1
00:00:06.850 --> 00:00:26.850
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه. واستن بسنته الى يوم الدين اما بعد ايها الاخوة والاخوات لا زلنا واياكم في هذه السلسلة النافعة باذن الله عز وجل من القصص

2
00:00:26.850 --> 00:00:46.850
والعبر من اروعها واحسنها ان تقيها لكم من بعض الكتب ومن بعض المراجع شيء منها من كتاب الله او من سنة النبي عليه الصلاة والسلام او من كلام المؤرخين او المفسرين او كتاب السير او غيرها من الكتب او من واقع الحياة. السعيد الذي يسمع الى

3
00:00:46.850 --> 00:01:06.850
كقصص غيره فيعتبر منها. معنى اليوم ونبدأ بقصة لرجل كان عنده علم وكان في قومه لكنه فتن بالدنيا. فحصل على اموال والمال فتنة. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول تعس عبد الدين

4
00:01:06.850 --> 00:01:26.800
تعس عبد الدرهم الذي يجعل المال والدرهم والدينار والذهب والفضة معبوده تعس ليست القضية ان يضع ذهبا ويسجد له. ولكن حياته حياته تكون للذهب للفضة للمال لجمعه فقط. يعيش لاجل هذا

5
00:01:26.800 --> 00:01:47.950
اموت من اجل هذا. هذا رجل كان عنده علم فانتكس. وفتنته كانت في المال. حصل على اموال جدا وكان قريبا لموسى عليه السلام. هذا رجل من اقرباء موسى من بني عمه. من اقرباء موسى نبي الله

6
00:01:48.500 --> 00:02:13.100
فاذا به بعد ان حصل على الاموال الكثيرة العظيمة موسى عليه السلام كان يأمره بالمعروف وينهاه عن المنكر. موسى والدعاة والصالحون يذكرونه في الله عز وجل مما كانوا يقولون له كما قال الله جل وعلا

7
00:02:13.100 --> 00:02:53.100
مفاتح كنوزه مفاتيح الكنوز لا يحملها الرجال. كيف بالكنوز نفسها؟ اذا كانت المفاتيح المجموعة الكثيرة من الرجال لا يستطيعون حملها. كيف اذا بالكنوز نفسها اذ قال له قومه لا تفرح

8
00:02:53.100 --> 00:03:33.100
شوفوا النصائح التي جاءت الي لا تفرح فرح بطر واشر وطغيان فرحا ينسيك طاعة ربك عز وجل. فرحا ينسيك الفقراء والمساكين. ثم قالوا له الاخرة ولا تنسى نصيبك من الدنيا واحسن الله

9
00:03:33.100 --> 00:04:06.250
ولا تبغي الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين ليس حراما ان تتمتع بهذه الدنيا ولكن ولكن لا تبغي الفساد في الارض ولكن لا تجعل همك الاكبر الفساد نعم لا بأس بالتمتع بالحلال ولكن بقدر. اياك والاسراف اياك والظلم اياك والبتر اياك والجشع. بدأوا له بالنصيحة فتضايقوا

10
00:04:06.250 --> 00:04:26.250
قارون هذا الرجل الخبيث الذي انتكس وعميت بصيرته وافتتن بالمال تضايق من موسى عليه السلام. ما قالوا موسى يؤذيني ما باله يشق علي يدخل علي حتى في اموالي؟ ماذا افعل؟ ماذا اصنع؟ فمكر مكرا انظروا الى

11
00:04:26.250 --> 00:04:46.250
نادى بغيا من البغايا امرأة عاهرة. فعرض عليها مالا كثيرا. وكان عندها اموال لا تعد ولا تحصى. عرض على هذه البغي مالا كثيرا بشرط واحد. والبغي لا يهمها الا المال. قالت له وماذا تطلب مني؟ قال ان تتهمي موسى

12
00:04:46.250 --> 00:05:06.250
الله بالزنا. اعوذ بالله من صنعه. اعوذ بالله من مكرهه وان كان مكرهم لتزول منه الجبال. ماذا؟ نعم اتهم في هذا الرجل الذي اذاني في مالي واذاني في كنزي يريد ان اعطي الفقراء اموالي التي جمعتها بجهدي وبعلمي قدرتي

13
00:05:06.250 --> 00:05:46.250
مني ان اعطيها للفقراء واعطيها للمساكين. ولهذا كان يرد على الصالحين فيقول اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر

14
00:05:46.250 --> 00:06:16.250
لم يفكر قارون مرة من المرات ان الله عز وجل اهلك امما وازال دولا ومحق طواغيت وظلم كم من انسان جمع ملايين اين هو الان؟ تحت التراب. لو دامت لغيرك ما اتصلت اليك. سنة الله من سره زمن ساءته ازمان. لكنه لم يأبه بهذا

15
00:06:16.250 --> 00:06:37.350
هذا كله قال اعطيك اعطيك مالا بشرط ان تتهمي موسى نبي الله بالزنا. وكم يبتلى اولياء الله عز وجل  الشاهد انه اعطاها المال. فذهبت الى موسى عليه السلام وقد كان يخطب في الناس. يخطب في الناس يحذرهم من

16
00:06:37.350 --> 00:06:57.350
الشرك بالله عز وجل ومن قتل النفس التي حرم الله الا بالحق. ومن الزنا والذنوب والمعاصي والكبائر. فقالوا له يا موسى الان تخيلوا الجمع كله تجمع وموسى يخطب فيهم. قالوا له يا موسى هذا الامر حرام. وان كنت انت؟ حرام عليك انت ايضا. قال

17
00:06:57.350 --> 00:07:16.100
نعم وان كنت انا. اي انا ايظا حرام علي هذا كله. والاثم اثم. الحرام حرام والمنكر منكر. قالوا كنت انت يا موسى والجمع الغفير تجمع وموسى يخطب. قال وان كنت انا نعم كلنا سواء

18
00:07:16.250 --> 00:07:36.250
فاذا بالمرأة تقوم بين الناس. فصاحت يا موسى يا موسى ايها الناس اسمعوا اسمعوا فنظر موسى من هذه التي تصرخ؟ والناس يلتفتون ما بال هذه المرأة تصرخ؟ وتنادي بين الناس

19
00:07:36.250 --> 00:07:56.250
ايها الناس اسمعوني اسمعوا الى ما اقول. فقال لها موسى وماذا تريدين يا امة الله؟ ماذا تطلبين؟ فقالت المرأة ايها الناس اشهدوا قالوا بم نشهد يا فلانة؟ قالت لهم اشهدوا ان موسى قد وقع بي

20
00:07:56.250 --> 00:08:16.250
اعوذ بالله من ما قالت. اعوذ بالله من قبح هذه الكلمة. فضج الناس وصاح الناس ماذا؟ قالت نعم واخذت تولول وتصيح. هذا الذي يخطب فيكم قد زنا بي. فاذا بموسى يفزع. ما هذا الكلام

21
00:08:16.250 --> 00:08:36.250
ما هذا الكلام؟ تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا. ماذا تقولين يا فلانة؟ قالت نعم او تنكر هذا يا موسى؟ فقال لها موسى عليه السلام قال اني سائلك فاجيبيني والناس ينظرون والناس يشهدون

22
00:08:36.250 --> 00:08:55.400
قالت له ماذا تريد؟ قال لها اسألك بالذي فلق البحر لبني اسرائيل الا صدقتي اسألك بالذي فلق البحر لبني اسرائيل الا صدقت. اسألك بالذي فلق البحر لبني اسرائيل الا صدقتي

23
00:08:55.500 --> 00:09:25.500
فقالت المرأة اقر لك اقر لك بانك لم تفعل شيئا اعطاني قارون مالا لاقول هذا فسجد موسى يبكي لله عز وجل شكرا يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسى. لا تكون

24
00:09:25.500 --> 00:09:55.500
الذين اذوا موسى فبرأه الله فبرأه الله نعم لقد اوذي موسى عليه السلام في عرضه واودي كثير من الانبياء منهم من قتل ومنهم من ضرب ومنهم من عذب ومنهم من طعن بعرضه ولكنها سنة الله. اشد

25
00:09:55.500 --> 00:10:15.500
بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل. مرت الايام لا زال قارون على ظلمه وعلى كبره وعلى على فجوره وطغيانه. والله عز وجل لا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يؤخرهم. قد يؤخرهم ليوم القيامة

26
00:10:15.500 --> 00:10:35.500
ربنا جل وعلا وقد يعجل لهم العذاب ليكونوا عبرة لغيرهم. كما حصل للامم السابقة. وقارون اجله الرب عز وجل الى يوم لا ينسى. الى يوم الزينة حيث يتجمع الناس جميعا ليروا ما لقارون من زينته. ومن

27
00:10:35.500 --> 00:10:55.500
ومن سرائه فحش في الثراء. وكان الناس يتجمعون في هذا اليوم فقط ليشهدوا ذلك الموكب. الموكب الرهيب الموكب عظيم الذي يخرج فيه فرعون ويتظاهر بكنوزه وامواله وذهبه وفضته ومجوهراته وخدمه ومراكبه

28
00:10:55.500 --> 00:11:14.900
يتظاهر بكل هذا امام الناس في يوم اسمه يوم الزينة. الرب اخره جل وعلا لهذا اليوم واذا به يستعد. وتخيلوا منظر قارون وهو يتزين. وهو يلبس يرصع بالجواهر. وهو يجهز

29
00:11:14.900 --> 00:11:39.050
خروجه امام الناس والناس ينتظرون متى يخرج الينا فاذا به يقول للجنود جهزوني باجمل ما لدي. وبافضل ما لدي. رصع بالجواهر والذهب والزينة ثم ركب المركب ثم خرج على قومه في زينته. فاذا بالناس

30
00:11:39.050 --> 00:12:29.050
ما هذا؟ اي زينة تلك؟ اي نعيم هذا؟ اي نعمة هذه التي انعم بها قارون؟ قال قال الذين يريدون الحياة الدنيا. المفتونون ماذا قالوا   يا ليت لنا مثل هذه الاموال مثل تلك الكنوز. يا ليتنا نملك مثل فلان

31
00:12:29.050 --> 00:12:48.950
الان هذه الملايين وتلك المليارات. يا ليت عندنا مثل هذه المجمعات وتلك السيارات هؤلاء الذين يريدون الحياة الدنيا ولكن هناك صنف اخر. صنف وان كان قليلا الا انه هو الذي على حق. وان كان قليلا لكنه يبقى في الارض. اما الزبد فيذهب

32
00:12:48.950 --> 00:13:08.950
هذا القليل من الذين اوتوا العلم قالوا لهم يردون على اولئك المفتونين. اتقوا الله ماذا تقولون؟ ويلكم ماذا تطلبون؟ تطلبون مالا اكثره حراما؟ اكثره لم يأتي الى هذا الرجل عن طريق حلال. اطلبوا ثواب الله عز وجل خيرا لكم

33
00:13:08.950 --> 00:13:48.950
اطلبوا الاجر من الله افضل لكم. اطلبوا الجنان اطلبوا النعيم الاخروي. وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير امن وعمل صالحا. ولا يلقاها الا الصابرون انقسم الناس الى قسمين. قسم يريد العاجلة. وقسم يريد الاخرة. قسم

34
00:13:48.950 --> 00:14:08.950
يريد هذه الاموال فقط لا يبالي بالحلال او حرام. وقسم يرضى بما قسمه الله له. يرضى بقدر الله له لكنه يريد ويتسابق لاجل الاخرة. لاجل الجنة. فجأة فاذا بقارون يصيح. واذا بالجنود حوله يضطربون

35
00:14:08.950 --> 00:14:28.950
واذا بالخدم يصرخون واذا الناس اصابتهم الدهشة ما الذي يحدث؟ ما الذي يجري؟ والذي كان لا ينظر تقدم انظر ما الذي يحصل الارض تحتهم غضبت. الارض لم تتحمل ان يمشي عليها هذا الرجل. بلغ القمة في الكبر

36
00:14:28.950 --> 00:14:58.950
والخيولاء. الارض لا تطيق امثال هؤلاء. فاذا بالارض تنشق. واذا بالارض تبلعهم. تبلع قارون وتبلع كنوزه وتبلع كل من عليها فخسفنا به وبداره الارض. ليس هو فقط بل فوزه وقصره وجنوده ولم يبق له احد

37
00:14:58.950 --> 00:15:48.950
قال وما كان خسف بقارون خسف بكنوزه وبقصره وبداره. هرب النار هرع الناس خافوا ان يصيبهم. ما يصيب قارون لكنه منظر رهيب. لكنه منظر مهول. هذا وتلك تصرخ. وهذا يبكي والناس ينظرون الى الكارثة. وما هي الا سويعه. فاذا بالناس

38
00:15:48.950 --> 00:16:19.350
الى موطن الزينة والحفل الى ذلك الموكب اين قارون؟ اين جنده؟ اين كنوزه كان هنا قصره لا نرى شيئا. كل ما كانوا يرونه اختفى. اين هو؟ انه تحت الارض لا يجرؤ احد على ان يصل اليه. يتجلجل فيها الى يوم القيامة. خسف به وبكنزه وبجنوده

39
00:16:19.350 --> 00:16:39.350
ما كان له من فئة ينصرونه من دون الله. نزل عذاب الله. كانوا يذكرونه لكن لا يبالي. كان يقول انما اوتيته على علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون؟ من هو اشد منه قوة واكثر جمعا؟ لكنه لم يبالي بهذا كله ولم

40
00:16:39.350 --> 00:17:29.350
الان الان الذين كانوا يريدون مثل كنزه ومثل ملكه عرفوا الحقيقة. الان انتبهوا كأنهم يا مستيقظوا في غفلة وانتبهوا منها واصبح الذين تمنوا مكانه يقولون ويكأن الله ويك ان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر. لولا

41
00:17:29.350 --> 00:17:59.350
ويكأن انه لا يفلح الكافرون. لولا ان الله من علينا ورحمنا لكنا كما صار قارون يصير لنا كما وقع له يقع لنا لكنا معه الان تحت التراب ولكن الله هو الذي من علينا ويكأنه لا يفلح

42
00:17:59.350 --> 00:18:29.350
الكافرون. ثم جعل الرب عز وجل قاعدة. قاعدة لجميع الناس تلك الدار الاخرة الجنة نعيمها كنوزها انهارها لمن يا رب تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين

43
00:18:29.350 --> 00:18:49.350
نعم هذه قاعدة وسنة الهية كونية. الذي يريد الدار الاخرة لا يعلو في الارض. ولا تكبروا فيها الذي يريد الجنة يتواضع لله عز وجل ويتواضع لخلق الله جل وعلا ولا ينسى نصيبه من الدنيا نعم لكن يحسن الى الناس

44
00:18:49.350 --> 00:19:09.350
يحسن الى الفقير. لا يعبد المال عبادة. يجعل المال فقط وسيلة لمقصده الاكبر وهو عبادة الله جل وعلا هذه قصة لرجل طغى وتكبر. اراد ان يمكر بنبي الله موسى. فمكر الله عز وجل به. ومكر

45
00:19:09.350 --> 00:19:35.200
والله خير الماكرين ماذا حصل له وماذا حصل لموسى عليه السلام هذه سنة الله تسير ولا تتخلف في هذه الارض حادثة اخرى وقصة جديدة. هذه قصة لقسيس يحدث عن نفسه هذه القصة

46
00:19:35.300 --> 00:19:55.450
في سنة ثمانية وسبعين للميلاد. يقول كنت ذاهبا لاحياء مولد للعذراء. مريم عليها السلام يقول كنت ذاهبا لاحياء مولد من موالدها. في دولة عربية يقول اخذت قطار من مدينة الى مدينة اخرى

47
00:19:55.450 --> 00:20:15.450
في الساعة التاسعة والنصف تقريبا يقول ركبت الحافلة. يقول واثناء ركوبي في القطار في الحافلة. طبعا هو يلبس الان ملابس الكهنوت ملابس القساوسة. اظن شكلها معروف. يقول ويلبس الصليب وزنه تقريبا ربع كيلو كله ذهب خالص. عندهم اموال

48
00:20:15.450 --> 00:20:35.450
اموال كثيرة يقول وعندي عصا يقول وفي القطار صعد صبي في الحادية عشر من عمره عمرة احد عشر عاما يقول واخذ يوزع كتيبات على الناس ينظر الناس اليها فمن اراد ان يحتفظ بهذا الكتيب يشتريه يعني يروج لكتيب عنده

49
00:20:35.450 --> 00:20:55.450
والناس تشتري من اراد ان يشتري يشتري صبي صغير. يقول فوزع الكتيب على كل الركاب الا انا. وصار في نفسي هاجس. يعني ليش كل الناس الا انا؟ فانتظرته حتى يعني انتهى من التوزيع فقلت له يا بني تعال فجاء الصبي قال لم

50
00:20:55.450 --> 00:21:15.450
الجميع الا انا. فقال له لا يا ابونا انت قسيس. ما يصح ان اعطيك هذا الكتاب. يقول فتضايقت. واحسست اني لست باهل يحمل هذا الكتيب. مع انه صغير لكنني لا استحق ان احمله. تعرفون ما هذا الكتيب؟ انه شيء من القرآن

51
00:21:15.450 --> 00:21:45.450
جزء من القرآن والله عز وجل يقول عن القرآن المطهرون يقول الححت على الصبي ان يبيعني فقال لا. هذه كتب اسلامية ولا تصح يقول وانا انظر الى هذا الصبي وتلك الكتب ازداد شوقي اليها فلما نزلت من القطار تبعت هذا الصبي

52
00:21:45.450 --> 00:22:04.150
اين يذهب؟ يقول فلما احس انني اتبعه هرب يقول فاسرعت في المشي حتى مسكت هذا الصبي يقول مسكت الصبي. وقلت له اعطني الكتاب. قال لا. يقول فاعطيته مالا واخذت منه الكتاب رغما عنه. يقول اخذت الكتاب

53
00:22:04.150 --> 00:22:23.850
واحتفظت به ولم اعلم ما هذا الكتاب وما قصته. كان هذا الكتيب الصغير جزء عم. كان الصبي يبيعه في القطار يقول فلما وصلت الى الكنيسة وجلست فيها. وجاء الليل وعلى فراشي. يقول فتحت هذا الكتاب. واخذت اقرأ فيه

54
00:22:23.850 --> 00:22:53.850
ايات وجمل. يقول حتى وصلت الى جملة هزت كياني. جملة ارتعدت منها وهذه الجملة اخذت افكر فيها كثيرا. اي جملة هذه الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا احد. اخذني شعور

55
00:22:53.850 --> 00:23:23.850
شعور غريب كفوا احد. يقول وفي الكنيسة بعد ايام في يوم احد من احد الايام جائتني امرأة تعض اصابع الندم. تقول لي انحرفت ثلاث مرات وانا الان امام قداستك اعترف لك تعترف هذه المرأة بذنوبها رجاء تغفر لي

56
00:23:23.850 --> 00:23:52.100
اعاهدك لن اعود لذلك ابدا. يقول وانا كعادتي رفعت الصليب لاغفر لها يقول اثناء رفعي للصليب تذكرت الجملة التي قرأتها ورددتها الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا احد. يقول فبكيت

57
00:23:52.100 --> 00:24:12.100
حتى ان المرأة تعجبت مني. يقول وكنت اخاطب نفسي فاقول انا اغفر لها فتذهب الان. لكن من يغفر لي انا فذهبت الى كبير القساوسة. كبير الرهبان يقول جئته فقلت له يا فلان الاسقف هذا. قلت له انا اغفر الخطايا لعامتي

58
00:24:12.100 --> 00:24:26.650
الناس فمن يغفر لي؟ انا من يغفر لي خطاياي؟ فاجاب هذا الاسقف قال له البابا هو الذي يغفر لك ولي. فقال له قلت له ومن يغفر للبابا؟ يقول فصرخ في

59
00:24:26.750 --> 00:24:46.750
قال اجننت ماذا تقول؟ هل يحق لك ان تسأل هذا السؤال؟ يقول بعدها احسست بمضايقات وباذى وبتعذيب منهم يقول الغريب انني اكتشفت في الكنيسة ان هناك قسيس اخر قد اسلم قبلي بسنوات ولكنه

60
00:24:46.750 --> 00:25:26.750
يكتم ايمانه ويكتم دينه يخاف. يخاف على نفسه الفتنة. يقول اما انا فقد خرجت وهاجرت الى بلد اخرى وتمسكت بديني واشهرت اسلامي وكان سبب هدايتي ما هو نعم نعم هكذا هذا الرجل امن واسلم ودخل في دين الله وربما كان السبب ذلك الصبي. الذي كان يبيع جزء

61
00:25:26.750 --> 00:25:46.750
فدخل الامام في قلب هذا القسيس كم وكم من انسان؟ كم وكم من انسان يحتاج منا الى فقط ان نقرأ عليه القرآن؟ او نتلو عليه بعض الايات هذا ثمامة ابن اثال رظي الله عنه كان مشركا وحبس في سارية في المسجد وكان يسمع القرآن من النبي عليه الصلاة والسلام ومن اصحابه

62
00:25:46.750 --> 00:26:06.750
وكان الصحابة رضي الله عنهم يحسنون اليه ويطعمون من طعام وشراب وخدمة على هذا الرجل مع انه كافر. كافر مربوط في المسجد اسير. ومع هذا كان الصحابة يحسنون اليه. وهو يسمع القرآن ويطعمون

63
00:26:06.750 --> 00:26:56.750
انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا. انا نخاف من ربنا يوم سمع ثمامة الايات تتلى. والقرآن يقرأ وكان مشركا وبعد ايام قال له النبي صلى الله عليه وسلم اتسلم؟ قال لا. ففكه النبي عليه الصلاة والسلام ومن عليه. وخرج الرجل

64
00:26:56.750 --> 00:27:12.650
فقط كان يريد ان يخرج حتى لا يقال اسلم خوفا من القتل. خرج من المدينة فاغتسل ثم دخل مباشرة الى المسجد وهو يعلن اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله

65
00:27:12.750 --> 00:27:36.400
صفحة في بغداد. الى بغداد تلك العاصمة الاسلامية. عاصمة الخلافة الراشدة التي مضى عليها دهر. وعقود من الزمن لم تهنأ بعيش. من حرب الى اخرى. ضيق وهم هم وغم عم في تلك البلاد الظلم والطغيان

66
00:27:36.500 --> 00:28:03.700
في تلك البلاد تخرج العلماء وارسل للانبياء وقامت دعوات وكانت هناك حضارات اما اليوم فما هي بغداد؟ وكيف تعيش بغداد؟ هذه قصة لطفل صغير يحدث عنه هذا الشاعر طفل اهله كلهم ماتوا بالقذائف. رجع الى بيته فلم يجد بيتا. ولا

67
00:28:03.700 --> 00:28:33.800
اما ولا ابا ولا اختا ولا اخا. اين لعبتي؟ اين غرفتي اين براءة الطفولة؟ طفل ينام ويستيقظ على اصوات المدافع. والقنابل والرشاشات ما ذنب اولئك الاطفال؟ ما ذنب والعجائز ما ذنب الشيوخ؟ ما ذنب اولئك الناس الذين ما نقموا منهم الا ان يؤمنوا بالله العزيز الحميد

68
00:28:33.800 --> 00:29:03.800
قولوا احد الشعراء في وصفهم ابكي ابكي وماذا تنفع العبرات اهلي بالقذائف ماتوا. ماتوا وجيش المعتدين قلوبهم. صخر فلا نبض ولا خلجات تحت الركام انينهم وصراخهم. كم مزقت وجداني الصرخات

69
00:29:03.800 --> 00:29:33.800
ابكي ابكي واشلاء الاحبة خيبت. ظن الرجاء وزاغت النظرات يا ليلة القصف الرهيب تحطمت. فيك المبادئ واستبد غزاة. وحشية وحشية لو انه لاكو رأى لتصعدت من قلبه الزفرات. بتنا على لهب المواجع والاسى

70
00:29:33.800 --> 00:30:03.800
والمعتدون على الاسرة باتوا. اطفالهم يستمتعون بامنهم. وصغارنا فوق الرصيف فزع الصغار يزيد من احساسنا. بالظلم ان الظالمين قساة ماذا يفيد الدمع والدم ها هنا يجري ودجلة يشتكي وفرات ماذا وبغداد

71
00:30:03.800 --> 00:30:33.800
المفاخر اصبحت عطشى تلمض قلبها الحسرات. بغداد ما ابتسمت رؤى تاريخنا الا وعندك تشرق البسمات صوت المآذن فيك يرفعنا الى قمم اواه يا بغداد اقفرت الربا ورمى شموخ الرافدين جناة

72
00:30:33.800 --> 00:31:03.800
لغة الحضارة اصبحت في عصرنا قصفا تموت على صداه لغات. لغة تصوغ القادر صفات حروفها وبعنفها تتحدث العربات. او هكذا تلقى العدالة حتفها ماذا يفيد الدمع يا بغدادنا وخطاك فيه

73
00:31:03.800 --> 00:31:40.000
درب الردى عثرات ماذا والف قذيفة وقذيفة في عرضها تتنافس القنوات وهجت وعقل تائه وسكات امتنا الكرام الى متى؟ يقضي على عزم الابي سبات. اخواني نعم ماذا حصل في بغداد؟ وماذا صنعوا فيها

74
00:31:40.100 --> 00:32:00.100
كيف تعيش اليوم بغداد؟ وكيف ينام اخواننا في العراق؟ على ماذا يمسون؟ وباي شيء يصبحون؟ كم من طفل فقد والديه فاصبح يتيما كم من طفلة هتك عرضها؟ كم من اناس ان اخواننا اليوم في العراق

75
00:32:00.100 --> 00:32:23.000
منا الى الدعاء يحتاجون الى اموالنا يحتاجون الى مساعداتنا ليبنوا مرة اخرى بلادهم على شرع الله عز وجل ان الناس يحتاجون هناك الى مد يد العون لهم. فالمؤمنون جسد واحد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الاعضاء

76
00:32:23.000 --> 00:32:53.000
السهر والحمى. هذه امريكية وهي صفحة جديدة معنا اليوم. امريكية كانت في في السادسة عشر. اسرتها من بروتستانت من النصارى وكانوا لهم يعني مكانة عالية. ومعروف في بلدهم في احدى الولايات الامريكية وكانوا يملكون مالا وكانوا متشددين في الدين. متمسكين يذهبون كل احد الى الكنيسة

77
00:32:53.000 --> 00:33:13.000
وينفقون على الكنيسة. وهذه الفتاة تقول كنت اذهب الى الكنيسة كل احد مع امي وكنت اسمع كلاما يردد في الكنيسة حول المسلمين. اسمع كلاما بان المسلمين اغبياء. وبان المسلمين متسلطون

78
00:33:13.000 --> 00:33:33.000
وبان المسلمين يحبون القتل والاجرام حتى الحرية ما عندهم. الديموقراطية لا يعترفون فيها. فكنت احقد عليهم كثيرا على المسلمين يقول اشد ما لفت انتباهي لما كانوا يقولون ان المسلمين يتزوج الواحد منهم اربعة فكنت اضحك واحقد يزداد حقدي وكراهيتي

79
00:33:33.000 --> 00:33:53.000
على المسلمين كيف يتزوج رجل اربع نساء؟ اي جهل هذا؟ واي ظلم هذا؟ واي دين هذا؟ فازداد حقدي على هذا الدين. يقول وفي عام اربعة وثمانين من التاريخ الافرنجي يقول كنت اعمل في الصيف في احدى المطاعم. وعادت

80
00:33:53.000 --> 00:34:13.000
في الغرب يعني لا بأس عندهم من العمل حتى لو كان يملكون اموال فانهم يعملون. تقول وكنت اعمل في احدى المطاعم يقول فلفت نظري هناك رجل يدخل ولونه مصبر يقول يعني كأنه مسلم وانا لا زال في قلبي حقد على

81
00:34:13.000 --> 00:34:33.000
يقول هذا الشاب دخل طويل اسمر مبتسم وجلس على الطاولة فقلت لزميلتي دعيه دعيه انا سوف اتولى له تقول فلما جئته قلت ماذا تريد؟ قال شاي وغيرها. ثم قال لها ارجوك اخبري الطباخ الا يطبخ البيض على

82
00:34:33.000 --> 00:34:53.000
المكان الذي يطبخ عليه الخنزير. فسألته لم؟ فقال لانني مسلم. تقول فتغير لوني. وبدأت النار تشتعل في جسمي حقد وكره لاولئك الناس. لكنني تملكت اعصابي. تقول فلما قدمت له ما يريد من طلب سألته

83
00:34:53.000 --> 00:35:13.000
انتم الذين تتزوجون اربع نساء؟ يعني باسلوب احتقار. هل هذا الرجل انت تتزوج اربع نساء؟ فقال لها لا انا ما اتزوج اربع نساء. ولم يقل ليس في ديننا لكنه قال لا. فقالت له بلى انا تعلمت هذا انكم المسلمون الواحد

84
00:35:13.000 --> 00:35:33.000
يتزوج اربع نساء. فقال لها ديننا يقول اذا لم يعدل الانسان يكفي بواحدة. فقلت له لا لا لا. بل قالوا لي انكم خذوا الاربعة ولا تبالون بنسائكم ونسائكم ليست لهن حرية. ولا يلبسن اللباس الذي يردنه ولا يفعلن ما يردن. فقال لها انتظري انتظري هدئي من روعك

85
00:35:33.000 --> 00:35:50.200
فجلست تقول جلست عنده اسمع ماذا يقول تقول فاذا به يتكلم عن التوحيد قال انا اعبد الله عز وجل الذي لا شريك له. الذي لم يلد ولم يولد. تقول ان يزداد غيظي. فقلت له

86
00:35:50.200 --> 00:36:09.800
عندك رب غير عيسى؟ انت تعبد اله غير عيسى؟ فقال لها نعم. لكن ليس هنا وقت الاجابة الوقت لا يسمح لي ان اشرح لك. فقالت له اذا هذه الاشياء التي اسمعها عنكم صحيحة او ليست بصحيحة؟ قال لها

87
00:36:09.800 --> 00:36:29.800
ما ادري ما الذي تقصدين؟ لكن لابد لنا من جلسة اخرى اشرح لك ما معنى انني اعبد الله لا شريك له؟ وماذا يعني لدي عيسى ابن مريم عليهم السلام. وماذا يعني لدي محمد عليه الصلاة والسلام؟ فقالت له هل سوف ترجع؟ هل سوف تأتي؟ قال نعم سوف اعود

88
00:36:29.800 --> 00:36:49.800
غدا وسوف اتي لك بكتابك. قالت له اذا لا بأس. تقول هذه الفتاة وكانت صغيرة في السن. تقول ورجعت في العمل وانا افكر في هذا الشأن. كانوا يقولون انهم مجرمون وانهم يحبون القتل وانهم لا رحمة لديهم لكن هذا الشاب كان مبتسما طوال الوقت

89
00:36:49.800 --> 00:37:09.800
وكان يحدثني بكل ادب وبكل خلق. فهل هذا صحيح ما نسمعه عنهم؟ هل هؤلاء هم الارهابيون؟ تقول وجاء اليوم الثاني. تريد وان تسمع قصة عيسى ابن مريم عند المسلمين. تقول فجاء اليوم الثاني تقول وانا حدثت صاحباتي وزميلاتي في العمل عما انتظره

90
00:37:09.800 --> 00:37:29.800
تقول فانتظرت في اليوم الثاني فلم يأتي. مر الوقت ولم يأتي. منهن من تقول من زميلاتي لن يأتي خلاص ضحك عليك وخدعك قلت في نفسي نعم نعم ربما كان كاذبا هكذا هم المسلمون. تقول ثم اقول لا ربما يأتي وربما تأخر لعذر ما. تقول وبعد قليل

91
00:37:29.800 --> 00:37:49.800
لمحته من بعيد يأتي تقول فرحت. فرحت كأنني كأن غائبا انتظره. تقول فوصل الى المطعم فقلت للمديرة اعتذر ساعة زمان سوف اجلس معه فعرفت عذري وسمحت لي بالجلوس معه. تقول فجلست معه في زاوية في المطعم

92
00:37:49.800 --> 00:38:09.800
تقول فاخذ يشرح لي من القرآن ما معنى عيسى ابن مريم عندهم عند المسلمين. تقول فاخذ يعلمني بقصة جميلة لم اسمع بمثلها. قصة عيسى عليه السلام. تقول فاعجبت بقصته. تقول فلما رجعت الى البيت حدثت امي

93
00:38:09.800 --> 00:38:29.800
بالخبر تقول فاذا بامي تهددني. تهددني ان كلمته مرة اخرى. وتخبرني بانه قاتل وليس بصادق بانه كذاب بان المسلمين ارهابيين بان المسلمين قتلة بان المسلمين لا يحبون لا يعرفون الرحمة ولا يعرفون الصدق. تقول واذا

94
00:38:29.800 --> 00:38:49.800
بانه ليس كذلك. بل بالعكس يكلمني بكل ادب. تقول مرت الايام ولا زلت اتعلم من هذا الرجل. يعلمني دين الاسلام ويعطيني الكتيبات ويخبرني ببعض الامور تقول حتى اقتنعت بان هذا الرجل صادق

95
00:38:49.800 --> 00:39:09.800
تقول احببتهم. ولا زالت هذه الفتاة على دينها. بروتستانت لا زالت لم تسلم. تقول فاذا بهذا الشاب يعرض علي الزواج قلت ماذا؟ قال نعم اريد ان اتزوج منك. انا غير متزوج واريد الزواج منك. قلت له هل يصح في دينكم هذا؟ قال نعم. انت ان شاء الله

96
00:39:09.800 --> 00:39:29.800
خفيفة وامرأة طاهرة وصالحة لكنك كتابية وفي ديننا يجوز هذا. تقول فاخبرت امي فضربتني. وقالت يستحيل ان تتزوجي مسلما. نحن الاسرة الفلانية ونحن معروفون امام المجتمع والناس. بتمسكنا بديننا والان تتزوجين مسلما

97
00:39:29.800 --> 00:39:49.800
تقول لم ابالي بامي ولا باهلي. تقول فتزوجته وعشت معه. تقول وما هي الا ايام الا وقد اتخذت اهم قرار في حياتي قلت له يا فلان؟ قال نعم. قالت اريد ان اعترف. قال اعترفي. قالت له من كل قلبها

98
00:39:49.800 --> 00:40:09.800
اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. تقول ما ان قلتها الا وقد انفجرت بالبكاء يقول بكيت ثم بكيت ثم بكيت تقول فقال لي لم تبكين؟ قالت والله ابكي من شدة الفرح. ابكي وكان السعادة غمر

99
00:40:09.800 --> 00:40:29.800
قلبي ثم قالت له قالت اريد ان اخرج فاصرخ. قال لها لم؟ قالت له اريد ان اصرخ امام الناس. واخبر العالمين اريد ان كل من على الارض انني دخلت في دين الله ان الله شرح صدري. انني اشهد بانني مسلمة. اشهد ان لا اله

100
00:40:29.800 --> 00:41:19.800
الا الله اريد ان اصرخ بها واملأ بها الدنيا افمن شرح الله صدره افمن  من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله فويل للاسف كم من شاب يذهب الى بلاد الغرب اليوم؟ يريد ان

101
00:41:19.800 --> 00:41:39.800
تزوج من بعض الفتيات لا يبالي بدينها. طبعا امة مؤمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم. اهل الايمان افضل من غيرهن ولكن بين من يتزوج تلك النصرانية يريد دعوتها. يريد هدايتها يريد ان يدخلها في دين الله عز وجل ومن يتزوج لاجل الشهوة فقط

102
00:41:39.800 --> 00:41:59.800
اذا به لا يبالي بايمانها ولا بدينها بل ان بعض المسلمين لما تزوج فتاة نصرانية كرهها في دين الاسلام. بغضها في هذا الدين. لم لما كل هذا؟ لانه مسلم بلا اسلام. مسلم في الظاهر لكن في حقيقته وخلقه لا يعرف عن الاسلام شيء. كم من الناس اليوم

103
00:41:59.800 --> 00:42:19.800
يعيش في الغرب هلا عرض الاسلام بصورته النقية الطاهرة؟ للاسف للاسف بعض المسلمين يعمل في الغرب بتجارة او لدراسة او اضطرته الظروف ان يعيش في الغرب. لكن كان قد يعني عمل دعاية سيئة لدين الاسلام. بسوء خلقه وبتعامله السيء مع

104
00:42:19.800 --> 00:42:39.800
الناس وبكذبه وعدم صدقه وعدم التزامه بعمله. وعدم التزامه بالاخلاق. لهذا نفر الناس عن دين الله عز وجل ان منكم لمنفرين. هذا الشاب هذا الشاب كانت غايته الكبرى ليس الزواج من هذه الفتاة. لكن كانت غايته ان تدخل في دين الله عز وجل وفعلا

105
00:42:39.800 --> 00:43:19.800
حصل على ما يريد حصل على ما يريد هذه الفتاة التي كرهت بالاسلام صارت مسلمة بل صارت من الداعيات الى الله جل وعلا ولكن الله يهدي من يشاء فاحرص يا رعاك الله على ان تكون قدوة لهذا الدين احرص

106
00:43:19.800 --> 00:43:39.800
على ان تلتزم بشعائره وباخلاقه كم دخل الناس في دين الله افواجا في مشارق الارض ومغاربها ليس على ايدي علماء ولا طلبة علم بل على ايدي تجار وعلى ايدي اناس لا يعرفون من الدين الا القليل لكن كانوا قدوة صالحة ومثالا حسنا

107
00:43:39.800 --> 00:43:59.800
للناس فدخل الناس في دين الله افواجا. سلوا اندونيسيا سلوا افريقيا. سلوا شرق اسيا. كيف دخل الناس في دين الله باخلاق المسلمين وبحسن تعاملهم. ديننا دين عظيم. وصف الله عز وجل نبيه فقال وانك لعلى

108
00:43:59.800 --> 00:44:19.800
خلق عظيم. انها القصص. انها العبر. انها الاحداث التي تجري حولنا. فلنتقي الله عز وجل الهم منها العبر ولنستفد منها في حياتنا الدنيا. اسأل الله جل وعلا ان ينفعني واياكم بهذه الكلمات. وصلى الله وسلم على نبينا محمد

109
00:44:19.800 --> 00:44:23.650
وعلى اله وصحبه اجمعين. الحمد لله رب العالمين