1
00:00:07.050 --> 00:00:27.050
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين. وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه اما بعد. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسأل الله جل وعلا ان ينفعنا بهذه الكلمات وان يجعل هذا المجلس حجة لنا لا حجة علينا. وان يقال لنا في

2
00:00:27.050 --> 00:00:49.250
نهاية هذا المجلس قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات الساعة قد اقتربت ونحن الان في الزمن الاخير في المرحلة الاخيرة فاخر الانبياء نبينا وهو الذي قال الله عز وجل له اقتربت الساعة

3
00:00:49.250 --> 00:01:11.750
وانشق القمر وقال النبي صلى الله عليه واله وسلم بعثت انا والساعة كهاتين. اشار الى اصبعيه السبابة اللي بعد الابهام والوسطى اللي في المنتصف. شوفوا الفرق بين السبابة والوسطى فرق بسيط. قال بعثت انا

4
00:01:11.750 --> 00:01:31.550
كهاتين. هذا الفارق بيني وبين الساعة. وقال لاصحابه يوما بعثت في نسم الساعة. بداية قيام الساعة بعثة محمد صلى الله عليه وسلم ومضى على بعثته اكثر من الف واربع مئة

5
00:01:32.000 --> 00:01:52.000
وربما ثلاثين او اربعين سنة بعد الالف واربع مئة. كل هذا مضى على بعثته صلى الله عليه واله وسلم. اذا القضية جد قريبة. والامر ربما نراه. وربما ندرك بعض علامات الساعة الكبرى. اما الصغرى فقد ظهرت

6
00:01:52.350 --> 00:02:19.800
اغلبها وبعض الصغرى لم يخرج الا مع الكبرى وبعض الصور ربما بعد الكبرى بعض الناس يظن ان علامات الساعة الصغرى لازم تنتهي ثم تبدأ الكبرى وهذا خطأ العلامات الصغرى بعضها كهدم الكعبة. وكهجر المسجد النبوي ما يبقى فيه احد. حتى لا يمر في المسجد النبوي كما جاء في الحديث

7
00:02:19.800 --> 00:02:42.900
الا الكلاب والسباع. هذا المسجد النبوي. الذي فيه الان مئات الالاف من البشر. حتى ان المار يمر فيقول قد كان في هذه حاضر من المسلمين كان في مسلمين هني يصلون تهجر وترفع المصاحف وتهدم الكعبة حجرا حجرا بداية العلامات الكبرى

8
00:02:42.900 --> 00:03:02.100
حروب ما قصة هذه الحروب؟ نحن مع الروم نقاتل عدوا نقف صفا واحدا. نحن والروم نقاتل عدوا من من هذا العدو؟ لم يخبرنا به النبي صلى الله عليه وسلم؟ الله اعلم. عدو

9
00:03:02.400 --> 00:03:32.400
وننتصر عليهم ننتصر على العدو. من الذي ينتصر؟ نحن مع الروم صفا واحدا. ننتصر على العدو. بعد الانتصار يغدر الروم كطبيعتهم كعادتهم. يغدرون ويرفعون الصلبان. ويكثرها المسلمون. ويبدأ والقتال بين المسلمين وبين الروم. الروم بقيادة من؟ الله اعلم. هم الان يتجمعون. وهم الان ينظمون

10
00:03:32.400 --> 00:04:02.300
وهم الان يتوقعون هذه الملحمة الكبرى. ولهذا يتجهزون الا المسلمون غائبون عن مسرح الاحداث ليس لهم دور. كل العالم يتسلح. يتجهز يتنظم. الا عندهم حتى كلمة الجهاد صارت تخوف. خوفوهم حتى من الكلمة من اسمها من تلاوة اياتها. صار الامر يخوف

11
00:04:02.300 --> 00:04:22.300
اثناء القتال من ينتصر المجاهدون؟ المسلمون ينتصرون والاحاديث الصحيحة التي اذكرها لك الان. كلها من احاديث صحيحة. فيدخل الى القسطنطينية اسطنبول. تركيا يدخلون الى اين؟ يتجهون الى اوروبا. فيسرعون الى اين؟ الى ايطاليا. فيفتحون ايطاليا

12
00:04:22.300 --> 00:04:42.300
باذن الله جل وعلا تفتح روما بحديث صحيح من النبي صلى الله عليه واله وسلم. وين ايام الاتحاد الاوروبي؟ الله اعلم. وين جيوشهم الله اعلم ما ندري ايش يصير. لكن يفتحونها المسلمون وهم يتقدمون يتقدمون اذ طاح فيهم الشيطان. اين

13
00:04:42.300 --> 00:05:04.150
يذهبون وقد خرج الدجال فيكم. بدأت العلامات الكبرى وهي بادية من قبل لان المهدي موجود. المهدي اولا على الكبرى وبعضهم يقول المهدي مو من الكبرى بين الكبرى والصغرى. لكن المهدي موجود الان. فيقول الشيطان وين رايحين؟ الدجال خرج. ومن ورائنا؟ وراء المؤمنين

14
00:05:04.150 --> 00:05:20.250
نساؤهم واطفالهم يخافون عليهم. فكل يسرع يريد ان يعرف ما الخبر. خبر صحيح ولا مو صحيح؟ في البداية كان الخبر كاذب لكن يأتي الله عز وجل به في ذلك الزمان

15
00:05:20.400 --> 00:05:44.750
يخرج رجل من بني ادم اسمه الدجال. او وصفه الدجال. هو انسان. لكن عظيم الخلقة شكله قصير. ليس بطويل. احفظ الوصف. حتى اذا رأيته يوما من الايام عرفته لان هناك بعض الاحاديث التي تقول انه موجود الان

16
00:05:45.250 --> 00:06:11.550
لكن ما يظهر ظهورا الا اخر الساعة اخر الزمان قرب الساعة فاذا به يخرج شكله عظيم الخلقة قصير. من بني ادم رجل شاب افحج يعني بعيد ما بين الرجلين. يمشي ورجلاه بعيدتان. تخيل الشكل الان. اجلى الجبهة جبهته كبيرة

17
00:06:11.550 --> 00:06:38.100
عريض النحرين عريض المنكبين رجل جعفر رأس سريع يسير في الارض كالغيث استقبلته الريح. مثل السحاب يسير في الارض كلها لا يدع ارضا ولا مكانا في الارض الا وطئها. رآه النبي في المنام صلى الله عليه واله وسلم. قال جسيم

18
00:06:38.100 --> 00:07:08.100
احمر جعد الرأس اعور العين. اليمنى عوراء ممسوحة كأنها عنبة طافئة فيها عيب نافئة عليها ظفرة قطعة لحم يعني اليمنى معيبة واليسرى معيبة اما اليمنى فممسوحة مسحا اما اليسرى فعليها مثل قطعة لحم. قطعة لحم فيها يعني مثل اللحم البارز على عينيه مشوح

19
00:07:08.100 --> 00:07:34.150
مشوه العينين لكنه اعور. قال كأن عينه عنبة طافئة. ثم قال مكتوب بين ليش ؟ علشان ما تضيع. مكتوب بين عينيه كافر في رواية كاف فاء راء يقرأها كل مؤمن قارئ او ليس بقارئ حتى الام يقرأ من حفظ

20
00:07:34.150 --> 00:07:54.150
لاهل الايمان اهل النفاق ما يقرأون. اهل الكفر ما يقرؤون. لكن اهل الايمان يقرأون هذه الكلمة وان لم يروها. يخرج عشرة فوارس الحين يبي يتأكدون من الخبر. يخرج عشرة من المقاتلين

21
00:07:54.150 --> 00:08:20.900
يخرجون الى الجزيرة يرجعون من اوروبا الى الجزيرة. يريدون التأكد هل خرج الدجال ولا ما خرج؟ يقول صلى الله عليه واله وسلم  قال اني اعرفهم واعرف اسمائهم واسماء ابائهم الوان خيولهم هم خير فوارس على وجه الارض يومئذ

22
00:08:21.300 --> 00:08:37.050
هؤلاء العشرة ارهابيين هم خير فوارس على وجه الارض. يومئذ كيد يقاتلون بعد ارهابيين خلاص هؤلاء خير كوارث على وجه الارض. يقول النبي صلى الله عليه وسلم يسرعون به على خيولهم. يريدون التأكد ان خرج الدجال ولا ما خرج

23
00:08:37.350 --> 00:08:57.350
لكن لما يرجعون يخرج الله عز وجل الدجال. من هذا الدجال؟ وهل كان موجود ايام النبي صلى الله عليه وسلم؟ ولا غير موجود سمي الدجال لانه من الدجل. الدجل الخلط. يخلط الحق بالباطل. جنة نار نار جنة. الحق باطل والباطل الحق يخلط على الناس. الناس ما تعرف

24
00:08:57.350 --> 00:09:14.050
حتى ان الرجل المؤمن يأتيه وهو واثق من ايمانه. فاذا اتى اليه اشتبه عليه الامر. نسأل الله العافية. ما اخرج الله فتنة على وجه الارض منذ ان خلق الله الارض الى ان تقوم الساعة اعظم من فتنة الدجال. ما في

25
00:09:14.750 --> 00:09:34.750
وما من نبي الا حذر قومه فتنة الدجال ونحن نسير على اثرهم. كل نبي اليوم اذا سمعت المحاضرة اذهب الى بيتك الخبر وقص عليهم القصص. لما جاء النبي صلى الله عليه واله وسلم الى المدينة. وكان يقص على الصحابة

26
00:09:34.750 --> 00:10:02.050
هذا قصة دجال وانه يولد من ابوين كذا وكذا. وان حمله كذا وشكله كذا. فقالوا له يا رسول الله هناك صبي مولود من اليهود فيه نفس الصفات صفات الدجال وقال النبي لهم اذهبوا سلوا امه كم حملت به

27
00:10:02.250 --> 00:10:27.000
فسألوها قالت اثنى عشر شهرا. زيادة عن العادية. كأنه نفس صفات الدجال. قال سلوها هل صاح عندما ولد؟ وكيف كان صياحه؟ الطفل يصيح. صياح الطفل. قالت صاح صيحة طفل ذو شهر عمره شهر. يعني مو مثل طفل توه مولود

28
00:10:27.500 --> 00:10:49.400
ان الخبر تأكد قال اسألوا عنه عن صفاته. راحوا الصحابة يتأكدون فاذا به مولود اعور. ممسوح العين ومختون بغير ان يختن. كان الامر تأكد حتى ان عمر ابن الخطاب كان يقسم

29
00:10:49.400 --> 00:11:12.250
يقسم بالله العظيم انه الدجال من عمر هذا؟ وابنه عبدالله كان يقسم ايضا. وابو ذر ايضا كان يقسم راوي الاحاديث وجابر ابن عبد الله يقول لان اقسم بالله او ابو ذر يقول لان اقسم بالله عشر مرات انه الدجال احب الي من ان اقسم

30
00:11:12.250 --> 00:11:35.600
انه ليس الدجال. يعني متأكدين وكانوا يقسمون امام النبي والنبي ساكت ربما تأييدا وربما ما نزل الوحي الى الان الى الان متردد عليه الصلاة والسلام يوم من الايام يوم من الايام ذهب اليه يبي يتأكد من الخبر. هذا الولد اسمه صافي. او

31
00:11:35.600 --> 00:11:55.950
هو عبد الله صاف او عبد الله يسمى بهذا يسمى بهذا. وله لقب اسمه ابن صياد. اسمع ما خبر هذا الصبي يوم من الايام ذهب النبي الي بيتأكد ليش مهتم الرسول؟ لانه الدجال اذا كان الدجال فاخطر فتنة مرت على البشرية كلها

32
00:11:55.950 --> 00:12:15.950
اليوم محاضرتنا عن اخطر فتنة في الارض كلها. اليوم كلامنا عن اعظم فتنة ارسلها الله عز وجل للبشرية. ان كان الامر حق فيستحق الامر ان نجلس عليه الليل والنهار. فذهب النبي يتأكد من الخبر. دخل عند اليهود. فاذا به يسمع ابن

33
00:12:15.950 --> 00:12:35.950
يكلم نفسه يكلم نفسه فاقترب النبي يبي يعرف ايش قاعد يقول؟ ايش قاعد يقول؟ فلما اقترب النبي صلى الله عليه وسلم فاذا بامه تنادي من بعيد وهي تقول يا صاف يا صاف هذا محمد هذا محمد تثارت

34
00:12:35.950 --> 00:12:53.800
انتبه وسكت قال النبي ويل لها لو تركته لبين لو تركته يعني اسمع ايش يقول لعرفت انه الدجال ولا مو دجال. يوم ثاني راح له النبي صلى الله عليه وسلم شافه يلعب مع الاولاد. وعنده

35
00:12:53.800 --> 00:13:13.950
تكهنات وافعال شيطانية. والناس تتناقل الخبر صبي عنده حركات شيطانية. ويتكلم احيانا يضرب ويرجم بالغيب جاءه النبي صلى الله عليه وسلم يبي يختبره قال له تعالى فمسكه بيده قال له يا صبي

36
00:13:14.450 --> 00:13:39.100
اتشهد ان لا اله الا الله؟ لا قال له اتشهد اني رسول الله فنظر الصبي الى النبي ثم قال اتشهد اني رسول الله؟ الصبي يقول حق الرسول النبي عن فعليه قال اتشهد اني رسول الله؟ فنظر الصبي وقال اتشهد اني رسول الله

37
00:13:40.050 --> 00:14:00.050
كلام غريب ما يقوله صديق. ما يقوله الطفل في هذا العمر. لكن الا اذا كان معه شياطين. الا اذا كان ربما هو الدجال والعلم عند الله ما ندري الدجال طلع ولا ما طلع؟ قال له اتشهد اني رسول الله ثلاث مرات ويرد نفس الجواب ثم قال النبي امنت بالله ورسله

38
00:14:00.050 --> 00:14:21.400
ثم قال لهم ما تراه؟ شتشوف قال ارى يأتيني صادق وكاذب ثم قال النبي له خلط عليك الامر يعني الشياطين تدجل عليك وتضحك عليك وتخدعك. وقد كان النبي قد انزلت عليه سورة لم يخبر بها احدا من الناس

39
00:14:21.400 --> 00:14:41.400
يبي يختبره فيها يعرف شنو الصورة ولا ما يعرف. اي سورة نزلت على النبي نزلت عليه سورة الدخان. فاراد النبي ان يختبر هذا الصبي يعرف شو اللي نزل عليه ولا لا فقال له يا غلام خبأت لك خبيئا عندي سر

40
00:14:41.400 --> 00:15:03.650
بتعرفوا الا ما تعرفها؟ فنظر الصبي الى النبي وقال له الدخ  فقال له النبي الشيطان طبعا قال له يا لكن ما كملها الشيطان. استاق السمع لكن ما جابوا الكلمة كاملة. نص الكلمة. قال الدخ. قال النبي له اخطأ. اخسئ

41
00:15:03.650 --> 00:15:23.650
ان تعلو قدرك. يعني هذا حدك. لن تكمل ما اضمرته لك. لكن لا زال امره مشككا. هو الدجال ولا ما هو الدجال؟ بعض الصحابة كانوا يجزمون انه الدجال. وبعضهم قال ينكر انه هو الدجال. هذا الصبي

42
00:15:23.650 --> 00:15:48.150
اسلم دخل في الاسلام يقول لي اذا ليس هو الدجال اقول لك مو شرط. قد يظهر الانسان الاسلام ويبطل الكفر بشرط الدجال يبدأ صالحا ربما ثم يضل ثم يكفر بالله ثم يدعي الالوهية. لكن خروجه اخر الزمان

43
00:15:48.150 --> 00:16:03.350
على ما وصفه النبي لا يدخل المدينة ويكون كافرا ومكتوب بين عينيه كافر. طيب هو ولا ليس هو الدجال؟ كبر هذا الرجل وجاءه اولاد وعنده اولاد صالحين يرون احاديث النبي

44
00:16:03.600 --> 00:16:18.500
لكن لا زال الامر مشكوكا فيه الى اليوم نعم قد يكون الى اليوم. ابو سعيد الخدري يقول خرجت معه في احدى الاسفار بعد ما اسلم. خرجنا من المدينة الى مكة

45
00:16:18.500 --> 00:16:39.650
يقول وكان في رفقتنا كان معانا يقول فنزلنا منزلا فتفرق الناس كل واحد راح مكان في السفر يقول فبقيت انا وهو. ابو سعيد الخدري مع ابن صياد يقول فاستوحشت ابو سعيد يقول

46
00:16:39.800 --> 00:16:59.250
خفت الشيطان الرجل يوم من الايام من شدة الشياطين التي معه ابن عمر جاءه ابن عمر كان يجزم انه الدجال قال له متى طفأت عينك؟ متى انمسحت عينك قال له ما ادري

47
00:16:59.500 --> 00:17:19.500
قال كذبت. هي في رأسك ولا تدري. فغضب يقول ابن عمر فلم ادري عن نفسي. غاب عن الوعي ابن عمر. يمكن من افعال الشيطانية التي يفعلها بن صياد يقول فانتفخ وانتفخ وانتفخ الرجل حتى ملأ السكة. لا اله الا الله. يقول ابن عمر فافقت من وعي

48
00:17:19.500 --> 00:17:37.200
قال لي الناس لم صنعت هذا؟ حفصة؟ تقول له ليش سويت تشذي قال وما صنعت؟ قالت قد اغبرته قال وماذا فيها يعني اغضبته؟ قالت ان الدجال يخرج من غضبة يغضبها. ليش تغضبه؟ اذا كانت هو الدجال

49
00:17:37.200 --> 00:17:51.550
راح يخرج من الغوظة اخر الزمان بسبب الغظب يخرج يعني خله اذا كان الدجال عمر ابن الخطاب يوم من الايام قال للنبي اقتله دعني اضرب عنقه. قال لا. قال ولما؟ قال

50
00:17:51.550 --> 00:18:05.150
لم يكن هو الدجال فلن تسلط عليه. مو انت اللي راح تذبحك. يقتلهما؟ عيسى ابن مريم. وان لم يكن هو فهذا عهد بيننا وبينهن في عهد بينا وبين اليهود لا يجوز لنا ان نقتلهم

51
00:18:05.600 --> 00:18:29.200
ابو سعيد يقول خرجت معه. شوفوا القصة الان ابو سعيد متشكك من ابن صياد. هو الدجال اوليس هو الدجال يقول فاستوحشت بقيت انا وهو يقول وجاء بمتاعه شال اغراضه ووضعها عند متاعي. انا لله وانا اليه راجعون. هذي جايبة عندي. يقول حاط متاع

52
00:18:29.200 --> 00:18:47.450
يقول فقلت ان الحر شديد. يقول فاخذت متاعي ورحت تحت شجرة ابو سعيد بيتخلص منه الان ايش جايبه عندي هذا؟ يقول فنظرت اليه فاذا بغنم تأتي من بعيد فذهب الى الغنم ابن صياد

53
00:18:47.450 --> 00:19:06.800
هلا بالغنم وجاء يقول بعثت يعني باناء فيه لبن. فقال لي اشرب يا ابا سعيد. اشرب يقول الحين ابو سعيد قال له ان الحر شديد واللبن حار يقول انا اشتهي اللبن لكن ما اريد منه لا اريد ان اشرب من هذا الرجل لا زال ابو

54
00:19:06.800 --> 00:19:23.250
متشكك من امره قد يكون الدجال. الدجال لو تشرب منه لبن دجال بروحك وياه والدجال انت جالس معه. والدجال معه الشياطين وابو سعيد لوحده. يقول فاذا به يقول يا ابا سعيد

55
00:19:23.450 --> 00:19:43.350
اسمع قال نعم قال هممت ان اخذ حبلا فاربطه على شجرة واخنق به نفسي ابي انتحر قال لم؟ قال مما يقول لي الناس شوف الناس ايش يقولون فيني انا اسلمت الحين

56
00:19:43.700 --> 00:19:58.750
ولا زال الناس يقولون عني الدجال كدت ان انتحر الان ابو سعيد رأف لحاله فجلس عنده يبي يهديه شوي ثم قال له يا ابا سعيد من خفي عليه حديث رسول الله

57
00:19:58.750 --> 00:20:22.750
يعني محد فيكم يخفى عليه الحديث. اليس قد قال النبي صلى الله عليه وسلم الدجال كافر وانا مسلم  قال ابو سعيد نعم صدقت ثم قال له اليس قد قال النبي انه عقيم لا ولد له وقد تركت اولادي في المدينة

58
00:20:22.800 --> 00:20:42.800
قال صدقت. قال اليس قد قال الرسول انه لا يدخل المدينة ولا مكة وقد خرجت من المدينة وانا ذاهب الى مكة؟ قال صدقت ارتاح ابو سعيد انه ليس الدجال ثم قال له ابو سعيد قال خلاص عذرته عشان يرد مرة ثانية

59
00:20:42.800 --> 00:21:05.300
فقال له اما والله اني اعرفه. اعرف الدجال. رد مرة ثانية ابو سعيد خاف قال اما والله اني اعرفه واعرف مولده واعرف اين هو الان ثم قال له سعيد تبا لك سائر اليوم

60
00:21:05.450 --> 00:21:23.650
توني عذرتك الان والان تقول تعرفه ثم قيل له في بعض الروايات قال اعرف اباه وامه فقالوا له اي كأنك ذاك الرجل ودك تكون انت الدجال فقال لهم لو عرض علي ما كرهت ابدا

61
00:21:24.200 --> 00:21:47.800
الرجل امر يخوف ولا زال امره مشكوكا. ابن تيمية يقول ليس هو الدجال الاكبر. يقول الدجال الاكبر غيره لكن هو دجال من  هو كذاب من الكذابين. هو كاهن من الكهنة لكنه ليس الدجال الاكبر. والدليل اسمع الخبر

62
00:21:47.800 --> 00:22:08.100
يوم من الايام الرسول جالس صلى الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من النصارى مسيحي اسمه تميم ابن او  فقال اين محمد؟ اين محمد؟ فدل على النبي. فجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم قال يا محمد قبل ما يسلم الحين

63
00:22:08.400 --> 00:22:30.800
قد رأيت امرا ابي اخبرك شاللي صار فينا قال له قصة بعد ما انتهى من القصة اسلم الرجل تقول فاطمة بنت قبيس فنادى النبي في الناس ايها الناس نادى المنادي ايها الناس الصلاة جامعة الصلاة جامعة هذا النداء للاعلام

64
00:22:30.800 --> 00:22:46.950
ما عندهم تلفزيونات اخبار؟ اخبارهم في المساجد. خبر اليقين من النبي صلى الله عليه وسلم فجمع الناس تقول فاطمة كنت في من حضر وجلست فقال النبي ان تميما الداري كان نصرانيا

65
00:22:46.950 --> 00:23:12.650
اسلم وبايعني واخبرني بخبر كنت قد حدثتكموه. كلام قلت لكم اياه من قبل. شنو الخبر يقول كان في ثلاثين رجلا من قومه ثلاثين واحد نصارى ركبوا البحر في سفينة. يقول فماجت بهم الامواج البحر لعب الموج بهم شهرا كاملا ما يدرون وين رايحين؟ موج

66
00:23:12.650 --> 00:23:33.300
شهر كامل ضايعين في البحر يقول حتى رفأت على جزيرة نزلوا عن جزيرة. شوفوا القصة الحقيقية. فنزلت ثلاثين رجل منهم تميم ابن اوس داري نزلوا عند جزيرة فلما نزلوا وجدوا دابة حيوان

67
00:23:33.800 --> 00:23:58.850
اهلك حيوان كله شعر. غريب الحيوان لا يعرف قبله من دبره ما تعرف راسه من مؤخرته فاذا بهذا الحيوان يتكلم يقول فرقنا انه شيطان قلنا هذا شيطان حتى سمت لهم اسم واحد منهم. نادتهم باسم

68
00:23:59.400 --> 00:24:26.500
يقول فخفنا فقالت لنا قد علمتم خبري خلاص كشفت امري ارأيتم الدير مكان فيه بير عبادة صومعة معبد لليهود قديم. قال ارأيتم ذلك الدير؟ قلنا نعم. قالت اذهبوا اليه فان فيه رجل هو الى خبركم بالاشواق. منتظر اي واحد يسألهم

69
00:24:27.550 --> 00:24:49.400
يقول فذهبنا ووجدنا رجلا اعظم ما رأينا خلقة. رجل عظيم يقول مربوط مقيد بالاغلال والحديد من رأسه الى رجله كل حديد مربوط. يقول فلما دخلنا عليه فرقنا من خفنا منه. قال قد ادركتم خبري

70
00:24:49.400 --> 00:25:08.800
من اين انتم قالوا من العرب فسألهم اسئلة قال لهم اخبروني عن نخل بيتان بيتان منطفح هذه المنطقة بين حوران وفلسطين منطقة كان فيها نخل قال اخبروني عن نخل بيثان

71
00:25:09.150 --> 00:25:25.450
قالوا عن اي شأنها تستخبر؟ ايش حقة تسأل؟ قال هل يثمر نخلها نخلها في ثمر؟ قالوا نعم في تمر. قال اما انه يوشك الا يثمر راح يجي يوم ما في تمر

72
00:25:26.100 --> 00:25:46.100
قبل مئات السنين يقول اهل العلم انقطعوا الثمر. مو اليوم قبل مئات السنين يقول بعض المؤرخين. سألهم السؤال الثاني اسألكم عن بحيرة طبرية. قالوا عن اي شأنها تستخبر؟ ايش تسأل؟ قال هل فيها ماء؟ الحين فيها ماي؟ قالوا نعم

73
00:25:46.100 --> 00:26:12.300
قال اما يوشك ان يجف ماؤها؟ ما هي راح يخلص اسألكم عن عين زغر قالوا عن اي شأنها تستخبر؟ قال فيها ماء؟ قالوا نعم يوشك ان يجف ماؤها قال اسألكم عن نبي الاميين. العلامات هذي ما طلعت سابقا. لكن هذي العلامة طلعت. قال اسألكم عن نبي الاميين

74
00:26:12.300 --> 00:26:28.000
يعني العرب يسمونهم الاميين. كلام اليهود ليس علينا في الاميين سبيل. يقصدون من العرب. قال اسألكم عن نبي الاميين هل خرج؟ قالوا نعم. خرج من مكة ونزل يثرب يقصدون المدينة

75
00:26:28.400 --> 00:26:56.900
قال اقاتله العرب؟ قالوا نعم. قال كيف اصطنع بهم؟ قالوا ظهر على من يليه من العرب واطاعوه انتصر عليهم فقال لهم اما هذا الدجال شيقول حق الناس؟ اما انه خير للناس ان يتبعوه. يتبع من

76
00:26:56.900 --> 00:27:13.050
محمدا صلى الله عليه وسلم. قالها وهو العدو. قاله وهو الخبيث. قالها وهو الكافر. يقول خير للناس ان يتبعوا محمدا صلى الله عليه واله وسلم. ثم قالوا له من انت

77
00:27:13.300 --> 00:27:39.650
قال انا المسيح سمي بالمسيح لان عينه ممسوحة انا المسيح يوشك ان يؤذن لي. بعد قليل راح اخرج. يوشك ان يؤذن لي في الخروج. فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة يدور الارض كلها. قال غير مكة وطيبة فانهما

78
00:27:39.650 --> 00:27:59.650
حرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدا استقبلني ملك بيده السيف صمتا يصدني عنها وان على كل نقب ملائكة يحرسونها. فاذا بالنبي معه عصا الحين هو قاعد يقص القصة لرسول والصحابة في المسجد وبيده عصا

79
00:27:59.650 --> 00:28:19.650
فضرب بالعصا على المنبر وقال للصحابة هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة الم اخبركم بهذا الخبر مو قلت لكم هذا الكلام ثم قال للصحابة يبي الحين يحدد البحر وين هذا البحر؟ قال لهم انه في بحر

80
00:28:19.650 --> 00:28:39.650
الشم ثم قال لا ليس في بحر الشام اين؟ قال انه في بحر اليمن. ثم قال له في بحر اليمن شفت الجزيرة بقي الان وهو في المدينة الان قال بحر الشام يعني البحر المتوسط صوب الشام او البحار اللي عندهم

81
00:28:39.650 --> 00:29:06.450
بعدين قال لا. بعدين قال بحر اليمن يعني في الجنوب. ثم قال لا ثم قال لا بل من قبل المشرق من قبل المشرق من قبل المشرق وما مشرق المدينة واي بحر في مشرق المدينة. وسوف يخرج في ذلك المكان. ويقولون سوف نذكر الان

82
00:29:06.450 --> 00:29:22.400
بالظبط اين سيخرج؟ وفي اي مكان؟ واين سينتقل ومتى موعد خروجه؟ هذا الحديث حديث تميم يدل دلالة واضحة على ان ابن صياد ليس هو. لكن الامر لا زال مشكوك فيه

83
00:29:22.400 --> 00:29:42.400
ربما يكون هذا شيطانه وهذا جسده. وربما يكون هذا مع هذا يتنقلان والله اعلم. والعلم فيه عند الله جل وعلا وحده ابن تيمية يقول لا ابن صياد ليس هو الدجال. دجال من الدجاجلة. لكن بعض اهل العلم كالنووي وغيره يقولون لا هو الدجال الاكبر. لكنه يتنقل

84
00:29:42.400 --> 00:30:01.550
متى يخرج؟ سئل الامام علي بن ابي طالب في يوم من الايام وهو يخطب الجمعة على المنبر سأله احد الناس يا امير المؤمنين متى يخرج الدجال؟ يعني متى يظهر؟ متى يخرج الدجال؟ فقال الامام علي

85
00:30:02.000 --> 00:30:34.700
سوف اخبرك بعلامات واسباب وهنات يتلو بعضهن بعضا حذو النعل بالنعل. اذا حصلت هذه الاشياء طلع الدجال الامام علي يقول لمن؟ للرجل. للناس. هذه العلامات اذا حصلت الدجال طلع اسمع للعلامات التي استقاها الامام علي من الاحاديث الصحيحة. شف كلام الامام علي وارجوك رجاء. قارن هذه العلامات بايام

86
00:30:34.700 --> 00:30:51.350
احدد كم وحدة طلعت وكم وحدة ما طلعت علشان تعد وحتى تعرف احنا في ايام الدجال ولا مو في ايام الدجال؟ كلام الامام علي لابد انه اخذه من النبي. لا بده حكم مرفوع. قال الامام

87
00:30:51.350 --> 00:31:31.600
علي فاعقد بيدك واحفظ ما اقول لك هذا كلام الامام علي. اذا امات الناس ولا تظيعوها منو الامين فيهم وكان الحكم ضعفا. حكم ضعيف والظلم فخرا. يفتخر الواحد بالظلم وامراؤهم فجرة. ووزراؤهم خونة. واعوانهم ظلمة

88
00:31:31.600 --> 00:32:18.850
قراؤهم فسقة وظهر الجور. الظلم صار في كل مكان وفشى الزنا وظهر الربا وقطعت واتخذت طلعت مغنيات. ونقضت وضيعت العتمات صلاة الليل ظاعت. وتوالى الناس في صلاة الجماعة وطولوا المنابر وحلوا المصاحف واخذوا

89
00:32:18.850 --> 00:32:48.050
الرشاوى انتشرت. واكلوا الربا واستعملوا السفهاء. وظفوا السفهاء. واستخفوا بالدماء ارخص سيطرة الدماء. وباعوا الدين بالدنيا. سبحان الله كأن الامام علي عايش بينا وباعوا الدين بالدنيا والتاجرة المرأة مع زوجها المرة تدش التجارة مع زوجها والتجارة

90
00:32:48.050 --> 00:33:18.050
المرأة مع زوجها حرصا على الدنيا. وركب النساء على المياثر فاخرة طبعا الامام علي ما يعرف شي اسمه سيارات. لكن يقول في دواب غير دوابنا مياسر. النساء تركبهم نبهنا بالرجال الجنس الرابع وتشبه الرجال بالنساء الجزء الثالث

91
00:33:18.050 --> 00:33:38.900
كان السلام بينهم على المعرفة. اللي يعرفه يسلم عليه اللي ما يعرفه ما يسلم عليه وشهد شاهدون من غير ان يستشهد يشهد على الزور وحلف من قبل ان يستحلف يحلف كاذب ما حد طلب منه ولبثوا جنود الظأن على

92
00:33:38.900 --> 00:34:07.000
بالذئاب وكانت قلوبهم امر من الصبر. يعني قلوبهم  والسنتهم احلى من العسل. تسمع كلامك استانس لكن قلبه خبيث. قال وسرائرهم انتن من الجيف والتمس الفقه لغير الدين. يتعلمون العلم الشرعي ليس لله

93
00:34:07.450 --> 00:34:47.450
والتمس الفقه لغير الدين. وانكر المعروف. وعرف المنكر ثم قال اذا حصل هذا النجاة والوحلوحة اسألكم بالله ما الذي بقي؟ الامام علي يصف وقت خروج الدجال وزمن ظهوره وزمنه خروجه بين الناس. علامات اذا شفت وحدة خف. اذا شفت ثنتين

94
00:34:47.450 --> 00:35:17.100
الخوف. طيب اذا كانت اكثرها ظهرا. ماذا نقول؟ وماذا نصنع؟ اين سيخرج؟ يخرج خلة يظهر فيها بين العراق والشام واول ما يخرج من منطقة اسمها خراسان كرتان وفي مدينة اسمها اصبهان. بالتحديد في قرية اسمها يهودية. سألت بعض المهتمين

95
00:35:17.100 --> 00:35:38.700
هذا الزمن تعرفون هذه القرية؟ في ايران في اصبهان قالوا نعم نعرفها قلت افيها يهود لان الحديث يقول يخرج معه يهود اصبهان سبعون الفا. قلت فيها يهود؟ قالوا هناك المنطقة كلها يهود

96
00:35:39.050 --> 00:36:01.200
كلها يهود اصلا واليهود جاهزون الان. الخروج مع من؟ مع مخلصهم. هم ينتظرونه وكتبهم موجودة. والان يريدون هدم المسجد الاقصى ويقول سيخرج المخلص من المخلص يقصدون الدجال يقصدون المسيح الدجال يظنون انه سيخلصهم لكنه سيرديهم

97
00:36:01.200 --> 00:36:30.400
يتبعه سبعون الفا من يهود اصبهان عليهم التيجان والطيالسة عليهم ملابس وعليهم تيجان سبعون الفا يخرجون واغلب اتباعه يهود معاجم غير عرب ونساء النساء اكثر اتباع الدجال لم؟ لضعف عقولهم ولتأثرهن ولخوفهن

98
00:36:30.400 --> 00:36:50.400
ولقلة علمهن علم اهلك. علم نساءك من الان علم اهل بيتك. لانه اذا خرج الدجال في بعض الروايات وفيها ضعف سيكون اعلانه في الكوفة. وما كان النبي يعرف عن الكوفة شيئا. لكنه قال للصحابة

99
00:36:50.400 --> 00:37:10.950
في منطقة في رواية فيها ضعف لكن قد تصح. قال في منطقة اسمها الكوفة ويعني قربها بالنسبة لنا انها مسافة قصيرة. ولهذا اشار النبي الى المشرق. قال من قبل المشرق سيخرج. من قبل المشرق سيخرج. من قبل المشرق سيخرج

100
00:37:10.950 --> 00:37:40.950
فاذا خرج الدجال قال الله جل وعلا اما الدجال او طلوع الشمس من المغرب او الدابة اذا خرج واحد من الثلاثة ايمانها لا ينفع نفسا ايمانها. لم تكن امنت من قبل

101
00:37:40.950 --> 00:38:00.950
اللي مو مجهز نفسه من قبل اللي لم يتب من قبل الذي ما استعد بالايمان وتسلح من قبل لن ينتفع اذا خرج الدجال بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لا ينفع نفسا ايمانها

102
00:38:00.950 --> 00:38:27.350
الم تكن امنت من قبل لم تكن امنت من قبل او كتبت فيه فتنته عظيمة من اعظم فتنه يأمر السماء فتمطر والارض فتنبت. يأتي الى القوم يأتي الى القوم فيأمرهم بعبادته يقول انا ربكم انا الهكم

103
00:38:27.650 --> 00:38:50.300
فيؤمنون به من جهلهم ومن قلة ايمانهم وقلة توحيدهم لله يؤمنون به فيأمر السماء فتمطر والارض فتمبت ويأتيهم الخير نشر الخبر بين الناس. القرية الفلانية امنت به فاعطاهم الله الخير. شوف الفتنة. في ناس تؤمن هكذا؟ نعم

104
00:38:50.300 --> 00:39:10.300
ترى بعض الجهلة من المؤمنين اليوم يقارن الحق بالباطل بالبلاد. لو كنا على حق ما صار فينا هذا. شوفوا الان دول اوروبا شوفوا الخير اللي فيهم اكيد انهم على حق. شوف الجهل هؤلاء اتباع الدجال. هؤلاء اذا خرج الدجال اول ناس معاه. الذين يقولون ان حكم الله

105
00:39:10.300 --> 00:39:30.300
لا يصلح في الارض اليوم هذا لا تباع الدجال. هذا الاول جنوده لانهم لا يؤمنون بالدين اصلا. ولهذا اذا خرج الدجال معه يدورون القوة والنعيم والخيرات ما يدرون شيء ثاني. فتنة معه جنة ونار. فتنة الثانية. يا الله معه جنة

106
00:39:30.300 --> 00:39:52.650
ومعه نار. ماذا نصنع؟ ماذا نفعل؟ اذا دخلت جنته دخلت نار الله. واذا دخلت النار دخلت جنة الله من يطيق ومن يتحمل؟ القضية خطيرة يا عباد الله. ترى نار تلظى. ترى حرها. تشعر بحرها

107
00:39:52.650 --> 00:40:13.900
وترى دخانها وسمومها هل تستطيع الدخول لن يستطيع احد الا من كان صاحب يقين يقول النبي صلى الله عليه وسلم قال فاذا ادركنا احد اذا واحد شي فيكم شاف الدجال ولقيه وشاف النار وشاف الجنة شيسوي

108
00:40:13.900 --> 00:40:38.650
قال فاذا ادركن احد فليأت النهر الذي يراه نارا يروح النار. على طول يتوجه للنار قال وليغمض عينيه. سكر عينك لن تطيق لن تتحمل. اغلق عينك. قال وليغمض وليطأطأ رأسه. نزل رأسك في النار. يا الله

109
00:40:39.200 --> 00:41:12.000
من يثبت في ذلك الزمان من يصبر في ذلك الموقف قال وليطأطأ رأسه ثم قال وليشمر فانه ماء بارد زلال. الله اكبر  اثبت. تظن الدين سهل يتركون ان يقولوا ان يقولوا امنا

110
00:41:12.000 --> 00:41:32.000
امنا وهم لا يفتنون. تظن ان الله يتركنا هكذا بغير فتنة اعظم فتنة الدجال. يا عباد الله اثبتوا ان الرجل يذهب الى اهله في ذلك الزمان فيربط امرأته في سارية المنزل

111
00:41:32.000 --> 00:41:55.250
يدخل عليها. سكر عليها الباب. ليش مما يرى من فتيات الناس مما يرى ان الناس تتبع الدجال يخاف على اهله فيقيدهم. يا الله وماذا يصنع الناس في ذلك الزمان يأتي الرجل ويقابله الدجال

112
00:41:55.500 --> 00:42:17.350
فيقول له اتؤمن بي؟ فيقول له لا انت الدجال لن اؤمن بك. فيقول له ما رأيك ما رأيك لو اخرجت لك امك الميتة وابوك الميت؟ تخيل يا عبد الله واحد امه ميتة صار لها عشرين سنة

113
00:42:17.900 --> 00:42:32.500
واحد من الناس ابوه ميت صار له ثلاثين سنة ويقول له الدجال ما رأيك لو اخرجت لك امك واباك اتؤمن بي منهم من يؤمن ومنهم من يكفر. فيقول له افعل افعل

114
00:42:32.950 --> 00:42:56.100
ويذهب الى قبر امه يقول هذه امك هنا يقول له نعم فيأمر الدجال القبر فينشق القبر وتخرج امه حية انت ما تشعر بها الان ما تتصورها صاحب علم صاحب دين لكن صاحب ضعف الدين شيسوي

115
00:42:56.150 --> 00:43:26.150
الغريب ان امه واباه يخرجان فتخيل يعانق امه ويعانق اباه ثم تقول له امك ويقول له ابوه يا بني يا بني اتبع هذا فانه ربك. يا الله امه تقول هذا. وابوه يقول هذا. يا بني اتبع هذا فانه ربك. طبعا ليست امه وليس ابوه. شيطان يتمثل بصورة

116
00:43:26.150 --> 00:43:42.950
امه وشيطان يتمثل بصورة ابيه لكنه لجهله ما يدري. يمكن ما يؤمن حتى بالجن والشياطين. يمكن جاهل ما يفهم لكن ما قرأ هذه الاحاديث فاذا به يتبعه اكيد. امه تقول له هذا ربك

117
00:43:43.050 --> 00:44:18.450
ولنبلونكم ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم يجوب الارض كلها يصل الى المدينة المدينة المنورة هو اللي ذابح المدينة في قهر المدينة يقول النبي قال اسمعتم بيوم الخلاص؟ وما ادراكم بيوم الخلاص؟ قالوا ما يوم

118
00:44:18.450 --> 00:44:36.450
يا رسول الله شو اليوم الخلاص هذا؟ فاخبرهم بالخبر. قال ترجف المدينة ثلاث رجفات في ذلك اليوم يوم الخلاص. ترجف المدينة ثلاث رجفات. مو وحدة ولا ثنتين ثلاث. زلازل. فيخرج منها كل منافق

119
00:44:36.450 --> 00:45:06.600
وكل فاسق وفاسقة ولا يبقى فيها الا المؤمنون المدينة الا من المؤمنين بيتي الدجال ومعه اتباعه اغلبهم يهود. يتبعونه الى المدينة يبون يصلون المدينة يصعد على جبل احد يرقى جبل احد فينظر الى المدينة فيرى ماذا؟ يرى المسجد النبوي قبل عشرين سنة المسجد النبوي

120
00:45:06.600 --> 00:45:28.200
محد يشوفه كان صغير. قبل التوسعة ما حد يشوفه من برا وقبل عشرين سنة كان لونه بني اليوم قبل عشر سنوات او اقل من عشرين سنة اليوم صار لونه ابيظ هذا واحد تغير لونه

121
00:45:28.200 --> 00:45:46.100
في السنوات الاخيرة صار ابيض. صوره من بعيد يطلع ابيض ومصور بالفضائيات فرق كبير بحيث يرى الان من من الجبل احد. قبل ما يرى الحين يرى ومن دخل المسجد النبوي هل تستطيع ان تصفه

122
00:45:46.450 --> 00:46:06.700
اليس هو قصر من القصور اليوم؟ اعظم حتى من القصور. انظر الى الدجال ماذا يقول اذا ركب على جبل احد يرى المسجد النبوي من بعيد اول واحد اثنين يقول للناس هذا القصر الابيظ

123
00:46:07.450 --> 00:46:27.750
مضت ما كان هذا لونه  قال هذا القصر الابيض. هذا مسجد احمد ويريد ان يدخل فتستقبله الملائكة وكلما اراد الدخول استقبلته الملائكة فيخرج له شاب جريء شاب شجاع من اهل العلم

124
00:46:27.750 --> 00:46:47.750
الدين والتوحيد يخرج اليه فيستقبله اليهود. والخونة والمجرمون يستقبلونه. فيقولون له هل امنت؟ امنت ولا لا بهذا الرجل قال لا ما امنت فيريدون قتله فيقول بعضهم لبعض لا تقتلوه يريده فيذهبون به الى المسيح فيقول له المسيح

125
00:46:47.750 --> 00:47:07.750
يقول هل تؤمن بي؟ فيخاطب الناس. يقول لهم ايها الناس انه الدجال وقد حذرنا النبي منه. فيربط على الارض يربط على الارض فيضرب ويضرب ويضرب ويقول له الدجال هل امنت؟ يقول لا لا انت الدجال الذي حذرني

126
00:47:07.750 --> 00:47:27.750
النبي منك يا عباد الله فاثبتها شوف الثبات. فيأمر الدجال به فينشر نصفين. وهو حي. يقطع نصفين وهو حي الدجال بينهم والناس تنظر. طبعا يشجعون الان. يهود ويصفقون ومستانسين الان. ثم يأمره فيلتحم مرة ثانية

127
00:47:27.750 --> 00:47:49.700
ويقول فيقول له هل امنت الان؟ يقول لا والله مددت الا بصيرة انت الدجال الذي حذرنا النبي سامع الحديث حافظ الحديث هذا الرجل. فيريد قتله مرة ثانية فلا يستطيع. يجعل بين عنقه مثل النحاس لا يستطيع عليه. فيقول له ادخل الى

128
00:47:49.700 --> 00:48:09.700
النار. ادخل الى النار فيدخل الى النار فاذا هي جنة الله. يقول النبي صلى الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة رب العالمين. هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين. واذا بالدجال يجوب الارض. يا اخوان ايش نسوي؟ ماذا نفعل؟ ماذا

129
00:48:09.700 --> 00:48:29.700
اذا كنا في زمن الدجال يقول النبي لاصحابه ان يخرجوا انا فيكم فانا حجيجه دونكم وليخرج ولست فيكم فامرأ الحجيج كل واحد يتكفل بنفسه. واذا به اذا استقبلك الدجال ورأيته اول ما تفعل تقول اعوذ

130
00:48:29.700 --> 00:48:54.050
بسم الله الرحمن الرحيم ماذا تقرأ سورة الكهف الحمد لله اول شيء تحمد الله. مو هذا الرب الخبيث الذي يزعم انه رب. احمد الله عز وجل انه علمك من هو

131
00:48:54.050 --> 00:49:14.050
وان عرفك بهذا الدجال الاعور الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له او عوجا قيما. اذا بك تقرأ الكهف وتتدبر ولن يستطيع عليك. طيب هل انا اواجه الدجال؟ لا لا تواجه الدجال

132
00:49:14.050 --> 00:49:28.850
لا تذهب اليه بعض الناس يقول انا بطل وانا شجاع وانا عندي احاديث. سوف يلبس عليك. بعض ضعاف الايمان يذهب اليه فيشتبه عليه الامر. او يخاف يدخل الجنة واذا بها النار. ماذا افعل؟ اهرب

133
00:49:29.200 --> 00:49:50.550
اهرب جا الكويت روح السعودية دخل السعودية يروح الشام. راح الشام ادخل العراق اي مكان. اهرب اذا واجهته فاقرأ عليه سورة الكهف من الان استعد بالايمان بالعلم بالتوحيد من الان في صلاتك لا تختمها الا وانت تقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب

134
00:49:50.550 --> 00:50:10.550
جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال يهرب الرجل ويجمع اليهود الى اين؟ بعد اربعين يوم او اول يوم كسنة ثم يوم كشهر ثم يوم كاسبوع وسائر ايامه كايامكم ترى كل مدة اربعين يوم بس في الارظ اخر ايامه وين يروح

135
00:50:10.550 --> 00:50:28.400
فلسطين ارض الملاحم ارض الصراع الأزلي والأبدي فلسطين لابد ان يبقى فيها طائفة من اهل الايمان. طائفة على الحق ظاهرين لابد ان تبقى. كما وعد الله. تبقى عند البيت المقدس

136
00:50:28.400 --> 00:50:47.050
يقاتلون من دونهم ويزودون عن حياضه لا بد ان تبقى. لان الملاحم ستكون في اخر الزمان عندها فيذهب الدجال ومعه اليهود يتحصنون في بيت المقدس. ليش اليوم حريصين على هذه الارض؟ ينتظرون بيوم الميعاد عندهم. يوم

137
00:50:47.050 --> 00:51:11.250
فيه المخلص كما يزعمون المسيح الدجال. فيذهب اليهم ويجمعهم في بيت المقدس. المسجد ما يدخله. حرم عليه المسجد ان يدخله وينزل في ذلك الزمان مخلص اهل الايمان. من؟ عيسى ابن مريم. والمسلمون متجمعون في دمشق عند المنارة الشرقية قيل هو المسجد الاموي الان الموجود

138
00:51:11.250 --> 00:51:31.250
يتجمعون لصلاة الفجر اذ نزل عيسى ابن مريم على جناحي ملك. فيقول الناس ايها الناس جاءكم الغوث جاءكم الغوث. عيسى ابن مريم نزل ينزل على صلاة الفجر والناس تصلي الفجر. يبي يتقدم المهدي الان موجود يتراجع المهدي علشان عيسى يتقدم. فلا

139
00:51:31.250 --> 00:51:51.250
عيسى من تواضعه ويأمر المهدي ان يتقدم فاذا صلى المهدي قام عيسى ابن مريم وحمل اللواء وسارت جيوش الواح وسارت الله وثار اهل الجهاد اهل الايمان صفوة الله من خلقه. سار اهل التوحيد يقاتلون في سبيل الله

140
00:51:51.250 --> 00:52:11.250
لا يخافون لومة لائم. سار الذين استعدوا لهذا الموقف. صار اهل الايمان الذين تحصنوا لذلك اليوم واستعدوا له وتجهزوا له. فيسيرون مع من ما عيسى ابن مريم والدجال ينتظرهم فيتلاقى الصفان. فاذا رآه عيسى ابن مريم رأى الدجال بدأ الدجال بالذوبان يذوب مثل

141
00:52:11.250 --> 00:52:31.250
في الماء يذوب لكنه لا يموت فيأتيه عيسى ابن مريم فيضربه بالرمح ضربة يقول ان لي فيك ضربة لن لن تفوتني لن تفوتني فيضربه ضربة ويسيل دمه فيكبر المؤمنون الله اكبر الله اكبر قتل الدجال الله اكبر

142
00:52:31.250 --> 00:52:51.250
الله اكبر زالت اعظم فتنة في الارض. في ذلك اليوم ينطق الحجر وينطق الشجر ويتكلم الجماد. ويقول يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي ورائي فتعال فاقتله فتكون مقبرتهم في فلسطين باذن الله جل وعلا. هل حان هذا اليوم

143
00:52:51.250 --> 00:53:11.250
هل اقتربت هذه اللحظات؟ هل ازفت الساعة؟ نعم وربي ازفت الازفة. ليس لها من دون الله كاشفة. هل سنرى الدجال العلم عند الله وحده لكننا نوشك ان نراه وزمننا يوشك ان يكون هو فاذا خرج الدجال بدأت علامات الساعة الكبرى كلها

144
00:53:11.250 --> 00:53:31.250
خروج نسأل الله عز وجل ان يعافينا واياكم من فتنته. اللهم ثبتنا بالقول الثابت. اللهم ثبتنا بالقول الثابت. اللهم ثبتنا بالقول الثابت اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين جزاكم الله خير والسلام عليكم

145
00:53:31.250 --> 00:53:32.500
ورحمة الله وبركاته