1
00:00:00.150 --> 00:00:26.250
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن القواعد ايضا نجاسة الماء حكمية لا عينية نجاسة الماء حكمية لا عينية بمعنى ان الماء كان محكوما عليه بانه طهور

2
00:00:27.050 --> 00:00:47.050
ثم جاءت نجاسة ووقعت فيه فغيرته فانتقل حكمه من كونه طهورا الى كونه اذا نجاسته ذاتية ولا طارئة وما كانت نجاسته طارئة فهي نجاسة حكمية. وما كانت نجاسته ذاتية قديمة يعني من اصل الخلقة فهي

3
00:00:47.050 --> 00:01:07.200
عينية مثلوا لي على النجاسة العينية. نجاسة الكلب. عينيه لو غسلت الكلب ببحار المحيطات كلها ما يطهر من الذين ولو غسلتها البراز اكرمك الله او البول او غسلت الحمار بمياه الدنيا كلها

4
00:01:07.450 --> 00:01:27.350
او غسلت الخنزير فاذا من من من خصائص النجاسة الذاتية صفتان انها من اصل الخلقة وانها لا تطهر بحال ومن خصائص النجاسة الحكمية امران انها ليست من اصل الخلقة وانما طارئة. وانها تطهر اذا زالت اوصافها

5
00:01:27.850 --> 00:01:46.550
فمتى ما زالت اوصاف النجاسة عن الماء عاد حكمه كما كان وبماذا تزول اوصاف النجاسة؟ قالوا اما باضافة ماء طهور على هذه النجاسة حتى تزول بالمكاثرة واما ان ننزح من هذا الماء

6
00:01:46.750 --> 00:02:14.950
حتى تزول عين النجاسة واما ان نزيلها ونطهر الماء بالمكررات الحديثة تكرير الماء الان يدخل ماء البالوعات اكرمكم الله المجاري في مكان ثم يخرج مع الجهة الاخرى طهورا يبقى فيه بعض الروائح لكن لكنه صالح على الاقل للايه؟ للاستعمال الزراعي وان لم يكن صالحا للاستعمال الادمي

7
00:02:15.100 --> 00:02:35.100
فاذا متى ما ازيلت عين النجاسة المهم مالي دخل في الطريقة. انا عندي ماء فيه اوصاف نجاسة. انت عندك طريقة تروح هالاوصاف ايا كانت يا بالمكاثرة يا بالنزح حتى لو زالت اوصافها بنفسها او بالرياح او بالشمس

8
00:02:35.350 --> 00:02:43.445
متى ما زالت اوصاف النجاسة عن هذه العين عاد حكمها كما كان لان نجاستها حك مية وليست عينية