يختم وتختم الامم نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. فنحن جئنا اصلا في نهاية الدنيا. وفي نهاية الزمان ومضى على بعثة النبي عليه الصلاة والسلام اكثر من الف واربعمائة عام. ماذا نقول؟ نحن في هذه الايام
اقترب للناس حسابهم اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة من يرى الناس اليوم وسوف اذكر لكم في حديثي هذا بعض العلامات التي تدل على ان الساعة فقد اوشكت على القيام على ان التاريخ قد اوشك على الانتهاء على ان الزمن قد اوشك على ان يقف
سوف اذكر لكم علامات وعلامات وادع بعضها اختصارا من وقتي. ولكن العجيب ليس هذا. لكن العجيب حال الناس اليوم. قال الشاعر الى الله تب قبل انقضاء زمن العمر. وخير لا تأمن مساورة الدهر
فقد حدثتك الحادثات نزولها وخير لا تأمن مساورة الدهر. تنوح وتبكي اعلم يا عبد الله ان الدنيا قد اقتربت على زوالها وعلى نهايتها ماذا فعلت؟ وماذا قدمت سوف اذكر لك علامات؟ اياك ان تمرن عليك هذه العلامات هكذا كانك لا
اسمعوا شيئا وكأنك لا تنتبه لها. هذه العلامات التي سوف اذكرها. هذه الساعة اعلم يا عبد الله انها خرجت من نبي صادق صدوق قال الله عز وجل فيه وما ينطق عن الهوى ان هو
واعلم يا عبد الله اننا ربما ربما ندرك العلامات الكبرى لان هناك علامات للساعة الصغرى. وهناك علامات كبرى هي في نهاية العالم. وفي الزمن وفي اللحظات الاخيرة سوف تكون العلامات
الكبرى ولكن ربما نراها وربما لا نراها لكنك يا عبد الله ان مات الانسان فقد قامت قيامته يا حسرتا يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله تعرف يا عبد الله لما اقول لك علامات الساعة علامات الطامة الكبرى علامات وقوع الصاخة والقارعة
علامات يوم الحسرة يا عبد الله. يوم مقداره خمسون الف سنة. علامات يوم التغابن. علامات يوم القارعة يوم الصخ الطامة الواقعة الحاقة. كل هذه الاسماء التي سمعتها وسمعت اوصافها يوم تتشقق فيه السماء
وتزلزل فيه الارض وتدك فيه الجبال وتحترق فيه البحار هذه علامتها يا عبد الله لا تظن ان الامر هين وان سهلة واننا سنموت وينتهي الامر. يا ليت الامر يقف عند موتنا. يوم القيامة لو علمت بهوله
لفررت من اهل ومن اوطان. يوم تشققت السماء لهوله. وتشيب منه مفارق الولدان. يوم عبوس قمطرير شره. في الخلق منتشر ها هي الدنيا قد اجبرت وها هي ايامها الاخيرة وها نحن نعيش الان
في الزمن الاخير ندرك فيه العلامات الكبرى واشراط الساعة الكبرى. واعلم يا اخي المستمع الكريم انني احدثك من هذا المكان محذرا ومنذرا لان هناك بعض العلامات اذا وقعت لا تنفع معها
مهما صنعت هناك بعض علامات الساعة اذا وقعت والله والله لو بكيت دما والله لو ظللت طوال امك وليلتك تبكي وتتوب وتستغفر وتخر راكعا وساجدا لله عز وجل فان الله عز وجل لا يقبل
تائب اذا جاءت هذه العلامات لا تكن امنت من قبل او كسبت او كسبت ايمانها خيرا. لهذا وانت تسمعني اذكرك بهذه العلامات انا ارجو. انا ارجو يا عبد الله ان تنتبه
كل علامة قربتنا اكثر. وكل حادثة سوف اذكرها قربتنا اكثر الى هذا اليوم العظيم ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين اتعلم ان النبي عليه الصلاة والسلام بعث كما قال انا والساعة كهاتين. بين السبابة والوسطى اشار. وقال بعثت في نصف الساعة. اول الريح قبل ان تأتي الريح
يأتي نسيم يأتي هموم خفيف قبل ان تأتي الريح. هذا النسم وهذا النسيم هذا بداية الريح. كانه بداية الساعة بعثة النبي عليه الصلاة والسلام بل اخبر بعض الصحابة اذا حصلت امور ستة اذا وقعت فاعددها
ثم انتظر الساعة اعدد ستا بين يدي الساعة. منها قال موتي موت النبي عليه الصلاة والسلام. الذي به اظلم المدينة الذي به انكر الناس قلوبهم. الذي بعده صار الناس كالشاة في ليلة مطيرة. الذي به ضج الناس
حزنوا وبكت المدينة واعظم مصيبة مرت على وجه الارض هي موته عليه الصلاة والسلام افإن انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيء نعم يا عبد الله مات النبي عليه الصلاة والسلام لكنه
بلغ وادى الامانة وبلغ الرسالة ما ترك لنا من خير الا امرنا به. ولا شر الا ونهانا عنه عليه الصلاة والسلام. واخبر هذا عن الست التي تقع قبل قيام الساعة فتح بيت المقدس وفتح فتح في عهد عمر بن الخطاب وانظروا كم بيننا وبين عهد عمر
واخبر عن الطاعون الموتان الذي يأخذ الناس. ومات كثير من الصحابة في ذلك الطاعون اخبر به. عليه الصلاة والسلام واخبر ان هذا علامة من علامات قرب الساعة واخبر انها ستكون هناك فتن الا ترون الفتن يا عباد الله؟ الا تخرجون الى الشوارع؟ الا تقرأون
الجرائد؟ الا تسمعون الاخبار؟ فتن كقطع الليل المظلم؟ يصبح الرجل مؤمنا في الصباح كانت عقيدته سليمة وكان مؤمنا لله ولرسول الله وللمؤمنين لكنه يمسي كافرا. صار ولاءه لغير الله. صار حبه لغير المؤمنين
صارت عقيدته غير الاسلام ويمسي كافرا. الا ترونهم وتسمعون بهم؟ ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا. يبيع دينه بعرض من هذه كلها علامة من علامات انتهاء هذه الدنيا. وخرابها وزوالها ونهايتها. وعلامة نهاية التاريخ
قام النبي عليه الصلاة والسلام يوما من الايام من نومه فزعا فقال سبحان الله سبحان الله ماذا انزل الله من دائما ماذا انزل الله من الفتن؟ ثم قال عليه الصلاة والسلام من يوقظ صواحب الحجرات كي يصلي
من يوقظ صواحب الحجرات كي يصلين. رب رب كاسيات في الدنيا عارية يوم القيامة. عارية يوم القيامة اقترب للناس اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة اذا استمعوا وهم يلعبون الفتن كما اخبر النبي سوف تأتي فتن يرقق بعضها بعضا. كل ما جاءت فتنة انستنا ما قبلها. فتن
المسلمون في الاندلس قتل المسلمون في الاندلس على ايدي الصليبيين الحاقدين. ضاعت حضارة باكملها. اصبنا بحزن وبغم همي شديدين لما مرت السنون تجيء فتنة اخرى فتنسينا ما قبلها. حتى في هذا الزمن في الزمن المعاصر المتلاحق المتسارع
وتذكروا هذه الفتن اتذكرون حرب الشيوعيين الملحدين؟ لاخواننا المسلمين في افغانستان كم قتلوا؟ كم سفكوا من الدماء كم جرحوا؟ كم اغتصبوا؟ كم سلبوا من الاموال؟ وهب المسلمون لنجدتهم. لم تكن مصيبة مثلها لكنها تمر الايام
وننسى نسينا بحادثة افغانستان ما قبلها من احتلال المسجد الاقصى وقتل المسلمين في فلسطين وحرق المسجد الاقصى مصيبتنا ان الفتنة ترقق ما قبلها. وتنسينا ما قبلها. بل ما بعد افغانستان. اتذكرون يوم ذبح وقتل المسلمون
في البوسنة وذبح الناس كالشياح جثثا متناثرة في كالاشلاء المتناثرة في الشوارع والطرقات سالت الدماء من من الاطفال والنساء اغتصبت الفتيات على ايدي الصليبيين الحاقدين. ولكننا نسينا سرعان ما ننسى. جاءت الشيشان
وكل الدول والشعوب والجمهوريات استقلوا عن الدولة الماركسية الشيوعية الحاقدة. ولما اراد المسلمون هذا سفكت دمائهم اغتصبت نساؤهم تيتم اطفالهم الى اليوم يسمون الهوان لكن ربما معتصم انطلقت من افواه الصبايا اليتم لامست اسماعنا لكنها لم تلامس نخوة المعتصمين وبعد
هكذا ننسى الحروب واحدة بعد الاخرى. ننسى مآسينا مأساة بعد اخرى. جاءت افغانستان لتثاب الهوان مرة اخرى فسفكت فيها الدماء. قرية باجمعها ثلاث مئة طفل وامرأة وشيخ ورجل قتلوا بلحظة واحدة
صواريخ لا تبقي ولا تذر. فاذا بها تحرق الناس في بيوتهم. وتقتلهم في منازلهم. وتهدم البيوت والمساجد على رؤوس اهلها. مسلمون يصلون التراويح تنزل الصواريخ على رؤوسهن فتجعلهم رمادا يبابا. لكننا صرعان ما
نسينا فتن كقطع الليل المظلم. وها نحن الان نرى الاخوان اخواننا المسلمين في العراق بين طفل وامرأة ينامون تحت الارض في الخنادق ولكنه قبرهم احترق الاطفال قطعت الجثث شوه الناس احرقت
المصاحف قدمت المساجد. فتن يرقق بعضها بعضا. حتى اخبر النبي سوف يأتي يوم يكثر فيه الهرج يعني القتل. فلا يعرف لم قتل؟ ولا يعرف المقتول لما قتل؟ حتى ان الرجل يمر على القبر فيتمرغ فيه فيقول يا ليتني
كنت مكانك يا ليتني كنت مكانك. ماذا نفعل اذا؟ يقول عليه الصلاة والسلام في هذه الفتن قال فمن احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الاخر. يسأل
لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض يسألونك كأنك حفي عنها ولكن اكثر الناس لا يعلمون يا عبد الله فالهرج كثير. والقتل كثير. والفتن عظيمة. يأتي على الناس زمان القابض فيه على دينه كالقابض على جمر. للصابر على
اجر خمسين من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. اكثر من العبادة اكثر من قراءة القرآن اكثر من الذكر من طلب العلم. من الدعوة الى الله واخبر ان هذه الفتن وهو في المدينة اخبر ان هذه الفتن ستكون من قبل المشرق. ايضا من العلامات التي تدل على ان الساعة
قد اقتربت اخبر النبي عليه الصلاة والسلام انها ستخرج نار نار عظيمة في الحجاز هذه النار لن تقوم الساعة حتى تخرج نار من ارض الحجاز. قال تضيء لها اعناق الابل ببصرى. يعني اهل الشام شوف تخيل الان في الشام
يرون هذه النار وهي تخرج في الحجاز عند المدينة. وهذه اخبر بها النبي عليه الصلاة والسلام في حياته. هل هذا حصل؟ ام انه سيحصل هل سننتظر هذا اليوم؟ ام انه قد اتى في القرن السابع الهجري؟ قبل تقريبا يا عبد الله اكثر من سبع مئة عام خرجت هذه النار
ووقعت وكان بعض اهل العلم قد عاصر هذه الايام خرجت نار عند المدينة وسبقت هذه النار زلازل كشفت فيه الارض والناس يخافون. ما هذا الزلزال؟ وخرجت اصوات لا يعرف الناس ما سببها. ينظرون الى السماء والارض ترجف تحتهم اي
اليوم قيل ست سبع ايام والارض تتزلزل من تحتهم. ثم فجأة فاذا النار تخرج عندهم في الحجاز وهم في المدينة يرونها. والنار بالقرب من المدينة تخرج من الارض. ثم ترتفع ثم تسير في الارض كالانهار. نار وحمم وجحيم. تخرج النار من الارض. والناس
يتذكرون هذا الحديث وعلموا ان الساعة قد اقتربت فذهب بعض اهل العلم الى الامراء والى الحاكم ينصحونه في الله ويذكرونه ويأمرون بالمعروف وينهونه عن المنكر. فاذا بالناس يبكون في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم. تجمع الاولاد والنساء والشيوخ
والرجال في مسجد النبي عليه الصلاة والسلام حتى الامراء والحكام. حتى الاغنياء كل الناس قد تجمعوا في مسجد النبي بين تائب وعابد ومصل وخاشع وذاكر وباك وساجد. ارجع للناس مظالمهم تحللوا من المظالم
ارجعوا للناس حقوقهم. تابوا الى الله جل وعلا. حتى ان احد العلماء كتب شعرا يصف تلك الحال عند المسلمين. يقول يا كاشف الضر صفحا عن جرائمنا. لقد احاطت بنا يا رب بأساء نشكو الى
خطوبا لا نطيق لها حملا ونحن بها حقا احقاء زلازل تخشع الصم لها وكيف يقوى على الزلزال شماء؟ اقام سبعا يرج الارض فانصدعت. عن من منه عين الشمس عشواء بحر من النار تجري فوقه سفن من الهضاب لها في
ارض عليه لفرط البهج وعثاء ترمي لها شررا كالقصر طائشة كانها ديمة تنصب هطلاء تنشق منها طوب الصخر انزفرت رعبا وترعد مثل السعف اضواء لن تقوم الساعة. حتى تخرج نار
من ارض الحجاز تضيء لها اعناق الابل ببصرى. حصل هذا يا عبد الله قبل اكثر من سبع مئة عام ماذا ستصنع الان؟ ماذا ستفعل الان يا عبد الله؟ وانت تسمعني وانت الان
ترى ان العلامات كثير منها قد ظهر وكثير منها قد انقضى يا عبد الله ان كنت قد فرطت في تستعد من الان. واجتهد من الان. ان كنت قد هجرت القرآن فابدأ بتلاوته. فان الساعة قد اقتربت
ان كنت لا زلت تصر على بعض الذنوب والمعاصي نصيحتي لله. يربي انصحك لله جل وعلا. من الان تب منها تذكر ذنوبك تذكر بعض المعاصي تذكر يا عبد الله بعض الاثام التي تصر عليها وقل لنفسك ماذا تنتظرين
وماذا ترقبين؟ هل تنتظرين ان تقوم الساعة على رأسك لتتوبي فقد جاء الا ترى ما حولك من علامات الساعة يا عبد الله ضياع الامانة يأتي على الناس سنون سنون خداعة والله انا اجزم وانا على يقين ان هذا الزمن
هو الذي اخبر به النبي عليه الصلاة والسلام. كيف لا؟ والخداع نراه حولنا في كل مكان. الكاظم صار صادق والصادق صار كاذب. انظروا في الاعلام بدأنا لا نثق باحد من الناس. يصورون لك صورا وهي كاذبة. وترى بام عينيك رجلا وهو كاذب. لم يكن هذا هو الرجل
سبحان ربي يأتي على الناس من خداعة. يكذب فيها الصادق. ويصدق فيها الكاذب. ويخون فيها الامين. ويؤتمن فيه الخير الا ترى يا عبد الله؟ ما الذي يحصل اليوم؟ كل ما تراه من حولك كثير منه علامات وامارات واشراف
على ان الساعة قد اذنت بالقدوم على ان هذه الدنيا قد اوشكت على الزوال. اخبر النبي انه سيظهر مدعون النبوة ثلاثين واحد. كلهم يزعم انه رسول الله. وظهر منهم كثيرون. شف هذه الامة بعد ان دخلت في
دين افواجا افواجا. اخبر النبي عليه الصلاة والسلام ان الساعة لن تقوم حتى تلحق قبائل من امتي بالمشركين وحتى يعبد الاوثان وصدق النبي. وصدق النبي عليه الصلاة والسلام. لحق كثير من هذه الامة
بل ومن العرب بل ومن اهل الجزيرة العربية مهبط الوحي لحق كثير منهم بالمشركين وانتسبوا الى الشيوعية واعتنقوا الليبرالية. واذا بهم يدعون الى العلمانية لحقوا بالمشركين. من عبد كثير منهم الاوثان وعبدوا الاصنام
وعبد القبور وعبد الاحجار وعبد الخيوط. وصدق النبي وما ينطق عن الهوى. ان هو الا وحي يوحى. بل حدد النبي عليه الصلاة والسلام شوف التفصيل حدد انكم سوف تتبعون اليهود والنصارى. وتحذون حذوهم وتقتدون بهم. قال لتتبعن سنن من كان قبلكم
سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقدة. حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه. قال الصحابة اليهود والنصارى؟ يعني حنا نتبع اليهود والنصارى قال فمن؟ يعني من غيرهم اخر الزمان تتبعونهم وتحظون حذوهم وتقتدون بهم وتتمسكون بهديهم
طالما اخبر به النبي عليه الصلاة والسلام اخبر انه سوف يأتي يوم يقبض فيه العلم. كيف يقبض طبعا العلم؟ يقبض العلم يقبض العلماء. بل فينتشر الجهل بين الناس كما اخبر النبي عليه الصلاة والسلام من اشراط الساعة قال ان يرفع العلم ويثبت الجهل واخبر ان الامر سوف
ازداد ويدرس الاسلام كما يدرس الثوب حتى لا يدرى ما صيام ولا صلاة ولا صدقة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته
الى يوم الدين. ايها الاخوة الكرام ويدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب حتى لا يدرى ما صيامه ولا صلاة ولا صدقة ولا يعني خلاص الناس ما شي يعرفون شيء لا عن الصلاة ولا عن الصيام ولا عن الصدقات قال ويسر على كتاب الله
في ليلة فلا يبقى في الارض منه اية. لا اله الا الله يا عبد الله ادرك امرك. يا عبد الله تدارك الامر عليك بالقراءة. عليك مدارسة كتاب الله جل وعلا الذي يثبت اهل الايمان. سوف يأتي يوم يقبض الكتاب. هذا الكتاب من الارض. بل سوف يأتي على الناس يوم
سوف يأتي على الناس يوم يا عبد الله لا يعرفون حتى كلمة الله. بل بعضهم يقول لا اله الا الله لا يعرفون معناها. يقول كنا نسمع اباءنا ادركنا ابائنا يقولون لا اله الا الله ما عنف حتى معناها وصار في الارض اليوم بعض القبائل التي تنتسب للاسلام ما تعرف من الاسلام
الا كلمة لا اله الا الله لا يعرفون حتى معناها ولا شروطها ولا مقصدها يا عبد الله ماذا تنتظر؟ يا عبد الله ماذا ستفعل الان؟ وقد علمت ان العلامات التي اخبر بها النبي اكثرها قد ظهر. بل انا اظن ان العلامات الصغرى كلها تقريبا ظهرت
وربما البقية الباقية النادرة لن تظهر الا مع الكبرى والعلم عند الله جل وعلا. هل تطمع بعد هذا في الحياة ما اقرب الشيء الجديد من البلاد الليل يعمل والنهار ونحن عما يعملان
باغفل الغفلات. يا ذا الذي اتخذ الزمان مطية. وخطى الزمان كثيرة العثرة ماذا تقول وليس عندك حجة؟ لو قد اتاك منغص لذاتي سوف يأتي على الناس زمان تكثر فيه الشروط. العساكر الذين هم يخدمون الظالمين. جيوش
وعساكر يكونون اعوانا للطغاة وللظالمين. بل اخبر النبي ان معهم سياط كاذناب البقر. طبعا هذا الذي يقول لك الان وتسمعني يا عبد الله هذا وقع قبل قرون قد وقع قبل قرون كثيرة واخبر بذلك العلماء انه جاء شرط لاعوان للظالمين والطغاة
وكان معهم سياط يضربون بها الناس. قال عليه الصلاة والسلام قال سيكون في اخر الزمان شرطة. شرطة يغدون في غضب الله ويروحون في سخط الله فاياك ان تكون من بطانتهم. هؤلاء صنف منهم يمسكون هذه الاصوات. ولكن ربما اليوم اليوم اعوان الظالمين والطغاة
الان يحملون السلاح. الان يحملون المدرعات يركبون المدرعات. الان ربما عندهم بعض الدروع وعندهم العصي وعندهم ما بالناس وعندهم الاسلحة وعندهم القنابل المسيلة للدموع وعندهم وعندهم وعندهم اياك ان تكون من بطانتهم ان كانوا مع الظالمين ان
مع الطغاة يا عبد الله. صنفان من اهل النار لم ارهما منهم. رجال معهم سياط كاذناب البقر. يضربون بها عباد الله. من علامات الساعة التي وقعت يا عبد الله وخاصة ان وقعت في بلاد المسلمين فاعلم ان الامر قد اقترب
كيف ما هو؟ انتشار الزنا. هل يوجد في بلاد المسلمين اليوم زنا؟ هل انتشر الزنا؟ ان اخبرك من على هذا المنبر ان في بعض بلاد المسلمين الزنا يصرح له بالاوراق الرسمية. مصرح له بالقانون. فلانة وظيفتها زانية. مومس عاهرة. وبيوت
ويمنع الناس عنها القانون يحميها. بيوت خصصت للزنا بل الربا انتشر في كل مكان. بل هل سمعت يا عبد الله كله من علامات الساعة ليس فقط الربا الربا صار اليوم يعني الذي لم يعني يصيبه من غباره الذي لم يأكل الربا يعني حقيقة اصابه شيء من
بل يأتي على الناس في زمان كما اخبر النبي عليه الصلاة والسلام لا يبالي المرء بما اخذ المال امن حلال ام من حرام؟ يا شيخ الناس يأكلون الربا يعني بس انا كل الناس مثلي وبدأ الربا ينتشر في افضل البلاد ووجد الربا وانتشر الربا بل على بنيانه
السماء يحاربون به دين الله عز وجل. بل الزنا يأتي على الناس زنا. ايام الزنا يقول النبي عليه الصلاة والسلام قال خيارهم يومئذ خيارهم يومئذ من يقول لو وريتها وراء هذا الحائط. يعني يفترشها في الطريق. يزني بها امام الناس وافضل الناس من
اقول له يعني اختلئ وراء هذا الحائط وازني بها ما تزني بها امام الناس. مع ان الرب جل وعلا يقول ولا تقربوا الزنا ولا تقربوا بل يروى في الحديث ان النبي عليه الصلاة والسلام يقول لتؤخذن المرأة فليبقرن بطنها اسمع للحديث وانتبه
قال فليبقرن بطنها يعني بطنه يشق. ثم ليؤخذن ما في الرحم فلينبذن. يعني يخرج الجنين ويرمى من بطنها. ليش الولد تجهد المرأة اجهاض يؤخذ يشق البطن سواء من قبل الرحم او غيره ثم يخرج الولد
قال صفعتي هذا اليوم الذي تجهض فيه المرأة طفلها وابنها وولدها تلقيه وترميه وربما تقتله لم؟ قال مخافة الولد. انا لله وانا اليه راجعون. هل سمعت في بلاد المسلمين اغاني
معازف موسيقى انا اقول بدأنا نسمع هذا حتى في المساجد. واصبحت الجوالات اليوم تدخل الموسيقى والمعازف حتى في الحرم سمعت في بلاد المسلمين بمغنيات انا اقول ان المغنيات وصلن الى كل بيتنا اليوم الا ما ندرن. بشاشات التلفاز وصلنا الى جميع البيوت
الى غرف النوم على صفحات الجرائد والمجلات وفي الطرقات. بل صارت المغنيات اليوم لهن الاموال التسامح والشرف والعز ودفعة للمغنيات الساقطات. يقول عليه الصلاة والسلام سيكون في اخر الزمان يعني اخر شيء قبل ان تقوم
خسف وقذف ومسخ. قالوا متى يا رسول الله؟ متى هذا يكون؟ قال اذا ظهرت المعازف والقينات. انا لله وان اليه راجعون. هل شرب الخمر في بلاد المسلمين؟ فكر وابحث في من حولك. ليس الخمر فقط بل الان
المخدرات تنتشر حتى في جزيرة العرب هذه الامور يا عبد الله اعلم انها من الخبث الذي يؤذي بزوال الارض ونهايته واهلاك الناس ولو كان فيهم صالحون الساعة قد اقتربت ماذا انت صانع
انهم يرونه بعيدا. ونراه قريبا. الله يقول الساعة قريبة. والناس يظنونها بعيدة. هل فكرت؟ هل استعد الواحد منا؟ هل تجهز لهذا اليوم؟ يا اخي كلما قرأت لك علامة من علامات
في اخر الزمان نجدها وقعت. ولاستمر معك اذا كنت لم تقتنع ان الساعة قد اوشكت واننا ربما نرى نهاية الدنيا ونهاية تاريخ فاسمع الى ما ساقول لك. حتى المساجد لم تسلم. الناس بدأوا يزخرفون المساجد. ويباهي بعضهم بعضا بالمساجد. وكل منهم يجمل
بالزخرفة والالوان والبنيان. لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد. وصدق النبي عليه الصلاة والسلام. تطاول الناس بالبنيان بيوتهم تطاولوا في البنيان وزخرفوا البنيان. قال عليه الصلاة والسلام لا تقوم الساعة. حتى يبني الناس بيوتا يشبهونها بالمراحل
جاء في بعض الروايات المعاني بعض الاحاديث انها تكون كالثياب المنقوشة الا ترى البيوت؟ اي والله كالوان الثياب صفراء وحمراء وخضراء والزرقاء بل صارت البيوت الان الوانها جميلة وزخرفتها بديعة كل هذا علامة من علامات الساعة كثرة
كثرة القتل الا ترى اليوم هذه الاسلحة التي القيت على المسلمين في كل مكان اسلحة فتاكة بدقائق ثقة معدودة تقتل مئات الالوف من البشر. هذا كله يا عبد الله علامة على نهاية التاريخ. وعلى زوال هذه الدنيا
الا ترى ما الذي يحصل؟ السنة كانها شهر. الا تذكر العام الماضي؟ كاننا اليوم من العام ماضي الى اليوم كانه شهر واحد. سبحان ربي كم مضى من رمضان الى اليوم؟ كانه بالامس. ما الذي يحصل؟ يبدأ الشهر فينتهي كانه اسبوع
اليوم ان تستيقظ في الصباح الا ويحل عليك الليل وينتهي اليوم. ما الذي يحدث؟ انها نهاية الدنيا. يتقارب الزمان فتصبح كالشهر والشهر كاسبوع والاسبوع كيوم واليوم كالساعة والساعة كحرق السعفة فاستعد يا
عبد الله ومن علاماتها قبل ان تقوم الساعة تتقارب الاسواق. اليوم تستطيع وانت في بيتك من خلال جهاز الكمبيوتر. ان وطبيعة العالم كله وانت جالس في بيتك. صار العالم كانه سوق واحد. الفحش والقطيعة وعقوق الوالدين
وسوء الجوار كل هذا من علامات الساعة ان يتشبب المشيخة الشيوخ وكبار السن كل منهم الان يريد ان يرجع الى الصلة يريد ان دعا للشباب وحمى حمى الرجوع الى الشباب انتشر بين الرجال والشيوخ وكبار السن. بل صار الناس يبحثون عن صبغ اللحى بالسواد. وبقائها
السواد بل حلقوا اللحى وصارت اللحية كما قال النبي عليه الصلاة والسلام كحواصل الحمام هذا في اخر الزمان يكون. ما معنى حواصل الحمام. هذه اللحية البسيطة التي تكون تحت الفم. يحلق العارضان ولا يبقى الا شيء يسير تحت الشفتين
هذا الذي اخبر به النبي عليه الصلاة والسلام. قد وقع يذهب الخشوع اخر الزمان. ويكثر موت الفجأة. اتسمع يموت الفجأة فلان وهو جالس مات. فلان وهو يلعب سقط ومات. فلان فحصه الطبيب فقال انت سليم مئة
ذهب الى بيته فمات سبحان ربي! الموت كثر. موت الفجأة قد انتشر. صار الناس يموتون احتار الاطباء احتار العلماء يقولون ماذا؟ وكيف مات؟ لا ندري له سببا. ما نعرف كيف مات. ما الذي يجري
ما الذي يحدث؟ عبدالله انتبه قال رب ارجعوا لعلي صالحا فيما تركت. كلا انها كلمة هو قائلها ومن كثر الموت يا عبد الله وقل التائبون وقل النادمون كن يا عبد الله مستعدا فاننا نعيش في زمان الاموات يموتون بلا سبب وبلا
مقدمات من علامات قرب الساعة ونهاية الدنيا كثرة الزلازل. نعم الزلازل تكثر وما نراه اليوم نسمعه زلزال كل فترة وكل زمن نسمع ونقرأ عن زلزال هذا كله علامات على قرب الساعة بل سيقع بين يدي الساعة مسخ وقذف وخسف
وقال اهل العلم ان هذا قد وقع وقع في كثير من البلاد خسف في الارض. وربما القذف ما نراه اليوم وربما يكون معنويا او حقيقيا. ثم اعلم يا عبد الله كلما اقتربت الساعة كلما قبض الله عز وجل الصالحين. يقبض الله
العلماء يقبض الله الدعاء ويقبض الله الصالحين حتى تبقى حثالة وتبقى فيها عجاجة لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا. بل يبدأ من يتكلم في الناس ومن يقود الناس ومن يسير امور الناس ومن ينطق فيهم الرويب
الرويبضة قالوا ومن الرويبضة يا رسول الله؟ قال الرجل السفيه الرجل السفيه يتكلم في امر العامة رجل تافه رجل سفيه يقود الناس ويتكلم في امورهم وفي شؤونهم. يأتي على الناس زمان لا يسلم الرجل الا على المعرفة. يسلم على من يعرف اما الذين لا يعرفهم لا
يا عبد الله ان تسلم على من عرفت ومن لم تعرف ان يظهر في الناس ان يظهر في الناس الكاسيات العاريات وهل هذا وقع هل وقع في بلاد اسلامية متبرجات؟ هل خرجن النساء كاسيات عاريات؟ رؤوسهن كاسنمة البخت فكر في هذا يا عبد الله وكن
صادقا مع نفسك. واعلم ان الله ان الله جل وعلا اخبر النبي عليه الصلاة والسلام ببعض هذه العلامات لينتبه الناس. وليحذر احذروا من هذه الامور بل اخبر النبي عليه الصلاة والسلام انه سيكون في اخر الزمان يعني في اخر امتي رجال يركبون على سروج كاشباه الريح
قال يعني هناك يركبون على اشياء دواب تشبه دوابنا لكن ليست مثل دوابنا ليست ابلا ليست خيولا ليست يعني بغالا ليست يعني هكذا يركبون على رحال لكن تشبه رحالنا. على المياثر يركبون على اشياء كأنها منازل كأنها بيوت. الا يوحي لك هذا بشيء
عبد الله واخبر النبي انه لتتركن القلاص في اخر الزمان هذه الابل والدواب يتركها الناس طبعا يتركونها لاي شيء يا عبد الله قال وينزلون هؤلاء الرجال على ابواب المساجد يعني يدخلون المسجد. قال نساؤهم كاسيات عاريات
كاسيات عاريات عبد الله انتبه فنحن في اخر الزمان عبد الله تجهز فنحن ان نرى قيام الساعة. عبد الله استعد وتب الى الله جل وعلا. لا تكاد رؤيا المؤمن في اخر الزمان
رؤيا المؤمن في اخر الزمان تصدق وبين يدي الساعة ظهور القلم. كل الناس يكتبون بل الطباعة قد انتشرت والناس تكتب الشيء الان في بلدك وينتشر في الارض جميعا. وفي اخر الزمان يا عبد الله تكثر النساء. ويقل الرجال
بسبب الحروب كما قالوا وسبب القتل وسفك الدماء وقتل الرجال فيكثر النساء حتى يبقى للخمسين امرأة القيم الواحد حذيفة رضي الله عنه كان بظهر الكوفة كان يمشي بالكوفة ومعه رجل فالتفت الى جانب الفرات كان حذيفة عند الفرات
فقال لصاحبه كيف انتم يوم تراهم يخرجون؟ يوم تراهم يخرجون او يخرجون منها. اي يخرجون من هذه الارض اهل العراق يخرجون من العراق او يخرجون منها. يجبرون على الخروج منها. ليذوقون منها قطرة لا يستطيعون حتى الشرب من هذه من هذه
الماء من هذا الماء من هذه من هذا النهر. فقال الرجل وتظن ذلك يا ابا عبد الله؟ اتظن ماذا سيحصل؟ طالما اظنه لكنني هذا اليوم وسوف تحاصر هذه البلاد. بل سوف تقذف من السماء. اخبر النبي عليه الصلاة والسلام عن مدينة
المفرح وما ادرى النبي عن البصرة. اخبر انه سوف يكون في اخر الزمان سيكون فيها خسف وقذف. سوف ترمى من السماء باي شيء ستقذف؟ العلم عند الله. ولا اظنك يا عبد الله غافلا عما يحصل
تقول لي بعد هذا لمن الناس لا ينتبهون؟ لما الناس لا يستعدون؟ غفلة. واية غفلة اقترب للناس حسابهم وهم في غفلتهم معرضون ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث. الا استمعوا وهم يلعبون
سمعت بالاخبار ورأيت برنامجا ان نهر الفرات الناس بدأوا يبحثون فيه عن الذهب وبدأوا يجدون فيه ذهبا كثيرا ينتشر فيه الذهب في نهر الفرات اليوم وانا احدثك في هذه الساعة نحن الان في عام الف واربع مئة واربعة وعشرين للهجرة اتكلم معك بان الناس
بدأوا يجدون ذهبا في نهر الفرات. وقرأنا تقارير كثيرة ان الفرات بدأ يتناقص. وبدأ يقل اسمع للحديث الصحيح. يقول يقول عليه الصلاة والسلام قال لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب. لا اله الا
الله عبد الله انتبه فنحن ربما نرى علامات الساعة الكبرى. اذا كان النبي يحذر اصحابه من رؤية الدجال وقال اذا رأيتم الدجال فافعلوا كذا وكذا. ماذا نقول نحن اليوم؟ بعد اكثر من الف واربع مئة عام. ستعود
العرب مروجا وانهارا. سوف يخرج في هذه الجزيرة كنز. كنز يخرج من هذه الارض. ولا اظن العالم اليوم الا يتصارع على كنزنا وعلى خيراتنا. قال عليه الصلاة والسلام اعطيت مفاتيح
خزائن الارض. ما الذي كان في ارض المدينة؟ ما الذي كان يتكلم عنه النبي في هذه الارض العربية؟ وفي هذه الجزيرة المباركة في مهبط ماذا كان يقصد النبي مما خزن في الارض وفي باطنها؟ عبدالله اظنك الان تعلم وقد رأيت هذا بام
العالم كله يتقاتل على خزائن ارضنا وعلى كنوزنا. يقول عليه الصلاة والسلام قال لن تقوم الساعة حتى تعود ارض العرب مروجا وانهارا. اخي الكريم اسمع لهذا الحديث. هل حصل اولا قبل ان اذكر لك هذا الحديث
هل رأيت في مكة المكرمة بعض الانفاق؟ هل رأيت في مكة انفاقا حفرت؟ بل هل رأيت في مكة عمارات شاهقة وبنيان عالي حتى بدأ يعلو رؤوس الجبال هل حصل هذا؟ هل رأيت هذا؟ ان حصل فاعلم ان الساعة قد اوشكت. اسمع
حديث حديث عبد الله ابن عمرو رضي الله عنه ولا اظنه يذكره الا انه سمعه من النبي عليه الصلاة والسلام يقول لاحد اصحابه يقول اذا رأيت مكة قد بعجت كظائم يعني حفرت فيها قنوات وما ادرى عبد الله بن عمرو بهذا؟ قال
ورأيت البناء يعلو رؤوس الجبال فاعلم ان الامر قد اضلك. اي اعلم ان الساعة قد اقتربت يسألونك عن الساعة عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو. ثقلت في السماوات والارض لا تأتيكم الا موتة. يسألونك كأنك حفي عنها
قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون عبد الله سوف تخرج معادن مختلفة. معدن منها قريب من الحجاز. قريب من ارض الحجاز. ارض يخرج منها معدن. ربما
يكون ذهبا ربما يكون غيره قال يأتيه من شرار الناس. يقال له فرعون رجل يكون على هذه الارض يسمى فرعون. قال فبينما يعملون فيه اذ حصر عن الذهب فاعجبهم معتمله. اذ خسف به وبهم. ان سمعت
تبي هذا فاعلم يا عبد الله ان الساعة لم يبقى عليها شيء واننا على ابواب الساعة علامات الساعة نعم اخي الكريم اخي المستمع انا اقول لك هذا الكلام لتتشبث بدينك لان النبي يقول اخرج
الزمان فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الاخر قال ليخرجن الدجال عاث فيكم يمينا وعات شمالا يا عباد الله اثبتوا يا عباد الله فاثبتوا القابض فيه على دينه كالقابض على الجمر لتنقضن عرى
عروة عروة وكل ما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها. فاولهن نقضى الحكم. الحكم بما انزل الله قال واخرهن نقضى الصلاة. لان الصلاة اذا تركت لم يبقى من دين الناس شيئا. لم يبقى من دين الناس شيئا. اذا ماذا ننتظر
نحن كما ذكرت لك يا عبد الله لم يبق من العلامات الصغرى الا النادر وهذا النادر ربما لن يكون الا مع العلامات الكبرى كهدم الكعبة وكخروج الريح وكغيرها من العلامات. لن تكون هذه ربما الا مع العلامات الكبرى بل نجزم بهذا. سوف تكون هناك حروب
وملاحم وقتال شديد. ويكثر الروم ويتقاتل المسلمون معهم ثم يغدرون. وبعد ان يغدروا يا عبد الله تكون هناك فتن وملاحم بين المسلمين وبين النصارى الصليبيين الحاقدين ملاحم وينتشر فيه الجهاد
في سبيل الله وسوف يكون كما اخبر النبي عليه الصلاة والسلام يخبر انه سيموت في اخر الزمان يكون هناك اختلاف عند موت خليفة. يموت حاكم من الحكام. خليفة من الخلفاء
يموت ويحصل بين الناس اختلاف وتناحر ونزاع فيخرج رجل من اهل المدينة قال يخرج رجل من اهل المدينة هاربا الى مكة. انتبه وظع عينيك على هذا الرجل وتتبع اخباره. قال فيأتيه
يأتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره. يدفعونه دفعا وهو لا يرضى. الناس يعرفونه اهل العلم. الدعاء صالحون اهل الدين يعرفون ان هذا الرجل هو المقصود وهو المعني وهو الذي سيبدأ به الرب جل وعلا علامات الساعة الكبرى فيخرجونه
وهو كاره ان يدفعونه للبيعة. قم يا رجل قم بايع الامة. الامة تحتاج الى القائد. الامة تحتاج الى من يقودها للجهاد في سبيل الله النصارى يقتلون اليهود يسفكون. قم يا رجل والمسلمون مختلفون على الكنوز وعلى الثروات وعلى الاموال. قال فيبايعونه بينهم
الركن والمقام بين الركن الحجر والمقام ثم يبعث اليه بعث من الشام جيش يخرج اليه ليقاتله فيخسف بالبيداء بين مكة والمدينة. اذا سمعت بهذا جيش خسف به بين مكة والمدينة. ورجل يبايع الناس عند الكعبة
اسرع يا عبد الله. قال عليه الصلاة والسلام فاذا رأى الناس ذلك اتاه ابدان الشام وعصائب اهل العراق يعني مشرق المدينة فيبايعونه. ويأتي من قبل المشرق قوم معهم رايات سود. يخرجون ليقاتلون
في سبيل الله يخرج اليه اهل مصر واهل الشام واهل العراق واهل اليمن والمسلمون المجاهدون المخلصون صادقون يخرجون من الدنيا باجمعها. كلهم يلبون لبيك اللهم لبيك. يخرجون يريدون الجهاد في سبيل الله وبهذا تبدأ علامات الساعة الكبرى. اخي الكريم ما الذي سيحصل بعد ان
هذا الرجل الذي هو من ابناء النبي عليه الصلاة والسلام من ال بيته اسمه كاسمه اي اسمه محمد واسم ابيه كاسم ابي النبي عليه الصلاة والسلام. متى سيخرج؟ واين سيخرج؟ وماذا يحصل اذا خرج هذا الرجل
موعدنا في الدرس المقبل ان شاء الله. اسأل الله جل وعلا ان ينفعنا واياكم بهذه الكلمات. وصلى الله وسلم على نبينا محمد. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين
اما بعد ايها الاخوة الكرام ذكرنا في المحاضرة الماضية بعضا من علامات الساعة الصغرى وشيئا من اشراطها وذكرنا في المحاضرة السابقة ان هذا كله دليل على ان العالم سينتهي. وان الساعة ستقوم ام
اما وقتها فالعلم فيه عند الله جل وعلا. لا يجليها لوقتها الا هو. يسألونك عن الساعة ايام مرساها فيما انت من ذكراها الى ربك منتهاها. انما انت منذر من يخشاها. كانهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية او ضحاها
وذكرنا بما لا يدع مجالا للشك على ان الساعة قريبة. ودللنا بعلامات كثيرة وقعت. وتركنا بعضها اختصارا للوقت وهذه العلامات التي ذكرناها هي العلامات الصغرى اما الكبرى فلم يقع منها شيء حتى الان. فاذا بدأت العلامات الكبرى
العلامة الاولى اذا بدأت توالت ما بعدها كالمسبحة اذا انقطعت توالت خرزاتها. وقد تأتي بعض العلامات الكبرى ينقطع باب التوبة وتنتهي التوبة الى الله جل وعلا ولا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا. يا عباد الله
انتبهوا واستعدوا ولم نذكر هذه العلامات من باب العبث او زيادة المعلومات او ذكر بعض الامور من باب تسلية او غيرها لكننا ذكرنا هذه الامور يستعد العبد فان الناس في غفلة. وكلما ازداد ومر الزمان فان الغفلة تزداد
وان الجهل يكثر. والعلم يقل حتى يأتي على الناس زمان كما ذكرنا لكم. يأتي على الناس زمان يرفع فيه القرآن وترفع فيه المصاحف ولا يقرأ في الارض القرآن ولا تجد حتى اية تقرأها. بل يأتي على الناس زمان ليقال في الارض
الله الله لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا وطمأنوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون فمن رضي بهذه الدنيا ولم يستعد للقاء الله عز وجل. فهو والعياذ بالله من الغافلين. الذين توعدهم الرب جل وعلا بالنار
نحن الان لا زلنا نعيش في علامات الساعة الصغرى التي كلما مر زمان كلما اقتربنا فيه من اليوم الاخر. وهذه العلامات التي ظهرت ما ذكرناها في الماضية دليل على خراب هذا العالم مثل الميت. ارأيتم يا عباد الله الميت الذي يحتضر؟ تمر فيه علامات
ربما يصاب ببعض الامراض. ربما تتوقف بعض اجهزته. ربما تتغير بعض قوانين جسمه. ربما تختل بعض اعضائه يختل هذا اكبر دليل على ان هذا الرجل بدأ يحتضر وهكذا العالم اليوم يحتضر والدنيا قد اذنت بزوال والعالم سوف
ويخرب والتاريخ سوف ينتهي. ونحن في شرعنا النبي صلى الله عليه وسلم ذكر هذه العلامات ليستعد العبد. وليتجهز للقاء الله عز وجل قال الرب جل وعلا واتقوا سوف تكون هناك حروب قبل بداية العلامات الكبرى وهذه نهاية الدنيا حقيقة قبل ان تبدأ العلامات الكبرى ستكون هناك حروب
وفتن وملاحم ملاحم كبرى وسوف يقف المؤمنون اولا بينهم وبين النصارى بين بني الاصفر تكون هناك وهدنة ويقاتلونهم مع النصارى مع الروم عدوا من ورائهم. ولم يسمي النبي عليه الصلاة والسلام من هذا العدو؟ هل سيكون هذا
عدو هم الشيوعيون هم الهندوس هم الصينيون هم الملحدون هم الله اعلم من العدو الذي سوف نقاتل مع الروم هذا العدو ثم بعد ان ينهزم هذا العدو يغدر النصارى. وهذه عادتهم وهذه طريقتهم. فاذا غدروا يكون بين
المسلمين وبين النصارى مقتلة. وملحمة كبيرة. يأتي النصارى بجيش يقرب من المليون. جيش يقول عليه الصلاة والسلام تحت ثمانين غاية يعني مثل الراية ربما تكون ثمانين دولة ثمانين سرية الله اعلم ثمانين راية قال تحت كل غاية
يعني كل راية اثنا عشر الفا ولو حسبتهم سوف يكون ما يقارب المليون. اذا نهاية العالم قتال في سبيل الله جهاد لنصرة الاسلام والدين. من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله. فاولئك الذين يزعمون ان الجهاد قد انتهى
وان الاسلام ليس فيه جهاد. وان القتال والجهاد هذا مما مضى عليه وعفا عليه الدهر. وان الاسلام يجب ان نعيش بسلام مع الصلاة مع الاديان كلها. نقول لهم هم مساكين. هم يخالفون سنن الله الكونية والشرعية. وهم ربما ما قرأوا هذه الاحاديث. ولهذا قال
النبي عليه الصلاة والسلام قال من لم يغزو او يحدث نفسه بالغزو فقد مات على شعبة من نفاق. فيبدأ القتال وتبدأ المعركة ذكرنا لكم في المحاضرة الماضية ان في هذه الازمنة وفي ذلك الوقت يظهر رجل اسمه كاسم النبي عليه الصلاة والسلام
ابيه كاسم ابي النبي عليه يعني اسمه محمد ابن عبد الله وهذا الرجل فاطمة يعني ابن علي فهو حسني فاطمي علوي من ال بيت النبي عليه الصلاة والسلام وليس كل من ادعى انه هو المهدي في هذا الزمن نصدقه ونتبعه لا له علامات واخبر النبي انه يخرج في
في زمن ملئ ظلما وجورا. ظلم ينتشر في الارض. اسألكم بالله يا من تسمعوني الان. هل الارض اليوم ملئت ملئت قسطا ام ملئت؟ ظلما وجورا؟ والله نحن ربما نكون في هذا الزمن والعلم عند الله جل وعلا. وربما والعلم عند الله
الله ربما يكون الدجال الان موجود. ربما يكون المهدي مولود. ربما هذه الامور مجهزة. لا تقول يا شيخ انت تبالغ. انا اقول لك كان النبي عليه الصلاة والسلام يعني ظن
ان ابن صياد هو الدجال في زمنه. اخبر الصحابة ان يعش يعني ان يخرج الدجال وانا فيكم فانا حجيجه دونكم. يعني ربما يخرج الدجال وانا اذا ماذا نقول اليوم؟ وربما تكون علامات الساعة الكبرى الان ليس يعني بيننا وبينه الا قاب قوسين او ادنى والعلم عند الله عز
عز وجل وحده يخرج هذا الرجل المهدي. ويبدأ الناس يبايعونه كما ذكرت لكم يخرج على اثر موت خليفة. ويختلف على الحكم وعلى الملك ثلاث كلهم ابناء خليفة. ويبدأ الناس يختلفون فيخرج هذا الرجل وهو المهدي. لا تقوم الساعة حتى يملك رجل من اهل
يواطئ اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي يملأ الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا. وهذا الرجل اجلى يعني ينحسر شعره عن مقدم رأسه شكله. تعرف شكل المهدي يعني شعره ارتفع عن رأسه قليلا
واقنى يعني حدودبة انفه يعيش هذا الرجل في الارض سبع او ثمان سنين ويكثر في عهده الخير ويتوافد الناس اليه الناس المسلمون في العالم يبحثون عن الجهاد في سبيل الله. ويتمنون القتال في سبيل الله. لكن ينتظرون قائدا يقودهم. نحن لا نقول
تنتظر المهدي ولكن نقول في زمن المهدي الناس يقدمون من الارض كلها يريدون الجهاد في سبيل الله فيتوفدون اليه بايعونه على القتال فهو الرجل الذي يقود الناس. يقاتل النصارى. فيصير القتال. يقول النبي صلى الله عليه وسلم في اخر الزمان تقاتلون
الروم قتالا شديدا يوم لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة. يقاتل الناس ويجتمع الروم يعني في يجمع النصارى جيشهم في الشام ليقاتلوا اهل الاسلام. يقول وتكون عند ذلك القتال ردة شديدة. يعني الناس
يكونون في ذلك اليوم فسقاطهم. اما في اسقاط ايمان لا نفاق فيه. او فسطاط نفاق لا ايمان فيه. يعني حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم سمى تلك الفتنة الدهيماء. لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة. فاذا قيل انقضت تمادت يعني الناس تقول خلاص
انتهت الحروب وانتهت الفتنة. كلما قالوا هذا ازدادت الفتنة. واشتد القتال. ونسأل الله العافية في ذلك الزمان. يصبح الرجل مؤمنا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا في ذلك اليوم لا يتخلف عن الجهاد الا معذور يعني اعمى او اعرج او مريض او غيره
او يكون من اهل النفاق والعياذ بالله. والمسلمون يقاتلون حتى قال النبي عليه الصلاة والسلام فيشترط المسلمون شرطة الموت لا ترجع الا غالبه. فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل يعني بين المسلمين والروم والنصارى. وهؤلاء كل غير غالب يعني يصير قتال شديد
وما احد يغلب ثم مرة ثانية ثم مرة ثالثة ثم هكذا كلما يصير قتالا شديدا يقول حتى اذا كان اليوم الرابع نهد اليهم بقية اهل الاسلام يعني اهل الاسلام ينهدون كل ما عندهم يخرجونه. يقول فيجعل الله الدبرة عليهم. يعني يهزم اهل الروم والنصارى
يتقدم المسلمون وربما يكون في ذلك اليوم في ذلك الزمان تفتح القسطنطينية اسطنبول مرة ثانية ثم يتقدم اهل الاسلام ويدخلون الى اوروبا الله اكبر في ذلك الزمان تتقدم الجيوش الاسلامية فتفتح اوروبا وتتقدم وتتقدم حتى يصلون الى
تعرفون ما ايطاليا؟ يعني هو مقر الفاتيكان. يعني مقر النصارى. علماؤهم احبارهم رهبان يعني رؤساؤهم في ايطاليا اليوم روما ويفتحها المسلمون. الله اكبر ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا
فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا. يتقدم المسلمون يدخلون الى في ذلك الوقت ربما الشيطان الان خاف ويخاف ان اوروبا كلها تفتح والناس يدخلون في دين الله فيصرخ فيهم يصرخ فيهم ان
المسيح الدجال قد خلفكم في اهليكم. تخيلوا المنظر! المقاتلون خرجوا للجهاد في سبيل الله. تركوا من؟ تركوا نساءهم. تركوا اطفالهم تركوا اهاليهم والضعفاء والمساكين هم الذين بقوا في بلادهم. والشيطان يصرخ ان الدجال قد خرج. خرج الدجال
قال وزوجتك في بيتها اولادك لوحدهم. اطفالك هم الذين بقوا. طبعا الان سرايا المسلمين وطلائعهم توقفت الدجال خرج الان وقت كل واحد يذهب الى بيته. هذي اعظم فتنة على وجه الارض الان خرجت. الان هذه الفتنة التي اخبر بها النبي من سمع بها
ينهى عنها يهرب الان الواحد خايف على اهله وعلى اولاده وعلى بيته. فيرسل المسلمون طليعة. تتأكد من الخبر. هل ما فيش ان الدجال خرج او لم يخرج. فيبعثون عشرة فوارس طليعة يعني يتأكدون من الخبر. يقول عليه الصلاة والسلام
لاعرف اسماءهم واسماء ابائهم والوان خيولهم هم خير فوارس على ظهر الارض يومئذ الله اكبر هم خير الناس في ذلك الزمان يسرعون الشيطان ذكر هذا ليوقف الجهاد ويوقف الفتوحات ولكن لما
المسلمون الى الشام ويتأكدون من الخبر فاذا بالدجال يخرج في ذلك الزمان. يخرج من غضبة يغضبها يغضب الدجال. كيف تفتح البلاد؟ وكيف يقبل الناس على الدين؟ وكيف ينتشر الجهاد في سبيل الله؟ فيغضب الدجال غضبة
يخرج والعياذ بالله اعظم فتنة على وجه الارض. انه من؟ انه الدجال. نسأل الله ان واياكم منه. من الذي سيثبت؟ يثبت الله. يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة. في الحياة الدنيا وفي الاخرة. ويضل الله
الله الظالمين. ويفعل الله ما يشاء. انه من ابن ادم يدعي اولا النبوة ثم تظهر على يديه كرامات ثم ينتشر صيته في الارض ثم يدعي انه هو الرب والعياذ بالله
رجل قصير افحج متباعد الفخذين جعد كثير الشعر اعور رجل اعور وان ربكم تبي اعور لا ولد له ولا ذرية له. له جسم رجل جسيم اجلى الجبهة. اجلى الجبهة اي واسع الجبهة عريض
يخرج من بلدة تسمى اصدهان. يخرج معه سبعون الفا من اليهود. يقول النبي عليه الصلاة والسلام انه نحو المشرق لما جاءه تميم الداري واخبر انه رآه في جزيرة من الجزر في بحر من البحار قال النبي اولا
انه من قبل اليمن ثم قال لا لا انه من قبل الشام ثم قال لا ثم قال الا انه نحو المشرق الا انه في بحر العراق وانا اسألك وفكر اين يقع بحر العراق؟ العراق هو المقصود به مشرق المدينة واي بحر
يكون في مشرق المدينة. لا يخرج الدجال. تعرف متى يخرج الدجال؟ يخرج الدجال والناس في ذهول عن ذكره. الناس ليسوا يعني في خبر الدجال ولا يتذاكرون الدجال. ونسوا قضية الدجال وفتنة الدجال. حتى يتركوا ذكره على المنابر. نسأل الله العافية
وذلك في الفتنة التي ذكرناها فتنة الدهيماء والناس في فسطاطين فسطاط ايمان وفساط نفاق والجهاد قائم والناس يقاتلون في سبيل الله يقول النبي في ذلك اليوم فانتظروا الدجال من يومه او من غده. نسأل الله ان يعافينا واياكم
تظنون الدجال القضية سهلة. النبي صلى الله عليه وسلم يقول للصحابة قال من سمع به فلينأ عنه ليهرب من الدجال. ولا يواجهه يزعم انه قوي الايمان وان عنده علم وان يعرف ان هذه فتنة لن يستطيع عليها الا يا عبد الله. ان سمعت به في بلد خذ اهلك وخذ اولادك
اهرب الى اي بلد تريد واهرب من الدجال. والمصيبة الكبرى انه يسير في الارض كلها باربعين يوما. يوم كسنة يوم كشهر ويوم كاسبوع وسائر ايامه كايامكم. ولا يدع ارضا في الارض الا وطئها. الا مكة والمدينة. وقيل
في الحديث المسجد الاقصى ومسجد الطور لا يستطيع ان يدخلها. يسير في الارض معه فتن لا يعلم بها الا الله عز من خوف الناس في ذلك الزمان وخوف اهل الايمان يفرون من الدجال الى الجبال. اهرب يا عبد الله الى الجبال
ادخل في شعابها خذ اهلك الناس في ذلك الزمان الرجل يربط اهله امرأته زوجته يربط نساءه في سارية في بيته يخاف يخاف ان يتبع اهله الدجال نسأل الله ان يعافينا واياكم. تقول يعني ام شريك تقول يا رسول الله فاين العرب
يومئذ يعني اين المقاتلون؟ اين المجاهدون؟ اين اهل الايمان؟ يقول النبي عليه الصلاة والسلام هم يومئذ قليل هم يومئذ قليل. نسأل الله ان يعافينا واياكم. اسأل الله ان لا يفتننا فتنة الدجال. يقول النبي من سمع به في
فلينأى عنه طيب لو لا قدر الله واجهني الدجال. لو رأيته لو جاء الي واذا بي اجده ماذا اصنع؟ ماذا افعل؟ اثبت يا عبد الله الدجال خارج فيكم اسمع للحديث الدجال خارج فيكم طبعا اول ما يظهر
خل بين الشام والعراق في طريق بين الشام والعراق ينتشر صيته. وربما تسمع في الاخبار وتتناقل الصحف وربما تنتشر الاخبار بين الناس الدجال خرج الدجال خرج. طيب لو واجهته ماذا اصنع؟ ماذا افعل؟ قال عليه الصلاة والسلام. فعاث يمين
وعاف شمالا يا عباد الله فاثبتوا اثبت على الايمان. الله عز وجل تعرف صفاته يا عبد الله والدجال اعور علم اولادك من الان. اخبرهم صفات الدجال واخبرهم انه سوف يظهر وليست هناك فتنة في الارض كفتنته. فاذا
فواجهته استعذ بالله من الشيطان. ثم ابدأ انزل على عبده الكتاب ولم يجعل ولم يجعل له عوجا قيما اقرأ انت واولادك واهلك سورة الكهف. اقرأ اوائلها اقرأ اواخرها واستشعر الايات وانت تقرأها فان الله سيعصمك منه يا عبد الله. ثم اعلم ان الدجال عنده فتن لا تقل سوف اذهب لواجهه واتصدق
قال له يا عبد الله عنده فتن عظيمة من فتنته انظر لبعض فتنه. من فتنه والعياذ بالله ان من امن به رزقوا بالخيرات والثمار وامطرت السماء. طيب هذي فتنة ومن كفر به؟ من كفر به اجدبت ارضهم. وامسكت السماء واصيبوا بالفقر
والجوع والعطش طبعا الناس تتداول هذه الاخبار. تقول الناس من امن بالدجال رزق بالخيرات ومن كفر به حرم من هذه الخيرات اليوم فتنة الناس ما هي؟ فتنة الناس في الدنيا. يريدون فقط الخيرات والاموال والثمرات. لا يفكرون بالايمان بالله عز وجل او بغيره. كيف بايام الدجال؟ نسأل الله
العافية. هذي فتنة عندهم فتنة اخرى يا عبد الله. عنده جنة ونار. ناره جنة. وجنته نار. الان تسمع كلامي وربما يعني تقول انا اعرف ان شاء الله جنة نار ونار جنة. لكن لو رأيت امام عينيك النار بيده. نهر من نار ماذا ستفعل يا عبد الله؟ نار
جحيم يا عبد الله من كفر به القاه بالنار. ومن امن به دخل هذه الجنة. ماذا ستصنع يا عبد الله لو رأيت هذه الفتنة؟ يقول يقول النبي عليه الصلاة والسلام يعني من رأى هذا قال فليأتي ناره هذه النار. قال وليغمض يعني اغمض عينيك يا عبد الله لانك ما راح تتحمل وليغمر
ثم ليطأطأ رأسه ثم ليشرب منه ماء باردا. الله اكبر. من يستطيع ان يتحملها من يستطيع يا عبد الله ان يثبت في ذلك الموقف الا من ثبته الله جل وعلا. استعن بالله. اصبر يا عبد الله
اثبتي يا امة الله يا ايها الذين امنوا اصبروا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله. واتقوا الله لعلكم لعلكم تفلحون بل عنده فتنة ثالثة. عنده فتن كثيرة من فتنه والعياذ بالله انه يأتي الى الانسان. فيقول له تؤمن بي؟ يقول له
انا لا اؤمن بك انت الدجال فيقول له ارأيت ان احييت امك واباك ان حييت امك واحييت اباك طبعا الدجال ليس لوحده عشرات الالوف جيوش تسير معه. وهو يسير كالغيث اذا استدبرته الريح. كالسحاب والريح ترسلها ويسير في الارض كلها
ليس ارضا اما يعطؤها الامر عظيم. والفتنة كبيرة. يقول للرجل ارأيت ان احييت اباك وامك؟ اتؤمن بي؟ فيقف الرجل هل صحيح يستطيع ان يحيي ابي الذي يعني مات منذ سنين طويلة؟ وامه التي ماتت منذ سنوات طويلة فجأة تخرج امه من قبرها
ويخرج ابوه من قبره فتقول له امه ويقول له ابوه يا بني يا بني قد رأينا ما لم ترى اعبده فانه ربك. نسأل الله العافية. شيطانان يتمثلان بصورة امه وابيه. فيقولان للرجل
يا بني يا بني اطعه فانه ربك تدارك نفسك يا بني يا عباد الله فاثبتوا. يا عباد والله فاثبتوا فتنة في الارض لا تمر على الارض مثل هذه الفتنة. والناس يتحصنون بالجبال. تقول لاين المجاهدون؟ لم لا يقاتلونه
تقول لي اين المؤمنون المرابطون؟ اين هم؟ اين هم؟ اما متحصنون بالجبال او اختبأوا في بيوتهم. او تحصنوا بمكة او بالمدينة بل يذهب الدجال يريد ان يدخل المدينة والعياذ بالله. يريد ان يدخلها لكنه لا يستطيع فيقف عند
جبل من جبالها وشعب من شعابها. فيرى المسجد النبوي. اسمع لهذا الكلام. اليوم المسجد النبوي بني يا عبد الله اذا رأيته من بعيد فانه ابيض. اليس كذلك؟ ابيظ. صور من بعيد بصور كثيرة. ثم اذا رأيت منظره اليوم
والله كأنه قصر من القصور. اليوم المسجد النبوي من رأى التوسعة الجديدة يراه بانه قصر ابيض. هذا الوصف هو الذي ويذكره الدجال يقول لاصحابه وجنوده اترون هذا القصر الابيظ؟ هذا مسجد احمد
لا اله الا الله. انا لله وانا اليه راجعون. طبعا يريد ان يدخل المدينة ما يستطيع تستقبله الملائكة بالسيوف تمنعه يخرج شاب من اهل المدينة من خير الناس فيقول للناس هذا هو الدجال الذي حذرنا منه النبي عليه الصلاة والسلام فيأتي اليه فيضربه
بالصيف جزلتين يقطعه نصفين فيمشي الدجال بين هذين النصفين ثم يقول له قم فيقوم مرة اخرى طبعا هذا كله باذن الله عز وجل يختبر الناس فيقول له الدجال اتؤمن بي الان؟ فيقول لا والله انت الدجال ما ازددت بك الا بصيرة. انت الذي حذرنا منه
النبي عليه الصلاة والسلام فيريد الدجال ان يقتله مرة اخرى فلا يسلط عليه لا يستطيع. ويسير الدجال في الارض ويفتن الناس ويقتل من يقتل ويحرق من يحرق ويفتن من يفتن والناس معه جيوش يعني تخيل الارظ في ذلك الزمان فليهنأ الناس بعيش؟ هل الناس
ذلك الزمان يبحثون عن اموال او عن تجارات لا والله. اما مؤمن يحفظ ايمانه واما كافر قد انغمس في كفره. ليس هذا وذاك شيء فيتبع الناس الى فلسطين. يريد ان يقاتلهم. يريد ان يقتلهم فيتحصن الناس. في بيت المقدس. يتحصن
المؤمنون ويحصرهم في بيت المقدس. فيزلزلون زلزالا شديدا. الان يريد ان يدخل بيت المقدس ما يستطيع والناس قد زلزلوا وخافوا وارتجفوا يعني ماذا يفعلون؟ وماذا يصنعون؟ واليهود قد تجمعوا مع الدجال في فلسطين يريدون ان يقتحموا بيت المقدس
والمؤمنون فيه كل قد حافظ على دينه يريدون القتال في سبيل الله. وهم في ذلك الوقت قد تجمع بعض المسلمين وكثيرون منهم قد تجمعوا في دمشق يفكرون بالجهاد الان ويريدون القتال يريدون ان يتحصنوا مع بعضهم البعض ماذا يصنعون؟ ماذا يفعلون
والمهدي في ذلك الزمان معهم وهم في ذلك الوقت قد اذن الفجر ويصلون عند المنارة الشرقية في الجامع كما قال بعضهم في الجامع الاموي الان الذي هو موجود بالشام قد الناس تتوافدوا لصلاة الفجر والمؤذن قد اذن الله اكبر الله اكبر
في ذلك الزمان اما انت من اهل صلاة الفجر واما ان تكون من اتباع الدجال والعياذ بالله او ربما تكون من اهل يعني النفاق والضلال فاذا بالناس يتوافدون الى صلاة الفجر فاذا بهم يسمعون ان الغوث قد جاءكم ان الغوث قد
جاءكم يا ايها الناس يا ايها الناس اتاكم الغوث اتاكم الغوث فيقول الناس ما الخبر ما الخبر؟ فاذا بعيسى ابن مريم ينزل على اجنحة ملكين. الله اكبر والناس تنظر. من
هذان الملكان فاذا بعيسى ابن مريم ينزل على اجنحة ملكين. الله اكبر والناس تنظر. من هذا الملكان ولم ينزلان الان علينا؟ ان على اجنحتهم عيسى ابن مريم. قال الله جل وعلا وان
الا ليؤمنن به قبل ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا. اين الدجال الان؟ في فلسطين تحصن هو واليهود واتباع من الضلال المشركين الكفار وبعض المسلمين في بيت المقدس يتزلزلون متحصلين في بيت المقدس وجيش من المسلمين الان في الشام في دمشق
ومعهم المهدي وعيسى ابن مريم قد نزل واقام الناس صلاة الفجر فاذا بعيسى ابن مريم يدخل في الصلاة فيقول المهدي لعيسى تقدم تقدم يا نبي الله فيقول عيسى ابن مريم لا انت صلي بالناس. امامهم يقول النبي صلى الله عليه وسلم وامامكم من
ينزل عيسى ابن مريم رجل اذا طأطأ رأسه قطر واذا رفعه تحذر منه جمان لؤلؤ جمان كاللؤلؤ. يقول النبي عليه الصلاة والسلام اني لارجو اني لارجو ان يطال بي في العمر. فالقى عيسى ابن مريم
قال فان عجل بي موتي يعني اذا مت قبل ان اجد عيسى ابن مريم فمن لقيه منكم فليقرؤه مني السلام. فليقرأه من السلام الله اكبر من هذا؟ انه عيسى ابن مريم يا عباد الله؟ الناس الان كلهم فرحون كلهم مستبشرون بعد الخوف الذي اصابهم
وهم بعد الرعب الذي نزل بعد الفتنة العظيمة التي جاءتهم من الدجال طبعا كل اربعين يوم هذه فتنة. والمهدي لا يمكث في الارض الا سبع سنين او ثماني هنالك عيسى ابن مريم كلها سنوات قليلة معدودة. واي بعد ان يصلي المؤمنون الفجر ماذا يصنع؟ عيسى ابن مريم. يقول
عيسى ابن مريم في الناس فيأخذ حربته. اي يبدأ القتال في سبيل الله. من يقودهم؟ انه نبي الله انه عيسى ابن مريم رح الله وكلمته فاذا به يبدأ القتال. عيسى ابن مريم لا يحل لكافر
الا ويموت. يذوب كما يذوب الملح في الماء. لا يحل لرجل كافر يجد نفسه الا ويموت انه نبي الله يخرج المؤمنون يكبرون ويبدأ الجهاد في سبيل الله. ويبدأ القتال فيذهب عيسى ابن مريم الى فلسطين
اذا بالدجال يسمع بالامر واذا باليهود يريدون القتال لكنهم لما يسمعون ان ان عيسى ابن مريم مع المؤمنين يختبئون خلف الاحجار ويختبئون خلف الاشجار ويبدأ المسلمون يقتلون فيهم حتى يقول الحجر. والشجر يا مسلم يا مسلم يا
الله هذا يهودي ورائي فتعال فاقتله. فتعال فاقتله. الله اكبر. انه الجهاد في سبيل الله انه القتال وفي النهاية يرى عيسى ابن مريم الدجال من بعيد فيبدأ الدجال بالذوبان يهرب يريد الخلاص ويبدأ يذوب
لكن يسلط الله عز وجل عيسى على الدجال. فيضربه ضربة برمحه فيقتله بها. الله اكبر الله اكبر باطل ان الباطل كان زهوقا. لربما تكون يا عبد الله انت في جيش عيسى. ربما تقاتل مع
ربما تقاتل في سبيل الله ويكتب الله عز وجل نصر الاسلام على يديك. لم لا يا عبد الله؟ تجهز. من لم يغزو ولم يحدث نفسه مات على شعبة من نفاق. وبعد ان ينتصر المسلمون ويقتلون اليهود في مقبرتهم. وينتشر الخير بين الناس اذا
اه بالله عز وجل يقول لعيسى يا عيسى يا عيسى اني قد اخرجت عبادا لاحد بقتالهم لا تستطيع. لا انت يا عيسى ولا غيرك لن يستطيع على قتالهم يا عيسى. حرز عبادي
الى الطور حرز عبادي الى الطور يا عبد الله ايات ايات ربما نراها وربما نشاهدها اه الى متى يا عبد الله ما تعتذر؟ الى متى تنتظر اشراطها اشراط كلها تقريبا قد وقعت يا عبد الله. لم يبق الا هذه الكبرى التي اقولها لك. الان تصور ذكرنا الان الدجال
وذكرنا المهدي وذكرنا عيسى ابن مريم. عيسى لا يمكث في الارض الا سبع سنين. لما رفع كان عمره ثلاثة وثلاثين سنة. ثم يمكث في الارض سبع سنين يموت وعمره اربعون عاما وفي زمن عيسى يخرج يأجوج ومأجوج ويموتون. اذا كل هذه العلامات الكبرى في سنوات قليلة يا عبد الله
ثم ماذا تنتظر؟ تنتظر اليوم الذي لا ينفع نفسا ايمانها. لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا فاذا بعيسى يخبر الناس ايها الناس ايها الناس هلم معي اذهبوا معي سيروا معي الى اين يخرجون الى رؤوس الجبال
يذهبون الى الجبال يجلسون فيها. يتعبدون الله جل وعلا. يصلون ويسجدون ويركعون ويستغيثون بالله جل وعلا تعرف من الذي خرج؟ انهم قوم يأجوج ومأجوج. خرجوا ليفسدوا في الارض. فاذا السد الذي بناه ذو القرنين الذي بدأ ينخر
وبدأ قوم يأجوج ومأجوج منذ ايام النبي صلى الله عليه وسلم يحفرونه حتى قال النبي فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج قدرها كذا وحلق السبابة مع الابهام اي بدأوا بالحفر وبدأوا بهدم السد في ذلك اليوم وعيسى في الارض ينتصر على
يخرج الله عز وجل يأجوج ومأجوج وهم واقترب الوعد الحق يا ويلنا قد كنا ظالمين يخرج يأجوج ومأجوج في الارض فلا يدعون فيها اخضرا ولا يابسا ولا انسانا ولا حيا
الا سفكوا دمه وقتلوا من قتلوا واكلوا ما اكلوا. حتى يأتون على بحيرة كاملة فيشربونها فيأتي اخرهم ليرى في البحيرة شيئا اين المؤمنون يستغيثون الله عز وجل على رؤوس الجبال تخيلوا الرجال والنساء والاطفال كلهم قد
تجمعوا على رؤوس الجبال وعيسى ابن مريم معهم يدعون الله جل وعلا. ويستغيثون ربهم جل وعلا ولا يعرفون ما الذي يحصل في الارض وما الذي يحدث ويأجوج ومأجوج مفسدون في الارض لا يدعون شيئا الا افسدوه ويفسدون في الارض ويخربون ما يخربون ثم يظن يأجوج
ومأجوج انهم قد قضوا على اهل الارض جميعا. فيقولون بقي الان اهل السماء. فيرمون سهامهم ونشابهم الى السماء فترجع السهام عليهم قد ملئت دما. فيقولون شف انظروا كيف يفتنهم الرب جل وعلا. يقولون قضينا على اهل الارض
ولم يبق الا اهل السماء. ثم يبتليهم الرب جل وعلا بدود يسمى النغف. النغف دود يرسله الله عز وجل عليهم فيقتلهم جميعا فارسى صرعى كنفس واحدة. كل يأجوج ومأجوج يموتون كموت رجل واحد
واحد باي جندي لم يرسل الله عز وجل عليهم جيشا ولا ملائكة ولا جنودا من السماء بل يرسل عليهم دودا وما يعلم وما يعلم جنود ربك الا هو. فاذا بهم يموتون الان عيسى ابن مريم ما يدري
ما يدري ما الذي حصل وما يدري ما الذي جرى؟ فيقول للناس من ينزل من ينزل فيأتينا بالخبر فيخرج رجل من خير الناس يومئذ فينزل من الجبال ويأتي الى الارض فيرى الجثث متناثرة ويرى الجيف ويرى نتنهم قد يعني زهمهم
وقد انتنت الارض بجيف يأجوج ومأجوج. فيرجع مرة اخرى فيبشر عيسى ابن مريم. ويبشر المؤمنين فينزل المؤمنون مرة اخرى وتضع الحرب اوزارها وينزل المؤمنون مرة اخرى الى الارض فيرون الجثث ويحمدون الله جل وعلا
ثم يدعو عيسى ابن مريم ربه يعني يا رب خلصنا من هذه من هذه الجثث من هذا النتن من هذه الرائحة فيرسل الله عز وجل طير اعناقها كالابل تحمل الجثث. تخيلوا المنظر! تحمل الجثث امام المؤمنين. تحمل الجثث فترميها في البحار. ثم يرسل الله عز
وجل مطرا من السماء ويغسل الارض هذا المطر ثم تخرج الارض كنوزها وخيراتها وينتشر الخير في الارض ويحكم فيهم عيسى ابن مريم في ذلك الزمان يكسر عيسى ابن مريم الصليب ويقتل الخنزير ولا جزية في ذلك
زمان ان الاسلام وان القتل ويحج عيسى ابن مريم الى بيت الله يحج الى المسجد الحرام بالبيت واذا الخير ينتشر. ثم يموت عيسى ابن مريم. ثم ماذا يحصل للناس؟ يرجع الشر مرة اخرى
وينتشر الشر مرة ثانية. فجأة والناس يعيشون ويلتهون بدنياهم. يسمع الناس بان هناك دابة قد خرجت عند الحرم. في مكة. خرج الدابة. ما قصة هذه الدابة دابة تتكلم حيوان يكلم الناس ومعه خاتم سليمان وعصا موسى تأتي هذه الدابة الى الكافر اذا رأت
كافرا فتخطمه بالخاتم فيتبين فيه علامة على انفه انه كافر. واذا رأت مؤمنا جلت وجهه بالعصا فاذا الناس يعيشون ويقولون للرجل يا كافر ويقولون للرجل يا مؤمن يا ويله من ختمت على انفه بانه كافر. ويا
حسنا وحسن الرجل وسعادة الرجل الذي جلت وجهه على انه مؤمن. اي دابة هذه؟ وماذا يحصل وفي الكون واي نواميس يعيشها الناس؟ ما الذي يحصل؟ ما الذي يجري؟ واذا وقع القول عليه
واذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم اخرجنا لهم تكلمهم ان تكلمهم ان الناس كانوا باياتنا لا يوقنون الدابة تتكلم تقول للناس انهم بايات الله لا يوقنون. فتختم على هذا وتجلو وجه هذا
يقولون يعني من سرعتها انها تجوب الارض بلمح البصر. نسأل الله ان يعافينا واياكم. اما الان العلامات التي هذه الان خلاص على خراب العالم سوف تكون. وسوف تكون في النهاية الاخيرة. وهذه العلامات تكون على قرب ووشك النفخ في
هذه لا نعلم ترتيبها. ولكنني سوف اسردها لكم سردا. فجأة الناس ينظرون في السماء. ما الذي يحدث؟ ما الذي يجري حيوان يتكلم بل الجماد يتكلم في اخر الزمان. ما الذي يحصل بين الناس؟ العلم ارتفع. المصحف قد ارتفع. بل اكثر من هذا
وذاك يا عباد الله يأتي على الناس زمان الكعبة تهدم حجرا حجرا. بل هذا المسجد النبوي الذي ترونه اليوم يعج بالمصلين بالمعتكفين يأتي عليه زمان لا يدخل فيه الا الكلاب والسباع. حتى يمر الرجل فيقول
قد كان في هذه حاضر من المسلمين. ما الذي يحدث في الارض؟ ما الذي يجري؟ يا عبد الله تدارك الامر. يا عبد الله اسرع ان لم تحج فحج ان لم تعتمر فاعتمر ان لم تزر المسجد الحرام فزره يا عبد الله ان لم تحفظ شيئا من القرآن تعتكف على القرآن واقرأ
القرآن لا تكن لا تكن كما قال الله عز وجل فيهم اقترب اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون الكعبة ستهدم وكنزها سيخرج. والمدينة ستهجر. والمسجد النبوي يأتي عليه زمان لا يصلي فيه احد
ويخرج على الناس في السماء دخان دخان فيه عذاب شديد. فارتقب فارتقب يا يوم تأتي يغشى الناس يغيب اذا رأى الناس هذا الدخان تعرف ماذا يقولون؟ كل الناس راح هل ينفع الامام في ذلك اليوم
ان العذاب انا مؤمنون تدارك نفسك يا عبد الله علامات الساعة الكبرى ان ظهر واحدة فان البقية تتلوها بسرعة. بادروا بالاعمال فتنا كقطع الليل المظلم. يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا يوم من الايام يوم
لم يمر بالدنيا يوم مثله. اتعرف اي يوم هذا؟ يوم يصبح فيه الناس في الارض وقد طلعت الشمس من مغربها لا اله الا الله. اي يوم هذا طلع على الارض؟ والله لو بكى الناس دما
والله لو خروا سجدا. والله لو فعلوا ما فعلوا فان الله عز وجل قد اغلق باب التوبة عليهم ثم يأتي بعض ايات ربك يوم يأتي بعض ايات ربك لا ينفع
لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن لم تكن اذا رأى الناس هذا المنظر ربما تكون الدابة في نفس اليوم يعني ربما تكون الدابة او طلوع الشمس او هذه الامور. في نفس اليوم في يوم واحد ربما يقع هذا كله
يقول النبي عليه الصلاة والسلام فاذا رآها الناس اي رأوا الشمس طلعت من مغربها. طبعا الحياة مستمرة لا زالت. يقول امن الناس جميعا لكن هل ينفع نفسا ايمانها؟ والله لو بكى الزنا ولو تاب اهل المخدرات ولو دمعت
اعينوا اهل الربا ولو سجد تاركوا الصلاة فان الله لا يقبل توبة احد منهم. قال الله يوم يأتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن او كسبت في ايمانها خيرا. عبد الله بادر بالتوبة من الان. لا
اذا رأيت هذه العلامات سوف اتوب. اقول لك علامات الساعة الكبرى. والله لن يثبت فيها الا الصادقون. الا المؤمنون حقا. الا الذين دخل الايمان في قلوبهم الا الذين خالط الايمان نفوسهم الا الذين قرأوا القرآن وحفظوا السنة يا عبد الله من الان استعد
سوف يكون في اخر الزمان تسمع بخسوفات. نعم خسوفات كثيرة وقعت في الارض. لكن في اخر الزمان سوف تقع خسوفات عظيمة. منها خسف بالمغرب. وخسف بالمشرق. وخسف بجزيرة العرب. ما الذي
نواميس الكون تختل. ما الذي يجري القوانين بدأت تختل يا عبد الله؟ ما الذي يحدث؟ الارض تتبدل الشمس تخرج من مغربها. الحيوانات تتكلم. الجماد ينطق. الدخان يخرج في السماء. الارض تنخسف. الزلازل تكثر. الكعبة
هدمت المصاحف رفعت الارض لا يقع فيها لا يوجد فيها حتى من يقول الله الله المؤمنون قبضت ارواحهم تخرج من اليمن تقبض ارواح المؤمنين. لم يبق في الارض الا شرار الناس. يا ويل يا ويل من
لم تقبض روحه. اذا بقي مع شرار الناس. اذا بقي مع الذين سوف تقوم الساعة عليهم بقي مع الشرار الذين لا يقبل الله منهم صرفا ولا عدلا. يا عبد الله تجهز من الان يا اخي الحبيب
ادرك نفسك من الان. احرص على التوبة. احرص على القرآن. اكثر من الاذكار. استغث بالله. علم اولادك علم اهلك ذكرهم بما ذكرتك به الان. اخبرهم ان الساعة قد اقتربت. اخبرهم ان القيامة قد اوشكت. ازفت الازفة
ليس لها من دون الله كاشفة عبد الله اخبرهم ان الساعة قريبة وما يدريك. لعل الساعة تكون قريبا. ثم فجأة تخرج على شرار الناس. نار من اليمن. نار عظيمة تخرج ثم تسير في الارض. ثم تجري في الارض نار تحشر الناس تبعد الناس تخوف الناس
ناس ينقسمون على طرق وافواج فوج راغبون طاعمون كاسون راكبون عندهم دواب يسرعون يهربون من هذه النار الى اي طبعا النار تخرج من الجنوب من اليمن وتحشر الناس الى الشام. تأكلهم اكلا تحشرهم وتخوفهم الى الشام. في اسرع الناس
منهم من عندهم المراكب والدواب ومنهم فوج يمشون تارة ويركبون تارة اثنان على بعير ثلاثة على بعير اربعة على بعير يركبون تارة هذا تارة يمشي وهذا تارة يركب. ويهربون ربما يصيبهم شيء من النار لكنهم ينجون. وصنف
النار فتحيط بهم من ورائهم فتأكلهم النار. ثم يسيرون ثم يسيرون الى الشام طبعا في ذلك اليوم ما في مصاحف ولا في صلاة ولا في عبادة ولا في اهل ايمان ولا يقال في الارض حتى كلمة الله لا ينطق بها
الارض لا تقم الساعة الا على شرار الناس. فيهرب الناس ويهربون ويسيرون فاذا بهن في ارض الشام في ذلك اليوم يأذن الله عز وجل بنهاية هذه الدنيا وبنهاية التاريخ بان يقف الزمن وبان ينتهي كل شيء كل من
فيها كل من عليها ويبقى يا ويل من كان مع شرار الناس وشرار القوم فتقوم الساعة على رأسه عبد الله يقول عليه الصلاة والسلام كيف ونافخ الصور قد التقم القرن يعني مستعد متى يؤذن له فينفخ في الصور
قل كيف انعم بعيش؟ وكيف يهنأ لي بال؟ وكيف يقر لقرار؟ ونافق الصور الان. مستعد لان ينفخ في السور عبد الله هذه ذكرى وهذه موعظة. انا اجزم بان الساعة قريبة. وانا اعلم
ان الساعة قد اقتربت فالقمر قد انشق. واكثر العلامات الصغرى قد وقعت. وربما بعض العلامات الصغرى لن يقع الان الا مع من علامات كبرى ونحن الان نستعد لنهاية التاريخ ولزوال هذا العالم. لا تجلس وتقول لي
اذا الان انتظر قيام الساعة. ولن افعل شيئا بل اجتهد. بل كما علم النبي عليه الصلاة والسلام اصحابه قال اذا يعني كان بيد احدكم فسيلة سمع نافخ الصور ينفخ فليغرسها. اي يفعل العمل الصالح. وبادروا بالاعمال
قل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم انا عاملون اعمل يا عبد الله ولا تقل انتظر قيام الساعة اعمل بطلب العلم بالدعوة الى الله بالصلاة بالعبادات. استعد يا عبد الله لقيام الساعة بالعمل الصالح. بطلب العلم بنشر
بل اعلم انه من سن سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها الى يوم القيامة لا تقل اذا بعد هذه المحاضرة ماذا نفعل وماذا نصنع؟ لم نعمل ولم نتكسب؟ ولما نجتهد؟ ولما نطلب العلم؟ ولما ندرس؟ ولما نفعل؟ ولما نفعل
اقول لك يا عبد الله بادر بالعمل. حتى ولو كانت الساعة ستقوم الان اعمل يا عبد الله. واجتهد وتب الى الله جل وعلا اياك اياك اياك اياك ان تأتي هذه العلامات ولم تستعد لها فان اهل الجهاد
ليسوا هم اهل الغناء والطرب. ليس هم الذين يتركون الصلاة ويهجرون القرآن. وقل ذكرهم لله. ليس اهل الربا والزنا والخمور والفواحش. اهل الجهاد في سبيل الله هم الذين جاهدوا انفسهم في سبيل الله جل وعلا
ثم قاموا ينصرون دين الله تبارك وتعالى اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد. واتقوا وانصحك ختاما ان تعلم اولادك واهلك واحبابك والناس تعلمهم ما قلته لك من هذه العلامات ومن هذه الاشراط حتى يكون الناس على علم
يجهزون واذا رأوا هذه الايات وهذه العلامات ازداد ايمانهم وازداد يقينهم بالله جل وعلا وازدادوا ايمانا بربهم تبارك وتعالى ويستعدون يستعد الناس من الان بالتوبة وبالاستعداد للقاء الله جل وعلا اسأل الله تبارك وتعالى ان يثبتنا
على ديننا. اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اسأل الله جل وعلا ان ينفعنا واياكم بما ذكرت. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه بسنته الى يوم الدين. ايها الاخوة الكرام يقول الله جل وعلا اقترب للناس حسابهم
وهم في غفلة معرضون. ان العالم اليوم يشهد تغييرات كثيرة. وانا ننظر اليوم الى من حولنا بعض الامور التي نستنكرها لم نكن نراها من قبل. بل القارئ منا والمتصفح لاحاديث النبي صلى الله عليه وسلم
اعلم ان الناس اليوم يرتقبون نهاية التاريخ وتوقف الزمان ونهاية هذا العالم. بل لم يجتمع المسلمون والنصارى واليهود على شيء مثلما اجتمعوا اليوم على ان الساعة قد اقتربت. وان العالم سينتهي وان التاريخ
يوشك على ان يتوقف. قال الله جل وعلا يا ايها الناس ان وعد الله حق. فلا تضر ولا يغرنكم بالله الغرور لقد اقتربت الساعة منذ ان بعث النبي صلى الله عليه وسلم. واقتربت الدنيا على نهايتها. بعث الله عز وجل الى هذه الارض
والمرسلين بالالوف من ادم عليه السلام اول نبي ونوح عليه الصلاة والسلام اول رسول وجعل اخر الانبياء والمرسلين الذي به يختم وتختم الامم. نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. فنحن جئنا اصلا في نهاية الدنيا
وفي نهاية الزمان ومضى على بعثة النبي عليه الصلاة والسلام اكثر من الف واربع مئة عام. ماذا نقول؟ نحن في هذه الايام اقترب للناس حسابهم اقترب للناس حسابهم من يرى الناس اليوم سوف اذكر لكم في حديثي هذا بعض العلامات
التي تدل على ان الساعة قد اوشكت على القيام. على ان التاريخ قد اوشك على الانتهاء على ان الزمن قد اوشك على ان يقف سوف اذكر لكم علامات وعلامات وادعو بعضها اختصارا من وقتي ولكن العجيب ليس هذا لكن العجيب حال
الناس اليوم قال الشاعر لقد حدثتك الحادثة نزولها وخير لا تأمن مساورة الدهر تنوح وتبكير الاحبة ان مضوا. ونفسك لا تبكي وانت على الاثري. اعلم يا عبد الله ان الدنيا قد اقتربت على زوالها وعلى نهايتها ماذا فعلت؟ وماذا قدمت سوف اذكر لك علامات؟ اياك ان تمرن عليك هذه العلامات
هكذا كانك لا تسمع شيئا وكانك لا تنتبه لها. هذه العلامات التي سوف اذكرها. هذه الساعة اعلم يا عبد الله انها خرجت من نبي صادق صدوق قال الله عز وجل فيه وما ينطق عن الهوى
واعلم يا عبد الله اننا ربما ربما ندرك العلامات الكبرى. لان هناك علامات للساعة الصغرى. وهناك علامات كبرى هي في نهاية العالم. وفي الزمن وفي اللحظات الاخيرة سوف تكون العلامات الكبرى. ولكن ربما نراها وربما لا نراها لكنك يا عبد الله ان مات الانسان فقد
قامت قيامته ان تقول نفس يا حسرتاه يا حسرتاه على ما فرطت في جنب الله تعرف يا عبد الله لما اقول لك علامات الساعة علامات الطامة الكبرى علامات وقوع الصاخة
والقارعة علامات يوم الحسرة يا عبد الله يوم مقداره خمسون الف سنة علامات يوم التغابن اذا ماتوا يوم القارعة يوم الصاخ الطامة الواقعة الحاقة كل هذه الاسماء التي سمعتها وسمعت اوصافها يوم
تتشقق فيه السماء وتزلزل فيه الارض وتدك فيه الجبال وتحترق فيه البحار هذه علاماتها يا عبد الله لا تظن ان الامر هين وان القضية سهلة. واننا سنموت وينتهي الامر. يا ليت الامر يقف عند موتنا. يوم القيامة
لو علمت بهوله لفررت من اهل ومن اوطاني يوم تشققت السماء لها قوله وتشيب منه مفارق الولدان. يوم عبوس قمطرير شره في الخلق منتشر عظيم الشأن. ها هي الدنيا قد اجبرت. وها هي ايامها الاخيرة. وها نحن
نعيش الان في الزمن الاخير ندرك فيه العلامات الكبرى واشراط الساعة الكبرى واعلم يا اخي المستمع الكريم انني احدثك من هذا المكان محذرا ومنذرا لان هناك بعض العلامات اذا وقعت لا تنفع معها توبة مهما صنعت هناك بعض علامات الساعة اذا وقعت والله والله لو بكيت دما
والله لو ظللت طوال يومك وليلتك تبكي وتتوب وتستغفر وتخر راكعا وساجدا لله عز وجل ان الله عز وجل لا يقبل توبة تائب اذا جاءت هذه العلامات يوم يأتي بعض
لم تكن او كسبت في ايمانها خيرا. لهذا وانت تسمعني اذكرك بهذه العلامات انا ارجو ارجو يا عبد الله ان تنتبه كل علامة قربتنا اكثر. وكل حادثة سوف اذكرها قربتنا اكثر الى هذا اليوم العظيم
اولئك انهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين اتعلم ان النبي عليه الصلاة والسلام بعث كما قال انا والساعة كهاتين بين السبابة والوسطى اشار وقال بعثت في نصف الساعة اول
قبل ان تأتي الريح يأتي نسيم يأتي هموم خفيف قبل ان تأتي الريح. هذا النسم وهذا النسيم هذا بداية الريح كأنه بداية الساعة بعثة النبي عليه الصلاة والسلام. بل اخبر بعض الصحابة اذا حصلت امور ستة
اذا وقعت فاعددها ثم انتظر الساعة. اعدد ستا بين يدي الساعة. منها قال موتي موت النبي عليه الصلاة والسلام السلام الذي به اظلمت المدينة. الذي به انكر الناس قلوبهم. الذي بعده صار الناس كالشاة في ليلة مطيرة. الذي به
ضد الناس حزنوا وبكت المدينة واعظم مصيبة مرت على وجه الارض. هي موته عليه الصلاة والسلام لن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين. نعم يا عبد الله مات النبي عليه الصلاة والسلام لكنه بلغ وادى الامانة وبلغ الرسالة ما ترك لنا من خير الا امرنا به ولا شر الا ونهانا عنه
الصلاة والسلام واخبر الصحابة عن ست التي تقع قبل قيام الساعة فتح بيت المقدس وفتح فتح في عهد عمر ابن الخطاب وانظروا بيننا وبين عهد عمر واخبر عن الطاعون الموتان الذي يأخذ الناس ومات كثير من الصحابة في ذلك الطاعون اخبر
عليه الصلاة والسلام واخبر ان هذا علامة من علامات قرب الساعة واخبر انها ستكون هناك فتن الا ترون الفتن يا عباد الله الا تخرجون الى الشوارع الا تقرأوا من الجرائد؟ الا تسمعون الاخبار؟ فتن كقطع الليل المظلم؟ يصبح الرجل مؤمنا في الصباح كانت عقيدته
سليمة وكان مؤمنا ولاءه لله. ولرسول الله وللمؤمنين لكنه يمسي كافرا. صار ولاءه لغير الله وحبه لغير المؤمنين. صارت عقيدته غير الاسلام ويمسي كافرا. الا ترونهم وتسمعون بهم؟ ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا
دينه بعرض من الدنيا. هذه كلها علامة من علامات انتهاء هذه الدنيا وخرابها وزوالها ونهايتها. وعلى نهاية التاريخ قام النبي عليه الصلاة والسلام يوما من الايام من نومه فزعا فقال سبحان الله سبحان الله ما
انزل الله من الخزائن. ماذا انزل الله من الفتن؟ ثم قال عليه الصلاة والسلام من يوقظ صاحب الحجرات كي يصلين من يوقظ صواحب الحجرات كي يصلين رب رب كاسية في الدنيا عارية
يوم القيامة عارية يوم القيامة اذا استمعوا وهم الفتن كما اخبر النبي سوف تأتي فتن يرقق بعضها بعضا. كلما جاءت فتنة ما قبلها فتن المسلمون في الاندلس قتل المسلمون في الاندلس على ايدي الصليبيين الحاقدين ضاعت حضارة باكملها اصبنا بحزن
وبغم وهم شديدين لما مرت السنون تجيء فتنة اخرى فتنسينا ما قبلها. حتى في هذا الزمن في الزمن المعاصر المتلاحق المتسارع وتذكروا هذه الفتن اتذكرون حرب الشيوعيين الملحدين لاخواننا المسلمين في افغانستان؟ كم
قتلوا كم سفكوا من الدماء؟ كم جرحوا؟ كم اغتصبوا؟ كم سلبوا من الاموال؟ وهب المسلمون لنجدتهم. لم تكن مصيبة مثلها لكنها تمر الايام وننسى نسينا بحادثة افغانستان ما قبلها من احتلال المسجد الاقصى وقتل المسلمين في
فلسطين وحرق المسجد الاقصى. مصيبتنا ان الفتنة ترقق ما قبلها وتنسينا ما قبلها. بل ما بعد افغانستان اتذكرون يوم ذبح وقتل المسلمون في البوسنة وذبح الناس كالشياح جثثا متناثرة في كالاشلاء المتناثرة في الشوارع
طرقات سالت الدماء من الاطفال والنساء اغتصبت الفتيات على ايدي الصليبيين الحاقدين ولكننا نسينا سرعان ما ننسى جاءت الشيشان وكل الدول والشعوب والجمهوريات استقلوا عن الدولة الماركسية الشيوعية الحاقدة ولما اراد المسلمون هذا قتلوا سفكت دمائهم اغتصبت نساؤهم تيتم اطفالهم الى اليوم يسمون الهوان
لكن ربما معتصماه انطلقت من الافواه الصبايا اليتم لامست اسماعنا لكنها لم تلامس نخوة وبعد الشيشان هكذا ننسى الحروب واحدة بعد الاخرى ننسى مآسينا مأساة بعد اخرى جاءت افغانستان لتثام الهوان مرة اخرى فسفكت فيها الدماء قرية باجمعها ثلاث مئة طفل وامرأة وشيخ
رجل قتلوا بلحظة واحدة. صواريخ لا تبقي ولا تذر. فاذا بها تحرق الناس في بيوتهم. وتقتلهم في منازلهم وتهدم البيوت والمساجد على رؤوس اهلها. مسلمون يصلون التراويح تنزل الصواريخ على رؤوسهن. فتجعلهم رمادا يبابا
لكننا سرعان ما نسينا فتن كقطع الليل المظلم. وها نحن الان نرى الاخوان اخواننا المسلمين في العراق بين من امرأة وشيخ ينامون تحت الارض في الخنادق ولكنه قبرهم. احترق الاطفال قطعت الجثث
شوه الناس احرقت المصاحف هدمت المساجد. فتن يرقق بعضها بعضا. حتى اخبر النبي سوف يأتي يوم يكثر فيه القتل فلا يعرف القاتل لما قتل. ولا يعرف المقتول لما قتل. حتى ان الرجل يمر على القبر. فيتمرغ فيه
اقول يا ليتني كنت مكانك. يا ليتني كنت مكانك. ماذا نفعل اذا؟ يقول عليه الصلاة والسلام في هذه الفتن قال قال فمن احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الاخر
يسألونك عن الساعة ان يعلم مرساها لا يجليها لوقتها الا هو والارض لا تأتيكم الا بغوتا. يسألونك كانك حفي عنها ولكن اكثر الناس لا يعلمون استعد يا عبد الله فالهرج كثير. والقتل كثير. والفتن عظيمة. يأتي على الناس زمان القابض فيه على دينه كالقابض
على جمر للصابر على دينه اجر خمسين من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. اكثر من العبادة اكثر من قراءة القرآن اكثر من الذكر من طلب العلم من الدعوة الى الله واخبر النبي ان هذه الفتن وهو في المدينة. اخبر ان هذه الفتن ستكون من قبل المشرق. ايضا من العلامات
التي تدل على ان الساعة قد اقتربت. اخبر النبي عليه الصلاة والسلام الموتى تخرج نار. نار عظيمة في الحجاز هذه النار لن تقوم الساعة حتى تخرج نار من ارض الحجاز. قال تضيء لها اعناق الابل ببصرى يعني اهل الشام
شوف تخيل الان في الشام يرون هذه النار وهي تخرج في الحجاز عند المدينة. وهذه اخبر بها النبي عليه الصلاة والسلام في حياته. هل هذا حصل ام انه سيحصل؟ هل سننتظر هذا اليوم؟ ام انه قد اتى في القرن السابع الهجري؟ قبل تقريبا يا عبد الله اكثر من سبع مئة عام
كم خرجت هذه النار؟ ووقعت. وكان بعض اهل العلم قد عاصر هذه الايام. خرجت نار عند المدينة. وسبقت هذه النار زلازل ارتجفت فيها الارض والناس يخافون. ما هذا الزلزال؟ وخرجت اصوات لا يعرف الناس ما سببها. ينظرون الى السماء
والارض ترجف تحتهم. ايام قيل ست سبع ايام. والارض تتزلزل من تحتهم. ثم فجأة فاذا النار تخرج عند في الحجاز وهم في المدينة يرونها. والنار بالقرب من المدينة تخرج من الارض. ثم ترتفع ثم تسير في الارض كالانهار. نار وحمم وجحيم
تخرج النار من الارض والناس يتذكرون هذا الحديث. وعلموا ان الساعة قد اقتربت. فذهب بعض اهل العلم الى الامراء. والى الحاكم ينصحونه في الله ويذكرونه ويأمرونه بالمعروف وينهونه عن المنكر فاذا بالناس يبكون في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم
تجمع الاولاد والنساء والشيوخ والرجال في مسجد النبي عليه الصلاة والسلام حتى الامراء والحكام حتى الاغنياء كل الناس قد تجمعوا في مسجد النبي بين تائب وعابد ومصل وخاشع وذاكر وباك وساجد ارجع
مظالمهم تحللوا من المظالم. ارجعوا للناس حقوقهم. تابوا الى الله جل وعلا. حتى ان احد العلماء كتب شعرا يصف الحال عند المسلمين؟ يقول يا كاشف الضر صفحا عن جرائمنا. لقد احاطت بنا
رب بأساء نشكو اليك خطوبا لا نطيق لها. حملا ونحن بها حقا احقاؤ زلازل تخشع الصم الصناب لها وكيف يقوى على الزلزال شماء؟ اقام سبعا يرج الارض فانصدعت. عن منظر منه عين الشمس عشواء. بحر من النار تجري فوقه سفن
من الهضاب لها في الارض ارساء. كانما فوقه الاجبال طافية. موج عليه لفرط البهج وعثاء ترمي لها شررا كالقصر طائشة كانها دمة تنصب هطلا تنشق منها قلوب الصخر ان زفرت رعبا وترعد مثل السعف اضواء لن تقوم
حتى تخرج نار من ارض الحجاز. تضيء لها اعناق الابل ببصرى. حصل هذا يا عبد الله قبل اكثر من سبعمائة عام. ماذا ستصنع الان؟ ماذا ستفعل الان يا عبد الله؟ وانت
يسمعني وانت الان ترى ان العلامات كثير منها قد ظهر وكثير منها قد انقضى الله ان كنت قد فرطت في الصلاة فاستعد من الامن. واجتهد من الان. ان كنت قد هجرت القرآن فابدأ بتلاوة
فان الساعة قد اقتربت. ان كنت لا زلت تصر على بعض الذنوب والمعاصي نصيحتي لله. يربي انصحك لله جل وعلا من الان تب منها. تذكر ذنوبك. تذكر بعظ المعاصي. تذكر يا عبد الله بعظ الاثام التي تصر عليها
وقل لنفسك ماذا تنتظرين؟ وماذا ترقبين؟ هل تنتظرين ان تقوم الساعة على رأسك لتتوبي؟ فهل الا ترى ما حولك من علامات الساعة يا عبد الله؟ ضياع الامانة. يأتي على الناس سنون. سنون خداعة. والله انا اجزم
وانا على يقين ان هذا الزمن هو الذي اخبر به النبي عليه الصلاة والسلام. كيف لا؟ والخداع نراه حولنا في كل مكان. الكاظم صار صادق والصادق صار كاذب. انظروا في الاعلام بدأنا لا نثق باحد من الناس. يصورون لك صورا وهي كاذبة. وترى بام عينيك رجلا
هو كاذب لم يكن هذا هو الرجل سبحان ربي. يأتي على الناس من خداعة. يكذب فيها الصادق. ويصدق فيها الكاذب. ويخون فيها الامين ويؤتمن فيه الخائن. الا ترى يا عبد الله؟ ما الذي يحصل اليوم؟ كل ما تراه من حولك كثير منهم على ما
وامارات واشراط على ان الساعة قد اذنت بالقدوم على ان هذه الدنيا قد اوشكت على الزوال اخبر النبي انه سيظهر مدعو للنبوة ثلاثين واحد. كلهم يزعم انه رسول الله. وظهر من
كثيرون شوف هذه الامة بعد ان دخلت في الدين افواجا افواجا اخبر النبي عليه الصلاة والسلام ان الساعة لن تقوم حتى تلحق قبائل من امتي بالمشركين وحتى يعبدوا الاوثان وصدق النبي. وصدق النبي عليه الصلاة والسلام
لحق كثير من هذه الامة. بل ومن العرب بل ومن اهل الجزيرة العربية مهبط الوحي. لحق كثير منهم وانتسبوا الى الشيوعية. واعتنقوا الليبرالية. واذا بهم يدعون الى العلمانية لحقوا بالمشركين. من عبد
كثير منهم الاوثان وعبدوا الاصنام وعبدوا القبور وعبدوا الاحجار وعبدوا الخيوط وصدق النبي وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي بل حدد النبي عليه الصلاة والسلام شوف التفصيل حدد انكم سوف تتبعون اليهود والنصارى. وتحذون حذوهم وتقتدون
قال لتتبعن سنن من كان قبلكم. سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقدة. حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه. قال الصحابة اليهود والنصارى يعني حنا نتبع اليهود والنصارى قال فمن؟ يعني من غيرهم اخر الزمان تتبعونهم وتحظون حذوهم وتقتدون
وتتمسكون بهديهم وحصل ما اخبر به النبي عليه الصلاة والسلام. اخبر انه سوف يأتي يوم يقبض فيه العلم. كيف طبعا العلم يقبض العلم يقرض العلماء بل سوف ينتشر الجهل بين الناس. كما اخبر النبي عليه الصلاة والسلام من اشراط الساعة قال ان يرفع العلم
ويثبت الجهل. واخبر ان الامر سوف يزداد ويدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب. حتى لا يدرى. ما صيام ولا صلاة ولا صدقة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله
وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين. ايها الاخوة الكرام ويدرس الاسلام كما يدرس ثوبي حتى لا يدرى ما صيام ولا صلاة ولا صدقة ولا يعني خلاص الناس ما شي يعرفون شيء لا عن الصلاة ولا
عن الصيام ولا عن الصدقات قال ويسرى على كتاب الله في ليلة فلا يبقى في الارض منه اية لا اله الا الله يا عبد الله ادرك امرك يا عبد الله تدارك
الامر عليك بالقراءة. عليك مدارسة لكتاب الله جل وعلا الذي يثبت اهل الايمان. سوف يأتي يوم يقبض الكتاب هذا الكتاب من الارض بل سوف يأتي على الناس يوم سوف يأتي على الناس يوم يا عبد الله لا يعرفون حتى كلمة الله بل بعضهم يقول لا
اله الا الله لا يعرفون معناها. يقول كنا نسمع ابائنا ادركنا ابائنا يقولون لا اله الا الله. معرف حتى معناها وصار في الارض اليوم والقبائل التي تنتسب للاسلام ما تعرف من الاسلام الا كلمة لا اله الا الله. لا يعرفون حتى معناها ولا شروطها ولا مقصدها. يا عبد الله
ماذا تنتظر؟ يا عبد الله ماذا ستفعل الان؟ وقد علمت ان العلامات التي اخبر بها النبي اكثرها قد ظهر بل انا اظن ان العلامات الصغرى كلها تقريبا ظهرت. وربما البقية الباقية النادرة لن تظهر الا مع الكبرى. والعلم عند الله جل وعلا. هل تطمع بعد هذا في
ان كنت تطمع في الحياة فهات كم من اب صار في الاموات اقرب الشيء الجديد من البلاد يوما واسرع كل ما هو اتي الليل يعمل والنهار ونحن عام ما يعملان باغفل الغفلات. يا ذا الذي اتخذ الزمان مطية
خطى الزمان كثيرة العثرات. ماذا تقول وليس عندك حجة؟ لو قد اتاك سوف يأتي على الناس زمان تكثر فيه الشروط. العساكر الذين هم يخدمون الظالمين جيوش وشرط وعساكر يكونون اعوانا للطغاة. وللظالمين. بل اخبر النبي ان معهم سياق
كاذناب البقر. طبعا هذا الذي اقوله لك الان وتسمعني يا عبد الله هذا وقع قبل قرون. قد وقع قبل قرون كثيرة واخبر بذلك العلماء انه جاء شرط لاعوان للظالمين والطغاة وكان معهم سياط يضربون بها الناس. قال عليه الصلاة والسلام قال سيكون في اخر الزمان شرطة
شرطة يغدون في غضب الله ويروحون في سخط الله فاياك ان تكون من بطانتهم. هؤلاء صنف منهم يمسكون هذه الاصوات ولكن ربما اليوم اليوم اعوان الظالمين والطغاة الان يحملون السلاح. الان يحملون المدرعات يركبون المدرعات. الان ربما عندهم
بعض الدروع وعندهم العصي وعندهم ما يكهرب الناس وعندهم الاسلحة وعندهم القنابل المسيلة للدموع وعندهم وعندهم وعندهم اياك ان تكون من بطانة ان كانوا مع الظالمين ان كانوا مع الطغاة يا عبد الله صنفان من اهل النار لم ارهما منهم رجال معهم
سياط كاذناب البقر يضربون بها عباد الله. من علامات الساعة التي وقعت يا عبد الله وخاصة ان وقعت في بلاد المسلمين فاعلم ان الامر قد اقترب. اتعرف ما هو؟ انتشار الزنا. هل يوجد في بلاد المسلمين اليوم زنا؟ هل انتشر الزنا؟ ان اخبرك
من على هذا المنبر ان في بعض بلاد المسلمين الزنا يصرح له بالاوراق الرسمية. مصرح له بالقانون. فلانة وظيفتها زانية مومس عاهرة وبيوت يحفظها ويمنع الناس عنها القانون يحميها. بيوت خصصت للزنا بل الربا
انتشر في كل مكان بل هل سمعت يا عبد الله هذا كله من علامات الساعة ليس فقط الربا الربا صار اليوم يعني الذي لم يعني يصيبه من غباره الذي لم يأكل الربا يعني حقيقة اصابه شيء من غباره بل يأتي على الناس في زمان كما اخبر النبي عليه الصلاة والسلام لا يبالي المرء بما اخذ المال امن
حلال ام من حرام؟ يا شيخ كل الناس يأكلون الربا يعني بس انا كل الناس مثلي وبدأ الربا ينتشر في افضل البلاد وجد الربا وانتشر الربا بل على بنيانهم السماء يحاربون به دين الله عز وجل. بل الزنا يأتي على الناس زنا ايام الزنا يقول النبي
عليه الصلاة والسلام قال خيارهم يومئذ. خيارهم يومئذ من يقول لو وريتها وراء هذا الحائط. يعني يفترشها في الطريق يزني بها امام الناس وافضل الناس من يقول له يعني اختبئ وراء هذا الحائط وزني بها لا تزني بها امام الناس مع ان الرب جل وعلا يقول ولا
اقرب الزنا ولا تقربوا الزنا فاحشة بل يروى في الحديث ان النبي عليه الصلاة والسلام يقول لتؤخذن المرأة ان بطنها اسمع للحديث وانتبه. قال فليقرن بطنها يعني بطنه يشق. ثم ليؤخذن ما في الرحم فلينبذن. يعني يخرج
ويرمى من بطنها. ليش؟ مخافة الولد. تجهد المرأة. اجهاض. يؤخذ يشق البطن سواء من قبل الرحم او غيره ثم يخرج الولد فيرمى قال صفعتي هذا اليوم. الذي تجهض فيه المرأة طفلها وابنها وولدها
تلقيه وترميه وربما تقتله وتدفنه لما؟ قال مخافة الولد. انا لله وانا اليه راجعون. هل سمعت في المسلمين اغاني معازف موسيقى. انا اقول بدأنا نسمع هذا حتى في المساجد. واصبحت الجوالات اليوم تدخل
الموسيقى والمعازف حتى في الحرم. هل سمعت في بلاد المسلمين بمغنيات؟ انا اقول ان المغنيات وصلن الى كل بيتنا اليوم الا ما ندر بشاشات التلفاز وصلنا الى جميع البيوت. الى غرف النوم على صفحات الجرائد والمجلات وفي الطرقات. بل صارت المغنيات
اليوم لهن الاموال والكرامة والشرف والعز والدفعة للمغنيات الساقطات. يقول عليه الصلاة والسلام سيكون في اخر الزمان يعني اخر شي قبل ان تقوم الساعة خسف وقذف ومسخ قالوا متى يا رسول الله؟ متى هذا يكون؟ قال اذا ظهرت
المعازف والقينات. انا لله وانا اليه راجعون. هل شرب الخمر في بلاد المسلمين؟ فكر وابحث في من حولك ليس الخمر فقط بل الان بدأت المخدرات تنتشر حتى في جزيرة العرب هذه الامور يا عبد الله اعلم انها من الخبث الذي
بزوال الارض ونهايته واهلاك الناس ولو كان فيهم صالحون. الساعة قد اقتربت ماذا انت صانع انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا الله يقول الساعة قريبة. والناس يظنونها بعيدة. هل فكرت؟ هل استعد الواحد منا؟ هل تجهز لهذا اليوم
يا اخي كلما قرأت لك علامة من علامات اخر الزمان نجدها وقعت. ولاستمر معك اذا كنت لم تقتنع ان الساعة قد اوشكت واننا نرى نهاية الدنيا ونهاية التاريخ فاسمع الى ما ساقول لك. حتى المساجد لم تسلم. الناس بدأوا يزخرفون المساجد. ويباهي بعض
هم بعضا بالمساجد وكل منهم يجمل مسجده بالزخرفة والالوان والبنيان. لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد. وصدق النبي عليه الصلاة والسلام تطاول الناس بالبنيان بيوتهم تطاولوا في البنيان وزخرفوا البنيان قال عليه الصلاة والسلام لا تقوم الساعة
حتى يبني الناس بيوتا يشبهونها بالمراحل وجاء في بعض الروايات المعاني بعض الاحاديث انها تكون كالثياب المنقوشة الا ترى البيوت؟ اي والله كالوان الثياب الصفراء وحمراء وخضراء وزرقاء بل صارت البيوت الان الوانها جميلة وزخرفتها بديعة كل هذا علامة
من علامات الساعة كثرة الهرج كثرة القتل. الا ترى اليوم هذه الاسلحة التي القيت على المسلمين في كل مكان اسلحة فتاكة بدقائق معدودة تقتل مئات الالوف من البشر. هذا كله يا عبد الله علامة على نهاية
التاريخ وعلى زوال هذه الدنيا الا ترى ما الذي يحصل؟ السنة كانها شهر الا تذكر العام الماضي كاننا اليوم من العام الماضي الى اليوم كانه شهر واحد. سبحان ربي كم مضى من رمضان الى اليوم؟ كانه بالامس. ما الذي يحصل
الشهر فينتهي كأنه اسبوع. اليوم ان تستيقظ في الصباح الا ويحل عليك الليل وينتهي اليوم. ما الذي يحدث؟ انها نهاية يتقارب الزمان فتصبح السنة كالشهر والشهر كاسبوع والاسبوع كيوم واليوم كالساعة والساعة
السعفة فاستعد يا عبد الله ومن علاماتها قبل ان تقوم الساعة تتقارب الاسواق. اليوم تستطيع وانت في من خلال جهاز الكمبيوتر ان تشتري وتبيع في العالم كله وانت جالس في بيتك. صار العالم كانه سوق واحد. الفحش
والقطيعة وعقوق الوالدين وسوء الجوار. كل هذا من علامات الساعة ان يتشبب المشيخة. الشيوخ وكبار السن. كل من هم الان يريد ان يرجع الى الصبا. يريد ان يرجع للشباب وحمى. حمى الرجوع الى الشباب انتشر بين الرجال والشيوخ وكبار السن. بل صار الناس يبحثون
عن صبغ اللحى بالسواد وبقائها بالسواد. بل حلق اللحى وصارت اللحية كما قال النبي عليه الصلاة والسلام كحواصل الحمام هذا في اخر الزمان يكون ما معنى حواصل الحمام؟ هذه اللحية البسيطة التي تكون تحت الفم. يحلق العارضان ولا يبقى الا
شيء يسير تحت الشفتين هذا الذي اخبر به النبي عليه الصلاة والسلام قد وقع يذهب الخشوع اخر الزمان موت الفجأة. اتسمع لموت الفجأة؟ فلان وهو جالس مات. فلان وهو يلعب سقط ومات. فلان فحصه
الطبيب فقال انت سليم مئة بالمئة. ذهب الى بيته فمات. سبحان ربي! الموت كثر. موت الفجأة قد انتهى صار الناس يموتون بلا سبب. احتار الاطباء. احتار العلماء. يقولون ماذا؟ وكيف مات؟ لا ندري له سببا
ما نعرف كيف مات. ما الذي يجري؟ ما الذي يحدث؟ عبد الله انتبه قال ربي ارجعوا لعلي اعمل صالحا لعلي كلا انها كلمة قائلها ومن ورائهم برزخ برزخ الى يوم يبعثون
كثر الموت يا عبد الله. وقل التائبون وقل النادمون. قل يا عبد الله مستعدا فاننا نعيش في زمان الاموات يموتون بلا سبب وبلا مقدمات. من علامات قرب الساعة ونهاية الدنيا. كثرة الزلازل. نعم
الزلازل تكثر وما نراه اليوم نسمعه زلزال كل فترة وكل زمن نسمع ونقرأ وعن زلزال هذا كله علامات على قرب الساعة سيقع بين يدي الساعة مسخ وقذف وخسف. وقال اهل العلم ان هذا قد وقع. وقع في كثير من البلاد خسف في الارض. وربما
قذف ما نراه اليوم وربما يكون المسخ معنويا او حقيقيا. ثم اعلم يا عبد الله كلما اقتربت الساعة كلما الله عز وجل الصالحين يقبض الله العلماء يقبض الله الدعاء ويقبض الله الصالحين حتى تبقى حثالة وتبقى فيها
عجاجة لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا. بل يبدأ من يتكلم في الناس ومن يقود الناس ومن امور الناس ومن ينطق فيهم الرويبضة. الرويبضة قالوا ومن الرويبضة يا رسول الله؟ قال الرجل السفيه الرجل السفيه يتكلم في
العامة رجل تافه رجل سفيه يقود الناس ويتكلم في امورهم وفي شؤونهم. يأتي على الناس زمان لا يسلم الرجل الا على المعرفة يسلم على من يعرف. اما الذين لا يعرفهم لا يسلم عليهم. حرص يا عبد الله ان تسلم على من عرفت. ومن لم تعرف ان يظهر في الناس ان يظهر في
الكاسيات العاريات وهل هذا وقع؟ هل وقع في بلاد اسلامية متبرجات؟ هل خرجن النساء كاسيات عاريات؟ رؤوسهن كاسنمة البخت فكر في هذا يا عبد الله وكن صادقا مع نفسك واعلم ان الله ان الله جل وعلا اخبر النبي عليه الصلاة والسلام ببعض
هذه العلامات لينتبه الناس وليحذروا من هذه الامور بل اخبر النبي عليه الصلاة والسلام انه سيكون في اخر الزمان يعني في اخر رجال يركبون على سروج كاشباه الرحال يعني هناك يركبون على اشياء دواب تشبه ذوابنا لكن ليست مثل دوابنا ليست ابلا ليست خيولا
ليست يعني بغانم ليست يعني هناك يركبون على رحال لكن تشبه رحالنا على المياثر يركبون على اشياء كأنها منازل كأنها بيوت الا يوحي لك هذا بشيء يا عبد الله؟ واخبر النبي انه لتتركن القلاص في اخر الزمان هذه الابل والدواب يتركها الناس
طبعا يتركونها لاي شيء يا عبد الله؟ قال وينزلون هؤلاء الرجال على ابواب المساجد يعني يدخلون المسجد. قال نساؤهم كاسيات عاريات نساؤهم كاسيات عاريات عبد الله انتبه فنحن في اخر الزمان
عبد الله تجهز فنحن نوشك ان نرى قيام الساعة. عبدالله استعد وتب الى الله جل وعلا. لا تكاد رؤيا المؤمن من في اخر الزمان تكذب. رؤيا المؤمن في اخر الزمان تصدق. وبين يدي الساعة ظهور القلم. كل الناس يكتبون
بل الطباعة قد انتشرت. والناس تكتب الشيء الان في بلدك وينتشر في الارض جميعا. وفي اخر الزمان يا عبد الله النساء ويقل الرجال وذلك بسبب الحروب كما قالوا. وسبب القتل وسفك الدماء وقتل الرجال. فيكثر النساء حتى يبقى
الخمسين امرأة القيم الواحد. حذيفة رضي الله عنه كان بظهر الكوفة كان يمشي بالكوفة ومعه رجل فالتفت الى جانب الفرات كان حذيفة عند الفرات فقال لصاحبه كيف انتم يوم تراهم يخرجون؟ يوم تراهم يخرجون او يخرجون
منها ان يخرجون من هذه الارض اهل العراق يخرجون من العراق او يخرجون منها يجبرون على الخروج منها ليذوقون منها لا يستطيعون حتى الشرب من هذه من هذه الماء. من هذا الماء من هذه من هذا النهر. فقال الرجل وتظن ذلك يا ابا عبد الله؟ تظن
سيحصل طالما اظنه لكنني اعلمه اي سف يأتي هذا اليوم وسوف تحاصر هذه البلاد بل سوف تقذف من السماء اخبر النبي عليه الصلاة والسلام عن مدينة تسمى البصرة. وما ادرى النبي عن البصرة؟ اخبر انه سوف يكون في اخر الزمان سيكون فيها
خسف وقذف سوف ترمى من السماء باي شيء ستقذف؟ العلم عند الله ولا اظنك يا عبد الله غافلا عما يحصل. تقول لي بعد هذا لما الناس لا ينتبهون؟ لما الناس لا يستعدون؟ غفلة. واي
غفلة اقترب للناس اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث. الا استمعوا وهم سمعت بالاخبار ورأيت برنامجا ان نهر الفرات الناس بدأوا يبحثون فيه عن الذهب
يجدون فيه ذهبا كثيرا ينتشر فيه الذهب في نهر الفرات اليوم. وانا احدثك في هذه الساعة نحن الان في عام الف واربع مئة واربعة وعشرين الهجرة اتكلم معك بان الناس بدأوا يجدون ذهبا في نهر الفرات. وقرأنا تقارير كثيرة ان الفرات بدأ يتناقص. وبدأ يقل
اسمع للحديث الصحيح. يقول عليه الصلاة والسلام قال لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل منه لا اله الا الله. عبد الله انتبه فنحن ربما نرى علامات الساعة الكبرى
اذا كان النبي يحذر اصحابه من رؤية الدجال. وقال اذا رأيتم الدجال فافعلوا كذا وكذا. ماذا نقول نحن اليوم بعد اكثر من الف مئة عام ستعود ارض العرب مروجا وانهارا سوف يخرج في هذه الجزيرة كنز كنز
اخرجوا من هذه الارض ولا اظن العالم اليوم الا يتصارع على كنزنا وعلى خيراتنا. قال عليه الصلاة والسلام اعطيت مفاتيح خزائن الارظ. ما الذي كان في ارض المدينة؟ ما الذي كان يتكلم عنه النبي في هذه الارض العربية
وفي هذه الجزيرة المباركة في مهبط الوحي ماذا كان يقصد النبي مما خزن في الارض وفي باطنها؟ عبدالله اظنك الان تعلم وقد رأيت هذا بام عينيك العالم كله يتقاتل على خزائن ارضنا وعلى كنوزنا. يقول عليه
الصلاة والسلام قال لن تقوم الساعة حتى تعود ارض العرب مروجا وانهارا. اخي الكريم اسمع لهذا الحديث هل حصل اولا قبل ان اذكر لك هذا الحديث؟ هل رأيت في مكة المكرمة بعض الانفاق؟ هل رأيت في مكة انفاقا حفرت
بل هل رأيت في مكة عمارات شاهقة؟ وبنيان عالي حتى بدأ يعلو رؤوس الجبال هل حصل هذا؟ ان رأيت هذا؟ ان حصل فاعلم ان الساعة قد اوشكت. اسمع للحديث حديث عبد الله ابن عمرو رضي الله عنه ولا اظنه يذكره الا انه
من النبي عليه الصلاة والسلام يقول لاحد اصحابه يقول اذا رأيت مكة قد بعجت كظائم يعني حفرت فيها قنوات وما ادرى عبد الله بن عمرو بهذا؟ قال ورأيت البناء يعلو رؤوس الجبال فاعلم ان الامر قد اضلك
اي اعلم ان الساعة قد اقتربت. يسألونك عن الساعة لا يجليها لوقتها لا اله ثقلت في السماوات والارض. لا تأتيكم الا موتة. يسألونك كأنك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر
عبد الله سوف تخرج معادن مختلفة. معدن منها قريب من الحجاز. قريب من ارض الحجاز ارض يخرج منها معدن ربما يكون ذهبا ربما يكون غيره قال يأتيه من شرار الناس. يقال له فرعون رجل يكون على
هذه الارض يسمى فرعون. قال فبينما هم يعملون فيه. اذ حصر عن الذهب. فاعجبهم معتمله. اذ خسف به وبهم. ان سمعت بهذا فاعلم يا عبد الله ان الساعة لم يبقى عليها شيء واننا على ابواب
الساعة علامات الساعة الكبرى نعم اخي الكريم اخي المستمع انا اقول لك هذا الكلام لتتشبث بدينك. لان النبي يقول اخر الزمان فلتأته منيته وهو يؤمن بالله. واليوم الاخر قال ليخرجن الدجال
فيكم يمينا وعات شمالا يا عباد الله فاثبتوا يا عباد الله فاثبتوا القابض فيه على دينه كالقابض على الجمر لتنقضن عرى الاسلام عروة عروة. وكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها. فاولهن
الحكم الحكم بما انزل الله. قال واخرهن نقضى الصلاة. لان الصلاة اذا تركت لم يبق من دين الناس شيئا لم يبقى من دين الناس شيئا اذا ماذا ننتظر؟ نحن كما ذكرت لك يا عبد الله لم يبق من العلامات الصغرى الا النادر وهذا النادر ربما لن يكون
الا مع العلامات الكبرى كهدم الكعبة وكخروج الريح وكغيرها من العلامات. لن تكون هذه ربما الا مع العلامات الكبرى بل نجزم بهذا سوف تكون هناك حروب وملاحم وقتال شديد ويكثر الروم ويتقاتل المسلمون معهم
ثم يغدرون وبعد ان يغدروا يا عبد الله تكون هناك فتن وملاحم بين المسلمين وبين النصارى الصليبيين الحاقدين ملاحم ينتشر فيه الجهاد في سبيل الله. وسوف يكون كما اخبر النبي عليه الصلاة والسلام
يخبر انه سيموت في اخر الزمان يكون هناك اختلاف. عند موت خليفة. يموت حاكم للحكام خليفة من الخلفاء يموت ويحصل بين الناس اختلاف وتناحر ونزاع فيخرج من اهل المدينة. قال يخرج رجل من اهل المدينة هاربا الى مكة. انتبه! وظع عينيك على هذا الرجل
وتتبع اخباره. قال فيأتيه ناس يأتيه ناس من اهل مكة. فيخرجونه وهو كاره. يدفعونه دفعا وهو لا يرضى. الناس اهل العلم الدعاء الصالحون اهل الدين يعرفون ان هذا الرجل هو المقصود وهو المعني وهو الذي سيبدأ به الرب جل وعلا
علامات الساعة الكبرى فيخرجونه وهو كاره اي يدفعونه للبيعة. قم يا رجل قم بايع الامة. الامة تحتاج الى القائد. الامة تحتاج الى من يقودها للجهاد في سبيل الله؟ النصارى يقتلون اليهود يسفكون. قم يا رجل والمسلمون مختلفون على الكنوز وعلى الثروات وعلى الاموات
قال فيبايعونه بين الركن والمقام. بين الركن حجر والمقام ثم يبعث اليه بعث من الشام. جيش يخرج اليه ليقاتله فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة. اذا سمعت بهذا جيش خسف به بين مكة والمدينة
ورجل يبايع الناس عند الكعبة فاسرع يا عبد الله. قال عليه الصلاة والسلام فاذا رأى الناس ذلك اتاه دار الشام وعصائب اهل العراق يعني مشرق المدينة فيبايعونه ويأتي من قبل المشرق قوم معهم رايات سوء
يخرجون ليقاتلون في سبيل الله. يخرج اليه اهل مصر واهل الشام واهل العراق واهل اليمن والمسلمون المجاهدون المخلصون الصادقون يخرجون من الدنيا باجمعها. كلهم يلبون لبيك الله اللهم لبيك يخرجون يريدون الجهاد في سبيل الله. وبهذا تبدأ علامات الساعة الكبرى. اخي الكريم
ما الذي سيحصل بعد ان يخرج هذا الرجل الذي هو من ابناء النبي عليه الصلاة والسلام من ال بيته اسمه كاسمه اي اسمه محمد واسم ابيه كاسم ابي النبي عليه الصلاة والسلام. متى سيخرج؟ واين سيخرج؟ وماذا
اذا خرج هذا الرجل موعدنا في الدرس المقبل ان شاء الله اسأل الله جل وعلا ان ينفعنا واياكم بهذه الكلمات وصلى الله وسلم على نبينا محمد. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه
ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين. اما بعد ايها الاخوة الكرام ذكرنا في المحاضرة الماضية بعضا من علامات الساعة الصغرى وشيئا من اشراطها. وذكرنا في المحاضرة السابقة ان هذا كله دليل على ان العالم
وان الساعة ستقوم. اما وقتها فالعلم فيه عند الله جل وعلا. لا يجليها لوقتها الا هو. يسألونك عن الساعة اياما فيما انت من ذكراها الى ربك منتهاها. انما انت منذر من يخشاها. كانهم يوم يرونها لم
الا عشية او ضحاها. وذكرنا بما لا يدع مجالا للشك على ان الساعة قريبة. ودللنا بعلامات كثيرة وقعت وتركنا بعضها اختصارا للوقت. وهذه العلامات التي ذكرناها هي العلامات الصغرى. اما الكبرى فلم يقع منها شيء حتى الان
فاذا بدأت العلامات الكبرى العلامة الاولى اذا بدأت توالت ما بعدها كالمسبحة اذا انقطعت توالت خرزاتها وقد تأتي بعض العلامات الكبرى فينقطع باب التوبة. وتنتهي التوبة الى الله جل وعلا ولا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل
او كسبت في ايمانها خيرا. يا عباد الله انتبهوا واستعدوا ولم نذكر هذه العلامات. من باب العبث او زيادة المعلومات او ذكر بعض الامور من باب التسلية او غيرها. لكننا ذكرنا هذه الامور يستعد العبد فان الناس في غفلة. وكلما
زاد ومر الزمان فان الغفلة تزداد. وان الجهل يكثر. والعلم يقل حتى يأتي على الناس زمان كما ذكرنا لكم. يأتي على الناس في زمان يرفع فيه القرآن وترفع فيه المصاحف. ولا يقرأ في الارض القرآن ولا تجد حتى اية تقرأها
يأتي على الناس زمان لا يقال في الارض الله الله لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا والذين هم عن اياتنا غافلون مأواهم النار بما كانوا يكسبون فمن رضي بهذه الدنيا ولم يستعد للقاء الله عز وجل. فهو والعياذ بالله من الغافلين. الذي
توعدهم الرب جل وعلا بالنار. نحن الان لا زلنا نعيش في علامات الساعة الصغرى التي كلما مر زمان كلما اقتربنا فيه من اليوم الاخر وهذي العلامات التي ظهرت ما ذكرناها في المحاضرة الماضية دليل على خراب هذا العالم مثل الميت. ارأيتم يا عباد الله الميت الذي
احتضر تمر فيه علامات ربما يصاب ببعض الامراض ربما تتوقف بعض اجهزته ربما تتغير بعض قوانين جسمه تختل بعض اعضائه يختل. هذا اكبر دليل على ان هذا الرجل بدأ يحتضر. وهكذا العالم اليوم يحتضر والدنيا قد
اعلنت بزوال والعالم سوف يخرب والتاريخ سوف ينتهي. ونحن في شرعنا النبي صلى الله عليه وسلم ذكر هذه العلامات ليستعد العبد وليتجهز للقاء الله عز وجل. قال الرب جل وعلا
اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا ان الله خبير بما تعملون سوف تكون هناك حروب. قبل بداية العلامات الكبرى وهذه نهاية الدنيا حقيقة قبل ان تبدأ العلامات الكبرى ستكون هناك حروب وفتن وملاحم ملاحم كبرى وسوف يقف المؤمنون اولا بينهم وبين
وصار بين بني الاصفر تكون هناك معاهدة وهدنة. ويقاتلونهم مع النصارى مع الروم عدوا من ورائهم. ولم يسمي النبي عليه الصلاة من هذا العدو؟ هل سيكون هذا العدو؟ هم الشيوعيون هم الهندوس هم الصينيون هم الملحدون هم الله اعلم من العدو الذي سوف
يقاتل مع الروم هذا العدو. ثم بعد ان ينهزم هذا العدو يغدر النصارى. وهذه عادتهم وهذه طريقتهم فاذا غدروا يكون بين المسلمين وبين النصارى مقتلح. وملحمة كبيرة. يأتي النصارى بجيش يقرب من المليون
جيش يقول عليه الصلاة والسلام يأتونكم تحت ثمانين غاية يعني مثل الراية ربما تكون ثمانين دولة ثمانين سرية الله اعلم ثمانين راية قال تحت كل غاية يعني كل راية اثنا عشر الفا ولو حسبتهم سوف يكون ما يقارب المليون. اذا نهاية
العالم قتال في سبيل الله. وجهاد لنصرة الاسلام والدين. من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله. فاولئك كالذين يزعمون ان الجهاد قد انتهى. وان الاسلام ليس فيه جهاد. وان القتال والجهاد هذا مما مضى عليه وعفا عليه الدهر
وان الاسلام يجب ان نعيش بسلام مع الحضارات ومع الاديان كلها. نقول لهم هم مساكين. هم يخالفون سنن الله الكونية والشرعية وهم ربما ما قرأوا هذه الاحاديث ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام قال من لم يغزو او يحدث نفسه بالغزو فقد مات على شعبة من نفاق
فيبدأ القتال وتبدأ المعركة وكما ذكرنا لكم في المحاضرة الماضية ان في هذه الازمنة وفي ذلك الوقت يظهر رجل اسمه النبي عليه الصلاة والسلام واسم ابيه كاسم ابي النبي عليه يعني اسمه محمد بن عبدالله وهذا الرجل فاطمة يعني ابن علي فهو حسني
فاطمي علوي من ال بيت النبي عليه الصلاة والسلام. وليس كل من ادعى ان هو المهدي في هذا الزمن نصدقه ونتبعه لا له واخبر النبي انه يخرج في زمن ملئ ظلما وجورا. ظلم ينتشر في الارض. اسألكم بالله يا من تسمعون الان
هل الارض اليوم ملئت عدلا؟ ملئت قسطا ام ملئت ظلما وجورا؟ والله نحن ربما نكون في هذا الزمن والعلم عند الله جل وعلا وربما والعلم عند الله ربما يكون الدجال الان موجود ربما يكون المهدي مولود ربما هذه الامور مجهزة لا تقول يا شيخ انت تبالغ
انا اقول لك كان النبي عليه الصلاة والسلام يعني ظن ان ابن صياد هو الدجال في زمنه. اخبر الصحابة ان يعش يعني ان يخرج الدجال وانا فيكم فانا حجيجه يعني ربما يخرج الدجال وانا حي اذا ماذا نقول اليوم؟ وربما تكون علامات الساعة الكبرى الان ليس يعني بيننا وبينه الا قاب قوسين
او ادنى والعلم عند الله عز وجل وحده. يخرج هذا الرجل المهدي. ويبدأ الناس يبايعونه كما ذكرت لكم يخرج على اثر موت خليفة. ويختلف على الحكم وعلى الملك ثلاث كلهم ابناء خليفة. ويبدأ الناس يختلفون فيخرج هذا الرجل وهو المهدي. لا
تقوم الساعة حتى يملك رجل من اهل بيتي. يواطئ اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي يملأ الارض قصفا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا. وهذا الرجل اجلى يعني ينحسر شعره عن مقدم رأسه شكلا
المهدي يعني شعره ارتفع عن رأسه قليلا. واقنى يعني احدودبة انفه. يعيش هذا الرجل في الارض سبع او ثماني سنين. ويكثر في اهده الخير ويتوافد الناس اليه الان الناس المسلمون في العالم يبحثون عن الجهاد في سبيل الله. ويتمنون القتال في سبيل الله. لكن ينتظرون
قائدا يقودهم نحن لا نقول ننتظر المهدي ولكن نقول في زمن المهدي الناس يقدمون من الارض كلها يريدون الجهاد في سبيل الله فيتوافدون اليه يبايعونه على القتال فهو الرجل الذي يقود الناس يقاتل النصارى فيصير قتال يقول
صلى الله عليه وسلم في اخر الزمان تقاتلون الروم قتالا شديدا يوم لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة يقال قتل الناس ويجتمعوا الروم يعني في الشام يجمع النصارى جيشهم في الشام ليقاتلوا اهل الاسلام. يقول وتكون عند ذلك القتال
ردة شديدة يعني الناس يكونون في ذلك اليوم فسطاطين اما فسطاط ايمان لا نفاق فيه او فساط نفاق لا ايمان فيه يعني حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم سمى تلك الفتنة الدهيماء. لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة
فاذا قيل انقظت تمادت يعني الناس تقول خلاص انتهت الحروب وانتهت الفتنة كلما قالوا هذا ازدادت الفتنة. واشتد القتال ونسأل الله العافية في ذلك الزمان يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا في ذلك اليوم لا يتخلف عن الجهاد الا معذور
يعني اعمى او اعرج او مريض او غيره او يكون من اهل النفاق والعياذ بالله. والمسلمون يقاتلون حتى قال النبي عليه الصلاة والسلام السلام فيشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبه. فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل يعني بين المسلمين والروم والنصارى
وهؤلاء كل غير غالب يعني يصير قتال شديد وما احد يغلب. ثم مرة ثانية ثم مرة ثالثة ثم هكذا كلما يصير قتالا شديدا يقول حتى اذا كان اليوم الرابع نهد اليهم بقية اهل الاسلام. يعني اهل الاسلام ينهدون كل ما عندهم يخرجونه. يقول فيجعل الله الدبر
عليهم يعني يهزم اهل الروم والنصارى. ويتقدم المسلمون وربما يكون في ذلك اليوم في ذلك الزمان تفتح القسطنطينية اسطنبول مرة ثانية ثم يتقدم اهل الاسلام ويدخلون الى اوروبا الله اكبر في ذلك الزمان تتقدم الجيوش الاسلامية فتفتح اوروبا وتتقدم
وتتقدم حتى يصلون الى ايطاليا. تعرفون ما ايطاليا؟ يعني هو مقر الفاتيكان. يعني مقر النصارى علماؤهم احبارهم رهبانهم. يعني رؤساؤهم في ايطاليا اليوم. روما ويفتحها المسلمون. الله اكبر نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون
في دين الله افواجا. فسبح بحمد ربك واستغفره. انه كان توابا يتقدم المسلمون يدخلون الى اوروبا في ذلك الوقت. ربما الشيطان الان خاف ويخاف ان اوروبا كلها تفتح. والناس يدخلون في دين الله
سيصرخ فيهم. يصرخ فيهم ان المسيح الدجال قد خلفكم في اهليكم. تخيلوا المنظر! المقاتلون خرجوا للجهاد في سبيل الله تركوا من؟ تركوا نساءهم. تركوا اطفالهم. تركوا اهاليهم والضعفاء والمساكين هم الذين بقوا في بلادهم. والشيطان يصرخ
ان الدجال قد خرج. خرج الدجال وزوجتك في بيتها. اولادك لوحدهم. اطفالك هم الذين بقوا. طبعا الان سرايا المسلمين وطلائعهم توقفت. الدجال خرج الان وقت كل واحد يذهب الى بيته. هذي اعظم فتنة على وجه الارض الان خرجت
الان هذه الفتنة التي اخبر بها النبي من سمع بها فلينأ عنها يهرب. الان الواحد خايف على اهله وعلى اولاده وعلى بيته. فيرسل المسلمون تتأكد من الخبر. هل صحيح ان الدجال خرج او لم يخرج؟ فيبعثون عشرة فوارس. طليعة يعني يتأكدون
الخبر يقول عليه الصلاة والسلام اني لاعرف اسماءهم واسماء ابائهم والوان خيولهم هم خير فوارس على ظهر الارض يومئذ الله اكبر. هم خير الناس في ذلك الزمان. يسرعون الشيطان ذكر هذا ليوقف الجهاد
يوقف الفتوحات ولكن لما يرجع المسلمون الى الشام ويتأكدون من الخبر فاذا بالدجال يخرج في ذلك الزمان اخرجوا من غضبة يغضبها. يغضب الدجال. كيف تفتح البلاد؟ وكيف يقبل الناس على الدين؟ وكيف ينتشر الجهاد في سبيل الله
سيغضب الدجال غضبة فيخرج والعياذ بالله اعظم فتنة على وجه الارض. انه من انه الدجال. نسأل الله ان يعيذنا واياكم منه. من الذي سيثبت؟ يثبت الله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة في الحياة الدنيا وفي
الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء اه انه من ابن ادم يدعي اولا النبوة ثم تظهر على يديه كرامات ثم ينتشر صيته في الارض ثم يدعي انه هو الرب والعياذ بالله. رجل قصير افحج متباعد الفخذين. جعد كثير الشعر. اعور
رجل اعور وان ربكم ليس باعور. لا ولد له ولا ذرية له. له جسم رجل جسيم اجلى الجبهة. اجلى اي واسع الجبهة عريض النحر. يخرج من بلدة تسمى اصبهان. يخرج معه سبعون الفا من
اليهود. يقول النبي عليه الصلاة والسلام انه نحو المشرق. لما جاءه تميم الداري واخبر انه رآه في جزيرة من الجزر في بحر من البحار قال النبي اولا انه من قبل اليمن ثم قال لا لا انه من قبل الشام ثم قال لا ثم قال الا انه
نحو المشرق الا انه في بحر العراق. وانا اسألك وفكر اين يقع بحر العراق؟ العراق هو المقصود به مشرق المدينة. واي بحر يكون في مشرق المدينة. لا يخرج الدجال. تعرف متى يخرج الدجال؟ يخرج الدجال والناس في ذهول
عن ذكره الناس ليسوا يعني في خبر الدجال ولا يتذاكرون الدجال ونسوا قضية الدجال وفتنة الدجال حتى يتركوا على المنابر نسأل الله العافية. وذلك في الفتنة التي ذكرناها. فتنة الدهيماء والناس في فسطاطين. فسطاط ايمان وفساط
والجهاد قائم والناس يقاتلون في سبيل الله. يقول النبي في ذلك اليوم فانتظروا الدجال من يومه او من غده نسأل الله ان يعافينا واياكم. تظنون الدجال القضية سهلة. النبي صلى الله عليه وسلم يقول للصحابة قال من سمع به فلينأ عنه ليهرب
من الدجال ولا يواجهه يزعم انه قوي الايمان وان عنده علم وانه يعرف ان هذه فتنة لن يستطيع عليها الا يا عبد الله. ان سمعت في في بلد خذ اهلك وخذ اولادك. اهرب الى اي بلد تريد واهرب من الدجال. والمصيبة الكبرى انه يسير في الارض كلها باربعين
يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كاسبوع وسائر ايامه كايامكم ولا يدع ارضا في الارض الا وطئها الا مكة والمدينة. وقيل وجاء في الحديث المسجد الاقصى ومسجد الطور لا يستطيع ان يدخلها. يسير في الارض معه فتن
لا يعلم بها الا الله عز وجل. من خوف الناس في ذلك الزمان وخوف اهل الايمان يفرون من الدجال الى الجبال يا عبد الله الى الجبال وادخل في شعابها. خذ اهلك الناس في ذلك الزمان الرجل يربط اهله. امرأته زوجته
يربط نساءه في سارية في بيته يخاف يخاف ان يتبع اهله الدجال نسأل الله ان يعافينا واياكم. تقول يعني ام تريد تقول يا رسول الله فاين العرب يومئذ؟ يعني اين المقاتلون؟ اين المجاهدون؟ اين اهل الايمان؟ يقول النبي عليه الصلاة والسلام
هم يومئذ قليل هم يومئذ قليل. اسأل الله ان يعافينا واياكم. اسأل الله ان لا يفتننا فتنة الدجال يقول النبي من سمع به في ارض فلينأ عنه. طيب لو لا قدر الله واجهني الدجال. لو رأيته لو
الي واذا بي اجده امامي ماذا اصنع؟ ماذا افعل؟ اثبت يا عبد الله الدجال خارج فيكم اسمع للحديث الدجال خارج فيكم. طبعا اول ما يظهر امره خل بين الشام والعراق في طريق بين الشام والعراق. ينتشر صيته. وربما تسمع في الاخبار
تتناقل الصحف وربما تنتشر الاخبار بين الناس الدجال خرج الدجال خرج طيب لو واجهته ماذا اصنع؟ ماذا افعل؟ قال عليه الصلاة والسلام فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا اثبت على الايمان
الله عز وجل تعرف صفاته يا عبد الله والدجال اعور علم اولادك من الان اخبرهم صفات الدجال واخبرهم انه سوف يظهر وليس هناك فتنة في الارض كفتنته. فاذا واجهته استعذ بالله من الشيطان. ثم ابدأ
الذي على عبده الكتاب ولم يجعل ولم يجعل له عوجا قيما لينذر بئسا شديدا من لدن اقرأ انت واولادك واهلك سورة الكهف اقرأ اوائلها اقرأ اواخرها واستشعر الايات وانت تقرأها فان الله سيعصمك منه يا عبد الله. ثم اعلم ان الدجال عنده فتن لا تقل
سوف اذهب لاواجهه واتصدى له يا عبد الله عنده فتن عظيمة من فتنته انظر لبعض فتنه من فتنه والعياذ بالله ان من امن به رزقوا بالخيرات والثمار وامطرت السماء. طيب هذه فتنة ومن كفر به؟ من كفر به اجدبت ارضهم
وامسكت السماء واصيبوا بالفقر والجوع والعطش. طبعا الناس تتداول هذه الاخبار. تقول الناس من امن بالدجال رزق بالخيرات. ومن كفر به حرم من هذه الخيرات. اليوم فتنة الناس ما هي؟ فتنة الناس في الدنيا. يريدون فقط الخيرات والاموال والثمرات. لا يفكرون بالايمان بالله عز
وجل او بغيره كيف بايام الدجال؟ نسأل الله العافية. هذي فتنة عندهم فتنة اخرى يا عبد الله. عنده جنة ونار. ناره جنة وجنة الان تسمع كلامي وربما يعني تقول لا انا اعرف ان شاء الله جنة نار ونار جنة لكن لو رأيت امام عينيك النار بيده نهر
من نار ماذا ستفعل يا عبد الله؟ نار تلظى جحيم يا عبد الله من كفر به القاه بالنار. ومن امن به دخل هذه الجنة. ماذا ما تصنع يا عبد الله لو رأيت هذه الفتنة؟ يقول النبي عليه الصلاة والسلام يعني من رأى هذا قال فليأتي ناره هذه النار. قال وليغمض يعني اغمض
عينيك يا عبد الله لانك ما راح تتحمل وليغمظ ثم ليطأطأ رأسه ثم ليشرب منه ماء باردا الله الله اكبر من يستطيع ان يتحمل هذا؟ من يستطيع يا عبد الله ان يثبت في ذلك الموقف الا من ثبته الله جل وعلا
بالله اصبر يا عبد الله اثبتي يا امة الله يا ايها الذين امنوا اصبروا واتقوا الله لعلكم لكم تفلحون بل عنده فتنة ثالثة عنده فتن كثيرة من فتنه والعياذ بالله انه يأتي الى
فيقول له تؤمن بي يقول له لا انا لا اؤمن بك انت الدجال. فيقول له ارأيت ان احييت امك واباك. ان احييت امك احييت اباك طبعا الدجال ليس لوحده. معه عشرات الالوف جيوش تسير معه. وهو يسير كالغيث اذا استدبرته الريح. كالسحاب والريح
ترسلها ويسير في الارض كلها. ليس ارضا الا يطأها. الامر عظيم. والفتنة كبيرة. يقول للرجل ارأيت ان احييت اباك وامك اتؤمن بي فيقف الرجل؟ هل صحيح؟ يستطيع ان يحيي ابي الذي يعني مات منذ سنين طويلة؟ وامه التي ماتت منذ سنوات طويلة فجأة
تخرج امه من قبرها ويخرج ابوه من قبره فتقول له امه ويقول له ابوه يا بني يا قد رأينا ما لم ترى اعبده فانه ربك. نسأل الله العافية. شيطانان يتمثلان بصورة ام
امه وابيه فيقولان للرجل يا بني يا بني اطعه فانه ربك تدارك نفسك يا بني يا عباد الله يا عباد الله فاثبتوا فتنة في الارض لا تمر على الارض مثل هذه الفتنة. والناس يتحصنون
تقول لاين المجاهدون؟ لم لا يقاتلونه؟ تقول لي اين المؤمنون المرابطون؟ اين هم؟ اين هم؟ اما متحصنون بالجبال او اختبأوا في بيوتهم او تحصنوا بمكة او بالمدينة بل يذهب الدجال يريد ان يدخل المدينة والعياذ بالله يريد ان يدخلها لكنه لا
فيقف عند جبل من جبالها وشعب من شعابها فيرى المسجد النبوي. اسمع لهذا الكلام المسجد النبوي بني يا عبد الله اذا رأيته من بعيد فانه ابيض اليس كذلك؟ ابيظ صور من بعيد بصور
ثم اذا رأيت منظره اليوم والله كأنه قصر من القصور. اليوم المسجد النبوي من رأت التوسعة الجديدة يراه بانه قصر ابيض هذا الوصف هو الذي سوف يذكره الدجال. يقول لاصحابه وجنوده اترون هذا القصر الابيد
هذا مسجد احمد. لا اله الا الله. انا لله وانا اليه راجعون. طبعا يريد ان يدخل المدينة ما تستقبله الملائكة بالسيوف تمنعه. يخرج شاب من اهل المدينة من خير الناس. فيقول للناس هذا هو الدجال الذي حذرنا منه النبي
عليه الصلاة والسلام فيأتي اليه فيضربه بالسيف جزلتين. يقطعه نصفين فيمشي الدجال بينها. هذين النصفين. ثم يقول له قم فيقوم مرة اخرى طبعا هذا كله باذن الله عز وجل يرى الناس يختبر الناس. فيقول له الدجال اتؤمن بي الان؟ فيقول لا والله انت الدجال لازددت
الا بصيرة. انت الذي حذرنا منه النبي عليه الصلاة والسلام. فيريد الدجال ان يقتله مرة اخرى فلا يسلط عليه. لا يستطيع. ويسير الدجال في الارض وافتن الناس ويقتل من يقتل ويحرق من يحرق ويفتن من يفتن والناس معه جيوش يعني تخيل الارظ في ذلك الزمان
فليهنأ الناس بعيش؟ هل الناس في ذلك الزمان يبحثون عن اموال او عن تجارات؟ لا والله. اما مؤمن يحفظ ايمانه واما كافر قد انغمس في كفره. ليس بين هذا وذاك شيء فيتبع الناس الى فلسطين. يريد ان يقاتلهم. يريد ان يقتلهم فيتحصن
في بيت المقدس يتحصن المؤمنون ويحصرهم في بيت المقدس. فيزلزلون زلزالا شديدا. الان نريد ان يدخل بيت المقدس ما يستطيع والناس قد زلزلوا وخافوا وارتجفوا يعني ماذا يفعلون؟ وماذا يصنعون؟ واليهود قد تجمعوا مع الدجال
في فلسطين يريدون ان يقتحموا بيت المقدس. والمؤمنون فيه كل قد حافظ على دينه يريدون القتال في سبيل الله. وهم في ذلك الوقت قد تجمع بعض المسلمين وكثيرون منهم قد تجمعوا في دمشق. يفكرون بالجهاد الاعظم ويريدون القتال يريدون ان يتحصنوا
بعضهم البعض ماذا يصنعون؟ ماذا يفعلون؟ والمهدي في ذلك الزمان معهم. وهم في ذلك الوقت قد اذن الفجر ويصلون عند المنارة الشرقية في الجامع كما قال بعضهم في الجامع الاموي الان الذي هو موجود بالشام قد الناس تتوافد لصلاة الفجر والمؤذن قد اذن
الله اكبر الله اكبر في ذلك الزمان. اما انت من اهل صلاة الفجر واما ان تكون من اتباع الدجال والعياذ بالله. او ربما تكون من اهل يعني النفاق والضلال. فاذا بالناس يتوافدون الى صلاة الفجر فاذا بهم يسمعون ان الغوث
قد جاءكم ان الغوث قد جاءكم يا ايها الناس يا ايها الناس اتاكم الغوث الغوص فيقول الناس ما الخبر؟ ما الخبر؟ فاذا بعيسى ابن مريم ينزل على اجنحة ملكين. الله
اكبر والناس تنظر من هذان فاذا بعينيس ابن مريم ينزل على اجنحة ملكين الله اكبر الناس تنظر من هذان الملكان؟ ولم ينزلان الان علينا؟ ان على اجنحتهم عيسى ابن مريم
قال الله جل وعلا ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا. اين الدجال الان في فلسطين تحصن هو واليهود واتباعه من الضلال المشركين والكفار وبعض المسلمين في بيت المقدس يتزلزلون متحصلين في بيت المقدس
وجيش من المسلمين الان في الشام في دمشق ومعهم المهدي وعيسى ابن مريم قد نزل واقام الناس صلاة الفجر فاذا بعيسى ابن مريم يدخل في الصلاة فيقول المهدي لعيسى تقدم تقدم يا نبي الله فيقول عيسى ابن مريم لا انت صلي بالناس امام
يقول النبي صلى الله عليه وسلم وامامكم منكم ينزل عيسى ابن مريم رجل اذا طأطأ رأسه قطر واذا رفعه تحذر منه جمان كاللؤلؤ. جمان كاللؤلؤ. يقول النبي عليه الصلاة والسلام اني لارجو اني لارجو ان يطال
في العمر فالقى عيسى ابن مريم قال فان عجل بي موتي يعني اذا مت قبل ان اجد عيسى ابن مريم فمن لقيه منكم فليقرؤه السلام فليقرأه مني السلام الله اكبر من هذا؟ انه عيسى ابن مريم يا عباد الله. الناس الان كلهم فرحون
كلهم مستبشرون بعد الخوف الذي اصابهم. بعد الرعب الذي نزل بعد الفتنة العظيمة التي جاءتهم من الدجال طبعا كل اربعين يوم هذه فتنة. والمهدي لا يمكث في الارض الا سبع سنين او ثمان وكذلك عيسى ابن مريم كلها سنوات قليلة معدودة واي بعد ان يصلي المؤمنون الفجر ما
يصنع عيسى ابن مريم يقوم عيسى ابن مريم في الناس فيأخذ حربته اي يبدأ القتال في سبيل الله من يقودهم؟ انه نبي الله. انه عيسى ابن مريم. رح الله وكلمته. فاذا به يبدأ القتال
عيسى ابن مريم لا يحل لكافر يراه الا ويموت. يذوب كما يذوب الملح في الماء. لا يحل لرجل كافر يجد نفسه الا ويموت انه نبي الله. فيخرج المؤمنون يكبرون ويبدأ الجهاد في سبيل الله. ويبدأ القتال
فيذهب عيسى ابن مريم الى فلسطين واذا بالدجال يسمع بالامر. واذا باليهود يريدون القتال لكنهم لما يسمعون ان عيسى ابن مريم مع المؤمنين يختبئون خلف الاحجار ويختبئون خلف الاشجار ويبدأ المسلمون يقتلون فيهم حتى يقول الحجر والشجر يا
مسلم يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي ورائي فتعال فاقتله. فتعال فاقتله. الله اكبر انه الجهاد في سبيل الله انه القتال وفي النهاية يرى عيسى ابن مريم الدجال من بعيد فيبدأ الدجال بالذوبان
اهرب يريد الخلاص ويبدأ يذوب ويذوب. لكن يسلط الله عز وجل عيسى على الدجال. فيضربه ضربة برمحه فيقتله بها الله اكبر الله اكبر لربما تكون يا عبد الله انت في جيش عيسى ربما تقاتل مع المهدي ربما تقاتل في سبيل الله ويكتب الله عز وجل نصر الاسلام على يديك لم لا يا عبد الله
من لم يغزو ولم يحدث نفسه بالغزو مات على شعبة من نفاق. وبعد ان ينتصر المسلمون ويقتلون اليهود في مقبرتهم وينتشر الخير بين الناس اذا بالله عز وجل يقول لعيسى يا عيسى يا عيسى ان
قد اخرجت عبادا ليداني لاحد بقتالهم لا تستطيع لا انت يا عيسى ولا غيرك لن يستطيع على يا عيسى حرز عبادي الى الطور. حرز عبادي الى الطور يا عبد الله ايات ايات
نراها وربما نشاهدها الى متى يا عبد الله ما تعتبر؟ الى متى تنتظر اشراط الساعة كلها تقريبا قد وقعت يا عبد الله. لم يبقى الا هذه الكبرى التي اقولها لك
الان تصور ذكرنا الان الدجال. وذكرنا المهدي وذكرنا عيسى ابن مريم. عيسى لا يمكث في الارض الا سبع سنين. لما رفع كان عمره ثلاثة وثلاثين سنة انتم يومكم في الارض سبع سنين ان يموت وعمره اربعون عاما. وفي زمن عيسى يخرج يأجوج ومأجوج ويموتون. اذا كل هذه العلامات الكبرى
في سنوات قليلة يا عبد الله. ثم ماذا تنتظر؟ تنتظر اليوم الذي لا ينفع نفس ايمانها. لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا. فاذا بعيسى يخبر الناس ايها الناس ايها الناس هلم معي. اذهبوا معي سيروا معي الى
اين يخرجون الى رؤوس الجبال؟ يذهبون الى الجبال يجلسون فيها. يتعبدون الله جل وعلا. يصلون ويسجدون يستغيثون بالله جل وعلا. تعرف من الذي خرج؟ انهم قوم يأجوج ومأجوج. خرجوا ليفسدوا
في الارض فاذا السد الذي بناه ذو القرنين الذي بدأ ينخر وبدأ قوم يأجوج ومأجوج منذ ايام النبي صلى الله عليه وسلم يحفرونه حتى قال النبي فتح اليوم من يأجوج ومأجوج قدرها كذا وحلق السبابة مع الابهام اي بدأوا بالحفر. وبدأوا بهدم السد في ذلك اليوم
وعيسى في الارض ينتصر على الدجال يخرج الله عز وجل يأجوج ومأجوج واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا ويلنا يخرج يأجوج ومأجوج في الارض فلا يدعون فيها اخضرا ولا
يابسا ولا انسانا ولا حيا الا سفكوا دمه وقتلوا من قتلوه واكلوا ما اكلوا. حتى يأتون على بحيرة كاملة يشربونها فيأتي اخرهم ليرى في البحيرة شيئا. اين المؤمنون يستغيثون الله عز وجل؟ على رؤوس الجبال تخيلوا الرجال
النساء والاطفال كلهم قد تجمعوا على رؤوس الجبال. وعيسى ابن مريم معهم يدعون الله جل وعلا. ويستغيثون ربهم جل وعلا ولا يعرفون ما الذي يحصل في الارض؟ وما الذي يحدث ويأجوج ومأجوج مفسدون في الارض لا يدعون شيئا الا افسدوه ويفسدون في الارض ويخربون
ما يخربون ثم يظن يأجوج ومأجوج انهم قد قضوا على اهل الارض جميعا. فيقولون بقي الان اهل السماء فيرمون سهامهم ونشابهم الى السماء فترجع السهام عليهم قد ملئت دما. فيقولون شف انظروا كيف يفتنهم الرب جل
يقولون قضينا على اهل الارض ولم يبقى الا اهل السماء ثم يبتليهم الرب جل وعلا بدود اما النغف النغف دود يرسله الله عز وجل عليهم فيقتلهم جميعا فارسى صرعى كنفس واحدة كل
يموتون كموت رجل واحد. باي جندي لم يرسل الله عز وجل عليهم جيشا. ولا ملائكة ولا جنودا من السماء بل يرسل عليهم دودا وما يعلم وما يعلم جنود ربك الا هو
فاذا بهم يموتون الان عيسى ابن مريم ما يدري. ما يدري ما الذي حصل وما يدري ما الذي جرى. فيقول للناس من ينزل من ينزل فيأتينا بالخبر فيخرج من خير الناس يومئذ فينزل من الجبال ويأتي الى الارض فيرى الجثث متناثرة ويرى الجيف ويرى
نتنهم قد يعني زهمهم وقد انتنت الارض بجيف يأجوج ومأجوج. فيرجع مرة اخرى فيبشر عيسى ابن مريم. ويبشر المؤمنين فينزل المؤمنون مرة اخرى وتضع الحرب اوزارها وينزل المؤمنون مرة اخرى الى الارض
ويرون الجثث ويحمدون الله جل وعلا. ثم يدعو عيسى ابن مريم ربه. يعني يا رب خلصنا من هذه من هذه الجثث من هذا النتن. من هذه رائحة يرسل الله عز وجل طيرا اعناقها كالابل تحمل الجثث تخيلوا المنظر تحمل الجثث امام المؤمنين تحمل الجثث
سترميها في البحار ثم يرسل الله عز وجل مطرا من السماء ويغسل الارض هذا المطر ثم تخرج الارض كنوزها وخيراتها وينتشر الخير في الارض ويحكم فيهم عيسى ابن مريم. في ذلك الزمان يكسر عيسى ابن مريم الصليب ويقتل
الخنزير ولا جزية في ذلك الزمان اما الاسلام واما القتل ويحج عيسى ابن مريم الى بيت الله يحج الى المسجد الحرام ويهل بالبيت. واذا الخير ينتشر ثم يموت عيسى ابن مريم
ماذا يحصل للناس؟ يرجع الشر مرة اخرى. وينتشر الشر مرة ثانية. فجأة والناس يعيشون وينتهون بدنياهم يسمع الناس بان هناك دابة قد خرجت عند الحرم في مكة. خرجت ما قصة هذه الدابة؟ دابة تتكلم حيوان يكلم الناس ومعه خاتم سليمان وعصا
تأتي هذه الدابة الى الكافر اذا رأت كافرا فتخطمه بالخاتم فيتبين فيه علامة على انفه انه كافر. واذا رأت جلت وجهه بالعصا فاذا الناس يعيشون ويقولون للرجل يا كافر ويقولون للرجل يا مؤمن يا ويله من ختمك
على انفه بانه كافر. ويا حسنا وحسن الرجل وسعادة الرجل الذي جلت وجهه على انه مؤمن اي دابة هذه وماذا يحصل في الكون؟ واي نواميس يعيشها الناس؟ ما الذي يحصل؟ ما الذي يجري؟ واذا
واذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم اخرجنا لهم من الارض تكلمهم. تكلم تكلمهم ان الناس باياتنا لا يوقنون. الدابة تتكلم تقول للناس انهم بايات الله لا يوقنون اختم على هذا وتجلو وجه هذا حتى يقولون يعني من سرعتها انها تجوب الارض بلمح البصر. نسأل الله ان يعافينا واياكم
اما الان العلامات التي سنذكرها هذه الان خلاص على خراب العالم سوف تكون. وسوف تكون في النهاية الاخيرة. وهذه العلامات كونوا على قربي ووشك النفخ في الصور. هذه لا نعلم ترتيبها. ولكنني سوف اسردها لكم سردا. فجأة الناس ينظرون
في السماء ما الذي يحدث؟ ما الذي يجري؟ حيوان يتكلم بل الجماد يتكلم في اخر الزمان؟ ما الذي يحصل بين الناس؟ العلم ارتفع المصحف قد ارتفع بل اكثر من هذا وذاك يا عباد الله. يأتي على الناس زمان الكعبة تهدم حجرا حجرا
بل هذا المسجد النبوي الذي ترونه اليوم يعج بالمصلين بالمعتكفين يأتي عليه زمان لا يدخل فيه الا والسباع حتى يمر الرجل فيقول قد كان في هذه حاضر من المسلمين. ما الذي يحدث في الارض؟ ما الذي يجري
يا عبد الله تدارك الامر. يا عبد الله اسرع لم تحج فحج. ان لم تعتمر فاعتمر. ان لم تزر المسجد الحرام فزره يا عبد الله. ان لم تحفظ شيء من القرآن تعتكف على القرآن واقرأ القرآن لا تكن لا تكن كما قال الله عز وجل فيهم
اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون الكعبة ستهدم. وكنزها سيخرج والمدينة ستهجر. والمسجد النبوي يأتي عليه زمان لا يصلي فيه احد. ويخرج على الناس في السماء دخان. دخان فيه عذاب شديد
فارتقب فارتقب يوم تأتي يوم يغشى الناس يغشى الناس هذا عذاب اليم. اذا رأى الناس هذا تعرف ماذا يقولون؟ كل الناس راح تؤمن لكن هل ينفع الايمان في ذلك اليوم
ربنا اكشف عنا العذاب انا مؤمنون تدارك نفسك يا عبد الله علامات الساعة الكبرى ان ظهرت واحدة فان البقية تتلوها بسرعة. بادروا بالاعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا
يوم من الايام يوم لم يمر بالدنيا يوم مثله. اتعرف اي يوم هذا؟ يوم يصبح فيه الناس في الارض وقد طلعت الشمس من مغربها. لا اله الا الله. اي يوم هذا طلع
الارضية. والله لو بكى الناس دما. والله لو خروا سجدا. والله لو فعلوا ما فعلوا. فان الله عز وجل قد اغلق باب التوبة عليهم لا ينفع نفسا ايمانها تكن لم تكن امنت من قبل او كسبت او كسبت في ايمانها خيرا
اذا رأى الناس هذا المنظر ربما تكون الدابة في نفس اليوم يعني ربما تكون الدابة او طلوع الشمس او هذه الامور في نفس اليوم في يوم واحد ربما يقع هذا كله يقول النبي عليه الصلاة والسلام فاذا رآها الناس اي رأوا الشمس طلعت من مغربها طبعا الحياة مستمرة لا زالت
يقول امن الناس جميعا. لكن هل ينفع نفسا ايمانها؟ والله لو بكى الزنا ولو تاب اهل ولو دمعت اعين اهل الربا ولو سجد تاركوا الصلاة فان الله لا يقبل توبة احد منهم
قال الله يوم يأتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا عبد الله بادر بالتوبة من الان. لا تقل اذا رأيت هذه العلامات سوف اتوب. اقول لك علامات الساعة الكبرى. والله لن يثبت فيها الا الصادقون
الى المؤمنون حقا الا الذين دخل الايمان في قلوبهم الا الذين خالط الايمان نفوسهم الا الذين قرأوا القرآن السنة يا عبد الله من الان استعد. سوف يكون في اخر الزمان تسمع بخسوفات. نعم خسوفات كثيرة وقعت في الارض. لكن
في اخر الزمان سوف تقع ثلاث خسوفات عظيمة. منها خسف بالمغرب وخسف بالمشرق بجزيرة العرب. ما الذي يحدث؟ نواميس الكون تختل. ما الذي يجري القوانين بدأت تختل يا عبد الله؟ ما
قد يحدث الارض تتبدل الشمس تخرج من مغربها. الحيوانات تتكلم الجماد ينطق. الدخان يخرج في السماء. الارض تنخسف الزلازل تكثر. الكعبة هدمت. المصاحف رفعت. الارض لا يقع فيها. لا يوجد فيها حتى من يقول الله الله
المؤمنون قبضت ارواحهم تخرج ريح من اليمن. تقبض ارواح المؤمنين. لم يبق في الارض الا شرار الناس. يا ويل يا ويل من لم تقبض روحه. اذا بقي مع شرار الناس. اذا بقي مع الذي
سوف تقوم الساعة عليهم. بقي مع الشرار الذين لا يقبل الله منهم صرفا ولا عدلا. يا عبد الله جهز من الان يا اخي الحبيب ادرك نفسك من الان. احرص على التوبة. احرص على القرآن. اكثر من الاذكار
بالله علم اولادك. علم اهلك. ذكرهم بما ذكرتك به الان. اخبرهم ان الساعة قد اقتربت. اخبرهم ان للقيام قد اوشكت ازفت الهازفة ليس لها من دون الله كاشفة. عبد الله اخبرهم ان الساعة قريبة
وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا ثم فجأة تخرج على شرار الناس نار من اليمن نار عظيمة تخرج ثم تسير في الارض. ثم تجري في الارض نار تحشر الناس تبعد الناس تخوف الناس والناس ينقسمون على طرق وافواج فوج راغبون طاعمون كاسون راكبون عندهم دواب
يسرعون يهربون من هذه النار الى اي جهة؟ طبعا النار تخرج من الجنوب. من اليمن وتحشر الناس الى الشام. تأكلهم اكلا تحشرهم وتخوفهم الى الشام في اسرع الناس منهم من عندهم المراكب والدواب ومنهم فوج يمشون تارة ويركبون تارة
اثنان على بعير ثلاثة على بعير اربعة على بعير. يركبون تارة هذا تارة يمشي وهذا تارة يركب. ويهربون ربما يصيبهم شيء من النار لكنهم ينجو وصنف تحشرهم النار فتحيط بهم من ورائهم فتأكلهم النار. ثم يسيرون ثم يسيرون
الى الشام طبعا في ذلك اليوم ما في مصاحف ولا في صلاة ولا في عبادة ولا في اهل ايمان ولا يقال في الارض حتى كلمة الله لا ينطق بها في الارض. لا تقوم الساعة الا على شرار الناس. فيهرب الناس ويهربون
فاذا بهن يجتمعون في ارض الشام في ذلك اليوم يأذن الله عز وجل بنهاية هذه الدنيا وبنهاية التاريخ بان يقف الزمن وبان ينتهي كل كل شيء كل من عليها كل من عليها فان
يا ويل من كان مع شرار الناس وشرار القوم فتقوم الساعة على رأسه عبدالله يقول عليه الصلاة والسلام كيف انعم ونافخ الصور قد التقم القرن يعني مستعد؟ متى له فينفخ في الصور. يقول كيف انعم بعيش؟ وكيف يهنأ لي بال؟ وكيف يقر لي قرار؟ ونافق الصور الان
مستعد لان ينفخ في الصور عبدالله هذه ذكرى وهذه موعظة. انا اجزم بان تقريبا وانا اعلم ان الساعة قد اقتربت فالقمر قد انشق. واكثر العلامات الصغرى قد وقعت. وربما بعض
العلامات الصغرى لن يقع الان الا مع العلامات الكبرى. ونحن الان نستعد لنهاية التاريخ. ولزوال هذا العالم لا تجلس وتقول لي اذا الان انتظر قيام الساعة. ولن افعل شيئا بل اجتهد. بل كما علم
النبي عليه الصلاة والسلام اصحابه قال اذا يعني كان بيد احدكم فسيلة سمع نافخ الصور ينفخ فليغرسها اي ليفعل الصالح وبادروا بالاعمال قل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم ان عاملون اعمل يا عبد الله ولا تقل انتظر قيام
الساعة اعمل بطلب العلم بالدعوة الى الله بالصلاة بالعبادات استعد يا عبد الله لقيام الساعة بالعمل صالح بطلب العلم بنشر الخير بل اعلم انه من سن سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها الى يوم القيامة لا
اذا بعد هذه المحاضرة ماذا نفعل؟ وماذا نصنع؟ لم نعمل؟ ولما نتكسب؟ ولما نجتهد؟ ولما نطلب العلم ولم ندرس؟ ولما نفعل؟ ولم نفعل؟ اقول لك يا عبد الله بادر بالعمل. حتى ولو كانت الساعة ستقوم الان اعمل يا عبد الله
واجتهد وتب الى الله جل وعلا اياك اياك اياك اياك ان تأتي هذه العلامات ولم اعد لها فان اهل الجهاد ليسوا هم اهل الغناء والطرب. ليس هم الذين يتركون الصلاة ويهجرون القرآن
وقل ذكرهم لله. ليسوا هم اهل الربا والزنا والخمور والفواحش. اهل الجهاد في سبيل الله هم الذين جاهدوا انفسهم في سبيل الله جل وعلا ثم قاموا ينصرون دين الله تبارك وتعالى
امنوا اتقوا الله. اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون وانصحك ختاما ان تعلم اولادك واهلك واحبابك والناس تعلمهم ما قلته لك من هذه العلامات ومن هذه الاشراط
حتى يكون الناس على علم ويتجهزون. واذا رأوا هذه الايات وهذه العلامات ازداد ايمانهم. وازداد يقينهم بالله جل وعلا وازدادوا ايمانا بربهم تبارك وتعالى ويستعدون يستعد الناس من الان بالتوبة وبالاستعداد للقاء الله جل وعلا
الله تبارك وتعالى ان يثبتنا على ديننا. اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديت وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اسأل الله جل وعلا ان ينفعنا واياكم بما ذكرت. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله
اجمعين بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه استن بسنته الى يوم الدين. ايها الاخوة الكرام يقول الله جل وعلا اقترب للناس حسابهم
وهم في غفلة معرضون. ان العالم اليوم يشهد تغييرات كثيرة. وانا ننظر اليوم الى من حولنا ارى بعض الامور التي نستنكرها لم نكن نراها من قبل. بل القارئ منا والمتصفح لاحاديث النبي صلى الله عليه وسلم
اعلم ان الناس اليوم يرتقبون نهاية التاريخ وتوقف الزمان ونهاية هذا العالم. بل لم يجتمع المسلمون والنصارى واليهود على شيء مثلما اجتمعوا اليوم على ان الساعة قد اقتربت. وان العالم سينتهي وان التاريخ
يوشك على ان يتوقف. قال الله جل وعلا يا ايها الناس ان وعد الله حق. فلا تضر ولا يغرنكم بالله الغرور لقد اقتربت الساعة منذ ان بعث النبي صلى الله عليه وسلم. واقتربت الدنيا على نهايتها. بعث الله عز وجل الى هذه الارض
ومرسلين بالالوف من ادم عليه السلام اول نبي ونوح عليه الصلاة والسلام اول رسول وجعل اخر الانبياء والمرسلين الذي به يختم وتختم الامم نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. فنحن جئنا اصلا في نهاية الدنيا
وفي نهاية الزمان ومضى على بعثة النبي عليه الصلاة والسلام اكثر من الف واربع مئة عام. ماذا نقول؟ نحن في هذه الايام اقترب للناس حسابهم اقترب للناس حسابهم من يرى الناس اليوم سوف اذكر لكم في حديثي هذا بعض العلامات
التي تدل على ان الساعة قد اوشكت على القيام. على ان التاريخ قد اوشك على الانتهاء على ان الزمن قد اوشك على ان يقف سوف اذكر لكم علامات وعلامات وادع بعضها اختصارا من وقتي ولكن العجيب ليس هذا لكن العجيب حال
الناس اليوم قال الشاعر لقد حدثتك الحادثة نزولها وخير لا تأمن مساورة الدهر تنوح وتبكير الاحبة ان مضوا. ونفسك لا تبكي وانت على الاثري. اعلم يا عبد الله ان الدنيا قد اقتربت على زوالها وعلى نهايتها ماذا فعلت؟ وماذا قدمت سوف اذكر لك علامات؟ اياك ان تمرن عليك هذه العلامات
هكذا كانك لا تسمع شيئا وكانك لا تنتبه لها. هذه العلامات التي سوف اذكرها. هذه الساعة اعلم يا عبد الله انها خرجت من نبي صادق صدوق قال الله عز وجل فيه وما ينطق عن الهوى
واعلم يا عبد الله اننا ربما ربما ندرك العلامات الكبرى لان هناك علامات للساعة الصغرى وهناك علامات كبرى هي في نهاية العالم. وفي الزمن وفي اللحظات الاخيرة سوف تكون العلامات الكبرى. ولكن ربما نراها وربما لا نراها لكنك يا عبد الله ان مات الانسان فقد
قامت قيامته ان تقول نفس ان تقول نفس يا حسرتاه يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله تعرف يا عبد الله لما اقول لك علامات الساعة علامات الطامة الكبرى. علامات وقوع الصاخة
والقارعة علامات يوم الحسرة يا عبد الله يوم مقداره خمسون الف سنة علامات يوم التغابن يوم القارعة يوم الصاخ الطامة الواقعة الحاقة كل هذه الاسماء التي سمعتها وسمعت اوصافها يوم
تتشقق فيه السماء وتزلزل فيه الارض وتدك فيه الجبال وتحترق فيه البحار هذه علاماتها يا عبد الله لا تظن ان الامر هين وان القضية سهلة واننا سنموت وينتهي الامر يا ليت الامر يقف عند موتنا يوم القيامة
لو علمت بهوله لفررت من اهل ومن اوطان يوم تشققت السماء كونه وتشيب منه مفارق الولدان يوم عبوس قمطرير شره في الخلق منتشر عظيم الشاني. ها هي الدنيا قد ادبرت. وها هي ايامها الاخيرة. وها نحن
نحن نعيش الان في الزمن الاخير ندرك فيه العلامات الكبرى واشراط الساعة الكبرى واعلم يا اخي المستمع الكريم انني احدثك من هذا المكان محذرا ومنذرا لان هناك بعض العلامات اذا
لا تنفع معها توبة. مهما صنعت هناك بعض علامات الساعة اذا وقعت والله والله لو بكيت دما والله لو ظللت طوال يومك وليلتك تبكي وتتوب وتستغفر وتخر راكعا وساجدا لله عز وجل
ان الله عز وجل لا يقبل توبة تائب اذا جاءت هذه العلامات يوم يأتي بعض لهذا وانت تسمعني اذكرك بهذه العلامات انا ارجو ارجو يا عبد الله ان تنتبه كل علامة قربتنا اكثر. وكل حادثة سوف اذكرها قربتنا اكثر الى هذا اليوم العظيم
اولئك انهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين اتعلم ان النبي عليه الصلاة والسلام بعث كما قال انا والساعة كهاتين. بين السبابة والوسطى اشار. وقال بعثت في نصف الساعة. اول
قبل ان تأتي الريح يأتي نسيم يأتي هموم خفيف قبل ان تأتي الريح. هذا النسم وهذا النسيم هذا بداية الريح كانه بداية الساعة بعثة النبي عليه الصلاة والسلام بل اخبر بعض الصحابة اذا حصلت امور ستة اذا وقعت فاعددها ثم انتظر الساعة اعدد ستا بين
الساعة. منها قال موتي موت النبي عليه الصلاة والسلام. الذي به اظلمت المدينة. الذي به انكر الناس قلوبهم الذي بعده صار الناس كالشاة في ليلة مطيرة. الذي به ضج الناس حزنوا. وبكت المدينة واعظم مصيبة
مرت على وجه الارض هي موته عليه الصلاة والسلام ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا. وسيجزي الله الشاكرين نعم يا عبد الله. مات النبي عليه الصلاة والسلام لكنه بلغ وادى الامانة وبلغ الرسالة. ما ترك
لنا من خير الا امرنا به ولا شر الا ونهانا عنه عليه الصلاة والسلام. واخبر الصحابة عن الست التي تقع قبل قيام الساعة فتح بيت مقدس وفتح فتح في عهد عمر ابن الخطاب وانظروا كم بيننا وبين عهد عمر واخبر عن الطاعون الموتان الذي يأخذ النار
ومات كثير من الصحابة في ذلك الطاعون اخبر به عليه الصلاة والسلام واخبر ان هذا علامة من علامات قرب واخبر انها ستكون هناك فتن الا ترون الفتن يا عباد الله؟ الا تخرجون الى الشوارع الا تقرأون الجرائد؟ الا تسمعون الاخبار؟ فتن كقطع
للمظلم يصبح الرجل مؤمنا في الصباح كانت عقيدته سليمة وكان مؤمنا ولا امه لله ولرسول الله وللمؤمنين لكنه يمسي كافرا. صار ولاءه لغير الله. صار حبه لغير المؤمنين. صارت عقيدته غير الاسموم ويمسي كافرا
ترونهم وتسمعون بهم ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا هذه كلها علامة من علامات انتهاء هذه الدنيا وخرابها وزوالها ونهايتها وعلامة نهاية التاريخ. قام النبي عليه الصلاة والسلام يوما من الايام من نومه فزع
فقال سبحان الله سبحان الله ماذا انزل الله من الخزائن؟ ماذا انزل الله من الفتن ثم قال عليه الصلاة والسلام من يوقظ صواحب الحجرات كي يصلين من يوقظ صواحب الحجرات كي
رب رب كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة. عارية يوم القيامة اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون اذا استمعوا الفتن كما اخبر النبي سوف تأتي فتن يرقق بعضها بعضا. كلما جاءت فتنة
ما قبلها. فتن المسلمون في الاندلس قتل المسلمون في الاندلس على ايدي الصليبيين الحاقدين. ضاعت حضارة باكملها. اصبنا حزن وبغم وهم شديدين اذا مرت السنون تجيء فتنة اخرى فتنسينا ما قبلها حتى في هذا الزمن في الزمن
المتلاحق المتسارع وتذكروا هذه الفتن اتذكرون حرب الشيوعيين الملحدين لاخواننا المسلمين في افغانستان كم قتلوا كم سفكوا من الدماء؟ كم جرحوا؟ كم اغتصبوا؟ كم سلبوا من الاموال؟ وهب المسلمون لنجدتهم. لم تكن مصيبة مثل
لكنها تمر الايام وننسى نسينا بحادثة افغانستان ما قبلها من احتلال المسجد الاقصى وقتل المسلمين في فلسطين وحرق المسجد الاقصى. مصيبتنا ان الفتنة ترقق ما قبلها. وتنسينا ما قبلها. بل ما بعد افغانستان. اتذكرون
يوم ذبح وقتل المسلمون في البوسنة وذبح الناس كالشياح جثثا متناثرة في كالاشلاء المتناثرة في الشوارع والطرقات سالت الدماء من الاطفال والنساء اغتصبت الفتيات على ايدي الصليبيين الحاقدين. ولكننا نسينا سرعان ما ننسى
جاءت الشيشان وكل الدول والشعوب والجمهوريات استقلوا عن الدولة الماركسية الشيوعية الحاقدة ولما اراد المسلمون هذا قتلوا سفكت دمائهم اغتصبت نساؤهم. تيتم اطفالهم الى اليوم يسمون الهوان لكن ربما معتصماه انطلقت. من افواه الصبايا اليتم لامست اسماعنا لكنها لم تلامس نخوة
وبعد الشيشان. هكذا ننسى الحروب واحدة بعد الاخرى. ننسى مآسينا مأساة بعد اخرى افغانستان لتسامى الهوان مرة اخرى فسفكت فيها الدماء. قرية باجمعها ثلاث مئة طفل وامرأة وشيخ ورجل قتلوا بلحظة واحدة. صواريخ لا تبقي ولا تذر. فاذا بها تحرق الناس في بيوتهم. وتقتلهم في منازلهم
وتهدم البيوت والمساجد على رؤوس اهلها. مسلمون يصلون التراويح تنزل الصواريخ على رؤوسهن. فتجعلهم رمادا يبابا لكننا سرعان ما نسينا فتن كقطع الليل المظلم. وها نحن الان نرى الاخوان اخواننا المسلمين في العراق بين
طفل وامرأة وشيخ ينامون تحت الارض في الخنادق ولكنه قبرهم. احترق الاطفال قطعت الجثث شوه الناس احرقت المصاحف هدمت المساجد. فتن يرقق بعضها بعضا. حتى اخبر النبي سوف يأتي يوم يكثر فيه
يعني القتل فلا يعرف القاتل لما قتل. ولا يعرف المقتول لما قتل. حتى ان الرجل يمر على القبر. فيتمرغ فيه فيقول يا ليتني كنت مكانك. يا ليتني كنت مكانك. ماذا نفعل اذا؟ يقول عليه الصلاة والسلام في هذه الفتن
قال فمن احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته؟ وهو يؤمن بالله واليوم الاخر اخر يسألونك عن الساعة ان يعلم مرساها لا يجليها لوقتها الا هو والارض لا تأتيكم الا بغتة يسألونك كأنك حفي عنها
ولكن اكثر الناس لا يعلمون استعد يا عبد الله فالفرج كثير. والقتل كثير. والفتن عظيمة. يأتي على الناس زمان القابض فيه على دينه كالقابض على جمر للصابر على دينه اجر خمسين من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. اكثر من العبادة اكثر من قراءة القرآن اكثر من الذكر من طلب العلم
من الدعوة الى الله واخبر النبي ان هذه الفتن وهو في المدينة. اخبر ان هذه الفتن ستكون من قبل المشرق. ايضا من التي تدل على ان الساعة قد اقتربت اخبر النبي عليه الصلاة والسلام الموت تخرج نار نار عظيمة
في الحجاز هذه النار لن تقوم الساعة حتى تخرج نار من ارض الحجاز قال تضيء لها اعناق الابل ببصرى يعني اهل الشام شوف تخيل الان في الشام يرون هذه النار وهي تخرج في الحجاز عند المدينة وهذي اخبر بها النبي
الصلاة والسلام في حياته. هل هذا حصل؟ ام انه سيحصل؟ هل سننتظر هذا اليوم؟ ام انه قد اتى في القرن السابع الهجري قبل تقريبا يا عبد الله اكثر من سبع مئة عام خرجت هذه النار. ووقعت وكان بعض اهل العلم قد عاصر هذه الايام
خرجت نار عند المدينة. وسبقت هذه النار زلازل. ارتجفت فيها الارض والناس يخافون. ما هذا الزلزال؟ وخرجت اصوات لا الناس ما سببها؟ ينظرون الى السماء والارض ترجف تحتهم ايام قيل ست سبع ايام والارض تتزلزل من تحتهم ثم
فاذا النار تخرج عندهم في الحجاز وهم في المدينة يرونها. والنار بالقرب من المدينة تخرج من الارظ ثم ترتفع ثم تسير في الارض كالانهار نار وحمم وجحيم. تخرج النار من الارض. والناس يتذكرون هذا الحديث. وعلموا ان الساعة قد اقتربت. فذهب بعض اهل العلم
الى الامراء والى الحاكم ينصحونه في الله. ويذكرونه ويأمرونه بالمعروف وينهونه عن المنكر. فاذا بالناس يبكون في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم. تجمع الاولاد والنساء والشيوخ والرجال. في مسجد النبي عليه الصلاة والسلام حتى الامراء
الحكام حتى الاغنياء كل الناس قد تجمعوا في مسجد النبي بين تائب وعابد ومصل وخاشع وذاكر وباك وساجد ارجع للناس مظالمهم تحللوا من المظالم. ارجعوا للناس حقوقهم تابوا الى الله جل وعلا. حتى ان احد العلماء
كما كتب شعرا يصف تلك الحال عند المسلمين. يقول يا كاشف الضر صفحا عن جرائمنا لقد احاطت بنا يا رب بأساء نشكو اليك خطوبا لا نطيق لها حملا ونحن بها حقا احقازل تخشع الصم الصناب لها وكيف يقوى على الزلزال شما
اقام سبعا يرج الارض فانصدعت. عن منظر منه عين الشمس عشواء. بحر من النار تجري فوقه سفن من الهضاب لها في الارض ارساء. كأنما فوقه الاجبال موت عليه لفرط البهج واعثاء ترمي لها شررا كالقصر طائشة
انها ديمة تنصب هطلاء تنشق منها قلوب الصخر ان زفرت رعبا وترعد مثل السعي في اضواء لن تقوم الساعة. حتى تخرج نار من ارض الحجاز. تضيء لها اعناق الابل ببصرى حصل هذا يا عبد الله قبل اكثر من سبعمائة عام ماذا ستصنع الان؟ ماذا ستصنع
افعلوا الان يا عبد الله وانت تسمعني وانت الان ترى ان العلامات كثير منها قد ظهر وكثير من قد انقضى يا عبد الله ان كنت قد فرطت في الصلاة فاستعد من الان واجتهد من الان
انت قد هجرت القرآن فابدأ بتلاوته فان الساعة قد اقتربت. ان كنت لا زلت تصر على بعض الذنوب والمعاصي نصيحتي لله يا ربي انصحك لله جل وعلا. من الان تب منها. تذكر ذنوبك. تذكر بعض المعاصي. تذكر يا
الله بعظ الاثام التي تصر عليها. وقل لنفسك ماذا تنتظرين؟ وماذا ترقبين؟ هل تنتظرين ان تقوم الساعة على رأسك لتتوبي الا ترى ما حولك من علامات الساعة يا عبد الله؟ ضياع الامانة. يأتي على الناس سنون. سنون خداعة
والله انا اجزم وانا على يقين ان هذا الزمن هو الذي اخبر به النبي عليه الصلاة والسلام. كيف لا؟ والخداع تراه حولنا في كل مكان. الكاذب صار صادق والصادق صار كاذب. انظروا في الاعلام بدأنا لا نثق باحد من الناس. يصورون لك صورا وهي كاذبة
وترى بام عينيك رجلا وهو كاذب. لم يكن هذا هو الرجل سبحان ربي. يأتي على الناس من خداعة. يكذب فيها الصابر يصدق في الكاذب ويخون فيها الامين ويؤتمن فيه الخائن. الا ترى يا عبد الله؟ ما الذي يحصل اليوم؟ كل
ما تراه من حولك كثير منهم علامات وامارات واشراط على ان الساعة قد اذنت بالقدوم على انها هذه الدنيا قد اوشكت على الزوال. اخبر النبي انه سيظهر مدعون النبوة ثلاثين واحد. كلهم يزعم
وانه رسول الله وظهر منهم كثيرون شوف هذه الامة بعد ان دخلت في الدين افواجا افواجا اخبر النبي عليه الصلاة والسلام ان الساعة لن تقوم حتى تلحق قبائل من امتي بالمشركين وحتى يعبدوا الاوثان وصدق النبي
النبي عليه الصلاة والسلام لحق كثير من هذه الامة. بل ومن العرب بل ومن اهل الجزيرة العربية مهبط الوحي لحق كثير منهم بالمشركين وانتسبوا الى الشيوعية. واعتنقوا الليبرالية. واذا بهم يدعون الى العلمانية
لحقوا بالمشركين. من عبد كثير منهم الاوثان وعبدوا الاصنام وعبدوا القبور وعبدوا الاحجار وعبدوا الخيوط وصدق النبي والا وحي يوحى. بل حدد النبي عليه الصلاة والسلام شوف التفصيل. حدد انكم سوف تتبعون اليهود والنصارى
وتحذون حذوهم وتقتدون بهم. قال لتتبعن سن من كان قبلكم. سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة. حتى لو دخلوا جحرا لدخلتموه. قال الصحابة اليهود والنصارى؟ يعني حنا نتبع اليهود والنصارى. قال فمن؟ يعني من غيرهم اخر الزمان؟ تتبعونهم
تحظون حذوهم وتقتدون بهم وتتمسكون بهديهم. وحصل ما اخبر به النبي عليه الصلاة والسلام. اخبر انه سوف يأتي يوم يقبض فيه العلم. كيف يقبض طبعا العلم؟ يقبض العلم يقبض العلماء. بل سوف ينتشر الجهل بين الناس. كما اخبر النبي عليه الصلاة والسلام من اشراط الساعة
قال ان يرفع العلم ويثبت الجهل. واخبر ان الامر سوف يزداد ويدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب. حتى لا يدرى ما صيام ولا صلاة ولا صدقة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين
المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين. ايها الاخوة الكرام ويدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب حتى لا يدرى ما صيام ولا صلاة ولا صدقة ولا يعني ما
لا يعرفون شيء لا عن الصلاة ولا عن الصيام ولا عن الصدقات قال ويصرع على كتاب الله. في ليلة فلا يبقى في الارض منه اية. لا اله الا الله يا عبد الله ادرك امرك. يا عبد الله تدارك الامر عليك بالقراءة. عليك مدارسة لكتاب الله جل وعلا الذي يثبت اهل الايمان. سوف يأتي يوم
يقبض الكتاب هذا الكتاب من الارض بل سوف يأتي على الناس يوم سوف يأتي على الناس يوم يا عبد الله لا يعرفون حتى كلمة الله. بل بعضهم يقول لا اله الا الله لا يعرفون معناها. يقول كنا نسمع اباءنا ادركنا ابائنا يقولون لا اله الا الله. ما يعرفون حتى معناها
وصار في الارض اليوم بعض القبائل التي تنتسب للاسلام ما تعرف من الاسلام الا كلمة لا اله الا الله. لا يعرفون حتى معناها ولا شروطها ولا مقصدها يا عبد الله ماذا تنتظر؟ يا عبد الله ماذا ستفعل الان؟ وقد علمت ان العلامات التي اخبر بها النبي
الظهر بل انا اظن ان العلامات الصغرى كلها تقريبا ظهرت وربما البقية الباقية النادرة لن تظهر الا مع الكبرى والعلم عند الله جل وعلا هل تطمع بعد هذا في الحياة
ما اقرب الشيء الجديد من البلاء يوما واسرع كل ما هو اتي الليل يعمل والنهار ونحن عم. ما يعملان باغفل الغفلات. يا ذا الذي اتخذ زمان مطية وخطى الزمان كثيرة العثرات. ماذا تقول وليس عندك
حجة لو قد اتاك منغص لذاتي سوف يأتي على الناس زمان تكثر فيه الشروط الذين هم يخدمون الظالمين. جيوش وشرط وعساكر يكونون اعوانا للطغاة. وللظالمين بل اخبر النبي ان معهم سياط كاذناب البقر. طبعا هذا الذي اقوله لك الان وتسمعني يا عبد الله هذا وقع قبل قرون. قد وقع
قبل قرون كثيرة واخبر بذلك العلماء انه جاء شرط لاعوان للظالمين والطغاة وكان معهم سياط يضربون بها الناس. قال عليه الصلاة والسلام قال سيكون في اخر الزمان شرطة. شرطة يغدون في غضب الله ويروحون في سخط الله فاياك ان تكون من بطانتهم. هؤلاء صنف
منهم يمسكون هذه الاصوات ولكن ربما اليوم اليوم اعوان الظالمين والطغاة الان يحملون السلاح. الان يحملون المدرعات يركبون المدرعات الان ربما عندهم بعض الدروع وعندهم العصي وعندهم ما يكهرب الناس وعندهم الاسلحة وعندهم القنابل المسيلة للدموع وعندهم
وعندهم وعندهم اياك ان تكون من بطانتهم ان كانوا مع الظالمين. ان كانوا مع الطغاة يا عبد الله صنفان من اهل النار لم ارهما منهم رجال معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها عباد الله. من علامات الساعة التي وقعت يا عبد الله وخاصة
ان وقعت في بلاد المسلمين فاعلم ان الامر قد اقترب. اتعرف ما هو؟ انتشار الزنا. هل يوجد في بلاد المسلمين اليوم زنا هل انتشر الزنا؟ انا اخبرك من على هذا المنبر ان في بعض بلاد المسلمين الزنا يصرح له بالاوراق الرسمية. مصرح له
قانون فلانة وظيفتها زانية. مومس عاهرة وبيوت يحفظها ويمنع الناس عنها القانون يحميها خصصت للزنا بل الربا انتشر في كل مكان. بل هل سمعت يا عبد الله هذا كله من علامات الساعة. ليس فقط الربا. الربا صار اليوم يعني الذي
يعني يصيبهم من غباره الذي لم يأكل الربا يعني حقيقة اصابه شيء من غباره بل يأتي على الناس في زمان كما اخبر النبي عليه الصلاة والسلام لا يبالي المرء بما اخذ المال امن حلال ام من حرام؟ يا شيخ كل الناس يأكلون الربا يعني بس انا كل الناس مثلي وبدأ الربا ينتشر
في افضل البلاد ووجد الربا وانتشر الربا بل على بنيانهم السماء يحاربون به دين الله عز وجل بل الزنا يأتي على الناس زنا ايام الزنا يقول النبي عليه الصلاة والسلام قال خيارهم يومئذ خيارهم يومئذ من يقول لو وريتها ورائي
وهذي حائض. يعني يفترشها في الطريق. يزني بها امام الناس وافضل الناس من يقول له يعني اختبئ وراء هذا الحائط وازني بها. لا تزني بها امام الناس. مع ان الرب جل وعلا يقول ولا تقربوا الزنا ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشا
بل يروى في الحديث ان النبي عليه الصلاة يقول لا تؤخذن المرأة فليبقرن بطنها. اسمع للحديث وانتبه. قال فليقرن بطنها يعني بطنه يشق. ثم ليؤخذن ما في فلينبذن يعني يخرج الجنين ويرمى من بطنها ليش؟ مخافة الولد. تجهد المرأة اجهاض
خذ بشق البطن سواء من قبل الرحم او غيره. ثم يخرج الولد فيرمى قال سوف يأتي هذا اليوم. الذي تجهض فيه المرأة طفلها وابنها وولدها تلقيه وترميه وربما تقتله وتدفنه. لم؟ قال مخافة الولد. انا لله
انا اليه راجعون. هل سمعت في بلاد المسلمين اغاني؟ معازف؟ موسيقى؟ انا اقول بدأنا نسمع هذا حتى في المساجد واصبحت الجوالات اليوم تدخل الموسيقى والمعازف حتى في الحرم. هل سمعت في بلاد المسلمين بمغنيات؟ انا اقول ان المغنيات
وصلنا الى كل بيتنا اليوم الا ما ندر. بشاشات التلفاز وصلنا الى جميع البيوت. الى غرف النوم. على صفحات الجرائد والمجلات وفي الطرقات بل صارت المغنيات اليوم لهن الاموال والكرامة والشرف والعز ودفعة للمغنيات الساقطات. يقول
عليه الصلاة والسلام سيكون في اخر الزمان يعني اخر شيء قبل ان تقوم الساعة خسف وقذف ومسخ قالوا متى يا رسول متى هذا يكون؟ قال اذا ظهرت المعازف والقينات انا لله وانا اليه راجعون. هل شرب
في بلاد المسلمين فكر وابحث في من حولك. ليس الخمر فقط بل الان بدأت المخدرات تنتشر حتى في جزيرة العرب هذه الامور الله اعلم انها من الخبث الذي يؤذن بزوال الارض ونهايته واهلاك الناس ولو كان فيهم صالحون. الساعة قد
ماذا انت صانع؟ ونراه قريبا الله يقول ساعة قريبة والناس يظنونها بعيدة. هل فكرت؟ هل يستعد الواحد منا هل تجهز لهذا اليوم؟ يا اخي كلما قرأت لك علامة من علامات اخر الزمان نجدها وقعت ولاستمر معك اذا كنت
لم تقتنع ان الساعة قد اوشكت واننا ربما نرى نهاية الدنيا ونهاية التاريخ فاسمع الى ما سأقول لك. حتى المساجد لم تسلم يزخرفون المساجد ويباهي بعضهم بعضا بالمساجد وكل منهم يجمل مسجده بالزخرفة والالوان والبنيان لا تقوم الساعة حتى
الناس في المساجد وصدق النبي عليه الصلاة والسلام. تطاول الناس بالبنيان بيوتهم. تطاولوا في البنيان وزخرفوا البنيان قال عليه الصلاة والسلام لا تقوم الساعة حتى يبني الناس بيوتا يشبهونها بالمراحل وجاء في بعض الروايات يعني معاني بعض الاحاديث انها تكون كالثياب المنقوشة الا ترى
اي والله كالوان الثياب صفراء وحمراء وخضراء وزرقاء بل صارت البيوت الان الوانها جميلة وزخرفتها بديعة كل هذا علامة من علامات الساعة. كثرة الهرج. كثرة القتل. الا ترى اليوم؟ هذه الاسلحة
التي القيت على المسلمين في كل مكان اسلحة فتاكة بدقائق معدودة تقتل مئات الالوف من البشر. هذا كله يا عبد الله علامة على نهاية التاريخ وعلى زوال هذه الدنيا. الا ترى ما الذي يحصل؟ السنة كانها
الا تذكر العام الماضي؟ كاننا اليوم من العام الماضي الى اليوم كانه شهر واحد. سبحان ربي كم مضى من رمضان الى يوم كانه بالامس ما الذي يحصل؟ يبدأ الشهر فينتهي كانه اسبوع. اليوم ان تستيقظ في الصباح الا ويحل عليك الليل وينتهي اليوم
ما الذي يحدث؟ انها نهاية الدنيا. يتقارب الزمان فتصبح السنة كالشهر والشهر كاسبوع والاسبوع كيوم. واليوم الساعة والساعة كحرق السعفة فاستعد يا عبد الله. ومن علاماتها قبل ان تقوم الساعة تتقارب
اليوم تستطيع وانت في بيتك من خلال جهاز الكمبيوتر. ان تشتري وتبيع في العالم كله وانت جالس في بيتك. صار العالم وكأنه سوق واحد. الفحش والقطيعة وعقوق الوالدين وسوء الجوار. كل هذا من علامات الساعة ان يتشبب المشيخة
الشيوخ وكبار السن كل منهم الان يريد ان يرجع الى الصبا. يريد ان يرجع للشباب وحمى. حمى الرجوع الى الشباب انتشر بين الرجال شيوخ وكبار السن بل صار الناس يبحثون عن صبغ اللحى بالسواد وبقائها بالسواد بل حلقوا اللحى وصارت اللحية كما قال النبي عليه الصلاة
الصلاة والسلام كحواصل الحمام هذا في اخر الزمان يكون. ما معنى حواصل الحمام؟ هذه اللحية البسيطة التي تكون تحت الفم يحلق العارضان ولا يبقى الا شيء يسير تحت الشفتين. هذا الذي اخبر به النبي عليه الصلاة والسلام قد وقع. يذهب
خشوع اخر الزمان. ويكثر موت الفجأة. اتسمع لموت الفجأة؟ فلان وهو جالس مات. فلان وهو سقط ومات. فلان فحصه الطبيب فقال انت سليم مئة بالمئة. ذهب الى بيته فمات. سبحان ربي
الموت كثر. موتوا فجأة قد انتشر. صار الناس يموتون بلا سبب. احتار الاطباء. احتار العلماء. يقولون ماذا وكيف مات لا ندري له سببا. ما نعرف كيف مات. ما الذي يجري؟ ما الذي يحدث؟ عبد الله انتبه
حتى اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعوا لعلي اعمل صالحا اعمل صالحا فيما تركت. كلا انها كلمة وقائلها ومن ورائهم برزخ برزخ كثر الموت يا عبد الله وقل التائبون وقل النادمون قل يا عبد الله
مستعدا فاننا نعيش في زمان الاموات يموتون بلا سبب وبلا مقدمات. من علامات قرب الساعة ونهاية الدنيا كثرة الزلازل نعم الزلازل تكثر وما نراه اليوم نسمعه زلزال كل فترة وكل زمن نسمع ونقرأ عن
هذا كله علامات على قرب الساعة بل سيقع بين يدي الساعة مسخ وقذف وخسف. وقال اهل العلم ان هذا قد وقع وقع في كثير من البلاد خسف في الارض. وربما القذف ما نراه اليوم. وربما يكون المسخ معنويا او حقيقيا. ثم اعلم يا عبد الله
كلما اقتربت الساعة كلما قبض الله عز وجل الصالحين. يقبض الله العلماء ويقبض الله الدعاء ويقبض الله الصالحين تبقى حثالة وتبقى فيها عجاجة لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا. بل يبدأ من يتكلم في
ومن يقود الناس؟ ومن يسير امور الناس؟ ومن ينطق فيهم الرويبضة؟ الرويبضة قالوا ومن الرويبضة يا رسول الله؟ قال الرجل الرجل السفيه يتكلم في امر العامة رجل تافه رجل سفيه يقود الناس ويتكلم في امورهم وفي شؤونهم
على الناس زمان لا يسلم الرجل الا على المعرفة. يسلم على من يعرف. اما الذين لا يعرفهم لا يسلم عليهم. يا عبد الله ان تسلم على من عرفت من لم تعرف ان يظهر في الناس ان يظهر في الناس الكاسيات العاريات وهل هذا وقع؟ هل وقع في بلاد اسلامية متبرجات؟ هل خرجن النساء
كاسيات عاريات رؤوسهن كاسنمة البخت فكر في هذا يا عبد الله. وكن صادقا مع نفسك واعلم ان الله ان الله جل وعلا اخبر النبي عليه الصلاة والسلام ببعض هذه العلامات لينتبه الناس. وليحذروا من هذه الامور. بل اخبر النبي عليه الصلاة والسلام انه
يكون في اخر الزمان يعني في اخر امتي رجال يركبون على سروج كاشباه الرحال يعني هناك يركبون على اشياء دواب تشبه دوابنا لكن ليست ليست ابلا ليست خيولا ليست يعني بغان ليست يعني هناك يركبون على رحال لكن تشبه رحالنا على المياثر
يركبون على اشياء كأنها منازل كأنها بيوت. الا يوحي لك هذا بشيء يا عبد الله؟ واخبر النبي انه لتتركن القلاص. في اخر الزمان هذه الابل والدواب يتركها الناس. طبعا يتركونها لاي شيء يا عبد الله؟ قال وينزلون هؤلاء الرجال على ابواب المساجد يعني يدخلون
هنا مسجد قال نساؤهم كاسيات عاريات نساؤهم كاسيات عاريات عبد الله انتبه فنحن في اخر الزمان. عبد الله تجهز فنحن نوشك ان نرى قيام الساعة. عبد الله استعد وتب الى الله
جل وعلا لا تكاد رؤيا المؤمن في اخر الزمان تكذب رؤيا المؤمن في اخر الزمان تصدق وبين يدي الساعة ظهور القلم. كل الناس يكتبون بل الطباعة قد انتشرت. والناس تكتب الشيء الان في بلدك وينتشر في الارض جميعا
وفي اخر الزمان يا عبد الله تكثر النساء. ويقل الرجال وذلك بسبب الحروب كما قالوا. وسبب القتل وسفك الدماء وقتل الرجال فيكثر النساء حتى يبقى للخمسين امرأة القيم الواحد. حذيفة رضي الله عنه كان بظهر الكوفة كان
بالكوفة ومعه رجل فالتفت الى جانب الفرات كان حذيفة عند الفرات فقال لصاحبه كيف انتم يوم تراهم يوم تراهم يخرجون او يخرجون منها. اي يخرجون من هذه الارض اهل العراق يخرجون من العراق او يخرجون منها. يجبرون
على الخروج منها ليذوقون منها قطرة. لا يستطيعون حتى الشرب من هذه من هذه الماء. من هذا الماء من هذه من هذا النهر. فقال الرجل ذلك يا ابا عبد الله اتظن انه سيحصل؟ طالما اظنه لكنني اعلمه اي سف يأتي هذا اليوم وسوف تحاصر هذه البلاد
بل سوف تقذف من السماء. اخبر النبي عليه الصلاة والسلام عن مدينة تسمى البصرة. وما ادرى النبي عن البصرة. اخبر انه يكون في اخر الزمان سيكون فيها خسف وقذف. سوف ترمى من السماء. باي شيء ستقذف؟ العلم عند الله
اه ولا اظنك يا عبد الله غافلا عما يحصل. تقول لي بعد هذا لمن الناس لا ينتبهون لمن الناس لا يستعدون؟ غفلة واية غفلة بعضهم وهم في غفلة معرضون ما يأتيهم من ذكر من ربهم
سمعت بالاخبار ورأيت برنامجا ان نهر الفرات الناس بدأوا يبحثون فيه عن الذهب وبدأوا يجدون فيه ذهبا كثيرا ينتشر فيه الذهب في نهر الفرات اليوم. وانا احدثك في هذه الساعة نحن الان
في عام الف واربع مئة واربعة وعشرين للهجرة اتكلم معك بان الناس بدأوا يجدون ذهبا في نهر الفرات وقرأنا تقارير كثيرة من الفرات بدأ يتناقص وبدأ يقل اسمع للحديث الصحيح يقول عليه الصلاة والسلام قال لا تقوم الساعة
حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب. لا اله الا الله. عبد الله انتبه فنحن ربما نرى علامات الساعة الكبرى. اذا كان النبي يحذر اصحابه من رؤية الدجال. وقال اذا رأيتم الدجال فافعلوا كذا وكذا. ماذا نقول
اليوم بعد اكثر من الف واربع مئة عام ستعود ارض العرب مروجا وانهارا. سوف يخرج فيها هذه الجزيرة كنز. كنز يخرج من هذه الارض. ولا اظن العالم اليوم الا يتصارع على كنزنا
وعلى خيراتنا. قال عليه الصلاة والسلام اعطيت مفاتيح خزائن الارض. ما الذي كان في ارض المدينة؟ ما الذي كان تكلم عنه النبي في هذه الارض العربية. وفي هذه الجزيرة المباركة في مهبط الوحي ماذا كان يقصد النبي مما خزن في الارض؟ وفي
عبدالله اظنك الان تعلم وقد رأيت هذا بام عينيك العالم كله يتقاتل على خزائن ارضنا وعلى كنوزنا يقول عليه الصلاة والسلام قال لن تقوم الساعة حتى تعود ارض العرب مروجا وانهارا
اخي الكريم اسمع لهذا الحديث. هل حصل اولا قبل ان اذكر لك هذا الحديث؟ هل رأيت في مكة المكرمة بعض الانفاق الرئيس في مكة انفاقا حفرت بل هل رأيت في مكة عمارات شاهقة؟ وبنيان عالي حتى بدأ يعلو رؤوس الجبال هل حصل
هذا ان رأيت هذا ان حصل فاعلم ان الساعة قد اوشكت. اسمع للحديث حديث عبد الله ابن عمرو رضي الله عنه ولا اظنه يذكره الا انه سمعه من النبي عليه الصلاة والسلام. يقول لاحد اصحابه يقول اذا رأيت مكة قد بعجت
كظائم يعني حفرت فيها قنوات وما ادرى عبدالله بن عمرو بهذا؟ قال ورأيت البناء يعلو رؤوس الجبال فاعلم ان الامر قد اضلك. اي اعلم ان الساعة قد اقتربت. يسألونك عن الساعة
ايام مرساها عند ربي لا لا موت يسألونك كأنك حفي عنها قل انما علمها عند الله عبد الله سوف تخرج معادن مختلفة معدن منها قريب من الحجاز. قريب من ارض الحجاز. ارض يخرج منها معدن. ربما يكون ذهبا. ربما يكون غيره. قال يأتيه من شرار الناس
يقال له فرعون رجل يكون على هذه الارض يسمى فرعون. قال فبينما هم يعملون فيه. اذ حصر عن الذهب اعجبهم محتمله. اذ خسف به وبهم. ان سمعت بهذا فاعلم يا عبد الله ان الساعة لم يبقى
عليها شيء واننا على ابواب الساعة علامات الساعة الكبرى نعم اخي الكريم اخي المستمع انا اقول لك هذا الكلام لتتشبث بدينك لان النبي يقول اخر الزمان فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الاخر
اخر قال ليخرجن الدجال عاث فيكم يمينا وعات شمالا يا عباد الله فاثبتوا يا عباد الله فاثبتوا القابض فيه على دينه كالقابض على الجمر لتنقضن عرى الاسلام عروة عروة وكلما انتقضت عروة تشبث
الناس بالتي تليها فاولهن نقضى الحكم. الحكم بما انزل الله. قال واخرهن نقضى الصلاة. لان الصلاة اذا تركت لم يبق من دين الناس شيئا لم يبق من دين الناس شيئا. اذا ماذا ننتظر؟ نحن كما ذكرت لك يا عبد الله لم يبق من العلامات الصغرى الا
النادر وهذا النادر ربما لن يكون الا مع العلامات الكبرى. كهدم الكعبة وكخروج الريح وكغيرها من العلامات. لن تكون هذه ربما الا مع العلامات الكبرى بل نجزم بهذا. سوف تكون هناك حروب وملاحم. وقتال شديد ويكثر الروم
ويتقاتل المسلمون معهم ثم يغدرون. وبعد ان يغدروا يا عبد الله تكون هناك فتن وملاحم بين المسلمين وبين النصارى الصليبيين الحاقدين. ملاحم وينتشر فيه الجهاد في سبيل الله. وسوف يكون كما اخبر النبي عليه
الصلاة والسلام يخبر انه سيموت في اخر الزمان يكون هناك اختلاف. عند خليفة يموت حاكم من الحكام خليفة من الخلفاء يموت ويحصل بين الناس اختلاف وتناحر ونزاع فيخرج رجل من اهل المدينة. قال يخرج رجل من اهل المدينة هاربا الى مكة
انتبه وظع عينيك على هذا الرجل وتتبع اخباره. قال سيأتيه ناس يأتيه ناس من اهل مكة. فيخرجونه وهو يدفعونه دفعا وهو لا يرضى الناس يعرفونه اهل العلم. الدعاء الصالحون اهل الدين يعرفون ان هذا الرجل هو المقصود. وهو
هو الذي سيبدأ به الرب جل وعلا علامات الساعة الكبرى. فيخرجونه وهو كاره اي يدفعونه للبيعة. قم يا رجل قم بايع الامة الامة تحتاج الى القائد. الامة تحتاج الى من يقودها للجهاد في سبيل الله. النصارى يقتلون اليهود يسفكون. قم يا رجل والمسلمون
مختلفون على الكنوز وعلى الثروات وعلى الاموال. قال فيبايعونه بين الركن والمقام. بين الركن حجر والمقام ثم يبعث اليه بعث من الشام. جيش يخرج اليه ليقاتله فيخسف بهم. بالبيداء بين مكة والمدينة. اذا سمعت بهذا
جيش خسف به بين مكة والمدينة ورجل يبايع الناس عند الكعبة فاسرع يا عبد الله. قال عليه الصلاة والسلام فاذا ذلك اتاه ابدان الشام وعصائب اهل العراق يعني مشرق المدينة فيبايعونه ويأتي من قبل
مشرق قوم معهم رايات سود يخرجون ليقاتلون في سبيل الله. يخرج اليه اهل مصر واهل الشام واهل العراق واهل اليمن والمسلمون المجاهدون المخلصون الصادقون يخرجون من الدنيا باجمعها. كل يلبون لبيك اللهم لبيك. يخرجون يريدون الجهاد في سبيل الله. وبهذا تبدأ علامات
ساعة كبرى. اخي الكريم ما الذي سيحصل بعد ان يخرج هذا الرجل؟ الذي هو من ابناء النبي عليه الصلاة والسلام من ال بيته اسمه كاسمه اي اسمه محمد واسم ابيه كاسم ابي النبي عليه الصلاة والسلام. متى سيخرج
واين سيخرج؟ وماذا يحصل اذا خرج هذا الرجل؟ موعدنا في الدرس المقبل ان شاء الله. اسأل الله جل وعلا ان واياكم بهذه الكلمات وصلى الله وسلم على نبينا محمد. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين
وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين. اما بعد ايها الاخوة الكرام ذكرنا في الماضية بعضا من علامات الساعة الصغرى وشيئا من اشراطها. وذكرنا في المحاضرة السابقة ان
هذا كله دليل على ان العالم سينتهي. وان الساعة ستقوم. اما وقتها فالعلم فيه عند الله جل وعلا. لا يجليها لوقتها الا يسألونك عن الساعة ايام مرساها فيما. انت من ذكراها الى ربك منتهاها. انما انت منذر من يخشاها
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية او ضحاها. وذكرنا بما لا يدع مجالا للشك على ان الساعة قريبة ودللنا بعلامات كثيرة وقعت. وتركنا بعضها اختصارا للوقت. وهذه العلامات التي ذكرناها هي العلامات الصغرى. اما الكبرى
فلم يقع منها شيء حتى الان. فاذا بدأت العلامات الكبرى العلامة الاولى اذا بدأت توالت ما بعدها كالمسبحة اذا انقطعت توالت خرزاتها. وقد تأتي بعض العلامات الكبرى فينقطع باب التوبة. وتنتهي التوبة الى الله جل وعلا ولا ينفع
ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا. يا عباد الله انتبهوا واستعدوا ولم نذكر هذه العلامات من باب العبث او زيادة المعلومات او ذكر بعض الامور من باب التسلية او غيرها لكننا ذكرنا هذه الامور يستعد
فان الناس في غفلة. وكلما ازداد ومر الزمان فان الغفلة تزداد. وان الجهل يكثر. والعلم يقل حتى يأتي على زمان كما ذكرنا لكم يأتي على الناس زمان يرفع فيه القرآن وترفع فيه المصاحف ولا يقرأ في الارض القرآن ولا
تجد حتى اية تقرأها بل ياتي على الناس زمان ليقال في الارض الله الله لا يرجون لقاءنا والذين هم عن اياتنا غافلون اولئك مأواهم النار بما كانوا يكسبون فمن رضي بهذه الدنيا ولم يستعد للقاء الله عز وجل
فهو والعياذ بالله من الغافلين. الذين توعدهم الرب جل وعلا بالنار. نحن الان لا زلنا نعيش في علامات الساعة الصغرى التي كلما مرت زمان كل ما اقتربنا فيه من اليوم الاخر وهذه العلامات التي ظهرت ما ذكرناها في المحاضرة الماضية دليل على خراب هذا العالم مثل الميت
ارأيتم يا عباد الله الميت؟ الذي يحتضر تمر فيه علامات ربما يصاب ببعض الامراض ربما تتوقف بعض اجهزته تتغير بعض قوانين جسمه ربما تختل بعض اعضائه يختل. هذا اكبر دليل على ان هذا الرجل بدأ يحتضر وهكذا
عالم اليوم يحتضر والدنيا قد اذنت بزوال. والعالم سوف يخرب والتاريخ سوف ينتهي. ونحن في شرعنا النبي صلى الله عليه وسلم ذكر هذه العلامات ليستعد العبد. وليتجهز للقاء الله عز وجل. قال الرب جل وعلا
امنوا اتقوا الله اتقوا الله ما قدمت لغد. واتقوا ان الله اخبر بما تعملون سوف تكون هناك حروب قبل بداية العلامات الكبرى في نهاية الدنيا حقيقة قبل ان تبدأ العلامات الكبرى ستكون هناك حروب وفتن وملاحم ملاحم كبرى وسوف يقف
المؤمنون اولا بينهم وبين النصارى بين بني الاصفر تكون هناك معاهدة وهدنة ويقاتلونهم مع النصارى مع الروم عدوا من وراءهم ولم يسم النبي عليه الصلاة والسلام من هذا العدو؟ هل سيكون هذا العدو؟ هم الشيوعيون هم الهندوس هم الصينيون هم الملحدون هم
الله اعلم من العدو الذي سوف نقاتل مع الروم هذا العدو. ثم بعد ان ينهزم هذا العدو يغدر النصارى وهذه عادتهم وهذه طريقتهم. فاذا غدروا يكون بين المسلمين وبين النصارى مقتلح. وملحمة كبيرة
يأتي النصارى بجيش يقرب من المليون. جيش يقول عليه الصلاة والسلام يأتونكم تحت ثمانين غاية. يعني مثل الراية. ربما تكون الدولة ثمانين سرية الله اعلم ثمانين راية قال تحت كل غاية يعني كل راية اثنا عشر الفا ولو حسبتهم
سيكون ما يقارب المليون. اذا نهاية العالم قتال في سبيل الله. وجهاد لنصرة الاسلام والدين. من قاتل لتكون كلمة هي العليا فهو في سبيل الله. فاولئك الذين يزعمون ان الجهاد قد انتهى. وان الاسلام ليس فيه جهاد. وان القتال والجهاد هذا
مما مضى عليه وعفا عليه الدهر. وان الاسلام يجب ان نعيش بسلام مع الحضارات ومع الاديان كلها. نقول لهم هم مساكين هم يخالفون سنن الله الكونية والشرعية. وهم ربما ما قرأوا هذه الاحاديث. ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام قال من لم يغزو او يحدث نفسه
الغزو فقد مات على شعبة من نفاق. فيبدأ القتال وتبدأ المعركة. وكما ذكرنا لكم في محاضرة الماضية ان في هذه الازمنة وفي ذلك الوقت يظهر رجل اسمه كاسم النبي عليه الصلاة والسلام. واسم ابيه كاسم ابي النبي عليه يعني اسمه محمد بن عبدالله. وهذا
فاطمة يعني ابن علي فهو حسني فاطمي علوي من ال بيت النبي عليه الصلاة والسلام. وليس كل من ادعى انه هو المهدي في هذا الزمن نصدقه ونتبعه لا له علامات. واخبر النبي انه يخرج في زمن ملئ ظلما وجورا. ظلم ينتشر في الارض
اسألكم بالله يا من تسمعوني الان هل الارض اليوم ملئت عدلا؟ ملئت قسطا ام ملئت؟ ظلما وجورا والله نحن ربما نكون في هذا الزمن والعلم عند الله جل وعلا. وربما والعلم عند الله ربما يكون الدجال الان موجود. ربما يكون المهدي مولود. ربما
هذي الامور مجهزة لا تقل يا شيخ انت تبالغ. انا اقول لك كان النبي عليه الصلاة والسلام يعني ظن ان ابن صياد هو الدجال في زمنه. اخبر الصحابة ان يعش
يعني ان يخرج الدجال وانا فيكم فانا حجيجه دونكم. يعني ربما يخرج الدجال وانا حي. اذا ماذا نقول اليوم؟ وربما تكون علامات الساعة الكبرى الان ليس يعني بيننا وبينه الا قاب قوسين او ادنى. والعلم عند الله عز وجل وحده. يخرج هذا الرجل المهدي
ويبدأ الناس يبايعونه كما ذكرت لكم يخرج على اثر موت خليفة ويختلف على الحكم وعلى الملك ثلاث كلهم ابناء خليفة ويبدأ الناس يختلفون هذا الرجل وهو المهدي لا تقوم الساعة حتى يملك رجل من اهل بيتي. يواطئ اسمه اسمي واسم ابيه
اسم ابي يملأ الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا. وهذا الرجل اجلى يعني ينحسر وشعره عن مقدم رأسه شكله تعرف شكل المهدي يعني شعره ارتفع عن رأسه قليلا واقنى يعني احدودبة انفه يعيش هذا الرجل في الارض
قبل سبع او ثمان سنين واكثر في عهده الخير ويتوافد الناس اليه. الان الناس المسلمون في العالم يبحثون عن الجهاد في سبيل الله يتمنون القتال في سبيل الله. لكن ينتظرون قائدا يقودهم. نحن لا نقول ننتظر المهدي. ولكن نقول في زمن المهدي الناس
يقدمون من الارض كلها يريدون الجهاد في سبيل الله فيتوفدون اليه يبايعونه على القتال فهو الرجل الذي يقود الناس قاتلوا النصارى فيصير قتال يقول النبي صلى الله عليه وسلم في اخر الزمان تقاتلون الروم قتالا شديدا يوم لا يقسم ميراث
ولا يفرح بغنيمة. يقاتل الناس ويجتمع الروم يعني في الشام. يجمع النصارى جيشهم في الشام ليقاتلوا اهل الاسلام يقول وتكون عند ذلك القتال ردة شديدة. يعني الناس يكونون في ذلك اليوم فسقاطهم. اما في اسقاط ايمان
او من فسقاط نفاق لا ايمان فيه يعني حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم سمى تلك الفتنة الدهيماء لا تدع احدا هذه الامة الا لطمته لطمة. فاذا قيل انقضت تمادت يعني الناس تقول خلاص انتهت الحروب. وانتهت الفتنة كلما قالوا هذا ازدادت الفتنة
واشتد القتال ونسأل الله العافية في ذلك الزمان. يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا. ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا. في ذلك اليوم لا يتخلف عن الجهاد الا معذور يعني اعمى او اعرج او مريض او غيره. او يكون من اهل النفاق والعياذ بالله. والمسلمون
يقاتلون حتى قال النبي عليه الصلاة والسلام فيشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبه. فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل يعني بين المسلمين والروم والنصارى. وهؤلاء كل غير غالب. يعني يصير قتال شديد. وما احد يغلب. ثم مرة ثانية. ثم مرة ثالثة. ثم هكذا
كل ما يصير قتالا شديدا يقول حتى اذا كان اليوم الرابع نهد اليهم بقية اهل الاسلام. يعني اهل الاسلام ينهدون كل ما عندهم يقول فيجعل الله الدبرة عليهم يعني يهزم اهل الروم والنصارى. ويتقدم المسلمون وربما يكون في ذلك اليوم في ذلك الزمان
تفتح القسطنطينية اسطنبول مرة ثانية. ثم يتقدم اهل الاسلام ويدخلون الى اوروبا الله اكبر في ذلك الزمان. تتقدم الجيوش اسلامية فتفتح اوروبا تتقدم وتتقدم حتى يصلون الى ايطاليا. تعرفون ما ايطاليا؟ يعني هو مقر الفاتيكان
يعني مقر النصارى. علماؤهم احبارهم رهبانهم. يعني رؤساؤهم في ايطاليا اليوم. روما ويفتحها المسلمون الله اكبر ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا. فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا. يتقدم المسلمون يدخلون الى اوروبا في ذلك الوقت. ربما الشيطان الان خاف ويخاف ان
اوروبا كلها تفتح والناس يدخلون في دين الله سيصرخ فيهم. يصرخ فيهم ان المسيح الدجال قد خلفكم في اهليكم. تخيلوا المنظر المقاتلون خرجوا للجهاد في سبيل الله. تركوا من؟ تركوا نساءهم. تركوا اطفالهم. تركوا اهاليهم والضعفاء والمساكين هم الذين بقى
في بلادهم والشيطان يصرخ ان الدجال قد خرج. خرج الدجال وزوجتك في بيتها. اولادك لوحدهم هم الذين بقوا. طبعا الان سرايا المسلمين وطلائعهم توقفت. الدجال خرج الان وقت كل واحد يذهب الى بيته
هذي اعظم فتنة على وجه الارض الان خرجت. الان هذه الفتنة التي اخبر بها النبي من سمع بها فلينأ عنها يهرب. الان الواحد خايف على اهله وعلى اولاده وعلى بيته
فيرسل المسلمون طليعة تتأكد من الخبر هل صحيح ان الدجال خرج او لم يخرج؟ فيبعثون فوارس طليعة يعني يتأكدون من الخبر. يقول عليه الصلاة والسلام اني لاعرف اسماءهم. واسماء ابائهم
خيولهم هم خير فوارس على ظهر الارض يومئذ الله اكبر. هم خير الناس في ذلك الزمان يسرعون الشيطان ذكر هذا ليوقف الجهاد. ويوقف الفتوحات ولكن لما يرجع المسلمون الى الشام ويتأكدون من الخبر فاذا بالدج
يخرج في ذلك الزمان. يخرج من غضبة يغضبها. يغضب الدجال. كيف تفتح البلاد؟ وكيف يقبل الناس الدين وكيف ينتشر الجهاد في سبيل الله فيغضب الدجال غضبة فيخرج والعياذ بالله اعظم فتنة على
وجه الارض انه من؟ انه الدجال. نسأل الله ان يعيذنا واياكم منه. من الذي سيثبت؟ يثبت يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله
انه من ابن ادم يدعي اولا النبوة ثم تظهر على يديه كرامات ثم صيته في الارض ثم يدعي انه هو الرب والعياذ بالله. رجل قصير افحج متباعد الفخذين جعد كثير الشعر اعور رجل اعور وان ربكم ليس باعور. لا ولد له ولا ذرية له له جسم
رجل جسيم اجلى الجبهة. اجلى الجبهة اي واسع الجبهة عريض النحر. يخرج من بلدة تسمى اصبهان يجمعه سبعون الفا من اليهود. يقول النبي عليه الصلاة والسلام انه نحو المشرق. لما جاءه تميم الداري واخبر انه
اه في جزيرة من الجزر في بحر من البحار قال النبي اولا انه من قبل اليمن ثم قال الاعلى انه من قبل الشام ثم قال ثم قال الا انه نحو المشرق. الا انه في بحر العراق. وانا اسألك وفكر اين
بحر العراق. العراق هو المقصود به مشرق المدينة. واي بحر يكون في مشرق المدينة. لا يخرج الدجال. تعرف الدجال يخرج الدجال والناس في ذهول عن ذكره. الناس ليسوا يعني في خبر الدجال ولا يتذاكرون الدجال. ونسوا قظية الدجال
الدجال حتى يترك ذكره على المنابر. نسأل الله العافية. وذلك في الفتنة التي ذكرناها. فتنة الدهيماء الناس في فسطاطين فسطاط ايمان وفسطاط نفاق. والجهاد قائم والناس يقاتلون في سبيل الله. يقول النبي في ذلك اليوم فانتظروا الدجال
من يومه او من غده. نسأل الله ان يعافينا واياكم. تظنون الدجال القضية سهلة. النبي صلى الله عليه وسلم يقول للصحابة قال من سمع به فلينأ عنه ليهرب من الدجال ولا يواجهه يزعم انه قوي الايمان وان عنده علم وان يعرف ان هذه فتنة
يستطيع عليه الا يا عبد الله؟ ان سمعت به في بلد خذ اهلك وخذ اولادك اهرب الى اي بلد تريد واهرب من الدجال والمصيبة الكبرى انه يسير في الارض كلها باربعين يوما. يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كاسبوع. وسائر ايامه كايامكم
ولا يدع ارضا في الارض الا وطئها. الا مكة والمدينة. وقيل وجاء في الحديث المسجد الاقصى ومسجد الطور لا يستطيع ان يدخلها يسير في الارض معه فتن لا يعلم بها الا الله عز وجل. من خوف الناس في ذلك الزمان وخوف اهل الايمان
من الدجال الى الجبال اهرب يا عبد الله الى الجبال وادخل في شعابها خذ اهلك الناس في ذلك الزمان الرجل اهله امرأته زوجته يربط نساءه في سارية في بيته يخاف يخاف ان يتبع اهله الدجال نسأل الله
ان يعافينا واياكم. تقول يعني ام شريك تقول يا رسول الله فاين العرب يومئذ؟ يعني اين المقاتلون؟ اين المجاهدون؟ اين اهل الايمان يقول النبي عليه الصلاة والسلام هم يومئذ قليل هم يومئذ قليل. نسأل الله ان يعافينا
اسأل الله ان لا يفتننا فتنة الدجال. يقول النبي من سمع به في ارض فلينأ عنه طيب لو لا قدر الله الدجال لو رأيته لو جاء الي واذا بي اجده امامي ماذا اصنع؟ ماذا افعل؟ اثبت يا عبد الله
الدجال خارج فيكم اسمع للحديث. الدجال خارج فيكم. طبعا اول ما يظهر امره خل بين الشام والعراق في طريق بين الشام والعراق. ينتشر وربما تسمع في الاخبار وتتناقل الصحف وربما تنتشر الاخبار بين الناس الدجال خرج الدجال خرج طيب لو واجهته
ماذا اصنع؟ ماذا افعل؟ قال عليه الصلاة والسلام. فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا اثبت على الايمان. الله عز وجل تعرف صفاته يا عبد الله. والدجال اعور. علم اولادك من الان. اخبرهم صفات
اخبروا انه سوف يظهر وليست هناك فتنة في الارض كفتنته. فاذا واجهته استعذ بالله من الشيطان. ثم ابدأ الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل ولم يجعل له عوجا قيما لينذر بأسا شديدا من لدن
اقرأ انت واولادك واهلك سورة الكهف. اقرأ اوائلها اقرأ اواخرها. واستشعر الايات وانت تقرأها فان الله سيعصمك منه يا عبد الله ثم اعلم ان الدجال عنده فتن لا تقل سوف اذهب لواجهه واتصدى له يا عبد الله عنده فتن عظيمة من فتنته انظر لبعض
من فتنه والعياذ بالله ان من امن به رزقوا بالخيرات والثمار وامطرت السماء طيب هذي فتنة ومن كفر من كفر به اجدبت ارضهم. وامسكت السماء واصيبوا بالفقر والجوع والعطش. طبعا الناس تتداول هذه الاخبار. تقول الناس من
من امن بالدجال رزق بالخيرات. ومن كفر به حرم من هذه الخيرات. اليوم فتنة الناس ما هي؟ فتنة الناس في الدنيا. يريدون فقط الخيرات الاموال والثمرات لا يفكرون بالايمان بالله عز وجل او بغيره كيف بايام الدجال؟ نسأل الله العافية. هذي فتنة عندهم فتنة اخرى يا عبد الله. عندهم
جنة ونار ناره جنة وجنته نار الان تسمع كلامي وربما يعني تقول لا انا اعرف ان شاء الله جنة نار ونار جنة لكن لو رأيت امام اليك النار بيده. نهر من نار ماذا ستفعل يا عبد الله؟ نار تلظى. جحيم يا عبد الله. من كفر بي القاه بالنار
ومن امن به دخل هذه الجنة. ماذا ستصنع يا عبد الله لو رأيت هذه الفتنة؟ يقول النبي عليه الصلاة والسلام يعني من رأى هذا قال فليأتي نار هذه النار قال وليغمض يعني اغمض عينيك يا عبد الله لانك ما راح تتحمل وليغمض ثم ليطأطأ رأسه ثم ليشرب منه
ماء باردا. الله اكبر. من يستطيع ان يتحمل هذا؟ من يستطيع يا عبد الله ان يثبت في ذلك الموقف الا من ثبته الله جل وعلا. استعن بالله. اصبر يا عبد الله. اثبتي يا امة الله يا ايها الذين
امنوا اصبروا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله واتقوا الله اه لعلكم لعلكم تفلحون بل عنده فتنة ثالثة عنده فتن كثيرة من فتنه والعياذ بالله انه يأتي الى الانسان. فيقول له تؤمن بي؟ يقول له لا. انا لا اؤمن بك انت الدجال. فيقول له ارأيت. ان احييت
امك واباك ان حييت امك واحييت اباك طبعا الدجال ليس لوحده معه عشرات الالوف جيوش تسير معه وهو يسير كالغيث استدبرته الريح كالسحاب والريح ترسلها ويسير في الارض كلها ليس ارضا الا يطأها الامر عظيم والفتنة كبيرة يقول للرجل
ارأيت ان احييت اباك وامك؟ اتؤمن بي؟ فيقف الرجل. هل صحيح؟ يستطيع ان يحيي ابي الذي يعني مات منذ سنين طويلة وامه التي ماتت منذ سنوات طويلة فجأة تخرج امه من قبرها. ويخرج ابوه من قبره. فتقول له امه ويقول له
يا بني يا بني قد رأينا ما لم ترى اعبده فانه ربك نسأل الله العافية شيطانان يتمثلان بصورة امه وابيه فيقولان للرجل يا بني يا بني اطعه فانه رب تدارك نفسك يا بني يا عباد الله فاثبتوا. يا عباد الله فاثبتوا فتنة في الارض لا تمر على الارض مثل
ان هذه الفتنة والناس يتحصنون بالجبال تقول لاين المجاهدون؟ لم لا يقاتلونه؟ تقول لي اين المؤمنون المرابطون؟ اين هم؟ اين هم؟ اما المتحصنون بالجبال او اختبأوا في بيوتهم او تحصنوا بمكة او بالمدينة بل يذهب الدجال يريد ان يدخل المدينة والعياذ بالله
يريد ان يدخلها لكنه لا يستطيع. فيقف عند جبل من جبالها وشعب من شعابها. فيرى المسجد النبوي اسمع لهذا الكلام. اليوم المسجد النبوي بني يا عبد الله اذا رأيته من بعيد فانه ابيض. اليس كذلك
صور من بعيد بصور كثيرة. ثم اذا رأيت منظره اليوم والله كأنه قصر من القصور. اليوم المسجد النبوي من رأى التوسعة يراه بانه قصر ابيض. هذا الوصف هو الذي سوف يذكره الدجال. يقول لاصحابه وجنوده
اترون هذا القصر الابيظ؟ هذا مسجد احمد. لا اله الا الله. انا لله وانا اليه راجعون طبعا يريد ان يدخل المدينة ما يستطيع تستقبله الملائكة بالسيوف تمنعه. يخرج شاب من اهل المدينة من خير الناس. فيقول للناس
هذا هو الدجال الذي حذرنا منه النبي عليه الصلاة والسلام فيأتي اليه فيضربه بالسيف جزلتين يقطعه نصفين فيمشي الدجال بين هذين ثم يقول له قم فيقوم مرة اخرى طبعا هذا كله باذن الله عز وجل يرى الناس يختبر الناس. فيقول له الدجال اتؤمن بي الان؟ فيقول
لا والله انت الدجال ما ازددت بك الا بصيرة. انت الذي حذرنا منه النبي عليه الصلاة والسلام. فيريد الدجال ان يقتله مرة اخرى فلا عليه لا يستطيع ويسير الدجال في الارض ويفتن الناس ويقتل من يقتل ويحرق من يحرق ويفتن من يفتن والناس معه جيوب
يعني تخيل الارظ في ذلك الزمان فليهنأ الناس بعيش؟ هل الناس في ذلك الزمان يبحثون عن اموال او عن تجارات؟ لا والله اما مؤمن يحفظ ايمانه واما كافر قد انغمس في كفره. ليس بين هذا وذاك شيء فيتبع الناس الى فلسطين. يريد ان
يريد ان يقتلهم فيتحصن الناس في بيت المقدس. يتحصن المؤمنون ويحصرهم في بيت المقدس. فيزلزلون زالا شديدا. الان يريد ان يدخل بيت المقدس ما يستطيع والناس قد زلزلوا. وخافوا وارتجفوا. يعني ماذا يفعلون؟ وماذا يصنعون
واليهود قد تجمعوا مع الدجال في فلسطين يريدون ان يقتحموا بيت المقدس. والمؤمنون فيه كل قد حافظ على دينه يريدون في سبيل الله وهم في ذلك الوقت قد تجمع بعض المسلمين وكثيرون منهم قد تجمعوا في دمشق يفكرون بالجهاد الان
ويريدون القتال يريدون ان يتحصنوا مع بعضهم البعض ماذا يصنعون؟ ماذا يفعلون؟ والمهدي في ذلك الزمان معهم. وهم في ذلك الوقت قد اذن الفجر ويصلون عند المنارة الشرقية في الجامع كما قال بعضهم في الجامع الاموي الان الذي هو موجود بالشام قد الناس تتوافد
لصلاة الفجر والمؤذن قد اذن الله اكبر الله اكبر في ذلك الزمان اما انت من اهل صلاة الفجر واما ان تكون من من اتباع الدجال والعياذ بالله او ربما تكون من اهل يعني النفاق والضلال. فاذا بالناس يتوافدون الى صلاة الفجر فاذا بهم
اسمعون ان الغوث قد جاءكم ان الغوث قد جاءكم يا ايها الناس يا ايها الناس اتاكم الغوث. اتاكم الغوث. فيقول الناس ما الخبر؟ ما الخبر؟ فاذا بعيسى ابن مريم ينزل
وعلى اجنحة ملكين. الله اكبر والناس تنظر. من هذان؟ فاذا بعيسى ابن مريم ينزل على اجنحة ملكين. الله اكبر والناس تنظر. من هذان الملكان؟ ولم ينزلان الان علينا؟ ان على
اجنحتهم عيسى ابن مريم. قال الله جل وعلا وان من اهل الكساب الا ليؤمنن الا ليؤمنن به قبل موته. ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا. اين الدجال الان؟ في فلسطين تحصن هو واليهود واتباعه من الضلال المشركين الكفار وبعض المسلمين في بيت المقدس
يتزلزلون متحصلين في بيت المقدس وجيش من المسلمين الان في الشام في دمشق ومعهم المهدي وعيسى ابن مريم قد نزل الناس صلاة الفجر فاذا بعيسى ابن مريم يدخل في الصلاة فيقول المهدي لعيسى تقدم تقدم يا نبي الله فيقول عيسى ابن مريم لا
انت صلي بالناس امامهم يقول النبي صلى الله عليه وسلم وامامكم منكم. ينزل عيسى ابن مريم رجل اذا طأطأ قطر. واذا رفعه تحذر منه جمان كاللؤلؤ. جمان كاللؤلؤ. يقول النبي عليه الصلاة والسلام اني لارجو
اني لارجو ان يطالب بي في العمر. فالقى عيسى ابن مريم. قال فان عجل بي موتي يعني اذا مت قبل ان اجد عيسى ابن مريم فمن لقيه منكم فليقرأه مني السلام. فليقرأه مني السلام. الله اكبر. من هذا؟ انه عيسى ابن مريم
عباد الله الناس الان كلهم فرحون كلهم مستبشرون بعد الخوف الذي اصابهم. بعد الرعب الذي نزل بعد الفتنة العظيمة التي جاءتهم من الدجال طبعا كل اربعين يوم هذه الفتنة. والمهدي لا يمكث في الارض الا سبع سنين او ثماني. وكذلك عيسى ابن مريم. كلها سنوات قليلة معدودة. واي بعد ان
المؤمنون الفجر ماذا يصنعون؟ عيسى ابن مريم يقوم عيسى ابن مريم في الناس فيأخذ حربته اي يبدأ القتال في سبيل الله. من يقودهم؟ انه نبي الله. انه عيسى ابن مريم. رح الله وكلمته
فاذا به يبدأ القتال. عيسى ابن مريم لا يحل لكافر يراه الا ويموت. يذوب كما يذوب الملح في الماء لا يحل لرجل كافر يجد نفسه الا ويموت انه نبي الله. فيخرج المؤمنون يكبرون ويبدأ الجهاد
في سبيل الله ويبدأ القتال فيذهب عيسى ابن مريم الى فلسطين واذا بالدجال يسمع بالامر واذا باليهود يريدون القتال لكن لما يسمعون ان ان عيسى ابن مريم مع المؤمنين يختبئون خلف الاحجار ويختبئون خلف الاشجار ويبدأ المسلمون يقتلون
فيهم حتى يقول الحجر والشجر يا مسلم يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي ورائي فتعال فاقتله تعال فاقتله. الله اكبر. انه الجهاد في سبيل الله. انه القتال. وفي النهاية يرى عيسى ابن مريم الدجال من
فيبدأ الدجال بالذوبان يهرب يريد الخلاص ويبدأ يذوب ويذوب لكن يسلط الله عز وجل عيسى على الدجال يضربه ضربة برمحه فيقتله بها. الله اكبر الله اكبر ان الباطل كان زهو
لربما تكون يا عبد الله انت في جيش عيسى. ربما تقاتل مع المهدي ربما تقاتل في سبيل الله. ويكتب الله عز وجل الاسلام على يديك لم لا يا عبد الله تجهز؟ من لم يغزو ولم يحدث نفسه بالغزو مات على شعبة من نفاق وبعد ان ينتصر المسلمون
ويقتلون اليهود في مقبرتهم. وينتشر الخير بين الناس؟ اذا بالله عز وجل يقول لعيسى يا عيسى يا عيسى اني قد اخرجت عبادا لا يداني لاحد بقتالهم لا تستطيع لا انت يا
عيسى ولا غيرك لن يستطيع على قتالهم يا عيسى حرز عبادي الى الطور حرز عبادي الى الطور يا عبد الله ايات ايات ربما نراها وربما نشاهدها. الى متى يا عبد الله ما تعتبر؟ الى متى تنتظر
اشراط الساعة كلها تقريبا قد وقعت يا عبد الله. لم الا هذه الكبرى التي اقولها لك. الان تصور ذكرنا الان الدجال. وذكرنا المهدي وذكرنا عيسى ابن مريم. عيسى لا يمكث في الارض الا
لما رفع كان عمره ثلاثة وثلاثين سنة ثم يمكث في الارض سبع سنين ان يموت وعمره اربعون عاما وفي زمن عيسى يخرج يأجوج ومأجوج اذا كل هذه العلامات الكبرى في سنوات قليلة يا عبد الله. ثم ماذا تنتظر؟ تنتظر اليوم الذي لا ينفع
ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا. فاذا بعيسى يخبر الناس ايها الناس ايها الناس ثم معي اذهبوا معي سيروا معي الى اين؟ يخرجون الى رؤوس الجبال. يذهبون الى الجبال يجلسون فيها. يتعبدون الله جل
وعلى يصلون ويسجدون ويركعون ويستغيثون بالله جل وعلا. تعرف من الذي خرج؟ انهم قوم يأجوج خرجوا ليفسدوا في الارض السد الذي بناه ذو القرنين الذي بدأ ينخر وبدأ قوم يأجوج ومأجوج منذ ايام النبي صلى الله عليه وسلم يحفرون
حتى قال النبي فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج. قدرها كذا وحلق السبابة مع الابهام. اي بدأوا بالحفر وبدأوا بهدم السد في ذلك اليوم وعيسى في الارض ينتصر على الدجال. يخرج الله عز وجل يأجوج ومأجوج
حتى اذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا ظالمين. يخرج يأجوج ومأجوج في الارض فلا يدعون فيها اخضرا ولا يابسا ولا انسانا ولا حيا الا سفكوا دمه وقتلوا من قتلوا واكلوا ما اكلوا حتى يأتوا
على بحيرة كاملة فيشربونها فيأتي اخرهم ليرى في البحيرة شيئا. اين المؤمنون؟ يستغيثون الله عز وجل على رؤوس الجبال تخيلوا الرجال والنساء والاطفال كلهم قد تجمعوا على رؤوس الجبال. وعيسى ابن مريم معهم يدعون الله جل وعلا
ويستغيثون ربهم جل وعلا ولا يعرفون ما الذي يحصل في الارض؟ وما الذي يحدث؟ ويأجوج ومأجوج مفسدون في الارض لا يدعون اللي افسدوه ويفسدون في الارض ويخربون ما يخربون. ثم يظن يأجوج ومأجوج انهم قد قضوا على اهل الارض جميعا
يقولون بقي الان اهل السماء. فيرمون سهامهم ونشابهم الى السماء. فترجع السهام عليهم قد ملئت دما يقولون شف انظروا كيف يفتنهم الرب جل وعلا. يقولون قضينا على اهل الارض ولم يبقى الا اهل السماء. ثم
ثم يبتليهم الرب جل وعلا بدود يسمى النغف النغف دود يرسله الله عز وجل عليهم فيقتلهم جميعا فارسا تصرع كنفس واحدة. كل يأجوج ومأجوج يموتون كموت رجل واحد. باي جندي لم يرسل الله عز وجل عليهم جيشا
ولا ملائكة ولا جنودا من السماء بل يرسل عليهم دودا وما يعلم وما يعلم جنود رب فاذا بهم يموتون الان عيسى ابن مريم ما يدري ما يدري ما الذي حصل وما يدري ما الذي جرى فيقول للناس من ينزل
من ينزل فيأتينا بالخبر فيخرج رجل من خير الناس يومئذ فينزل من الجبال ويأتي الى الارض فيرى الجثث ويرى الجيف ويرى نتنهم قد يعني زهمهم وقد انتنت الارض بجيف يأجوج ومأجوج فيرجع مرة
يبشر عيسى ابن مريم ويبشر المؤمنين فينزل المؤمنون مرة اخرى وتضع الحرب اوزارها وينزل المؤمنون مرة اخرى الى الارض فيرون الجثث ويحمدون الله جل وعلا. ثم يدعو عيسى ابن مريم ربه. يعني يا رب خلصنا من هذه الجيئة
من هذه الجثث من هذا النتن من هذه الرائحة. فيرسل الله عز وجل طيرا اعناقها كالابل. تحمل الجثث. تخيلوا المنظر تحملوا الجثث امام المؤمنين. تحمل الجثث فترميها في البحار. ثم يرسل الله عز وجل مطرا من السماء. ويغسل الارض هذا المطر
ثم تخرج الارض كنوزها وخيراتها وينتشر الخير في الارض ويحكم فيهم عيسى ابن مريم. في ذلك الزمان يكسر عيسى ابن مريم الصليب ويقتل الخنزير ولا جزية في ذلك الزمان اما الاسلام واما القتل ويحج عيسى ابن
مريم الى بيت الله يحج الى المسجد الحرام ويهل بالبيت. واذا الخير ينتشر ثم موت عيسى ابن مريم. ثم ماذا يحصل للناس؟ يرجع الشر مرة اخرى. وينتشر الشر مرة ثانية. فجأة
والناس يعيشون ويلتهون بدنياهم. يسمع الناس بان هناك دابة قد خرجت عند الحرم في مكة خرج الدابة. ما قصة هذه الدابة؟ دابة تتكلم. حيوان يكلم الناس ومعه خاتم سليمان وعصا موسى تأتي هذه الدابة الى الكافر اذا رأت كافرا فتخطمه بالخاتم فيتبين فيه علامة على
انه كافر. واذا رأت مؤمنا جلت وجهه بالعصا. فاذا الناس يعيشون ويقولون للرجل يا كافر ويقولون الرجل يا مؤمن يا ويله من ختمت على انفه بانه كافر. ويا حسنى وحسن الرجل وسعادة الرجل الذي جلت وجهه
وعلى انه مؤمن ان اي دابة هذه؟ وماذا يحصل في الكون؟ واي نواميس يعيشها الناس؟ ما الذي يحصل ما الذي يجري واذا وقع القول اخرجنا لهم اخرجنا لهم دارا من الارض
باياتنا لا يوقنون الدابة تتكلم تقول للناس انهم بايات الله لا يوقنون. فتختم على هذا وتجلو وجه هذا حتى يقولون يعني من سرعتها انها تجوب الارض تمحي البصر نسأل الله ان يعافينا واياكم. اما الان العلامات التي سنذكرها هذه الان خلاص على خراب العالم سوف تكون. وسوف تكون
في النهاية الاخيرة وهذه العلامات تكون على قربي ووشكي النفخ في الصور. هذه لا نعلم ترتيبها. ولكنني سوف اسردها لكم فجأة الناس ينظرون في السماء ما الذي يحدث؟ ما الذي يجري؟ حيوان يتكلم بل الجماد يتكلم في اخر الزمان
ما الذي يحصل بين الناس؟ العلم ارتفع. المصحف قد ارتفع. بل اكثر من هذا وذاك يا عباد الله. يأتي على الناس زمان الكعبة تهدم حجرا حجرا. بل هذا المسجد النبوي الذي ترونه اليوم يعج بالمصلين بالمعتكفين
عليه زمان لا يدخل فيه الا الكلاب والسباع. حتى يمر الرجل فيقول قد كان في هذه حاضر من المسلمين ما الذي يحدث في الارض؟ ما الذي يجري؟ يا عبد الله تدارك الامر. يا عبد الله اسرع ان لم تحج فحج. ان لم تعتمر فاعتمر. ان لم تزر المسجد
حرام فسره يا عبد الله ان لم تحفظ شيء من القرآن تعتكف على القرآن واقرأ القرآن لا تكن لا تكن كما قال الله عز عز وجل فيهم اقترب للناس اقترب للناس حسابهم
الكعبة ستهدم وكنزها سيخرج والمدينة ستهجر والمسجد النبوي يأتي عليه زمان لا يصلي فيه احد ويخرج على الناس في السماء دخان دخان فيه عذاب شديد. فارتقب فارتقب يوم تأتي يوم تأتي السماء بدخان مبين
يغشى الناس هذا عذاب اليم اذا رأى الناس هذا الدخان تعرف ماذا يقولون؟ كل الناس راح تؤمن لكن هل ينفع الايمان في ذلك اليوم ربنا اكشف عنا العذاب انا مؤمنون
تدارك نفسك يا عبد الله. علامات الساعة الكبرى ان ظهرت واحدة فان البقية تتلوها بسرعة بالاعمال فتنا كقطع الليل المظلم. يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا. ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا دينه بعرض من الدنيا يوم من الايام. يوم لم يمر بالدنيا يوم مثله. اتعرف اي يوم
من هذا يوم يصبح فيه الناس في الارض وقد طلعت الشمس من مغربها لا اله الا الله اي يوم هذا طلع على الارض؟ والله لو بكى الناس دما. والله لو خروا سجدا. والله لو فعلوا ما فعلوا
ان الله عز وجل قد اغلق باب التوبة عليهم يوم يأتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها. لا لم تكن امنت من قبل او كسبت او كسبت اذا رأى الناس هذا المنظر ربما تكون الدابة في نفس اليوم يعني ربما
الدابة او طلوع الشمس او هذه الامور في نفس اليوم في يوم واحد ربما يقع هذا كله يقول النبي عليه الصلاة والسلام فاذا رآها الناس اي رأوا الشمس طلعت من مغربها طبعا الحياة مستمرة لا زالت يقول امن الناس جميعا لكن هل ينفع نفسا ايمانها؟ والله لو
الزنا ولو تاب اهل المخدرات ولو دمعت اعين اهل الربا ولو سجد تاركي الصلاة فان الله لا يقبل توبة احد منهم. قال الله يوم يأتي بعض ايات ربك لا لم تكن امنت من قبل او كسبت
في ايمانها خيرا. عبد الله بادر بالتوبة من الان. لا تقل اذا رأيت هذه العلامات سوف اتوب. اقول لك علامات الساعة الكبرى والله لن يثبت فيها الا الصادقون. الا المؤمنون حقا الا الذين دخل الايمان في قلوبهم الا الذين خالط الايمان نفوسهم
الا الذين قرأوا القرآن وحفظوا السنة يا عبد الله من الان استعد سوف يكون في اخر الزمان تسمع بخسوفات نعم كثيرة وقعت في الارض. لكن في اخر الزمان سوف تقع ثلاث خسوفات عظيمة. منها خسف
المغرب وخسف بالمشرق وخسف بجزيرة العرب. ما الذي يحدث؟ نواميس الكون تختل. ما الذي يجري القوانين بدأت تختل يا عبد الله ما الذي يحدث؟ الارض تتبدل الشمس تخرج من مغربها الحيوانات تتكلم الجماد ينطق
الدخان يخرج في السماء. الارض تنخسف. الزلازل تكثر. الكعبة هدمت. المصاحف رفعت. الارض لا يقع فيها. لا يوجد حتى من يقول الله الله المؤمنون قبضت ارواحهم تخرج ريح من اليمن تقبض ارواح المؤمنين لم يبق في الارض الا
اشرار الناس يا ويل يا ويل من لم تقبض روحه. اذا بقي مع شرار اذا بقي مع الذين سوف تقوم الساعة عليهم. بقي مع الشرار الذين لا يقبل الله منهم صرفا ولا
يا عبد الله تجهز من الان يا اخي الحبيب ادرك نفسك من الان احرص على التوبة احرص على اكثر من الاذكار. استغث بالله. علم اولادك. علم اهلك. ذكرهم بما ذكرتك به الان. اخبرهم ان
الساعة قد اقتربت اخبرهم ان القيامة قد اوشكت ازفت الاهازفة ليس لها من دون الله كاشفة. عبد الله اخبره ان الساعة قريبة وما يدريك؟ لعل الساعة تكون قريبا ثم فجأة تخرج على
شرار الناس نار من اليمن. نار عظيمة. تخرج ثم تسير في الارض. ثم تجري في الارض لا تحشر الناس تبعد الناس تخوف الناس والناس ينقسمون على طرق وافواج فوج راغبون
كاسون راكبون عندهم دواب يسرعون يهربون من هذه النار. الى اي جهة؟ طبعا النار تخرج من الجنوب. من اليمن وتحشر الناس الى الشام تأكلهم اكلا تحشرهم وتخوفهم الى الشام. فيصرع الناس منهم من عندهم المراكب والدواب. ومنهم فوج يمشون
ويركبون تارة اثنان على بعير ثلاثة على بعير اربعة على بعير يركبون تارة هذا تارة يمشي وهذا تارة يركب ويهربون ربما يصيبهم شيء من النار لكنهم ينجون. وصنف تحشرهم النار. فتحيط بهم من ورائهم فتأكلهم
ثم يسيرون ثم يسيرون الى الشام طبعا في ذلك اليوم ما في مصاحف. ولا في صلاة ولا في عبادة ولا في اهل ايمان ولا يقال في الارض حتى كلمة الله لا ينطق بها في الارض. لا تقوم الساعة الا على شرار الناس
الناس ويهربون ويسيرون فاذا بهن يجتمعون في ارض الشام في ذلك اليوم يأذن الله عز وجل بنهاية هذه الدنيا وبنهاية التاريخ بان يقف الزمن وبان ينتهي كل شيء كل من عليها كل من عليها
يا ويل من كان مع شرار الناس وشرار القوم فتقوم الساعة على رأسه عبد الله يقول عليه الصلاة والسلام كيف انعم ونافخ الصور قد التقم القرن مستعد متى يؤذن له فينفخ في الصور؟ يقول كيف انعم بعيش؟ وكيف يهنأ لي بال؟ وكيف
يقر لي قرار ونافخ الصور الان مستعد لان ينفخ في الصور عبدالله هذه ذكرى وهذه موعظة انا اجزم بان الساعة قريبة. وانا اعلم ان الساعة قد اقتربت فالقمر قد انشق. واكثر العلامات
قد وقعت وربما بعض العلامات الصغرى لن يقع الان الا مع العلامات الكبرى. ونحن الان نستعد لنهاية تاريخ ولزوال هذا العالم لا تجلس وتقول لي اذا الان انتظر قيام الساعة ولن افعل شيئا
بل اجتهد بل كما علم النبي عليه الصلاة والسلام اصحابه قال اذا يعني كان بيد احدكم فسيلة سمع نافخ الصور ينفخ فليغرسها اي ليفعل العمل الصالح. وبادروا بالاعمال قل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم. انا عاملون
هل يا عبد الله ولا تقل انتظر قيام الساعة اعمل بطلب العلم بالدعوة الى الله بالصلاة بالعبادات استعد يا عبد الله لقيام الساعة بالعمل الصالح. بطلب العلم بنشر الخير. بل اعلم انه من سن سنة حسنة. فله اجرها
اجر من عمل بها الى يوم القيامة. لا تقل اذا بعد هذه المحاضرة ماذا نفعل؟ وماذا نصنع؟ لم نعمل ولما نتكسب نجتهد؟ ولما نطلب العلم؟ ولم ندرس؟ ولما نفعل؟ ولما نفعل؟ اقول لك يا عبد الله بادر بالعمل. حتى ولو كان
كانت الساعة ستقوم الان اعمل يا عبد الله. واجتهد وتب الى الله جل وعلا. اياك اياك. اياك اياك ان تأتي هذه العلامات ولم تستعد لها. فان اهل الجهاد ليسوا هم اهل الغناء والطرب. ليس هم الذين يتركون
الصلاة ويهجرون القرآن وقل ذكرهم لله. ليسوا هم اهل الربا والزنا والخمور والفواحش. اهل الجهاد في سبيل هم الذين جاهدوا انفسهم في سبيل الله جل وعلا ثم قاموا ينصرون دين الله تبارك وتعالى
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله. اتقوا الله ولتنظروا نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان الله خبير وانصحك ختاما ان تعلم اولادك واهلك واحبابك والناس تعلمهم ما قلته لك
من هذه العلامات ومن هذه الاشراط حتى يكون الناس على علم ويتجهزون واذا رأوا هذه الايات وهذه العلامات ازداد ايمانهم وازداد يقينهم بالله جل وعلا وازدادوا ايمانا بربهم تبارك وتعالى ويستعدون يستعد الناس من الان بالتوبة
وبالاستعداد للقاء الله جل وعلا اسأل الله تبارك وتعالى ان يثبتنا على ديننا. اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. وهب لنا من لدنك رحمة. انك انت الوهاب. اسأل الله جل وعلا ان ينفعنا واياكم بما ذكرت
الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه
استن بسنته الى يوم الدين. ايها الاخوة الكرام يقول الله جل وعلا اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون. ان العالم اليوم يشهد تغييرات كثيرة. وانا ننظر اليوم الى من حولنا
نرى بعض الامور التي نستنكرها لم نكن نراها من قبل. بل القارئ منا والمتصفح لاحاديث النبي صلى الله عليه وسلم اعلم ان الناس اليوم يرتقبون نهاية التاريخ وتوقف الزمان ونهاية هذا العالم. بل لم يجتمع المسلمون والنصارى
واليهود على شيء مثلما اجتمعوا اليوم على ان الساعة قد اقتربت. وان العالم سينتهي وان التاريخ يوشك على ان يتوقف. قال الله جل وعلا يا ايها الناس ان وعد الله حق. فلا تضر
ولا يغرنكم بالله الغرور لقد اقتربت الساعة منذ ان بعث النبي صلى الله عليه وسلم. واقتربت الدنيا على نهايتها. بعث الله عز وجل الى هذه الارض انبياء ومرسلين بالالوف من ادم عليه السلام اول نبي ونوح عليه الصلاة والسلام اول رسول وجعل اخر الانبياء
والمرسلين الذي به يختم وتختم الامم. نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. فنحن جئنا اصلا في نهاية الدنيا وفي نهاية الزمان ومضى على بعثة النبي عليه الصلاة والسلام اكثر من الف واربع مئة عام. ماذا نقول؟ نحن في
هذه الايام اقترب للناس حسابهم اقترب للناس حسابهم من يرى الناس اليوم وسوف اذكر لكم في حديثي هذا بعض العلامات التي تدل على ان الساعة قد اوشكت على القيام. على ان التاريخ قد اوشك على الانتهاء على ان الزمن قد
اوشك على ان يقف سوف اذكر لكم علامات وعلامات وادع بعضها اختصارا من وقتي ولكن العجيب ليس هذا لكن العجيب الناس اليوم قال الشاعر الدهر لقد حدثتك الحادثات نزولها وخير لا تأمن مساورة الدهر
تنوح وتبكير الاحبة ان مضوا. ونفسك لا تبكي وانت على الاثر. اعلم يا عبد الله ان الدنيا قد اقتربت على زوالها وعلى نهايتها ماذا فعلت؟ وماذا قدمت؟ سوف اذكر لك علامات اياك ان تمرن عليك هذه العلامات
هكذا كأنك لا تسمع شيئا وكأنك لا تنتبه لها. هذه العلامات التي سوف اذكرها. هذه الساعة اعلم يا عبد الله انها خرجت من نبي صادق صدوق قال الله عز وجل فيه
واعلم يا عبد الله اننا ربما ربما ندرك العلامات الكبرى. لان هناك علامات للساعة الصغرى وهناك علامات كبرى هي في نهاية العالم. وفي الزمن وفي اللحظات الاخيرة سوف تكون العلامات الكبرى. ولكن ربما نراها وربما لا نراها لكنك يا عبد الله ان مات الانسان فقد
قامت قيامته ان تقول نفس ان تقول نفس يا حسرتاه يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله تعرف يا عبد الله لما اقول لك علامات الساعة. علامات الطامة الكبرى. علامات وقوع الصاخة
والقارعة علامات يوم الحسرة يا عبد الله يوم مقداره خمسون الف سنة علامات يوم التغابن يوم القارعة يوم الصاخ الطامة الواقعة الحاقة كل هذه الاسماء التي سمعتها وسمعت اوصافها يوم
تتشقق فيه السماء وتزلزل فيه الارض وتدك فيه الجبال وتحترق فيه البحار هذه علاماتها يا عبد الله لا تظن ان الامر هين وان القضية سهلة واننا سنموت وينتهي الامر. يا ليت الامر يقف عند موتنا. يوم القيامة
لو علمت بهوله لفررت من اهل ومن اوطاني يوم تشققت السماء قوله وتشيب منه مفارق الولدان يوم عبوس قمطرير شره في الخلق منتشر عظيم الشاني. ها هي الدنيا قد ادبرت. وها هي ايامها الاخيرة. وها نحن
نعيش الان في الزمن الاخير ندرك فيه العلامات الكبرى واشراط الساعة الكبرى واعلم يا اخي المستمع الكريم انني احدثك من هذا المكان محذرا ومنذرا لان هناك بعض العلامات اذا وقعت لا تنفع معها توبة. مهما صنعت هناك بعض علامات الساعة اذا وقعت والله والله لو بكيت دما
والله لو ظللت طوال يومك وليلتك تبكي وتتوب وتستغفر وتخر راكعا وساجدا لله عز وجل ان الله عز وجل لا يقبل توبة تائب اذا جاءت هذه العلامات يوم يأتي بعض
او كسبت في ايمانها خيرا. لهذا وانت تسمعني اذكرك بهذه العلامات انا ارجو فارجو يا عبد الله ان تمتدح كل علامة قربتنا اكثر وكل حادثة سوف اذكرها قربتنا اكثر الى هذا اليوم العظيم
اولئك انهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين اتعلم ان النبي عليه الصلاة والسلام بعث كما قال انا والساعة كهاتين بين السبابة والوسطى اشار وقال بعثت في نصف الساعة اول
قبل ان تأتي الريح يأتي نسيم يأتي هبوب خفيف قبل ان تأتي الريح. هذا النسم وهذا النسيم هذا بداية الريح كأنه بداية الساعة بعثة النبي عليه الصلاة والسلام. بل اخبر بعض الصحابة اذا حصلت امور ستة
اذا وقعت فاعددها ثم انتظر الساعة. اعدد ستا بين يدي الساعة. منها قال موتي موت النبي عليه الصلاة السلام الذي به اظلمت المدينة. الذي به انكر الناس قلوبهم. الذي بعده صار الناس كالشاة في ليلة مطيرة. الذي به
ضج الناس حزنوا وبكت المدينة. واعظم مصيبة مرت على وجه الارض. هي موته عليه الصلاة والسلام لن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين نعم يا عبد الله مات النبي عليه الصلاة والسلام لكنه بلغ وادى الامانة وبلغ الرسالة. ما ترك لنا من خير الا امرنا به. ولا شر الا ونهانا عنه
عليه الصلاة والسلام واخبر الصحابة عن ست التي تقع قبل قيام الساعة فتح بيت المقدس وفتح فتح في عهد عمر بن الخطاب وانظروا بيننا وبين عهد عمر واخبر عن الطاعون الموتان الذي يأخذ الناس ومات كثير من الصحابة في ذلك الطاعون اخبر
عليه الصلاة والسلام واخبر ان هذا علامة من علامات قرب الساعة واخبر انها ستكون هناك فتن الا ترون الفتن يا عباد الله الا تخرجون الى الشوارع؟ الا تقرأون الجرائد؟ الا تسمعون الاخبار؟ فتن كقطع الليل المظلم؟ يصبح الرجل مؤمنا في الصباح كانت عقيدته
السليمة وكان مؤمنا ولاؤه لله. ولرسول الله وللمؤمنين لكنه يمسي كافرا. صار ولاءه لغير الله وحبه لغير المؤمنين. صارت عقيدته غير الاسموم ويمسي كافرا. الا ترونهم وتسمعون بهم؟ ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا
دينه بعرض من الدنيا. هذه كلها علامة من علامات انتهاء هذه الدنيا. وخرابها وزوالها ونهايتها. وعلى نهاية التاريخ قام النبي عليه الصلاة والسلام يوما من الايام من نومه فزعا فقال سبحان الله سبحان الله
هذا انزل الله من الخزائن. ماذا انزل الله من الفتن؟ ثم قال عليه الصلاة والسلام من يوقظ صلاة صاحب الحجرات كي يصلين من يوقظ صواحب الحجرات كي يصلين رب رب كاسية في الدنيا عارية
يوم القيامة عارية يوم القيامة اقترب من الناس حسابهم وهم في غفلة معرضون اذا استمعوا الفتن كما اخبر النبي سوف تأتي فتن يرقق بعضها بعضا. كلما جاءت فتنة ما قبلها. فتن المسلمون في الاندلس قتل المسلمون في الاندلس على ايدي الصليبيين الحاقدين. ضاعت حضارة باكملها. اصبنا
حزن وبغم وهم شديدين لما مرت السنون تجيء فتنة اخرى فتنسينا ما قبلها حتى في هذا الزمن في الزمن المتلاحق المتسارع وتذكروا هذه الفتن اتذكرون حرب الشيوعيين الملحدين لاخواننا المسلمين في افغانستان
كم قتلوا؟ كم سفكوا من الدماء؟ كم جرحوا؟ كم اغتصبوا؟ كم سلبوا من الاموال؟ وهب المسلمون لنجدتهم. لم تكن مصيبة مثل لكنها تمر الايام وننسى نسينا بحادثة افغانستان ما قبلها من احتلال المسجد الاقصى وقتل المسلمين
في فلسطين وحرق المسجد الاقصى. مصيبتنا ان الفتنة ترقق ما قبلها. وتنسينا ما قبلها. بل ما بعد افغانستان. اتذكرون يوم ذبح وقتل المسلمون في البوسنة. وذبح الناس كالشياح جثثا متناثرة في كالاشلاء. المتناثرة في الشوارع
والطرقات سالت الدماء من الاطفال والنساء اغتصبت الفتيات على ايدي الصليبيين الحاقدين. ولكننا نسينا سرعان ما جاءت الشيشان وكل الدول والشعوب والجمهوريات استقلوا عن الدولة الماركسية الشيوعية الحاقدة ولما اراد المسلمون هذا قتلوا سفكت دمائهم اغتصبت نساؤهم تيتم اطفالهم الى اليوم يسمون الهوان
لكن ربما معتصماه انطلقت. من افواه الصبايا اليتم لامست اسماعنا لكنها لم تلامس نخوة وبعد الشيشان هكذا ننسى الحروب واحدة بعد الاخرى ننسى مآسينا مأساة بعد اخرى افغانستان لتسامى الهوان مرة اخرى فسفكت فيها الدماء. قرية باجمعها ثلاث مئة طفل وامرأة وشيخ
ورجل قتلوا بلحظة واحدة. صواريخ لا تبقي ولا تذر. فاذا بها تحرق الناس في بيوتهم. وتقتلهم في منازلهم وتهدم البيوت والمساجد على رؤوس اهلها. مسلمون يصلون التراويح تنزل الصواريخ على رؤوسهن. فتجعلهم رمادا يبابا
لكننا سرعان ما نسينا فتن كقطع الليل المظلم. وها نحن الان نرى الاخوان اخواننا المسلمين في العراق بين طفل وامرأة وشيخ ينامون تحت الارض في الخنادق. ولكنه قبرهم. احترق الاطفال. قطعت الجثث
شوه الناس احرقت المصاحف هدمت المساجد. فتن يرقق بعضها بعضا. حتى اخبر النبي سوف يأتي يوم يكثر فيه الهرج عن القتل فلا يعرف القاتل لم قتل. ولا يعرف المقتول لما قتل. حتى ان الرجل يمر على القبر. فيتمرغ فيه
فيقول يا ليتني كنت مكانك. يا ليتني كنت مكانك. ماذا نفعل اذا؟ يقول عليه الصلاة والسلام في هذه الفتن قال فمن احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته؟ وهو يؤمن بالله واليوم الاخر
اخر لا يجليها لوقتها الا هو السماوات والارض لا تأتيكم الا بغوتا. يسألونك كانك حفي عنها ولكن اكثر الناس لا يعلمون استعد يا عبد الله فالفرج كثير. والقتل كثير. والفتن عظيمة. يأتي على الناس زمان القابض فيه على دينه كالقابض
على جمر للصابر على دينه اجر خمسين من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. اكثر من العبادة اكثر من قراءة القرآن اكثر من الذكر من طلب العلم من الدعوة الى الله واخبر النبي ان هذه الفتن وهو في المدينة. اخبر ان هذه الفتن ستكون من قبل المشرق. ايضا من
التي تدل على ان الساعة قد اقتربت اخبر النبي عليه الصلاة والسلام الناس تخرج نار نار في الحجاز هذه النار لن تقوم الساعة حتى تخرج نار من ارض الحجاز قال تضيء لها اعناق الابل ببصرى يعني اهل الشام شوف تخيل الان في الشام يرون هذه النار وهي تخرج في الحجاز عند المدينة وهذه اخبر بها النبي عليه
الصلاة والسلام في حياته هل هذا حصل؟ ام انه سيحصل؟ هل سننتظر هذا اليوم؟ ام انه قد اتى في القرن السابع الهجري قبل تقريبا يا عبد الله اكثر من سبع مئة عام خرجت هذه النار. ووقعت. وكان بعض اهل العلم قد عاصر هذه الايام
خرجت نار عند المدينة. وسبقت هذه النار زلازل. ارتجفت فيها الارض والناس يخافون. ما هذا الزلزال؟ وخرجت اصوات؟ لا والناس ما سببها؟ ينظرون الى السماء والارض ترجف تحتهم ايام قيل ست سبع ايام والارض تتزلزل من تحتهم ثم
فاذا النار تخرج عندهم في الحجاز وهم في المدينة يرونها. والنار بالقرب من المدينة تخرج من الارض ثم ترتفع ثم تسير في الارض كالانهار نار وحمم وجحيم تخرج النار من الارض والناس يتذكرون هذا الحديث وعلموا ان الساعة قد اقتربت فذهب بعض اهل العلم
الى الامراء والى الحاكم ينصحونه في الله. ويذكرونه ويأمرونه بالمعروف وينهونه عن المنكر. فاذا بالناس يبكون في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم. تجمع الاولاد والنساء والشيوخ والرجال. في مسجد النبي عليه الصلاة والسلام حتى الامراء
اقوى الحكام حتى الاغنياء كل الناس قد تجمعوا في مسجد النبي بين تائب وعابد ومصل وخاشع وذاكر وباك وساجد ارجع للناس مظالمهم تحللوا من المظالم. ارجعوا للناس حقوقهم. تابوا الى الله جل وعلا. حتى ان احد العلماء
كتب شعرا يصف تلك الحال عند المسلمين. يقول يا كاشف الضر صفحا عن جرائمنا لقد احاطت بنا يا رب بأساء نشكو اليك خطوبا لا نطيق لها حملا ونحن فيها حقا احقا زلازل تخشع الصم الصناب لها وكيف يقوى على الزلزال شما
اقام سبعا يرج الارض فانصدعت. عن منظر منه عين الشمس عشواء. بحر من النار تجري فوقه سفن من الهضاب لها في الارض ارساء. كأنما فوقه الاجبال موج عليه لفرط البهج وعثاء. ترمي لها شررا كالقصر طائشة
انها ديمة تنصب هطلاء تنشق منها قلوب الصخر ان زفرت رعبا وترعد مثل السعي في اضواء لن تقوم الساعة. حتى تخرج نار من ارض الحجاز. تضيء لها اعناق الابل ببصرى حصل هذا يا عبد الله قبل اكثر من سبعمائة عام ماذا ستصنع الان؟ ماذا ستصنع
تعالوا الان يا عبد الله وانت تسمعني وانت الان ترى ان العلامات كثير منها قد ظهر وكثير من قد انقضى يا عبد الله ان كنت قد فرطت في الصلاة فاستعد من الامن. واجتهد من الان
قد هجرت القرآن فابدأ بتلاوته فان الساعة قد اقتربت. ان كنت لا زلت تصر على بعض الذنوب والمعاصي نصيحتي لله يربي انصحك لله جل وعلا. من الان تب منها. تذكر ذنوبك. تذكر بعض المعاصي. تذكر يا
الله بعض الاثام التي تصر عليها. وقل لنفسك ماذا تنتظرين؟ وماذا ترقبين؟ هل تنتظرين ان تقوم الساعة على رأسك لتتوبي الا ترى ما حولك من علامات الساعة يا عبد الله؟ ضياع الامانة. يأتي على الناس سنون. سنون خداعة
والله انا اجزم وانا على يقين ان هذا الزمن هو الذي اخبر به النبي عليه الصلاة والسلام. كيف لها؟ والخداع حولنا في كل مكان. الكاذب صار صادق والصادق صار كاذب. انظروا في الاعلام بدأنا لا نثق باحد من الناس. يصورون لك صورا وهي كاذبة
وترى بام عينيك رجلا وهو كاذب. لم يكن هذا هو الرجل سبحان ربي. يأتي على الناس من خداعة. يكذب فيها الصادق يصدق في الكاذب ويخون فيها الامين ويؤتمن فيه الخائن. الا ترى يا عبد الله؟ ما الذي يحصل اليوم؟ كل
ما تراه من حولك كثير منهم علامات وامرات واشراط على ان الساعة قد اذنت بالقدوم على انها هذه الدنيا قد اوشكت على الزوال. اخبر النبي انه سيظهر مدعو للنبوة ثلاثين واحد. كلهم يزعم
انه رسول الله وظهر منهم كثيرون. شف هذه الامة بعد ان دخلت في الدين افواجا افواجا. اخبر النبي عليه الصلاة والسلام ان الساعة لن تقوم حتى تلحق قبائل من امتي بالمشركين وحتى يعبد الاوثان وصدق النبي وصدق
النبي عليه الصلاة والسلام لحق كثير من هذه الامة. بل ومن العرب بل ومن اهل الجزيرة العربية مهبط الوحي لحق كثير منهم بالمشركين وانتسبوا الى الشيوعية. واعتنقوا الليبرالية. واذا بهم يدعون الى العلمانية
لحقوا بالمشركين من عبد كثير منهم الاوثان وعبدوا الاصنام وعبدوا القبور وعبدوا الاحجار وعبدوا الخيوط وصدق النبي بل حدد النبي عليه الصلاة والسلام شوف التفصيل حدد انكم سوف تتبعون اليهود والنصارى
وتحذون حذوهم وتقتدون بهم. قال لتتبعن سن من كان قبلكم. سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة. حتى لو دخلوا جحرا لدخلتموه. قال الصحابة اليهود والنصارى؟ يعني حنا نتبع اليهود والنصارى. قال فمن؟ يعني منو غيرهم اخر الزمان؟ تتبعونهم
تحظون حذوهم وتقتدون بهم وتتمسكون بهديهم. وحصل ما اخبر به النبي عليه الصلاة والسلام. اخبر انه سوف يأتي يوم يقبض فيه العلم. كيف يقبض طبعا العلم؟ يقبض العلم يقبض العلماء. بل سوف ينتشر الجهل بين الناس. كما اخبر النبي عليه الصلاة والسلام من اشراط الساعة
قال ان يرفع العلم ويثبت الجهل. واخبر ان الامر سوف يزداد ويدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب. حتى لا يدرى ما صيام ولا صلاة ولا صدقة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين
وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين. ايها الاخوة الكرام ويدرس الاسلام كما يدرس وشم الثوب حتى لا يدرى ما صيام ولا صلاة ولا صدقة ولا يعني ما خلاص
شيء لا عن الصلاة ولا عن الصيام ولا عن الصدقات قال ويصرع على كتاب الله. في ليلة فلا يبقى في الارض منه اية. لا اله الا الله يا عبد الله ادرك امرك. يا عبد الله تدارك الامر عليك بالقراءة. عليك مدارسة لكتاب الله جل وعلا الذي يثبت اهل الايمان. سوف يأتي يوم
يقبض الكتاب هذا الكتاب من الارض بل سوف يأتي على الناس يوم سوف يأتي على الناس يوم يا عبد الله لا يعرفون حتى كلمة الله. بل بعضهم يقول لا اله الا الله لا يعرفون معناها. يقول كنا نسمع ابائنا ادركنا ابائنا يقولون لا اله الا الله. ما يعرفون حتى معناها
وصار في الارض اليوم بعض القبائل التي تنتسب للاسلام ما تعرف من الاسلام الا كلمة لا اله الا الله. لا يعرفون حتى معناها ولا شروطها ولا مقصدها يا عبد الله ماذا تنتظر؟ يا عبد الله ماذا ستفعل الان؟ وقد علمت ان العلامات التي اخبر بها النبي اكثرها
الظهر بل انا اظن ان العلامات الصغرى كلها تقريبا ظهرت وربما البقية الباقية النادرة لن تظهر الا مع الكبرى والعلم عند الله هل تطمع بعد هذا في الحياة الاموات ما اقرب الشيء الجديد من البلاء يوما واسرع كل ما هو ات
الليل يعمل والنهار ونحن عم. ما يعملان باغفل الغفلات. يا ذا الذي اتخذ ماذا تقول وليس عندك لو قد اتاك منغص اللذاتي سوف يأتي على الناس زمان تكثر فيه الشروط
الذين هم يخدمون الظالمين. جيوش وشرط وعساكر يكونون اعوانا للطغاة. وللظالمين بل اخبر النبي ان معهم سياط كاذناب البقر. طبعا هذا الذي اقوله لك الان وتسمعني يا عبد الله هذا وقع قبل قرون. قد وقع
قبل قرون كثيرة واخبر بذلك العلماء انه جاء شرط لاعوان للظالمين والطغاة وكان معهم سياط يضربون بها الناس. قال عليه الصلاة والسلام قال سيكون في اخر الزمان شرطة. شرطة يغدون في غضب الله. ويروحون في سخط الله فاياك ان تكون من بطانتهم. هؤلاء صنف
منهم يمسكون هذه الاصوات ولكن ربما اليوم اليوم اعوان الظالمين والطغاة الان يحملون السلاح. الان يحملون المدرعات يركبون المدرعات الان ربما عندهم بعض الدروع وعندهم العصي وعندهم ما يكهرب الناس وعندهم الاسلحة وعندهم القنابل المسيلة للدموع وعندهم
وعندهم وعندهم اياك ان تكون من بطانتهم ان كانوا مع الظالمين ان كانوا مع الطغاة يا عبد الله صنفان من اهل النار لم ارهما منهم رجال معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها عباد الله. من علامات الساعة التي وقعت يا عبد الله وخاصة
ان وقعت في بلاد المسلمين فاعلم ان الامر قد اقترب. اتعرف ما هو؟ انتشار الزنا. هل يوجد في بلاد المسلمين اليوم زنا هل انتشر الزنا؟ انا اخبرك من على هذا المنبر ان في بعض بلاد المسلمين الزنا يصرح له بالاوراق الرسمية. مصرح له
قانون فلانة وظيفتها زانية. مومس عاهرة وبيوت يحفظها ويمنع الناس عنها القانون يحميها. بيوت خصصت للزنا بل الربا انتشر في كل مكان. بل هل سمعت يا عبد الله هذا كله من علامات الساعة؟ ليس فقط الربا. الربا صار اليوم يعني الذي لم
يعني يصيبه من غباره الذي لم يأكل الربا يعني حقيقة اصابه شيء من غباره بل يأتي على الناس في زمان كما اخبر النبي عليه الصلاة والسلام لا يبالي المرء بما اخذ المال امن حلال ام من حرام؟ يا شيخ كل الناس يأكلون الربا يعني بس انا كل الناس مثلي وبدأ الربا ينتشر
في افضل البلاد وجد الربا وانتشر الربا بل على بنيانهم السماء يحاربون به دين الله عز وجل بل الزنا يأتي على الناس زنا ايام الزنا يقول النبي عليه الصلاة والسلام قال خيارهم يومئذ خيارهم يومئذ من يقول لو وريتها ورأيت
يعني يفترشها في الطريق يزني بها امام الناس وافضل الناس من يقول له يعني اختبئ وراء هذا الحائط وزني بها لا تزني بها امام الناس مع الرب جل وعلا يقول ولا تقربوا الزنا ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشا
بل يروى في الحديث ان النبي عليه الصلاة يقول لا تؤخذن المرأة فليبقرن بطنها. اسمع للحديث وانتبه. قال فليبقرن بطنها يعني بطنه يشق. ثم ليؤخذن ما في قم فلينبذن يعني يخرج الجنين ويرمى من بطنه. ليش؟ مخافة الولد. تجهد المرأة اجهاض
شق البطن سواء من قبل الرحم او غيره ثم يخرج الولد فيرمى قال سوف يأتي هذا اليوم. الذي تجهض فيه المرأة طفلها وابنها وولدها تلقيه وترميه وربما تقتله وتدفنه لما؟ قال مخافة الولد. انا لله
انا اليه راجعون. هل سمعت في بلاد المسلمين اغاني؟ معازف؟ موسيقى؟ انا اقول بدأنا نسمع هذا حتى في المساجد واصبحت الجوالات اليوم تدخل الموسيقى والمعازف حتى في الحرم. هل سمعت في بلاد المسلمين بمغنيات؟ انا اقول ان المغنيات
وصلنا الى كل بيتنا اليوم الا ما ندر. بشاشات التلفاز وصلنا الى جميع البيوت. الى غرف النوم. على صفحات الجرائد والمجلات في الطرقات بل صارت المغنيات اليوم لهن الاموال والكرامة والشرف والعز ودفعه للمغنيات الساقطات. يقول
عليه الصلاة والسلام سيكون في اخر الزمان يعني اخر شيء قبل ان تقوم الساعة خسف وقذف ومسخ قالوا متى يا رسول متى هذا يكون؟ قال اذا ظهرت المعازف والقينات. انا لله وانا اليه راجعون. هل شرب
في بلاد المسلمين فكر وابحث في من حولك. ليس الخمر فقط بل الان بدأت المخدرات. تنتشر حتى في جزيرة العرب هذه الامور الله اعلم انه من الخبث الذي يؤذن بزوال الارض ونهايته واهلاك الناس ولو كان فيهم صالحون الساعة قد
ماذا انت صانع الله يقول ساعة قريبة. والناس يظنونها بعيدة. هل فكرت؟ هل يستعد الواحد منا هل تجهز لهذا اليوم؟ يا اخي كلما قرأت لك علامة من علامات اخر الزمان نجدها وقعت ولاستمر معك اذا كنت
لم تقتنع ان الساعة قد اوشكت واننا ربما نرى نهاية الدنيا ونهاية التاريخ فاسمع الى ما ساقول لك حتى المساجد لم تسلم الناس وبدأوا يزخرفون المساجد ويباهي بعضهم بعضا بالمساجد وكل منهم يجمل مسجده بالزخرفة والالوان والبنيان لا تقوم الساعة حتى
الناس في المساجد وصدق النبي عليه الصلاة والسلام. تطاول الناس بالبنيان بيوتهم. تطاولوا في البنيان وزخرفوا البنيان قال عليه الصلاة والسلام لا تقوم الساعة حتى يبني الناس بيوتا يشبهونها بالمراحل وجاء في بعض الروايات يعني معاني بعض الاحاديث انها تكون كالثياب المنقوشة الا ترى
اي والله كالوان الثياب صفراء وحمراء وخضراء وزرقاء بل صارت البيوت الان الوانها جميلة وزخرفتها بديعة كل هذا علامة من علامات الساعة. كثرة الهرج. كثرة القتل. الا ترى اليوم هذه الاسلحة
التي القيت على المسلمين في كل مكان اسلحة فتاكة بدقائق معدودة تقتل مئات الالوف من البشر. هذا كله عبد الله علامة على نهاية التاريخ. وعلى زوال هذه الدنيا. الا ترى ما الذي يحصل؟ السنة كانها شهر
الا تذكر العام الماضي؟ كاننا اليوم من العام الماضي الى اليوم كانه شهر واحد. سبحان ربي كم مضى من رمضان الى اليوم كانه بالامس ما الذي يحصل؟ يبدأ الشهر فينتهي كانه اسبوع. اليوم ما ان تستيقظ في الصباح الا ويحل عليك الليل وينتهي اليوم
ما الذي يحدث؟ انها نهاية الدنيا. يتقارب الزمان فتصبح السنة كالشهر والشهر كاسبوع والاسبوع كيوم. واليوم ساعة والساعة كحرق السعفة فاستعد يا عبد الله. ومن علاماتها قبل ان تقوم الساعة تتقارب الاسواق
اليوم تستطيع وانت في بيتك من خلال جهاز الكمبيوتر. ان تشتري وتبيع في العالم كله وانت جالس في بيتك. صار العالم انه سوق واحد. الفحش والقطيعة وعقوق الوالدين وسوء الجوار. كل هذا من علامات الساعة ان يتشبب المشيخة
الشيوخ وكبار السن كل منهم الان يريد ان يرجع الى الصبا. يريد ان يرجع للشباب وحمى. حمى الرجوع الى الشباب انتشر بين الرجال والشيوخ كبار السن بل صار الناس يبحثون عن صبغ اللحى بالسواد وبقائها بالسواد بل حلقوا اللحى وصارت اللحية كما قال النبي عليه الصلاة
والسلام كحواصل الحمام هذا في اخر الزمان يكون. ما معنى حواصل الحمام؟ هذه اللحية البسيطة التي تكون تحت الفم العارضان ولا يبقى الا شيء يسير تحت الشفتين. هذا الذي اخبر به النبي عليه الصلاة والسلام. قد وقع يذهب
اخر الزمان ويكثر موت الفجأة. اتسمع لموت الفجأة؟ فلان وهو جالس مات. فلان وهو يلعب سقط ومات. فلان فحصه الطبيب فقال انت سليم مئة بالمئة. ذهب الى بيته فمات. سبحان ربي
الموت كثر موت الفجأة قد انتشر. صار الناس يموتون بلا سبب. احتار الاطباء. احتار العلماء. يقولون ماذا وكيف مات؟ لا ندري له سببا ما نعرف كيف مات ما الذي يجري؟ ما الذي يحدث؟ عبد الله انتبه
قال رب ارجعوا لعلي اعمل صالحا صالحا لعلي اعمل صالحا فيما تركت. كلا ان انها كلمة وقائلها ومن ورائهم برزخ برزخ الى يوم كثر الموت يا عبد الله وقل التائبون وقل النادمون قل يا عبد الله مستعد
فاننا نعيش في زمان الاموات يموتون بلا سبب وبلا مقدمات. من علامات قرب الساعة ونهاية الدنيا الزلازل نعم الزلازل تكثر وما نراه اليوم نسمعه زلزال كل فترة وكل زمن نسمع ونقرأ عن زلزال
وهذا كله علامات على قرب الساعة بل سيقع بين يدي الساعة مسخ وقذف وخسف. وقال اهل العلم ان هذا قد وقع وقع في كثير من بلادي خسف في الارض. وربما القذف ما نراه اليوم. وربما يكون المسخ معنويا او حقيقيا. ثم اعلم يا عبد الله
كلما اقتربت الساعة كلما قبض الله عز وجل الصالحين. يقبض الله العلماء يقبض الله الدعاء ويقبض الله الصالحين. حتى تبقى حثالة وتبقى فيها عجاجة لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا. بل يبدأ من يتكلم في الناس
ومن يقود الناس؟ ومن يسير امور الناس؟ ومن ينطق فيهم الرويبضة؟ الرويبضة قالوا ومن الرويبضة يا رسول الله؟ قال الرجل السفيه الرجل السفيه يتكلم في امر العامة رجل تافه رجل سفيه يقود الناس ويتكلم في امورهم وفي شؤونهم
الناس زمان لا يسلم الرجل الا على المعرفة. يسلم على من يعرف. اما الذين لا يعرفهم لا يسلم عليهم. حرص يا عبد الله ان تسلم على من عرفت. ومن لم
تعرف ان يظهر في الناس؟ ان يظهر في الناس الكاسيات العاريات وهل هذا وقع؟ هل وقع في بلاد اسلامية متبرجات؟ هل خرجن النساء كاسيات عاريات رؤوسهن كاسنمة البخت فكر في هذا يا عبد الله. وكن صادقا مع نفسك واعلم ان الله ان الله جل وعلا
اخبر النبي عليه الصلاة والسلام ببعض هذه العلامات لينتبه الناس. وليحذروا من هذه الامور. بل اخبر النبي عليه الصلاة والسلام انه سيكون في اخر الزمان يعني في اخر امتي رجال يركبون على سروج كاشباه الرحال يعني هناك يركبون على اشياء دواب تشبه دوابنا لكن ليست مثل
ليست ابلا ليست خيولا ليست يعني بغان ليست يعني هناك يركبون على رحال لكن تشبه رحالنا على المياثر يركبون على اشياء كأنها منازل كأنها بيوت. الا يوحي لك هذا بشيء يا عبد الله؟ واخبر النبي انه لتتركن القلاس في اخر
زمان هذه الابل والدواب يتركها الناس. طبعا يتركونها لاي شيء يا عبد الله؟ قال وينزلون هؤلاء الرجال على ابواب المساجد يعني يدخلون مسجد قال نساؤهم كاسيات عاريات نساءهم كاسيات عاريات عبدالله
انتبه فنحن في اخر الزمان عبد الله تجهز فنحن نوشك ان نرى قيام الساعة عبد الله استعد وتب الى الله لا تكاد رؤيا المؤمن في اخر الزمان تكذب. رؤيا المؤمن في اخر الزمان تصدق. وبين يدي الساعة
القلم كل الناس يكتبون بل الطباعة قد انتشرت. والناس تكتب الشيء الان في بلدك وينتشر في الارض جميعا وفي اخر الزمان يا عبد الله تكثر النساء. ويقل الرجال وذلك بسبب الحروب كما قالوا. وسبب القتل وسفك الدماء
للرجال في اكثر النساء حتى يبقى للخمسين امرأة القيم الواحد. حذيفة رضي الله عنه كان بظهر الكوفة كان يمشي ومعه رجل فالتفت الى جانب الفرات. كان حذيفة عند الفرات فقال لصاحبه كيف انتم يوم تراهم يخرجون
يوم تراهم يخرجون او يخرجون منها. اي يخرجون من هذه الارض. اهل العراق يخرجون من العراق او يخرجون منها. يجبرون على الخروج منها لا يذوقون منها قطرة. لا يستطيعون حتى الشرب من هذه من هذه الماء. من هذا الماء من هذه من هذا النهر. فقال الرجل وتظن
ذلك يا ابا عبد الله تظن ان سيحصل؟ طالما اظنه لكنني اعلمه اي سوف يأتي هذا اليوم وسوف تحاصر هذه البلاد بل سوف تقذف من السماء. اخبر النبي عليه الصلاة والسلام عن مدينة تسمى البصرة. وما ادرى النبي عن البصرة. اخبر انه سوف
في اخر الزمان سيكون فيها خسف وقذف. سوف ترمى من السماء. باي شيء ستقذف؟ العلم عند الله ولا اظنك يا عبد الله غافلا عما يحصل. تقول لي بعد هذا لمن الناس لا ينتبهون؟ لما
الناس لا يستعدون غفلة واية غفلة ما يأتيهم من ذكر من ربهم سمعت بالاخبار ورأيت برنامجا ان نهر الفرات بدأوا يبحثون فيه عن الذهب وبدأوا يجدون فيه ذهبا كثيرا ينتشر فيه الذهب في نهر الفرات اليوم. وانا احدثك في هذه الساعة نحن الان
في عام الف واربع مئة واربعة وعشرين للهجرة اتكلم معك بان الناس بدأوا يجدون ذهبا في نهر الفرات وقرأنا تقارير كثيرة ان بدأ يتناقص وبدأ يقل اسمع للحديث الصحيح يقول عليه الصلاة والسلام قال لا تقوم الساعة حتى
يحصر الفرات عن جبل من ذهب. لا اله الا الله. عبد الله انتبه فنحن ربما علامات الساعة الكبرى. اذا كان النبي يحذر اصحابه من رؤية الدجال. وقال اذا رأيتم الدجال فافعلوا كذا وكذا. ماذا نقول نحن اليوم
بعد اكثر من الف واربع مئة عام. ستعود ارض العرب مروجا وانهارا. سوف يخرج في هذه الجزيرة كنز كنز يخرج من هذه الارض. ولا اظن العالم اليوم الا يتصارع على كنزنا
وعلى خيراتنا. قال عليه الصلاة والسلام اعطيت مفاتيح خزائن الارض. ما الذي كان في ارض المدينة؟ ما الذي كان يتكلم عنه النبي في هذه الارض العربية. وفي هذه الجزيرة المباركة في مهبط الوحي. ماذا كان يقصد النبي مما خزن في الارض؟ وفي باطنه
عبدالله اظنك الان تعلم وقد رأيت هذا بام عينيك العالم كله يتقاتل على خزائن ارضنا وعلى كنوزنا يقول عليه الصلاة والسلام قال لن تقوم الساعة حتى تعود ارض العرب مروجا وانهارا اخي
الكريم اسمع لهذا الحديث هل حصل اولا قبل ان اذكر لك هذا الحديث؟ هل رأيت في مكة المكرمة بعض الانفاق رأيت في مكة انفاقا حفرت؟ بل هل رأيت في مكة عمارات شاهقة؟ وبنيان عالي حتى بدأ يعلو رؤوس الجبال؟ هل حصل هذا
هل رأيت هذا؟ ان حصل فاعلم ان الساعة قد اوشكت. اسمع للحديث حديث عبد الله ابن عمرو رضي الله عنه ولا اظنه يذكره الا انه سمعه من النبي عليه الصلاة والسلام. يقول لاحد اصحابه يقول اذا رأيت مكة قد بعجت
صائم يعني حفرت فيها قنوات وما ادرى عبدالله بن عمرو بهذا قال ورأيت البناء يعلو رؤوس الجبال فاعلم ان الامر قد اضلك. اي اعلم ان الساعة قد اقتربت. يسألونك عن الساعة
ايام مرساها فيها لوقتها الا هو. ثقلت في السماوات والارض. لا تأتيكم الا عبد الله سوف تخرج معادن مختلفة معدن منها قريب من الحجاز. قريب من ارض الحجاز. ارض يخرج منها معدن. ربما يكون ذهبا. ربما يكون غيره. قال يأتيه من شرار الناس
قالوا له فرعون رجل يكون على هذه الارض يسمى فرعون. قال فبينما هم يعملون فيه. اذ حصر عن الذهب اذ خسف به وبهم. ان سمعت بهذا فاعلم يا عبد الله ان الساعة لم يبقى
لا شيء واننا على ابواب الساعة علامات الساعة الكبرى. نعم اخي الكريم اخي المستمع انا اقول لك هذا الكلام لتتشبث بدينك. لان النبي يقول اخر الزمان فلتأته منيته وهو يؤمن بالله. واليوم الاخر
قال ليخرجن الدجال عاث فيكم يمينا وعاث شمالا يا عباد الله اثبتوا يا عباد الله فاثبتوا القابض فيه على دينه كالقابض على الجمر. لتنقضن عرى الاسلام عروة عروة. وكلما انتقضت عروة تشبث الناس
التي تليها فاولهن نقضى الحكم. الحكم بما انزل الله. قال واخرهن نقضى الصلاة. لان الصلاة اذا تركت لم يبق من دين الناس شيئا لم يبق من دين الناس شيئا. اذا ماذا ننتظر؟ نحن كما ذكرت لك يا عبد الله لم يبق من العلامات الصغرى الا
وهذا النادر ربما لن يكون الا مع العلامات الكبرى. كهدم الكعبة وكخروج الريح وكغيرها من العلامات. لن تكون هذه ربما الا مع العلامات الكبرى بل نجزم بهذا. سوف تكون هناك حروب وملاحم. وقتال شديد ويكثر الروم
ويتقاتل المسلمون معهم ثم يغدرون. وبعد ان يغدروا يا عبد الله تكون هناك فتن وملاحم بين المسلمين وبين النصارى الصليبيين الحاقدين ملاحم وينتشر فيه الجهاد في سبيل الله. وسوف يكون كما اخبر النبي عليه
الصلاة والسلام يخبر انه سيموت في اخر الزمان يكون هناك اختلاف. عند موت يموت حاكم من الحكام. خليفة من الخلفاء يموت. فيحصل بين الناس اختلاف وتناحر ونزاع فيخرج رجل من اهل المدينة. قال يخرج رجل من اهل المدينة هاربا الى مكة
انتبه وظع عينيك على هذا الرجل وتتبع اخباره. قال فيأتيه ناس يأتيه ناس من اهل مكة. فيخرجونه وهو كاره يدفعونه دفعا وهو لا يرضى. الناس يعرفونه اهل العلم. الدعاء الصالحون اهل الدين يعرفون ان هذا الرجل هو المقصود. وهو المعني
هو الذي سيبدأ به الرب جل وعلا علامات الساعة الكبرى. فيخرجونه وهو كاره اي يدفعونه للبيعة. قم يا رجل قم بايع الامة. الامة تحتاج الى القائد الامة تحتاج الى من يقودها للجهاد في سبيل الله. النصارى يقتلون
قم يا رجل والمسلمون مختلفون على الكنوز وعلى الثروات وعلى الاموال. قال فيبايعونه بين الركن والمقام الركن حجر والمقام ثم يبعث اليه بعث من الشام جيش يخرج اليه ليقاتله فيخسف بهم بالبيداء بين
مكة والمدينة اذا سمعت بهذا جيش خسف به بين مكة والمدينة ورجل يبايع الناس عند الكعبة فاسرع يا عبد الله قال عليه الصلاة والسلام فاذا رأى الناس ذلك اتاه ابدال الشام وعصائب اهل العراق يعني مشرق المدينة
فيبايعونه ويأتي من قبل المشرق قوم معهم رايات سود. يخرجون ليقاتلون في سبيل الله. يخرج اليه اهل مصر واهل الشام واهل العراق واهل اليمن والمسلمون المجاهدون المخلصون الصادقون يخرجون من الدنيا باجمعها. كلهم يلبون لبيك اللهم لبيك. يخرجون يريدون الجهاد في سبيل الله
وبهذا تبدأ علامات الساعة الكبرى. اخي الكريم ما الذي سيحصل بعد ان يخرج هذا الرجل الذي هو من ابناء النبي عليه الصلاة والسلام من ال بيته اسمه كاسمه اي اسمه محمد واسم ابيه كاسم ابي النبي
عليه الصلاة والسلام متى سيخرج؟ واين سيخرج؟ وماذا يحصل اذا خرج هذا الرجل؟ موعدنا في الدرس المقبل ان شاء الله. اسأل الله جل وعلا ان ينفعنا واياكم بهذه الكلمات. وصلى الله وسلم على نبينا محمد. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب
والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين. اما بعد ايها الاخوة الكرام ذكرنا في المحاضرة الماضية بعضا من علامات الساعة الصغرى وشيئا من اشراطها
وذكرنا في المحاضرة السابقة ان هذا كله دليل على ان العالم سينتهي. وان الساعة ستقوم. اما وقتها فالعلم فيه عند الله جل وعلا لا يجليها لوقتها الا هو. يسألونك عن الساعة ايام مرساها فيما. انت من ذكراها الى ربك منتهاها
انما انت منذر من يخشاها. كانهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية او ضحاها. وذكرنا بما لا يدع مجالا للشك على ان الساعة قريبة. ودللنا بعلامات كثيرة وقعت. وتركنا بعضها اختصارا للوقت. وهذه
التي ذكرناها هي العلامات الصغرى اما الكبرى فلم يقع منها شيء حتى الان. فاذا بدأت العلامات الكبرى العلامة الاولى اذا بدأت توالت ما بعدها كالمسبحة اذا انقطعت توالت خرزاتها. وقد تأتي بعض العلامات الكبرى فينقطع باب التوبة
وتنتهي التوبة الى الله جل وعلا ولا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا. يا عباد الله انتبهوا استعدوا ولم نذكر هذه العلامات من باب العبث او زيادة المعلومات او ذكر بعض الامور من باب التسلية او غيرها لكن
اننا ذكرنا هذه الامور يستعد العبد فان الناس في غفلة. وكلما ازداد ومر الزمان فان الغفلة تزداد. وان الجهل والعلم يقل حتى يأتي على الناس زمان كما ذكرنا لكم. يأتي على الناس زمان يرفع فيه القرآن وترفع فيه المصاحف
ولا يقرأ في الارض القرآن ولا تجد حتى اية تقرأها. بل ياتي على الناس زمان ليقال في الارض الله الله لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا وطمأنوا بها. والذين هم
عن اياتنا غافلون اولئك مأواهم فمن رضي بهذه الدنيا لم يستعد للقاء الله عز وجل فهو والعياذ بالله من الغافلين. الذين توعدهم الرب جل وعلا بالنار. نحن الان لا زلنا
نعيش في علامات الساعة الصغرى التي كلما مر زمان كلما اقتربنا فيه من اليوم الاخر. وهذه العلامات التي ظهرت ما ذكرناها في المحاضرة الماضية على خراب هذا العالم مثل الميت. ارأيتم يا عباد الله الميت الذي يحتضر تمر فيه علامات؟ ربما يصاب ببعض الامراض
ربما تتوقف بعض اجهزته. ربما تتغير بعض قوانين جسمه. ربما تختل بعض اعضائه يختل. هذا اكبر دليل على ان هذا الرجل بدأ يحتضر وهكذا العالم اليوم يحتضر والدنيا قد اذنت بزوال والعالم سوف يخرب والتاريخ سوف
ينتهي ونحن في شرعنا النبي صلى الله عليه وسلم ذكر هذه العلامات ليستعد العبد. وليتجهز للقاء الله عز وجل. قال الرب جل وعلا يا ايها الذين امنوا اتقوا اتقوا الله
انظر نفس ما قدمت لغد. واتقوا الله سوف تكون هناك حروب قبل بداية العلامات الكبرى وهذه نهاية الدنيا حقيقة قبل ان تبدأ العلامات الكبرى ستكون هناك حروب وفتن الملاحم ملاحم كبرى وسوف يقف المؤمنون اولا بينهم وبين النصارى بين بني الاصفر تكون هناك معاهدة وهدنة ويقال
هم مع النصارى مع الروم عدوا من ورائهم. ولم يسم النبي عليه الصلاة والسلام من هذا العدو؟ هل سيكون هذا العدو؟ هم الشيوعيون هم الصينيون هم الملحدون هم الله اعلم من العدو الذي سوف نقاتل مع الروم هذا العدو. ثم بعد ان ينهزم هذا
العدو يغدر النصارى. وهذه عادتهم وهذه طريقتهم. فاذا غدروا يكون بين المسلمين وبين النصارى وملحمة كبيرة. يأتي النصارى بجيش يقرب من المليون. جيش يقول عليه الصلاة والسلام يأتونكم تحت ثمانين
يعني مثل الراية ربما تكون ثمانين دولة ثمانين سرية الله اعلم ثمانين راية قال تحت كل غاية يعني كل راية اثنى عشر الفا ولو حسبتهم سوف يكون ما يقارب المليون. اذا نهاية العالم قتال في سبيل الله. وجهاد لنصرة الاسلام
والدين. من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله. فاولئك الذين يزعمون ان الجهاد قد انتهى. وان الاسلام ليس فيه جهاد وان القتال والجهاد هذا مما مضى عليه وعفا عليه الدهر. وان الاسلام يجب ان نعيش بسلام مع الحضارات ومع الاديان
نقول لهم هم مساكين. هم يخالفون سنن الله الكونية والشرعية. وهم ربما ما قرأوا هذه الاحاديث. ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام قال من لم يغزو او يحدث نفسه بالغزو فقد مات على شعبة من نفاق. فيبدأ القتال وتبدأ المعركة وكما ذكرنا لكم في المحاضرة الماضية
ان في هذه الازمنة وفي ذلك الوقت يظهر رجل اسمه كاسم النبي عليه الصلاة والسلام. واسم ابيه كاسم ابي النبي عليه يعني اسمه محمد ابن عبد الله وهذا الرجل فاطمة يعني ابن علي فهو حسني فاطمي علوي من ال بيت النبي عليه الصلاة والسلام
وليس كل من ادعى انه المهدي في هذا الزمن نصدقه ونتبعه لا له علامات واخبر النبي انه يخرج في زمن ملئ ظلما وجورا ظلم ينتشر في الارض. اسألكم بالله يا من تسمعوني الان هل الارض اليوم ملئت عدلا؟ ملئت قسطا ام
ظلما وجورا. والله نحن ربما نكون في هذا الزمن والعلم عند الله جل وعلا. وربما والعلم عند الله ربما يكون الدجال الان موجود ربما يكون المهدي مولود ربما هذه الامور مجهزة لا تقول يا شيخ انت تبالغ. انا اقول لك كان النبي عليه الصلاة والسلام يعني ظن ان ابن صياد هو الدجال
في زمنه اخبر الصحابة ان يعش يعني ان يخرج الدجال وانا فيكم فانا حجيجه دونكم يعني ربما يخرج الدجال وانا حي اذا ماذا نقول اليوم وربما تكون علامات الساعة الكبرى الان ليس يعني بيننا وبينه الا قاب قوسين او ادنى. والعلم عند الله عز وجل وحده
يخرج هذا الرجل المهدي ويبدأ الناس يبايعونه كما ذكرت لكم يخرج على اثر موت خليفة ويختلف على الحكم وعلى الملك ثلاث كلهم ابناء خليفة ويبدأ الناس يختلفون فيخرج هذا الرجل وهو المهدي لا تقوم الساعة حتى يملك رجل من اهل بيتي. يواطئ
اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي يملأ الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا وهذا الرجل اجلى يعني ينحسر شعره عن مقدم رأسه شكله تعرف شكل المهدي يعني شعره ارتفع عن رأسه قليلا واقنى يعني احدودبه
انفه يعيش هذا الرجل في الارض سبع او ثماني سنين ويكثر في عهده الخير ويتوافد الناس اليه الان الناس المسلمون في العالم يبحثون عن الجهاد في سبيل الله ويتمنون القتال في سبيل الله لكن ينتظرون قائدا يقودهم نحن لا نقول ننتظر المهدي ولكن
نقول في زمن المهدي الناس يقدمون من الارض كلها يريدون الجهاد في سبيل الله فيتوفدون اليه يبايعونه على القتال فهو الرجل الذي يقود الناس يقاتل النصارى فيصير قتال يقول النبي صلى الله عليه وسلم في اخر الزمان تقاتلون الروم قتالا شديدا
اذا يوم لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة. يقاتل الناس ويجتمع الروم يعني في الشام يجمع النصارى جيشهم في الشام ليقاتلوا اهل الاسلام. يقول وتكون عند ذلك القتال ردة شديدة. يعني الناس يكونون في ذلك اليوم
اما في اسقاط ايمان لا نفاق فيه. او فسقاط نفاق لا ايمان فيه. يعني حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم سمى تلك الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة. فاذا قيل انقظت تمادت يعني الناس تقول خلاص انتهت الحروب
وانتهت الفتنة كلما قالوا هذا ازدادت الفتنة. واشتد القتال ونسأل الله العافية في ذلك الزمان. يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا في ذلك اليوم لا يتخلف عن الجهاد الا معذور يعني اعمى او اعرج او مريض او غيره او يكون من
اهل النفاق والعياذ بالله. والمسلمون يقاتلون. حتى قال النبي عليه الصلاة والسلام فيشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبه فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل يعني بين المسلمين والروم والنصارى. وهؤلاء كل غير غالب. يعني يصير قتال شديد وما احد يغلب
مرة ثانية ثم مرة ثانية ثم هكذا كلما يصير قتالا شديدا يقول حتى اذا كان اليوم الرابع نهد اليهم بقية اهل الاسلام يعني اهل الاسلام ينهدون كل ما عندهم يخرجونه. يقول فيجعل الله الدبرة عليهم. يعني يهزم اهل الروم والنصارى. ويتقدم المسلمون
ربما يكون في ذلك اليوم في ذلك الزمان تفتح القسطنطينية اسطنبول مرة ثانية ثم يتقدم اهل الاسلام ويدخلون الى اوروبا الله اكبر في ذلك الزمان تتقدم الجيوش الاسلامية فتفتح اوروبا وتتقدم وتتقدم حتى يصلون الى ايطاليا تعرفون ما ايطاليا
يعني هو مقر الفاتيكان. يعني مقر النصارى. علماؤهم احبارهم رهبانهم. يعني رؤساء في ايطاليا اليوم روما ويفتحها المسلمون. الله اكبر نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد
لربك واستغفر انه كان توابا. يتقدم المسلمون يدخلون الى اوروبا في ذلك الوقت ربما الشيطان الان خاف ويخاف ان اوروبا كلها تفتح والناس يدخلون في دين الله فيصرخ فيهم يصرخ فيهم ان المسيح الدجال قد
خلفكم في اهليكم. تخيلوا المنظر المقاتلون خرجوا للجهاد في سبيل الله. تركوا من؟ تركوا نساءهم. تركوا اطفالهم. تركوا والضعفاء والمساكين هم الذين بقوا في بلادهم. والشيطان يصرخ ان الدجال قد خرج. خرج الدجال وزوجتك في بيتها
اولادك لوحدهم. اطفالك هم الذين بقوا. طبعا الان سرايا المسلمين وطلائعهم توقفت. الدجال الان وقت كل واحد يذهب الى بيته. هذي اعظم فتنة على وجه الارض الان خرجت. الان هذه الفتنة التي اخبر بها النبي من سمع بها فلينأ عنها يهرب
الان الواحد خايف على اهله وعلى اولاده وعلى بيته. فيرسل المسلمون طليعة تتأكد من الخبر. هل صحيح ان الدجال خرج او لم يخرج فيبعثون عشرة فوارس طليعة يعني يتأكدون من الخبر. يقول عليه الصلاة والسلام اني لاعرف اسماءهم
واسماء ابائهم والوان خيولهم هم خير فوارس على ظهر الارض يومئذ. الله اكبر. هم خير في ذلك الزمان يسرعون الشيطان ذكر هذا ليوقف الجهاد ويوقف الفتوحات ولكن لما يرجع المسلمون الى
الشام ويتأكدون من الخبر فاذا بالدجال يخرج في ذلك الزمان. يخرج من غضبة يغضبها. يغضب الدجال كيف تفتح البلاد؟ وكيف يقبل الناس على الدين؟ وكيف ينتشر الجهاد في سبيل الله؟ فيغضب الدجال غضبة فيخرج والعياذ بالله
اعظم فتنة على وجه الارض. انه من؟ انه الدجال. نسأل الله ان يعيذنا واياكم منه من الذي سيثبت؟ يثبت الله يثبت الله الذين امنوا بالقول في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين
انه من ابن ادم يدعي اولا النبوة ثم تظهر على يديه كرامات ثم ينتشر صيته في الارض ثم يدعي انه هو الرب والعياذ بالله. رجل قصير افحج متباعد الفخذين جعد كثير الشعر. اعور رجل اعور وان ربكم ليس باعور. لا ولد له
ولا ذرية له. له جسم رجل جسيم اجلى الجبهة. اجلى الجبهة اي واسع الجبهة عريض النحر. يخرج من بلدة تسمى اصبهان. يخرج معه سبعون الفا من اليهود. يقول النبي عليه الصلاة والسلام انه نحو المشرق
لما جاءه تميم الداري واخبر انه رآه في جزيرة من الجزر في بحر من البحار قال النبي اولا انه من قبل اليمن ثم قال الاعلى انه من قبل الشام ثم قال لا ثم قال الا انه نحو المشرق الا انه في بحر العراق. وانا
اسألك وفكر اين يقع بحر العراق؟ العراق هو المقصود به مشرق المدينة. واي بحر يكون في مشرق المدينة لا يخرج الدجال. تعرف متى يخرج الدجال؟ يخرج الدجال والناس في ذهول عن ذكره. الناس ليسوا يعني في خضر الدجال ولا يتذاكرون
الدجال ونسوا قضية الدجال وفتنة الدجال. حتى يتركوا ذكره على المنابر. نسأل الله العافية. وذلك في الفتنة التي ذكرناها فتنة الدهيماء والناس في فسطاطين فسطاط ايمان وفسطاط نفاق. والجهاد قائم والناس يقاتلون في سبيل الله. يقول النبي
في ذلك اليوم فانتظروا الدجال من يومه او من غده. نسأل الله ان يعافينا واياكم. تظنون الدجال سهلة. النبي صلى الله عليه وسلم يقول للصحابة قال من سمع به فلينأ عنه ليهرب من الدجال. ولا يواجهه يزعم انه قوي الايمان
عنده علم وانه يعرف ان هذه فتنة لن يستطيع عليها الا يا عبد الله. ان سمعت به في بلد خذ اهلك وخذ اولادك. اهرب الى اي بلد تريد واهرب من الدجال والمصيبة الكبرى انه يسير في الارض كلها باربعين يوما. يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كاسبوع
وسائر ايامه كأيامكم. ولا يدع ارضا في الارض الا وطئها. الا مكة والمدينة. وقيل وجاء في الحديث المسجد الاقصى مسجد الطور لا يستطيع ان يدخلها. يسير في الارض معه فتن لا يعلم بها الا الله عز وجل. من خوف الناس في
ذلك الزمان وخوف اهل الايمان يفرون من الدجال الى الجبال. اهرب يا عبد الله الى الجبال وادخل في شعابها. خذ اهلك الناس في ذلك الزمان الرجل يربط اهله امرأته زوجته يربط نساءه في سارية في بيته يخاف
يخاف ان يتبع اهله الدجال نسأل الله ان يعافينا واياكم. تقول يعني ام شريك تقول يا رسول الله فاين العرب يومئذ؟ يعني اين المقاتلون اين المجاهدون؟ اين اهل الايمان؟ يقول النبي عليه الصلاة والسلام هم يومئذ قليل. هم يومئذ قليل
نسأل الله ان يعافينا واياكم. نسأل الله ان لا يفتننا فتنة الدجال. يقول النبي من سمع به في ارض فلينأ عنه طيب لو لا قدر الله واجهني الدجال؟ لو رأيته لو جاء الي واذا بي اجده امامي ماذا اصنع؟ ماذا
افعل اثبت يا عبد الله. الدجال خارج فيكم اسمع للحديث. الدجال خارج فيكم. طبعا اول ما يظهر امره خل بين الشام في طريق بين الشام والعراق ينتشر صيته وربما تسمع في الاخبار وتتناقل الصحف وربما تنتشر الاخبار بين الناس
وخرج الدجال خرج طيب لو واجهته ماذا اصنع؟ ماذا افعل؟ قال عليه الصلاة والسلام فعاث يمينا وعات قال يا عباد الله فاثبتوا اثبت على الايمان الله عز وجل تعرف صفاته يا عبد الله والدجال اعور
علم اولادك من الان. اخبرهم صفات الدجال. واخبرهم انه سوف يظهر. وليست هناك فتنة في الارض كفتنته. فاذا واجهته استعن بالله من الشيطان ثم ابدأ قيما اقرأ انت واولادك واهلك سورة الكهف. اقرأ اوائلها. اقرأ اواخرها. واستشعر الايات وانت تقرأها
فان الله سيعصمك منه يا عبد الله. ثم اعلم ان الدجال عنده فتن لا تقل سوف اذهب لواجهه. واتصدى له يا عبد الله عنده فتن عظيمة من فتنته انظر لبعض فتنه من فتنه والعياذ بالله ان من امن به رزقوا بالخيرات والثمار وامطرت
السماء طيب هذه فتنة ومن كفر به من كفر به اجدبت ارضهم وامسكت السماء واصيبوا بالفقر والجوع والعطش طبعا ناس تتداول هذه الاخبار تقول الناس من امن بالدجال رزق بالخيرات ومن كفر به حرم من هذه الخيرات. اليوم فتنة الناس ما هي
الناس في الدنيا يريدون فقط الخيرات والاموال والثمرات. لا يفكرون بالايمان بالله عز وجل او بغيره كيف بايام الدجال؟ نسأل الله العافية. هذي فتنة فتنة اخرى يا عبد الله. عنده جنة ونار. ناره جنة وجنته نار. الان تسمع كلامي وربما يعني تقول لا انا اعرف ان شاء
الله جنة نار ونار جنة. لكن لو رأيت امام عينيك النار بيده. نهر من نار ماذا ستفعل يا عبد الله؟ نار تلظى. جحيم يا عبد الله من كفر به القاه بالنار. ومن امن به دخل هذه الجنة. ماذا ستصنع يا عبد الله لو رأيت هذه الفتنة؟ يقول النبي عليه الصلاة والسلام
من رأى هذا قال فليأتي ناره هذه النار. قال وليغمض يعني اغمض عينيك يا عبد الله لانك ما راح تتحمل. وليغمض ثم ليطأطأ رأسه ثم ليشرب منه ماء باردا. الله اكبر. من يستطيع ان يتحمل هذا؟ من يستطيع
الله ان يثبت في ذلك الموقف الا من ثبته الله جل وعلا. استعن بالله. اصبر يا عبد الله. اثبتي يا امة الله يا ايها الذين امنوا اصبروا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله
واتقوا الله لعلكم لعلكم تفلحون من عنده فتنة ثالثة عنده فتن كثيرة من فتنه والعياذ بالله انه يأتي الى الانسان. فيقول له تؤمن بي؟ يقول له لا انا لا اؤمن بك انت الدجال
فيقول له ارأيت ان احييت امك واباك؟ ان حييت امك واحييت اباك طبعا الدجال ليس لوحده معه عشرات الالوف جيوش معه وهو يسير كالغيث اذا استدبرته الريح. كالسحاب والريح ترسلها ويسير في الارض كلها. ليس ارضا الا يطأها. الامر
عظيم والفتنة كبيرة يقول للرجل ارأيت ان احييت اباك وامك؟ اتؤمن بي؟ فيقف الرجل هل صحيح؟ يستطيع ان يا ابي الذي يعني مات منذ سنين طويلة. وامه التي ماتت منذ سنوات طويلة فجأة تخرج امه من قبرها. ويخرج ابوه من قبره
فتقول له امه ويقول له ابوه يا بني يا بني قد رأينا ما لم ترى اعبده فانه نسأل الله العافية. شيطانان يتمثلان بصورة امه وابيه. فيقولان للرجل يا بني يا بني اطعه فانه ربك تدارك نفسك يا بني يا عباد الله فاثبتوا. يا عباد الله فاثبتوا
في الارض لا تمر على الارض مثل هذه الفتنة. والناس يتحصنون بالجبال. تقول لاين المجاهدون؟ لم لا يقاتلونه؟ تقول لي اين المؤمنون المرابطون اين هم؟ اين هم؟ اما متحصنون بالجبال او اختبأوا في بيوتهم او تحصنوا بمكة او بالمدينة بل يذهب الدجال
يريد ان يدخل المدينة والعياذ بالله يريد ان يدخلها لكنه لا يستطيع فيقف عند جبل من جبالها وشعب من سيرى المسجد النبوي. اسمع لهذا الكلام. اليوم المسجد النبوي بني يا عبد الله اذا رأيتهم
من بعيد فانه ابيض. اليس كذلك؟ ابيض. صور من بعيد بصور كثيرة. ثم اذا رأيت منظره اليوم والله كأنه قصر من القصور اليوم المسجد النبوي من رأى التوسعة الجديدة يراه بانه قصر ابيظ. هذا الوصف هو الذي سوف يذكره الدجال
يقول لاصحابه وجنوده اترون هذا القصر الابيظ هذا مسجد احمد. لا اله الا الله انا لله وانا اليه راجعون. طبعا يريد ان يدخل المدينة ما يستطيع تستقبله الملائكة بالسيوف تمنعه. يخرج شاب من
اهل المدينة من خير الناس فيقول للناس هذا هو الدجال الذي حذرنا منه النبي عليه الصلاة والسلام فيأتي اليه فيضربه بالسيف جزلتين يقطعه نصفين فيمشي الدجال بين هذين النصفين ثم يقول له قم فيقوم مرة اخرى طبعا هذا كله باذن الله عز وجل يرى الناس يختبر الناس
يقول له الدجال اتؤمن بي الان؟ فيقول لا والله انت الدجال ما ازددت بك الا بصيرة. انت الذي حذرنا منه النبي عليه الصلاة والسلام فيريد الدجال ان يقتله مرة اخرى فلا يسلط عليه لا يستطيع. ويسير الدجال في الارض ويفتن الناس ويقتل من يقتل ويحرق من يحرق
ويفتن من يفتن والناس معه جيوش يعني تخيل الارظ في ذلك الزمان فليهنأ الناس بعيش؟ هل الناس في ذلك الزمان يبحثون الاموال او عن تجارات لا والله. اما مؤمن يحفظ ايمانه واما كافر قد انغمس في كفره. ليس بين هذا وذاك شيء
فيتبع الناس الى فلسطين يريد ان يقاتلهم يريد ان يقتلهم فيتحصن الناس في بيت المقدس يتحصن المؤمنون ويحصرهم في بيت المقدس فيزلزلون زلزالا شديدا. الان يريد ان يدخل بيت المقدس ما يستطيع والناس قد زلزلوا. وخافوا
يعني ماذا يفعلون؟ وماذا يصنعون؟ واليهود قد تجمعوا مع الدجال في فلسطين يريدون ان يقتحموا بيت المقدس. والمؤمنون فيه كل قد حافظ على دينه يريدون القتال في سبيل الله. وهم في ذلك الوقت قد تجمع بعض المسلمين وكثيرون منهم قد تجمعوا في
يفكرون بالجهاد الان ويريدون القتال يريدون ان يتحصنوا مع بعضهم البعض ماذا يصنعون؟ ماذا يفعلون؟ والمهدي في ذلك الزمان معهم وهم في ذلك الوقت قد اذن الفجر ويصلون عند المنارة الشرقية في الجامع كما قال بعضهم في الجامع الاموي الان
الذي هو موجود من الشام قد الناس تتوافد لصلاة الفجر والمؤذن قد اذن الله اكبر الله اكبر في ذلك الزمان ثم انت من اهل صلاة الفجر واما ان تكون من اتباع الدجال والعياذ بالله. او ربما تكون من اهل يعني النفاق والضلال. فاذا بالناس يتوافدون
الى صلاة الفجر فاذا بهم يسمعون ان الغوث قد جاءكم ان الغوث قد جاءكم يا ايها الناس يا ايها الناس اتاكم الغوث. اتاكم الغوث. فيقول الناس ما الخبر؟ ما الخبر
اذا بعيسى ابن مريم ينزل على اجنحة ملكين. الله اكبر والناس تنظر. من هذان البلدان فاذا عيسى ابن مريم ينزل على اجنحة ملكين. الله اكبر والناس تنظر. من هذان الملكان؟ ولم
ينزلان الان علينا ان على اجنحتهم عيسى ابن مريم. قال الله جل وعلا وان من اهل الا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة اين الدجال الان؟ في فلسطين تحصن هو واليهود واتباعه من الضلال المشركين
وبعض المسلمين في بيت المقدس يتزلزلون متحصلين في بيت المقدس وجيش من المسلمين الان في الشام في دمشق ومعهم المهدي عيسى ابن مريم قد نزل واقام الناس صلاة الفجر فاذا بعيسى ابن مريم يدخل في الصلاة فيقول المهدي لعيسى تقدم تقدم يا نبي
يا الله فيقول عيسى ابن مريم لا انت صلي بالناس. امامهم يقول النبي صلى الله عليه وسلم وامامكم منكم. ينزل عيسى ابن مريم رجل اذا طأطأ رأسه قطر. واذا رفعه تحذر منه جمان كاللؤلؤ. جمان
اللؤلؤ يقول النبي عليه الصلاة والسلام اني لارجو اني لارجو ان يطال بي في العمر. فالقى عيسى ابن مريم. قال فان عجل بي يعني اذا مت قبل ان اجد عيسى ابن مريم فمن لقيه منكم فليقرؤه مني السلام. فليقرئه مني السلام الله اكبر
من هذا؟ انه عيسى ابن مريم يا عباد الله؟ الناس الان كلهم فرحون كلهم مستبشرون بعد الخوف الذي اصابهم. بعد الرعب الذي نزل بعد الفتنة العظيمة التي جاءتهم من الدجال طبعا كل اربعين يوم هذه الفتنة. والمهدي لا يمكث في الارض الا سبع سنين او ثماني وكذلك عيسى ابن مريم كلها
قليلة معدودة واي بعد ان يصلي المؤمنون الفجر ماذا يصنعون؟ عيسى ابن مريم يقوم عيسى ابن مريم في الناس فيأخذ حربته اي يبدأ القتال في سبيل الله. من يقودهم؟ انه نبي الله. انه
عيسى ابن مريم رح الله وكلمته فاذا به يبدأ القتال. عيسى ابن مريم لا يحل لكافر يراه الا ويموت يذوب كما يذوب الملح في الماء. لا يحل لرجل كافر يجد نفسه الا ويموت انه نبي الله. فيخرج
المؤمنون يكبرون ويبدأ الجهاد في سبيل الله. ويبدأ القتال فيذهب عيسى ابن مريم الى فلسطين. واذا بالدجال يسمع بالامر واذا باليهود يريدون القتال لكنهم لما يسمعون ان ان عيسى ابن مريم مع المؤمنين يختبئون خلف الاحجار ويختبئون
الاشجار ويبدأ المسلمون يقتلون فيهم حتى يقول الحجر. والشجر يا مسلم يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي ورائي فتعال فاقتله. فتعال فاقتله. الله اكبر. انه الجهاد في سبيل الله. انه القتال. وفي النهاية
يرى عيسى ابن مريم الدجال من بعيد فيبدأ الدجال بالذوبان يهرب يريد الخلاص ويبدأ يذوب ويذوب لكن يسلط الله عز وجل عيسى على الدجال. فيضربه ضربة برمحه فيقتله بها. الله اكبر الله اكبر
ان الباطل كان زهوقا. لربما تكون يا عبد الله انت في جيش عيسى. ربما تقاتل مع المهدي. ربما تقاتل في سبيل الله ويكتب الله عز وجل نصر الاسلام على يديك لما لا يا عبد الله؟ تجهز. من لم يغزو ولم يحدث نفسه بالغزو. مات على
من نفاق وبعد ان ينتصر المسلمون ويقتلون اليهود في مقبرتهم وينتشر الخير بين الناس؟ اذا بالله عز وجل يقول لعيسى يا عيسى يا عيسى اني قد اخرجت عبادا لا يداني لاحد بقت
لا تستطيع لا انت يا عيسى ولا غيرك لن يستطيع على قتالهم يا عيسى حرز عبادي الى الطور حرز عبادي الى الطور يا عبد الله ايات ايات ربما نراها وربما نشاهدها الى متى يا
والله ما تعتبر الى متى تنتظر فهل اشراط الساعة كلها تقريبا قد وقعت يا عبد الله لم يبقى الا هذه الكبرى التي اقولها لك. الان تصور ذكرنا الان الدجال. وذكرنا المهدي
وذكرنا عيسى ابن مريم عيسى لا يمكث في الارض الا سبع سنين. لما رفع كان عمره ثلاثة وثلاثين سنة ثم يمكث في الارض سبع سنين ان يموت وعمره اربعون عاما
وفي زمن عيسى يخرج يأجوج ومأجوج ويموتون. اذا كل هذه العلامات الكبرى في سنوات قليلة يا عبد الله. ثم ماذا تنتظر تنتظر اليوم الذي لا ينفع نفسا ايمانها. لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا. فاذا بعيسى يخبر الناس
ايها الناس ايها الناس هلم معي اذهبوا معي سيروا معي الى اين؟ يخرجون الى رؤوس الجبال. يذهبون الى الجبال فيها يتعبدون الله جل وعلا يصلون ويسجدون ويركعون ويستغيثون بالله جل وعلا. تعرف من الذي خرج
انهم قوم يأجوج ومأجوج. خرجوا ليفسدوا في الارض ربي جعله السد الذي بناه ذو القرنين الذي بدأ ينخر وبدأ قوم يأجوج يأجوج منذ ايام النبي صلى الله عليه وسلم يحفرونه حتى قال النبي فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج قدرها كذا وحلق السبابة مع
الابهام اي بدأوا بالحفر. وبدأوا بهدم السد في ذلك اليوم وعيسى في الارض ينتصر على الدجال. يخرج الله الله عز وجل يأجوج ومأجوج اذا فتحت حتى واقترب الوعد الحق يا ويلنا قد كنا ظالمين
يخرج يأجوج ومأجوج في الارض فلا يدعون فيها اخضرا ولا يابسا ولا انسانا ولا حيا الا سفكوا دمه وقتله من قتلوا واكلوا ما اكلوا حتى يأتون على بحيرة كاملة فيشربونها فيأتي اخرهم ليرى في البحيرة شيئا. اين
المؤمنون يستغيثون الله عز وجل على رؤوس الجبال تخيلوا الرجال والنساء والاطفال كلهم قد تجمعوا على رؤوس الجبال وعيسى ابن مريم معهم يدعون الله جل وعلا ويستغيثون ربهم جل وعلا ولا يعرفون ما الذي يحصل في الارض؟ وما الذي يحدث ويأجوج
مأجوج مفسدون في الارض لا يدعون شيئا الا افسدوه. ويفسدون في الارض ويخربون ما يخربون. ثم يظن يأجوج ومأجوج انهم قد قضوا على اهل الارض جميعا. فيقولون بقي الان اهل السماء. فيرمون سهامهم ونشابهم الى السماء. فترجع السهام
عليهم قد ملئت دما. فيقولون شف انظروا كيف يفتنهم الرب جل وعلا. يقولون قضينا على اهل الارض ولم يبقى الا اهل السماء ثم يبتليهم الرب جل وعلا بدود يسمى النغف. النغف دود يرسله الله عز وجل عليهم
فيقتلهم جميعا فرسان صرعى كنفس واحدة. كل يأجوج ومأجوج يموتون كموت رجل واحد. باي جندي لم يرسل الله عز وجل عليهم جيشا ولا ملائكة ولا جنودا من السماء. بل يرسل عليهم دودا وما يعلم
وما يعلم جنود ربك الا هو. فاذا بهم يموتون الان عيسى ابن مريم ما يدري. ما يدري ما الذي حصل ادري ما الذي جرى؟ فيقول للناس من ينزل من ينزل فيأتينا بالخبر فيخرج رجل من خير الناس يومئذ فينزل من الجبال ويأتي الى
الارض فيرى الجثث متناثرة ويرى الجيف ويرى نتنهم قد يعني زهمهم وقد انتنت الارض يأجوج ومأجوج فيرجع مرة اخرى فيبشر عيسى ابن مريم. ويبشر المؤمنين فينزل المؤمنون مرة اخرى. وتضع
الحرب اوزارها وينزل المؤمنون مرة اخرى الى الارض فيرون الجثث ويحمدون الله جل وعلا. ثم يدعو عيسى ابن مريم ربه يعني يا رب خلصنا من هذه من هذه الجثث من هذا النتن من هذه الرائحة. فيرسل الله عز وجل طيرا اعناقها كالابل
تحمل الجثث تخيلوا المنظر تحمل الجثث امام المؤمنين. تحمل الجثث فترميها في البحار. ثم يرسل الله عز وجل مطرا من السماء اه ويغسل الارض هذا المطر ثم تخرج الارض كنوزها وخيراتها وينتشر الخير في الارض ويحكم فيهم
عيسى ابن مريم في ذلك الزمان يكسر عيسى ابن مريم الصليب ويقتل الخنزير ولا جزية في ذلك الزمان اما الاسلام واما القتل ويحج عيسى ابن مريم الى بيت الله. يحج الى المسجد الحرام ويهل بالبيت
اذا الخير ينتشر ثم يموت عيسى ابن مريم. فما ماذا يحصل للناس؟ يرجع الشر مرة اخرى. وينتشر مرة ثانية فجأة والناس يعيشون ويلتهون بدنياهم يسمع الناس بان هناك دابة قد خرجت عند الحرم. في مكة خرجت دابة. ما قصة هذه الدابة؟ دابة تتكلم
حيوان يكلم الناس ومعه خاتم سليمان وعصا موسى تأتي هذه الدابة الى الكافر اذا رأت كافرا فتخطمه وبالخاتم تتبين فيه علامة على انفه انه كافر. واذا رأت مؤمنا جلت وجهه بالعصا. فاذا الناس
يعيشون ويقولون للرجل يا كافر ويقولون للرجل يا مؤمن يا ويله من ختمت على انفه بانه كافر. ويا حسنا وحسن الرجل وسعادة الرجل الذي جلت وجهه على انه مؤمن. اي دابة هذه؟ وماذا يحصل في الكون؟ واينا
قميص يعيشها الناس. ما الذي يحصل؟ ما الذي يجري واذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم اخرجنا لهم تكلمهم ان تكلمهم ان الناس كانوا باياتنا لا يوقنون الدابة تتكلم تقول للناس انهم بايات الله لا يوقنون. فتختم على هذا وتجلو وجه هذا حتى يقولون يعني من سرعتها
انها تجوب الارض بلمح البصر. نسأل الله ان يعافينا واياكم. اما الان العلامات التي سنذكرها هذه الان خلاص على خراب العالم سوف تكون وسوف تكون في النهاية الاخيرة. وهذه العلامات تكون على قرب ووشك النفخ في الصور. هذه لا نعلم
ولكنني سوف اسردها لكم سردا. فجأة الناس ينظرون في السماء. ما الذي يحدث؟ ما الذي يجري؟ حيوان يتكلم بل الجمال يتكلم في اخر الزمان. ما الذي يحصل بين الناس؟ العلم ارتفع. المصحف قد ارتفع. بل اكثر من هذا وذاك. يا عباد الله
يأتي على الناس زمان الكعبة تهدم حجرا حجرا. بل هذا المسجد النبوي الذي ترونه اليوم بالمصلين بالمعتكفين يأتي عليه زمان لا يدخل فيه الا الكلاب والسباع. حتى يمر الرجل فيقول قد كان في هذه
في حاضر من المسلمين. ما الذي يحدث في الارض؟ ما الذي يجري؟ يا عبد الله تدارك الامر. يا عبد الله اسرع لم تحج فحج. ان لم اعتمر فاعتمر ان لم تزر المسجد الحرام فزره يا عبد الله. ان لم تحفظ شيئا من القرآن تعتكف على القرآن. واقرأ القرآن لا
تكن لا تكن كما قال الله عز وجل فيهم اقترب للناس الكعبة ستهدم وكنزها سيخرج والمدينة ستهجر. والمسجد النبوي يأتي عليه زمان لا يصلي فيه احد. ويخرج على الناس في السماء دخان دخان فيه عذاب شديد. فارتقب فارتقب يوم تأتي
يوم تأتي السماء بدخان يغشى الناس يغشى الناس اذا رأى الناس هذا الدخان تعرف ماذا يقولون؟ كل الناس راح تؤمن لكن هل ينفع الايمان في ذلك اليوم ربنا اكشف عنا العذاب ربنا اكشف عنا العذاب
انا مؤمنون تدارك نفسك يا عبد الله علامات الساعة الكبرى ان ظهرت واحدة فان البقية تتلوها بسرعة. بادروا بالاعمال فتنا كقطع الليل المظلم. يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا يمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا يوم من الايام. يوم لم يمر بالدنيا يوم
مثله. اتعرف اي يوم هذا؟ يوم يصبح فيه الناس في الارض وقد طلعت الشمس من مغربها لا اله الا الله. اي يوم هذا طلع على الارض؟ والله لو بكى الناس دما. والله لو خروا سجدا
والله لو فعلوا ما فعلوا فان الله عز وجل قد اغلق باب التوبة عليهم وايات ربك يوم يأتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن لم تكن امنت من قبل
او كسبت او كسبت في ايمانها خيرا. اذا رأى الناس هذا المنظر ربما تكون الدابة في نفس اليوم يعني ربما تكون الدابة او طلوع الشمس او هذه الامور. في نفس اليوم في يوم واحد ربما يقع هذا كله. يقول النبي
عليه الصلاة والسلام فاذا رآها الناس اي رأوا الشمس طلعت من مغربها طبعا الحياة مستمرة لا زالت يقول امن الناس جميعا لكن هل ينفع ايمانها والله لو بكى الزنا ولو تاب اهل المخدرات ولو دمعت اعين اهل الربا
ولو سجد تارك الصلاة فان الله لا يقبل توبة احد منهم. قال الله يوم يأتي بعض لم تكن امنت قبل او كسبت في ايمانها خيرا. عبد الله بادر بالتوبة من الان. لا تقل اذا رأيت هذه العلامات سوف اتوب
اقول لك علامات الساعة الكبرى والله لن يثبت فيها الا الصادقون. الا المؤمنون حقا الا الذين دخل الايمان في قلوبهم ان الذين خالط الايمان نفوسهم الا الذين قرأوا القرآن وحفظوا السنة يا عبد الله من الان استعد سوف يكون في اخر الزمان
تسمع بخسوفات. نعم خسوفات كثيرة وقعت في الارض. لكن في اخر الزمان سوف تقع ثلاث خسوفات عظيمة منها خسف بالمغرب وخسف بالمشرق وخسف بجزيرة العرب. ما الذي يحدث؟ نواميس الكون
ما الذي يجري القوانين بدأت تختل يا عبد الله؟ ما الذي يحدث؟ الارض تتبدل الشمس تخرج من مغربها الحيوانات تتكلم. الجماد ينطق الدخان يخرج في السماء. الارض تنخسف. الزلازل تكثر. الكعبة هدمت. المصاحف
الارض لا يقع فيها لا يوجد فيها حتى من يقول الله الله المؤمنون قبضت ارواحهم تخرج ريح من اليمن تقبض المؤمنين لم يبق في الارض الا شرار الناس. يا ويل يا ويل من لم تقبض روحه
اذا بقي مع شرار الناس. اذا بقي مع الذين سوف تقوم الساعة عليهم. بقي مع الشرار الذين لا يقبل الله منهم صرفا ولا عدلا. يا عبد الله تجهز من الان يا اخي الحبيب ادرك نفسك من الان
احرص على التوبة. احرص على القرآن. اكثر من الاذكار. استغث بالله. علم اولادك. علم اهلك. ذكرهم بما ذكرتك به الان. اخبرهم ان الساعة قد اقتربت. اخبرهم ان القيامة قد اوشكت. ازفت الهازفة. ليس لها من دون الله
كاشفة عبد الله اخبرهم ان الساعة قريبة وما يدريك. لعل الساعة تكون قريبا ثم فجأة تخرج على شرار الناس. نار من اليمن. نار عظيمة. تخرج ثم تسير في الارض ثم تجري في الارض نار تحشر الناس تبعد الناس تخوف الناس والناس ينقسمون على طرق
وافواج فوج راغبون طاعمون كاسون راكبون عندهم دواب يسرعون يهربون من هذه النار الى اي جهة؟ طبعا النار تخرج من الجنوب من اليمن وتحشر الناس الى الشام. تأكلهم اكلا تحشرهم وتخوفهم الى الشام. فاسرع الناس منهم من عندهم المراكب
ومنهم فوج يمشون تارة ويركبون تارة اثنان على بعير ثلاثة على بعير اربعة على بعير يركبون هذا ترى يمشي وهذا ترى يركب. ويهربون ربما يصيبهم شيء من النار لكنهم ينجون. وصنف تحشرهم النار. فتح
بهم من ورائهم فتأكلهم النار. ثم يسيرون ثم يسيرون الى الشام طبعا في ذلك اليوم ما في مصاحف. ولا في صلاة ولا في عبادة ولا في اهل ايمان ولا يقال في الارض حتى كلمة الله لا ينطق بها في الارض. لا
الساعة الا على شرار الناس فيهرب الناس ويهربون ويسيرون فاذا بهن يجتمعون في ارض الشام في ذلك اليوم يأذن الله عز وجل بنهاية هذه الدنيا وبنهاية تاريخ بان يقف الزمن وبان ينتهي كل شيء كل من عليها
كل من عليها ويبقى وجه ربك يا ويل من كان مع شرار الناس وشرار القول فتقوم الساعة على رأسه عبدالله. يقول عليه الصلاة والسلام كيف انعم ونافخ قد التقم القرن يعني مستعد متى يؤذن له فينفخ في الصور؟ يقول كيف انعم بعيش
وكيف يهنأ لي بال؟ وكيف يقر لي قرار؟ ونافق الصور الان. مستعد لان ينفخ في الصور عبدالله هذه ذكرى وهذه موعظة. انا اجزم بان الساعة قريبة. وانا اعلم ان الساعة قد اقتربت
القمر قد انشق واكثر العلامات الصغرى قد وقعت وربما بعض العلامات الصغرى لن يقع الان الا مع العلامات الكبرى ونحن الان نستعد لنهاية التاريخ ولزوال هذا العالم لا تجلس وتقول لي اذا الان
قيام الساعة ولن افعل شيئا بل اجتهد. بل كما علم النبي عليه الصلاة والسلام اصحابه. قال اذا يعني كان بيد فصيلة سمع نافخ السور ينفخ فليغرسها. اي ليفعل العمل الصالح. وبادروا بالاعمال قل للذين لا يؤمنون
على مكانتكم ان عاملون اعمل يا عبد الله ولا تقل انتظر قيام الساعة اعمل بطلب العلم بالدعوة الى الله صنعت بالعبادات. استعد يا عبد الله لقيام الساعة بالعمل الصالح. بطلب العلم بنشر الخير. بل اعلم انه
من سن سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها الى يوم القيامة. لا تقل اذا بعد هذه المحاضرة ماذا نفعل؟ وماذا نصنع فيما نعمل؟ ولم نتكسب؟ ولما نجتهد؟ ولما نطلب العلم؟ ولما ندرس؟ ولما نفعل؟ ولما نفعل؟ اقول لك يا عبد الله
بادر بالعمل حتى ولو كانت الساعة ستقوم الان اعمل يا عبد الله. واجتهد وتب الى الله جل وعلا. اياك فاياك اياك اياك ان تأتي هذه العلامات ولم تستعد لها. فان اهل الجهاد ليسوا هم اهل الغناء
والطرب ليس هم الذين يتركون الصلاة ويهجرون القرآن وقل ذكرهم لله ليسوا هم اهل الربا والزنا خمول والفواحش اهل الجهاد في سبيل الله هم الذين جاهدوا انفسهم في سبيل الله جل وعلا ثم قاموا ينصرون
دين الله تبارك وتعالى واتقوا وانصحك ختاما ان تعلم اولادك واهلك احبابك والناس تعلمهم ما قلته لك من هذه العلامات ومن هذه الاشراط حتى يكون الناس على علم ويتجهزون واذا رأوا
هذه الايات وهذه العلامات ازداد ايمانهم وازداد يقينهم بالله جل وعلا وازدادوا ايمانا بربهم تبارك وتعالى ويستعدون يستعد الناس من الان للتوبة وبالاستعداد للقاء الله جل وعلا. اسأل الله تبارك وتعالى ان يثبتنا على ديننا. اللهم يا
مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. وهب لنا من لدنك رحمة. انك انت الوهاب الله جل وعلا ينفعنا واياكم بما ذكرت وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين. ايها الاخوة الكرام يقول الله جل وعلا اقترب للناس حسابهم
وهم في غفلة معرضون. ان العالم اليوم يشهد تغييرات كثيرة. وانا ننظر اليوم الى من حولنا ترى بعض الامور التي نستنكرها لم نكن نراها من قبل. بل القارئ منا والمتصفح لاحاديث النبي صلى الله عليه وسلم
اعلم ان الناس اليوم يرتقبون نهاية التاريخ وتوقف الزمان ونهاية هذا العالم. بل لم يجتمع المسلمون والنصارى واليهود على شيء مثلما اجتمعوا اليوم على ان الساعة قد اقتربت. وان العالم سينتهي وان التاريخ
يوشك على ان يتوقف. قال الله جل وعلا يا ايها الناس ان وعد الله حق. فلا تضر ولا يغرنكم بالله الغرور لقد اقتربت الساعة منذ ان بعث النبي صلى الله عليه وسلم. واقتربت الدنيا على نهايتها. بعث الله عز وجل الى هذه الارض انبياء
انبياء ومرسلين بالالوف. من ادم عليه السلام اول نبي ونوح عليه الصلاة والسلام اول رسول. وجعل اخر الانبياء ايها المرسلين الذي به يختم وتختم الامم. نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. فنحن جئنا اصلا في نهاية الدنيا
وفي نهاية الزمان ومضى على بعثة النبي عليه الصلاة والسلام اكثر من الف واربع مئة عام. ماذا نقول؟ نحن في هذه الايام اقترب للناس حسابهم اقترب للناس حسابهم من يرى الناس اليوم وسوف اذكر لكم في حديثي هذا بعض العلامات
التي تدل على ان الساعة قد اوشكت على القيام. على ان التاريخ قد اوشك على الانتهاء على ان الزمن قد اوشك على ان يقف سوف اذكر لكم علامات وعلامات وادع بعضها اختصارا من وقتي ولكن العجيب ليس هذا لكن العجيب
الناس اليوم قال الشاعر الدهر لقد حدثتك الحادثات نزولها وخير لا تأمن مساورة الدهر تنوح وتبكير الاحبة ان مضوا. ونفسك لا تبكي وانت على الاثر. اعلم يا عبد الله ان الدنيا قد اقتربت على زوالها وعلى نهايتها ماذا فعلت؟ وماذا قدمت؟ سوف اذكر لك علامات اياك ان تمرن عليك هذه العلامات
هكذا كأنك لا تسمع شيئا وكأنك لا تنتبه لها. هذه العلامات التي سوف اذكرها. هذه الساعة اعلم يا عبد الله انها خرجت من نبي صادق صدوق قال الله عز وجل فيه
هوى ان هو الا وحي يوحى واعلم يا عبد الله اننا ربما ربما ندرك العلامات الكبرى. لان هناك علامات للساعة الصغرى. وهناك علامات كبرى هي في نهاية العالم. وفي الزمن وفي اللحظات
الاخيرة سوف تكون العلامات الكبرى. ولكن ربما نراها وربما لا نراها لكنك يا عبد الله ان مات الانسان فقد قامت قيامته ان تقول نفس ان تقول نفس يا حسرتاه يا حسرتا على ما فرطت في
تعرف يا عبد الله لما اقول لك علامات الساعة. علامات الطامة الكبرى. علامات وقوع الصخة والقارعة علامات يوم الحسرة يا عبد الله. يوم مقداره خمسون الف سنة. علامات يوم التغابن
علامات القارعة يوم الصاخ الطامة الواقعة الحاقة. كل هذه الاسماء التي سمعتها. وسمعت اوصافها يوم تتشقق وفيه السماء وتزلزل فيه الارض وتدك فيه الجبال وتحترق فيه البحار هذه علامتها يا عبد الله لا تظن ان الامر هين
وان القضية سهلة. واننا سنموت وينتهي الامر. يا ليت الامر يقف عند موتنا. يوم القيامة لو لفررت من اهل ومن اوطان. يوم تشققت السماء لهوله وتشيب منه مفارق الولدان. يوم عبوس قمطرير شره. في الخلق
منتشر عظيم الشأن. ها هي الدنيا قد اجبرت. وها هي ايامها الاخيرة. وها نحن نعيش الان في الزمن الاخير ندرك فيه العلامات الكبرى واشراط الساعة الكبرى. واعلم يا اخي الكريم انني احدثك من هذا المكان محذرا ومنذرا لان هناك بعض العلامات اذا وقعت
لا تنفع معها توبة مهما صنعت هناك بعض علامات الساعة اذا وقعت والله والله لو بكيت دما والله لو ظللت طوال يومك وليلتك تبكي وتتوب وتستغفر وتخر راكعا وساجدا لله عز وجل فان الله عز
وجل لا يقبل توبة تائب اذا جاءت هذه العلامات لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل لم تكن امنت من قبل او كسبت او كسبت فيه ايمانها خيرا. لهذا وانت تسمعني اذكرك بهذه العلامات انا ارجو. انا ارجو يا عبد الله
لم تنتبه كل علامة قربتنا اكثر. وكل حادثة سوف اذكرها قربتنا اكثر الى هذا اليوم العظيم ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين اتعلم ان النبي عليه الصلاة والسلام بعث كما قال انا والساعة كهاتين. بين السبابة والوسطى اشار. وقال بعثت في نصف الساعة. اول الريح قبل ان
تأتي الريح يأتي نسيم يأتي هموم خفيف قبل ان تأتي الريح. هذا النسم وهذا النسيم هذا بداية الريح. كانه بداية الساعة بعثة النبي عليه الصلاة والسلام بل اخبر بعض الصحابة اذا حصلت امور ستة اذا وقعت فاعددها ثم انتظر الساعة اعدد ستا
بين يدي الساعة. منها قال موتي موت النبي عليه الصلاة والسلام. الذي به اظلمت المدينة. الذي به انكر الناس قلوبهم الذي بعده صار الناس كالشاة في ليلة مطيرة. الذي به ضج الناس. حزنوا. وبكت المدينة. واعظم
بمصيبة مرت على وجه الارض هي موته عليه الصلاة والسلام اف وسيجزي الله نعم يا عبد الله مات النبي عليه الصلاة والسلام لكنه بلغ وادى الامانة وبلغ الرسالة ما ترك لنا من خير الا امرنا به. ولا شر الا ونهانا عنه عليه الصلاة والسلام. واخبر الصحابة عن ست التي تقع قبل قيام الساعة
بيت المقدس وفتح فتح في عهد عمر ابن الخطاب وانظر كم بيننا وبين عهد عمر واخبر عن الطاعون الموتان الذي الناس ومات كثير من الصحابة في ذلك الطاعون اخبر به عليه الصلاة والسلام واخبر ان هذا علامة من علامات
بالساعة واخبر انها ستكون هناك فتن الا ترون الفتن يا عباد الله؟ الا تخرجون الى الشوارع؟ الا تقرأون الجرائد؟ الا تسمعون الاخبار؟ فتن قطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا في الصباح كانت عقيدته سليمة وكان مؤمنا ولاؤه لله ولرسول الله وللمؤمنين
لكنه يمسي كافرا. صار ولاءه لغير الله. صار حبه لغير المؤمنين. صارت عقيدته غير المسموم ويمسي كافرا الا ترونهم وتسمعون بهم؟ ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا. هذه كلها علامة من علامات
انتهاء هذه الدنيا وخرابها وزوالها ونهايتها وعلامة نهاية التاريخ. قام النبي عليه الصلاة والسلام يوما من الايام من نومه في فزع فقال سبحان الله سبحان الله ماذا انزل الله من الخزائن؟ ماذا انزل الله من
الفتن ثم قال عليه الصلاة والسلام من يوقظ صواحب الحجرات كي يصلين من يوقظ صواحب الحجرات رب رب كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة. عارية يوم القيامة اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة
اذا استمعوا وهم يلعبون الفتن كما اخبر النبي سوف تأتي فتن يرقق بعضها بعضا. كلما جاءت فتنة انستنا ما قبلها. فتن المسلمون في الاندلس قتل المسلمون في الاندلس على ايدي
الصليبيين الحاقدين ضاعت حضارة باكملها. اصبنا بحزن وبغم وهم شديدين. لما مرت السنون تجيء فتنة اخرى فتنسينا ما قبلها. حتى في هذا الزمن في الزمن المعاصر المتلاحق المتسارع. وتذكروا هذه الفتن اتذكرون
حرب الشيوعيين الملحدين لاخواننا المسلمين في افغانستان كم قتلوا؟ كم سفكوا من الدماء؟ كم جرحوا؟ كم اغتصبوا؟ كم سلبوا من وهب المسلمون لنجدتهم لم تكن مصيبة مثلها لكنها تمر الايام وننسى نسينا بحادثة
ما قبلها من احتلال المسجد الاقصى وقتل المسلمين في فلسطين وحرق المسجد الاقصى. مصيبتنا ان الفتنة ترقق ما قبلها وتنسينا ما قبلها. بل ما بعد افغانستان اتذكرون يوم ذبح وقتل المسلمون في البوسنة؟ وذبح الناس كالشياح
جثثا متناثرة في كالاشلاء المتناثرة في الشوارع والطرقات سالت الدماء من الاطفال والنساء اغتصبت الفتيات على قيد الصليبيين الحاقدين ولكننا نسينا سرعان ما ننسى. جاءت الشيشان وكل الدول والشعوب والجمهور
استقلوا عن الدولة الماركسية الشيوعية الحاقدة. ولما اراد المسلمون هذا قتلوا سفكت دمائهم. اغتصبت نساؤهم تيتم اطفالهم الى اليوم يسمون الهوان لكن ربما معتصماه انطلقت. من افواه الصبايا اليتمي لامست اسماعنا لكنها لم تلامس نخوة المعتصمين. وبعد الشيشان هكذا ننسى الحروب واحدة
بعد الاخرى ننسى مآسينا مأساة بعد اخرى جاءت افغانستان لتثام الهوان مرة اخرى فسفكت فيها الدماء قرية باجمعها ثلاث مئة طفل وامرأة وشيخ ورجل قتلوا بلحظة واحدة. صواريخ لا تبقي ولا تذر
فاذا بها تحرق الناس في بيوتهم وتقتلهم في منازلهم وتهدم البيوت والمساجد على رؤوس اهلها. مسلمون يصلون التراويح تنزل الصواريخ على رؤوسهن فتجعلهم رمادا يبابا. لكننا سرعان ما نسينا فتن كقطع الليل المظلم
وها نحن الان نرى الاخوان اخواننا المسلمين في العراق بين طفل وامرأة وشيخ ينامون تحت الارض في الخنادق ولكن انه قبرهم احترق الاطفال قطعت الجثث شوه الناس احرقت المصاحف هدمت المساجد. فتن
يرقق بعضها بعضا حتى اخبر النبي سوف يأتي يوم يكثر فيه الهرج يعني القتل فلا يعرف القاتل لما قتل ولا يعرف المقتول قتل حتى ان الرجل يمر على القبر فيتمرغ فيه فيقول يا ليتني كنت مكانك يا ليتني كنت
ماذا نفعل اذا؟ يقول عليه الصلاة والسلام في هذه الفتن قال فمن احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الاخر. يسألونك عن الساعة عند ربي
يسألونك كانك حفي عنها استعد يا عبد الله فالهرج كثير. والقتل كثير والفتن عظيمة. يأتي على الناس زمان القابض فيه على دينه كالقابض على جمر. للصابر على دينه اجر خمسين من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام
اكثر من العبادة اكثر من قراءة القرآن اكثر من الذكر من طلب العلم من الدعوة الى الله واخبر النبي ان هذه الفتن وهو في المدينة اخبر ان هذه الفتن ستكون من قبل المشرق. ايضا من العلامات التي تدل على ان الساعة قد اقتربت. اخبر النبي
عليه الصلاة والسلام الناس تخرج نار نار عظيمة في الحجاز هذه النار لن تقوم الساعة حتى تخرج نار من ارض الحجاز قال تضيء لها اعناق الابل ببصرى يعني اهل الشام شوف تخيل الان في الشام يرون هذه النار وهي تخرج في الحجاز عند المدينة
وهذه اخبر بها النبي عليه الصلاة والسلام في حياته. هل هذا حصل؟ ام انه سيحصل؟ هل سننتظر هذا اليوم؟ ام انه قد اتى في القرن السابع الهجري قبل تقريبا يا عبد الله اكثر من سبع مئة عام خرجت هذه النار. ووقعت وكان بعض اهل العلم
قد عاصر هذه الايام خرجت نار عند المدينة. وسبقت هذه النار زلازل. ارتجفت فيها الارض والناس يخافون. ما هذا الزلزال وخرجت اصوات لا يعرف الناس ما سببها. ينظرون الى السماء والارض ترجف تحتهم ايام قيل ست سبع ايام والارض تتزلزل
تحتهم ثم فجأة فاذا النار تخرج عندهم في الحجاز وهم في المدينة يرونها. والنار بالقرب من المدينة تخرج من الارض ثم ترتفع ثم تسير في الارض كالانهار نار وحمم وجحيم. تخرج النار من الارض والناس يتذكرون هذا الحديث. وعلموا ان الساعة قد اقتربت
استذهب بعض اهل العلم الى الامراء والى الحاكم ينصحونه في الله ويذكرونه ويأمرونه بالمعروف وينهونه عن المنكر فاذا الناس يبكون في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم. تجمع الاولاد والنساء والشيوخ والرجال. في مسجد النبي عليه الصلاة
والسلام حتى الامراء والحكام حتى الاغنياء كل الناس قد تجمعوا في مسجد النبي بين تائب وعابد ومصل وخاشع وذاكر وباك وساجد. ارجع للناس مظالمهم. تحللوا من المظالم. ارجع للناس حقوقهم. تابوا الى الله جل وعلا
حتى ان احد العلماء كتب شعرا يصف تلك الحال عند المسلمين. يقول يا كاشف الضر صفحا عن لقد خطوبا لا نطيق لها حملا ونحن بها حقا احقاء. زلازل تخشع الصم الصناب لها. وكيف يقوى على
زلزال شماء. اقام سبعا يرج الارض فانصدعت. عن منظر منه عين الشمس عشواء بحر من النار تجري فوقه سفن من الهضاب لها في الارض ارساء. كأنما الاجبال طافية. موج عليه لفرط البهج وعثاء. ترمي لها شررا كالقصر طائر
كأنها ديمة تنصب هطلاء. تنشق منها قلوب الصخر ان زفرت. رعبا وترعد مثل السعف اضواء لن تقوم الساعة. حتى تخرج نار من ارض الحجاز. تضيء لها اعناق الابل ببصرى. حصل هذا يا عبد الله قبل اكثر من سبعمائة عام. ماذا ستصنع الان
ماذا ستفعل الان يا عبد الله؟ وانت تسمعني وانت الان ترى ان العلامات كثير منها قد ظهر وكثير منها قد انقضى يا عبد الله ان كنت قد فرطت في الصلاة فاستعد من الان. واجتهد من
الان ان كنت قد هجرت القرآن فابدأ بتلاوته فان الساعة قد اقتربت. ان كنت لا زلت تصر على بعض الذنوب والمعاصي نصيحتي لله يربي انصحك لله جل وعلا. من الان تب منها. تذكر ذنوبك. تذكر بعض المعاصي
تذكر يا عبد الله بعض الاثام التي تصر عليها. وقل لنفسك ماذا تنتظرين؟ وماذا ترقبين هل تنتظرين ان تقوم الساعة على رأسك لتتوبي الا ترى ما حولك من علامات الساعة يا عبد الله؟ ضياع الامانة. يأتي على الناس سنون
سنون خداعة. والله انا اجزم وانا على يقين ان هذا الزمن هو الذي اخبر به النبي عليه الصلاة والسلام. كيف والخداع نراه حولنا في كل مكان. الكاظم صار صادق والصادق صار كاذب. انظروا في الاعلام بدأنا لا نثق باحد من الناس
لك صورا وهي كاذبة. وترى بام عينيك رجلا وهو كاذب. لم يكن هذا هو الرجل سبحان ربي. يأتي على الناس من خداعة يكذب فيها الصادق. ويصدق فيها الكاذب ويخون فيها الامين. ويؤتمن فيه الخائن. الا ترى يا عبد الله؟ ما الذي يحصل اليوم
كل ما تراه من حولك كثير منهم علامات وامرات واشراط على ان الساعة قد اذنت على ان هذه الدنيا قد اوشكت على الزوال. اخبر النبي انه سيظهر مدعو للنبوة. ثلاثين واحد
كلهم يزعم انه رسول الله. وظهر منهم كثيرون. شف هذه الامة بعد ان دخلت في الدين افواجا افواجا. اخبر النبي عليه والصلاة والسلام ان الساعة لم تقم حتى تلحقه قبائل من امتي بالمشركين وحتى يعبد الاوثان وصدق
النبي وصدق النبي عليه الصلاة والسلام لحق كثير من هذه الامة بل ومن العرب بل ومن اهل الجزيرة العربية مهبط الوحي لحق كثير منهم بالمشركين. وانتسبوا الى الشيوعية. واعتنقوا الليبرالية. واذا
ان يدعون الى العلمانية لحقوا بالمشركين. من عبد كثير منهم الاوثان وعبدوا الاصنام وعبدوا القبور وعبدوا الاحجار عدد الخيوط وصدق النبي الهوى ان هو الا وحي يوحى. بل حدد النبي عليه الصلاة والسلام. شوف التفصيل. حدد انكم سوف تتبعون
اليهود والنصارى وتحذون حذوهم وتقتدون بهم قال لتتبعن سنن من كان قبلكم. سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقدوة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه. قال الصحابة اليهود والنصارى؟ يعني حنا نتبع اليهود والنصارى. قال فمن؟ يعني من غيرهم اخر الزمان
وتحظون حذوهم وتقتدون بهم وتتمسكون بهديهم. وحصل ما اخبر به النبي عليه الصلاة والسلام. اخبر انه سوف يأتي يوم يقبض فيه العلم. كيف يقبض طبعا العلم؟ يقبض العلم بقبض العلماء. بل سوف ينتشر الجهل بين الناس. كما اخبر النبي عليه الصلاة والسلام
من اشراط الساعة قال ان يرفع العلم ويثبت الجهل. واخبر ان الامر سوف يزداد ويدرس الاسلام كما يدرس وش حتى لا يدرى ما صيام ولا صلاة ولا صدقة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة
والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين. ايها الاخوة الكرام ويدرس الاسلام كما يدرس وش الثوب حتى لا يدرى ما صيام ولا صلاة ولا صدقة
ولا يعني ما خلاص الناس ما يعرفون شيء يعرفون شيء لا عن الصلاة ولا عن الصيام ولا عن الصدقات قال ويصرع على كتاب الله في ليلة فلا يبقى في الارض منه اية لا
لا اله الا الله. يا عبد الله ادرك امرك. يا عبد الله تدارك الامر. عليك بالقراءة. عليك مدارسة لكتاب الله جل وعلا الذي يثبت اهل الايمان سوف يأتي يوم يقبض الكتاب هذا الكتاب من الارض بل سوف يأتي على الناس يوم سوف يأتي على الناس يوم يا عبد الله
لا يعرفون حتى كلمة الله. بل بعضهم يقول لا اله الا الله لا يعرفون معناها. يقول كنا نسمع ابائنا ادركنا ابائنا يقولون لا اله الا الله ما عنف حتى معناها وصار في الارض اليوم بعض القبائل التي تنتسب للاسلام ما تعرف من الاسلام الا كلمة لا اله الا الله. لا يعرفون حتى معناها
ولا شروطها ولا مقصدها يا عبد الله ماذا تنتظر؟ يا عبد الله ماذا ستفعل الان؟ وقد علمت ان العلامات التي اخبر بها النبي اكثرها الظهر. بل انا اظن ان العلامات الصغرى كلها تقريبا ظهرت. وربما البقية الباقية النادرة لن تظهر الا مع
كبرى والعلم عند الله جل وعلا. هل تطمع بعد هذا في الحياة ما اقرب الشيء الجديد من البلاد؟ يوما واسرع كلما واتي الليل يعمل والنهار ونحن عم. ما يعملان باغفل الغفلات
يا ذا الذي اتخذ الزمان مطية. وخطى الزمان كثيرة العثرات. ماذا تقول وليس عندك حجة لو قد اتاك منغص لذاتي. سوف يأتي على الناس زمان تكثر فيه العساكر الذين هم يخدمون الظالمين. جيوش وشرط وعساكر يكونون اعوانا للطغاة
وللظالمين بل اخبر النبي ان معهم سياط كاذناب البقر. طبعا هذا الذي اقوله لك الان وتسمعني يا عبد الله هذا وقع قبل قرون قد وقع قبل قرون كثيرة واخبر بذلك العلماء انه جاء شرط لاعوان للظالمين والطغاة وكان معهم سياط يضربون بها الناس. قال
عليه الصلاة والسلام. قال سيكون في اخر الزمان شرطة. شرطة يغدون في غضب الله. ويروحون في سخط الله فاياك ان تكون من بطانته هؤلاء صنف منهم يمسكون هذه الاصوات. ولكن ربما اليوم اليوم اعوان الظالمين والطغاة الان يحملون السلاح. الان يحملون المدرعات
يركبون المدرعات. الان ربما عندهم بعض الدروع وعندهم العصي وعندهم ما يكهرب الناس وعندهم الاسلحة وعندهم القنابل مسيلة للدموع وعندهم وعندهم وعندهم اياك ان تكون من بطانتهم ان كانوا مع الظالمين. ان كانوا مع الطغاة يا عبد الله. صنفان من اهل
لم ارهما منهم رجال معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها عباد الله. من علامات الساعة التي وقعت يا عبد الله وخاصة ان وقعت في بلاد المسلمين فاعلم ان الامر قد اقترب. اتعرف ما هو؟ انتشار الزنا. هل يوجد في
بلاد المسلمين اليوم زنا؟ هل انتشر الزنا؟ ان اخبرك من على هذا المنبر ان في بعض بلاد المسلمين الزنا يصرح له بالاوراق الرسمية مصرح له بالقانون فلانة وظيفتها زانية. مومس عاهرة وبيوت يحفظها ويمنع الناس عنها القانون
يحميها بيوت خصصت للزنا. بل الربا انتشر في كل مكان. بل هل سمعت يا عبد الله هذا كله من علامات الساعة؟ ليس فقط الربا. الربا صار اليوم يعني الذي لم يعني يصيبه من غباره الذي لم يأكل الربا يعني حقيقة اصابه شيء من غباره بل يأتي على الناس في زمان كما اخبر النبي
عليه الصلاة والسلام لا يبالي المرء بما اخذ المال امن حلال ام من حرام؟ يا شيخ كل الناس يأكلون الربا يعني بس انا كل الناس مثلي وبدأ الربا ينتشر في افضل البلاد. وجد الربا وانتشر الربا بل على بنيانهم السماء يحاربون به دين الله عز وجل
بل الزنا يأتي على الناس زنا ايام الزنا يقول النبي عليه الصلاة والسلام قال خيارهم يومئذ خيارهم يومئذ من لو وريتها وراء هذا الحائط. يعني يفترشها في الطريق. يزني بها امام الناس وافضل الناس من يقول له يعني اختبئ وراء هذا الحائط وزني بها. لا تزني بها
امام الناس مع ان الرب جل وعلا يقول ولا تقربوا الزنا ولا تقربوا الزنا كان فاحشة بل يروى في الحديث ان النبي عليه الصلاة والسلام يقول لتؤخذن المرأة فليبقرن بطنها. اسمع للحديث وانتبه. قال فليقرن بطنها يعني بطنه يشق
ثم ليؤخذن ما في الرحم فلينبذن. يعني يخرج الجنين ويرمى من بطنها. ليش؟ مخافة الولد. تجهد المرأة اجهاض يؤخذ بشق البطن سواء من قبل الرحم او غيره. ثم يخرج الولد فيرمى قال سوف يأتي هذا اليوم. الذي
فيه المرأة طفلها وابنها وولدها تلقيه وترميه وربما تقتله وتدفره لم؟ قال مخافة الولد انا لله وانا اليه راجعون. هل سمعت في بلاد المسلمين اغاني؟ معازف موسيقى؟ انا اقول بدأنا
اسمعوا هذا حتى في المساجد. واصبحت الجوالات اليوم تدخل الموسيقى والمعازف حتى في الحرم. هل سمعت في بلاد المسلمين بمغنيات انا اقول ان المغنيات وصلن الى كل بيت اليوم الا ما ندر. بشاشات التلفاز وصلنا الى جميع البيوت. الى غرف النوم على صفحات
الجرائد والمجلات وفي الطرقات بل صارت المغنيات اليوم لهن الاموال والكرامة والشرف والعز ورفعة للمغنيات ساقطات يقول عليه الصلاة والسلام سيكون في اخر الزمان يعني اخر شيء قبل ان تقوم الساعة خسف وقذف
ومسخ قالوا متى يا رسول الله؟ متى هذا يكون؟ قال اذا ظهرت المعازف والقينات. انا لله وانا اليه راجعون هل شرب الخمر في بلاد المسلمين؟ فكر وابحث في من حولك. ليس الخمر فقط بل الان بدأت المخدرات. تنتشر حتى في جزيرة العرب
هذه الامور يا عبد الله اعلم انها من الخبث الذي يؤذن بزوال الارض ونهايته واهلاك الناس ولو كان فيهم صالحون الساعة قد اقتربت ماذا انت صانع الله يقول الساعة قريبة. والناس يظنونها بعيدة. هل فكرت
هل يستعد الواحد منا؟ هل تجهز لهذا اليوم؟ يا اخي كلما قرأت لك علامة من علامات اخر الزمان نجدها وقعت. ولاستمر مر معك اذا كنت لم تقتنع ان الساعة قد اوشكت واننا ربما نرى نهاية الدنيا ونهاية التاريخ فاسمع الى ما ساقول لك حتى المساجد
تسلم الناس بدأوا يزخرفون المساجد ويباهي بعضهم بعضا بالمساجد وكل منهم يجمل مسجده بالزخرفة والالوان والبنيان لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد وصدق النبي عليه الصلاة والسلام. تطاول الناس بالبنيان بيوتهم تطاولوا في البنيان
وزخرف البنيان قال عليه الصلاة والسلام لا تقوم الساعة حتى يبني الناس بيوتا يشبهونها بالمراحل وجاء في بعض الروايات المعاني بعض الاحاديث انها تكون الثياب المنقوشة الا ترى البيوت؟ اي والله كالوان الثياب صفراء وحمراء وخضراء وزرقاء بل صارت البيوت الان الوانها جميلة
وزخرفتها بديعة. كل هذا علامة من علامات الساعة. كثرة الهرج. كثرة القتل. الا ترى اليوم هذه الاسلحة التي القيت على المسلمين في كل مكان. اسلحة فتاكة بدقائق معدودة تقتل مئات الالوف من البشر
هذا كله يا عبد الله علامة على نهاية التاريخ. وعلى زوال هذه الدنيا. الا ترى ما الذي يحصل السنة كأنها شهر. الا تذكر العام الماضي؟ كاننا اليوم من العام الماضي الى اليوم كانه شهر واحد. سبحان ربك
في كم مضى من رمضان الى اليوم؟ كانه بالامس. ما الذي يحصل؟ يبدأ الشهر فينتهي كانه اسبوع. اليوم ما ان تستيقظ في الصباح الا ويحل الليل وينتهي اليوم ما الذي يحدث؟ انها نهاية الدنيا. يتقارب الزمان فتصبح السنة كالشهر والشهر كاسبوع والاسبوع
فيوم واليوم كالساعة والساعة كحرق السعفة فاستعد يا عبد الله. ومن علاماتها قبل ان تقوم الساعة تتقارب الاسواق. اليوم تستطيع وانت في بيتك من خلال جهاز الكمبيوتر. ان تشتري وتبيع في العالم كله وانت جالس في بيتك
صار العالم كأنه سوق واحد. الفحش والقطيعة وعقوق الوالدين وسوء الجوار. كل هذا من علامات الساعة ان يتشبب المشيخة الشيوخ وكبار السن. كل منهم الان يريد ان يرجع الى الصبا. يريد ان يرجع للشباب وحمى. حمى الرجوع الى الشباب
انتشر بين الرجال والشيوخ وكبار السن. بل صار الناس يبحثون عن صبغ اللحى بالسواد. وبقائها بالسواد. بل حلقوا اللحى وصارت اللحية كما قال النبي عليه الصلاة والسلام كحواصل الحمام هذا في اخر الزمان يكون. ما معنى حواصل الحمام؟ هذه اللحية البسيطة التي تكون
تحت الفم يحلق العارضان ولا يبقى الا شيء يسير تحت الشفتين. هذا الذي اخبر به النبي عليه الصلاة والسلام. قد يذهب الخشوع اخر الزمان. ويكثر موت الفجأة. اتسمع لموت الفجأة؟ فلان وهو جالس مات
فلان وهو يلعب سقط ومات. فلان فحصه الطبيب فقال انت سليم مئة بالمئة. ذهب الى بيته فمات سبحان ربي الموت كثر. موت الفجأة قد انتشر. صار الناس يموتون بلا سبب. احتار الاطباء. احتار العلماء
يقولون ماذا؟ وكيف مات؟ لا ندري له سببا. ما نعرف كيف مات. ما الذي يجري؟ ما الذي يحدث؟ عبد الله انتبه حتى اذا قال ربي ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت
انها كلمة وقائلها ومن ورائهم برزخ كثر الموت يا عبد الله وقل التائبون وقل النادمون كن يا عبد الله مستعدا فاننا نعيش في زمان الاموات يموتون بلا سبب وبلا مقدمات. من علامات قرب الساعة
الدنيا كثرة الزلازل. نعم الزلازل تكثر وما نراه اليوم نسمعه زلزال كل فترة وكل زمن نسمع ونقرأ عن زلزال هذا كله علامات على قرب الساعة. بل سيقع بين يدي الساعة مسخ وقذف وخسف. وقال اهل العلم ان هذا قد وقع
وقع في كثير من البلاد خسف في الارض. وربما القذف ما نراه اليوم. وربما يكون المسخ معنويا او حقيقيا ثم اعلم يا عبد الله كلما اقتربت الساعة كلما قبض الله عز وجل الصالحين. يقبض الله العلماء يقبض الله الدعاء ويقبض الله
صالحين حتى تبقى حثالة وتبقى فيها عجاجة لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا بل يبدأوا من الذي يتكلم في الناس؟ ومن يقود الناس؟ ومن يسير امور الناس؟ ومن ينطق فيهم الرويبضة؟ الرويبضة؟ قالوا ومن الرويبضة يا رسول الله
قال الرجل السفيه الرجل السفيه يتكلم في امر العامة رجل تافه رجل سفيه يقود الناس ويتكلم في امورهم وفي شؤونهم يأتي على الناس زمان لا يسلم الرجل الا على المعرفة. يسلم على من يعرف. اما الذين لا يعرفهم لا يسلم عليهم. احرص يا عبد الله ان تسلم على
يا من عرفت ومن لم تعرف ان يظهر في الناس ان يظهر في الناس الكاسيات العاريات وهل هذا وقع؟ هل وقع في بلاد اسلامية متبرجات هل خرجن النساء كاسيات عاريات؟ رؤوسهن كاسنمة البخت فكر في هذا يا عبد الله. وكن صادقا مع نفسك. واعلم ان الله
ان الله جل وعلا اخبر النبي عليه الصلاة والسلام ببعض هذه العلامات لينتبه الناس. وليحذروا من هذه الامور. بل اخبر النبي عليه الصلاة والسلام انه سيكون في اخر الزمان يعني في اخر امتي رجال يركبون على سروج كاشباه الرحال يعني هناك يركبون على اشياء دواب تشبه
لكن ليست مثل دوابنا ليست ابلا ليست خيولا ليست يعني بغال ليست يعني هناك يركبون على رحال لكن تشبه رحالنا على المياسر يركبون على اشياء كأنها منازل كأنها بيوت. الا يوحي لك هذا بشيء يا عبد الله؟ واخبر النبي انه لتتركن
في اخر الزمان هذه الابل والدواب يتركها الناس. طبعا يتركونها لاي شيء يا عبد الله؟ قال وينزلون هؤلاء الرجال على ابواب المساجد يعني يدخلون المسجد. قال نساؤهم كاسيات عاريات نسائهم كاسيات عاريات
عبد الله انتبه فنحن في اخر الزمان. عبد الله تجهز فنحن نوشك ان نرى قيام الساعة. عبد الله وتب الى الله جل وعلا. لا تكاد رؤيا المؤمن في اخر الزمان تكذب. رؤيا المؤمن في اخر الزمان تصدق
وبين يدي الساعة ظهور القلم. كل الناس يكتبون بل الطباعة قد انتشرت. والناس تكتب الشيء الان في بلدك وينتشر في الارض جميعا وفي اخر الزمان يا عبد الله تكثر النساء. ويقل الرجال وذلك بسبب الحروب كما قالوا. وسبب القتل
وسفك الدماء وقتل الرجال فيكثر النساء حتى يبقى للخمسين امرأة القيم الواحد. حذيفة رضي الله عنه كان بظهر الكوفة كان يمشي بالكوفة ومعه رجل فالتفت الى جانب الفرات كان حذيفة عند الفرات فقال لصاحبه كيف انتم
تراهم يخرجون. يوم تراهم يخرجون او يخرجون منها. اي يخرجون من هذه الارض. اهل العراق يخرجون من العراق او يخرجون منها يجبرون على الخروج منها ليذوقون منها قطرة لا يستطيعون حتى الشرب من هذه من هذه الماء من هذا الماء من هذه من هذا النهر
قال الرجل وتظن ذلك يا ابا عبد الله؟ اتظن ماذا سيحصل؟ طالما اظنه لكنني اعلمه اي سوف يأتي هذا اليوم وسوف هذه البلاد بل سوف تقذف من السماء. اخبر النبي عليه الصلاة والسلام عن مدينة تسمى البصرة. وما ادرى النبي عن البصرة
اخبر انه سوف يكون في اخر الزمان سيكون فيها خسف وقذف. سوف ترمى من السماء. باي شيء ستقذف العلم عند الله ولا اظنك يا عبد الله غافلا عما يحصل. تقول لي بعد هذا لم الناس
ينتبهون لمن الناس لا يستعدون غفلة. واية غفلة ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوا وهم يلعبون سمعت بالاخبار ورأيت برنامجا ان نهر الفرات الناس بدأوا يبحثون فيه عن الذهب. وبدأوا يجدون فيه ذهبا كثيرا ينتشر فيه الذهب في نهر الفرات اليوم. وانا احدثك في هذه الساعة
نحن الان في عام الف واربع مئة واربعة وعشرين للهجرة اتكلم معك بان الناس بدأوا يجدون ذهبا في نهر الفرات قرأنا تقارير كثيرة ان الفرات بدأ يتناقص. وبدأ يقل اسمع للحديث الصحيح. يقول عليه الصلاة والسلام قال
لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب. لا اله الا الله. عبد الله انتبه فنحن ربما نرى علامات الساعة الكبرى. اذا كان النبي يحذر اصحابه من رؤية الدجال وقال اذا رأيتم الدجال فافعلوا كذا وكذا
ماذا نقول نحن اليوم بعد اكثر من الف واربع مئة عام ستعود ارض العرب مروجا وانهارا سوف يخرج في هذه الجزيرة كنز. كنز يخرج من هذه الارض. ولا اظن العالم اليوم الا يتصارع
على كنزنا وعلى خيراتنا. قال عليه الصلاة والسلام اعطيت مفاتيح خزائن الارض. ما الذي كان في ارض المدينة ما الذي كان يتكلم عنه النبي في هذه الارض العربية؟ وفي هذه الجزيرة المباركة في مهبط الوحي ماذا كان يقصد النبي مما خزن في
في الارض وفي باطنها عبد الله اظنك الان تعلم وقد رأيت هذا بام عينيك العالم كله يتقاتل على خزائن ارضنا وعلى كنوزنا. يقول عليه الصلاة والسلام قال لن تقوم الساعة حتى تعود ارض العرب مروجا
اخي الكريم اسمع لهذا الحديث هل حصل اولا قبل ان اذكر لك هذا الحديث؟ هل رأيت في مكة المكرمة بعض هل رأيت في مكة انفاقا حفرت؟ بل هل رأيت في مكة عمارات شاهقة؟ وبنيان عالي حتى بدأ يعلو
الجبال هل حصل هذا؟ هل رأيت هذا؟ ان حصل فاعلم ان الساعة قد اوشكت. اسمع للحديث حديث عبد الله ابن عمرو رضي الله عنه ولا اظنه يذكره الا انه سمعه من النبي عليه الصلاة والسلام. يقول لاحد اصحابه يقول اذا رأيت مكة
قد بعجت كظائن يعني حفرت فيها قنوات وما ادرى عبد الله بن عمرو بهذا؟ قال ورأيت البناء يعلو رؤوس الجبال فاعلم ان الامر قد اضلك. اي اعلم ان الساعة قد اقتربت. يسألونك
يعني الساعة ايام مرساها قل انما علمها ربي لا يجليها لوقتها الا هو. ثقلت في السماوات والارض. لا يسألونك كأنك حفي عنها عبد الله سوف تخرج معادن مختلفة معدن منها قريب من الحجاز قريب من ارض الحجاز ارض يخرج منها معدن ربما يكون ذهبا ربما يكون غيره قال يأتيه من شرار
يقال له فرعون رجل يكون على هذه الارض يسمى فرعون قال فبينما هم يعملون فيه. اذ حصر عن فاعجبهم محتمله. اذ خسف به وبهم. ان سمعت بهذا فاعلم يا عبد الله
ان الساعة لم يبقى عليها شيء. واننا على ابواب الساعة علامات الساعة الكبرى. نعم. اخي الكريم اخي المستمع انا اقول لك هذا الكلام لتتشبث بدينك. لان النبي يقول اخر الزمان فلتأته منيته وهو يؤمن بالله
واليوم الاخر قال ليخرجن الدجال عاث فيكم يمينا وعات شمالا يا عباد الله فاثبتوا يا عباد الله فاثبتوا القابض فيه على دينه كالقابض على الجمر لتنقضن عرى الاسلام عروة عروة وكل من
عروة تشبث الناس بالتي تليها. فاولهن نقضى الحكم. الحكم بما انزل الله. قال واخرهن نقضى الصلاة. لان الصلاة اذا تركت لم يبق من دين الناس شيئا. لم يبقى من دين الناس شيئا. اذا ماذا ننتظر؟ نحن كما ذكرت لك يا عبد الله لم يبقى
من العلامات الصغرى الا النادر وهذا النادر ربما لن يكون الا مع العلامات الكبرى. كهدم الكعبة وكخروج الريح وكغيرها من العلامات. لن تكون هذه ربما الا مع العلامات الكبرى بل نجزم بهذا. سوف تكون هناك حروب وملاحم. وقتال شديد
ويكثر الروم ويتقاتل المسلمون معهم ثم يغدرون وبعد ان يغدروا يا عبد الله تكون هناك فتن بين المسلمين وبين النصارى الصليبيين الحاقدين. ملاحم وينتشر فيه الجهاد في سبيل الله. وسوف يكون كما اخبر
النبي عليه الصلاة والسلام يخبر انه سيموت في اخر الزمان يكون هناك اختلاف عند موت خليفة يموت حاكم من الحكام. خليفة من الخلفاء يموت ويحصل بين الناس اختلاف وتناحر ونزاع فيخرج رجل من اهل المدينة قال يخرج رجل من اهل المدينة هذا
الى مكة انتبه وضع عينيك على هذا الرجل وتتبع اخباره. قال سيأتيه ناس يأتيه ناس من اهل مكة يخرجونه وهو كاره. يدفعونه دفعا وهو لا يرضى. الناس يعرفونه اهل العلم. الدعاء. الصالحون. اهل الدين يعرفون ان هذا الرجل هو المقصود
وهو المعني وهو الذي سيبدأ به الرب جل وعلا علامات الساعة الكبرى. فيخرجونه وهو كاره اي يدفعونه للبيعة. قم يا رجل قم بايع الامة. الامة تحتاج الى القائد. الامة تحتاج الى من يقودها للجهاد في سبيل الله. النصارى يقتلون اليهود يسفكون. قم يا رجل
والمسلمون مختلفون على الكنوز وعلى الثروات وعلى الاموال. قال فيبايعونه بين الركن والمقام. بين الركن والمقام ثم يبعث اليه بعث من الشام جيش يخرج اليه ليقاتله فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة اذا
سمعت بهذا جيش خسف به بين مكة والمدينة ورجل يبايع الناس عند الكعبة فاسرع يا عبد الله. قال عليه الصلاة والسلام فاذا رأى الناس ذلك اتاه ابدال الشام وعصائب اهل العراق يعني مشرق المدينة فيبايعونه
ويأتي من قبل المشرق قوم معهم رايات سود. يخرجون ليقاتلون في سبيل الله. يخرج اليه اهل مصر واهل الشام واهل العراق واهل اليمن والمسلمون المجاهدون المخلصون الصادقون يخرجون من الدنيا
كلهم يلبون لبيك اللهم لبيك يخرجون يريدون الجهاد في سبيل الله وبهذا علامات الساعة الكبرى. اخي الكريم ما الذي سيحصل بعد ان يخرج هذا الرجل الذي هو من ابناء النبي
عليه الصلاة والسلام من ال بيته اسمه كاسمه اي اسمه محمد واسم ابيه كاسم ابي النبي عليه الصلاة والسلام متى سيخرج؟ واين سيخرج؟ وماذا يحصل اذا خرج هذا الرجل؟ موعدنا في الدرس المقبل ان شاء الله
اسأل الله جل وعلا ان ينفعنا واياكم بهذه الكلمات وصلى الله وسلم على نبينا محمد. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام وعلى سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين. اما بعد ايها الاخوة الكرام
ذكرنا في المحاضرة الماضية بعضا من علامات الساعة الصغرى وشيئا من اشراطها. وذكرنا في السابقة ان هذا كله دليل على ان العالم سينتهي. وان الساعة ستقوم. اما وقتها فالعلم فيه عند الله جل وعلا
لا يجليها لوقتها الا هو. يسألونك عن الساعة ايام مرساها فيما انت من ذكراها الى ربك منتهاها. انما انت منذر من يخشاها كانهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية او ضحاها. وذكرنا بما لا يدع مجالا للشك
على ان الساعة قريبة. ودللنا بعلامات كثيرة وقعت. وتركنا بعضها اختصارا للوقت. وهذه العلامات التي ذكرناها هي العلامات الصغرى اما الكبرى فلم يقع منها شيء حتى الان. فاذا بدأت العلامات الكبرى العلامة الاولى اذا بدأت توالت ما بعدها
كالمسبحة اذا انقطعت توالت خرزاتها. وقد تأتي بعض العلامات الكبرى فينقطع باب التوبة. وتنتهي التوبة الى الله جل وعلا ولا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا. يا عباد الله انتبهوا واستعدوا ولم نذكر
اذكر هذه العلامات من باب العبث او زيادة المعلومات او ذكر بعض الامور من باب التسلية او غيرها لكننا ذكرنا هذه الامور يستعد العبد فان الناس في غفلة. وكلما ازداد ومر الزمان فان الغفلة تزداد. وان الجهل يكثر. والعلم
حتى يأتي على الناس زمان كما ذكرنا لكم. يأتي على الناس زمان يرفع فيه القرآن وترفع فيه المصاحف. ولا يقرأ في ارض القرآن ولا تجد حتى اية تقرأها. بل ياتي على الناس زمان ليقال في الارض الله الله
ان الذين لا يرجون لقاءنا لا يرجون لقاء اه انا ورضوا بالحياة الدنيا وطمأنوا بها. والذين هم عن اياتنا يا غافلون اولئك مأواهم النار فمن رضي بهذه الدنيا ولم يستعد للقاء الله
عز وجل فهو والعياذ بالله من الغافلين. الذين توعدهم الرب جل وعلا بالنار. نحن الان لا زلنا نعيش في علامات الساعة التي كلما مر زمان كلما اقتربنا فيه من اليوم الاخر. وهذه العلامات التي ظهرت ما ذكرناها في المحاضرة الماضية. دليل على خراب هذا العالم
مثل الميت ارأيتم يا عباد الله الميت الذي يحتضر تمر فيه علامات ربما يصاب ببعض الامراض ربما تتوقف بعض اجهزته ربما تتغير بعض قوانين جسمه ربما تختل بعض اعضائه يختل هذا اكبر دليل على ان هذا الرجل بدأ يحزن
انتظر وهكذا العالم اليوم يحتضر والدنيا قد امنت بزوال والعالم سوف يخرب والتاريخ سوف ينتهي ونحن في شرعنا النبي صلى الله عليه وسلم ذكر هذه العلامات ليستعد العبد. وليتجهز للقاء الله عز وجل. قال الرب جل وعلا
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله اتقوا الله واتقوا الله ان ان الله خبير بما تعملون سوف تكون هناك حروب قبل بداية العلامات وهذه نهاية الدنيا حقيقة قبل ان تبدأ العلامات الكبرى ستكون هناك حروب وفتن وملاحم ملاحم كبرى
وسوف يقف المؤمنون اولا بينهم وبين النصارى بين بني الاصفر تكون هناك معاهدة وهدنة ويقاتلونهم مع النصارى مع الروم عدوا من ورائهم. ولم يسم النبي عليه الصلاة والسلام من هذا العدو؟ هل سيكون هذا العدو؟ هم الشيوعيون هم الهندوس هم الصينيون
هم الملحدون هم الله اعلم من العدو الذي سوف نقاتل مع الروم هذا العدو. ثم بعد ان ينهزم هذا العدو يغدر النصارى. وهذه عادتهم وهذه طريقتهم. فاذا غدروا يكون بين المسلمين وبين النصارى مقتلة
ملحمة كبيرة يأتي النصارى بجيش يقرب من المليون. جيش يقول عليه الصلاة والسلام يأتونكم تحت ثمانين غاية. يعني مثل الراية ربما تكون ثمانين دولة ثمانين سرية الله اعلم ثمانين راية قال تحت كل غاية يعني كل راية اثنا عشر الفا
اصبتهم سوف يكون ما يقارب المليون. اذا نهاية العالم قتال في سبيل الله. وجهاد لنصرة الاسلام والدين. من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله. فاولئك الذين يزعمون ان الجهاد قد انتهى. وان الاسلام ليس فيه جهاد. وان القتال
والجهاد هذا مما مضى عليه وعفا عليه الدهر. وان الاسلام يجب ان نعيش بسلام مع الحضارات ومع الاديان كلها. نقول لهم مساكين هم يخالفون سنن الله الكونية والشرعية وهم ربما ما قرأوا هذه الاحاديث ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام قال من لم يغزو
او يحدث نفسه بالغزو فقد مات على شعبة من نفاق. فيبدأ القتال وتبدأ المعركة وكما ذكرنا لكم في المحاضرة الماضية ان في هذه ازمنة وفي ذلك الوقت يظهر رجل اسمه كاسم النبي عليه الصلاة والسلام. واسم ابيه كاسم ابي النبي عليه يعني اسمه محمد ابن
وهذا الرجل فاطمة يعني ابن علي فهو حسني فاطمي علوي من ال بيت النبي عليه الصلاة والسلام. وليس كل من ادعى انه هو المهدي في هذا الزمن نصدقه ونتبعه لا له علامات. واخبر النبي انه يخرج في زمن ملئ ظلما وجورا. ظلم
ينتشر في الارض. اسألكم بالله يا من تسمعوني الان. هل الارض اليوم ملئت عدلا؟ ملئت قسطا ام ملئت ظلما وجورا والله نحن ربما نكون في هذا الزمن والعلم عند الله جل وعلا. وربما والعلم عند الله ربما يكون الدجال الان موجود. ربما يكون
مولود ربما هذه الامور مجهزة لا تقل يا شيخ انت تبالغ. انا اقول لك كان النبي عليه الصلاة والسلام يعني ظن ان ابن صياد هو الدجال في زمنه. اخبر الصحابة ان يعش يعني ان يخرج الدجال وانا فيكم فانا حجيج هدونكم يعني ربما يخرج الدجال وانا حي اذا ماذا نقول اليوم؟ وربما تكون علامات الساعة
الكبرى الان ليس يعني بيننا وبينه الا قاب قوسين او ادنى. والعلم عند الله عز وجل وحده. يخرج هذا الرجل المهدي ويبدأ الناس يبايعونه كما ذكرت لكم يخرج على اثر موت خليفة ويختلف على الحكم وعلى الملك ثلاث كلهم ابناء خليفة
يبدأ الناس يختلفون فيخرج هذا الرجل وهو المهدي لا تقوم الساعة حتى يملك رجل من اهل بيتي. يواطئ اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي يملأ الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا. وهذا الرجل
يعني ينحسر شعره عن مقدم رأسه شكله. تعرف شكل المهدي؟ يعني شعره ارتفع عن رأسه قليلا. واقنى يعني احدودبة انفه يعيش هذا الرجل في الارض سبع او ثمان سنين. ويكثر في عهده الخير. ويتوافد الناس اليه. الان الناس المسلمون في العالم يبحثون عن الجهاد
في سبيل الله. ويتمنون القتال في سبيل الله. لكن ينتظرون قائدا يقودهم. نحن لا نقول ننتظر المهدي. ولكن نقول في زمن المهدي الناس يقدمون من الارض كلها يريدون الجهاد في سبيل الله فيتوفدون اليه يبايعونه على القتال فهو الرجل الذي
يقود الناس يقاتل النصارى فيصير قتال يقول النبي صلى الله عليه وسلم في اخر الزمان تقاتلون الروم قتالا شديدا يوم ليقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة. يقاتل الناس ويجتمع الروم يعني في الشام. يجمع النصارى جيشهم في الشام
قاتلوا اهل الاسلام يقول وتكون عند ذلك القتال ردة شديدة. يعني الناس يكونون في ذلك اليوم فسطاطين اما في اسقاط ايمان لا نفاق فيه. او فسقاط نفاق لا ايمان فيه. يعني حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم سمى تلك الفتنة الدهيماء
لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة. فاذا قيل انقظت تمادت يعني الناس تقول خلاص انتهت الحروب وانتهت الفتنة كلما قالوا ازدادت الفتنة واشتد القتال. ونسأل الله العافية في ذلك الزمان. يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا. ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا. في
ذلك اليوم لا يتخلف عن الجهاد الا معذور يعني اعمى او اعرج او مريض او غيره او يكون من اهل النفاق والعياذ بالله والمسلمون يقاتلون. حتى قال النبي عليه الصلاة والسلام فيشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبه. فيقتتلون
حتى يحجز بينهم الليل يعني بين المسلمين والروم والنصارى. وهؤلاء كلهم غير غالب يعني يصير قتال شديد وما احد يغلب. ثم مرة ثانية ثم مرة ثانية هكذا كلما يصير قتالا شديدا يقول حتى اذا كان اليوم الرابع نهد اليهم بقية اهل الاسلام. يعني اهل الاسلام
كل ما عندهم يخرجونه. يقول فيجعل الله الدبرة عليهم. يعني يهزم اهل الروم والنصارى. ويتقدم المسلمون وربما يكون في ذلك اليوم في ذلك الزمان تفتح القسطنطينية اسطنبول مرة ثانية. ثم يتقدم اهل الاسلام ويدخلون الى اوروبا الله اكبر في ذلك الزمان
تتقدم الجيوش الاسلامية فتفتح اوروبا وتتقدم وتتقدم حتى يصلون الى ايطاليا. تعرفون ما ايطاليا؟ يعني هو مقر الفاتيكان يعني مقر النصارى علماؤهم احبارهم رهبانهم يعني رؤساؤهم في ايطاليا اليوم روما ويفتحها المسلمون. الله اكبر
فسبح بحمد ربك واستغفر يتقدم المسلمون يدخلون الى اوروبا في ذلك الوقت ربما الشيطان الان ويخاف ان اوروبا كلها تفتح والناس يدخلون في دين الله. فيصرخ فيهم يصرخ فيهم ان المسيح الدجال قد خلفكم في اهليكم
تخيلوا المنظر المقاتلون خرجوا للجهاد في سبيل الله. تركوا من؟ تركوا نسائهم تركوا اطفالهم. تركوا اهاليهم والضعفاء المساكين هم الذين بقوا في بلادهم. والشيطان يصرخ ان الدجال قد خرج. خرج الدجال وزوجتك في بيتها. اولادك
وحدهم اطفالك هم الذين بقوا. طبعا الان سرايا المسلمين وطلائعهم توقفت. الدجال خرج الان وقت واحد يذهب الى بيته هذه اعظم فتنة على وجه الارض الان خرجت. الان هذه الفتنة التي اخبر بها النبي من سمع بها فلينأ عنها يهرب. الان الواحد خايف على اهله
وعلى اولاده وعلى بيته. فيرسل المسلمون طليعة. تتأكد من الخبر. هل صحيح ان الدجال خرج؟ او لم يخرج فيبعثون عشرة فوارس طليعة يعني يتأكدون من الخبر. يقول عليه الصلاة والسلام اني لاعرف اسماءهم. واسماء
والوان خيولهم هم خير فوارس على ظهر الارض يومئذ. الله اكبر. هم خير الناس في ذلك الزمان يسرعون الشيطان ذكر هذا ليوقف الجهاد. ويوقف الفتوحات ولكن لما يرجع المسلمون الى الشام ويتأكدون من الخبر
فاذا بالدجال يخرج في ذلك الزمان. يخرج من غضبة يغضبها. يغضب الدجال. كيف تفتح البناء وكيف يقبل الناس على الدين؟ وكيف ينتشر الجهاد في سبيل الله؟ فيغضب الدجال غضبة فيخرج والعياذ بالله اعظم فتنة
على وجه الارض. انه من؟ انه الدجال. نسأل الله ان يعيذنا واياكم منه. من الذي سيثبت يثبت الله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في في الحياة الدنيا وفي الاخرة
ويضل الله الظالمين. ويفعل الله ما يشاء. انهم يا ابن ادم يدعي اولا النبوة ثم تظهر على يديه كرامات ثم ينتشر صيته في الارض ثم يدعي انه هو الرب والعياذ بالله رجل قصير افحج متباعد الفخذين جعد كثير الشعر اعور رجل اعور وان
ربكم ليس باعور لا ولد له ولا ذرية له له جسم رجل جسيم اجل الجبهة اجلى الجبهة اي واسع الجبهة عريض النحر يخرج من بلدة تسمى اصدهان. يخرج معه سبعون الفا من اليهود. يقول النبي عليه
والصلاة والسلام انه نحو المشرق. لما جاءه تميم الداري واخبر انه رآه في جزيرة من الجزر في بحر من البحار قال النبي اولا انه من قبل اليمن ثم قال الاعلى انه من قبل الشام ثم قال لا ثم قال الا انه نحو المشرق الا انه
وفي بحر العراق. وانا اسألك وفكر اين يقع بحر العراق؟ العراق هو المقصود به مشرق المدينة واي بحر يكون في مشرق المدينة لا يخرج الدجال تعرف متى يخرج الدجال؟ يخرج الدجال والناس في ذهول عن ذكره الناس
ليسوا يعني في خبر الدجال ولا يتذاكرون الدجال. ونسوا قضية الدجال وفتنة الدجال. حتى يتركوا ذكره على المنابر الله العافية. وذلك في الفتنة التي ذكرناها. فتنة الدهيماء والناس في فسطاطين فسطاط ايمان وفسطاط نفاق. والجهاد قائم
الناس يقاتلون في سبيل الله. يقول النبي في ذلك اليوم فانتظروا الدجال من يومه او من غده. نسأل الله ان واياكم تظنون الدجال القضية سهلة النبي صلى الله عليه وسلم يقول للصحابة قال من سمع به فلينأ عنه ليهرب من الدجال ولا
يزعم انه قوي الايمان وان عنده علم وانه يعرف ان هذه فتنة لن يستطيع عليها الا يا عبد الله. ان سمعت به في بلد خذ اهلك وخذ اولادك اهرب الى اي بلد تريد واهرب من الدجال. والمصيبة الكبرى انه يسير في الارض كلها باربعين يوما. يوم
كسنة ويوم كشهر ويوم كاسبوع وسائر ايامه كايامكم ولا يدع ارضا في الارض الا وطئها الا مكة والمدينة وقيل وجاء في الحديث المسجد الاقصى ومسجد الطور لا يستطيع ان يدخلها. يسير في الارض معه فتن لا يعلم بها
الله عز وجل من خوف الناس في ذلك الزمان وخوف اهل الايمان يفرون من الدجال الى الجبال اهرب يا عبد الله الى وادخل في شعابها. خذ اهلك الناس في ذلك الزمان الرجل يربط اهله. امرأته زوجته يربط نساء
في سارية في بيته يخاف يخاف ان يتبع اهله الدجال. نسأل الله ان يعافينا واياكم. تقول يعني ام شريك تقول يا رسول الله فاين العرب يومئذ؟ يعني اين المقاتلون؟ اين المجاهدون؟ اين اهل الايمان؟ يقول النبي عليه الصلاة والسلام هم يومئذ
هم يومئذ قليل. نسأل الله ان يعافينا واياكم. نسأل الله ان لا يفتننا فتنة الدجال. يقول النبي ومن سمع به في ارض فلينأ عنه طيب لو لا قدر الله واجهني الدجال. لو رأيته لو جاء الي واذا بي
اجده امامي ماذا اصنع؟ ماذا افعل؟ اثبت يا عبد الله الدجال خارج فيكم اسمع للحديث الدجال خارج فيكم طبعا اول ما يظهر امره خل بين الشام والعراق في طريق بين الشام والعراق ينتشر صيته. وربما تسمع في الاخبار وتتناقل الصحف
تنتشر الاخبار بين الناس الدجال خرج الدجال خرج. طيب لو واجهته ماذا اصنع؟ ماذا افعل؟ قال عليه الصلاة والسلام سعات يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا اثبت على الايمان الله عز وجل
يعرف صفاته يا عبد الله والدجال اعور علم اولادك من الان. اخبرهم صفات الدجال واخبروه انه سوف يظهر وليست هناك فتنة في الارض كفتنته فاذا واجهته استعذ بالله من الشيطان. ثم ابدأ
انزل على عبده الكتاب ولم يجعل. ولم يجعل له عوجا قيما لينذر بأسا شديدا من لدن اقرأ انت واولادك واهلك سورة الكهف. اقرأ اوائلها اواخرها واستشعر الايات وانت تقرأها فان الله سيعصمك منه يا عبد الله. ثم اعلم ان الدجال عنده فتن لا تقل سوف اذهب لواجهه
وواتصدى له يا عبد الله عنده فتن عظيمة من فتنته انظر لبعض فتنه من فتنه والعياذ بالله ان من امن به بالخيرات والثمار وامطرت السماء. طيب هذي فتنة ومن كفر به من كفر به اجدبت ارضهم. وامسكت السماء
اصيبوا بالفقر والجوع والعطش. طبعا الناس تتداول هذه الاخبار. تقول الناس من امن بالدجال رزق بالخيرات. ومن كفر به حرم من الخيرات. اليوم فتنة الناس ما هي؟ فتنة الناس في الدنيا. يريدون فقط الخيرات والاموال والثمرات. لا يفكرون بالايمان بالله عز وجل او بغيره. كيف بايام الدنيا
نسأل الله العافية. هذي فتنة عندهم فتنة اخرى يا عبد الله. عنده جنة ونار. ناره جنة وجنته نار. الان تسمع كلامي وربما يعني تقول لا انا اعرف ان شاء الله جنة نار ونار جنة. لكن لو رأيت امام عينيك النار بيده. نهر من نار ماذا ستفعل يا عبد الله
نار تلظع جحيم يا عبد الله. من كفر به القاه بالنار. ومن امن به دخل هذه الجنة. ماذا ستصنع يا عبد الله لو رأيت هذه يقول النبي عليه الصلاة والسلام يعني من رأى هذا قال فليأتي ناره هذه النار قال وليغمض يعني اغمض عينيك يا عبد الله لانك ما راح تتحمل
وليغمض ثم ليطأطأ رأسه ثم ليشرب منه ماء باردا. الله اكبر. من ان يتحمل هذا. من يستطيع يا عبد الله ان يثبت في ذلك الموقف الا من ثبته الله جل وعلا. استعن بالله اصبر يا عبد
الله اثبتي يا امة الله يا ايها الذين امنوا اصبروا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله واتقوا الله لعلكم لعلكم تفلحون بل عنده فتنة ثالثة. عنده فتن كثيرة من فتنه والعياذ بالله انه يأتي الى الانسان. فيقول له
يقول له لا انا لا اؤمن بك انت الدجال. فيقول له ارأيت ان احييت امك واباك. ان حييت امك واحييت اباك طبعا الدجال ليس وحده معه عشرات الالوف جيوش تسير معه. وهو يسير كالغيث اذا استدبرته الريح. كالسحاب والريح ترسلها ويسير في الارض
كلها ليست ارضا اما يعطؤها الامر عظيم والفتنة كبيرة يقول للرجل ارأيت ان احييت اباك وامك؟ اتؤمن بي فيقف الرجل هل صحيح؟ يستطيع ان يحيي ابي الذي يعني مات منذ سنين طويلة؟ وامه التي ماتت منذ سنوات طويلة فجأة تخرج امه من قبل
ويخرج ابوه من قبره فتقول له امه ويقول له ابوه يا بني يا بني قد رأينا ما ترى اعبده فانه ربك. نسأل الله العافية. شيطانان يتمثلان بصورة امه وابيه قولان للرجل يا بني يا بني اطعه فانه ربك تدارك نفسك يا بني يا عباد الله فاثبتوا
يا عباد الله فاثبتوا فتنة في الارض لا تمر على الارض مثل هذه الفتنة. والناس يتحصنون بالجبال تقول لاين المجاهدون؟ لم سيقاتلونه تقول لي اين المؤمنون المرابطون اين هم؟ اين هم؟ اما متحصنون بالجبال او اختبأوا في بيوتهم او تحصنوا
مكة او بالمدينة بل يذهب الدجال يريد ان يدخل المدينة والعياذ بالله يريد ان يدخلها لكنه لا يستطيع فيقف عند عند جبل من جبالها وشعب من شعابها فيرى المسجد النبوي. اسمع لهذا الكلام. اليوم المسجد النبوي
بني يا عبد الله اذا رأيته من بعيد فانه ابيض. اليس كذلك؟ ابيظ. صور من بعيد بصور كثيرة. ثم اذا رأيت منظره اليوم والله كأنه قصر من القصور. اليوم المسجد النبوي من رأى التوسعة الجديدة يراه بانه قصر ابيظ. هذا الوصف
هو الذي سوف يذكره الدجال. يقول لاصحابه وجنوده اترون هذا القصر الابيظ؟ هذا مسجد احمد لا اله الا الله. انا لله وانا اليه راجعون. طبعا يريد ان يدخل المدينة ما يستطيع تستقبله الملائكة بالسيوف
تمنعه يخرج شاب من اهل المدينة من خير الناس فيقول للناس هذا هو الدجال الذي حذرنا منه النبي عليه الصلاة والسلام فيأتي اليه سيضربه بالسيف جزلتين. يقطعه نصفين فيمشي الدجال بينها. هذين النصفين. ثم يقول له قم فيقوم مرة اخرى. طبعا هذا كله باذن الله
عز وجل يرى الناس يختبر الناس. فيقول له الدجال اتؤمن بي الان؟ فيقول لا والله انت الدجال ما ازددت بك الا بصيرة. انت الذي حذرنا منه النبي عليه الصلاة والسلام. فيريد الدجال ان يقتله مرة اخرى فلا يسلط عليه لا يستطيع. ويسير الدجال في الارض ويفتن الناس
ويقتل من يقتل ويحرق من يحرق ويفتن من يفتن والناس معه جيوش يعني تخيل الارظ في ذلك الزمان فليهنأ الناس بعيش هل الناس في ذلك الزمان يبحثون عن اموال او عن تجارات؟ لا والله. اما مؤمن يحفظ ايمانه واما كافر قد انغمس في كفره
ليس بين هذا وذاك شيء فيتبع الناس الى فلسطين يريد ان يقاتلهم يريد ان يقتلهم فيتحصن الناس في بيت المقدس يتحصن المؤمنون ويحصرهم في بيت المقدس. فيزلزلون زلزالا شديدا. الان نريد ان يدخل بيت المقدس ما يستطيع والناس
قد زلزلوا وخافوا وارتجفوا يعني ماذا يفعلون؟ وماذا يصنعون؟ واليهود قد تجمعوا مع الدجال في فلسطين يريدون ان بيت المقدس والمؤمنون فيه كل قد حافظ على دينه يريدون القتال في سبيل الله. وهم في ذلك الوقت قد تجمع بعض
مسلمين وكثيرون منهم قد تجمعوا في دمشق يفكرون بالجهاد الان ويريدون القتال يريدون ان يتحصنوا مع بعضهم البعض ماذا يصنعون ماذا يفعلون والمهدي في ذلك الزمان معهم؟ وهم في ذلك الوقت قد اذن الفجر ويصلون عند المنارة الشرقية
في الجامع كما قال بعضهم في الجامع الاموي الان الذي هو موجود بالشام قد الناس توافدوا لصلاة الفجر والمؤذن قد اذن الله اكبر الله الله اكبر في ذلك الزمان. اما انت من اهل صلاة الفجر واما ان تكون من اتباع الدجال والعياذ بالله. او ربما تكون من اهل يعني
والضلال فاذا بالناس يتوافدون الى صلاة الفجر فاذا بهم يسمعون ان الغوث قد جاءكم ان الغوث قد جاءكم يا ايها الناس يا ايها الناس اتاكم الغوث اتاكم الغوث فيقول ناس ما الخبر؟ ما الخبر؟ فاذا بعيسى ابن مريم ينزل على اجنحة ملكين. الله اكبر والناس تنظر
من هذان فاذا بعيسى ابن مريم ينزل على اجنحة ملكين. الله اكبر والناس تنظر من هذان الملكان؟ ولم ينزلان الان علينا؟ ان على اجنحتهن عيسى ابن مريم. قال الله جل وعلا
الا ليؤمنن قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا. اين الدجال الان؟ في فلسطين تحصن هو واليهود واتباعه من الضلال المشركين الكفار وبعض المسلمين في بيت المقدس يتزلزلون متحصنين في بيت المقدس وجيش من المسلمين الان في
كان في دمشق ومعهم المهدي وعيسى ابن مريم قد نزل. واقام الناس صلاة الفجر. فاذا بعيسى ابن مريم يدخل في الصلاة. فيقول المهدي عيسى تقدم تقدم يا نبي الله. فيقول عيسى ابن مريم لا. انت صلي بالناس. امامهم يقول النبي صلى الله عليه وسلم وامامك
منكم ينزل عيسى ابن مريم رجل اذا طأطأ رأسه قطر. واذا رفعه تحذر منه اللؤلؤ جمان كاللؤلؤ يقول النبي عليه الصلاة والسلام اني لارجو اني لارجو ان يطالب بي في العمر فالقى
عيسى ابن مريم قال فان عجل بي موتي يعني اذا مت قبل ان اجد عيسى ابن مريم فمن لقيه منكم فليقرؤه مني السلام مني السلام الله اكبر من هذا؟ انه عيسى ابن مريم يا عباد الله. الناس الان كلهم فرحون كلهم مستبشرون بعد
الخوف الذي اصابهم بعد الرعب الذي نزل بعد الفتنة العظيمة التي جاءتهم من الدجال طبعا كل اربعين يوم هذه الفتنة. والمهدي لا يمكث في الارض الا سبع سنين او ثماني وكذلك عيسى ابن مريم كل سنوات قليلة معدودة واي بعد ان يصلي المؤمنون الفجر ماذا يصنع؟ عيسى ابن مريم
يقوم عيسى ابن مريم في الناس فيأخذ حربته. اي يبدأ القتال في سبيل الله. من يقودهم انه نبي الله. انه عيسى ابن مريم. رح الله وكلمته. فاذا به يبدأ القتال. عيسى ابن مريم لا يحلم
يراه الا ويموت. يذوب كما يذوب الملح في الماء. لا يحل لرجل كافر يجد نفسه الا ويموت انه نبي الله. فيخرج المؤمنون يكبرون ويبدأ الجهاد في سبيل الله. ويبدأ القتال فيذهب عيسى ابن مريم الى
واذا بالدجال يسمع بالامر واذا باليهود يريدون القتال لكنهم لما يسمعون ان عيسى ابن مريم مع المؤمنين يختبر خلف الاحجار ويختبئون خلف الاشجار. ويبدأ المسلمون يقتلون فيهم حتى يقول الحجر. والشجر يا مسلم يا
يا عبد الله هذا يهودي ورائي فتعال فاقتله. فتعال فاقتله. الله اكبر. انه الجهاد في سبيل لله انه القتال وفي النهاية يرى عيسى ابن مريم الدجال من بعيد فيبدأ الدجال بالذوبان يهرب يريد الخلاص
يبدأ يذوب ويذوب. لكن يسلط الله عز وجل عيسى على الدجال. فيضربه ضربة برمحه فيقتله بها. الله اكبر الله اكبر زهق الباطل ان الباطل كان زهوقا. لربما تكون يا عبد الله انت في جيش عيسى
تقاتل مع المهدي ربما تقاتل في سبيل الله. ويكتب الله عز وجل نصر الاسلام على يديك. لم لا يا عبد الله؟ تجهز. من لم يغزو ولم يحدث نفسه بالغزو مات على شعبة من نفاق. وبعد ان ينتصر المسلمون ويقتلون اليهود في مقبرتهم. وينتشر الخير بين الناس
اذا بالله عز وجل يقول لعيسى يا عيسى يا عيسى اني قد اخرجت عبادك لا يدعان لاحد بقتالهم لا تستطيع. لا انت يا عيسى ولا غيرك لن يستطيع على قتالهم يا عيسى
عبادي الى الطور. حرز عبادي الى الطور. يا عبد الله ايات ايات ربما نراها وربما ما نشاهدها الى متى يا عبد الله ما تعتبر؟ الى متى تنتظر اشراف الساعة كلها تقريبا قد وقعت يا عبد الله. لم يبقى الا هذه الكبرى التي اقولها لك. الان تصور
ذكرنا الان الدجال وذكرنا المهدي وذكرنا عيسى ابن مريم عيسى لا يمكث في الارض الا سبع سنين لما رفع كان عمره ثلاثة وثلاثين سنة ثم يمك في الارض سبع سنين
ان يموت وعمره اربعون عاما وفي زمن عيسى يخرج يأجوج ومأجوج ويموتون. اذا كل هذه العلامات الكبرى في سنوات قليلة يا عبد الله ثم ماذا تنتظر؟ تنتظر اليوم الذي لا ينفع نفس الايمانها. لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمان
خيرا فاذا بعيسى يخبر الناس ايها الناس ايها الناس هلم معي اذهبوا معي سيروا معي الى اين يخرجون الى رؤوسهم يذهبون الى الجبال يجلسون فيها. يتعبدون الله جل وعلا. يصلون ويسجدون ويركعون ويستغيثون بالله
جل وعلا تعرف من الذي خرج؟ انهم قوم يأجوج ومأجوج. خرجوا ليفسدوا في الارض السد الذي بناه ذو القرنين الذي بدأ ينفر وبدأ قوم يأجوج ومأجوج منذ ايام النبي صلى الله عليه وسلم يحفرونه. حتى قال النبي فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج
هكذا وحلق السبابة مع الابهام اي بدأوا بالحفر وبدأوا بهدم السد في ذلك اليوم وعيسى في الارض ينتصر على الدجال يخرج الله عز وجل يأجوج ومأجوج فتحت يأجوج ومأجوج واقترب الوعد
يخرج يأجوج ومأجوج في الارض فلا يدعون فيها اخضرا ولا يابسا ولا ولا حيا الا سفكوا دمه وقتلوا من قتلوا واكلوا ما اكلوا. حتى يأتون على بحيرة كاملة. فيشربونها فيأتي اخرهم
ويرى في البحيرة شيئا. اين المؤمنون يستغيثون الله عز وجل؟ على رؤوس الجبال. تخيلوا الرجال والنساء والاطفال كلهم قد تجمعوا على رؤوس الجبال وعيسى ابن مريم معهم يدعون الله جل وعلا ويستغيثون ربهم جل وعلا ولا يعرفون من
الذي يحصل في الارض وما الذي يحدث ويأجوج ومأجوج مفسدون في الارض لا يدعون شيئا الا افسدوه ويفسدون في الارض ويخربون ما يخربون ثم يظن يأجوج ومأجوج انهم قد قضوا على اهل الارض جميعا. فيقولون بقي الان اهل السماء. فيرمون سهامهم
شابهم الى السماء فترجع السهام عليهم قد ملأت دما فيقولون شوف انظروا كيف يفتنهم الرب جل وعلا يقولون قضينا على اهل الارض ولم يبقى الا اهل السماء. ثم يبتليهم الرب جل وعلا بدود يسمى النغف. النغف دود
يرسله الله عز وجل عليهم فيقتلهم جميعا فارسى صرعى كنفس واحدة. كل يأجوج ومأجوج يموتون موت رجل واحد باي جندي لم يرسل الله عز وجل عليهم جيشا ولا ملائكة ولا جنودا من السماء بل يرسل
وما يعلم وما يعلم جنود ربك الا هو فاذا بهم يموتون الان ابن مريم ما يدري ما يدري ما الذي حصل وما يدري ما الذي جرى. فيقول للناس من ينزل من ينزل فيأتينا بالخبر فيخرج رجل من خير الناس يومئذ
فينزل من الجبال ويأتي الى الارض فيرى الجثث متناثرة ويرى الجيف ويرى نتنهم قد يعني وقد انتنت الارض بجيف يأجوج ومأجوج. فيرجع مرة اخرى فيبشر عيسى ابن مريم. ويبشر المؤمنين فينزل
للمؤمنون مرة اخرى وتضع الحرب اوزارها وينزل المؤمنون مرة اخرى الى الارض فيرون الجثث ويحمدون الله الله جل وعلا ثم يدعو عيسى ابن مريم ربه يعني يا رب خلصنا من هذه من هذه الجثث من هذا النتن من هذه الرائحة فيرسل الله عز وجل
طيرا اعناقها كالابل. تحمل الجثث. تخيلوا المنظر! تحمل الجثث امام المؤمنين. تحمل الجثث فترميها في البحار يرسل الله عز وجل مطرا من السماء ويغسل الارض هذا المطر ثم تخرج الارض كنوزها وخيراتها
انتشروا الخير في الارض ويحكم فيهم عيسى ابن مريم. في ذلك الزمان يكسر عيسى ابن مريم الصليب ويقتل الخنزير. ولا الجزية في ذلك الزمان ان الاسلام واما القتل. ويحج عيسى ابن مريم الى بيت الله. يحج الى المسجد الحرام
ويهل بالبيت. واذا الخير ينتشر. ثم يموت عيسى ابن مريم. ثم ماذا يحصل للناس؟ يرجع الشر مرة اخرى وينتشر الشر مرة ثانية فجأة والناس يعيشون ويلتهون بدنياهم يسمع الناس بان هناك دابة قد خرجت عند الحرم في مكة. خرج الدابة ما قصة
هذه الدابة دابة تتكلم حيوان يكلم الناس ومعه خاتم سليمان وعصا موسى تأتي هذه الدابة الى الكافر اذا رأت كافرا فتخطمه بالخاتم فيتبين فيه علامة على انفه انه كافر. واذا رأت مؤمنا جلت وجهه
بالعصا فاذا الناس يعيشون ويقولون للرجل يا كافر ويقولون للرجل يا مؤمن يا ويله من ختمت على انفه بانه كافر ويا حسنا وحسن الرجل وسعادة الرجل الذي جلت وجهه على انه مؤمن. اي دابة هذه
وماذا يحصل في الكون؟ واي نواميس يعيشها الناس؟ ما الذي يحصل؟ ما الذي يجري؟ واذا واذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم اخرجنا لهم تكلمهم تكلمهم ان الناس كانوا باياتنا الا يوقنون. الدابة تتكلم. تقول للناس انهم بايات الله لا يوقنون. فتختم على هذا وتجلو وجهه
هذا حتى يقولون يعني من سرعتها انها تجوب الارض بلمح البصر. نسأل الله ان يعافينا واياكم. اما الان العلامات التي سنذكرها هذه الان خلاص على خراب العالم سوف تكون وسوف تكون في النهاية الاخيرة وهذه العلامات تكون على قربي ووشك
النفخ في الصور هذه لا نعلم ترتيبها. ولكنني سوف اسردها لكم سردا. فجأة الناس ينظرون في السماء. ما الذي يحدث ما الذي يجري؟ حيوان يتكلم؟ بل الجماد يتكلم في اخر الزمان؟ ما الذي يحصل بين الناس؟ العلم ارتفع. المصحف قد ارتفع. بل
اكثر من هذا وذاك يا عباد الله. يأتي على الناس زمان الكعبة تهدم حجرا حجرا. بل هذا المسجد الذي ترونه اليوم يعج بالمصلين بالمعتكفين يأتي عليه زمان لا يدخل فيه الا الكلاب والسباع. حتى
يمر الرجل فيقول قد كان في هذه حاضر من المسلمين. ما الذي يحدث في الارض؟ ما الذي يجري؟ يا عبد الله تدارك الامر يا عبد الله اسرع ان لم تحج فحج. ان لم تعتمر فاعتمر. ان لم تزر المسجد الحرام فزره يا عبد الله. ان لم تحفظ شيء من القرآن تعتكف على
واقرأ القرآن لا تكن لا تكن كما قال الله عز وجل فيهم اقترب اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون الكعبة ستهدم وكنزها سيخرج والمدينة ستهجر والمسجد النبوي يأتي عليه زمان
لا يصلي فيه احد ويخرج على الناس في السماء دخان دخان فيه عذاب شديد فارتقب يوم تأتي السماء يغشى الناس يغشى الناس هذا عذاب اليم. اذا رأى الناس هذا الدخان تعرف ماذا يقولون
كل الناس راح تؤمن لكن هل ينفع الايمان في ذلك اليوم تدارك نفسك يا عبد الله. علامات الساعة الكبرى ان ظهرت واحدة فان البقية تتلوها بسرعة. بادروا بالاعمال فتنا كقطع الليل المظلم. يصبح الرجل
مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا يوم من الايام يوم لم يمر بالدنيا يوم مثله. اتعرف اي يوم هذا؟ يوم يصبح فيه الناس في الارض وقد طلعت الشمس من مغربها. لا اله الا الله. اي يوم هذا طلع على الارض؟ والله لو بكى
الناس دما والله لو خروا سجدا. والله لو فعلوا ما فعلوا فان الله عز وجل قد اغلق باب التوبة عليهم يوم يأتي بعض ايات ربك يوم يأتي بعض ايات ربك لا
ايمانها لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن لم اذا رأى الناس هذا المنظر ربما تكون الدابة في نفس اليوم يعني ربما تكون الدابة او طلوع الشمس او هذه الامور في نفس اليوم في يوم واحد
يقع هذا كله يقول النبي عليه الصلاة والسلام فاذا رآها الناس اي رأوا الشمس طلعت من مغربها طبعا الحياة مستمرة لا زالت يقول امن الناس جميعا لكن هل ينفع نفسا ايمانها؟ والله لو بكى الزنا ولو تاب اهل المخدرات ولو
دمعت اعين اهل الربا. ولو سجد تاركوا الصلاة فان الله لا يقبل توبة احد منهم. قال الله يوم يأتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها. لم تكن او كسبت في ايمانها خيرا. عبد الله بادر بالتوبة من الان
لا تقل اذا رأيت هذه العلامات سوف اتوب. اقول لك علامات الساعة الكبرى والله لن يثبت فيها الا الصادقون. الا المؤمنون حقا ان الذين دخل الايمان في قلوبهم الا الذين خالط الايمان نفوسهم الا الذين قرأوا القرآن وحفظوا السنة يا عبد الله من
الان استعد سوف يكون في اخر الزمان تسمع بخسوفات. نعم خسوفات كثيرة وقعت في الارض. لكن في اخر الزمان سوف تقع ثلاث خسوفات عظيمة. منها خسف بالمغرب. وخسف بالمشرق. وخسف بجزيرة العرب
ما الذي يحدث؟ نواميس الكون تختل. ما الذي يجري القوانين بدأت تختل يا عبد الله؟ ما الذي يحدث؟ الارض تتبدل الشمس تخرج من مغربها. الحيوانات تتكلم. الجماد ينطق. الدخان يخرج في السماء. الارض تنخسف. الزلازل
الكعبة هدمت. المصاحف رفعت. الارض لا يقع فيها. لا يوجد فيها حتى من يقول الله الله. المؤمنون قبضت تخرج ريح من اليمن تقبض ارواح المؤمنين لم يبق في الارض الا شرار الناس. يا ويل يا ويل
من لم تقبض روحه اذا بقي مع شرار الناس. اذا بقي مع الذين سوف تقوم الساعة عليه بقي مع الشرار الذين لا يقبل الله منهم صرفا ولا عدلا. يا عبد الله تجهز من الان
اخي الحبيب ادرك نفسك من الان. احرص على التوبة. احرص على القرآن. اكثر من الاذكار. استغث بالله. علم اولادك علم اهلك. ذكرهم بما ذكرتك به الان. اخبرهم ان الساعة قد اقتربت. اخبرهم ان القيامة قد اوشكت. ازف
ليس لها من دون الله كاشفة. عبد الله اخبرهم ان الساعة قريبة وما يدريك. لعل ساعة تكون قريبا ثم فجأة تخرج على شرار الناس نار من اليمن نار عظيمة تخرج ثم تسير في الارض ثم تجري في الارض نار تحشر الناس تبعد الناس تخوف
الناس والناس ينقسمون على طرق وافواج فوج راغبون طاعمون كاسون راكبون عندهم دواب يسرعون يهربون من هذه النار الى اي جهة؟ طبعا النار تخرج من الجنوب. من اليمن وتحشر الناس الى الشام. تأكلهم اكلا تحشرهم وتخوفهم الى الشام
فيسرع الناس منهم من عندهم المراكب والدواب. ومنهم فوج يمشون تارة ويركبون تارة اثنان على بعير ثلاثة على بعير اربعة لا بعير يركبون تارة هذا تارة يمشي وهذا تارة يركب. ويهربون ربما يصيبهم شيء من النار لكنهم ينجون. وصنف
تحشرهم النار فتحيط بهم من ورائهم فتأكلهم النار. ثم يسيرون ثم يسيرون الى الشام طبعا في ذلك اليوم ما في مصاحف ولا في صلاة ولا في عبادة ولا في اهل ايمان ولا يقال في الارض حتى كلمة الله لا
ينطق بها في الارض. لا تقم الساعة الا على شرار الناس. فيهرب الناس ويهربون ويسيرون. فاذا بهن يجتمعون في ارض الشام في ذلك اليوم يأذن الله عز وجل بنهاية هذه الدنيا وبنهاية التاريخ بان يقف الزمن وبان ينتهي كل شيء كل
من عليها كل من عليها فان ويبقى وجه ربك وابقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام يا ويل من كان اشرار الناس وشرار القوم فتقوم الساعة على رأسه عبد الله. يقول عليه الصلاة والسلام
كيف انعم ونافخ الصور قد التقم القرن يعني مستعد؟ متى يؤذن له فينفخ في يقول كيف انعم بعيش؟ وكيف يهنأ لي بال؟ وكيف يقر لي قرار؟ ونافق الصور الان؟ مستعد
لان ينفخ في الصور عبدالله. هذه ذكرى وهذه موعظة. انا اجزم بان الساعة قريبة اعلم ان الساعة قد اقتربت فالقمر قد انشق. واكثر العلامات الصغرى قد وقعت. وربما بعض العلامات الصغرى لن يقع الان
الا مع العلامات الكبرى. ونحن الان نستعد لنهاية التاريخ. ولزوال هذا العالم. لا تجلس وتقول لي اذا الان انتظر قيام الساعة. ولن افعل شيئا بل اجتهد. بل كما علم النبي عليه الصلاة والسلام
اصحابه قال اذا يعني كان بيد احدكم فسيلة. سمع نافخ الصور ينفخ فليغرسها. اي ليفعل العمل الصالح. وبادروا اعمال قل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم انا عاملون اعمل يا عبد الله ولا تقل انتظر قيام الساعة اعمل بطلب
العلم بالدعوة الى الله بالصلاة بالعبادات. استعد يا عبد الله لقيام الساعة بالعمل الصالح. بطلب العلم بنشر الخير بل اعلم انه من سن سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها الى يوم القيامة لا تقل اذا بعد هذه المحاضرة
ماذا نفعل؟ وماذا نصنع؟ لم نعمل ولم نتكسب؟ ولما نجتهد؟ ولما نطلب العلم؟ ولما ندرس؟ ولما نفعل ولم نفعل؟ اقول لك يا عبد الله بادر بالعمل. حتى ولو كانت الساعة ستقوم الان اعمل يا عبد الله. واجتهد
وتب الى الله جل وعلا. اياك اياك. اياك اياك ان تأتي هذه العلامات. ولم تستعد لها. فان الى الجهاد ليسوا هم اهل الغناء والطرب. ليس هم الذين يتركون الصلاة ويهجرون القرآن. وقل ذكرهم لله
ليسوا هم اهل الربا والزنا والخمور والفواحش. اهل الجهاد في سبيل الله هم الذين جاهدوا انفسهم في سبيل الله ثم قاموا ينصرون دين الله تبارك وتعالى الله اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد. واتقوا الله
وانصحك ان تعلم اولادك واهلك واحبابك والناس تعلمهم ما قلته لك من هذه العلامات ومن هذه الاشرار حتى يكون الناس على علم ويتجهزون واذا رأوا هذه الايات وهذه العلامات ازداد ايمانهم وازداد يقينهم بالله جل وعلا وازدادوا ايمانا
بربهم تبارك وتعالى ويستعدون يستعد الناس من الان للتوبة وبالاستعداد للقاء الله جل وعلا اسأل الله تبارك وتعالى ان يثبتنا على ديننا. اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. وهب لنا من لدنك
رحمة انك انت الوهاب. اسأل الله جل وعلا ان ينفعنا واياكم بما ذكرت. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه
واستن بسنته الى يوم الدين. ايها الاخوة الكرام يقول الله جل وعلا اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون. ان العالم اليوم يشهد تغييرات كثيرة. وانا ننظر اليوم الى من حولنا
ترى بعض الامور التي نستنكرها لم نكن نراها من قبل. بل القارئ منا والمتصفح لاحاديث النبي صلى الله عليه وسلم يعلم ان الناس اليوم يرتقبون نهاية التاريخ وتوقف الزمان ونهاية هذا العالم. بل لم يجتمع المسلمون والنصارى
واليهود على شيء مثلما اجتمعوا اليوم على ان الساعة قد اقتربت. وان العالم سينتهي وان التاريخ فيوشك على ان يتوقف. قال الله جل وعلا يا ايها الناس ان وعد الله حق. فلا تضر
ولا يغرنكم بالله الغرور لقد اقتربت الساعة منذ ان بعث النبي صلى الله عليه وسلم. واقتربت الدنيا على نهايتها. بعث الله عز وجل الى هذه الارض نساء ومرسلين بالالوف من ادم عليه السلام اول نبي ونوح عليه الصلاة والسلام اول رسول وجعل اخر الانبياء
ايها المرسلين الذي به يختم وتختم الامم نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. فنحن جئنا اصلا في نهاية الدنيا وفي نهاية الزمان ومضى على بعثة النبي عليه الصلاة والسلام اكثر من الف واربع مئة عام. ماذا نقول؟ نحن في
هذه الايام اقترب للناس حسابهم اقترب للناس حسابهم من يرى الناس اليوم وسوف اذكر لكم في حديثي هذا بعض العلامات التي تدل على ان الساعة قد اوشكت على القيام. على ان التاريخ قد اوشك على الانتهاء على ان الزمن قد
اوشك على ان يقف سوف اذكر لكم علامات وعلامات وادعو بعضها اختصارا من وقتي ولكن العجيب ليس هذا لكن العجيب الناس اليوم قال الشاعر الدهر لقد حدثتك الحادثات نزولها وخير لا تأمن مساورة الدهر
اعلم يا عبد الله ان الدنيا قد اقتربت على زوالها وعلى نهايتها ماذا فعلت؟ وماذا قدمت؟ سوف اذكر لك علامات اياك ان تمرن عليك هذه العلامات هكذا كانك لا تسمع شيئا وكانك لا تنتبه لها. هذه العلامات التي سوف اذكرها. هذه الساعة اعلم يا عبد الله
انها خرجت من نبي صادق صدوق قال الله عز وجل فيه وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى واعلم يا عبد الله اننا ربما ربما ندرك العلامات الكبرى. لان هناك علامات للساعة الصغرى. وهناك علامات كبرى هي في نهاية العالم. وفي الزمن وفي اللحظات
الاخيرة سوف تكون العلامات الكبرى. ولكن ربما نراها وربما لا نراها لكنك يا عبد الله ان مات الانسان فقد قامت قيامته ان تقول نفس يا حسرتاه يا حسرتا على ما فرطت في
تعرف يا عبد الله لما اقول لك علامات الساعة. علامات الطامة الكبرى. علامات وقوع الصاخة والقارعة علامات يوم الحسرة يا عبد الله يوم مقداره خمسون الف سنة علامات يوم التغابن
علامات يوم القارعة يوم الصاخ الطامة الواقعة الحاقة كل هذه الاسماء التي سمعتها وسمعت اوصافها يوم تتشقق فيه السماء وتزلزل فيه الارض وتدك فيه الجبال وتحترق فيه البحار هذه علامتها يا عبد الله لا تظن
ان الامر هين وان القظية سهلة. واننا سنموت وينتهي الامر. يا ليت الامر يقف عند موتنا. يوم القيامة في لو علمت بهوله لفررت من اهل ومن اوطاني يوم تشققت السماء
قوله وتشيب منه مفارق الولدان. يوم عبوس قمطرير شره في الخلق منتشر عظيم الشأن. ها هي الدنيا قد اجبرت. وها هي ايامها الاخيرة. وها نحن نعيش الان في الزمن الاخير ندرك فيه العلامات الكبرى واشراط الساعة الكبرى
واعلم يا اخي المستمع الكريم انني احدثك من هذا المكان محذرا ومنذرا لان هناك بعض العلامات اذا وقعت لا تنفع معها توبة مهما صنعت هناك بعض علامات الساعة اذا وقعت والله والله لو بكيت دما
والله لو ظللت طوال يومك وليلتك تبكي وتتوب وتستغفر وتخر راكعا وساجدا لله عز وجل فان الله عز وجل لا يقبل توبة تائب اذا جاءت هذه العلامات يوم يأتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لا
او كسبت في ايمانها خيرا. لهذا وانت تسمعني اذكرك بهذه العلامات انا ارجو فارجو يا عبد الله ان تنتبه كل علامة قربتنا اكثر. وكل حادثة سوف اذكرها قربتنا اكثر الى هذا اليوم العظيم
ليوم يوم يقوم الناس لرب العالمين اتعلم ان النبي عليه الصلاة الصلاة والسلام بعث كما قال انا والساعة كهاتين. بين السبابة والوسطى اشار. وقال بعثت في نصف الساعة. اول قبل ان تأتي الريح يأتي نسيم يأتي هموم خفيف قبل ان تأتي الريح. هذا النسم وهذا النسيم هذا بداية الريح
كانه بداية الساعة بعثة النبي عليه الصلاة والسلام. بل اخبر بعض الصحابة اذا حصلت امور ستة اذا وقعت فاعددها ثم انتظر الساعة. اعدد ستا بين يدي الساعة. منها قال موتي موت النبي عليه الصلاة والسلام
السلام الذي به اظلمت المدينة. الذي به انكر الناس قلوبهم. الذي بعده صار الناس كالشاة في ليلة مطيرة. الذي ضج الناس حزنوا وبكت المدينة واعظم مصيبة مرت على وجه الارض هي موته عليه الصلاة والسلام
لن يضر الله شيئا. وسيجزي الله الشاكرين. نعم يا عبد الله. مات النبي عليه الصلاة والسلام لكنه بلغ وادى الامانة وبلغ الرسالة ما ترك لنا من خير الا امرنا به ولا شر الا ونهانا عنه
عليه الصلاة والسلام واخبر الصحابة عن ست التي تقع قبل قيام الساعة فتح بيت المقدس وفتح فتح في عهد عمر بن الخطاب وانظروا بيننا وبين عهد عمر واخبر عن الطاعون الموتان الذي يأخذ الناس ومات كثير من الصحابة في ذلك الطاعون اخبر
عليه الصلاة والسلام واخبر ان هذا علامة من علامات قرب الساعة واخبر انها ستكون هناك فتن الا ترون الفتن يا عباد الله الا تخرجون الى الشوارع الا تقرأون الجرائد؟ الا تسمعون الاخبار؟ فتن كقطع الليل المظلم؟ يصبح الرجل مؤمنا في الصباح كانت عقيدته
السليمة وكان مؤمنا ولاؤه لله. ولرسول الله وللمؤمنين لكنه يمسي كافرا. صار ولاءه لغير الله حبه لغير المؤمنين. صارت عقيدته غير الاسلام ويمسي كافرا. الا ترونهم وتسمعون بهم؟ ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا
دينه بعرض من الدنيا. هذه كلها علامة من علامات انتهاء هذه الدنيا. وخرابها وزوالها ونهايتها. وعلى نهاية التاريخ قام النبي عليه الصلاة والسلام يوما من الايام من نومه فزعا فقال سبحان الله سبحان الله
هذا انزل الله من الخزائن. ماذا انزل الله من الفتن؟ ثم قال عليه الصلاة والسلام من يوقظ صاحب الحجرات كي يصلين من يوقظ صواحب الحجرات كي يصلين رب رب كاسية في الدنيا عارية
يوم القيامة عارية يوم القيامة اذا استمعوا وهم الفتن كما اخبر النبي سوف تأتي فتن يرقق بعضها بعضا. كلما جاءت فتنة ما قبلها فتن المسلمون في الاندلس. قتل المسلمون في الاندلس على ايدي الصليبيين الحاقدين. ضاعت حضارة باكملها. اصبنا بحزن
وبغم وهم شديدين لما مرت السنون تجيء فتنة اخرى فتنسينا ما قبلها حتى في هذا الزمن في الزمن المعاصر المتلاحق المتسارع وتذكروا هذه الفتن اتذكرون حرب الشيوعيين الملحدين لاخواننا المسلمين في افغانستان؟ كم
قتلوا كم سفكوا من الدماء؟ كم جرحوا؟ كم اغتصبوا؟ كم سلبوا من الاموال؟ وهب المسلمون لنجدتهم. لم تكن مصيبة مثله لكنها تمر الايام وننسى نسينا بحادثة افغانستان ما قبلها من احتلال المسجد الاقصى وقتل المسلمين
في فلسطين وحرق المسجد الاقصى. مصيبتنا ان الفتنة ترقق ما قبلها. وتنسينا ما قبلها. بل ما بعد افغانستان. اتذكرون يوم ذبح وقتل المسلمون في البوسنة وذبح الناس كالشياح جثثا متناثرة في كالاشلاء المتناثرة في الشوارع
طرقات سالت الدماء من الاطفال والنساء اغتصبت الفتيات. على ايدي الصليبيين الحاقدين. ولكننا نسينا سرعان ما ننسى جاءت الشيشان وكل الدول والشعوب والجمهوريات استقلوا عن الدولة الماركسية الشيوعية الحاقدة ولما اراد المسلمون هذا قتلوا سفكت دمائهم اغتصبت نساؤهم تيتم اطفالهم الى اليوم يثامون الهوان
لكن ربما معتصماه انطلقت. من الافوه الصبايا اليتم لامست اسماعنا لكنها لم تلامس نخوة وبعد الشيشان هكذا ننسى الحروب واحدة بعد الاخرى ننسى مآسينا مأساة بعد اخرى افغانستان لتسامى الهوان مرة اخرى فسفكت فيها الدماء قرية باجمعها ثلاث مئة طفل وامرأة وشيخ
رجل قتلوا بلحظة واحدة. صواريخ لا تبقي ولا تذر. فاذا بها تحرق الناس في بيوتهم. وتقتلهم في منازلهم وتهدم البيوت والمساجد على رؤوس اهلها. مسلمون يصلون التراويح تنزل الصواريخ على رؤوسهن. فتجعلهم رمادا يبابا
لكننا سرعان ما نسينا فتن كقطع الليل المظلم. وها نحن الان نرى الاخوان اخواننا المسلمين في العراق بين وامرأة وشيخ ينامون تحت الارض في الخنادق ولكنه قبرهم. احترق الاطفال قطعت الجثث
شوه الناس احرقت المصاحف هدمت المساجد. فتن يرقق بعضها بعضا. حتى اخبر النبي سوف يأتي يوم يكثر فيه يعني القتل فلا يعرف القاتل لم قتل ولا يعرف المقتول لما قتل حتى ان الرجل يمر على القبر فيتمرغ فيه
يقول يا ليتني كنت مكانك. يا ليتني كنت مكانك. ماذا نفعل اذا؟ يقول عليه الصلاة والسلام في هذه الفتن قال قال فمن احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الاخر
يسألونك عن الساعة لا يجليها لوقتها الا هو. ثقلت في السماوات والارض لا تأتيكم الا بغوتا. يسألونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون
استعد يا عبد الله فالهرج كثير. والقتل كثير. والفتن عظيمة. يأتي على الناس زمان القابض فيه على دينه كالقابض قال جمر للصابر على دينه اجر خمسين من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. اكثر من العبادة اكثر من قراءة القرآن اكثر من الذكر من طلب العلم
من الدعوة الى الله واخبر النبي ان هذه الفتن وهو في المدينة. اخبر ان هذه الفتن ستكون من قبل المشرق. ايضا من العلامات التي تدل على ان الساعة قد اقتربت اخبر النبي عليه الصلاة والسلام الناس تخرج نار نار عظيمة
في الحجاز هذه النار لن تقوم الساعة حتى تخرج نار من ارض الحجاز. قال تضيء لها اعناق الابل ببصرة. يعني اهل الشام شوف تخيل الان في الشام يرون هذه النار وهي تخرج في الحجاز عند المدينة. وهذه اخبر بها النبي عليه الصلاة والسلام في حياته. هل هذا حصل
ام انه سيحصل؟ هل سننتظر هذا اليوم؟ ام انه قد اتى في القرن السابع الهجري؟ قبل تقريبا يا عبد الله اكثر من سبع مئة خرجت هذه النار ووقعت وكان بعض اهل العلم قد عاصر هذه الايام خرجت نار عند المدينة وسبقت
هذه النار زلازل ارتجفت فيها الارض والناس يخافون. ما هذا الزلزال؟ وخرجت اصوات لا يعرف الناس ما سببها. ينظرون الى السماء والارض ترجف تحتهم ايام قيل ست سبع ايام والارض تتزلزل من تحتهم. ثم فجأة فاذا النار تخرج عندهم في الحجاز
هم في المدينة يرونها والنار بالقرب من المدينة تخرج من الارض ثم ترتفع ثم تسير في الارض كالانهار نار وحمم وجحيم تخرج النار من الارض والناس يتذكرون هذا الحديث. وعلموا ان الساعة قد اقتربت فذهب بعض اهل العلم الى الامراء والى الحاكم ينصحونه في
ويذكرونه ويأمرونه بالمعروف وينهونه عن المنكر. فاذا بالناس يبكون في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم. تجمع والشيوخ والرجال في مسجد النبي عليه الصلاة والسلام حتى الامراء والحكام حتى الاغنياء
الناس قد تجمعوا في مسجد النبي بين تائب وعابد ومصل وخاشع وذاكر وباك وساجد. ارجعوا للناس مظالم تحللوا من المظالم. ارجعوا للناس حقوقهم. تابوا الى الله جل وعلا. حتى ان احد العلماء كتب شعرا يصف تلك الحال
المسلمين يقول يا كاشف الضر صفحا عن جرائمنا. لقد احاطت بنا يا رب بئسا نشكو اليك خطوبا لا نطيق لها. حملا ونحن بها حقا احقاؤ تخشع الصم الصلاب لها وكيف يقوى على الزلزال شماء؟ اقام سبعا يرج الارض
انصدعت عن منظر منه عين الشمس عشواء. بحر من النار تجري فوقه سفن من الهضاب لها في الارض ارساء كأنما فوقه الاجبال طافية موج عليه في البهج وعثاء ترمي لها شررا كالقصر طائشة كأنها دمة تنصب هطلاء
تنشق منها قلوب الصخر ان زفرت رعبا وترعد مثل السعف اضواء لن تقوم الساعة حتى تخرج نار من ارض الحجاز. تضيء لها اعناق الابل ببصرى. حصل هذا يا عبد الله
قبل اكثر من سبعمائة عام. ماذا ستصنع الان؟ ماذا ستفعل الان يا عبد الله؟ وانت تسمعني وانت الان ترى ان العلامات كثير منها قد ظهر وكثير منها قد انقضى يا عبد الله
ان كنت قد فرطت في الصلاة فاستعد من الان. واجتهد من الان. ان كنت قد هجرت القرآن فابدأ بتلاوته فان الساعة قد اقتربت. ان كنت لا زلت تصر على بعض الذنوب والمعاصي نصيحتي لله. يربي انصحك لله جل وعلا
من الان تب منها. تذكر ذنوبك. تذكر بعض المعاصي. تذكر يا عبد الله بعض الاثام التي تصر عليها وقل لنفسك ماذا تنتظرين؟ وماذا ترقبين؟ هل تنتظرين ان تقوم الساعة على رأسك لتتوبي
فهل ينظرون الا الساعة الا ترى ما حولك من علامات الساعة يا عبد الله؟ ضياع الامانة. يأتي على الناس سنون. سنون خداعة. والله انا اجزم وانا على يقين ان هذا الزمن هو الذي اخبر به النبي عليه الصلاة والسلام. كيف لها؟ والخداع نراه حولنا في كل مكان
الكاظم صار صادق والصادق صار كاذب. انظروا في الاعلام بدأنا لا نثق باحد من الناس. يصورون لك صورا وهي كاذبة. وترى بعينيك رجلا وهو كاذب. لم يكن هذا هو الرجل سبحان ربي. يأتي على الناس من خداعة. يكذب فيها الصادق. ويصدق فيها
ويخون فيها الامين ويؤتمن فيه الخائن. الا ترى يا عبد الله؟ ما الذي يحصل اليوم؟ كل ما تراه من حولك كثير من علامات وامارات واشراط على ان الساعة قد اذنت بالقدوم على ان هذه الدنيا قد
اوشكت على الزوال. اخبر النبي انه سيظهر مدعو للنبوة. ثلاثين واحد. كلهم يزعم انه رسول الله وظهر منهم كثيرون شوف هذه الامة بعد ان دخلت في الدين افواجا افواجا اخبر النبي عليه الصلاة والسلام ان الساعة لن تقوم
حتى تلحق قبائل من امتي بالمشركين وحتى يعبدوا الاوثان وصدق النبي. وصدق النبي عليه الصلاة والسلام. لحق كثير من هذه الامة. بل ومن العرب بل ومن اهل الجزيرة العربية مهبط الوحي. لحق كثير
منهم بالمشركين وانتسبوا الى الشيوعية. واعتنقوا الليبرالية. واذا بهم يدعون الى العلمانية لحقوا بالمشركين من عبد كثير منهم الاوثان وعبدوا الاصنام وعبدوا القبور وعبدوا الاحجار وعبدوا الخيوط وصدق النبي وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي
بل حدد النبي عليه الصلاة والسلام شوف التفصيل. حدد انكم سوف تتبعون اليهود والنصارى. وتحذون حذوهم وتقتدون بهم قال لا تتبعن سن من كان قبلكم. سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة. حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه
قال الصحابة اليهود والنصارى؟ يعني حنا نتبع اليهود والنصارى؟ قال فمن؟ يعني منو غيرهم اخر الزمان؟ تتبعونهم وتحظون حذوهم وتقتدون بهم وتتمسكون بهديهم. وحصل ما اخبر به النبي عليه الصلاة والسلام. اخبر انه سوف يأتي يوم يقبض فيه
كيف يقبض طبعا العلم؟ يقبض العلم؟ يقبض العلماء. بل سوف ينتشر الجهل بين الناس. كما اخبر النبي عليه الصلاة والسلام من اشراط الساعة قال ان يرفع العلم ويثبت الجهل. واخبر ان الامر سوف يزداد ويدرس الاسلام كما يدرس وش الثوب حتى لا يدرى. ما صيام
ولا صلاة ولا صدقة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين. ايها الاخوة الكرام ويدرس الاسلام كما
يدرس وشم الثوب حتى لا يدرى ما صيام ولا صلاة ولا صدقة ولا يعني ما خلاص الناس ما يعرفون شيء يعرفون عن الصلاة ولا عن الصيام ولا عن الصدقات قال ويصرى على كتاب الله. في ليلة فلا يبقى في الارض منه اية. لا اله الا الله يا عبد الله ادرك امرك
يا عبد الله تدارك الامر عليك بالقراءة. عليك مدارسة لكتاب الله جل وعلا الذي يثبت اهل الايمان. سوف يأتي يوم يقبض الكتاب هذا الكتاب من الارض بل سوف يأتي على الناس يوم سوف يأتي على الناس يوم يا عبد الله لا يعرفون حتى كلمة الله
بل بعضهم يقول لا اله الا الله لا يعرفون معناها. يقول كنا نسمع ابائنا ادركنا ابائنا يقولون لا اله الا الله. ما يعرفون حتى معناها وصار في الارض اليوم بعض القبائل التي تنتسب للاسلام ما تعرف من الاسلام الا كلمة لا اله الا الله. لا يعرفون حتى معناها ولا شروطها ولا مقصدها
يا عبد الله ماذا تنتظر؟ يا عبد الله ماذا ستفعل الان؟ وقد علمت ان العلامات التي اخبر بها النبي اكثرها الظهر بل انا اظن ان العلامات الصغرى كلها تقريبا ظهرت. وربما البقية الباقية النادرة لن تظهر الا مع الكبرى. والعلم عند الله جل وعلا. هل
بعد هذا في الحياة ما اقرب الشيء الجديد من البلاء يوما واسرع كل ما هو ات الليل والنهار ونحن عما يعملان باغفل الغفلات. يا ذا الذي اتخذ الزمان مطية وخطى الزمان كثيرة العثرات. ماذا تقول وليس عندك حجة
قد اتاك منغص اللذاتي سوف يأتي على الناس زمان تكثر فيه الشروط العساكر الذين هم يخدمون الظالمين. جيوش وشرط وعساكر يكونون اعوانا للطغاة. وللظالمين. بل اخبر النبي ان معهم سياط كاذناب البقر. طبعا هذا الذي اقوله لك الان وتسمعني يا عبد الله هذا وقع قبل قرون قد وقع قبل قرون كثيرة واخبر
العلماء انه جاء شرط لاعوان للظالمين والطغاة وكان معهم سياط يضربون بها الناس. قال عليه الصلاة والسلام قال سيكون في اخر الزمان شرطة شرطة يغدون في غضب الله ويروحون في سخط الله فاياك ان تكون من بطانتهم. هؤلاء صنف منهم يمسكون هذه الاصوات
ولكن ربما اليوم اليوم اعوان الظالمين والطغاة الان يحملون السلاح. الان يحملون المدرعات يركبون المدرعات. الان ربما عندهم بعض الدروع وعندهم العصي وعندهم ما يكهرب الناس وعندهم الاسلحة وعندهم القنابل المسيلة للدموع وعندهم وعندهم وعندهم اياك
ان تكون من بطانتهم ان كانوا مع الظالمين ان كانوا مع الطغاة يا عبد الله صنفان من اهل النار لم ارهما منهم رجال معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها عباد الله. من علامات الساعة التي وقعت يا عبد الله وخاصة ان وقعت في بلاد المسلمين
فاعلم ان الامر قد اقترب. اتعرف ما هو؟ انتشار الزنا. هل يوجد في بلاد المسلمين اليوم زنا؟ هل انتشر الزنا انا اخبرك من على هذا المنبر ان في بعض بلاد المسلمين الزنا يصرح له بالاوراق الرسمية. مصرح له بالقانون. فلانة
وظيفتها زانية مومس عاهرة وبيوت يحفظها ويمنع الناس عنها القانون يحميها. بيوت خصصت للزنا بل الربا انتشر في كل مكان بل هل سمعت يا عبد الله هذا كله من علامات الساعة ليس فقط الربا الربا صار اليوم يعني الذي لم يعني يصيبه
من غباره الذي لم يأكل الربا يعني حقيقة اصابه شيء من غباره. بل يأتي على الناس في زمان كما اخبر النبي عليه الصلاة والسلام ليبالي المرء بما اخذ المال امن حلال ام من حرام؟ يا شيخ كل الناس يأكلون الربا يعني بس انا كل الناس مثلي وبدأ الربا ينتشر في افضل البلاد
وجد الربا وانتشر الربا بل على بنيانهم السماء يحاربون به دين الله عز وجل. بل الزنا يأتي على الناس زنا قيام الزنا يقول النبي عليه الصلاة والسلام قال خيارهم يومئذ خيارهم يومئذ من يقول لو وريتها وراء هذا الحائط. يعني
في الطريق يزني بها امام الناس وافضل الناس من يقول له يعني اختبئ وراء هذا الحائط وازني بها لا تزني بها امام الناس مع ان الرب جل وعلا يقول ولا تقربوا الزنا. ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة
انه كان فاحشة وساء سبيلا. بل يروى في الحديث ان النبي عليه الصلاة والسلام يقول لتؤخذن المرأة فليبقرن بطنها اسمع للحديث وانتبه قال فليقرن بطنها يعني بطنه يشق ثم ليؤخذن ما في الرحم فلينبذن
يعني يخرج الجنين ويرمى من بطنها ليش؟ مخافة الولد. تجهد المرأة اجهاض يؤخذ يشق البطن سواء قبل الرحم او غيره ثم يخرج الولد فيرمى قال سوف يأتي هذا اليوم. الذي تجهض فيه المرأة طفلها وابنها
وولدها تلقيه وترميه وربما تقتله وتدفنه لم؟ قال مخافة الولد. انا لله وانا اليه راجعون هل سمعت في بلاد المسلمين اغاني؟ معازف؟ موسيقى؟ انا اقول بدأنا نسمع هذا حتى في المساجد. واصبحت
اليوم تدخل الموسيقى والمعازف حتى في الحرم. هل سمعت في بلاد المسلمين بمغنيات؟ انا اقول ان المغنيات وصلن الى كل بيت الا ما ندر. بشاشات التلفاز وصلنا الى جميع البيوت. الى غرف النوم. على صفحات الجرائد والمجلات وفي الطرقات
وصارت المغنيات اليوم لهن الاموال والكرامة والشرف والعز والرفعة للمغنيات الساقطات. يقول عليه الصلاة والسلام سيكون في اخر الزمان يعني اخر شيء قبل ان تقوم الساعة خسف وقذف ومسخ قالوا متى يا رسول الله؟ متى هذا يكون
قال اذا ظهرت المعازف والقينات. انا لله وانا اليه راجعون. هل شرب الخمر في بلاد المسلمين؟ فكر وابحث في من حولك. ليس الخمر فقط بل الان بدأت المخدرات. تنتشر حتى في جزيرة العرب. هذه الامور. يا عبد الله اعلم انها من
الذي يؤذن بزوال الارض ونهايته واهلاك الناس ولو كان فيهم صالحون. الساعة قد اقتربت ما ها انت صانع الله يقول ساعة قريبة والناس يظنونها بعيدة. هل فكرت؟ هل يستعد الواحد منا؟ هل
وجهز لهذا اليوم يا اخي كلما قرأت لك علامة من علامات اخر الزمان نجدها وقعت. ولاستمر معك اذا كنت لم تقتنع ان الساعة قد واننا ربما نرى نهاية الدنيا ونهاية التاريخ فاسمع الى ما ساقول لك. حتى المساجد لم تسلم. الناس بدأوا يزخرفون المساجد
ويباهي بعضهم بعضا بالمساجد. وكل منهم يجمل مسجده بالزخرفة والالوان والبنيان. لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد وصدق النبي عليه الصلاة والسلام. تطاول الناس بالبنيان بيوتهم. تطاولوا في البنيان وزخرفوا البنيان. قال عليه الصلاة والسلام
لا تقوم الساعة حتى يبني الناس بيوتا يشبهونها بالمراحل وجاء في بعض الروايات يعني معاني بعض الاحاديث انها تكون كالثياب المنقوشة الا ترى البيوت؟ اي والله الصيام صفراء وحمراء وخضراء وزرقاء بل صارت البيوت الان الوانها جميلة وزخرفتها بديعة كل
هذا علامة من علامات الساعة. كثرة الهرج. كثرة القتل. الا ترى اليوم هذه الاسلحة؟ التي القيت على في كل مكان اسلحة فتاكة بدقائق معدودة تقتل مئات الالوف من البشر. هذا كله يا عبد الله علامة
على نهاية التاريخ وعلى زوال هذه الدنيا. الا ترى ما الذي يحصل؟ السنة كانها شهر. الا تذكر العام الماضي كاننا اليوم من العام الماضي الى اليوم كانه شهر واحد. سبحان ربي كم مضى من رمضان الى اليوم؟ كانه بالامس
ما الذي يحصل؟ يبدأ الشهر فينتهي كأنه اسبوع. اليوم ما ان تستيقظ في الصباح الا ويحل عليك الليل وينتهي اليوم. ما الذي يحدث انها نهاية الدنيا. يتقارب الزمان فتصبح السنة كالشهر والشهر كاسبوع والاسبوع كيوم. واليوم كالساعة والساعة
كحرق السعفة فاستعد يا عبد الله. ومن علاماتها قبل ان تقوم الساعة تتقارب الاسواق. اليوم تستطيع وانت في بيتك من خلال جهاز الكمبيوتر ان تشتري وتبيع في العالم كله وانت جالس في بيتك. صار العالم كانه سوق واحد
الفحش والقطيعة وعقوق الوالدين وسوء الجوار. كل هذا من علامات الساعة ان يتشبب المشيخة. الشيوخ وكبار كل منهم الان يريد ان يرجع الى الصبا. يريد ان يرجع للشباب وحمى. حمى الرجوع الى الشباب انتشر بين الرجال والشيوخ وكبار السن
صار الناس يبحثون عن صبغ اللحى بالسواد وبقائها بالسواد بل حلقوا اللحى وصارت اللحية كما قال النبي عليه الصلاة والسلام كحواص الحمام هذا في اخر الزمان يكون ما معنى حواصل الحمام؟ هذه اللحية البسيطة التي تكون تحت الفم. يحلق العارضان
لا يبقى الا شيء يسير تحت الشفتين. هذا الذي اخبر به النبي عليه الصلاة والسلام. قد وقع يذهب الخشوع اخر الزمان ويكثر موت الفجع. اتسمع لموت الفجأة؟ فلان وهو جالس مات. فلان وهو يلعب سقط ومات
فلان فحصه الطبيب فقال انت سليم مئة بالمئة. ذهب الى بيته فمات. سبحان ربي! الموت كثر الفجأة قد انتشر. صار الناس يموتون بلا سبب. احتار الاطباء. احتار العلماء. يقولون ماذا؟ وكيف مات؟ لا
له سببا ما نعرف كيف مات. ما الذي يجري؟ ما الذي يحدث؟ عبد الله انتبه. حتى قال ربي ارجعوا لعلي اعمل صالحا لعلي اعمل صالحا فيما تركت. كلا انها كلمة
وقائلها ومن ورائهم برزخ برزخ الى يوم يبعثون كثر الموت يا عبد الله وقل التائبون وقل النادمون. قل يا عبد الله مستعدا فاننا نعيش في زمان الاموات يموتون بلا سبب وبلا مقدمات. من علامات قرب الساعة ونهاية الدنيا. كثرة الزلازل
الزلازل تكثر وما نراه اليوم نسمعه زلزال كل فترة وكل زمن نسمع ونقرأ عن زلزال هذا كله علامات على الساعة بل سيقع بين يدي الساعة مسخ وقذف وخسف. وقال اهل العلم ان هذا قد وقع. وقع في كثير من البلاد خسف في الارض
وربما القذف ما نراه اليوم وربما يكون المسخ معنويا او حقيقيا. ثم اعلم يا عبد الله كلما اقتربت الساعة كلما قبض الله عز وجل الصالحين يقبض الله العلماء يقبض الله الدعاء ويقبض الله الصالحين حتى تبقى حثالة
وتبقى فيها عجاجة لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا. بل يبدأ من يتكلم في الناس ومن يقود الناس ومن يسير امور الناس ومن ينطق فيهم الرويبضة. الرويبضة قالوا ومن الرويبضة يا رسول الله؟ قال الرجل السفيه الرجل السفيه
يتكلم في امر العامة. رجل تافه. رجل سفيه يقود الناس ويتكلم في امورهم. وفي شؤونهم. يأتي على الناس زمان لا يسلم الا على المعرفة يسلم على من يعرف اما الذين لا يعرفهم لا يسلم عليهم شخص يا عبد الله ان تسلم على من عرفت ومن لم تعرف ان يظهر في الناس
ان يظهر في الناس الكاسيات العاريات وهل هذا وقع؟ هل وقع في بلاد اسلامية متبرجات؟ هل خرجن النساء كاسيات عاريات؟ رؤوس كاسنمة البخت فكر في هذا يا عبد الله وكن صادقا مع نفسك واعلم ان الله ان الله جل وعلا اخبر النبي عليه
الصلاة والسلام ببعض هذه العلامات لينتبه الناس وليحذروا من هذه الامور بل اخبر النبي عليه الصلاة والسلام انه سيكون في اخر الزمان يعني في اخر امتي رجال يركبون على سروج كاشباه الرحال. يعني هناك يركبون على اشياء دواب تشبه دوابنا لكن ليست مثل دوابنا. ليست ابلا
ليست خيونا ليست يعني بغان ليست يعني هناك يركبون على رحال لكن تشبه رحالنا على المياثر يركبون على اشياء كأنها كأنها بيوت الا يوحي لك هذا بشيء يا عبد الله؟ واخبر النبي انه لتتركن القلاص في اخر الزمان هذه الابل
اتركه الناس طبعا يتركونها لاي شيء يا عبد الله؟ قال وينزلون هؤلاء الرجال على ابواب المساجد يعني يدخلون المسجد. قال نساءه وهم كاسيات عاريات. نسائهم كاسيات عاريات عبد الله انتبه فنحن
في اخر الزمان عبد الله تجهز فنحن نوشك ان نرى قيام الساعة. عبد الله استعد وتب الى الله جل وعلا لا تكاد رؤيا المؤمن في اخر الزمان تكذب. رؤيا المؤمن في اخر الزمان تصدق. وبين يدي الساعة ظهور القلم
كل الناس يكتبون بل الطباعة قد انتشرت. والناس تكتب الشيء الان في بلدك وينتشر في الارض جميعا. وفي اخر الزمان يا عبد الله تكثر النساء. ويقل الرجال وذلك بسبب الحروب كما قالوا. وسبب القتل وسفك الدماء وقتل الرجال
حتى يبقى للخمسين امرأة القيم الواحد. حذيفة رضي الله عنه كان بظهر الكوفة كان يمشي بالكوفة ومعه رجل فالتفت الى جانب الفرات كان حذيفة عند الفرات فقال لصاحبه كيف انتم يوم تراهم يخرجون؟ يوم
يخرجون او يخرجون منها. اي يخرجون من هذه الارض اهل العراق يخرجون من العراق او يخرجون منها. يجبرون على الخروج منها. لا منها قطرة لا يستطيعون حتى الشرب من هذه من هذه الماء. من هذا الماء من هذه من هذا النهر. فقال الرجل وتظن ذلك يا ابا
عبد الله تظن ماذا سيحصل؟ طالما اظنه لكنني اعلمه اي سوف يأتي هذا اليوم وسوف تحاصر هذه البلاد بل سوف تقذف من السماء اخبر النبي عليه الصلاة والسلام عن مدينة تسمى البصرة. وما ادرى النبي عن البصرة؟ اخبر انه سوف يكون في اخر الزمان
سيكون فيها خسف وقذف. سوف ترمى من السماء. باي شيء ستقذف؟ العلم عند الله. ولا اظن يا عبد الله غافلا عما يحصل. تقول لي بعد هذا لمن الناس لا ينتبهون؟ لما الناس لا يستعدون؟ غفلة
واية غفلة ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث. الا سمعت بالاخبار ورأيت برنامجا ان نهر الفرات الناس بدأوا يبحثون فيه عن وبدأوا يجدون فيه ذهبا كثيرا ينتشر فيه الذهب في نهر الفرات اليوم. وانا احدثك في هذه الساعة نحن الان في عام الف
مئة واربعة وعشرين للهجرة اتكلم معك بان الناس بدأوا يجدون ذهبا في نهر الفرات وقرأن تقارير كثيرة ان الفرات بدأ يتناقص وبدأ يقل اسمع للحديث الصحيح يقول عليه الصلاة والسلام قال لا تقوم الساعة حتى يحسر الفراق
عن جبل من ذهب لا اله الا الله عبد الله انتبه فنحن ربما نرى علامات الساعة الكبرى اذا كان النبي يحذر اصحابه من رؤية الدجال. وقال اذا رأيتم الدجال فافعلوا كذا وكذا. ماذا نقول نحن اليوم بعد اكثر من
الف واربع مئة عام ستعود ارض العرب مروجا وانهارا. سوف يخرج في هذه الجزيرة كنز كنز يخرج من هذه الارض. ولا اظن العالم اليوم الا يتصارع على كنزنا. وعلى خيراتنا
قال عليه الصلاة والسلام اعطيت مفاتيح خزائن الارظ. ما الذي كان في ارض المدينة؟ ما الذي كان يتكلم عنه النبي في هذه الارض العربية وفي هذه الجزيرة المباركة في مهبط الوحي ماذا كان يقصد النبي مما خزن في الارض وفي باطنها؟ عبدالله
اظنك الان تعلم وقد رأيت هذا بام عينيك العالم كله يتقاتل على خزائن ارضنا وعلى كنوزنا يقول عليه الصلاة والسلام قال لن تقوم الساعة حتى تعود ارض العرب مروجا وانهارا. اخي الكريم اسمع
هذا الحديث هل حصل اولا قبل ان اذكر لك هذا الحديث؟ هل رأيت في مكة المكرمة بعض الانفاق؟ هل رأيت في مكة انفاقا حفرت بل رأيت في مكة عمارات شاهقة؟ وبنيان عالي حتى بدأ يعلو رؤوس الجبال؟ هل حصل هذا؟ هل رأيت هذا
ان حصل فاعلم ان الساعة قد اوشكت. اسمع للحديث حديث عبد الله ابن عمر رضي الله عنه ولا اظنه يذكره الا انه سمعه من النبي عليه الصلاة والسلام يقول لاحد اصحابه يقول اذا رأيت مكة قد بعجت كظائم يعني حفرت
يا قنوات وما ادرى عبد الله بن عمرو بهذا؟ قال ورأيت البناء يعلو رؤوس الجبال فاعلم ان الامر قد اضلك اي اعلم ان الساعة قد اقتربت. يسألونك عن الساعة ايام
ربي لا يجنيها لوقتها ثقلت في السماوات والارض. لا تأتيكم الا موتة يسألونك كانك حفي عنها. قل انما علمها عند الله ولا عبد الله سوف تخرج معادن مختلفة معدن منها قريب
الحجاز قريب من ارض الحجاز ارض يخرج منها معدن ربما يكون ذهبا ربما يكون غيره. قال يأتيه من شرار الناس. يقال له فرعون رجل يكون على هذه الارض يسمى فرعون. قال فبينما هم يعملون فيه. اذ حصر عن الذهب. فاعجبهم معتمله
اذ خسف به وبهم. ان سمعت بهذا فاعلم يا عبد الله ان الساعة لم يبقى عليها شيء. واننا على ابواب الساعة علامات الساعة الكبرى نعم اخي الكريم اخي المستمع انا اقول لك هذا
كلام لتتشبث بدينك. لان النبي يقول اخر الزمان فلتأته منيته وهو يؤمن بالله. واليوم الاخر قال ليخرجن عاثم فيكم يمينا وعات شمالا. يا عباد الله فاثبتوا. يا عباد الله فاثبتوا. القابض فيه على دينه
كالقابض على الجمر لتنقضن عرى الاسلام عروة عروة. وكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها فاولهن نقضى الحكم. الحكم بما انزل الله. قال واخرهن نقضى الصلاة. لان الصلاة اذا تركت لم يبق من دين الناس
شيئا لم يبقى من دين الناس شيئا. اذا ماذا ننتظر؟ نحن كما ذكرت لك يا عبد الله لم يبقى من العلامات الصغرى الا النادر. وهذا النادر ربما لن يكون الا مع العلامات الكبرى. كهدم الكعبة وكخروج الريح وكغيرها من العلامات. لن تكون هذه ربما الا مع العلامات الكبرى
بل نجزم بهذا سوف تكون هناك حروب وملاحم وقتال شديد ويكثر الروم ويتقاتل المسلمون معهم ثم يغدرون وبعد ان يغدروا يا عبد الله تكون هناك فتن وملاحم بين المسلمين وبين النصارى الصليبين
الحاقدين ملاحم وينتشر فيه الجهاد في سبيل الله. وسوف يكون كما اخبر النبي عليه الصلاة والسلام يخبر انه سيموت في اخر الزمان يكون هناك اختلاف. عند موت خليفة حاكم من الحكام خليفة من الخلفاء يموت ويحصل بين الناس اختلاف وتناحر ونزاع
فيخرج رجل من اهل المدينة. قال يخرج رجل من اهل المدينة هاربا الى مكة. انتبه على هذا الرجل وتتبع اخباره. قال فيأتيه ناس يأتيه ناس من اهل مكة. فيخرجونه وهو كاره. يدفعونه دفعا
وهو لا يرضى الناس يعرفونه اهل العلم الدعاء الصالحون اهل الدين يعرفون ان هذا الرجل هو المقصود وهو المعني وهو الذي سيبدأ به الرب جل وعلا علامات الساعة الكبرى. فيخرجونه وهو كاره اي يدفعونه للبيعة. قم يا رجل قم بايع الامة. الامة تحتاج الى القائد
الامة تحتاج الى من يقودها للجهاد في سبيل الله. النصارى يقتلون اليهود يسفكون. قم يا رجل والمسلمون مختلفون على الكنوز وعلى الثروات وعلى الاموال قال فيبايعونه بين الركن والمقام. بين الركن حجر والمقام ثم يبعث اليه بعث من
جيش يخرج اليه ليقاتله فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة. اذا سمعت بهذا جيش خسف به بين مكة والمدينة ورجل يبايع الناس عند الكعبة فاسرع يا عبد الله. قال عليه الصلاة والسلام فاذا رأى الناس ذلك
اتاه ابدان الشام وعصائب اهل العراق يعني مشرق المدينة فيبايعونه ويأتي من قبل المشرق قوم معهم ايات سود يخرجون ليقاتلون في سبيل الله. يخرج اليه اهل مصر واهل الشام واهل العراق
اهل اليمن والمسلمون المجاهدون المخلصون الصادقون. يخرجون من الدنيا باجمعها. كلهم يلبون اللهم لبيك. يخرجون يريدون الجهاد في سبيل الله. وبهذا تبدأ علامات الساعة الكبرى اخي الكريم ما الذي سيحصل بعد ان يخرج هذا الرجل الذي هو من ابناء النبي عليه الصلاة والسلام من ال
بيته اسمه كاسمه اي اسمه محمد واسم ابيه كاسم ابي النبي عليه الصلاة والسلام. متى سيخرج؟ واين سيخرج وماذا يحصل اذا خرج هذا الرجل موعدنا في الدرس المقبل ان شاء الله؟ اسأل الله جل وعلا ان ينفعنا واياكم بهذا
الكلمات وصلى الله وسلم على نبينا محمد. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين. اما بعد ايها الاخوة الكرام ذكرنا في المحاضرة الماضية
بعضا من علامات الساعة الصغرى وشيئا من اشراطها. وذكرنا في المحاضرة السابقة ان هذا كله دليل على ان العالم سينتهي. وان الساعة ستقوم. اما وقتها فالعلم فيه عند الله جل وعلا. لا يجليها لوقتها الا هو. يسألونك عن
ساعة ايام مرساها فيما انت من ذكراها. الى ربك منتهاها. انما انت منذر من يخشاها. كانهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية او ضحاها. وذكرنا بما لا يدع مجالا للشك على ان الساعة قريبة ودللنا
بعلامات كثيرة وقعت وتركنا بعضها اختصارا للوقت. وهذه العلامات التي ذكرناها هي العلامات الصغرى. اما الكبرى فلم يقع منها شيء حتى الان. فاذا بدأت العلامات الكبرى العلامة الاولى اذا بدأت توالت ما بعدها كالمسبحة اذا انقطعت توالت خرزان
وقد تأتي بعض العلامات الكبرى فينقطع باب التوبة. وتنتهي التوبة الى الله جل وعلا ولا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا. يا عباد الله انتبهوا واستعدوا ولم نذكر هذه العلامات من باب العبث او
زيادة المعلومات او ذكر بعض الامور من باب التسلية او غيرها. لكننا ذكرنا هذه الامور يستعد العبد فان الناس في غفلة وكلما ازداد ومر الزمان فان الغفلة تزداد. وان الجهل يكثر. والعلم يقل حتى يأتي على الناس زمان كما ذكرنا لكم
يأتي على الناس في زمان يرفع فيه القرآن وترفع فيه المصاحف. ولا يقرأ في الارض القرآن ولا تجد حتى اية بل يأتي على الناس زمان ليقال في الارض الله الله
لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا والذين هم عن اياتنا غافلون كانوا يكسبون فمن رضي بهذه الدنيا ولم يستعد للقاء الله عز وجل. فهو والعياذ بالله من الغافلين الذين توعدهم الرب جل وعلا بالنار. نحن الان لا زلنا نعيش في علامات الساعة الصغرى التي كلما مر زمان كلما اقتربنا فيه من
اليوم الاخر وهذه العلامات التي ظهرت ما ذكرناها في المحاضرة الماضية دليل على خراب هذا العالم مثل الميت. ارأيتم يا عباد الله الميت الذي يحتضر تمر فيه علامات ربما يصاب ببعض الامراض ربما تتوقف بعض اجهزته ربما تتغير بعض قوانين
ربما تختل بعض اعضائه يختل هذا اكبر دليل على ان هذا الرجل بدأ يحتضر وهكذا العالم اليوم والدنيا قد اذنت بزوال. والعالم سوف يخرب والتاريخ سوف ينتهي. ونحن في شرعنا النبي صلى الله عليه وسلم ذكر هذه
يستعد العبد وليتجهز للقاء الله عز وجل. قال الرب جل وعلا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت واتقوا الله ان الله خبير بما سوف تكون هناك حروب قبل بداية العلامات الكبرى وهذه نهاية الدنيا حقيقة
قبل ان تبدأ العلامات الكبرى ستكون هناك حروب وفتن وملاحم ملاحم كبرى وسوف يقف المؤمنون اولا بينهم وبين النصارى بين بني الاصفر تكون هناك معاهدة وهدنة ويقاتلونهم مع النصارى مع الروم عدوا من ورائهم ولم يسمي النبي
النبي عليه الصلاة والسلام من هذا العدو؟ هل سيكون هذا العدو؟ هم الشيوعيون هم الهندوس هم الصينيون هم الملحدون هم الله اعلم من العدو الذي سوف نقاتل مع الروم هذا العدو. ثم بعد ان ينهزم هذا العدو يغدر النصارى. وهذه عادته
وهذه طريقتهم. فاذا غدروا يكون بين المسلمين وبين النصارى مقتلة. وملحمة كبيرة. يأتي النصارى بجيش يقرب المليون جيش يقول عليه الصلاة والسلام يأتونكم تحت ثمانين غاية يعني مثل الراية ربما تكون ثمانين دولة ثمانين سنة
الله اعلم ثمانين راية قال تحت كل غاية يعني كل راية اثنا عشر الفا ولو حسبتهم سوف يكون ما يقارب المليون اذا نهاية العالم قتال في سبيل الله. وجهاد لنصرة الاسلام والدين. من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله
فاولئك الذين يزعمون ان الجهاد قد انتهى وان الاسلام ليس فيه جهاد وان القتال والجهاد هذا مما مضى عليه وعفا عليه الدهر وان الاسلام يجب ان نعيش بسلام مع الحضارات ومع الاديان كلها. نقول لهم هم مساكين. هم يخالفون سنن الله الكونية
الشرعية وهم ربما ما قرأوا هذه الاحاديث ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام قال من لم يغزو او يحدث نفسه بالغزو فقد مات على شعبته من نفاق فيبدأ القتال وتبدأ المعركة وكما ذكرنا لكم في المحاضرة الماضية ان في هذه الازمنة وفي ذلك الوقت يظهر رجل
اسمه كاسم النبي عليه الصلاة والسلام. واسم ابيه كاسم ابي النبي عليه يعني اسمه محمد بن عبدالله. وهذا الرجل فاطمة يعني ابن علي فهو حسني فاطمي علوي من ال بيت النبي عليه الصلاة والسلام. وليس كل من ادعى انه هو المهدي في هذا الزمن نصدقه ونتبعه
له علامات واخبر النبي انه يخرج في زمن ملئ ظلما وجورا. ظلم ينتشر في الارض. اسألكم بالله يا من اسمعوني الان هل الارض اليوم ملئت عدلا؟ ملئت قسطا ام ملئت ظلما وجورا؟ والله نحن ربما نكون
في هذا الزمن والعلم عند الله جل وعلا وربما والعلم عند الله ربما يكون الدجال الان موجود ربما يكون المهدي مولود ربما هذه الامور مجهزة لا تقول يا شيخ انت تبالغ ان اقول لك كان النبي عليه الصلاة والسلام يعني ظن ان ابن صياد هو الدجال في زمنه. اخبر الصحابة ان يعش يعني ان يخرج الدجال وانا في
فانا حجيجه دونكم يعني ربما يخرج الدجال وانا حي. اذا ماذا نقول اليوم؟ وربما تكون علامات الساعة الكبرى الان ليس يعني بيننا وبينه الا قاب قوسين او ادنى والعلم عند الله عز وجل وحده. يخرج هذا الرجل المهدي ويبدأ الناس
ضيعونه وكما ذكرت لكم يخرج على اثر موت خليفة ويختلف على الحكم وعلى الملك ثلاث كلهم ابناء خليفة ويبدأ الناس يختلفون فيخرج هذا الرجل وهو المهدي لا تقوم الساعة حتى يملك رجل من اهل بيتي. يواطئ اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي يملأ
الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا. وهذا الرجل اجلى يعني ينحصر شعره عن مقدم رأسه تعرف شكل المهدي يعني شعره ارتفع عن رأسه قليلا واقنى يعني احدودبة انفه يعيش هذا الرجل في الارض سبع او ثماني سنين
ويكثر في عهده الخير ويتوافد الناس اليه. الان الناس المسلمون في العالم يبحثون عن الجهاد في سبيل الله. ويتمنون القتال في سبيل الله لكن ينتظرون قائدا يقودهم. نحن لا نقول ننتظر المهدي ولكن نقول في زمن المهدي الناس يقدمون من الارض كلها
يريدون الجهاد في سبيل الله فيتوفدون اليه يبايعونه على القتال فهو الرجل الذي يقود الناس يقاتل النصارى قتال يقول النبي صلى الله عليه وسلم في اخر الزمان تقاتلون الروم قتالا شديدا يوم لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة
يقاتل الناس ويجتمع الروم يعني في الشام يجمع النصارى جيشهم في الشام ليقاتلوا اهل الاسلام. يقول وتكون عند ردة شديدة. يعني الناس يكونون في ذلك اليوم فاسقاطهم. اما في اسقاط ايمان لا نفاق فيه. او
فسقاط نفاق لا ايمان فيه يعني حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم سمى تلك الفتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمتها شكون اطمح؟ فاذا قيل انقظت تمادت يعني الناس تقول خلاص انتهت الحروب وانتهت الفتنة كلما قالوا هذا ازدادت الفتنة واشتد القتال
ونسأل الله العافية في ذلك الزمان. يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا. ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا. في ذلك اليوم لا يتخلف عن الجهاد الا معذور يعني اعمى او اعرج او مريض او غيره او يكون من اهل النفاق والعياذ بالله. والمسلمون يقاتلون حتى قال
النبي عليه الصلاة والسلام فيشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة. فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل يعني بين المسلمين والروم النصارى وهؤلاء كل غير طالب يعني يصير قتال شديد وما احد يغلب ثم مرة ثانية ثم مرة ثانية ثم هكذا كلما يصير قتالا شديدا
يقول حتى اذا كان اليوم الرابع نهد اليهم بقية اهل الاسلام. يعني اهل الاسلام ينهدون كل ما عندهم يخرجونه. يقول فيجعل الله الدبرة عليهم يعني يهزم اهل الروم والنصارى. ويتقدم المسلمون وربما يكون في ذلك اليوم في ذلك الزمان تفتح القسطنطينية
اسطنبول مرة ثانية ثم يتقدم اهل الاسلام ويدخلون الى اوروبا الله اكبر في ذلك الزمان تتقدم الجيوش الاسلامية فتفتح اوروبا وتتقدم وتتقدم حتى يصلون الى ايطاليا. تعرفون ما ايطاليا؟ يعني هو مقر الفاتيكان. يعني مقر
النصارى علماؤهم احبارهم رهبانهم يعني رؤساؤهم في ايطاليا اليوم روما ويفتحها المسلمون الله اكبر يدخلون في دين الله افواجا. فسبح بحمد ربك واستغفره. انه كان يتقدم المسلمون يدخلون الى اوروبا في ذلك الوقت. ربما الشيطان الان خاف ويخاف ان اوروبا كلها تفتح. والناس
تدخلون في دين الله فيصرخ فيهم يصرخ فيهم ان المسيح الدجال قد خلفكم في اهليكم. تخيلوا المنظر المقاتلون خرجوا الجهاد في سبيل الله تركوا من؟ تركوا نسائهم تركوا اطفالهم تركوا اهاليهم والضعفاء والمساكين هم الذين بقوا في بلادهم
والشيطان يصرخ ان الدجال قد خرج. خرج الدجال وزوجتك في بيتها. اولادك لوحدهم. اطفالك هم الذين بقوا طبعا الان سرايا المسلمين وطلائعهم توقفت. الدجال خرج الان وقت كل واحد يذهب الى بيته. هذي اعظم فتنة على وجه الارض
الان خرجت الان هذه الفتنة التي اخبر بها النبي من سمع بها فلينأ عنها يهرب. الان الواحد خايف على اهله وعلى اولاده وعلى بيته. فيرسل طليعة تتأكد من الخبر. هل صحيح ان الدجال خرج او لم يخرج؟ فيبعثون عشرة فوارس طليعة
يتأكدون من الخبر. يقول عليه الصلاة والسلام اني لاعرف اسماءهم. واسماء ابائهم والوان خيولهم. هم فوارس على ظهر الارض يومئذ الله اكبر. هم خير الناس في ذلك الزمان يسرعون الشيطان ذكر هذا ليوقف
الجهاد ويوقف الفتوحات ولكن لما يرجع المسلمون الى الشام ويتأكدون من الخبر فاذا بالدجال يخرج في ذلك الزمان يخرج من غضبة يغضبها. يغضب الدجال. كيف تفتح البلاد؟ وكيف يقبل الناس على الدين؟ وكيف ينتشر
الجهاد في سبيل الله فيغضب الدجال غضبة فيخرج والعياذ بالله اعظم فتنة على وجه الارض انه من؟ انه الدجال. نسأل الله ان يعيذنا واياكم منه. من الذي سيثبت؟ يثبت في
ويضل الله الظالمين. ويفعل الله ما يشاء انهم من ابن ادم يدعي اولا النبوة ثم تظهر على يديه كرامات ثم ينتشر صيته في الارض ثم يدعي انه هو الرب والعياذ بالله. رجل قصير افحج متباعد الفخذين. جعد كثير الشعر
اعور رجل اعور وان ربكم ليس باعور. لا ولد له ولا ذرية له. له جسم رجل جسيم اجلى الجبهة اجل الجبهة اي واسع الجبهة عريض النحر. يخرج من بلدة تسمى اصبهان. يخرج معه سبعون الف
من اليهود يقول النبي عليه الصلاة والسلام انه نحو المشرق. لما جاءه تميم الداري واخبر انه رآه في جزيرة من في بحر من البحار قال النبي اولا انه من قبل اليمن ثم قال لا لا انه من قبل الشام ثم قال لا ثم قال
الا انه نحو المشرق. الا انه في بحر العراق. وانا اسألك وفكر اين يقع بحر العراق؟ العراق والمقصود به مشرق المدينة. واي بحر يكون في مشرق المدينة. لا يخرج الدجال. تعرف متى يخرج الدجال؟ يخرج الدجال
والناس في ذهول عن ذكره. الناس ليسوا يعني في خبر الدجال ولا يتذاكرون الدجال. ونسوا قضية الدجال وفتنة الدجال يترك ذكره على المنابر. نسأل الله العافية. وذلك في الفتنة التي ذكرناها. فتنة الدهيماء والناس في فسطاطين فسطاط
والجهاد قائم والناس يقاتلون في سبيل الله. يقول النبي في ذلك اليوم فانتظروا الدجال من يومه او من غده نسأل الله ان يعافينا واياكم تظنون الدجال القضية سهلة النبي صلى الله عليه وسلم يقول للصحابة قال من سمع به فلي
عنه ليهرب من الدجال ولا يواجهه يزعم انه قوي الايمان وان عنده علم وانه يعرف ان هذه فتنة لن يستطيع عليه الا يا عبد الله ان سمعت به في بلد خذ اهلك وخذ اولادك. اهرب الى اي بلد تريد واهرب من الدجال. والمصيبة الكبرى انه يسير في الارض
الارض كلها باربعين يوما. يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كاسبوع. وسائر ايامه كايامكم. ولا يدع ارضا في الارض الا وطئها الا مكة والمدينة. وقيل وجاء في الحديث المسجد الاقصى ومسجد الطور لا يستطيع ان يدخلها. يسير في الارض
معه فتن لا يعلم بها الا الله عز وجل. من خوف الناس في ذلك الزمان وخوف اهل الايمان يفرون من الدجال الى الجبال اهرب يا عبد الله. الى الجبال وادخل في شعابها. خذ اهلك الناس في ذلك الزمان الرجل يربط اهله. امرأة
زوجته يربط نساءه في سارية في بيته يخاف يخاف ان يتبع اهله الدجال. نسأل الله ان يعافينا واياكم يقول يعني ام شريك تقول يا رسول الله فاين العرب يومئذ؟ يعني اين المقاتلون؟ اين المجاهدون؟ اين اهل الايمان؟ يقول النبي عليه الصلاة
والسلام هم يومئذ قليل هم يومئذ قليل. نسأل الله ان يعافينا واياكم. نسأل الله ان لا ويفتننا فتنة الدجال. يقول النبي من سمع به في ارض فلينأ عنه طيب لو لا قدر الله واجهني الدجال. لو
لو جاء الي واذا بي اجده امامي ماذا اصنع؟ ماذا افعل؟ اثبت يا عبد الله الدجال خارج فيكم عن الحديث الدجال خارج فيكم. طبعا اول ما يظهر امره خل بين الشام والعراق في طريق بين الشام والعراق. ينتشر صيته. وربما تسمع
الاخبار وتتناقل الصحف وربما تنتشر الاخبار بين الناس الدجال خرج الدجال خرج طيب لو واجهته ماذا اصنع؟ ماذا افعل قال عليه الصلاة والسلام فعاث يمينا وعات شمالا يا عباد الله فاثبتوا
اثبت على الايمان. الله عز وجل تعرف صفاته يا عبد الله. والدجال اعور. علم اولادك من الان. اخبرهم صفات الدجال. واخبرهم انه سوف وليست هناك فتنة في الارض كفتنته. فاذا واجهته استعذ بالله من الشيطان. ثم ابدأ الحمد
على عبده الكتاب ولم يجعل ولم يجعل له اقرأ انت واولادك سورة الكهف. اقرأ اوائلها. اقرأ اواخرها. واستشعر الايات وانت تقرأها فان الله سيعصمك منه يا عبد الله. ثم اعلم ان الدجال
عنده فتن لا تقل سوف اذهب لواجهه واتصدى له يا عبد الله عنده فتن عظيمة من فتنته انظر لبعض فتنه من فتن والعياذ بالله ان من امن به رزقوا بالخيرات والثمار وامطرت السماء طيب هذه فتنة ومن كفر به من كفر به
ارضهم وامسكت السماء واصيبوا بالفقر والجوع والعطش. طبعا الناس تتداول هذه الاخبار. تقول الناس من امن بالدجال بالخيرات ومن كفر به حرم من هذه الخيرات. اليوم فتنة الناس ما هي؟ فتنة الناس في الدنيا. يريدون فقط الخيرات والاموال والثمرات. ما يفكرون
الايمان بالله عز وجل او بغيره كيف بايام الدجال؟ نسأل الله العافية. هذي فتنة عندهم فتنة اخرى يا عبد الله. عنده جنة ونار. ناره الجنة وجنته نار. الان تسمع كلامي وربما يعني تقول لا انا اعرف ان شاء الله جنة نار ونار جنة. لكن لو رأيت امام عينيك النار بيده
نهر من نار ماذا ستفعل يا عبد الله؟ نار تلظى جحيم يا عبد الله من كفر به القاه بالنار ومن امن به دخل هذه ماذا ستصنع يا عبد الله لو رأيت هذه الفتنة؟ يقول النبي عليه الصلاة والسلام يعني من رأى هذا قال فليأتي ناره هذه النار. قال
الكل يغمض يعني اغمض عينيك يا عبد الله لانك ما راح تتحمل وليغمض ثم ليطأطأ رأسه ثم ليشرب منه ماء بارا الله اكبر. من يستطيع ان يتحمل هذا؟ من يستطيع يا عبد الله ان يثبت في ذلك الموقف؟ الا من ثبته الله جل
استعن بالله اصبر يا عبد الله اثبتي يا امة الله يا ايها الذين امنوا اصبروا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا واتقوا الله لعلكم لعلكم تفلحون بل عنده فتنة ثالثة. عنده فتن كثيرة من فتنه والعياذ بالله
انه يأتي الى الانسان فيقول له تؤمن بي؟ يقول له لا انا لا اؤمن بك انت الدجال. فيقول له ارأيت ان احييت امك واباك امك واحييت اباك طبعا الدجال ليس لوحده. معه عشرات الالوف جيوش تسير معه. وهو يسير كالغيث اذا استدبرته الريح. كالسحار
والريح ترسلها ويسير في الارض كلها. ليس ارضا الا يطأها. الامر عظيم. والفتنة كبيرة. يقول للرجل ارأيت ان احييت اباك وامك اتؤمن بي؟ فيقف الرجل. هل صحيح؟ يستطيع ان يحيي ابي الذي يعني مات منذ سنين طويلة. وامه التي ماتت منذ سنوات
طويلة فجأة تخرج امه من قبرها. ويخرج ابوه من قبره. فتقول له امه ويقول له ابوه يا بني يا بني قد رأينا ما لم ترى. اعبده فانه ربك. نسأل الله العافية. شيطانان يتمثلان
بصورة امه وابيه فيقولان للرجل يا بني يا بني اطعه فانه ربك تدارك نفسك يا بني يا عباد الله فاثبتوا. يا عباد الله فاثبتوا. فتنة في الارض لا تمر على الارض مثل هذه الفتنة
يتحصنون بالجبال تقول لاين المجاهدون؟ لم لا يقاتلونه؟ تقول لي اين المؤمنون المرابطون؟ اين هم؟ اين هم؟ اما متحصنون بالجبال او اختبأوا في بيوتهم او تحصنوا بمكة او بالمدينة. بل يذهب الدجال يريد ان يدخل المدينة والعياذ بالله. يريد ان يدخلها
لكنه لا يستطيع فيقف عند جبل من جبالها وشعب من شعابها. فيرى المسجد النبوي. اسمع لهذا الكلام اليوم المسجد النبوي بني يا عبد الله اذا رأيته من بعيد فانه ابيض اليس كذلك؟ ابيظ صور من بعيد
بصور كثيرة. ثم اذا رأيت منظره اليوم والله كأنه قصر من القصور. اليوم المسجد النبوي من رأى التوسعة الجديدة يراه بانه قصر ابيض. هذا الوصف هو الذي سوف يذكره الدجال. يقول لاصحابه وجنوده اترون هذا
القصر الابيض هذا مسجد احمد. لا اله الا الله. انا لله وانا اليه راجعون. طبعا يريد ان يدخل المدينة ما يستطيع تستقبله الملائكة بالسيوف تمنعه. يخرج شاب من اهل المدينة من خير الناس. فيقول للناس هذا هو الدجال الذي
منه النبي عليه الصلاة والسلام فيأتي اليه فيضربه بالسيف جزلتين. يقطعه نصفين فيمشي الدجال بين هذين النصفين. ثم يقول له قم فيقوم مرة اخرى طبعا هذا كله باذن الله عز وجل يرى الناس يختبر الناس فيقول له الدجال اتؤمن بي الان؟ فيقول لا والله انت الدجال
ما ازددت بك الا بصيرة. انت الذي حذرنا منه النبي عليه الصلاة والسلام. فيريد الدجال ان يقتله مرة اخرى فلا يسلط عليه لا يستطيع ويسير الدجال في الارض ويفتن الناس ويقتل من يقتل ويحرق من يحرق ويفتن من يفتن والناس معه جيوش يعني تخيل
وفي ذلك الزمان فليهنأ الناس بعيش؟ هل الناس في ذلك الزمان يبحثون عن اموال او عن تجارات؟ لا والله. اما مؤمن يحفظ واما كافر قد انغمس في كفره. ليس بين هذا وذاك شيء. فيتبع الناس الى فلسطين. يريد ان يقاتلهم. يريد ان
فيتحصن الناس في بيت المقدس يتحصن المؤمنون ويحصرهم في بيت المقدس. فيزلزلون زلزالا شديدا الان يريد ان يدخل بيت المقدس ما يستطيع والناس قد زلزلوا وخافوا وارتجفوا يعني ماذا يفعلون؟ وماذا يصنعون؟ واليهود قد تجمعوا
رجال في فلسطين يريدون ان يقتحموا بيت المقدس. والمؤمنون فيه كل قد حافظ على دينه يريدون القتال في سبيل الله في ذلك الوقت قد تجمع بعض المسلمين وكثيرون منهم قد تجمعوا في دمشق يفكرون بالجهاد الان ويريدون القتال
يريدون ان يتحصنوا مع بعضهم البعض. ماذا يصنعون؟ ماذا يفعلون؟ والمهدي في ذلك الزمان معهم. وهم في ذلك الوقت قد اذن الفجر ويصلون عند المنارة الشرقية في الجامع كما قال بعضهم في الجامع الاموي الان الذي هو موجود بالشام قد الناس توافدوا لصلاة الفجر
المؤذن قد اذن الله اكبر الله اكبر في ذلك الزمان. اما انت من اهل صلاة الفجر واما ان تكون من اتباع الدجال والعياذ بالله او ربما تكون من اهل يعني النفاق والضلال. فاذا بالناس يتوافدون الى صلاة الفجر فاذا بهم يسمعون
ان الغوث قد جاءكم ان الغوث قد جاءكم يا ايها الناس يا ايها الناس اتاكم الغوث اتاكم الغوص فيقول الناس ما الخبر؟ ما الخبر؟ فاذا بعيسى ابن مريم ينزل على اجنحة ملكيه
الله اكبر والناس تنظر من هذان فاذا بعيسى ابن مريم ينزل على اجنحة ملكين الله اكبر والناس تنظر من هذان الملكان؟ ولم ينزلان الان علينا؟ ان على اجنحتهم عيسى ابن مريم قال الله جل وعلا وان من اهل الكتاب الا ليؤمنن به
الا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا رجال الامن في فلسطين تحصن هو واليهود واتباعه من الضلال المشركين الكفار وبعض المسلمين في بيت المقدس يتزلزلون في بيت المقدس وجيش من المسلمين الان في الشام في دمشق ومعهم المهدي وعيسى ابن مريم قد نزل واقام الناس صلاة الفجر
فاذا بعيسى ابن مريم يدخل في الصلاة فيقول المهدي لعيسى تقدم تقدم يا نبي الله. فيقول عيسى ابن مريم لا. انت صلي بالناس امامهم يقول النبي صلى الله عليه وسلم وامامكم منكم. ينزل عيسى ابن مريم رجل اذا طأطأ رأسه قطر
اذا رفعه تحذر منه جمان كاللؤلؤ. جمان كاللؤلؤ. يقول النبي عليه الصلاة والسلام اني لارجو اني لارجو ان يطالب بي في العمر. فالقى عيسى ابن مريم. قال فان عجل بي موتي يعني اذا مت قبل ان اجد عيسى ابن مريم. فمن لقيه منكم
فليقرأه مني السلام. فليقرأه مني السلام. الله اكبر. من هذا؟ انه عيسى ابن مريم يا عباد الله. الناس كلهم فرحون كلهم مستبشرون بعد الخوف الذي اصابهم. بعد الرعب الذي نزل بعد الفتنة العظيمة التي جاءتهم من الدجال طبعا كل اربعين يوم هذه الفتنة
والمهدي لا يمكث في الارض الا سبع سنين او ثماني وكذلك عيسى ابن مريم. كلها سنوات قليلة معدودة. واي بعد ان يصلي المؤمنون الفجر ماذا يصنع عيسى ابن مريم؟ يقوم عيسى ابن مريم في الناس فيأخذ حربته اي يبدأ القتال
في سبيل الله. من يقودهم؟ انه نبي الله. انه عيسى ابن مريم. رح الله وكلمته. فاذا به يبدأ القتال عيسى ابن مريم لا يحل لكافر يراه الا ويموت. يذوب كما يذوب الملح في الماء. لا يحل لرجل
كافر يجد نفسه الا ويموت انه نبي الله. فيخرج المؤمنون يكبرون ويبدأ الجهاد في سبيل الله القتال فيذهب عيسى ابن مريم الى فلسطين. واذا بالدجال يسمع بالامر. واذا باليهود يريدون القتال لكنهم لما يسمعون ان
ابن مريم مع المؤمنين يختبئون خلف الاحجار. ويختبئون خلف الاشجار. ويبدأ المسلمون يقتلون فيهم حتى يقول الحجر والشجر يا مسلم يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي ورائي فتعال فاقتله فتعال فاقتله
الله اكبر انه الجهاد في سبيل الله. انه القتال وفي النهاية يرى عيسى ابن مريم الدجال من بعيد. فيبدأ الدجال بالذوبان يهرب يريد الخلاص ويبدأ يذوب ويذوب لكن يسلط الله عز وجل عيسى على الدجال فيضربه ضربة برمح
فيقتله بها الله اكبر الله اكبر ان الباطل كان زهوقا. يا رب اما تكون يا عبد الله انت في جيش عيسى؟ ربما تقاتل مع المهدي ربما تقاتل في سبيل الله ويكتب الله عز وجل نصر الاسلام على يديك
يا عبد الله تجهز. من لم يغزو ولم يحدث نفسه بالغزو مات على شعبة من نفاق. وبعد ان ينتصر المسلمون ويقتلون اليهود في مقبرتهم وينتشر الخير بين الناس اذا بالله عز وجل يقول لعيسى يا عيسى يا عيسى
اني قد اخرجت عبادا ليداني لاحد لقتالهم لا تستطيع لا انت يا عيسى ولا غيرك من يستطيع على قتالهم يا عيسى؟ حرز عبادي الى الطور. حرز عبادي الى الطور يا عبد الله ايات
ايات ربما نراها وربما نشاهدها. الى متى يا عبد الله ما تعتبر؟ الى متى تنتظر؟ فهل اشراط الساعة كلها تقريبا قد وقعت يا عبد الله. لم يبقى الا هذه الكبرى التي اقولها
الان تصور ذكرنا الان الدجال. وذكرنا المهدي وذكرنا عيسى ابن مريم. عيسى لا يمكث في الارض الا سبع سنين. لما رفع عمره ثلاثة وثلاثين سنة ثم يمكث في الارض سبع سنين ان يموت وعمره اربعون عاما وفي زمن عيسى يخرج يأجوج ومأجوج ويموتون اذا كل هذه العلامات
الكبرى في سنوات قليلة يا عبد الله. ثم ماذا تنتظر؟ تنتظر اليوم الذي لا ينفع نفسا ايمانها. لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا. فاذا بعيسى يخبر الناس ايها الناس ايها الناس هلم معي. اذهبوا معي
سيروا معي الى اين يخرجون الى رؤوس الجبال؟ يذهبون الى الجبال يجلسون فيها. يتعبدون الله جل وعلا. يصلون ويسجدون ويركعون ويستغيثون بالله جل وعلا. تعرف من الذي خرج؟ انهم قوم يأجوج ومأجوج
رجل يفسد في الارض السد الذي بناه ذو القرنين الذي بدأ ينخر وبدأ قوم يأجوج ومأجوج منذ ايام النبي صلى الله عليه وسلم يحفرونه حتى قال النبي فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج قدرها كذا وحلق السبابة مع الابهام اي بدأوا بالحفر وبدأوا بهدم السد
في ذلك اليوم وعيسى في الارض ينتصر على الدجال يخرج الله عز وجل يأجوج ومأجوج حتى وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا
يا ويلنا قد كنا ظالمين. يخرج يأجوج ومأجوج في الارض فلا يدعون فيها واليابسا ولا انسانا ولا حيا الا سفكوا دمه وقتلوا من قتلوا واكلوا ما اكلوا. حتى يأتون على بحيرة
شاملة فيشربونها فيأتي اخرهم ليرى في البحيرة شيئا. اين المؤمنون يستغيثون الله عز وجل؟ على رؤوس الجبال الرجال والنساء والاطفال كلهم قد تجمعوا على رؤوس الجبال. وعيسى ابن مريم معهم يدعون الله جل وعلا. ويستغيثون
ربهم جل وعلا ولا يعرفون ما الذي يحصل في الارض؟ وما الذي يحدث؟ ويأجوج ومأجوج. مفسدون في الارض لا يدعون شيئا الا افسدوه. ويفسدون في الارض ويخربون ما يخربون. ثم يظن يأجوج ومأجوج انهم قد قضوا على اهل الارض جميعا. فيقولون بقي الان
اهل السماء فيرمون سهامهم ونشابهم الى السماء. فترجع السهام عليهم قد ملئت دما. فيقولون شف انظروا يفتنهم الرب جل وعلا. يقولون قضينا على اهل الارض ولم يبقى الا اهل السماء. ثم يبتليهم الرب جل وعلا
بدود يسمى النغف النغف دود يرسله الله عز وجل عليهم فيقتلهم جميعا فرسى تصرع كنفس واحدة كل يأجوج ومأجوج يموتون كموت رجل واحد. باي جندي لم يرسل الله عز وجل عليهم جيشا ولا ملائكة
ولا جنودا من السماء بل يرسل عليهم دودا وما يعلم وما يعلم جنود ربك الا فاذا بهم يموتون الان عيسى ابن مريم ما يدري. ما يدري ما الذي حصل وما يدري ما الذي جرى. فيقول للناس من ينزل من ينزل فيأتينا
خبر فيخرج رجل من خير الناس يومئذ فينزل من الجبال ويأتي الى الارض فيرى الجثث متناثرة ويرى الجيف ويرى نتنهم قد يعني زهمهم وقد انتنت الارض بجيف يأجوج ومأجوج فيرجع مرة اخرى فيبشر عيسى ابن مريم
ويبشر المؤمنين فينزل المؤمنون مرة اخرى. وتضع الحرب اوزارها وينزل المؤمنون مرة اخرى الى الارض فيرون الجثث ويحمدون الله جل وعلا. ثم يدعو عيسى ابن مريم ربه. يعني يا رب خلصنا من هذه من هذه الجثث من هذا النتن
من هذه الرائحة فيرسل الله عز وجل طيرا اعناقها كالابل. تحمل الجثث. تخيلوا المنظر! تحمل الجثث امام المؤمنين تحمل الجثث فترميها في البحار. ثم يرسل الله عز وجل مطرا من السماء. ويغسل الارض هذا المطر. ثم تخرج الارض
كنوزها وخيراتها وينتشر الخير في الارض ويحكم فيهم عيسى ابن مريم. في ذلك الزمان يكسر عيسى ابن مريم ويقتل الخنزير ولا جزية في ذلك الزمان اما الاسلام واما القتل ويحج عيسى ابن مريم الى بيت
لا يحج الى المسجد الحرام ويهل بالبيت. واذا الخير ينتشر. ثم يموت عيسى ابن مريم ثم ماذا يحصل للناس؟ يرجع الشر مرة اخرى. وينتشر الشر مرة ثانية. فجأة والناس يعيشون
ويلتهون بدنياهم يسمع الناس بان هناك دابة قد خرجت عند الحرم. في مكة خرج الدابة. ما قصة هذه الدابة؟ دابة تتكلم. حيوان يكلم الناس. ومعه خاتم ايمان وعصا موسى تأتي هذه الدابة الى الكافر اذا رأت كافرا فتخطمه بالخاتم فيتبين فيه علامة على انفه انه كافر
واذا رأت مؤمنا جلت وجهه بالعصا فاذا الناس يعيشون ويقولون للرجل يا كافر ويقولون للرجل يا مؤمن يا ويله من ختمت على انفه بانه كافر. ويا حسنى وحسن الرجل وسعادة الرجل الذي جلت وجهه على انه مؤمن
اي دابة هذه؟ وماذا يحصل في الكون؟ واي نواميس يعيشها الناس؟ ما الذي يحصل؟ ما الذي يجري واذا وقع القول عليهم اخرجنا تكلمهم ان تكلمهم ان ناس كانوا باياتنا لا يوقنون الدابة تتكلم تقول للناس انهم بايات الله لا
فتختم على هذا وتجلو وجه هذا حتى يقولون يعني من سرعتها انها تجوب الارض بلمح البصر نسأل الله ان واياكم اما الان العلامات التي سنذكرها هذه الان خلاص على خراب العالم سوف تكون. وسوف تكون في النهاية الاخيرة
وهذه العلامات تكون على قرب ووشك النفخ في الصور. هذه لا نعلم ترتيبها. ولكنني سوف اسردها لكم سردا. فجأة الناس ينظرون في السماء. ما الذي يحدث؟ ما الذي يجري؟ حيوان يتكلم. بل الجمال يتكلم في اخر الزمان. ما الذي يحصل بين الناس؟ العلم
ارتفع المصحف قد ارتفع. بل اكثر من هذا وذاك يا عباد الله. يأتي على الناس زمان الكعبة تهدم حجرا حجرا بل هذا المسجد النبوي الذي ترونه اليوم يعج بالمصلين بالمعتكفين يأتي عليه زمان لا يدخل
فيه الا الكلاب والسباع. حتى يمر الرجل فيقول قد كان في هذه حاضر من المسلمين. ما الذي يحدث في الارض ما الذي يجري؟ يا عبد الله تدارك الامر؟ يا عبد الله اسرع ان لم تحج فحج. ان لم تعتمر فاعتمر. ان لم تزر المسجد الحرام فزره يا عبد الله
ان لم تحفظ شيء من القرآن تعتكف على القرآن. واقرأ القرآن لا تكن لا تكن كما قال الله عز وجل فيهم اقترب اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة الكعبة ستهدم. وكنزها سيخرج. والمدينة ستهجر
المسجد النبوي يأتي عليه زمان لا يصلي فيه احد. ويخرج على الناس في السماء دخان. دخان فيه عذاب شديد فارتقب فارتقب يوم تأتي السماء بدخان يوم تأتي السماء بدخان مبين. يغشى
يغشى الناس هذا عذاب اليم. اذا رأى الناس هذا الدخان تعرف ماذا يقولون؟ كل الناس راح تؤمن لكن هل ينفع الامام في ذلك اليوم ربنا اكشف عنا العذاب انا مؤمنون تدارك نفسك يا
الله علامات الساعة الكبرى ان ظهرت واحدة فان البقية تتلوها بسرعة بادروا بالاعمال في كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من
الدنيا يوم من الايام يوم لم يمر بالدنيا يوم مثله. اتعرف اي يوم هذا يصبح فيه الناس في الارض وقد طلعت الشمس من مغربها. لا اله الا الله. اي يوم
من هذا طلع على الارض. والله لو بكى الناس دما. والله لو خروا سجدا. والله لو فعلوا ما فعلوا. فان الله عز وجل قد اغلق باب التوبة عليهم بعض آيات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لا ينفع نفسا
لم تكن يا خيرا. اذا رأى الناس هذا المنظر ربما تكون الدابة في نفس اليوم. يعني ربما تكون الدابة او طلوع الشمس او هذه الامور في نفس اليوم في يوم واحد ربما يقع هذا كله يقول النبي عليه الصلاة والسلام فاذا رآها الناس اي رأوا الشمس طلعت من مغربها طبعا الحياة
لا زالت يقول امن الناس جميعا. لكن هل ينفع نفس ايمانها؟ والله لو بكى الزنا ولو تاب اهل المخدرات ولو دمعت اعين اهل الربا ولو سجد تاركوا الصلاة فان الله لا يقبل توبة احد منهم
قال الله يوم يأتي بعض ايات ربك لا ينفع ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خير عبد الله بادر بالتوبة من الان لا تقل اذا رأيت هذه العلامات سوف اتوب. اقول لك علامات الساعة الكبرى والله لن يثبت فيها الا
الصادقون الى المؤمنون حقا الا الذين دخل الايمان في قلوبهم الا الذين خالط الايمان نفوسهم الا الذين القرآن وحافظ السنة يا عبد الله من الان استعد سوف يكون في اخر الزمان تسمع بخسوفات نعم خسوفات كثيرة وقعت في الارض
لكن في اخر الزمان سوف تقع ثلاث خسوفات عظيمة منها خسف بالمغرب وخسف وخسف بجزيرة العرب. ما الذي يحدث؟ نواميس الكون تختل. ما الذي يجري القوانين؟ بدأت تختل يا عبد الله ما الذي يحدث؟ الارض تتبدل. الشمس تخرج من مغربها. الحيوانات تتكلم. الجماد ينطق الدخان يخرج في
الارض تنخسف الزلازل تكثر. الكعبة هدمت. المصاحف رفعت. الارض لا يقع فيها. لا يوجد فيها حتى من يقول الله الله المؤمنون قبضت ارواحهم تخرج ريح من اليمن. تقبض ارواح المؤمنين. لم يبق في الارض الا شرار الناس
يا ويل يا ويل من لم تقبض روحه. اذا بقي مع شرار الناس. اذا بقي مع الذين سوف تقوم الساعة عليهم. بقي مع الشرار الذين لا يقبل الله منهم صرفا ولا عدلا. يا عبد الله
تجهز من الان. يا اخي الحبيب ادرك نفسك من الان. احرص على التوبة. احرص على القرآن. اكثر من الاذكار استغث بالله. علم اولادك. علم اهلك. ذكرهم بما ذكرتك به الان. اخبرهم ان الساعة قد اقتربت
اخبرهم ان القيامة قد اوشكت ازفت الهازفة ليس لها من دون الله كاشفة. عبدالله اخبرهم ان الساعة قريبة وما يدريك. لعل الساعة تكون قريبا. ثم فجأة تخرج على شرار الناس
نار من اليمن. نار عظيمة. تخرج ثم تسير في الارض. ثم تجري في الارض. نار تحشر الناس تبعد الناس تخوف الناس والناس ينقسمون على طرق وافواج فوج راغبون طاعمون كاسون راكبون
عندهم دواب يسرعون يهربون من هذه النار. الى اي جهة؟ طبعا النار تخرج من الجنوب. من اليمن. وتحشر الناس الى الشام كلهم اكلا تحشرهم وتخوفهم الى الشام. فاصرع الناس منهم من عندهم المراكب والدواب. ومنهم فوج يمشون تارة ويركبون
اثنان على بعير ثلاثة على بعير اربعة على بعير يركبون تارة هذا تارة يمشي وهذا تارة يركب ويهربون ربما يصيبهم شيء من النار لكنهم ينجون وصنف تحشرهم النار. فتحيط بهم من ورائهم فتأكلهم النار. ثم يسيرون
ثم يسيرون الى الشام طبعا في ذلك اليوم ما في مصاحف ولا في صلاة ولا في عبادة ولا في اهل ايمان ولا يقال في الارض كلمة الله لا ينطق بها في الارض. لا تقوم الساعة الا على شرار الناس. فيهرب الناس ويهربون
ويسيرون فاذا بهن يجتمعون في ارض الشام في ذلك اليوم يأذن الله عز وجل بنهاية هذه الدنيا وبنهاية التاريخ بان يقف الزمن وبان ينتهي كل شيء كل من عليها كل من عليها
يا ويل من كان مع شرار الناس وشرار القوم فتقوم الساعة على رأسه عبد الله يقول عليه الصلاة والسلام كيف انعم ونافخ الصور قد التقم القرن يعني مستعد متى يؤذن له فينفخ في الصور. يقول كيف انعم بعيش؟ وكيف يهنأ لي بال؟ وكيف يقر لي قرار
الان مستعد لان ينفخ في الصور عبد الله هذه ذكرى وهذه موعظة انا اجزم بان الساعة قريبة. وانا اعلم ان الساعة قد اقتربت فالقمر قد انشق. واكثر العلامات الصغرى قد وقعت
ربما بعض العلامات الصغرى لن يقع الان الا مع العلامات الكبرى. ونحن الان نستعد لنهاية التاريخ. ولزوالها هذا العالم لا تجلس وتقول لي اذا الان انتظر قيام الساعة ولن افعل شيئا بل اجتهد
بل كما علم النبي عليه الصلاة والسلام اصحابه. قال اذا يعني كان بيد احدكم فسيلة. سمع نافخ السور ينفخ فليغرسها يفعل العمل الصالح وبادروا بالاعمال قل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم انا عاملون اعمل يا عبد الله ولا
انتظر قيام الساعة اعمل بطلب العلم. بالدعوة الى الله. بالصلاة. بالعبادات. استعد يا عبد الله لقيام الساعة بالعمل الصالح بطلب العلم بنشر الخير. بل اعلم انه من سن سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها الى
يوم القيامة لا تقل اذا بعد هذه المحاضرة ماذا نفعل؟ وماذا نصنع؟ لم نعمل ولم نتكسب؟ ولما نجتهد نطلب العلم ولما ندرس ولما نفعل ولما نفعل؟ اقول لك يا عبد الله بادر بالعمل. حتى ولو كانت الساعة ستقوم الان
اعمل يا عبد الله. واجتهد وتب الى الله جل وعلا. اياك اياك. اياك اياك. ان تأتي هذه العلامات ولم تستعد لها فان اهل الجهاد ليسوا هم اهل الغناء والطرب. ليس هم الذين يتركون الصلاة ويهجرون
القرآن وقل ذكرهم لله. ليسوا هم اهل الربا والزنا والخمور والفواحش. اهل الجهاد في سبيل الله هم الذين جاهدوا انفسهم في سبيل الله جل وعلا. ثم قاموا ينصرون دين الله تبارك وتعالى
ايها الذين امنوا اتقوا الله اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدم قتل غد واتقوا الله ان الله خبير بما اعملون وانصحك ختاما ان تعلم اولادك واهلك واحبابك والناس تعلمهم ما قلته لك من هذه العلامات ومن
الاشراط حتى يكون الناس على علم ويتجهزون واذا رأوا هذه الايات وهذه العلامات ازداد ايمانهم وازداد يقينهم الله جل وعلا وازدادوا ايمانا بربهم تبارك وتعالى ويستعدون يستعد الناس من الان للتوبة وبالاستعداد للقاء الله
جل وعلا اسأل الله تبارك وتعالى ان يثبتنا على ديننا. اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب اسأل الله جل وعلا ان ينفعنا واياكم بما ذكرت وصلى الله وسلم على نبينا محمد
وعلى اله وصحبه اجمعين بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه استنى بسنته الى يوم الدين. ايها الاخوة الكرام يقول الله جل وعلا اقترب للناس حسابهم
وهم في غفلة معرضون. ان العالم اليوم يشهد تغييرات كثيرة. وانا ننظر اليوم الى من حولنا بعض الامور التي نستنكرها لم نكن نراها من قبل. بل القارئ منا والمتصفح لاحاديث النبي صلى الله عليه وسلم
اعلم ان الناس اليوم يرتقبون نهاية التاريخ وتوقف الزمان ونهاية هذا العالم. بل لم يجتمع المسلمون واليهود على شيء مثلما اجتمعوا اليوم على ان الساعة قد اقتربت. وان العالم سينتهي وان التاريخ
يوشك على ان يتوقف. قال الله جل وعلا يا ايها الناس ان وعد الله حق. فلا تضر ولا يغرنكم بالله الغرور لقد اقتربت الساعة منذ ان بعث النبي صلى الله عليه وسلم. واقتربت الدنيا على نهايتها. بعث الله عز وجل الى هذه الارض انبياء
ومرسلين بالالوف من ادم عليه السلام اول نبي ونوح عليه الصلاة والسلام اول رسول وجعل اخر الانبياء والمرسلين الذي به يختم وتختم الامم. نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. فنحن جئنا اصلا في نهاية الدنيا
وفي نهاية الزمان ومضى على بعثة النبي عليه الصلاة والسلام اكثر من الف واربع مئة عام. ماذا نقول؟ نحن في هذه الايام اقترب للناس حسابهم اقترب للناس حسابهم من يرى الناس اليوم سوف اذكر لكم في حديثي هذا بعض العلامات
التي تدل على ان الساعة قد اوشكت على القيام. على ان التاريخ قد اوشك على الانتهاء على ان الزمن قد اوشك على ان يقف سوف اذكر لكم علامات وعلامات وادع بعضها اختصارا من وقتي ولكن العجيب ليس هذا لكن العجيب حال
الناس اليوم قال الشاعر تأمن مساورة لقد حدثتك الحادثات نزولها وخير لا تأمن مساورة الدهر تنوح وتبكير الاحبة ان مضوا. ونفسك لا تبكي وانت على الاثري. اعلم يا عبد الله
ان الدنيا قد اقتربت على زوالها وعلى نهايتها ماذا فعلت؟ وماذا قدمت سوف اذكر لك علامات؟ اياك ان تمرن عليك هذه العلامات هكذا كانك لا تسمع شيئا وكانك لا تنتبه لها. هذه العلامات التي سوف اذكرها. هذه الساعة اعلم يا عبد الله
انها خرجت من نبي صادق صدوق قال الله عز وجل فيه وما ينطق عن الهوى واعلم يا عبد الله اننا ربما ربما ندرك العلامات الكبرى. لان هناك علامات للساعة الصغرى. وهناك علامات كبرى هي في نهاية العالم. وفي الزمن وفي اللحظات
الاخيرة سوف تكون العلامات الكبرى. ولكن ربما نراها وربما لا نراها لكنك يا عبد الله ان مات الانسان فقد قامت قيامته ان تقول نفس يا حسرتاه يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله
تعرف يا عبد الله لما اقول لك علامات الساعة. علامات الطامة الكبرى. علامات وقوع الصاخة والقارعة علامات يوم الحسرة يا عبد الله يوم مقداره خمسون الف سنة علامات يوم التغابن
ماتوا يوم القارعة يوم الصاخ الطامة الواقعة الحاقة كل هذه الاسماء التي سمعتها وسمعت اوصافها يوم تتشقق فيه السماء وتزلزل فيه الارض وتدك فيه الجبال وتحترق فيه البحار هذه علاماتها يا عبد الله لا تظن ان
الامر هين وان القضية سهلة واننا سنموت وينتهي الامر. يا ليت الامر يقف عند موتنا. يوم القيامة لو علمت بهوله لفررت من اهل ومن اوطان. يوم تشققت السماء لها قوله وتشيب منه مفارق الولدان. يوم عبوس قمطرير شره
في الخلق منتشر عظيم الشاني. ها هي الدنيا قد ادبرت؟ وها هي ايامها الاخيرة. وها نحن نحن نعيش الان في الزمن الاخير ندرك فيه العلامات الكبرى واشراط الساعة الكبرى واعلم يا اخي المستمع الكريم انني احدثك من هذا المكان محذرا ومنذرا لان هناك بعض العلامات اذا
لا تنفع معها توبة مهما صنعت هناك بعض علامات الساعة اذا وقعت والله والله لو بكيت دما والله لو ظللت طوال يومك وليلتك تبكي وتتوب وتستغفر وتخر راكعا وساجدا لله عز وجل
ان الله عز وجل لا يقبل توبة تائب اذا جاءت هذه العلامات يوم يأتي بعض لم تكن لهذا وانت تسمعني اذكرك بهذه العلامات انا ارجو فارجو يا عبد الله ان تنتبه كل علامة قربتنا اكثر. وكل حادثة سوف اذكرها قربتنا اكثر الى هذا اليوم العظيم
اولئك انهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين. اتعلم ان النبي عليه الصلاة والسلام بعث كما قال انا والساعة كهاتين بين السبابة والوسطى اشار وقال بعثت في نصف الساعة اول
قبل ان تأتي الريح يأتي نسيم يأتي هموم خفيف قبل ان تأتي الريح. هذا النسم وهذا النسيم هذا بداية الريح كأنه بداية الساعة بعثة النبي عليه الصلاة والسلام بل اخبر بعض الصحابة اذا حصلت امور ستة اذا وقعت فاعددها ثم انتظر الساعة اعدد ستا بين
منها قال موتي موت النبي عليه الصلاة والسلام الذي به اظلمت المدينة الذي به انكر الناس قلوبهم الذي بعده صار الناس كالشاة في ليلة مطيرة. الذي به ضج الناس حزنوا. وبكت المدينة واعظم
مرت على وجه الارض هي موته عليه الصلاة والسلام ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا. وسيجزي الله الشاكرين نعم يا عبد الله. مات النبي عليه الصلاة والسلام لكنه بلغ وادى الامانة وبلغ الرسالة. ما ترك
من خير الا امرنا به ولا شر الا ونهانا عنه عليه الصلاة والسلام. واخبر الصحابة عن الست التي تقع قبل قيام الساعة فتح بيته مقدس وفتح فتح في عهد عمر ابن الخطاب وانظروا كم بيننا وبين عهد عمر واخبر عن الطاعون الموتان الذي يأخذ النار
ومات كثير من الصحابة في ذلك الطاعون اخبر به عليه الصلاة والسلام واخبر ان هذا علامة من علامات قرب واخبر انها ستكون هناك فتن. الا ترون الفتن يا عباد الله؟ الا تخرجون الى الشوارع؟ الا تقرأون الجرائد؟ الا تسمعون الاخبار؟ فتن كقطع
للمظلم يصبح الرجل مؤمنا في الصباح كانت عقيدته سليمة وكان مؤمنا ولا امه لله ولرسول الله وللمؤمنين لكنه يمسي كافرا. صار ولاءه لغير الله. صار حبه لغير المؤمنين. صارت عقيدته غير الاسلام ويمسي كافرا
ترونهم وتسمعون بهم ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا هذه كلها علامة من علامات انتهاء هذه الدنيا وخرابها وزوالها ونهايتها وعلامة نهاية التاريخ. قام النبي عليه الصلاة والسلام يوما من الايام من نومه فزع
فقال سبحان الله سبحان الله ماذا انزل الله من الخزائن؟ ماذا انزل الله من الفتن ثم قال عليه الصلاة والسلام من يوقظ صواحب الحجرات كي يصلين من يوقظ صواحب الحجرات كي
رب رب كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة. عارية يوم القيامة اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة اذا استمعوا وهم يلعبون الفتن كما اخبر النبي سوف الفتن يرقق بعضها بعضا. كلما جاءت فتنة انستنا ما قبلها. فتن المسلمون في الاندلس. قتل المسلمون في الاندلس على ايدي الصليبيين
من الحاقدين ضاعت حضارة باكملها اصبنا بحزن وبغم وهم شديدين لما مرت السنون تجيء فتنة اخرى فتنسينا ما قبلها حتى في هذا الزمن في الزمن المعاصر المتلاحق المتسارع وتذكروا هذه الفتن اتذكرون حرب
الشيوعيين الملحدين لاخواننا المسلمين في افغانستان كم قتلوا؟ كم سفكوا من الدماء؟ كم جرحوا؟ كم اغتصبوا؟ كم سلبوا من الاموال وهب المسلمون لنجدتهم. لم تكن مصيبة مثلها لكنها تمر الايام. وننسى نسينا بحادثة افغانستان
ما قبلها من احتلال المسجد الاقصى وقتل المسلمين في فلسطين وحرق المسجد الاقصى. مصيبتنا ان الفتنة ترقق ما قبلها نسينا ما قبلها بل ما بعد افغانستان اتذكرون يوم ذبح وقتل المسلمون في البوسنة؟ وذبح الناس كالشياح
متناثرة في كالاشلاء المتناثرة في الشوارع والطرقات. سالت الدماء من الاطفال والنساء اغتصبت الفتيات. على ايدي الحاقدين ولكننا نسينا سرعان ما ننسى. جاءت الشيشان وكل الدول والشعوب والجمهوريات استقلوا عن الدولة الماركسية الشيوعية الحاقدة. ولما اراد المسلمون هذا قتلوا سفك الدماءهم اغتصبت نساؤهم
تيتم اطفالهم الى اليوم يساومون الهوان لكن ربما معتصماه انطلقت. من افواه الصبايا اليتمي لامست اسماعنا لكنها لم تلامس نخوة المعتصمين. وبعد الشيشان هكذا ننسى الحروب واحدة بعد الاخرى ننسى مآسينا مأساة بعد اخرى جاءت افغانستان لتثام الهوان مرة اخرى فسفكت فيها الدماء
قرية باجمعها ثلاث مئة طفل وامرأة وشيخ ورجل قتلوا بلحظة واحدة. صواريخ لا تبقي ولا تذر اذا بها تحرق الناس في بيوتهم. وتقتلهم في منازلهم وتهدم البيوت والمساجد على رؤوس اهلها. مسلمون يصلون التراويح
الصواريخ على رؤوسهن فتجعلهم رمادا يبابا. لكننا صرعان ما نسينا. فتن كقطع الليل المظلم نحن الان نرى الاخوان اخواننا المسلمين في العراق بين طفل وامرأة وشيخ ينامون تحت الارض في الخنادق ولكنه
قبرهم احترق الاطفال قطعت الجثث. شوه الناس. احرقت المصاحف هدمت المساجد. فتن بعضها بعضا حتى اخبر النبي سوف يأتي يوم يكثر فيه الهرج يعني القتل فلا يعرف القاتل لما قتل ولا يعرف المقتول لما قتل
حتى ان الرجل يمر على القبر فيتمرغ فيه فيقول يا ليتني كنت مكانك. يا ليتني كنت مكانك ماذا نفعل اذا؟ يقول عليه الصلاة والسلام في هذه الفتن قال فمن احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة
تأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الاخر. يسألونك عن الساعة لا يجليها لوقتها ثقلت في السماوات والارض لا تأتيكم الا بغوتا يسألونك كانك حفي عنها. قل انما علمها عند الله
استعد يا عبد الله فالهرج كثير. والقتل كثير والفتن عظيمة. يأتي على الناس زمان القابض فيه على دينه كالقابض على جمر. للصابر على دينه اجر خمسين من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام
من العبادة اكثر من قراءة القرآن اكثر من الذكر من طلب العلم من الدعوة الى الله واخبر النبي ان هذه الفتن وهو في المدينة اخبر ان هذه الفتن ستكون من قبل المشرق. ايضا من العلامات التي تدل على ان الساعة قد اقتربت. اخبر النبي
عليه الصلاة والسلام انها ستخرج نار. نار عظيمة في الحجاز. هذه النار لن تقوم الساعة حتى تخرج نار من ارض الحجاز قال تضيء لها اعناق الابل ببصرى يعني اهل الشام شوف تخيل الان في الشام يرون هذه النار وهي تخرج في الحجاز عند المدينة وهذه اخبر بها النبي
الصلاة والسلام في حياته هل هذا حصل؟ ام انه سيحصل؟ هل سننتظر هذا اليوم؟ ام انه قد اتى في القرن السابع الهجري قبل تقريبا يا عبد الله اكثر من سبع مئة عام خرجت هذه النار. ووقعت وكان بعض اهل العلم قد عاصر هذه الايام
خرجت نار عند المدينة. وسبقت هذه النار زلازل. ارتجفت فيها الارض والناس يخافون. ما هذا الزلزال؟ وخرجت اصوات لا الناس ما سببها؟ ينظرون الى السماء والارض ترجف تحتهم ايام قيل ست سبع ايام والارض تتزلزل من تحتهم ثم
فاذا النار تخرج عندهم في الحجاز وهم في المدينة يرونها. والنار بالقرب من المدينة تخرج من الارض ثم ترتفع ثم تسير في الارض كالانهار نار وحمم وجحيم. تخرج النار من الارض والناس يتذكرون هذا الحديث. وعلموا ان الساعة قد اقتربت. فذهب بعض اهل العلم
الى الامراء والى الحاكم ينصحونه في الله. ويذكرونه ويأمرونه بالمعروف وينهونه عن المنكر. فاذا بالناس يبكون في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم. تجمع الاولاد والنساء والشيوخ والرجال. في مسجد النبي عليه الصلاة والسلام حتى الامراء
الحكام حتى الاغنياء كل الناس قد تجمعوا في مسجد النبي بين تائب وعابد ومصل وخاشع وذاكر وباك وساجد ارجع للناس مظالمهم تحللوا من المظالم. ارجعوا للناس حقوقهم تابوا الى الله جل وعلا. حتى ان احد
كتب شعرا يصف تلك الحال عند المسلمين. يقول يا كاشف الضر صفحا عن جرائمنا لقد احاطت بنا يا رب بأساء نشكو اليك خطوبا لا نطيق لها حملا ونحن بها حقا احقاء زلازل تخشع الصم الصناب لها وكيف يقوى على الزلزال شمام
اقام سبعا يرج الارض فانصدعت. عن منظر منه عين الشمس عشواء. بحر من النار تجري فوقه سفن من الهضاب لها في الارض ارساء. كأنما فوقه الاجبال موج عليه لفرط البهج وعثاء ترمي لها شررا كالقصر طائشة
انها ديمة تنصب هطلاء. تنشق منها قلوب الصخر ان زفرت. رعبا وترعد مثل السعي في اضواء لن تقوم الساعة. حتى تخرج نار من ارض الحجاز. تضيء لها اعناق الابل ببصرى حصل هذا يا عبد الله قبل اكثر من سبعمائة عام ماذا ستصنع الان؟ ماذا
افعلوا الان يا عبد الله وانت تسمعني وانت الان ترى ان العلامات كثير منها قد ظهر وكثير من قد انقضى يا عبد الله ان كنت قد فرطت في الصلاة فاستعد من الان. واجتهد من الان
انت قد هجرت القرآن فابدأ بتلاوته فان الساعة قد اقتربت. ان كنت لا زلت تصر على بعض الذنوب والمعاصي نصيحتي لله يربي انصحك لله جل وعلا. من الان تب منها. تذكر ذنوبك. تذكر بعض المعاصي. تذكر يا
الله بعظ الاثام التي تصر عليها. وقل لنفسك ماذا تنتظرين؟ وماذا ترقبين؟ هل تنتظرين ان تقوم الساعة على رأسك لتتوبي الا ترى ما حولك من علامات الساعة يا عبد الله؟ ضياع الامانة. يأتي على الناس سنون. سنون خداعة
والله انا اجزم وانا على يقين ان هذا الزمن هو الذي اخبر به النبي عليه الصلاة والسلام. كيف لها؟ والخداع تراه حولنا في كل مكان. الكاذب صار صادق والصادق صار كاذب. انظروا في الاعلام بدأنا لا نثق باحد من الناس. يصورون لك صورا وهي كاذبة
وترى بام عينيك رجلا وهو كاذب. لم يكن هذا هو الرجل سبحان ربي. يأتي على الناس من خداعة. يكذب فيها الصادق يصدق في الكاذب ويخون فيها الامين ويؤتمن فيه الخائن. الا ترى يا عبد الله؟ ما الذي يحصل اليوم؟ كل
ما تراه من حولك كثير منهم علامات وامارات واشراط على ان الساعة قد اذنت بالقدوم على انها هذه الدنيا قد اوشكت على الزوال. اخبر النبي انه سيظهر مدعون النبوة. ثلاثين واحد. كلهم يزعم
وانه رسول الله وظهر منهم كثيرون شوف هذه الامة بعد ان دخلت في الدين افواجا افواجا اخبر النبي عليه الصلاة والسلام ان الساعة لن تقوم حتى تلحق قبائل من امتي بالمشركين وحتى يعبدوا الاوثان وصدق النبي
النبي عليه الصلاة والسلام لحق كثير من هذه الامة. بل ومن العرب بل ومن اهل الجزيرة العربية مهبط الوحي لحق كثير منهم بالمشركين وانتسبوا الى الشيوعية. واعتنقوا الليبرالية. واذا بهم يدعون الى العلمانية
لحقوا بالمشركين. من عبد كثير منهم الاوثان وعبدوا الاصنام وعبدوا القبور وعبدوا الاحجار وعبدوا الخيوط وصدق النبي بل حدد النبي عليه الصلاة والسلام شوف التفصيل حدد انكم سوف تتبعون اليهود والنصارى
وتحذون حذوهم وتقتدون بهم. قال لتتبعن سن من كان قبلكم. سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة. حتى لو دخلوا جحرا وضب لدخلتموه. قال الصحابة اليهود والنصارى؟ يعني حنا نتبع اليهود والنصارى. قال فمن؟ يعني من غيرهم اخر الزمان؟ تتبعونهم
تحظون حذوهم وتقتدون بهم وتتمسكون بهديهم. وحصل ما اخبر به النبي عليه الصلاة والسلام. اخبر انه سوف يأتي يوم يقبض فيه العلم. كيف يقبض طبعا العلم؟ يقبض العلم بقبض العلماء. بل سوف ينتشر الجهل بين الناس. كما اخبر النبي عليه الصلاة والسلام من اشراط الساعة
قال ان يرفع العلم ويثبت الجهل. واخبر ان الامر سوف يزداد ويدرس الاسلام كما يدرس وش الثوب. حتى لا يدرى ما صيام ولا صلاة ولا صدقة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين
المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين. ايها الاخوة الكرام ويدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب حتى لا يدرى ما صيام ولا صلاة ولا صدقة ولا يعني ما
يعرفون شيء لا عن الصلاة ولا عن الصيام ولا عن الصدقات قال ويسرع على كتاب الله في ليلة فلا يبقى في الارض منه اية لا اله الا الله يا عبد الله ادرك امرك. يا عبد الله تدارك الامر عليك بالقراءة. عليك مدارسة لكتاب الله جل وعلا الذي يثبت اهل الايمان. سوف يأتي يوم
يقبض الكتاب هذا الكتاب من الارض بل سوف يأتي على الناس يوم سوف يأتي على الناس يوم يا عبد الله لا يعرفون حتى كلمة الله. بل بعضهم يقول لا اله الا الله لا يعرفون معناها. يقول كنا نسمع اباءنا ادركنا اباءنا يقولون لا اله الا الله. ما يعرفون حتى معناها
وصار في الارض اليوم بعض القبائل التي تنتسب للاسلام ما تعرف من الاسلام الا كلمة لا اله الا الله. لا يعرفون حتى معناها ولا شروطها ولا مقصدها يا عبد الله ماذا تنتظر؟ يا عبد الله ماذا ستفعل الان؟ وقد علمت ان العلامات التي اخبر بها النبي
الظهر بل انا اظن ان العلامات الصغرى كلها تقريبا ظهرت وربما البقية الباقية النادرة لن تظهر الا مع الكبرى والعلم عند الله وعلا هل تطمع بعد هذا في الحياة ما اقرب الشيء الجديد من البلاء يوما واسرع كل ما هو اتي
الليل يعمل والنهار ونحن عم. ما يعملان باغفل الغفلات. يا ذا الذي اتخذ زمان مطية وخطى الزمان كثيرة العثرات. ماذا تقول وليس عندك حق حجة لو قد اتاك منغص لذاتي سوف يأتي على الناس زمان تكثر فيه الشروط
الذين هم يخدمون الظالمين. جيوش وشرط وعساكر يكونون اعوانا للطغاة. وللظالمين بل اخبر النبي ان معهم سياط كاذناب البقر. طبعا هذا الذي اقوله لك الان وتسمعني يا عبد الله هذا وقع قبل قرون. قد وقع
قبل قرون كثيرة واخبر بذلك العلماء انه جاء شرط لاعوان للظالمين والطغاة وكان معهم سياط يضربون بها الناس. قال عليه الصلاة والسلام قال سيكون في اخر الزمان شرطة. شرطة يغدون في غضب الله ويروحون في سخط الله فاياك ان تكون من بطانتهم. هؤلاء صنف
منهم يمسكون هذه الاصوات ولكن ربما اليوم اليوم اعوان الظالمين والطغاة الان يحملون السلاح. الان يحملون المدرعات يركبون المدرعات الان ربما عندهم بعض الدروع وعندهم العصي وعندهم ما يكهرب الناس وعندهم الاسلحة وعندهم القنابل المسيلة للدموع وعندهم
وعندهم وعندهم اياك ان تكون من بطانتهم ان كانوا مع الظالمين. ان كانوا مع الطغاة يا عبد الله صنفان من اهل النار لم ارهما منهم رجال معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها عباد الله. من علامات الساعة التي وقعت يا عبد الله وخاصة
ان وقعت في بلاد المسلمين فاعلم ان الامر قد اقترب. اتعرف ما هو؟ انتشار الزنا. هل يوجد في بلاد المسلمين اليوم زنا هل انتشر الزنا؟ انا اخبرك من على هذا المنبر ان في بعض بلاد المسلمين الزنا يصرح له بالاوراق الرسمية. مصرح له
قانون فلانة وظيفتها زانية مومس عاهرة وبيوت يحفظها ويمنع الناس عنها القانون يحميها خصصت للزنا بل الربا انتشر في كل مكان بل هل سمعت يا عبد الله هذا كله من علامات الساعة ليس فقط الربا الربا صار اليوم يعني الذي
يعني يصيبهم من غباره الذي لم يأكل الربا يعني حقيقة اصابه شيء من غباره بل يأتي على الناس في زمان كما اخبر النبي عليه الصلاة والسلام لا يبالي المرء بما اخذ المال. امن حلال ام من حرام؟ يا شيخ كل الناس يأكلون الربا. يعني بس انا كل الناس مثلي وبدأ الربا ينتشر
في افضل البلاد ووجد الربا وانتشر الربا بل على بنيانهم السماء يحاربون به دين الله عز وجل بل الزنا يأتي على الناس زنا ايام الزنا يقول النبي عليه الصلاة والسلام قال خيارهم يومئذ خيارهم يومئذ من يقول لو وريتها ورأيت
وهذي حائض. يعني يفترشها في الطريق. يزني بها امام الناس وافضل الناس من يقول له يعني اختبئ وراء هذا الحائط وازني بها. لا تزني بها امام الناس. مع ان الرب جل وعلا يقول ولا تقربوا الزنا ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشا
بل يروى في الحديث ان النبي عليه الصلاة يقول لا تؤخذن المرأة فليبقرن بطنها. اسمع للحديث وانتبه. قال فليقرن بطنها يعني بطنه يشق. ثم ليؤخذن ما في فلينبذن يعني يخرج الجنين ويرمى من بطنها. ليش؟ مخافة الولد. تجهد المرأة اجهاض
خذ بشق البطن سواء من قبل الرحم او غيره. ثم يخرج الولد فيرمى قال سوف يأتي هذا اليوم. الذي تجهض فيه المرأة طفلها وابنها وولدها تلقيه وترميه وربما تقتله وتدفنه لم؟ قال مخافة الولد. انا لله
انا اليه راجعون. هل سمعت في بلاد المسلمين اغاني؟ معازف؟ موسيقى؟ انا اقول بدأنا نسمع هذا حتى في المساجد واصبحت الجوالات اليوم تدخل الموسيقى والمعازف حتى في الحرم. هل سمعت في بلاد المسلمين بمغنيات؟ انا اقول ان المغني
وصلنا الى كل بيتنا اليوم الا ما ندر. بشاشات التلفاز وصلنا الى جميع البيوت. الى غرف النوم على صفحات الجرائد والمجلات وفي الطرقات بل صارت المغنيات اليوم لهن الاموال والكرامة والشرف والعز ودفعة للمغنيات الساقطات. يقول
عليه الصلاة والسلام سيكون في اخر الزمان يعني اخر شيء قبل ان تقوم الساعة خسف وقذف ومسخ قالوا متى يا رسول متى هذا يكون؟ قال اذا ظهرت المعازف والقينات انا لله وانا اليه راجعون. هل شرب
في بلاد المسلمين فكر وابحث في من حولك. ليس الخمر فقط بل الان بدأت المخدرات تنتشر حتى في جزيرة العرب هذه الامور الله اعلم انه من الخبث الذي يؤذن بزوال الارض ونهايته واهلاك الناس ولو كان فيهم صالحون. الساعة قد
شربت ماذا انت صانع؟ ونراه قريبا الله يقول ساعة قريبة والناس يظنونها بعيدة. هل فكرت؟ هل يستعد الواحد منا هل تجهز لهذا اليوم؟ يا اخي كلما قرأت لك علامة من علامات اخر الزمان نجدها وقعت ولاستمر معك اذا كنت
لم تقتنع ان الساعة قد اوشكت واننا ربما نرى نهاية الدنيا ونهاية التاريخ فاسمع الى ما ساقول لك. حتى المساجد لم تسلم يزخرفون المساجد ويباهي بعضهم بعضا بالمساجد وكل منهم يجمل مسجده بالزخرفة والالوان والبنيان لا تقوم الساعة حتى
الناس في المساجد وصدق النبي عليه الصلاة والسلام. تطاول الناس بالبنيان بيوتهم. تطاولوا في البنيان وزخرفوا البنيان قال عليه الصلاة والسلام لا تقوم الساعة حتى يبني الناس بيوتا يشبهونها بالمراحل وجاء في بعض الروايات يعني معاني بعض الاحاديث انها تكون كالثياب المنقوشة الا ترى
اي والله كالوان الثياب صفراء وحمراء وخضراء وزرقاء بل صارت البيوت الان الوانها جميلة وزخرفتها بديعة كل هذا علامة من علامات الساعة. كثرة الهرج كثرة القتل. الا ترى اليوم هذه الاسلحة
التي القيت على المسلمين في كل مكان. اسلحة فتاكة بدقائق معدودة تقتل مئات الالوف من البشر. هذا كله عبد الله علامة على نهاية التاريخ وعلى زوال هذه الدنيا. الا ترى ما الذي يحصل؟ السنة كانها شهر
الا تذكر العام الماضي؟ كاننا اليوم من العام الماضي الى اليوم كانه شهر واحد. سبحان ربي كم مضى من رمضان الى اليوم كانه بالامس ما الذي يحصل؟ يبدأ الشهر فينتهي كانه اسبوع. اليوم ما ان تستيقظ في الصباح الا ويحل عليك الليل وينتهي اليوم
ما الذي يحدث؟ انها نهاية الدنيا. يتقارب الزمان فتصبح السنة كالشهر والشهر كاسبوع والاسبوع كيوم. واليوم الساعة والساعة كحرق السعفة فاستعد يا عبد الله. ومن علاماتها قبل ان تقوم الساعة تتقارب الاسواق
اليوم تستطيع وانت في بيتك من خلال جهاز الكمبيوتر. ان تشتري وتبيع في العالم كله وانت جالس في بيتك. صار العالم انه سوق واحد. الفحش والقطيعة وعقوق الوالدين وسوء الجوار. كل هذا من علامات الساعة ان يتشبب المشيخة
الشيوخ وكبار السن كل منهم الان يريد ان يرجع الى الصبا. يريد ان يرجع للشباب وحمى. حمى الرجوع الى الشباب انتشر بين الرجال والشيوخ وكبار السن بل صار الناس يبحثون عن صبغ اللحى بالسواد وبقائها بالسواد بل حلقوا اللحى وصارت اللحية كما قال النبي عليه الصلاة
والسلام كحواصل الحمام هذا في اخر الزمان يكون. ما معنى حواصل الحمام؟ هذه اللحية البسيطة التي تكون تحت الفم العارضان ولا يبقى الا شيء يسير تحت الشفتين. هذا الذي اخبر به النبي عليه الصلاة والسلام قد وقع. يذهب
اخر الزمان. ويكثر موت الفجأة. اتسمع لموت الفجأة؟ فلان وهو جالس مات. فلان وهو يلعب سقط ومات. فلان فحصه الطبيب فقال انت سليم مئة بالمئة. ذهب الى بيته فمات. سبحان ربي
الموت كثر. موت الفجأة قد انتشر. صار الناس يموتون بلا سبب. احتار الاطباء. احتار العلماء. يقولون ماذا وكيف مات لا ندري له سببا. ما نعرف كيف مات. ما الذي يجري؟ ما الذي يحدث؟ عبد الله انتبه
حتى الموت قال ربي ارجعوا لعلي في عمل صالحا فيما تركت انها كلمة وقائلها ومن ورائهم برزخ كثر الموت يا عبد الله وقل التائبون وقل النادمون قل يا عبد الله مستعدا فاننا نعيش في زمان الاموات يموتون بلا سبب وبلا مقدمات. من علامات قرب الساعة ونهاية
دنيا كثرة الزلازل نعم الزلازل تكثر وما نراه اليوم نسمعه زلزال كل فترة وكل زمن نسمع ونقرأ عن زلزال هذا كله علامات على قرب الساعة. بل سيقع بين يدي الساعة مسخ وقذف وخسف. وقال اهل العلم ان هذا قد وقع
في كثير من البلاد خسف في الارض. وربما القذف ما نراه اليوم وربما يكون المسخ معنويا او حقيقيا. ثم اعلم يا عبد الله كلما اقتربت الساعة كلما قبض الله عز وجل الصالحين يقبض الله العلماء يقبض الله الدعاء ويقبض الله
في حين حتى تبقى حثالة وتبقى فيها عجاجة لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا. بل يبدأوا من الذي يتكلم في الناس؟ ومن يقود الناس؟ ومن يسير امور الناس؟ ومن ينطق فيهم الرويبضة؟ الرويبضة قالوا ومن الرويبضة يا رسول الله
قال الرجل السفيه الرجل السفيه يتكلم في امر العامة رجل تافه رجل سفيه يقود الناس ويتكلم في امورهم وفي في شؤونهم يأتي على الناس زمان لا يسلم الرجل الا على المعرفة. يسلم على من يعرف. اما الذين لا يعرفهم لا يسلم عليهم. احرص يا عبد الله ان تسلم على من
عرفت ومن لم تعرف ان يظهر في الناس ان يظهر في الناس الكاسيات العاريات وهل هذا وقع؟ هل وقع في بلاد اسلامية متبرجات؟ هل خرجن النساء كاسيات عاريات رؤوسهن كاسنمة البخت فكر في هذا يا عبد الله وكن صادقا مع نفسك واعلم ان الله ان الله
الله جل وعلا اخبر النبي عليه الصلاة والسلام ببعض هذه العلامات لينتبه الناس. وليحذروا من هذه الامور. بل اخبر النبي عليه الصلاة والسلام انه سيكون في اخر الزمان يعني في اخر امتي رجال يركبون على سروج كاشباه الرحال يعني هناك يركبون على اشياء دواب تشبه دواب
لكن ليست مثل جوابنا ليست ابلا ليست خيولا ليست يعني بغالا ليست يعني هناك يركبون على رحال لكن تشبه رحالنا على المياثر يركبون على اشياء كأنها منازل كأنها بيوت. الا يوحي لك هذا بشيء يا عبد الله؟ واخبر النبي انه لتتركن
في اخر الزمان هذه الابل والدواب يتركها الناس. طبعا يتركونها لاي شيء يا عبد الله؟ قال وينزلون هؤلاء الرجال على ابواب يعني يدخلون المسجد قال نساؤهم كاسيات عاريات نسائهم كاسيات عاريات
عبد الله انتبه فنحن في اخر الزمان. عبد الله تجهز. فنحن نوشك ان نرى قيام الساعة. عبد الله استعد وتب الى الله جل وعلا. لا تكاد رؤيا المؤمن في اخر الزمان. تكذب. رؤيا المؤمن في اخر الزمان تصدق
وبين يدي الساعة ظهور القلم. كل الناس يكتبون بل الطباعة قد انتشرت. والناس تكتب الشيء الان في بلدك وينتشر في الارض جميعا وفي اخر الزمان يا عبد الله تكثر النساء ويقل الرجال وذلك بسبب الحروب كما قالوا وسبب القتل
سفك الدماء وقتل الرجال فيكثر النساء حتى يبقى للخمسين امرأة القيم الواحد. حذيفة رضي الله عنه كان بظهر كان يمشي بالكوفة ومعه رجل فالتفت الى جانب الفرات كان حذيفة عند الفرات فقال لصاحبه كيف انتم يوم
وتراهم يخرجون يوم تراهم يخرجون او يخرجون منها. اي يخرجون من هذه الارض اهل العراق يخرجون من العراق او يخرجون منها يجبرون على الخروج منها لا يذوقون منها قطرة. لا يستطيعون حتى الشرب من هذه من هذه الماء. من هذا الماء من هذه من هذا النهر. فقال الرجل
وتظن ذلك يا ابا عبد الله؟ اتظن ماذا سيحصل؟ طالما اظنه لكنني اعلمه اي سوف يأتي هذا اليوم وسوف تحاصر هذه البلاد بل سوف تقذف من السماء. اخبر النبي عليه الصلاة والسلام عن مدينة تسمى البصرة. وما ادرى النبي عن البصرة
اخبر انه سوف يكون في اخر الزمان سيكون فيها خسف وقذف. سوف ترمى من السماء. باي شيء ستقذف العلم عند الله ولا اظنك يا عبد الله غافلا عما يحصل. تقول لي بعد هذا لم الناس لا
لمن الناس لا يستعدون غفلة. واية غفلة. اقترب للناس ما يأتيهم من ذكر سمعت بالاخبار ورأيت برنامجا ان نهر والفرات الناس بدأوا يبحثون فيه عن الذهب. وبدأوا يجدون فيه ذهبا كثيرا ينتشر فيه الذهب في نهر الفرات اليوم. وانا احدثك في هذه الساعة
نحن الان في عام الف واربع مئة واربعة وعشرين للهجرة اتكلم معك بان الناس بدأوا يجدون ذهبا في نهر الفرات وقرأنا تقارير كثيرة ان الفرات بدأ يتناقص وبدأ يقل اسمع للحديث الصحيح يقول عليه الصلاة والسلام قال لا
تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب. لا اله الا الله. عبد الله انتبه نحن ربما نرى علامات الساعة الكبرى. اذا كان النبي يحذر اصحابه من رؤية الدجال. وقال اذا رأيتم الدجال فافعلوا كذا وكذا
ماذا نقول نحن اليوم بعد اكثر من الف واربع مئة عام ستعود ارض العرب مروجا وانهارا سوف يخرج في هذه الجزيرة كنز. كنز يخرج من هذه الارض. ولا اظن العالم اليوم الا يتصارع
على كنزنا وعلى خيراتنا. قال عليه الصلاة والسلام اعطيت مفاتيح خزائن الارظ. ما الذي كان في ارظ المدينة ما الذي كان يتكلم عنه النبي في هذه الارض العربية؟ وفي هذه الجزيرة المباركة في مهبط الوحي ماذا كان يقصد النبي مما خزن في الارض
وفي باطنها عبد الله اظنك الان تعلم وقد رأيت هذا بام عينيك العالم كله يتقاتل على خائن ارضنا وعلى كنوزنا. يقول عليه الصلاة والسلام قال لن تقوم الساعة حتى تعود ارض العرب مروجا وانهارا
اخي الكريم اسمع لهذا الحديث. هل حصل اولا قبل ان اذكر لك هذا الحديث؟ هل رأيت في مكة المكرمة بعض هل رأيت في مكة انفاقا حفرت؟ بل هل رأيت في مكة عمارات شاهقة؟ وبنيان عالي حتى بدأ يعلو رؤوس
هل حصل هذا؟ هل رأيت هذا؟ ان حصل فاعلم ان الساعة قد اوشكت. اسمع للحديث حديث عبد الله ابن عمرو رضي الله عنه ولا اظنه يذكره الا انه سمعه من النبي عليه الصلاة والسلام يقول لاحد اصحابه يقول اذا رأيت مكة
قد بعجت كظائم يعني حفرت فيها قنوات وما ادرى عبد الله بن عمرو بهذا؟ قال ورأيت البناء يعلو رؤوس الجبال فاعلم ان الامر قد اضلك. اعلم ان الساعة قد اقتربت. يسألونك عن
ايام مرساها قل انما علمها ربي لا يجريها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا يسألونك كانك حفي عنها ولكن اكثر الناس لا يعلمون عبد الله سوف تخرج مع
مختلفة معدن منها قريب من الحجاز قريب من ارض الحجاز ارض يخرج منها معدن ربما يكون ذهبا ربما يكون غيره قال يأتيه من شرار النار يقال له فرعون رجل يكون على هذه الارض يسمى فرعون. قال فبينما هم يعملون فيه. اذ حسر عن الذهب
فاعجبهم معتمله. اذ خسف به وبهم. ان سمعت بهذا فاعلم يا عبد الله ان ساعة لم يبقى عليها شيء واننا على ابواب الساعة علامات الساعة الكبرى. نعم اخي الكريم اخي المستمع انا اقول لك هذا الكلام لتتشبث بدينك. لان النبي يقول اخر الزمان فلتأته منيته وهو يؤمن بالله
واليوم الاخر قال ليخرجن الدجال. عاث فيكم يمينا وعات شمالا. يا عباد الله فاثبتوا. يا عباد الله اثبتوا القابض فيه على دينه كالقابض على الجمر لتنقضن عرى الاسلام عروة عروة وكلما انتقض
عروة تشبث الناس بالتي تليها. فاولهن نقضى الحكم. الحكم بما انزل الله. قال واخرهن نقضى الصلاة. لان الصلاة اذا تركت لم يبق من دين الناس شيئا لم يبقى من دين الناس شيئا. اذا ماذا ننتظر؟ نحن كما ذكرت لك يا عبد الله لم يبقى من
الصغرى الا النادر وهذا النادر ربما لن يكون الا مع العلامات الكبرى. كهدم الكعبة وكخروج الريح وكغيرها من العلامات. لن تكون هذه ربما الا مع العلامات الكبرى بل نجزم بهذا. سوف تكون هناك حروب وملاحم. وقتال شديد
ويكثر الروم ويتقاتل المسلمون معهم ثم يغدرون وبعد ان يغدروا يا عبد الله تكون هناك فتن وملاحم بين المسلمين وبين النصارى الصليبيين الحاقدين ملاحم وينتشر فيه الجهاد في سبيل الله. وسوف يكون كما اخبر النبي
عليه الصلاة والسلام. يخبر انه سيموت في اخر الزمان يكون هناك اختلاف عند موت خليفة. يموت حاكم من الحكام. خليفة من الخلفاء يموت. فيحصل بين الناس اختلاف وتناحر ونزاع فيخرج رجل من اهل المدينة. قال يخرج رجل من اهل المدينة هاربا الى
الى مكة انتبه وظع عينيك على هذا الرجل وتتبع اخباره. قال سيأتيه ناس يأتيه ناس من اهل مكة في وهو كاره. يدفعونه دفعا وهو لا يرضى. الناس يعرفونه اهل العلم. الدعاء. الصالحون. اهل الدين. يعرفون ان هذا الرجل هو المقصود
وهو المعني وهو الذي سيبدأ به الرب جل وعلا علامات الساعة الكبرى فيخرجونه وهو كاره اي يدفعونه للبيعة. قم يا رجل قم الامة. الامة تحتاج الى القائد. الامة تحتاج الى من يقودها للجهاد في سبيل الله. النصارى يقتلون اليهود يسفكون. قم يا رجل
والمسلمون مختلفون على الكنوز وعلى الثروات وعلى الاموال. قال فيبايعونه بين الركن والمقام. بين الركن حجر ثم يبعث اليه بعث من الشام جيش يخرج اليه ليقاتله فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة اذا سمعتم
بهذا جيش خسف به بين مكة والمدينة. ورجل يبايع الناس عند الكعبة فاسرع يا عبد الله. قال عليه الصلاة والسلام فاذا رأى الناس ذلك اتاه ابدان الشام وعصائب اهل العراق يعني مشرق المدينة. فيبايعونه
ويأتي من قبل المشرق قوم معهم رايات سود. يخرجون ليقاتلون في سبيل الله. يخرج اليه اهل مصر واهل الشام واهل العراق واهل اليمن والمسلمون المجاهدون المخلصون الصادقون يخرجون من الدنيا باجمعها
كلهم يلبون لبيك اللهم لبيك. يخرجون يريدون الجهاد في سبيل الله. وبهذا تبدأ وعلامات الساعة الكبرى اخي الكريم ما الذي سيحصل بعد ان يخرج هذا الرجل الذي هو من ابناء النبي
عليه الصلاة والسلام من ال بيته اسمه كاسمه اي اسمه محمد واسم ابيه كاسم ابي النبي عليه الصلاة والسلام متى سيخرج؟ واين سيخرج؟ وماذا يحصل اذا خرج هذا الرجل؟ موعدنا في الدرس المقبل ان شاء الله. اسأل
الله جل وعلا ان ينفعنا واياكم بهذه الكلمات وصلى الله وسلم على نبينا محمد. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين. اما بعد ايها الاخوة الكرام
ذكرنا في المحاضرة الماضية بعضا من علامات الساعة الصغرى وشيئا من اشراطها. وذكرنا في المحاضرة في السابق ان هذا كله دليل على ان العالم سينتهي. وان الساعة ستقوم. اما وقتها فالعلم فيه عند الله جل وعلا. لا
لوقتها الا هو يسألونك عن الساعة ايام مرساها فيما؟ انت من ذكراها الى ربك منتهاها. انما انت منذر يخشاها كانهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية او ضحاها. وذكرنا بما لا يدع مجالا للشك على
ان الساعة قريبة. ودللنا بعلامات كثيرة وقعت. وتركنا بعضها اختصارا للوقت. وهذه العلامات التي ذكرناها هي العلامات الصغرى اما الكبرى فلم يقع منها شيء حتى الان. فاذا بدأت العلامات الكبرى العلامة الاولى اذا بدأت توالت ما بعدها
المسبحة اذا انقطعت توالت خرزاتها. وقد تأتي بعض العلامات الكبرى فينقطع باب التوبة. وتنتهي التوبة الى الله جل وعلا ولا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا. يا عباد الله انتبهوا واستعدوا ولم نذكر هذا
العلامات من باب العبث او زيادة المعلومات او ذكر بعض الامور من باب التسلية او غيرها لكننا ذكرنا هذه الامور يستعد العبد فان الناس في غفلة. وكلما ازداد ومر الزمان فان الغفلة تزداد. وان الجهل يكثر. والعلم يقل
حتى يأتي على الناس زمان كما ذكرنا لكم. يأتي على الناس زمان يرفع فيه القرآن وترفع فيه المصاحف. ولا يقرأ في الارض القرآن ولا تجد حتى اية تقرأها. بل يأتي على الناس زمان ليقال في الارض الله الله
ان الذين لا يرجون لقاءنا لا يرجون والذين هم عن اياتنا غافلون اولئك مأواهم النار رواهم النار بما كانوا يكسبون فمن رضي بهذه الدنيا ولم يستعد للقاء الله عز وجل فهو والعياذ بالله من الغافلين. الذين توعدهم الرب جل وعلا بالنار. نحن الان لا زلنا نعيش في علامات الساعة الصغرى
كلما مر الزمان كلما اقتربنا فيه من اليوم الاخر. وهذه العلامات التي ظهرت ما ذكرناها في المحاضرة الماضية. دليل على خراب هذا العالم مثل الميت. ارأيتم يا عباد الله الميت الذي يحتضر تمر فيه علامات؟ ربما يصاب ببعض الامراض. ربما تتوقف بعض اجهزته
ربما تتغير بعض قوانين جسمه ربما تختل بعض اعضائه يختل هذا اكبر دليل على ان هذا الرجل بدأ يحتضر وهكذا العالم اليوم يحتضر والدنيا قد اذنت بزوال. والعالم سوف يخرب والتاريخ سوف ينتهي. ونحن في شرع
النبي صلى الله عليه وسلم ذكر هذه العلامات ليستعد العبد. وليتجهز للقاء الله عز وجل. قال الرب جل وعلا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله اتقوا الله ما قدمت لغد واتقوا
ان الله خبير بما تعملون سوف تكون هناك حروب قبل بداية العلامات الكبرى وهذه نهاية الدنيا حقيقة قبل ان تبدأ العلامات الكبرى ستكون هناك حروب وفتن وملاحم ملاحم كبرى وسوف يقف المؤمنون اولا بينهم وبين النصارى بين بني الاصفر. تكون هناك معاهدة وهدنة. ويقاتلونهم مع النصارى مع الروم
عدوا من ورائهم ولم يسمي النبي عليه الصلاة والسلام من هذا العدو؟ هل سيكون هذا العدو؟ هم الشيوعيون هم الهندوس هم الصينيون هم الملحدون هم الله اعلم من العدو الذي سوف نقاتل مع الروم هذا العدو. ثم بعد ان ينهزم هذا العدو
النصارى وهذه عادتهم وهذه طريقتهم. فاذا غدروا يكون بين المسلمين وبين النصارى مقتلة. وملحمة كبيرة يأتي النصارى بجيش يقرب من المليون. جيش يقول عليه الصلاة والسلام يأتونكم تحت ثمانين غاية. يعني مثل الراية
ربما تكون ثمانين دولة ثمانين سرية الله اعلم ثمانين راية قال تحت كل غاية يعني كل راية اثنا عشر الفا ولو حسبت سوف يكون ما يقارب المليون. اذا نهاية العالم قتال في سبيل الله. وجهاد لنصرة الاسلام والدين. من قاتل
كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله. فاولئك الذين يزعمون ان الجهاد قد انتهى. وان الاسلام ليس فيه جهاد. وان القتال والجهاد هذا مما مضى عليه وعفا عليه الدهر. وان الاسلام يجب ان نعيش بسلام مع الحضارات ومع الاديان كلها. نقول لهم هم
مساكين هم يخالفون سنن الله الكونية والشرعية. وهم ربما ما قرأوا هذه الاحاديث. ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام قال من لم يغزو او يحدث نفسه بالغزو فقد مات على شعبة من نفاق. فيبدأ القتال وتبدأ المعركة وكما ذكرنا لكم في المحاضرة الماضية ان في هذه
وفي ذلك الوقت يظهر رجل اسمه كاسم النبي عليه الصلاة والسلام. واسم ابيه كاسم ابي النبي عليه يعني اسمه محمد ابن عبد الله وهذا الرجل فاطمة يعني ابن علي فهو حسني فاطمي علوي من ال بيت النبي عليه الصلاة والسلام. وليس كل من ادعى
انه المهدي في هذا الزمن نصدقه ونتبعه لا له علامات. واخبر النبي انه يخرج في زمن ملئ ظلما وجورا. ظلم في الارض. اسألكم بالله يا من تسمعوني الان. هل الارض اليوم ملئت عدلا؟ ملئت قسطا ام ملئت؟ ظلما وجورا
والله نحن ربما نكون في هذا الزمن والعلم عند الله جل وعلا وربما والعلم عند الله ربما يكون الدجال الان موجود ربما يكون المهدي ربما هذه الامور مجهزة لا تقول يا شيخ انت تبالغ. انا اقول لك كان النبي عليه الصلاة والسلام يعني ظن ان ابن صياد هو الدجال في زمنه. اخبر
ان يعش يعني ان يخرج الدجال وانا فيكم فانا حجيجه دونكم يعني ربما يخرج الدجال وانا حي اذا ماذا نقول اليوم؟ وربما تكون علامات الساعة الكبرى والان ليس يعني بيننا وبينه الا قاب قوسين او ادنى. والعلم عند الله عز وجل وحده. يخرج هذا الرجل المهدي
ويبدأ الناس يبايعونه كما ذكرت لكم يخرج على اثر موت خليفة. ويختلف على الحكم وعلى الملك ثلاث كلهم ابناء خليفة. ويبدأ يختلفون فيخرج هذا الرجل وهو المهدي لا تقوم الساعة حتى يملك رجل من اهل بيتي. يواطئ اسمه اسمي
ابيه اسم ابي يملأ الارض قسطا وعدلا. كما ملئت ظلما وجورا. وهذا الرجل يعني ينحصر شعره عن مقدم رأسه شكله. تعرف شكل المهدي؟ يعني شعره ارتفع عن رأسه قليلا. واقنى يعني احدودبة انفه
ايش هذا الرجل في الارض سبع او ثمان سنين؟ ويكثر في عهده الخير. ويتوافد الناس اليه. الان الناس المسلمون في العالم يبحثون عن الجهاد في سبيله لله. ويتمنون القتال في سبيل الله. لكن ينتظرون قائدا يقودهم. نحن لا نقول ننتظر المهدي. ولكن نقول في زمن المهدي
ناس يقدمون من الارض كلها يريدون الجهاد في سبيل الله فيتوافدون اليه يبايعونه على القتال فهو الرجل الذي الناس يقاتل النصارى فيصير القتال يقول النبي صلى الله عليه وسلم في اخر الزمان تقاتلون الروم قتالا شديدا يوم لا
ولا يفرح بغنيمة. يقاتل الناس ويجتمع الروم يعني في الشام. يجمع النصارى جيشهم في الشام ليقاتلوا اهل الاسلام يقول وتكون عند ذلك القتال ردة شديدة. يعني الناس يكونون في ذلك اليوم فاسطاطين. اما
اسقاط ايمان لا نفاق فيه. او فسقاط نفاق لا ايمان فيه. يعني حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم سمى تلك الفتنة الدهيماء تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة. فاذا قيل انقظت تمادت يعني الناس تقول خلاص انتهت الحروب وانتهت الفتنة كلما قالوا هذا
ازدادت الفتنة واشتد القتال. ونسأل الله العافية في ذلك الزمان. يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا. ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا. في ذلك يوم لا يتخلف عن الجهاد الا معذور يعني اعمى او اعرج او مريض او غيره او يكون من اهل النفاق والعياذ بالله
والمسلمون يقاتلون حتى قال النبي عليه الصلاة والسلام فيشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبه. فيقتتلون حتى عجز بينهم الليل يعني بين المسلمين والروم والنصارى. وهؤلاء كل غير غالب يعني يصير قتال شديد وما احد يغلب. ثم مرة ثانية ثم مرة ثانية ثم
هكذا كلما يصير قتالا شديدا يقول حتى اذا كان اليوم الرابع نهد اليهم بقية اهل الاسلام. يعني اهل الاسلام ينهدون كل ما عندهم يخرجونه. يقول فيجعل الله الدبرة عليهم. يعني يهزم اهل الروم والنصارى. ويتقدم المسلمون وربما يكون في ذلك اليوم في
ذلك الزمان تفتح القسطنطينية اسطنبول مرة ثانية ثم يتقدم اهل الاسلام ويدخلون الى اوروبا الله اكبر في ذلك الزمان قدموا الجيوش الاسلامية فتفتح اوروبا وتتقدم وتتقدم حتى يصلون الى ايطاليا. تعرفون ما ايطاليا؟ يعني هو
اضطروا الفاتيكان يعني مقروا النصارى علماؤهم احبارهم رهبانهم يعني رؤساؤهم في ايطاليا اليوم روما ويفتحها المسلمون. الله اكبر ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا. فسبح بحمد ربك واستغفر انه كان توابا. يتقدم المسلمون يدخلون الى اوروبا في ذلك الوقت. ربما الشيطان الان خاف
ويخاف ان اوروبا كلها تفتح والناس يدخلون في دين الله سيصرخ فيهم يصرخ فيهم ان المسيح الدجال قد خلفكم في اهليكم تخيلوا المنظر المقاتلون خرجوا للجهاد في سبيل الله. تركوا من؟ تركوا نسائهم. تركوا اطفالهم. تركوا اهاليهم والضعفاء والمساكين
لكن هم الذين بقوا في بلادهم والشيطان يصرخ ان الدجال قد خرج. خرج الدجال وزوجتك في بيتها. اولادك اطفالك هم الذين بقوا. طبعا الان سرايا المسلمين وطلائعهم توقفت. الدجال خرج الان وقت كل واحد
اذهب الى بيته هذه اعظم فتنة على وجه الارض الان خرجت. الان هذه الفتنة التي اخبر بها النبي من سمع بها فلينأ عنها يهرب. الان الواحد خايف على اهله وعلى
اولاده وعلى بيته. فيرسل المسلمون طليعة. تتأكد من الخبر. هل صحيح ان الدجال خرج او لم يخرج فيبعثون عشرة فوارس. طليعة يعني يتأكدون من الخبر. يقول عليه الصلاة والسلام اني لاعرف اسماءهم. واسماء ابائهم
والوان خيولهم هم خير فوارس على ظهر الارض يومئذ. الله اكبر. هم خير الناس في ذلك الزمان يسرعون الشيطان ذكر هذا ليوقف الجهاد. ويوقف الفتوحات ولكن لما يرجع المسلمون الى الشام ويتأكدون من الخبر
فاذا بالدجال يخرج في ذلك الزمان. يخرج من غضبة يغضبها. يغضب الدجال. كيف تفتح البلاد كيف يقبل الناس على الدين؟ وكيف ينتشر الجهاد في سبيل الله؟ فيغضب الدجال غضبة فيخرج والعياذ بالله اعظم فتنة
على وجه الارض. انه من؟ انه الدجال. نسأل الله ان يعيذنا واياكم منه. من الذي سيثبت يثبت الله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء انه من ابن ادم يدعي اولا النبوة ثم تظهر على يديه كرامات
ثم ينتشر صيته في الارض ثم يدعي انه هو الرب والعياذ بالله. رجل قصير افحج متباعد الفخدين جعد كثير الشعر اعور رجل اعور وان ربكم ليس باعور. لا ولد له ولا ذرية له
له جسم رجل جسيم اجلى الجبهة. اجلى الجبهة اي واسع الجبهة عريض النحر. يخرج من بلدة تسمى يخرج معه سبعون الفا من اليهود. يقول النبي عليه الصلاة والسلام انه نحو المشرق. لما جاءه تميم الداري
واخبر انه رآه في جزيرة من الجزر في بحر من البحار قال النبي اولا انه من قبل اليمن ثم قال لا لا انه من قبل الشام ثم قال لا ثم قال الا انه نحو المشرق. الا انه في بحر العراق. وانا اسألك وفكر
اين يقع بحر العراق؟ العراق هو المقصود به مشرق المدينة. واي بحر يكون في مشرق المدينة. لا يخرج رجال تعرف متى يخرج الدجال؟ يخرج الدجال والناس في ذهول عن ذكره. الناس ليسوا يعني في خبر الدجال ولا يتذاكرون الدجال. ونسوا
قضية الدجال وفتنة الدجال حتى يترك ذكره على المنابر. نسأل الله العافية. وذلك في الفتنة التي ذكرناها. فتنة والناس في فسطاطين فسطاط ايمان وفسطاط نفاق والجهاد قائم والناس يقاتلون في سبيل الله يقول النبي في ذلك اليوم
الدجال من يومه او من غده. نسأل الله ان يعافينا واياكم. تظنون الدجال القضية سهلة. النبي صلى الله عليه وسلم يقول الصحابة قال من سمع به فلينأى عنه ليهرب من الدجال ولا يواجهه يزعم انه قوي الايمان وان عنده علم وانه يعرف
ان هذه فتنة لن يستطيع عليها الا يا عبد الله. ان سمعت به في بلد خذ اهلك وخذ اولادك. اهرب الى اي بلد تريد واهرب من الدجال المصيبة الكبرى انه يسير في الارض كلها باربعين يوما. يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كاسبوع. وسائر ايامه
ايامكم ولا يدع ارضا في الارض الا وطئها. الا مكة والمدينة. وقيل وجاء في الحديث المسجد الاقصى ومسجد الطور لا يستطيع ان يدخلها يسير في الارض معه فتن لا يعلم بها الا الله عز وجل. من خوف الناس في ذلك الزمان وخوف اهل الايمان
يفرون من الدجال الى الجبال. اهرب يا عبد الله الى الجبال وادخل في شعابها. خذ اهلك الناس في ذلك الزمان الرجل يربط اهله امرأته زوجته يربط نساءه في سارية في بيته يخاف يخاف ان يتبع اهله
نسأل الله ان يعافينا واياكم. تقول يعني ام شريك تقول يا رسول الله؟ فاين العرب يومئذ؟ يعني اين المقاتلون؟ اين المجاهدون؟ اين اهل ايمان يقول النبي عليه الصلاة والسلام هم يومئذ قليل هم يومئذ قليل. نسأل الله ان
عافينا واياكم. اسأل الله ان لا يفتننا فتنة الدجال. يقول النبي من سمع به في ارض فلينأ عنه. طيب لو لا قدر الله واجهني الدجال. لو رأيته لو جاء الي واذا بي اجده امامي ماذا اصنع؟ ماذا افعل؟ اثبت
يا عبد الله الدجال خارج فيكم اسمع للحديث. الدجال خارج فيكم. طبعا اول ما يظهر امره خل بين الشام والعراق في طريق بين الشام والعراق ينتشر صيته وربما تسمع في الاخبار وتتناقل الصحف وربما تنتشر الاخبار بين الناس الدجال خرج الدجال خرج
طيب لو واجهته ماذا اصنع؟ ماذا افعل؟ قال عليه الصلاة والسلام فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا اثبت على الايمان. الله عز وجل تعرف صفاته يا عبد الله. والدجال اعور. علم اولادك من الان
اخبروا بصفات الدجال. واخبروا انه سوف يظهر وليست هناك فتنة في الارض كفتنته. فاذا واجهته استعذ بالله من الشيطان ثم ابدأ على عبده الكتاب ولم يجعل ولم يجعل له عوجا قيما. لينذر بأسا شديدا
من لدن اقرأ انت واولادك واهلك سورة الكهف. اقرأ اوائلها اقرأ اواخرها واستشعر الايات وانت تقرأها فان الله سيعصمك منه يا عبد الله ثم اعلم ان الدجال عنده فتن لا تقل سوف اذهب لواجهه واتصدى له يا عبد الله عنده فتن عظيمة من فتنته
انظر لبعض فتنه من فتنه والعياذ بالله ان من امن به رزقوا بالخيرات والثمار وامطرت السماء طيب هذه فتنة ومن كفر به من كفر به اجدبت ارضهم. وامسكت السماء واصيبوا بالفقر والجوع والعطش. طبعا الناس تتداول هذه الاخبار
تقول الناس من امن بالدجال رزق بالخيرات. ومن كفر به حرم من هذه الخيرات. اليوم فتنة الناس ما هي؟ فتنة الناس في الدنيا. يريدون فقط الخيرات والاموال والثمرات. لا يفكرون بالايمان بالله عز وجل او بغيره كيف بايام الدجال؟ نسأل الله العافية. هذي فتنة عندهم فتنة اخرى يا عبد الله
عنده جنة ونار. ناره جنة وجنته نار. الان تسمع كلامي وربما يعني تقول لا انا اعرف ان شاء الله جنة نار ونار جنة لو رأيت امام عينيك النار بيده نهر من نار ماذا ستفعل يا عبد الله؟ نار تلظى جحيم يا عبد الله من كفر بي
تلقاه بالنار. ومن امن به دخل هذه الجنة. ماذا ستصنع يا عبد الله لو رأيت هذه الفتنة؟ يقول النبي عليه الصلاة والسلام يعني من رأى هذا قال يأتي ناره هذه النار قال وليغمض يعني اغمض عينيك يا عبد الله لانك ما راح تتحمل وليغمض ثم ليطأطئ رأسه ثم
هل يشرب منه ماء باردا؟ الله اكبر. من يستطيع ان يتحمل هذا؟ من يستطيع يا عبد الله ان يثبت في ذلك موقف الا من ثبته الله جل وعلا. استعن بالله. اصبر يا عبد الله. اثبتي يا امة الله يا
ايها الذين امنوا اصبروا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله واتقوا الله لعلكم لعلكم تفلحون بل عنده فتنة ثالثة عنده فتن كثيرة من فتنه والعياذ بالله انه يأتي الى الانسان. فيقول له تؤمن بي؟ يقول له لا انا لا اؤمن بك انت الدجال. فيقول له ارأيت
ان احييت امك واباك. ان احييت امك واحييت اباك. طبعا الدجال ليس لوحده. معه عشرات الالوف جيوش تسير معه. وهو الغيث اذا استدبرته الريح كالسحاب والريح ترسلها ويسير في الارض كلها. ليس ارضا الا يطأها الامر عظيم. والفتنة
يقول للرجل ارأيت ان احييت اباك وامك؟ اتؤمن بي؟ فيقف الرجل. هل صحيح؟ يستطيع ان يحيي ابي الذي يعني مات منذ سنين طويلة وامه التي ماتت منذ سنوات طويلة فجأة تخرج امه من قبرها. ويخرج ابوه من قبره. فتقول له امه
ويقول له ابوه يا بني يا بني قد رأينا ما لم ترى اعبده فانه ربك نسأل الله شيطانان يتمثلان بصورة امه وابيه. فيقولان للرجل يا بني يا بني اطعه فانه ربك تدارك نفسك يا بني. يا عباد الله فاثبتوا. يا عباد الله فاثبتوا. فتنة في الارض لا تمر
على الارض مثل هذه الفتنة. والناس يتحصنون بالجبال. تقول لاين المجاهدون؟ لم لا يقاتلونه؟ تقول لي اين المؤمنون المرابطون؟ اين هم اما متحصنون بالجبال او اختبأوا في بيوتهم او تحصنوا بمكة او بالمدينة بل يذهب الدجال يريد ان يدخل المدينة
والعياذ بالله يريد ان يدخلها لكنه لا يستطيع فيقف عند جبل من جبالها وشعب من شعابها فيرى المسجد النبوي اسمع لهذا الكلام. اليوم المسجد النبوي بني يا عبد الله اذا رأيته من بعيد فانه ابيض
اليس كذلك؟ ابيض صور من بعيد بصور كثيرة. ثم اذا رأيت منظره اليوم والله كأنه قصر من القصور. اليوم المسجد التوسعة الجديدة يراه بانه قصر ابيظ. هذا الوصف هو الذي سوف يذكره الدجال. يقول لاصحابه
جنوده اترون هذا القصر الابيظ؟ هذا مسجد احمد. لا اله الا الله. انا لله وانا اليه راجعون. طبعا يريد ان يدخل المدينة ما يستطيع. تستقبله الملائكة بالسيوف تمنعه. يخرج شاب من اهل المدينة من خير الناس
يقول للناس هذا هو الدجال الذي حذرنا منه النبي عليه الصلاة والسلام فيأتي اليه فيضربه بالسيف جزلتين يقطعه نصفين فيمشي الدجال هذين النصفين ثم يقول له قم فيقوم مرة اخرى طبعا هذا كله باذن الله عز وجل يرى الناس يختبر الناس فيقول له الدجال اتؤمن بي الان
فيقول لا والله انت الدجال ما ازددت بك الا بصيرة. انت الذي حذرنا منه النبي عليه الصلاة والسلام. فيريد الدجال ان يقتله مرة اخرى فلا يسلط عليه لا يستطيع ويسير الدجال في الارض ويفتن الناس ويقتل من يقتل ويحرق من يحرق ويفتن من يفتن والناس
معه جيوش يعني تخيل الارظ في ذلك الزمان فليهنأ الناس بعيش؟ هل الناس في ذلك الزمان يبحثون عن اموال او عن تجارات لا والله اما مؤمن يحفظ ايمانه واما كافر قد انغمس في كفره. ليس بين هذا وذاك شيء فيتبع الناس الى فلسطين
يريد ان يقاتلهم يريد ان يقتلهم فيتحصن الناس في بيت المقدس. يتحصن المؤمنون ويحصرهم في بيت المقدس. فيذل زلزالا شديدا. الان نريد ان يدخل بيت المقدس ما يستطيع والناس قد زلزلوا. وخافوا وارتجفوا يعني ماذا يفعلون؟ وماذا
تسمعون واليهود قد تجمعوا مع الدجال في فلسطين يريدون ان يقتحموا بيت المقدس. والمؤمنون فيه كل قد حافظ على دينه يريدون القتال في سبيل الله وهم في ذلك الوقت قد تجمع بعض المسلمين وكثيرون منهم قد تجمعوا في دمشق يفكرون
ويريدون القتال يريدون ان يتحصنوا مع بعضهم البعض ماذا يصنعون؟ ماذا يفعلون؟ والمهدي في ذلك الزمان معهم وهم في ذلك الوقت قد اذن الفجر ويصلون عند المنارة الشرقية في الجامع كما قال بعضهم في الجامع الاموي الان الذي هو موجود بالشام
الناس تتوافد لصلاة الفجر والمؤذن قد اذن الله اكبر الله اكبر في ذلك الزمان اما انت من اهل صلاة الفجر واما ان تكون من اتباع الدجال والعياذ بالله او ربما تكون من اهل يعني النفاق والضلال. فاذا بالناس يتوافدون الى صلاة الفجر
فاذا بهم يسمعون ان الغوث قد جاءكم ان الغوث قد جاءكم يا ايها الناس يا ايها الناس اتاكم الغوث. اتاكم الغوث. فيقول الناس ما الخبر؟ ما الخبر؟ فاذا بعيسى ابن مريم
لم ينزل على اجنحة ملكين. الله اكبر والناس تنظر. من هذان؟ فاذا بعيسى ابن مريم ينزل على اجنحة ملكين. الله اكبر والناس تنظر. من هذان الملكان؟ ولم ينزلان الان علينا
ان على اجنحتهم عيسى ابن مريم. قال الله جل وعلا قال يؤمنن به الا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا. اين الدجال الان؟ في فلسطين تحصنه هو واليهود واتباعه من الضلال المشركين الكفار. وبعض المسلمين في بيت
المقدس يتزلزلون متحصلين في بيت المقدس وجيش من المسلمين الان في الشام في دمشق ومعهم المهدي وعيسى ابن مريم قد نزل واقام الناس صلاة الفجر فاذا بعيسى ابن مريم يدخل في الصلاة فيقول المهدي لعيسى تقدم تقدم يا نبي الله فيقول
عيسى ابن مريم لا ان تصلي بالناس. امامهم يقول النبي صلى الله عليه وسلم وامامكم منكم. ينزل عيسى ابن مريم رجل اذا طأطأ رأسه قطر. واذا رفعه تحذر منه جمان كاللؤلؤ. جمان كاللؤلؤ. يقول النبي عليه الصلاة والسلام
السلام اني لارجو اني لارجو ان يطال بي في العمر. فالقى عيسى ابن مريم. قال فان عجل بي موتي يعني اذا مت قبل ان اجد ابن مريم فمن لقيه منكم فليقرؤه مني السلام فليقرئه مني السلام الله اكبر من هذا؟ انه
عيسى ابن مريم يا عباد الله الناس الان كلهم فرحون كلهم مستبشرون بعد الخوف الذي اصابهم بعد الرعب الذي نزل بعد الفتنة العظيمة التي من الدجال طبعا كل اربعين يوم هذه الفتنة. والمهدي لا يمكث في الارض الا سبع سنين او ثماني. وكذلك عيسى ابن مريم كلها سنوات قليلة معدودة
بعد ان يصلي المؤمنون الفجر ماذا يصنع؟ عيسى ابن مريم. يقوم عيسى ابن مريم في الناس فيأخذ حربا اي يبدأ القتال في سبيل الله. من يقودهم؟ انه نبي الله. انه عيسى ابن مريم. رح الله
وكلمته فاذا به يبدأ القتال. عيسى ابن مريم لا يحل لكافر يراه الا ويموت. يذوب كما يذوب الملح في الماء لا يحل لرجل كافر يجد نفسه الا ويموت انه نبي الله. فيخرج المؤمنون يكبرون
ويبدأ الجهاد في سبيل الله. ويبدأ القتال فيذهب عيسى ابن مريم الى فلسطين. واذا بالدجال يسمع بالامر. واذا باليهود يريدون القتال لكنهم لما يسمعون ان ان عيسى ابن مريم مع المؤمنين يختبئون خلف الاحجار ويختبئون خلف الاشجار ويبدأ
المسلمون يقتلون فيهم حتى يقول الحجر والشجر يا مسلم يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي ورائي فتعال قل فتعال فاقتله. الله اكبر. انه الجهاد في سبيل الله. انه القتال. وفي النهاية. يرى عيسى ابن مريم
الدجال من بعيد فيبدأ الدجال بالذوبان يهرب يريد الخلاص ويبدأ يذوب ويذوب لكن يسلط الله عز وجل عيسى على فيضربه ضربة برمحه فيقتله بها. الله اكبر الله اكبر كان زهوقا. لربما تكون يا عبد الله انت في جيش عيسى. ربما تقاتل مع المهدي. ربما تقاتل في سبيل الله. ويكتب الله
وعز وجل نصر الاسلام على يديك لمن يا عبد الله تجهز. من لم يغزو ولم يحدث نفسه بالغزو. مات على شعبة من نفاق. وبعد ان ينتصر المسلمون ويقتلون اليهود في مقبرتهم وينتشر الخير بين الناس اذا بالله عز وجل يقول لعيسى يا
عيسى يا عيسى اني قد اخرجت عبادا لا يداني لاحد بقتالهم لا تستطيع لا انت يا عيسى ولا غيرك لن يستطيع على قتالهم يا عيسى. حرز عبادي الى الطور. حرز عبادي الى
يا عبد الله ايات ايات ربما نراها وربما نشاهدها. الى متى يا عبد الله ما تعتذر الى متى تنتظر؟ فقال اشراط الساعة كلها تقريبا قد وقعت يا عبد الله لم يبقى الا هذه الكبرى التي اقولها لك. الان تصور ذكرنا الان الدجال. وذكرنا المهدي وذكرنا عيسى ابن مريم
سلام كنت في رغم الا سبع سنين لما رفع كان عمره ثلاثة وثلاثين سنة ثم يمكن في الارض سبع سنين ان يموت وعمره اربعون عاما وفي زمن عيسى يخرج ويموتون. اذا كل هذه العلامات الكبرى في سنوات قليلة يا عبد الله. ثم ماذا تنتظر؟ تنتظر اليوم الذي
لا ينفع نفس ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا. فاذا بعيسى يخبر الناس ايها الناس ايها الناس هلم معي. اذهبوا معي. سيروا معي الى اين؟ يخرجون الى رؤوس الجبال. يذهبون الى الجبال يجلسون فيها
يحمدون الله جل وعلا يصلون ويسجدون ويركعون ويستغيثون بالله جل وعلا. تعرف من الذي خرج؟ انهم يأجوج ومأجوج خرجوا ليفسدوا في الارض السد الذي بناه ذو القرنين الذي بدأ ينفر وبدأ قوم يأجوج ومأجوج منذ ايام النبي صلى الله عليه وسلم
يحفرونه حتى قال النبي فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج قدرها كذا وحلق السبابة مع الابهام اي بدأوا وبدأوا بهدم السد في ذلك اليوم وعيسى في الارض ينتصر على الدجال يخرج الله عز وجل يأجوج
يأجوج ومأجوج حتى اذا فتحت وهم من كل حدب واقترب الوعد الحق. فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا. يا ويلنا قد كنا ظالمين. يخرج يأجوج ومأجوج في الارض فلا يدعون فيها اخضرا ولا يابسا ولا انسانا ولا حيا الا سفكوا دمه وقتلوا من قتلوا واكلوا ما اكلوا
حتى يأتون على بحيرة كاملة. فيشربونها فيأتي اخرهم ليرى في البحيرة شيئا. اين المؤمنون؟ يستغيثون الله عز وجل على رؤوس الجبال تخيلوا الرجال والنساء والاطفال كلهم قد تجمعوا على رؤوس الجبال وعيسى ابن مريم معهم
الله جل وعلا ويستغيثون ربهم جل وعلا ولا يعرفون ما الذي يحصل في الارض؟ وما الذي يحدث؟ ويأجوج ومأجوج مفسدون في لا يدعون شيئا الا افسدوه ويفسدون في الارض ويخربون ما يخربون ثم يظن يأجوج ومأجوج انهم قد قضوا على اهل الارض جميعا
فيقولون بقي الان اهل السماء فيرمون سهامهم ونشابهم الى السماء فترجع السهام عليهم قد ملئت عندما يقولون شف انظروا كيف يفتنهم الرب جل وعلا. يقولون قضينا على اهل الارض ولم يبقى الا اهل السماء
ثم يبتليهم الرب جل وعلا بدود يسمى النغف. النغف دود يرسله الله عز وجل عليهم فيقتلهم جميعا فرصة تصرع كنفس واحدة. كل يأجوج ومأجوج يموتون كموت رجل واحد. باي جندي لم يرسل الله عز وجل
جيشا ولا ملائكة ولا جنودا من السماء بل يرسل عليهم دودا وما يعلم وما يعلم جنود ربك الا هو. فاذا بهم يموتون الان عيسى ابن مريم ما يدري. ما يدري ما الذي حصل وما يدري ما الذي جرى. فيقول
من ينزل من ينزل فيأتينا بالخبر فيخرج رجل من خير الناس يومئذ فينزل من الجبال ويأتي الى الارض فيرى الجثث متناثرة. ويرى الجيف ويرى نتنهم قد يعني زهمهم وقد انتنت الارض بجيف يأجوج ومأجوج
يرجع مرة اخرى في بشر عيسى ابن مريم ويبشر المؤمنين فينزل المؤمنون مرة اخرى وتضع الحرب اوزارها انزلوا المؤمنون مرة اخرى الى الارض فيرون الجثث ويحمدون الله جل وعلا. ثم يدعو عيسى ابن مريم ربه. يعني يا رب
من هذه من هذه الجثث من هذا النتن من هذه الرائحة فيرسل الله عز وجل طيرا اعناقها كالابل تحمل الجثث تخيلوا المنظر تحمل الجثث امام المؤمنين. تحمل الجثث فترميها في البحار. ثم يرسل الله عز وجل مطرا من السماء. ويغسل الارض
هذا المطر ثم تخرج الارض كنوزها وخيراتها. وينتشر الخير في الارض ويحكم فيهم عيسى ابن مريم. في ذلك الزمان يكسر عيسى ابن مريم الصليب ويقتل الخنزير ولا جزية في ذلك الزمان ان الاسلام واما القتل
ويحج عيسى ابن مريم الى بيت الله. يحج الى المسجد الحرام ويهل بالبيت. واذا الخير ينتشر ثم يموت عيسى ابن مريم. ثم ماذا يحصل للناس؟ يرجع الشر مرة اخرى. وينتشر الشر مرة ثانية
فجأة والناس يعيشون ويلتهون بدنياهم يسمع الناس بان هناك دابة قد خرجت عند الحرم في مكة خرج الدابة ما قصة هذه الدابة؟ دابة تتكلم حيوان يكلف الناس ومعه خاتم سليمان وعصا موسى تأتي هذه الدابة الى الكافر اذا رأت كافرا فتخطمه بالخاتم فيتبين
فيه علامة على انفه انه كافر. واذا رأت مؤمنا جلت وجهه بالعصا. فاذا الناس يعيشون ويقولون للرجل يا كافر ويقولون للرجل يا مؤمن يا ويله من ختمت على انفه بانه كافر. ويا حسنا وحسن الرجل وسعادة الرجل الذي
وجهه على انه مؤمن اي دابة هذه؟ وماذا يحصل في الكون؟ واي نواميس يعيشها الناس ما الذي يحصل؟ ما الذي يجري؟ واذا وقع القول عليهم. واذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم اخرجنا لهم