119
00:44:06.950 --> 00:44:26.950
اخبر المؤمنين الذي لا يجاهد في سبيل الله يستبدله الله بقوم افضل منهم. يستبدل قوما غيركم. ثم لا ولا تضروه شيئا. والله على كل شيء قدير ثم قال الله بعدها بايتين لو كان عرضا قريبا لو كان الجهاد يريد وسهل او سفرا قاصدا في غنائه

120
00:44:26.950 --> 00:44:46.950
فاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشرطة. سيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم. وبعدها ابو بكر ارسل الرجال في الحج ارسل اعلان في الحج الا يحجن بعد العام مشرك. مشرك ولا يطوف بالبيت عريان. ايها الناس. هذي اخر سنة خلاص

121
00:44:46.950 --> 00:45:06.950
لاحج بعد هذا العام مشرك وليطوفن بالبيت عريان. تعرف ليش؟ لان السنة القادمة من سيحج؟ النبي عليه الصلاة والسلام حتى ما يبقى يطوف ولا صنم يعبد ولا عريان عند البيت يطهر كل شيء اعلانه لان في العام المقبل سيحدث امر جلال

122
00:45:06.950 --> 00:45:26.950
سيحدث امر غريب سيأتي الى البيت اشرف وافضل وخير من حج اليه. انه المصطفى بابيه في السنة العاشرة دخل محرم دخل سفر ربيع الاول الثاني يفوت تقبل والوفود تقبل حتى وصلنا الى

123
00:45:26.950 --> 00:45:46.950
ما بعد رمضان الى نهاية عهد النبي عليه الصلاة والسلام وحياته موضوع حديثنا في الاسبوع المقبل كيف حج؟ مع من حج كم الذين حجوا معهم؟ بما خطب فيهم؟ ماذا حصل بعد عودتهم من الحج؟ وكيف مرض النبي عليه الصلاة والسلام؟ وكيف كان

124
00:45:46.950 --> 00:46:01.000
وضعه في الايام الاخيرة وكيف انتقل الى الرفيق الاعلى؟ وماذا حصل للصحابة؟ هذا موضوع حديثنا باذن الله عز وجل في الاسبوع المقبل نلقاكم استودعكم الله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى