1
00:00:06.950 --> 00:00:46.950
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله وصحبه اما بعد. التربية الانسان نفسه فهي مهمة اقسم الله عز وجل قال والشمس اذا يغشاها والسماء وما ظلام والارض وما طحاها ونفس وما سواها فالهمه كبيرا

2
00:00:46.950 --> 00:01:10.150
وتقواها قد افلح من زكاها. من افلح من طهر هذه النفس. ومن رب هذه النفس. وكانت من غاياته عليه الصلاة والسلام ان يربي الناس بل ذكر الله هو الذي بعث في الاميين رسولا منه يثني عليهم اياته. ويزكيهم ويؤمنهم الكتاب والحكمة وان كان من

3
00:01:10.150 --> 00:01:35.700
القضية اخي الكريم ليست سنوات لو سألت بعض الناس قال ست او سبع او عشر سنوات هل ربيت نفسك الله جل وعلا؟ هل سخرت هذه النفس هل ذكرتها الله عز وجل

4
00:01:35.750 --> 00:02:14.750
الهم هذه اللفتة الفجير والتقوى ثم قال قد افلح من وطهرها عن الاضراب ولهذا سوف نتكلم بهذه الكلمات هل تربية النصر؟ اولا ترد النسبة    بينها وبين الله تعالى. في معاملتها بينها وبين الناس. لله جل وعلا

5
00:02:14.750 --> 00:02:37.700
انت لما تتعامل مع الام مع الاب مع الاخوة مع الناس جميعا انت عبد لله جل وعلا. وربي نفسك حتى في معاملتك مع الناس  بينك وبين الله  يا عبد الله اسمع لهذه المقامات بينك وبين الله. اذا اردت ان تكون عبدا

6
00:02:37.950 --> 00:02:53.550
وتذل لله عز وجل بالعبودية لابد ان تشعر عظمة الله جل وعلا من هو الله؟ ولا تكتسب عظمة الله جل وعلا الا بعد ان تتعمم صفاته جل وعلا. قال الله تعالى عن نفسه

7
00:02:53.550 --> 00:04:03.550
ارأيت الى الارض بجبالها؟ وانهارها وبحارها؟ وبمهديها كلها يقدرها الله عز وجل يوم القيامة خمس مئة درهم ثم سبع سماوات جل وعلا انا الملك انا الجبارون اين المتكبرون؟ كلم ربه انظر لعضلة الله يا عبد الله

8
00:04:03.550 --> 00:04:47.800
يا عبد الله جل وعلا. قال موسى ربي اني انظر اليك؟ ربي اريد ان انظر اليك. اشتاق اليه في الله جل وعلا. والله عز وجل يرى في الدنيا. لكنه المؤمنون الناظرة الى ربها ناظرة. فقول ربي ارني انظر اليك. قالوا انك لن تراني

9
00:04:47.800 --> 00:05:37.800
قال اذا الجبل تحمل سوف اتجلى فلما تجلى ربه جعل قال سبحانه سبحانك. اي نزه الله عز وجل عن كل لك؟ لما عز وجل قال بكرا ان بك على الارض

10
00:05:37.800 --> 00:06:07.800
يقول عليه الصلاة والسلام القدر هكذا وصار الجبل بكى ارأيت عملك الله؟ انظر يا عبد الله الى السموات السبع العظيمات. تعرف هذه السماوات السبع بالنسبة للكرسي يقول ابن عباس جل وعلا حقيقية ثابتة

11
00:06:07.800 --> 00:07:20.400
عليه الصلاة والسلام كيفيتها ابن عباس الكرسي موضع قدمي الرب هذه السنوات السبع العظيمة بالنسبة للكرسي  ارأيتم بالنسبة للعرش هذا هذه الحلقة سبحانه وتعالى يليق بجلاله جل وعلا ويعلم خائنة العين وما تخفي الصدور. كل نفس بل ما تفقده الورقة الا

12
00:07:20.400 --> 00:07:50.400
جل وعلا اعلمت الان عظمة الله جل وعلا؟ هل هذه العظمة؟ الواحد اذا دخل احد الناس جل وعلا لكن رب الجليل العظيم القهار الملك ابن عبد الله الى المقام الثاني. مقام المقامات الاولية مقام المراقبة

13
00:07:50.400 --> 00:08:17.150
الامام احمد وفيه رجل ويقول له اعلم سمعت احدا الناس يقول شعرا قال ما هو؟ فاخبرني اغلق الامام احمد الكتاب لما دخل الغرفة يغلق على نفسه بالباب عند باب الغرفة يستمع اليه ماذا يقول؟ اتعرف ماذا كان يقول

14
00:08:17.150 --> 00:09:37.150
الله فعليك ان الله يغفر ما مضى  واطفأت الا تعلم يا عبدا ان هذا عمر ابن الخطاب يمر في الناس على بيوت الناس. فالذي ينظر يستمع الى صوت يخرج من بيته

15
00:09:37.150 --> 00:10:34.700
بيت امرأة هذه المرأة هذه المرأة خرج زوجها للذهاب اشهر ونحن نعلم اخذت هذه المرأة تقول شعرا وعمر ابن الخطاب يستمع اليه هذا الليل الله رب العراق به يا عبد الله لان هذه المرأة في قلبها ايمان بان الله عز وجل يراقبها ويطلع عليها

16
00:10:34.700 --> 00:11:34.700
الظلمات  بالنهار مجاهرا بالنهار. عهد الله يعبد الله جل وعلا. ولا تظن يا عبد الله انك لما تهتم انه لا احد يراك. وبالجنة الله عز وجل الا يظلم هذا الكافر وهذا الفوز ان الله يراه؟ والله لو هم حق العلم ان

17
00:11:34.700 --> 00:12:32.250
الله جل وعلا اذا اردت ان تكون الله جل وعلا خرجت جاريتان على سطح المنزل بنتان صغيرتان  لان الليل يغفر الله على سطح المنزل. فنظر الى بيت الجيران ثم نزل فقال لامهما

18
00:12:32.650 --> 00:13:00.800
اين الغريب الذي كان في بيت جارنا؟ كان هناك خشب في بيت الجار الان ما نرى اتعرف ماذا قال  كان يقوم الليل كان يظنون البنتان انه عمود واقفا في بيت الجيران

19
00:13:00.800 --> 00:13:41.800
منهم يقول لك منذ رمضان والان بدأ اهله علينا هلال رمضان واقترب علينا شهر رمضان رجل مؤمن طوله الله جل وعلا الله جل وعلا. عز وجل ماذا يخاطب النبي عليه الصلاة والسلام

20
00:13:41.800 --> 00:15:00.950
ثم قال الا قليلا   الله جل وعلا في قيام الليل. العبادات لا تتحملها تستعين بالصبر والظلام. اثنان ورحمة الله جل وعلا ركعة لو ان احدكم   قال من حق له يوم القيامة

21
00:15:01.000 --> 00:16:54.250
العبادة   يقوم الليل  حتى يرجع الدم الى رأسه الليل رضي الله عنه رجل يا عبد الله قال لا والله تتركهم  الدنيا حتى قال هذا الشحوم قال اما صلاة فالله فانفعوك لله لانه في الصدر

22
00:16:54.250 --> 00:17:45.600
فبكت زوجته ثم قالت  وانه ليحيي الليل بالقرآن وانه ليحيي الليل بالقرآن ابا بكر احذروا رحمة ربه هل نحن في بيتك؟ هل في هذا القرآن في بيتك؟ من قيام الليل؟ كم نفسك؟ ونعلم ان بعض النساء

23
00:17:45.600 --> 00:18:25.600
هل تقومون في الليل؟ رحم الله رجلا ان الله امرأة ايقظت زوجها فان ماذا نفحت بيده الله؟ هل نرى فيك مثل هذه الليل؟ فتسمع الزوج اقرأ البيوت موجودة قالت ام لهم ثلاثة

24
00:18:25.600 --> 00:19:25.600
فلما ماتت الام  يحضر الاخرة رحمة ربه هذه هي العلم يا عبد الله جل وعلا الو رحمة الله. هذا الرجل كان يقوم من النوم. وتجلس زوجته خلفه. زوجته يجلس خلفه تعرف ايش تفعل

25
00:19:25.600 --> 00:20:05.600
يقول فاذا اذن الفجر من شدة قيامهم الليل اذا جن الظلام بهم كالعادة اذا نادى الجهاد يا ربي والله يا عبد الله الذي قيام الليل وفي صلاة الفجر وفي العبادة السر للجهاد في سبيل الله. لا يمكن يا عباد

26
00:20:05.600 --> 00:20:35.600
هذا احد المجاهدين يصلي رفع السلاح مداهما في سبيل الله. هذه العبادة يا عباد الله ليست العبادة اننا امام الله الصالحين واذا ضمن الظلام واذا نزل الرب الى السماء الدنيا جل وعلا

27
00:20:35.600 --> 00:21:35.600
القرآن واراد ان يختبرها. فلما نام قليل قالت له لا زال في وقت متسع ان ننام قليلا حتى اقترب الفجر فقال لا زال في وقته فلما اذن الفجر قالت ان الرياح فلما قال قالت ما الذي غرني بك ما الذي غرني بك؟ رغم

28
00:21:35.600 --> 00:22:09.050
عباد الله فقال يا رسول الله حتى الفجر ثم قام الليل قال ذاك رجل بال الشيطان في اذنه ذاك رجل ما من الشيطان في يده. حتى الفجر الا من رحم الله

29
00:22:09.050 --> 00:22:47.900
ام ان الامر اخطر؟ لان الامر اكبر يا عبد الله تقع في الحرام. خشية ان تترك الواجبات على نفسه خشية ان يقع يوم من الايام في الحرام اسمه النبي صلى الله عليه وسلم يمر في الطريق

30
00:22:47.900 --> 00:23:17.600
تمرة واراد ان يأكلها اخذها ورماها النبي صلى الله عليه وسلم ان تكون هذه السنة مثل الصدقة. خشي ان تكون هذه التمرة لانهم مغفر الانبياء قال النبي صلى الله عليه وسلم حرم الله عز وجل عليهم هذه القاذورات وهذه الصدقات. حرمها الله جل وعلا عليهم

31
00:23:17.600 --> 00:23:37.600
صلى الله عليه وسلم اسمع لابو بكر رضي الله عنه. غلامه. يأكل طعاما قال ابو بكر بعد ان اكل الطعام قال له من اين لك هذا الطعام؟ قال جئته جئت به من نار قال

32
00:23:37.600 --> 00:24:22.700
قال هذا الرجل الغلام في الجاهلية هذا كله شرك بالله جل وعلا. وقبلت اموال واشتريت بها طعاما  ابو بكر حتى اخرج الطعام كله قال والله لو لم تخرج الا من الخروج لن اخرجتها

33
00:24:22.700 --> 00:25:03.850
المرأة يا عباد الله الواحد منا الان يفهم هذه صغيرة ولا كبيرة؟ ما فيها بأس  هذا القمة  فتقول له يقول يا امام قالت على سطوحنا قالت له على السطوح سيمر بنا مشاهد

34
00:25:03.850 --> 00:25:47.350
او الامام هل يجب ان  هل سمعت بهذا الورع؟ انسان يخاف الله يستخدم الضوء الذي يأتيه وقد يقول هل يجوز لنا ان نغفل في هذا الضوء؟ فقال الامام احمد قال من انتم

35
00:25:47.400 --> 00:26:39.950
فقالت هذه المرأة انا اخت بشرى الحاكم احد المرعوب احد الصالحين الذاهبين  ثم قال من بيتكم يخرج الوراء من بيتكم يخرج الوراء يقول انظروا يا عباد الله الله جل وعلا ايضا من المقامات يا عبد الله بينك وبين الله جل وعلا

36
00:26:40.200 --> 00:27:10.200
واياك اما ان تكون صابرا واما ان تكون ساكنا عز وجل لامر المؤمن وليس ذلك لاحد الا للمؤمن. عليه الصلاة والسلام في مكة حتى انهم كانوا والمشركون امامهم يأكلون من اطعمهم

37
00:27:10.200 --> 00:28:07.350
قال عليه الصلاة والسلام النبي صلى الله عليه وسلم والله جل وعلا يقول واتقوا الله لعلكم تفلحون امرأة تمشط بنت فرعون وكانت هذه المنطقة بسم الله اخذت المسلم  بسم الله

38
00:28:07.450 --> 00:28:48.900
قالت من ربكم يا رب ابيكي الله رب العالمين. فقالت البنت من  انظروا يا عباد الله الذي اتعرف من وقفت امامه  كانت ناشطة هذا الموقف الذي لا يستطيع ان يوقفه الرجال الاشداء

39
00:28:48.950 --> 00:29:16.450
فقال اسرائيل لها وماشطة التي ربا غيري  ربي وربك الله رب العالمين. قال يا الناس ان قالت ربي وربك الله رب العالمين. فجاء فرعون باولادها. باطفالها الصغار والام لا تصبر

40
00:29:16.450 --> 00:29:38.200
واحلى قدرا  ثم جاء باولاده واحدا تلو الاخر ورماهم في القبر امام امها. وهم يبكون واللحم ينتظرها العين والدم. انظر يا عبد الله الى هذا الموقف. هل تتحملون انت ايها الرجل

41
00:29:38.250 --> 00:30:31.300
والمرأة صابرة. رابطة الجيش فقالت لم اطلب منك طلبا. والتفت تراجع وقال قالت اطلب منك انك اذا قتلتني    يا عبد الله حتى قال عليه الصلاة والسلام انا احسن كم ينتظر اسلامي

42
00:30:31.350 --> 00:30:56.250
قال قال اربع مئة رجل قال عليه الصلاة والسلام لعلكم ان تبتلعوا لعلكم ان تبتلون. يقول حذيفة مرت علينا ايام لا يستطيع احدنا ان يقضي حاجته  لا يستطيع احد ان يقضي حاجته

43
00:30:56.600 --> 00:31:11.600
اسمع لابي ذر. ابي ابي ذر رضي الله عنه لما اسلم قام في الناس فقال اشهد ان لا اله الا الله. وان محمدا رسول الله فجاءه المشركون يضربونه. من كل جهة حتى ادنوا

44
00:31:11.600 --> 00:31:41.600
حتى جاء العداد اشهد ان لا اله الا الله. وان محمدا رسول الله وهم يضربونهم حتى من الدم ويعلمها صريحة يقول اشهد ان لا اله الا الله. وان محمدا رسول الله بدر يا عبد الله. اتدرك بذلك الفساد على الرمظان

45
00:31:41.600 --> 00:32:10.500
حتى يحمر ثم يطفأ في ظهره وبعض كان ينام على الجمر في ظهره وكان احدهم يقول احد احد صابر على دينه يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله

46
00:32:10.500 --> 00:32:40.500
واتقوا الله لعلكم تفلحون. المقام الكبري يا عبد الله الشكر. اشكر النعمة التي انت فيها نعمة الله جل وعلا لهذا الموقف الذي يذكره احد المشايخ ولعله لكن نقول لك ان هذا الموقف هو حال كثير من الناس. ممن يفتيون نعمة الله جل وعلا. الله عز وجل رزق حراما

47
00:32:40.500 --> 00:33:04.000
ورزقهم الله عز وجل زوجة صالحة ورزقها الله عز وجل زوجا صالحا وارادا وذرية ولكن لا يشكرون نعمة الله اسمعوا لهذه المرة تقضي حالها وحال كثير من النساء. ولعلك يقول هذه المرأة

48
00:33:04.350 --> 00:33:38.300
وكيف انها كفرت نعمة الله؟ يقول كنا معا في اطيب حال واهل دار على طاعة الله يقول عندنا القناعة والرضا. مصباح الدار. ابن بنت صغيرة  تقول انها ريحانة تحتل. فاذا جن هليل الليل اذا جاء الليل

49
00:33:38.550 --> 00:34:18.700
ترتيلا واي لعبة ما يحكم على هذه النعمة كثير من الناس يتمنونه فلا يحكمون عليها الدموع في كثير كم  اردنا ان تكثر فيه القلوب اقترحت على زوجي ان نشتري اسهما ربوية

50
00:34:19.250 --> 00:34:51.600
انظر  انظر الهراء اقترحت على ذنبي ان نشتري اسئلة ربوية الاموال ووضعنا فيها كل ما نملك حتى حلي الشبكة يقول ثم انخفضت اسهم الصدق  وشربنا من الهموم كأسا وكثرت علينا الديون والتبعات. فعلمنا ان الله يمحق الربا ويعطي الصدقات

51
00:34:51.600 --> 00:35:41.450
خلت فينا الخزينة  تذكرت جيدا الطاعة وفرقتنا المعصية وان تأذن ربكم الذي اقوى منك واكثر منك انظر الى من يدورك. لا تنظروا نعمة الله جل وعلا. عبد الله هذه القسم الاول الذي اردت ان اتحدث عنه

52
00:35:41.650 --> 00:36:18.800
القسم الثاني هو امر مهم. لتعامله مع البشر جل وعلا الى هذه المقامات التي لابد ان نتحنى بها تعاملنا مع البشر يمكنك ان تعمل بها. وتلك المقامات وعشها. ثم حاسب نفسك

53
00:36:18.800 --> 00:36:45.400
بهذه الامور او لا اول امر تودي نفسك يا عبد الله على التواضع   وتعتبر رزقك اذلهم واحقرهم واجرهم منزلة هذا رجل يسمى بكر ابن عبد الله المغني هذا احد الصالحين الذاهبين رجل فطره التاريخ يزيده وعبادته

54
00:36:45.500 --> 00:37:18.700
يوم من الايام كان واقفا على عرفة كل ما بيحصل في عرفة   الله جل وعلا ماذا قال  قال لا اله الا الله ذنبا عظيم قال لا اله الا الله لولا ان نجيهم لقلت قد غفر الله لهم

55
00:37:19.200 --> 00:38:41.950
قال فكيف يأتي الله بقول اخواني في الله على عباد الله الصالحين ان شدته وقسوته على مرمى. كم تهدم المقام الثاني  ابن عبد الله ابن عمر ابن الخطاب      انت رجل كان يمشي في منى فاذا برجل يدفعه

56
00:38:42.450 --> 00:39:53.550
لما التفت سالم اليه قال الرجل قال اني لاظن  سبحان الله       قال والله ما عرفني الا انت اعزة حتى قال بعضهم في تاريخ التواضع قال انك لا ترى  القضية نسأل الله العافية

57
00:39:53.550 --> 00:40:18.450
اسمه ممن اصطفاهم الله جل وعلا سلامة الصدر والحمد لله هل جربت في يوم من الايام وليس في قلبك هو احد من المسلمين ظنك يوم من الايام ولا تحمل في قلبك على احد. اسمع عبد الله الى هذا الحديث

58
00:40:18.550 --> 00:40:45.900
يقول عليه الصلاة والسلام يطوي عليكم الان رجل اهل الجنة يقول الصحابة خرج رجل حتى غير معروف   تتقاطر من اثار الوضوء  يقول فقال في اليوم الثاني عليك رجل الان رجل من اهل الجنة فخرج نفس الرجل

59
00:40:46.100 --> 00:41:29.500
عليكم انا رجل من اهل الجنة   فضربتم باب عليه فقلت يا فلان قال تفضل يقول ابن عمرو يقول ثلاثة ايام ما رأيته كثير عبادة ولا كثير الصوم الصحابة في اليوم الثالث اخبرته الخبر فقلت له

60
00:41:29.500 --> 00:41:54.950
قال يا فلان ليس ماذا رأيت يعني ما عندي عبادة في النهار الا رأيتها ذهب عبد الله قالوا يا ابن اخي يا ابن اخي تعال ارجع  فقال لي تذكرت امرا قال ما هو

61
00:41:55.200 --> 00:42:14.650
قال انني ما اجد في نفسي لاحد  ولا احسد مسلما على خير واعطاه الله اياه وبهذا قال الصحابي قال هذه التي نعم هذه التي اعترفت في الجنة. ثم قال وهي التي لا تقام

62
00:42:15.350 --> 00:43:11.800
يقول يا صحابي مثل هذه المنزلة فتش فتش      يقول الله جل وعلا عن المؤمنين والذين ربنا اغفر لنا ولاخواننا  اسمعوا الدعاء لا تجعل هل يستطيع احدكم ان يكون كابي رمظان

63
00:43:12.750 --> 00:43:35.150
من ابو بندم يا رسول الله لندن هذا رجل اصبح كل يوم تخيلوا  وقل اللهم اني قد وهبت نفسي وارضي  كل يوم يقول يا رب كل من تكلم فيني انا قد نهبته. حلمته

64
00:43:35.700 --> 00:44:21.050
وتدعو لسانك بالعزيز بعض الصالحين وللاسف الى اليوم سبحان الله. اين هذه المقامات التي بلغها اولائك؟ سامح اخاك اذا خلط. هذه الاصابة بالغلط واعلم بانك ان طلبت مهذبا رمت السبب من ذا الذي ما شاء ومن له الحسن

65
00:44:21.050 --> 00:44:50.050
ومن الخطأ عظيم جدا هذا مقام ايضا مقام ان تجبر الناس باليقين بهذا المكان. مقام احسان الظن او يتكلم الانسان بكلمات فتحسن الظن به. والله يا اخوة ما يحتمل الكلام

66
00:44:50.050 --> 00:45:51.500
ما يتكلم  يا عبد الله اسمع يا عبد الله يا عبد الله هذا واجب لانهم قد حثوا رحالهم في الجنة انظروا الى الورى انظروا الى احسان الظن واخوانهم المقامات اسمع الامام احمد مع المعتصم الامام احمد ايها الاخوة

67
00:45:51.900 --> 00:46:31.500
هذا الامام لما اطلق صلاحه جاءني طبيب يعوده فلما نظر الى ظهره قالوا يا امام لقد مات الذنب ولابد ان يقطع النحل   وما عندهم يا اخوة بند ولا محزن   استلقى الامام احمد على بطنه

68
00:46:32.000 --> 00:47:02.350
وجاء الطبيب للمفرد   المعتصم ابو اسحاق هو الذي امر بجنب الامام احمد    الطبيب الان واخذ يقطع لحمه فلما بدأ بالقطع وضع الامام احمد يده على رأسه فلما بدأ بالقطع قال الامام احمد اللهم

69
00:47:02.400 --> 00:47:58.050
اللهم اغفر للمعتصم. الا تحبون ان فقالوا ما الذي جرى قال مر علي في الدرس اية انتهي يا بلال    على هذه المقامات وانما تدل هذه النفس لله جل وعلا وتظن نفسها لاخوانها

70
00:47:58.100 --> 00:48:21.400
وما يكرم الله جل وعلا نجد دائما نتقدم ثم تتأخر تتقدم ثم تتأخر. وعلى هذه الاعمال وهذه البيوت الا ان الله عز وجل يقول ان اظهرنا الله عز وجل كلمته والمسلمون في مشارق الارض ومغاربه يا عبد الله النصوص ضعيفة قال من قال

71
00:48:21.400 --> 00:48:53.350
لكم في ارضكم ونختم بهذه القصة يا عبد الله حتى نعلم ايها الاخ الكريم ان هذه النفس تحتاج الى تربية ونتوطن انها مراحل ومراحل عظيمة الاخيرة دخل على تلاميذه فاغلب عليه

72
00:48:53.500 --> 00:49:40.500
وزميل العابدين ما رد عليه بكلمة واحدة  حتى انتهى من ثم ذهب        فذكر الله لي   ثم بكى وطلب مني ان اسلمه من الله جل وعلا. ثم قال والله لا اعود الى امر تكرهه

73
00:49:40.500 --> 00:50:02.800
فاتقوا الله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين