1
00:00:07.050 --> 00:00:22.850
الصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله وصحبه اما بعد عذرا عن التأخير منطقة بعيدة وكلكم يدري بهذا وهذي من الدقائق التي مضت من الدقائق الغالية التي سوف نتكلم عنها

2
00:00:23.950 --> 00:00:41.550
الموضوع مبهم او عفوا العنوان مبهم يبهم الموضوع والبعض منكم يدور في باله الان الدقائق الغالية لانها الدقائق التي قبل الموت والبعض من دقائق الهداية والبعض يظن الدقائق التي الى الجنة

3
00:00:41.850 --> 00:00:53.950
والبعض كل منكم يدور في ذهنه شيء والحقيقة ايها الاخوة ان الدقائق التي سوف اذكرها هي دقائق في حياتي كلها الدقائق التي تمر دقيقة بعد دقيقة. هي في الحقيقة غالية

4
00:00:54.100 --> 00:01:14.100
ولهذا قال ابن هريرة الوقت انفس ما عنيت بحفظه واراه اسهل ما عليك يضيع الحياة كلها مرتبة من ايش؟ من دقائق دقيقة بعد دقيقة دقيقة بعد دقيقة الحياة ولهذا يقيل اذا دخلت قلب المرء قائلة له ان الحياة دقائق وثواني

5
00:01:14.300 --> 00:01:26.850
الحياة كلها مرتبة من دقائق. والعجب العجاب من شخص لا يبالي بدقيقة تلو دقيقة تلو دقيقة حتى تفنى الحياة وهو لا يشعر بها اذا بعث الناس عند الله جل وعلا سألهم

6
00:01:27.300 --> 00:01:53.350
فيقول لهم جل وعلا قال كم لبثتم في الارض عدد سنين يسألهم يجيب بعضهم فيقولون. يوم واحد يستدرك البعض يقولون له او بعض يوم حتى يوم ما عشنا في الدنيا يا رب. عشية او ضحاها ساعات كانت قليلة

7
00:01:54.250 --> 00:02:45.550
يقولون بعدها يؤكدون فيقول الله مجيبا لهم قال لبثتم الا قليلا الان فكر كم سنة مرت في الحياة   النهاردة   من هو اقرب  قال   تظن اخي الكريم ان الله خلق هذه الدنيا كلها من السماوات والارض والبحار والجبال

8
00:02:45.750 --> 00:03:04.350
وخلقك فيها وجعل لك العينين والسمع واللسان والشفتين والعقل واليدين لم؟ عبث حتى تركب سيارة. او تلعب الكرة وتصير لاعب او تأكل وتشرب وتشبع او تنكح وترضي الفرج تظن ان هذا خلقت الحياة

9
00:03:04.450 --> 00:03:36.550
افحسبتم انما خلقناكم عبثا اذن كان شأننا والحيوانات سواء اذا لمن ميزنا الله عز وجل    اذا كان الله عز وجل لم يخلقنا عمل خلقنا للغاية التي تعرفونها كيف اقضي هذه الحياة

10
00:03:36.800 --> 00:04:02.650
كيف اعيش فيها وتعجب كل العجب من ملتزم  يعرف ربه واوامر ربي جل وعلا يقول كيف اقضي فراغي  وهو يحفظ قوله جل وعلا والى ربك فارغب. ويسمع حديث رسوله عليه الصلاة والسلام اغتنم خمسا قبل خمس

11
00:04:02.950 --> 00:04:17.950
ولن تزول قدم عبد يوم القيامة وقال في الحديث الاخر نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ ثلاث ساعات العصر يسأل شابا ملتزما ماذا فعلت فيها الحمد لله تغليت الوقت

12
00:04:18.150 --> 00:04:36.800
قراءة القرآن كم قرأت القرآن     يقول قرأت القرآن العصر؟ نعم ثلاث ساعات قرأت فيها القرآن نصف ساعة انت مغبون يا من يشتريها سلعة بالف دينار ويبيعها بخمس مئة. حصل على خمس مئة لكنه مغبون خسران

13
00:04:37.000 --> 00:04:54.200
خمس مئة دينار وهكذا خسر هذا الرجل مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ الصحة انت ما تشعر بها الان. ادخل احد مستشفيات العظام يخبر احد المشايخ اسمعوا الى نعمة الصح التي ما نشعر بها الان

14
00:04:54.950 --> 00:05:09.600
يقول عن نفسه هذا الشاب يقول دخلت على امي فقالت لي امي يوما يا بني اذهب بي الى جارتنا الى فلانة السيارة ما استطيع يا بني ان لها لها علي حقا

15
00:05:10.050 --> 00:05:30.150
قال لم اذهب به اين طاعة الوالدين عليه فقال بشرط على امه تبا له قال لشرط اعطيكي بعد ثلاثين دقيقة بالظبط واظرب الهرم مرة واحدة فان لم تخرجي تركتك  انظر الشرط العسير على امهم

16
00:05:30.600 --> 00:05:50.050
التي صبرت عليه تسعة اشهر واربعة مع مين ثلاثين دقيقة يقول فأتيتها بعد ثلاثين دقيقة  مرة واحدة وما خرجت فذهب وتركها واسرع في الطريق فلم يمض قليلا الا وانقلبت به

17
00:05:51.500 --> 00:06:12.250
الشيخ الذي زاره يقول رأيته على هذه الحال سنة واحد يقول ما يستطيع يحرك في جسمه الا رأسه فقط   بالشلل   بعضهم عشر سنوات على ظهره ما يتحرك الا يحمل حتى قضاء الحاجة ما يستطيعها

18
00:06:12.650 --> 00:06:30.200
اخي الكريم ماذا يتمنى هذا لو خرج لو عوفي يتمنى لو طاف حول البيت نتمنى لو حضر هذه الحلقات وصلنا في بيوت الله يتمنى له حجة الى بيت الله. يتمنى لو جاهد في سبيل الله. يتمنى لو امر بمعروف او نهى عن منكر. يتمنى كل هذا

19
00:06:30.300 --> 00:06:50.350
لكن انى له نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس  والفراغ واليك اخي الكريم بعض ما نستدل به اوقاتنا في هذه العطلة ولعل الواحد منا بعض الاحيان يشتكي لك من كثرة الاعمال ولا فتشت في وقته لرأيت الفراغ الكبير وهو ما يدري

20
00:06:50.800 --> 00:07:09.850
الجأني بعض الشباب فقال لي مشغول مشغول مشغول  اعطاني بعض الاعمال في العصر عمل والمغرب عمل والعشاء عمل الظهر ثلاث ساعات على وجبة اذان تقول لي مشغول كمان ساعات الصباح تضيع عليك على مراجعة في مكان واحد وترجع وتقول لي مشغول

21
00:07:10.200 --> 00:07:25.450
الليل تجلس وتضحك وتلعب حتى منتصف الليل وتقول لي مشغول مشغول بنا يا عبد الله؟ بعض الناس يضحك على نفسه وما يشعر بل بعض الناس ايها الاخوة خسران اشد الخسارة. وان رأيته يقول الحمد لله انا استغل وقتي واستفيد منه

22
00:07:25.700 --> 00:07:40.850
اسمع اخي الكريم الى بعض احوال سلفنا. وكيف كان الواحد منهم يستغل وقته اسمع واعتذر واريد منك بعد هذا المجلس ان تعمل مثل الساعة وان توقف نفسك لله جل وعلا هذا العمر قصير

23
00:07:41.000 --> 00:07:54.250
نستغل فيه كل دقيقة غالية. ان شعرت انها غالية واعلم ان الله عز وجل قد عظم الوقت في ايات كثيرة. فاقسم به قال والضحى والشمس وضحاها وقال والليل اذا يغشى

24
00:07:54.300 --> 00:08:08.550
وقال والنهار اذا تجلى واقسم وقال والعصر ان الانسان لفي خسر. اقسم بالوقت في في ايات كثيرة لبيان اهميته اسمع اخي الكريم الى بعض احوال سلفنا قبل البداية اخص لك قصة خمسة اطفال

25
00:08:09.500 --> 00:08:24.150
الطفل الاول اسمه محمد ابن اسماعيل ولد في بخارى من من اهل بخارى والعلماء الان كلهم عرة على هذا الصبي كان صغيرا في السن طفل يأتي الى مجلس اهل العلم

26
00:08:24.650 --> 00:08:44.000
اسمع الى هذه القصص وصدق يقول امشي الى مجلس اهل العلم فيجلس بينهم يسأله المؤذن يسمونه المؤدب لان العالم ليس فقط يحفظهم بل يؤدبهم وكان الشيخ هو المربي وكان الذي يحفظ العلم يتعلم مع العلم الادب

27
00:08:44.250 --> 00:09:01.950
الامام احمد يجلسون الطلبة قليلا حوله ياخذون منه العلم اما الالوف المؤلفة كلهم يأخذون من ادبه وحسن سمته رحمه الله فقال له المؤذن كم كتبت اليوم حديث التلاميذ الطلبة وقال اثنين حتى ما قال حديثين قال اثنين

28
00:09:02.000 --> 00:09:16.650
اليوم البخاري رحمه الله كان صبي صغير فضحك منه الناس مدري سمعت فيه الا حديثين صحابي صغير اكتب له حديث ولا حديثين فقال لهم رجل قال لا تضحكوا عليه فلربما يضحك عليكم يوما ما

29
00:09:17.200 --> 00:09:31.800
لا تضحكوا عليه وضحك البخاري عليهم يوما ما وتعجبوا من امره وما ذكر احد منهم في التاريخ وما سمي وما اعتبر لاحد منهم اما هو العلماء كلهم عالة على علمه

30
00:09:32.200 --> 00:09:48.550
البخاري رحمه الله جالس وهو صبي عند شيخ يحدث يقرأ الاحاديث وقال حدثني فلان قال عن فلان وقد يحدث فلما قال حديثا علم محمد ابن اسماعيل هذا الصبي الصغير ان الشيخ قد اخطأ

31
00:09:48.950 --> 00:10:11.100
رد الشيخ مرة ثانية فراجعه رد الشيخ مرة ثالثة راجعه محمد بن اسماعيل صلي صغير فقال الشيخ من هذا قالوا هذا ابن اسماعيل نظر في نفسه وراجع فقال صدق  ان هذا يكون يوما من الايام رجلا

32
00:10:11.350 --> 00:10:29.750
يصير يوما من الايام رجلا صبي صغير وهو صبي تعرف كم كم حفظت سبعين الف حديث صبي وصغير اين اولو الهمم العالية من بعضنا يقول ما عندي وقت في وقته يشرب شاي وقهوة سوالف وظحك

33
00:10:30.150 --> 00:10:43.750
السيارة يجلس في البيت يفكر ايش افعل ثم ذهب النهار كله وهو يقلب كفا على كف يقول ما ادري ايش افعل سبعين الف حديث يحفظ وهو صغير الطفل الثاني يسمى ابن تيمية

34
00:10:44.350 --> 00:11:03.250
هو صبي صغير هذا الصبي الصغير سمع به احد الشيوخ من دمشق فاتى الى بلد يسأل عنه قال سمعت ان شابا يقال له ابن تيمية صبي صغير وان له حق وان له حافظة يحفظ اين هو؟ فقال له احد الناس قال اجلس اجلس

35
00:11:03.550 --> 00:11:17.350
يمر في هذا الطريق الى الفجار يمر في هذا الطريق يقول فجلس ينتظر ينتظر حتى جاء ومعه لوح كبير. هو صديق صغير واللوح يمكن اكبر منه. يحمل اللوح وتخيل هذا المنظر

36
00:11:17.750 --> 00:11:29.350
يا ليت لنا يا ليتنا ننظر الى هذه المناظر  او يحمل قلمه او يحمل دفاتره وهو صغير في السن يأتي الى مجلس اهل العلم ليحفظ ولو كان في المجلس الشيوخ

37
00:11:29.400 --> 00:11:50.050
ولو كان العلماء يكتب ويحفظ لقد افتقدنا هذه المناظر منذ زمن ونراها اليوم تبذل هذه البذور الجديدة للبعض الشبيبة لكن تتخطفهم الشهوات والاهواء وان لهم ان يصبروا هذه الشهوات قد امتلأت في كل مكان الا من ثبته الله جل وعلا. يقول فنظر اليه فاوقفه. قال انت ابن تيمية؟ قال نعم

38
00:11:50.750 --> 00:12:19.400
وكتب له ثلاثة عشر حديث ال الشيخ  فقرأتم اخذ من النوح  يقول فقرأ الثلاثة عشر حديث وما اطاع فيها قراءة واحدة   حدثني فلان ام فلان قال وكتب الاخرين كثيرا قال اقرأ فقرأها مرة واحدة قال اصلحوا عليه فقرأها كلها

39
00:12:20.150 --> 00:12:33.150
فقال ان هذا الصبي لم يعرف في في عصره مثله وسوف يكون له شأن وصار شيخ الاسلام وشيخ هذا الدين ابن تيمية عليه رحمة الله انظر وهو صغير يا شيخ علي

40
00:12:33.550 --> 00:12:54.050
الصبي والثالث اسمه يحيى ابن شخص ابو زكريا النووي رحمه الله عمره عشر سنوات الصبيان يكرهونه على الناس وما يلعبون حتى انه يبكي بالغصب الا تلعب معانا ما ينفع يجلس يقرأ القرآن

41
00:12:54.750 --> 00:13:13.550
قليل عنده يوم من الايام ارغمه ابوه على انه يأتي معه في الدكان ويعمل معه الى الدكان ولا يجلس مع ابيه. يأخذ ويقرأه ويحفظ القرآن. وربما ارسله ابوه في الطريق فيسأل اهل العلم

42
00:13:13.600 --> 00:13:26.850
عليه رحمة الله حتى جاءه رجل فنظر اليه فقال انه سوف يكون له شأن. فقيل له المدعى منجم انت؟ قال لا. ولكن انطقني الله جل وعلا. اسمع وهو عجيب اسمه ابو يوسف. من ابو يوسف

43
00:13:27.250 --> 00:13:49.950
ومنكم يحدثني عن ابي يعقوب صاحب من  جزاك الله خير صاحب ابي حنيفة لما كان قضيا توفي ابوه ولا عذر لليتيم في طلب العلم. توصي ابوه وامه كانت تغزل وتجمع المال. فقالت لولدها يا بني اذهب الى هذا القصار. رجل ينظف الثياب

44
00:13:50.500 --> 00:14:11.500
انت انت ما عندك مانع  ترسله الى القصار فلما تذهب امه يهرب الى الى اين؟ الى الملعب الى الشوارع يشوت الكرة  او تجول في الاسواق انه ابو يوسف يسر الى حلقة ابي حنيفة فيجلس ويكتب العلم ويحفظ معه

45
00:14:12.000 --> 00:14:33.000
وكان ابو حنيفة يعجب به ويقدمه على غيره لشرطه على العلم امه يوما علمت انه يحرم يهرب فدخلت عليه في مجلس ابي حنيفة فقالت لابي حنيفة وتخيل هذا المنظر دخلت الام وكانت تجر الولد ويأتي مرة ثانية وتجر الولد في الحلقة ويهرب مرة ثانية يأتي للحلقة انظروا الاسراء

46
00:14:33.000 --> 00:14:49.850
اتت الى الشيخ يوم من الايام فقالت لابي حنيفة ما اعلم لهذا الصبي فساد غيرك انت الذي افسدت علي هذا الصديق انه صبي يتيم ليس معه شيء وانا انفق عليه بمغزلي

47
00:14:50.400 --> 00:15:08.550
اتركهم يعمل ويتكسب شيئا ينتفع به فنظر اليها ابو حنيفة وقال مري يا  ها هو ذا يأكل الفالولوج دهن الفستق الكالوذة اغلى انواع الطعام حتى الامراء ما يأكلونه الا القليل

48
00:15:08.750 --> 00:15:26.950
قال ها هو لا يأكل الفالوج بدون الفستق فقالت المرأة الام اما انت فشيخ قد خربت فذهب عقلك. وتركته وذهبت يقول ابو يوسف فمرت الايام انظر الهمة العالية انظروا كيف يستغل الانسان وقته

49
00:15:27.150 --> 00:15:46.150
فكان ابو حنيفة يعطيني من ماله ولا تسيحن حاجة الا اعطاني اياها وانفق عليه حتى فتح الله علي في العلم وصرت طاغيا وكنت ادارك هارون الرشيد الخليفة يقول فاجلس معه على مائدة واحدة. وفي يوم من الايام قال لي هارون الرشيد

50
00:15:46.700 --> 00:16:01.150
قال تقدم يا يعقوب وكل من هذا الطعام فانه لا يكون لنا في مثل هذا اليوم مثله في غير هذا اليوم مثله. فقال وما هذا الطعام؟ فقال هارون الرشيد هذا صالونك

51
00:16:01.250 --> 00:16:17.500
فقال ابو يوسف ضحكت فقال للخليفة وما اضحكك؟ فقلت قصة حدثت قال فألح علي حتى اخبرته الخبر. فقال هارون الرشيد وكان رشيدا قال ان هذا العلم والله لا ينفع في الدنيا والدين

52
00:16:17.600 --> 00:16:36.150
قال ان هذا العلم لينفع دينا ودنيا رحم الله ابا حنيفة. فكان ينظر بعين عقله ما لا ينظر بعين رأسه واكل الفالوذج بدهن الفستق صبي صغير يهرب من امه الى اين يا غلام؟ الى حلقة من حلقات العلماء والمشايخ يجلس ويكتب

53
00:16:36.150 --> 00:16:55.750
احفظوا العلم ثم يرحل في سبيله الخامس وهو الاخير قبل ان نبدأ نشرد بعض بعض اهل الهمم العالية وكيف كانوا يستغلون اوقاتهم؟ ثم نقارن انفسنا بهم يسمى سهل هذا الرجل وهذا الصبي ذكر الله وعمره ثلاث سنوات

54
00:16:57.100 --> 00:17:10.800
هذا طبيعي كثير من الصبية الان عمره ثلاث سنوات يتكلم فمنا من يحفظه وماما وغيرها من الكلمات والاغاني. وبعضنا من يحفظه الله ولا اله الا الله. الله اكبر وسبحان الله ورأيت صغارا يحفظون

55
00:17:10.800 --> 00:17:29.950
وصام وعمره خمس سنوات بدأ انه صيام رمضان يلعب معك وحفظ القرآن وعمره ست سنوات وسافر في رزق طلب العلم وعمره تسع سنوات يرحل لطلب العلم عمره تسع سنوات هؤلاء الصبية الخمسة

56
00:17:30.350 --> 00:17:46.900
وغيرهم كثير الشافعي والامام احمد وكان الامام صغير امه ما تجعله يخرج من البيت من صغر سنه وكان يذهب للعلم رحمه الله. وعمر ابن عبد العزيز كان في صغره كان يذهب الى المدينة وطلب من ابي هذا ان يجلس مع الفقهاء ويتعلم منهم

57
00:17:47.750 --> 00:18:01.950
ومعاوية رضي الله عنه ابن ابي سفيان تربيته في الصدر كانت تربية رجال. من ربته امه هند بنت عتبة. هذه المرأة هي التي ربت معاوية حتى كان اذا اعتزى ماذا يقول معاوية؟ كان يقول انا ابن هند

58
00:18:02.400 --> 00:18:19.350
قالها رجل يوم من الأيام قال لها هذا معاوية قومه قال سكلته اذا يعني اموت اذا كان يسد قومه ذكرته اذا ان لم يفسد الا قومه فقط لقومه يسب ما ينفع شيء هذا

59
00:18:19.600 --> 00:18:33.600
اذا كنت امر ربه ليسود الاقوام كلهم نبدأ ايها الاخوة الكرام ببعض الاحاديث والاثار ونسندها فردا ونقرأها. والواحد منا يعتذر ولكل حادثة عبرة واسمع اخي الكريم واعتذر ثم انظر لفعلك

60
00:18:33.950 --> 00:18:54.000
وفي يومك وليلتك وقال بعض السلف قبل ان نبدأ قال واسوأتاه   قال من شيخ جاحد رجل طعن في السن وما يعرف يمكن جزء واحد ما يحصل ما البعض الاخوة الصالحين ظل سنوات في الالتزام

61
00:18:54.500 --> 00:19:09.150
قل له اقرأ لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب يتنكع فيها والبعض منهم سورة الانسان في اي جزء يقول ما ادري والبعض منهم شنه فالسرير لافضل سورة في القرآن ان شانئك هو الابتر

62
00:19:09.450 --> 00:19:19.850
ما يدري وبعضهم شنهو عن بعض ازواج النبي صلى الله عليه وسلم او بعض ابنائه او بعض الغزوات ومتى كانت يقول ها ها لا ادري اي علم تعلمته في عمرك

63
00:19:20.300 --> 00:19:36.750
الله جل وعلا مدح اهل العلم في ايات كثيرة واسمع الى هذه الاخبار واعتذر منها وصدق بعضها او لا تصدق. انت حر ولكن اعلم ان القوم قد وصلوا وان المسجد قد وصله قوم ونحن قد تخلفنا عنهم

64
00:19:36.950 --> 00:19:55.300
اسمع الى اولهم وهو البخاري ارجع اليه لما كبر يقول عمرو بن حفص الاشقر يقول فقد البخاري اياما من كتابة الحديث للبصرة ايام ما يكتب الحديث اين هو ابو عبد الله عليه رحمة الله. فقال فطلبناه بحثت بحث اصحابه عنه

65
00:19:55.700 --> 00:20:15.000
قالوا فوجدناه في بيت وهو عريان  يقول وقد نفذ ما عنده ولم يبق معهم شيء بليت الثياب وما عندك فلوس تشتري فيها قال فاجتمعنا وجمعنا له الدراهم حتى اشترينا له ثوبا وكسوناه

66
00:20:15.050 --> 00:20:31.250
ثم اندفع معنا في كتابة الحديث الفقر والعلم قديمة وينذر ان تجد فقيها غنيا وتعجب كل العجب من طالب علم ترك العلم لاجل ماذا دخول التجارة معاشه قد بلغ الخمس مئة

67
00:20:31.650 --> 00:20:55.750
او الست مئة بل بعضهم الالف ولا يرضى بها الا ويقضي ساعات في فتح محلات تجارية  فلنعم المال الصالح للرجل الصالح لكن ايهما تقارن يا عبد الله طلب علم او طلب مال؟ فكر وقارن. يقول الله جل وعلا

68
00:20:55.750 --> 00:21:16.200
قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون هل يستوي رجل من الصباح يحفظ القرآن اذا اشرقت الشمس صلى ثم يجلس على قراءة الكتب ويكشف على التلخيص ثم يكتب ويلحن

69
00:21:16.250 --> 00:21:29.450
ثم يحفظ ويردد ثم اذا جاء الضحى صلى ثم غطى غفوة قليلة ثم استيقظ للظهر. ثم جلس بعد الظهر يقرأ. ثم صلى العصر وحشر. ثم ذكر الله وكتب. ثم بعد المغرب حضر الدروس

70
00:21:29.450 --> 00:21:41.750
في ظهر بعد العشاء اخذ يراجع ويردد ثم بعدها اذا جاء الليل ركع ركعات ثم صلى الفجر ثم قام في يومه الثاني كما هو في اليوم الاول ورجل اخر في الصباح نائم

71
00:21:42.150 --> 00:22:07.550
في العصر مجالس لغو المغرب يتجول في الطرقات العشاء يحضر له درس بسيط. ثم يرجع الى البيت يلهو ويلغو هل يستوي هذا وداع فليستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون يقول مالك رحمه الله

72
00:22:07.700 --> 00:22:21.450
مالك امام دار الهجرة يقول لا ينال هذا الامر يعني العلم حتى يذاق فيه طعم الفقر تضحي بعض الاخوة لو لو يعرض عليك تحسن زيادة الدوام ولك مئتين دينار زيادة

73
00:22:21.950 --> 00:22:39.250
هل تردد ولا يتردد  تعالوا نفكر في اقساط جديدة شرى سيارة  في في ترف في امور ثمانية ما يحتاج اليها. اي في ساعتين تسأله تطلب منه طلب اخر تقول له يا فلان كل يوم درس نحضر

74
00:22:39.350 --> 00:22:57.850
واحد ساعة واحدة ولك الاجر العظيم عند الله. تفعل مشغول والله ما استطيع. عندي الزوجة وعندي الاولاد. وعندي اعمال كثيرة. وعندي اشغال سبحان الله تقارن هذا بذاك؟ الامام مالك يقال عنه انه اظى به طلب العلم تعرف الى متى؟ الى اي حال وصل به

75
00:22:58.200 --> 00:23:15.350
الامام مالك هل احد ان نقرأ به انظروا يا اخوان يقول ابن القاسم عنه اغضى به الى ان نقض سقف بيته فضاع خشبه ما عنده فلوس نزل شخص واخذ الخشب تباع يتكسب ويستمر في طلب العلم

76
00:23:15.650 --> 00:23:33.000
وصلنا الى هذه الدرجة ان الواحد منا يضحي لساعات قليلة العمل ما داعي لزيادة العمل اذا كنت منشغل في طلب العلم التجارة اذا كانت تشغلني عن طلب العلم. ولا داعي المال الزائد والاساس الزائد اذا كان يشغلني عن حلق العلم. ويا عبد الله قارن

77
00:23:33.050 --> 00:23:48.150
واعلم ان الله جعل الشهود بعد شهادته وشهادة الملائكة شهادة اولو العلم. وسوف نأتيه بعد قليل يقول يروى عن يحيى ابن معين هذا كل اهل العلم قد سمعوا به كل طالب لا قد سمع بهذا الرجل رحمه الله

78
00:23:48.400 --> 00:24:01.550
خلف له ابوه الف الف درهم. يعني كم؟ مليون والجرح من فضة ولعل اليوم يصبح عندنا هذا الرجل مليونير تخيل تصبح في الصباح بعيد انت مليونير ايش تفعل بهذه الاموال

79
00:24:02.150 --> 00:24:21.500
يقال عنه رحمه الله والله يا اخوة قلوب تعلقت بنا  يمشي يمشي الرجل على الارض والرأس الثريا الواحد يمشي على الارض ولا تعدم عنده جناح بعوضة. مليونير بيوم وليلة. يقال عنه انه انفقها كلها كلها

80
00:24:21.500 --> 00:24:45.650
على تحصيل الحديث كل المليون هذا  حتى لم يبقى له مأل يلبسها  ما ترك درهم واحد يشتري بهنا عنه كلها انفقها في طلب العلم وصلنا الى هذه هذا المستوى قمة عالية والله تنطح الجبال. تبلغ السماء والرجل يمشي على الارض. اسمع اليهم كيف كانوا يجوعون

81
00:24:45.750 --> 00:25:01.450
لاجل ان يحفظ الواحد منهم حديثا واحدا يقول بكر ابن حمدان المروزي يقول سمعت ابن خراش او ابن فراس يقول شربت وهذه القصة لعل فيها غرابة يقول شهدت بولى في طلب الحديث خمس مرات

82
00:25:02.600 --> 00:25:20.500
يموت للضرورة احكام وتلاحظ المحرمات بالضرورات من شدة العطش في الطريق ما عندما يشرب بولا اجلكم الله هل يرد هذا عن العلم؟ لا يمشي. استمر لطلب الحنين يمشي يمشي ما يبالي بالجوع

83
00:25:20.850 --> 00:25:39.650
اقول لك اخي الكريم تقول ما عندي وقت اقول لك يوم واحد من الايام ما تتغدى  هل تتحمل يا فلان عندنا درس بعد العشاء الثاني عشر العشاء متى اتعشى؟ سبحان الله

84
00:25:39.750 --> 00:25:52.000
طالب العلم ما ما يفكر في العشاء طالب العلم ما يقارن الغداء مع طلب العلم. هو غذاء غذاؤه وهو روحه هذا العلم. بل بعضهم لو تضع اشهى انواع الطعام عنده والكتاب لا يبالي بالطعام

85
00:25:52.000 --> 00:26:07.150
لان لذب عند عنده ما عنده هو هذا العلم غيرهم يقول ابن الجوزي كنت في زمن الصبا جديد يقول كنت في زمن الصبا يقول اخذ معي ارغفة يابسة. فاخرج في طلب الحديث

86
00:26:07.200 --> 00:26:21.250
واقعد على نهر عيسى لا اقدر على اكلها خبز ما يستطيع الواحد يأكله. يقول الا عند الماء فكلما اكلت لقمة شربت عليها وعين همتي لا ترى الا لذة تحصيل العلم

87
00:26:22.000 --> 00:26:43.850
كسرة الطعام كله ويشبع بكسر الخبز ما يستطيع يبتلعها الا بشربة ماء كل هذا لمن ادرس ويحفظ الاحاديث ويطلب العلم حتى النوم ما ينامون الجوع ولا ما اكل ولا؟ قلنا المال ما يجمعون طيب النوم حتى النوم لم يكونوا ينامون ينامون الا القليل واسمع الى اخبارهم وتعجب من رواياتهم

88
00:26:44.100 --> 00:27:02.050
يقول فاطمة بنت الشافعي عمي الشيخ الى الغراب وله كرامات رحمه الله وهذا رجل رجل لم تلد النساء مثله في يومه رجل قل ما تجد مثله في التاريخ يقول عنه فاطمة ربما اوقدت له في ليلة

89
00:27:02.500 --> 00:27:21.250
سبعين مرة يعني يستيقظ من نومه سبعين مرة تعرف لما؟ لطلب العلم   سبعين مرة في ليلة واحدة انت تفعلها مرتين الاخ الكريم بعضنا لا يسألها لصلاة الفجر ما يوقد له سراج

90
00:27:21.600 --> 00:27:35.300
ولو قلت لك هناك حلقة علم الساعة الثانية في الليل تحضرها اعظم قد له سبعين مرة في ليلة واحدة ويقوم وينام ويقوم وينام يقول اسد بن الفرات وهذي ايضا فيها غرامة

91
00:27:35.700 --> 00:28:01.500
تلميز مالك انظر هؤلاء الرجال الافذاذ انظر ماذا خرجوا يقول اسد ابن الفرات وهذا عالم صار عالما فاطحا للبناء يقول اتى محمد ابن الحسن فقال اني غريب قليل النفقة واستماع منك نذر يعني صعب ما استطعت ما استطعت مع منك العلم. والطلبة عندك كثير يعني تلاميذك كثيرون فما حيلتي

92
00:28:02.050 --> 00:28:18.250
قال وكنت طالع مع العراقيين بالنهار. يقول له محمد بن الحسن يقول لهذا الرجل اسد اسمه يقول ايش معنى؟ احضر ما تترك الدروس قال وقد جعلت لك الليل وحدك. في الليل لا يسمع بك احد

93
00:28:18.400 --> 00:28:38.250
لي لوحدك انظروا الى الشخص قال فتبيت عندي واسمعك ايش رأيك قال اعتد وكنت ابيت عنده وينزل يعني في الليل ويجعل بين يديه قدحا فيه ماء مثل هذا قدح فيه ماء يضعه عنده لم؟ قال ثم يأخذ في القراءة يشرح

94
00:28:38.450 --> 00:29:01.350
قالت اذا طال الليل ونعس النهار كله علم قال فاذا طال الليل ونعش ملأ يده ومسح وجهي بالمعز ان تنح كل ما ناقشت اخذ شيء من الماء ونطحه في وجهه. قالت انتبه. قال فكان ذلك دأبه ودأ بي. حتى اتيت على ما اريد منه من السماء علي

95
00:29:01.750 --> 00:29:27.150
هل جربت حالك  الواحد من الدرس اذا صار الدرس ساعة ونص ساعة ونص درس ما نتحمل سبحان الله انظروا الى هؤلاء هؤلاء الرجال وكيف وصلوا  يقول كان يقال عنه انه كان يدرس جميع اوقاتهم. كل وقت يدرس

96
00:29:27.250 --> 00:29:44.350
حتى في الطريق وكان ربما سقط في الطريق يمشي وحول التلاميذ وربما سقط في حفرة وهو ما يدري يدرس قال وكان ربما سقط في جرف او خبطته دابة يقول المكشور رحمه الله يقول عتقت بمصر كان عبد مملوك

97
00:29:44.800 --> 00:29:59.500
وتخيل المملوك اذا اعتق مثل المسجون لما يخرج مثل الاسير لم يرجع. ايش يتمنى راح يرتاح يتربى. قال اعتقت بمصر فلم ادع بها علما الا حويت عليه فيما ارى مصر كلها

98
00:29:59.700 --> 00:30:14.300
بعضهم فيها علم الا حصلت عليه  البلد الصغير هل حاولت على كل علم فيها اسمع بالعلماء لان في منطقة اخرى هي بعيدة اذا ما كان في مسجد ولا ما احضر

99
00:30:14.550 --> 00:30:37.050
يقول مصر كلها ما في علم الا حاولت عليه. هل اختفى؟ يقول لا. ثم اتيت العراق. ثم اتيت المدينة ولم ادع بهما علما الا حويت عليه فيما اراه يقول اول شيء مصر ثم العراق ثم المدينة. بقي شيء يا مكحول؟ قال ثم اتيت الشام. ما بقي الا الشام. يقول فغربلتها. ما تركت فيها شيء

100
00:30:37.550 --> 00:30:53.350
بعد الاخوة والعراق والمدينة والشام لم يدع بها علما الا حوى عليه فيما يراه انظروا يهمة العالية والله انها لتضعف غالية تمر في اعمارنا وتمضي وتذهب ثم يقلب الواحد منا كالسيف

101
00:30:53.650 --> 00:31:12.150
ثم يقول يا حسرتاه على ما فرطت في جنب الله   يا حسرة على العمر يا حسرتة على هذه الساعات. بل ان بعضنا يقدر اوقاته الضائعة ليست بالدقائق. بل يقدر الان بالساعات

102
00:31:12.150 --> 00:31:33.050
بل بعضهم بالايام تمر عليه الايام تلو الايام. ولم يستفد منها علما انظر اليهم وقارن نفسك بهم  العلم لا يكفي بان تحضر درس ثم ترجع لابد من الحفظ والتكرار وتحفظ وتكرر يعني مثلا تحضر درس في الصباح الواحد منا مثلا حضر درس في الحديث

103
00:31:33.400 --> 00:31:54.000
خمسة احاديث للبخاري وشرحها مثلا هل يغنيك هذا  ما يغنيك انك تأخذ بعد هذه الاحاديث وتردد الحديث مرة وعشر ومئة والف حتى تحفظ الحديث  الصوت يذهب من كثرة التكرار. تتعجب من بعضهم يقول عشرين سنة

104
00:31:54.150 --> 00:32:09.850
والبعض في الخمس سنوات ما السبب ما الذي يجري؟ بل بعضنا يحضر في اليوم في الاسبوع خمسة خمسة في دروسه وعشرة دروس وحصيلته في العمل يا شيخ ما حفظ شيئا

105
00:32:10.000 --> 00:32:31.600
اسمع اليهم كيف كانوا يحفظون يقول جعفر بن المراعي يقول دخلت المقبرة لتستر سمعت صائحا يطيح المقبرة ما هذا الصوت يقول سمعت صائحا يصيح يقول والاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة والاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة والاهمش عن ابي صالح عن

106
00:32:31.600 --> 00:32:49.600
يقول فتعجبت يقول ساعة طويلة وهو يردد يردد يردد قال فكنت اطلب الصوت ابحث عن هذا الصوت يقول الى ان رأيت  احد الائمة عليه رحمة الله يقول رأيته وهو يدرس مع نفسه من من حفظه حديث الاعمش

107
00:32:49.900 --> 00:33:11.400
الاسلام حتى يحفظه حتى يحفظه قال لك انها مع ايات الله الواحد منا يدرس اقرأ يا ايها النبي لما تحرم ما احل الله لك يا ايها النبي يا ايها النبي لما تحرموا ويردد ويردد ويردد حتى يحفظ الاخرين

108
00:33:11.550 --> 00:33:23.250
ثم التي بعدها ثم التي بعدها ولا يكل ولا يمل هلا فعلناها الواحد منا يحضر الضغط وما يرجع. يلخص انه انا استفدت لا شيء. في الاسبوع القادم سله يقول ها ها؟ لا ادري

109
00:33:23.400 --> 00:33:45.600
واسمع الى غيرهم يقام على احمد ابن حنبل يقول ابو زرعة عنه كان يحفظ الف الف حديث يعني مليون الطرق والاساليب  لعلها تكون يعني الحديث الواحد المتن فيه مثلا خمسين طريق تحسبه خمسين حديث هو حديث واحد لكن بكثرة الطرق تعدد الاحاديث فكان يحفظ من

110
00:33:45.600 --> 00:34:02.450
هذه الاحاديث الف الف عليه رحمة الله. فقيل لابي زرعة قيل له كيف يعني عرفت هذه الاحاديث عددها؟ فقال ذاكرت واخذت عليه الابواب. درس هذي الالف الف حديث كلها انظر اليهم كيف كانوا يستغلون اوقاتهم

111
00:34:03.550 --> 00:34:25.250
ولعلنا نترك نترك بعض يعني القصص باختصار من الوقت. اسمع الى هذا الرجل قبل الموت كيف كان يستغل وقته اسمع هذه القصة العجيبة يقول الفقيه ابو الحسن حبيبنا عيسى دخلت على ابي الريحان البيروني وهو يجود بنفسه عنده حالة الاحتضار يقول قد حشرج نفسه

112
00:34:25.250 --> 00:34:48.500
اشترى تخرج قبل الموت قال حشرج نفسه وضاق به صدره فقال لي في تلك الحالة كيف قلت يوما حساب الجدات الفاسدة مسألة الموارد هذه يقول يسأله قبل الموت ماذا قلت في هذه المسألة؟ ذكرني فيها في المواليد. وما حاجته بهذه المسألة

113
00:34:48.700 --> 00:35:06.900
فقلت له اشفاق عليه افي هذه الحال في هذه الحالة قال لي هذا ودعوا الدنيا وانا عالم بهذه المسألة الا يكون خيرا من ان اخليها وانا جاهل بها ذلك عليه وحفظ حفظ المسألة قبل الموت

114
00:35:07.200 --> 00:35:23.000
قال وعلمني مراك وخرجت من عنده وانا في الطريق فسمعت الصراخ الناس حوله وقد ذهبت نفسه رحمة الله قبل الموت يسأل عن مسألة علمية نفسها يريد ان يتذكرها فيلقى الله جل وعلا بها

115
00:35:23.450 --> 00:35:39.900
البعض منا لو تقول يا اخي ادرس هذا الباب في العلم يقول اتستفيد منه سبحان الله خلق الله في صدرك العلم خير لك من ان تلقى الله جاهل شهد الله انه لا اله الا هو

116
00:35:40.050 --> 00:36:07.400
اعظم قضية شهد الله عز وجل بها  شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة بعد الله جل وعلا الملائكة تشهد  بعض الملائكة من يشهدون بعد الملائكة اولو العلم اهل العلم

117
00:36:07.500 --> 00:36:24.000
فضل العالم على العابد كفضله على دراكم وقال ايضا عليه الصلاة والسلام قال ان ان صاحب العلم يستغفر له كل شيء حتى الحيتان في البحر  وفرق بين هذا وذاك ابيت سهراء الدجى

118
00:36:24.150 --> 00:36:38.050
وتبيته نوما وتبغي بعد ذاك لحاقي اخي الكريم عليك ببعض الاداب اثناء الطلب اسمعها ولعلنا نرجع للجزء الاخر ان شاء الله من الدرس في كيفية استغلال الوقت ان شاء الله في جلسة اخرى

119
00:36:38.100 --> 00:36:56.550
غيري احدثكم به عليك اثناء الطلب بهذه الامور. اول امر تعلم مع الطلب الادب فلا خير في طالب علم ملك السن والادب وكم هم اهل العلم في هذا الزمان الذين لم ينشروا علمهم بسبب سوء ادبهم

120
00:36:56.950 --> 00:37:10.950
تعجب بعض الاحيان من شاب يحفظ كتاب الله وسنة رسول الله واقوال اهل العلم فاذا جلس مجلسا اساء الادب على هذا وتكلم في هذا واغتاب نقد وسب ولعن وشتمه وسفك

121
00:37:10.950 --> 00:37:34.150
وسفك دماء النار ما السبب تعلم العلم ولم يحسن الادب اسمع الى الشافعي   يجلس عنده يقول عن نفسه يقول كنت اصفح الورق  فرحا رفيقا هيبة لهم  انظروا الى الادب يا اخوان

122
00:37:35.300 --> 00:37:49.700
هل هل رأينا هذا الطالب مع هذا الشيخ في هذا الزمان؟ انا لم ارى هذا الطالب طالب من شيخه يصفح الكتاب بهدوء حتى لا يزعج شيخه هيبة النخود خرج من الشافعي والجزاء من جنس العمل

123
00:37:49.900 --> 00:38:06.700
تلميذ يسمى الربيع يقول الربيع لنفسه يقول لم اتجرأ ان اشرب الماء والشافعي ينظر الي هيبة له. يقول استحي اشرب الماء امامه انظروا الى الادب وكم سمعنا عن طابة علم

124
00:38:07.150 --> 00:38:30.800
يجلسون مع الشيوخ فلما يأخذوا بعض العلوم ويظن انه قد وهم وقد علم بعض الشيء وقد اعتمد على نفسه يعلمه الرماية كل يوم فلما اشتد ساعده رماني وكم علمته رضم القوافل؟ فلما صار قاسية هجاري خادت الناس يقول انظروا الى الشيخ الضال المضل انظروا اليه عنده خطأ كذا

125
00:38:30.800 --> 00:38:45.550
وفيه عيب كذا وسوءته واخذ يفضحه بين النار واعلموا ايها الاخوة ان هؤلاء قلة لا كفرهم الله جل وعلا احرص يا عبد الله اثناء الطلب على الادب ولهذا ايها الاخوة

126
00:38:45.800 --> 00:39:01.100
لا حاجة لنا في هذا الزمان لطلاب علم لا يعرف كيف يتعاملون مع الناس يحسنون اخلاقهم ولهذا سمعت الالباني حفظه الله يوما يقول يقول ان الامة الاسلامية تشهد صحوة علمية

127
00:39:01.950 --> 00:39:20.850
يقول اما الصحوة التربوية فلا وصدق حفظه الله وكأنه ينظر بعين ثاقبة الى احوال هذه الامة العلم ينتشر اما التربية اما الادب اما حسن الخلق اقل ما تجد شابا طالبا للعلم

128
00:39:21.000 --> 00:39:38.800
يحسن خلقه مع الناس نادر حاضر هذا في الوجود الا فيمن وفقهم الله جل وعلا ايضا الامر الثاني يا عبد الله عليك اثناء الطلب الاولوية بعض الناس لا يعرف اثناء الطلب ماذا يقدم على ما هو

129
00:39:39.050 --> 00:39:55.700
وسمعنا سمعت احد المشايخ يخبر عن احد الطلاب يقول يحفظ اثني عشر طريقا لحديث من اتى الجمعة فليغتسل اثنعش سنة اثنعش طريق يقول وانا اعرف اداب غسل الجمعة بالله عليكم ايها الاخوة ايهما اولى

130
00:39:56.050 --> 00:40:12.200
فليتعلم اولا اداب غسل الجمعة السنة والواجب فيها يتعلم اداب الجمعة ويتعلم هذه الامور ليحسن عبادته اولا او يتعلم هذه الطرق كلاهما مهم لكن هناك اولويات لا بد ان نتعلمها يا اخوة

131
00:40:12.250 --> 00:40:30.500
من بعض الاخوة وهذا امر غريب جدا تجده بعض الاحيان يجلس يقول لك فلان وفقه فلان  ولابد من تعلمه وهذه من فروض الكفايات  وفلان ضعيف وفلان صديق وفلان فيه وفلان قال كذا

132
00:40:30.850 --> 00:40:46.550
ولكن سره عن تفسير القرآن ما قرأ تفسيرا واحدا لكتاب الله اقل القليل من المبتدئين تفسير ابن كثير قرأت بالله عليكم ايها طالب العلم اول ما يقرأ كتاب الله يتعلم معانيه

133
00:40:46.950 --> 00:41:03.600
ويحفظهم اقرأ سنة رسول الله ويتعلم معانيه ويحشره ويتعلم شيئا من الفقه  وشيء من العقيدة لايمانه ودينه. ويتعلم بعض العلوم شيئا فشيئا. اما انه يريد ان يصل الى اعلى الدرجات من البداية انه سوف يسقط

134
00:41:03.750 --> 00:41:16.600
وهذا غالبا ما يصيبه العجب والغرور. ثم يضيع تضيع حياته وما استفاد شيئا ايضا الامر الثاني وانصحك في هذا الباقي الاولويات والتدرج في طلب العلم وكثير من الشباب يسأل ابدأ من الكتب

135
00:41:17.150 --> 00:41:33.300
الان وضعت جدول وبرنامج في هذه العطلة. مثلا بعضنا بعد هذا الدرس قال خلاص في هذا العطل كثير ابن كثير هذا في التفسير واقرأ صحيح البخاري المختصر كله للزبيدي مثلا وابدأ مثلا في الفقه متن بسيط او احضر عند بعض المشايخ وفي التوحيد اقرأ فتح المزيد او اصنع

136
00:41:33.300 --> 00:41:47.150
الشيخ ابن عثيمين في هو اقرأ كتابه وفي النحو كذا وفي المصطلح كذا وفي الاصول كذا. وضع له جدول اخي الكريم الى كتاب مختصر مبسط لشيخنا بعنوان برنامج تفصيلي لطالب العلم

137
00:41:47.350 --> 00:42:01.300
ولعله وزع عند كثير من الشباب يختصر لك التدرج في طلب العلم وكيف تبدأ؟ وباي الكتب؟ ولا تنتقل من كتاب الى ما بعده حتى تختم ما يوازيه من الكتب؟ وبهذا تكون قد تدرجت في طلب العلم

138
00:42:01.350 --> 00:42:16.050
ثالثا عليك برفقة صالحة واسمحوا لي ايها الاخوة على الاطالة عليك بالرزقة الصالحة اثناء الطلب ما هو شرط ان يكون منتشر قد يكون منتحي لكنه مثقف قد يكون صلى الفجر

139
00:42:16.550 --> 00:42:31.500
اذا اردت ان تحرص في طلب العلم فاحرص على طلاب العلم ان تصحبهم. اصحابهم العالية اجلس مع الواحد يقول لك انا اليوم قرأت مئتين صفحة هذا وردي في اليوم القراءة لابد من فين

140
00:42:31.800 --> 00:42:50.150
هناك يقول يتحسر ويندم ان ربعه الذي يراجعه هذا اليوم لان بعضهم تدمع عيناه كيف فاصل ولده  وتحرص على ذلك الذي انطلقت عليه الباب فقلت له يا فلان ايش رايك نتقهوى عند فلان؟ يقول لكم اسمحوا لي انا وقت الراحة عندي ما هو هذا الوقت

141
00:42:50.300 --> 00:43:13.750
وقت التلخيص اسمحوا لي يا اخوان المفرط في هذه الاوقات. احرص على هؤلاء ورد عليهم بالنواجز واياك والبطارين الذين ما عندهم في اليوم والليلة الا الزيارات والتجول الصباح يقضي بعض المراجعات مراجعة وبعد الصباح كله. الظهر ينام ويقرأ الجريدة. جاء العصر اول العصر يزور فلان. واخر العصر يزور فلان. بعد المغرب تقهوى عند فلان

142
00:43:15.050 --> 00:43:31.450
وسلم عليهم وجاء في الليل قال الحمد لله الذي بنعمتك تتم الصالحات. اليوم قضينا كنا في طاعة الله زيارة الاخوان. بطان هو اضاع وقته واضاع وقت غيره اياك اياك وهؤلاء حتى نبي ابن الجودي جعل لهؤلاء فصل فقال احد الفرابي بلاء

143
00:43:31.500 --> 00:43:48.050
يقول ان استطعت ان اعتذر في الارض بلا باقة. ان لم استطع ان نختصر الكلام. يقول ان لم نستطع يقول استغل الوقت في تبرية الاخلاق وتقطيع الكافر وتسطير الاوراق وغيرها يقول استغل الوقت لطلب العلم. في تجهيز اوراقي لطلب العلم

144
00:43:48.300 --> 00:44:06.200
احرص على وقتك الا يضيع مع رفقة همم دنية. واحرص على اصحاب الهمم العالية. وان كان لك اصحاب من هؤلاء فحثهم. لعلك ان تكون يا اخي الكتاب الرابع الاطارة لا تنشغل اثناء الطلب بعيوب الناس

145
00:44:07.200 --> 00:44:24.350
اثناء الطلب قراءة الكتب مع الاشرطة حضور الدروس سوف تقع على زلل كبير حتى هذا اكبر العلماء تفتح الكتب نجد بعض العلماء يسقط ويزل زلة كبيرة بعضهم لعلهم يقع في خطأ شنيع

146
00:44:24.700 --> 00:44:39.400
تمر على هذا اثناء الصلاة  اي طالب العلم يعتمد على شرح نووي منا لا يرجع الى بعض هؤلاء العلماء القرطبي وغيره وسوف يجد في في اثناء قراءته لهؤلاء العلماء بعض الزلم

147
00:44:39.600 --> 00:44:54.250
وبعض الخطأ ولكن عين الرضا عن كل عيب كليلة وعي للسخطي ولكن عين السخط  ان كان قلبك سوف ينشغل بعيوب هؤلاء الناس وفي مجالس اهل العلم تسمع معه الاخطاء وتسجلها

148
00:44:54.350 --> 00:45:07.900
اخي الكريم انه الاخ الكريم انك قد مكر بك. كما قال بعض السلف اذا رأيت احدهم منشغل بعيوب الناس عن عيبه فاعلم انه قد منكر به كل ما رأيت ايضا

149
00:45:08.150 --> 00:45:31.200
لا تقبل به ورده ولا تنطقه وامضي في طلب العلم واستمر فانك سوف تقع على زلل كبير وخطأ كبير ايضا ايها الاخ الكريم عليك اثناء الطلب بتقسيم الاوقات تريد ان تجعل لنفسك وقتا لطلبك قصر من القاعة. وكن من الظن اجعل الجدول وقت للحفظ ووقت للمراجعة ووقت للتلخيص ووقت للكتابة ووقت

150
00:45:31.200 --> 00:45:49.500
وقت للراحة وللاستجمام  ولابد منها ولا تضحك على نفسك يبدأ ايام تضغط عليها ثم تنفجر وترجع وتصير عندك ردة ردة فعل. ثم اياك والدقة الخيالية بعض الشباب يجعل له نص ساعة بالدقيقة

151
00:45:49.800 --> 00:46:04.100
من الساعة اربعة الى الخلف الى الست الكتاب الفلاني. من الست الى الست وسبعة واربعين الى اذان المغرب الكتاب الفلاني. المغرب كله ما تستطيع اجعل لك ايها الاخ اوقات للراحة وفراغ للطواف

152
00:46:04.300 --> 00:46:19.950
فلان جاءك بحاجة ضرورية وفلان من الجيران دعاك للعزاء صلاة الجنازة واتباع الجنازة وفلان مريض لا بد ان ان تعوده وامك طلبت منك حال اجعل الوقت لنفسك فراغ تحسبا لهذه الطوارئ ولهذه الظروف

153
00:46:20.100 --> 00:46:36.800
ثم خاتمة اقول لك اخي الكريم اياك اياك اثناء الصلاة ان تصاب الغرور والعجب حياك حياك  انتصار في الغرور والعتق يعني ايش حفظت القرآن كان عمره سبع سنوات يحفظ القرآن احدهم

154
00:46:37.200 --> 00:46:49.700
يعني ايش حفظتوا القرآن وصحيح البخاري ومعه مسلم يعني  بعض الناس ايها الاخوة ما قرأ الا كم كتاب وحفظ كم جزء يسأله في المسألة يقول انا ارى من انت حتى ترى

155
00:46:49.800 --> 00:47:12.250
اقول انا ارجح لا يضحك عليك الناس حتى تردش او يقول الشيخ الفلاني جانا بالصواب اخي الكريم عاقل وتدبر سمعت بهؤلاء في الصغر يحفظ سبعين الف عمره ست سنوات عمره تسع سنوات يسافر في طلب العلم. اذا اردت ان لا يصيبنك الغرور فاقرأ في تراجمهم وسيرهم. واعلم انك مهما وصلت الى العلم

156
00:47:12.250 --> 00:47:25.400
انك ضعيف وقليل في العلم والاجتهاد اجعله واترك للمجتهدين انت يحق لك ان تنقلب تنقل الفتوى يا فلان عندك علم فيها نعم قال الشيخ ابن عثيمين حفظه الله في المسألة كذا

157
00:47:25.800 --> 00:47:42.400
لو سمحت الشيخ الالباني يقول كذا وقال الشيخ الفلاني كذا اما انك تزيد وترجح وترى رأيا جديدا فاعلم ايها الاخ الكريم ان هذه من علامات العجب والغرور قد يصاب بها الطالب في بداية طلبه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

158
00:47:43.550 --> 00:48:00.950
نسأل الله عز وجل ايها الاخوة ان يجزي الاخ نبيه خير الجزاء  وهناك يعني حديث احببت ان اذكر فيه الاخوة طالما ان الاخ تكلم في موضوع يعني حديث ابي هريرة الذي اخرجه الامام البخاري

159
00:48:01.150 --> 00:48:18.300
ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال ان الدين يسر هنا الوشاد احدنا الدين الا غلبه فسددوا وقاربوا وابشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من ويقول يحيى ابن يحيى قال قال الزهري

160
00:48:18.750 --> 00:48:40.650
طلبنا العلم فاصبنا منه شيئا كثيرا وطلبنا الادب فوجدنا ان اهله قد ماتوا احد الاخوة يسأل سؤال فيقول ما هي نصيحتك لشاب؟ اعتزل الشباب لوحده ولا يحضر الدروس والسبب هو مضايقة بعض الشباب له

161
00:48:41.700 --> 00:49:07.600
اظن ان صاحب السؤال يعرف الجواب ولكن يذكر لقول النبي صلى الله عليه وسلم الشيطان اخبركم بقصة مع شاب كان حريصا في طلب على طلب العلم وكان من شدة شرطه ان زاده الشيطان حرصا. فقال له اترك الشباب فانهم يضيعون وقتك. الى طلعة وديوانية ومجلس

162
00:49:07.600 --> 00:49:22.000
وغيرها من هذه الانشطة الكثيرة التي تضيع الاوقات اجلس واعتكف واطلب العلم فنصحته الا يقطع نفسه عن الاخوان في الله وان يجالسهم لانهم عون لهم يذكرونه اذا نسي ويعظونه اذا غفل

163
00:49:22.150 --> 00:49:38.850
ويسددون ومسكيون يشعر. جلس لوحده واعتزل وامر ان ينتصح مرت بي الايام فصارت هذه الكتب في العلم تحولت الى مجلات ثم الى جرائد ثم الى تلفزيون ثم الى فيديو ثم ترك حتى الصلاة

164
00:49:39.550 --> 00:49:53.500
ايها الاخ الكريم اعرف انها حيلة من حيلة من حيل الشيطان الشيطان مع الواحد يريدك لوحدك ولو كنت تقرأ فتح الباري لكن تكون لوحدك ولهذا ايها الاخ الرزق الصالحة يعينك يا اخي

165
00:49:53.600 --> 00:50:12.600
اول من المنافسة لان الطالب لوحده من ينافس؟ ثم اخي الكريم يقومونك ان زللت والمؤمن مرآة اخيك. ثم ان اخطأ عليك الشباب وان قصروا في حقك وان اساءوا اليك فقال الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه وعليه رحمة الله يقول كدر الجماعة

166
00:50:12.750 --> 00:50:29.600
صفو الوحدة بعض المضايقات وعلى بعض الاذى اصبر. قال ولا صفو لوحده ولهذا كان يحذر عليه الصلاة والسلام من الوحدة حتى في السفر قال الراكب شيطان والراكضان شيطانان والثلاثة ركن

167
00:50:29.650 --> 00:50:49.100
قال خير الركب اربعة وقال لها ان يبيت الرجل وحده لم ايها الاخوة؟ لان الله جل وعلا يقول واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم الغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم. نعم كلما اجتمع الاخوة كلما كثرت الرحمة. بل قال يوم من الايام في سفر في مسير مع اصحابه

168
00:50:49.100 --> 00:51:05.900
تفرغوا فقال جمع الناس وناداهم فلما استمعوا قال انا تفرقكم هذا من الشيطان ما لي اراكم عزيم ان هذا من الشيطان؟ اذا اخي الكريم انتبه واعقل واعلم ان اخوانك في الله هم الذين ارشدوك للعلم

169
00:51:06.100 --> 00:51:22.900
انظر الذي نوجهك للكتب. فكيف تتركهم بعد ان ان دلوك على هذا الطريق وهم المعينون وقت الضيف ووقت الشدة وهم المسددون اذا اخطأت. وهم المنافقون لك في يعني المشاعر اذا كانت بعض المضايقات صح والدين النصيحة

170
00:51:22.950 --> 00:51:34.650
من كلمة قلتها لي يا فلان صار بيني وبينك موقف ماذا تقصد به وعليك باحسان الظلم ان بعض الناس ايها الاخوة ما يتحمل اخوانه كل كلمة يسيء فيها افضل عشرين عشرين ظن

171
00:51:34.900 --> 00:51:53.800
وقال عمر لا تظنن بكلمة خرجت من اخيك سوءا وانت تجد لها في الخير محملا  وقال بعضهم قال ابن المبارك عليه رحمة الله قال المؤمن يتطلب المعاذير. المؤمن كل ما واحد تكلم ولا حدث منه موقف ولا زلة. قال لمؤمن تطلب المعاذير

172
00:51:53.950 --> 00:52:08.300
لانه كذا لعله كذا لعله نسيت لعله ما يدري لعله ما يقصدني كان يقصد كذا. يتطلب المعاد هذا المؤمن. قال والمنافق يتصلب العثرات. المنافق يبحث عن الزلات يفتش ويدور الثقبات وينشرها بين الناس

173
00:52:08.600 --> 00:52:34.800
كما استطاعت المؤمن يتطلب المعاذير احسن الظن باخوانك وانصحهم ان كان ولابد والله اعلم توجيهها للاخوات الحاضرات في بخصوص  اولا ما قيل بالنسبة للرجال فهو للنساء سواء. ثم امر ذكرت في هذه السائلة

174
00:52:34.900 --> 00:52:50.500
وقضية الهاتف من مضيعات الاوقات الهاتف ايها الاخوة. ولو نحسب اوقات الهاتف التي نتصل فيها فانها من اعظم المضيعات الاصوات في علينا في هذا الزمان من بعض الاخوة يقول نصف ساعة يتحدث ايش عنده لا شيء

175
00:52:50.650 --> 00:53:12.200
قال وين رحت اليوم؟ نصف ساعة على احاديث لا قائل منها لم والذين هم عن اللغو معرضون ما اقول لك اخي الكريم استاذ الهاتف حرام والاحاديث المباحة حرام لا لقي الكثرة فيها. والاستغراق فيها تضيع الاوقات. وهذا ليس في النساء خاصة بل حتى في الرجال

176
00:53:12.300 --> 00:53:29.700
والان نعجز ان الناس يطالبون بتخفيض اسعار المكالمات. الهاتفية النقالة لان الوقت عندهم اهون هو ارخص من المال بل لو كان المال او كانت المكالمات قدر هذا الوقت. لاختصرنا الكلام

177
00:53:29.800 --> 00:53:49.000
ولكن نريد ان ينحظر الثمن حتى ذكر بالكلام ولست ادعو الى زيادة الاشار ولعل البعض لما يسمع هذا الكلام يعني يظن انني ادعو الى ابيات وان اثقل على كاهل كاهل الناس له. ولكن اخبرك اخي الكريم ان الوقت اثمن من جميع المال بل اغلى حتى من الذهب

178
00:53:49.450 --> 00:54:02.450
فلا تضيعه في الارض ولا في تقريب الجريدة لا طائل منها في بعض الاخبار مهمة صحيح لكن تخيل تخيل شاب ملتزم يظل يقرأ الجريدة اي صفحة صفحة الرياضة وما شأنك بها

179
00:54:02.850 --> 00:54:15.250
نستأذن من بعض الجرائد التي اربع صفحات كلها في الرياضة. وما نحتاج من هذه الاخبار او فلانة حصل فيها كذا. او خبر طريق او حادث ما الذي نستفيد من هذه الاخبار؟ والله كلها مضيعات من الاوقات

180
00:54:15.350 --> 00:54:27.650
كما اقول يعني ساحوق ما قيل للرجال فهو ايضا للنساء عامة. وكم هن النساء اللواتي اصبحن عالمات. وقرأن التاريخ وليقرأ كل منا التاريخ ونسمع ان بعض اهل العلم قد تتلمذ على لسانه

181
00:54:28.500 --> 00:54:49.450
ومن شيوخه نساء تتلمذ على ايديهن. نعم هناك حادث وحجاب بينه وبينها. وعائشة رضي الله عنها كانوا الرجال الاجداد الفحول يأتونها في بيتها ليسكنون ويسألون عن مسائل الفقه رضي الله عنها فاذا العلم ليس خاص بالرجال فقط بل وبالرجال وللنساء عامة والله اعلم

182
00:54:50.600 --> 00:55:16.100
اخ يقول كثير من الناس لكتاب الله عز وجل واخص بالذكر شباب الملتزم ارجو تقديم نصيحتي هذه الجلسة عثمان بن عفان رضي الله عنه من منا اكثر منه شغلا الخليفة الراشد الثالث رضي الله عنه

183
00:55:16.800 --> 00:55:32.550
في الانفاق هو الاول في التعليم هو الاول. في ادارة الامة هو الاول اعماله كثيرة يروى عنه انه كان يختم القرآن في كل ليلة سوف يخرج من يخرج من هذا المجلس ويقول خارج السنة

184
00:55:32.700 --> 00:55:45.250
والسنة لا تقرأه باقل من باقل من ثلاث اقول لك اخي الكريم ان قال ابو عثمان رضي الله عنه السنة اين انت هاي السنة هل من يطبقها الذي لا يختم القرآن بالشهر مرة

185
00:55:45.700 --> 00:55:57.750
هذا يعني طبق السنة او الذي يمر عليه من رمضان الى رمضان ما ختم القرآن هل هذا طبق السنة اذا كان الذي ختم القرآن بليلة واحدة قد قال اهل السنة فاين انت عن السنة

186
00:55:57.850 --> 00:56:37.300
الله في عثمان رضي الله عنه كان يقوم الليل في القرآن فانزل الله جل وعلا فيه الليل ساجدا وقال نزل في عثمان يحذر الاخرة يرجو رحمة ربه ما هو اثر العلم؟ الان تعلمنا فتح الواحد

187
00:56:37.300 --> 00:56:49.150
صحيح البخاري قرأ بعض الاحاديث في قيام الليل هذا علمي ايش استفدت من هذا العلم اذا ما كنت تقوم بعده تقوم الليل اذا لما تقرأ بعظ بعظ فظائل صيام التطوع وتصوم ايش نفعك هذا العلم

188
00:56:49.600 --> 00:57:03.450
اخي الكريم طبعا ليسوا الذين يعلمون والذين لا يعلمون من منا نعرف فضل قراءة القرآن قال من قرأ حرفا من كتاب الله كتب الله له بحسنة والحسنة بعشر امثالها. ناط الادنى ميم حرف ولكن الف حرف ولام حرف ميم حرف

189
00:57:03.550 --> 00:57:22.700
ولو قرأت اية واحدة يمكن تعدو المئة او المئتين او ثلاث مئة حسنة اية واحدة تعدوا الالاف من الحسنات  يعجبني شاب ملتزم او داعية الى الله او طالب علم ما عنده ورد يقرأ القرآن

190
00:57:23.350 --> 00:57:52.100
وهذا قليل جدا  في اليوم والليلة والله ليس قليل على نفسك ان تقرأ هذا القرآن وقال الرسول يا ربي اتخذوا هذا القرآن يا رب ان قومي اتخذوا هذا القرآن محجورا. اي والله مهجور

191
00:57:52.250 --> 00:57:57.950
وتلاوة وحفظا وتدبرا وعملا وحكما به