ايه اللي اتخلى عنك السنة دي ؟ ايه المصايب اللي هو انت ما شفتش من ربنا غير كده! هي دي الحاجة اللي ربنا عملها معك السنة اللي فاتت دي كلها! هو انت ما شفتش
في نفسه وسط الشهوات ووسط الفتن ووسط الزنوب ووسط المعاصي هو اللي حطها في وحل المعصية بنفسه. هو اللي السهم هو اللي النفس دي بتندس زي التعبان اللي بيندس ويلدغ. جواك تعبان احزر منه
ان الحمد لله نحمده ونستعين به ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلن تجد له هاديا مرشدا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله
حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفسي واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله اه الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله
اه اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. اتقوا الله وقولوا قولا سديدا تصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اللهم صل على الحبيب محمد وعلى ازواجه امهات المؤمنين. وعلى ذريته
وال بيته انك حميد مجيد. اما بعد اخواني واحبابي في الله ففي زلك الزمان الزي انتشرت فيه الشكوى من الله ومن الايام ومن كل اللي بيشتكي الكل حاسس ان هو اتزلم الكل حاسس انه مش واخد حقه. الكل حاسس ان هو كان المفروض يبقى احسن من كده. الكل
حاسس ان هو ما خدش اللي المفروض كان ياخده ان الانسان لربه لكنود. الارض الكنود التي مهما اعطيتها. ومهما زرعت ففيها لا تعطي ثمر مهما ربنا ادى له مش حاسس ربنا ادى له ايه؟ الكل بيشتكي الكل مهموم الكل مكتئب الكل مخنوق في هذه
في الايام الناس حاسة اني اه لو كان بس معي فلوس. اه لو كان بس قال تعالى نحن قسمنا بينهم معيشتهم نحن قسمنا بينهم ايه ؟ الفلوس لأ. نحن قسمنا بينهم الصحة. لأ. ربنا ما وزعش الفلوس بالتساوي بين الناس. ربنا ما وزعش
تعش الصحة بالتساوي بين الناس. ربنا ما وزعش الزرية في التساوي بين الناس. ربنا ما وزعش الزكاة المواهب الشهادات ساحة السكن ربنا ما وزعش حاجة معينة بالتساوي بين الناس. ولكن ربنا وزع العيشة بالتساوي بين الناس. نحن قسمنا
انهم معيشتهم. العيشة كلها ربنا مقسمها. لو دخلت شوية في الصحة وفي الاولاد بياخد في الشهادة وفي الزكاء. ده ياخد في فهموا في الفهم وفي العلم. ده ياخد في في النفسية وفي السعادة. ربنا قسم العيشة بين الناس. اية من اخطر ما تكون. اية بتعرفك
انها متقسمة ومش متقسمة من اي حد. نحن قسمنا ده متقسمة من فوق وما فيش اي حد يملك اي شيء في تغيير التقسيمة اللي ربنا قسمها من فوق. ما فيش اي حد يملك اي شيء. والقضية كلها في ايد ربنا سبحانه وتعالى. اية بتخليك تقدر
تفهم ايه اسباب السعادة في زمن الهم والكآبة والاكتئاب؟ احد الاثرياء وهو العربية بتاعته السائق بتاعه خاص بيسوق العربية هو وزوجته بقى وطايرين في يعني سفرية من سفرياتهم حصل حادسة. الزوجة ماتت. يعني رحم الله اموات المسلمين
اجمعين يا رب. الزوجة ماتت. هو جا له شلل رباعي لم يعد يحرك الا لسانه. جسمه كله وقف السائق طلع سليم مية في المية لم يحدس له اي شيء. يقول زلك الرجل ان هو اللي بقى بيخدمه هو السائق ما عدش له حد. الراجل بيقول انا عندي في البنك ستميت مليون دولار
في البنك ستميت مليون دولار. ونفسي ان انا احج بايدي. يعني حتة في جلدي مش عارف. انا ممكن ادفع ان انا ادي صحتي تاني الستميت مليون دولار. انت وانت صاحي وانت بتتحرك وانت جاي المسجد. وانت بتدور على مكان جنب الناس. وانت حسيت انك عايز تجدد
وضوءك وبتتجدد وتكوى ورجعت. النعمة دي ستميت مليون دولار لا يساوي جنبها شيء. ولو عندك ستميت مليار واتاخدت منك تدفعهم ولو عندك ستميت مليار كرة ارضية. واتاخدت منك تدفعهم فيها. نحن قسمنا بينهم معيشتهم. لو ربنا ما كانش قال نحن
لو ربنا كان سابها لنا تقسيمة الارزاق كانت الدنيا بقت غابة. الاقوى هو اللي ياخد. والاقوى هو اللي يفترس. والاقوى هو اللي ينهش ولكن ربنا اللي قسمها من فوق سبع سماوات بحكمته وبرحمته وبقدرته سبحانه وتعالى. اية من كتاب ربنا. ربنا جمع فيها
كل اسباب السعادة. السعادة الحقيقية السكر بتاع الدنيا في الاية دي. السعادة الحقيقية بتاعة الدنيا في الاية دي والاية دي جاية سورة اسمها سورة الزخرف كله كلام شكل على ما فيش. الدنيا كلها بتجري على زخارف مش هتجيب سعادة. امال السعادة فين يا رب في الاية
كل كلمة من كلمات الاية دي سبب من اسباب السعادة. سبب من اسباب راحة البال. سبب من اسباب الطمأنينة. سبب من اسباب الامل. سبب من اسباب تغيير نفسيتك لان الاية دي بتقول لك ان السعادة جواك. السعادة مش براك. قال تعالى نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا
فرفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا. ورحمة ربك خير مما يجمعون. نحن اول كلمة في قبل ما ربنا يقول لك نحن قسمنا قال لك مين اللي قسم؟ قبل ما يألمك كلمك عن القسمة كلمك عن الذي قسم القسمة. واسق في اللي قسم القسمة ولا لأ
النهاردة الامام في صلاة الفجر بيقرأ سورة السجدة في الركعة الاولى. اية تزلزل القلب وهو بيعرفك مين هو اللي انت بتسجد له في سورة السجدة عشان تسجد سجدة بالف سنة من عمرك. يدبر الامر من السماء. الامر مش بيدبر من تحت. نحن نحن
ما فيش حد تحت يملك اي شيء. اه ايه الحدس الصغير في حياتك؟ وانت قاعد كده سمعت كلمة ضحكتك وانه هو اضحك وابكى. يعني في تخيل الضحكة اللي انت ضحكتها وانت بتتفرج على مقطع كده على اليوتيوب ولا الشوية اللي انت ساهمتهم وكنت زعلان وانت بتفتكر حاجة معينة حصلت لك من خمس سنين
انه هو اضحك وابكى اصغر حدس في حياتك في ايده هو. طب اكبر حدس في حياتك انك انت اتولدت او انك انت هتموت وانه هو فاحياه. يبقى اكبر احداس في حياتك برضو بايده هو. اصغر احداثه. طب في احداسنا هي اصغر ولا هي اكبر ان انا مسلا اقتنيت شقة اقتنيت
جالي فلوس وانه هو اغنى وعقنى. يعني كل الاحداس الصغيرة مهما تخيلت انها صغيرة في ايده هو. كل الاحداس الكبيرة في هو كل الاحداس اللي ما بينهم في ايده هو. حدش تاني يملك اي شيء. نحن نحن قسمنا ربنا بس. وعنده
الغيب لا يعلمها الا هو. هو بس واقف على باب غيره ليه؟ واقف على باب حد غير الله سبحانه وتعالى ليه؟ ذلك بان الله هو الحق وانما يدعون من دونه الباطل. ذلك بان الله هو هو ما فيش حد تاني. الحق وان ما يدعون من دونه الباطل
الباطل ابطال مفعول قنبلة. ان القنبلة بعد ما كان كله مرعوب بها بقى الاطفال بيلعبوا بها كورة. بقى الاطفال بيجروا ورا بعض بها. خلاص ما بطولة المفعول ده الباطل ما لوش اي فاعلية. كل ما سوى الله لا يوجد له اي فاعلية في الكون. امال مين اللي له الفاعلية بحق وحقيقي؟ مين الحق
حق مين اللي بحق وحقيقي يملك ذلك بان الله هو الحق؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا تكسفان لموت احد ولا لحياته. الشمس والقمر دي اللي بيحركهم ربنا. طب الشمس ديت قد الارض كم مرة؟ مليون وتلتميت
الف مرة يعني لو جبت مليون كرة ارضية. ترمي المليون كرة ارضية جوة الشمس تبلعهم ما يبانوش. طب ازا كانت الشمس اللي اعظم من الارض مليون وتلتميت الف مرة لا تتحرك حركة الا بامر الله. يبقى الارض بيحصل فيها حركة الا بامر الله. نحن قسمنا
نحن قسمنا ولما ربنا قسم ما اداش لحد كل حاجة. ولما ربنا قسم ادى لكل واحد كتير اوي بس المشكلة ان كل واحد تبص للحاجة اللي ناقصاه عشان كده كلمة نحن ديت اول حاجة بتعلمك السقة بتعلمك انك انت تعرف مين اللي قسم الاول عشان
ما تجيش تبص للقسمة وانت مش عارف. اللي قسم القسمة دي الله ارحم الراحمين. واغنى الاغنياء والقادر المقترض سبحانه وتعالى. الكلمة نحن دي بتعلمك الرضا. يا ابن ادم في الاثر يا ابن ادم ان رضيت بما قسمت
لك. ارحت قلبك. هتعيش مرتاح. مش هتعيش مولع. مش هتعيش هتتجنن. اه لو كنت عملت كزا طب هي مشت كده ليه ؟ انا ما باقولش كده بس انا فعلا تعبان. انا فعلا مش راضي باللي انا فيه. انا
انا نفسي في حاجة احسن الحرمان بيتفجر من اعين الناس. بص على الناس اللي واقفة في اي مكان في الشارع وانت ماشي ومعدي عربية معينة او قدام برج معين او واحدة متبرجة معدية مسلا او زوجة جميلة الحرمان بيتفسر
في العيون كأن الناس مش قادرة تنتبه. هو ايه الفرق ما بين الزخرف بتاع الدنيا وما بين الحاجة اللي بتجيب سعادة بحق الرضا ان رضيت بما قسمته لك بما ايه؟ نحن ايه؟ مش نحن سنقسم نحن قسمنا يا ابني فعل
يا ابني القصة خلصانة. عمرك بالسانية خلصان. اجلك منتهي. اللي هتتجوزها اسمها من خمسين الف سنة مكتوب اولادك بالاسم وبتاريخ الميلاد وبتاريخ الوفاء وبالشهادة اللي هياخدوها خلصانة. نحن قسمنا خلاص اتقسمت
من فوق ريح بالك. ريح بالك كما قال تعالى انما نعد لهم عدا. قال ابن عباس اي نعد لهم الانفاس. ده انت عدد انفاس باسك على وجه الارض مكتوبة. كما قال الله عز وجل ويرسل عليكم حفظة. كلنا متهيأ لنا ان الحفظة الذين يحفظون علينا
اعمالنا المفسرين لهم تلات اقوال تانية في الحفظة. الذين يحفظون عليك عملك ده قول من اربع اقوال. الذين يحفظون عليك علمك كل اية او حديث سمعتوه هتتسأل عنه قدام ربنا يوم القيامة. عملت به ايه؟ عملت به ايه؟ طبقته ولا لا؟ استفدت منه ولا لا
حفظ يحفظون عليك رزقك. مش هتموت وانت ناقص لقمة. ده ربنا كاتبها لك باللقمة. ربنا كاتب لك رزقك عشان كده بعض المفسرين قالوا هو هو الميت يتسمى متوفى ولا متوفي؟ قالوا الاتنين متوفى لان ربنا توفاه
قالوا طب ومتوفي لما ربنا بيتوفاه يتسمى متوفي ليه ؟ قالوا لانه قد استوفى ما له من رزق. ما عدش له لقمة في الدنيا لما يبقى ما عدلكش رزق نفس هتموت. لما رزق النفس يخلص. لما رزق بق الماية اخر بق مية تاخده. اخر لقمة تاخدها. مكتوبها لك
يرسل عليكم حفظة. انت انت تاعب قلبك ليه؟ راحة البال. الاية بتقول لك ريح بالك. نحن قسمنا قسمنا انت ربنا قسمها لك وربنا لما قسم لك مش آآ يعني ربنا لما قسم لك قسم لك كتير اوي. ربنا ادى لك كتير اوي عشان كده قبلها نحن احسن او
السمنة من غيرنا احنا ممكن ممكن تتقهر. يعني ايه ؟ نحن الله سبحانه وتعالى. الله واسق في ربنا، يدبر الامر من السماء الموضوع بيترتب من فوق مش من تحت كل يوم جمعة الفجر بنسمعها في صلاة في افضل صلاة في الاسبوع كله اللي هي
فجر الجمعة يدبر الامر من السماء. هي جاية من فوق مش جاية من تحت. ما فيش حد تحت يملك حاجة. وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا. كلمة الذين كفروا لما بياخدوا قرارات القدس عاصمة فلسطين عاصمة اسرائيل
عم خليهم ياخدوا كل ده هينزل في الارض في الاخر بامر الله. وكلمة الله هي العليا ما امر الله به لعباده الصالحين. ما امر الله للدعاء الى الله. ما امر الله به لاوليائه ومن نصر دينه. ما امر الله به للصوامين القوامين. هو دي الكلمة العليا. هو ده اللي
تحصل هي دي الكلمة اللي مش هتنزل الارض. اي كلمة تانية هتنزل الارض. كلام المخلوق كله بينزل الارض. كلمة ربنا ما تنزلش الارض ابدا. كلمة ربنا هي الدنيا دائما هي المتحققة دائما يدبر الامر من السماء الى الارض. ولما يدبر من السماء ينزل الارض. ثم
يا ارجو الي يعني ايه يعني مش ربنا امر انك تدخل في طريق او تدخل كلية وبعد كده اول الطريق كان بايده وسابك تشق طريقك ثم يعرج اليك اول كل طريق واخر كل طريق في ايده هو. ثم يعرج اليه دية يعني يعني يدبر الامر من السماء
اي بدايات كل طريق ستسلكه في حياتك كلية هتدخلها. سفرية هتسافرها. شركة هتفتحها. مشروع هتفتحه. تجارة هتدخل فيها. آآ طلب علم هتمشي فيه ده ايا ما كان يبقى بداية كل طريق بايده. طب ونهاية الطرق يا رب؟ ثم يعرج الي. ونهاية كل طريق بايده
في يوم كان مقداره الف سنة. قال المفسرون كابن عاشور قالوا ان اي ان الله يدبر لك من امرك في اليوم الواحد ما لو قضيت الف سنة في تدبيره قد لا تستطيع. انت عايز الف سنة
عشان تعمل اللي ربنا ممكن يعمله لك في يوم عشان تعمل اللي ربنا يقدر ينقلك الف سنة في يوم واحد. ربنا قادر. الله يقدر يعملها. سجدة فدي في سورة السجدة سجدة بالف سنة الله قادر سبحانه وتعالى. نحن قسمنا. يبقى كلمة نحن دي تملك آآ ده ربنا اللي بيدبر الامر
من السماء الارض سم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة. كلمة بتوصلك بربنا تاني. كلمة بتقول لك ان ارحم الراحمين هو اللي بيدبر لك ارحم الراحمين اللي بيقسمها لك من عجائب الايات. يعني سبحان الله وعلى كثرة ما تكلم المفسرون في ما هي ارجى اية في كتاب الله
وارحم اية في كتاب الله لما قرأت الاية دي حسيت والله يا اخواني ان ان احساسي انا كده قد تكون دي ارجى اية في كتاب الله وربنا بيتكلم عن ويقول سبحانه وتعالى يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر قالوها الناس دي وكفروا بعد
اسلامهم. الناس دي كفرت. الناس دي قالت كلام الكفر الصراح. وهمه بما لم ينام. ده مش بس كفره. ده حاولوا يقتلوا النبي وهو راجع من غزوة تبوك في العقبة. عليه الصلاة والسلام. حاولوا اقتلوه. اتناشر واحد دبروا مؤامرة اغتيال للنبي عليه الصلاة والسلام. اخر محاولة قتل للنبي عليه الصلاة والسلام. الاتناشر واحد دول هم اللي
عملوها. فربنا بيتكلم عنهم. بيقول وهموا بما لم ينالوا. طب هم حبوا يقتلوا النبي لان النبي عمل فيهم حاجة وحشة؟ النبي ازاهم في حاجة وما نقموا عن اغناهم الله ورسوله من فضله. ده النبي لسة معبلهم الدواب بتاعتهم من دهب الغنائم اللي خده من تبوك. ده راجعين
قليل بعطاءات الحبيب محمد عليه الصلاة والسلام لهم من الغنائم. اغناهم الله ورسوله من فضله. طب المجرمين دول بقى يا رب معهم ايه ؟ فان يتوبوا يك خيرا لهم. الله اكبر. قتلة النبي عليه الصلاة والسلام. اللي عمله مؤامرة اغتيال
النبي في نفس الاية السطر اللي بعدها وربنا بيقول همه بما لم ينله اي من قتل حبيب الله محمد. عليه الصلاة والسلام. السطر اللي بعدها ربنا بيقول لهم فان يتوبوا اياكم مش يكن يك خيرا لهم. لن تذوقوا سوء ولن تذوقوا شدة
ولن تذوقوا بأس ولن تذوقوا عذاب لا في دنيا ولا في قبر ولا في قيامة ولا في اخرة. ده دول مين؟ الذين حاولوا قتل محمد عليه الصلاة والسلام ما فيش حد فينا حاول اخر النبي عليه الصلاة والسلام. عليه افضل الصلاة عليه افضل الصلاة من رب العالمين الى يوم الدين. طب مهما كانت زنوبك ربنا يتوب ولا لأ
اه نحن قسمنا ارحم الراحمين ولا قسمها. انت بتحرمي نفسك من الرزق كالحديس. اللي حسنه الشيخ احمد شاكر في مسند الامام احمد العبد آآ من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا. طب ومن بقى لزم الزنوب؟ اعكس بقى. اعكس بقى وشف
اعوذ بالله الهموم اللي بتركب عليه. بنجيب لنفسنا الهم ليه؟ راحة البال. وفي نفس الوقت القناعة القناعة قسمنا دي بتقول لك اقنع باللي ربنا قسمه لك. خليك انسان قنوع. قال الله عز وجل في خواتيم سورة هود. ولو
شاء ربك لجعل الناس امة واحدة. ولا يزالون مختلفين. هيفضل الاختلاف ليوم الدين. المفسرين اختلفوا على تلات اقوال في ولا يزالون مختلفين. القول التالت ولا يزالون مختلفين بين غني وفقير. هتفضل الدنيا فيها لغاية
وفيها الفقير. هتفضل الدنيا فيها السليم وفيها المريض. هتفضل الدنيا فيها اللي دخل الكليات دي وفيها اللي دخل الكليات دي. وفيها اللي ما خدش سانوية عامة هتفضل الدنيا كده. ولو شاء ربك ربك العطاء المعطي اللي رباكم هو اللي يعلم كل واحد ايه اللي يربيه
هو يعلم ان ده اللي هيربيه ويدخله الجنة الغنى. وده اللي هيربيه ويدخله الجنة الفقر. وده اللي هيربيه ويدخله الجنة الصحة. وده اللي هيربيه ويدخله الجنة سيب ربنا يختار لك يا اخي. ده عشرين تلاتين سنة وخلاص وتروح الى الدار الاخرة. ده لجنة امتحان يا عم وهتخلص منها. انت مخنوق
اسئلة الامتحانات اللي ربنا اختارها لك ليه؟ ربنا اختار لك احسن اسئلة امتحان تتوافق معك انت. ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة واحدة ولا يزالون مختلفين. اي بين غني وفقير. الا من رحم ربك. المفسرين قالوا الا من رحم ربك
بالقناعة. واي بالقناعة. ده قول من اقوال المفسرين في الاية. زكره الشوكاني فتحي القدير الا رحم ربك بالقناعة. يعني الرحمة مش انه اداك فلوس. الرحمة انه اداك قناعة. فينا اكتر
بتمارس الخيانات الزوجية. الناس اللي متجوزين ستات حلوين. الناس الاغنيا اللي معهم كلها. طب هي بتخون جوزها ليه ده راجل غني. طب هو بيخون زوجته ليه؟ ده راجل ازاي؟ صبحية قصة مش خد ايه؟ القصة ربنا اداله
القناعة ولا ما ادالوش القناعة كما قال تعالى فالهمها فجورها وتقواها هي القصة ربنا وسعه ولا خزل والعياز بالله هي دي القصة الا من رحم ربك. ايه رحم ربك؟ اي بالقناعة. يعني الرحمة لو ربنا اراد انه يرحمك يديك القناعة. طب واللي ما عندوش القناعة
مش فارقة بقى غني ولا فقير هيبقى معذب. ولذلك خلقهم اي ليرحمهم وتمت كلمة ربك لاملأن جهنم من الجنة والناس اجمعين. يعني جهنم بتتملى او تفضى على حسب القناعة او الطمع. يعني القناعة من الحاجات اللي تدخل الجنة او تدخل النار. لاملأن جهنم والعياذ بالله. الانسان
هذا لا يزال طمعه به حتى يودي به الى جهنم والعياذ بالله. نحن قسمنا بينهم بينهم ربنا ما اداش حد كل حاجة ربنا قسمها بينا. معيشتهم. يعني ربنا ما قسمش الفلوس. فالناس متساوية في الفلوس. ربنا ما قسمش الصحة. لأ
في واحد عنده صحة فزيعة وواحد صحى نص نص وواحد مريض وواحد حلو اوي اوي اوي اوي بس عنده مشكلة صحية ربنا فانما ربنا قسم العيشة على بعضها. العيشة كل واحد واخد الاربعة وعشرين قيراط بس واخدهم حاجة غير التاني. نحن قسمنا بينهم
شتم فرضة بقى. ارض بالباكيدج على بعضها. ارض بالقسمة على بعضها. ارض بالعيشة على بعضها. لان لو ربنا ادخل عليك ابتلاء واحد من ابتلاءات غيرك لقدر عليك كل ما انت فيه. ارضى بالايه؟ بالباقة. باقة
القدر اللي ربنا ادهالك على بعضها نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا. خد بالك انت مش في الجنة. اوعى تتوهم انك في الجنة فانت عايز ايه كل حاجة ما حدش هياخد كل حاجة. احنا في الدنيا. انما مثل الحياة الدنيا كما ان انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما انتظره الرياح. وكان الله على كل شيء
المقتدر باء واختلط به نبات الارض والدنيا زهزهت والاشجار تشابكت وبقت جنة بعد كده بقى شوية اترمدت تزوره الرياح قصة وانتهت. هي الدنيا كده. وربنا لما بيقول في سورة يونس انما مثل الحياة الدنيا مسل. مسل يا رب هي الدنيا دي هو هو مسلا يقول لك آآ
آآ انت عارف مراتك آآ شكلها ايه ؟ آآ عارف مسلا آآ آآ الفلانة الفلانية اللي مسلا آآ آآ مسلا في كلية كزا او ممسلة في كزا فانت تبص له تقول له يا ابني انت مجنون! فلانة ايه! انت بتديني مسل لشكل النور! ده مراتي! ده انا ليل نهار قدامك! الله
طب هو الوقتي سبحان رب العزة سبحان الله العزيز الحكيم. هو ربنا بيدينا مسل للدنيا ليه؟ ده الدنيا دي احنا عايشينها كان الانسان من كتر غيبوبة حب الدنيا يا عم اعمي عنها. انت فيها وما انتش شايف حقيقتها. فانت محتاج ان وانت فيها ان ربنا يديك مسل لها. رغم انك
وجواها بس معمي عن حقيقتها. الحياة الدنيا. الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات. هو ربنا رتب الدنيا كده. ليتخذ بعضهم بعضا سخريا. يعني ايه؟ يعني ربنا ادى لكل واحد حاجة ما ادهاش لحد تاني
ونقص من كل واحد حاجة اداها للناس التانية. عشان ربنا يجعلك مهم في وسط الدنيا والا كان الانسان اللي بيحس ان ما لوش قيمة ولا له امان ممكن يموت في الاخر. لو انت حسيت انك لا انت مهم عند ولادك ولا انت مهم عند مراتك. ولا انت مهم في مجتمعك ولا انت مهم في الدين. ولا انت مهم في الاخر
حد يموت نفسه. لو حسيت ان انت صفر قيمتك في الحياة صفر. فيه ناس بتنتحر لما تحس بانعدام القيمة. فربنا ادى لكل واحد حاجة ما ادهاش لغيره اعز من كل واحد حاجة ادها لغيره. عشان كل الناس تحتاج لك في اللي ربنا ميزك به عنهم. وعشان انت تحتاج للناس في اللي ربنا ميزهم به
عندك فتفضل الدنيا كلها محتاجة بعضها. الدكتور محتاج العيان. امال هياكل منين؟ والعيان محتاج الدكتور. هيعرف مرضه منين الوزير محتاج الغفير. مين هيحميه؟ والغفير محتاج الوزير. مين هيدي له مرتبه؟ رئيس الدولة محتاج عامل النزافة. وعامل كله
اقباطه كل واحد ربنا ادى له حاجة حوج الناس له ونقصه حاجة حوجه للناس. شف حكمة ربنا من اسباب السعادة ان تتدبر حكمة الله بس سانية واحدة بس ليتخذ بعضهم بعضا سخرية عشان يبقى كلها مسخرين لبعض. طب يعني يعني اللي اتقسم ده طب انا عايز
مشاكلي. يعني انا اتكتب علي الشقة! يعني انا لو في مشكلة خلاص يبقى دي المشكلة من قال هزا؟ الله سبحانه وتعالى جعل الطاعة من اسباب زيادة الرزق وزيادة القسمة. وجعل المعصية من اسباب نقص القسمة. الطاعة انك انت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الجنة اقرب الى احدكم من شراك نعله. الجنة ممكن كداهو قبل ما تخطي الخطوة دي تلاقي نفسك من اهل الجنة تموت بقى يعني الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول لك بينك وبين الجنة خطوة. فاشتغل عشان في لحظة ممكن تلاقي نفسك في الاخرة. طب الجنة دي هي قمة
السعادة وقمة الفرحة وقمة العطاء. ازا كان بينك وبين قمة الوجود في الفرحة والسعادة والعطاء خطوة. يبقى شكل الدنيا اللي اقل من دي بكتير مش بينك وبين حلها خطوة. يبقى سعادة الدنيا مش بينك وبينها خطوة. زي ما النبي عليه الصلاة والسلام بيقول ازا سألتم الله
فاسألوه الفردوس الاعلى. انا ما اقدرش بعمل اجيب الفردوس الاعلى. انما بكلمة يا رب ارزقنا الفردوس الاعلى. ممكن تجيب الفردوس الاعلى. ازا كانت كلمة يا رب تديك الفردوس الاعلى. ايه اللي بعد كده من مشاكل حياتك ودنيتك
ورزقك ونفسيتك وصحتك ومستقبلك كلمة يا رب ما تحلوش. ازا كانت كلمة يا رب بتديك قصر هو عرش الرحمن. ما تدكش شقة في الدنيا تتجوز فيها. ازا كان بينك وبين قصور الفردوس الاعلى اقرب من شراك النعل. طب بينك وبين انك تتجوز في
دنيا ولا انك تسعد ولا ان مرضك يشفى ربنا قادر يغير اي حاجة. بس الله يقول انا عند ظن عبدي بي فليظن عبدي بي ما شاء. انت انت اللي بتحدد ربنا يعاملك ازاي ؟ قال تعالى ان علينا للهدى. عايز هدى عنده بس. ان زي ما قال هزا صراط
قال هذا سلسلة الحجر. قال هذا صراط ايه؟ مستقيم. صح كده؟ لا. قال هذا صلاة؟ علي مستقيم. طب ايه الفرق علي دي لو اتشالت ما كانش حد خد باله. ايه الفرق؟ هذا صراط مستقيم خلاص معروف ده طريق ربنا مستقيم. هو اقصر الطرق للجنة. وانما هزا صراط علي وعد
من الله ان من اراد ان يصل الى الله بصدق وسلك السبيل سيوصله الله. حتى لو كان من اهل الكهف اللي لا معاهم شيخ ولا مكتبة اسلامية ولا موقع نت اسلامي ولا قناة فضائية اسلامية ولا حد بيديهم ورق دعوي ولا عندهم في كتب دينية
ولا عندهم اي مصدر للدين وربنا وصلهم لقمة الولاية والهداية. ازاي ؟ هزا صراط علي مستقل اهو دا نفس المعنى ان علينا للهدى. طب ولما الهدى بتيجي وان لنا للاخرة والاولى. عايز دنيا؟ عندي. عايز اخرة عندي
بس الاول الهدى. لو الهدى جه هتفوز بالدنيا والاخرة. ولو الهدى راح هتخسر الدنيا والاخرة. قصة معادلة ما لهاش اي استسناءات هزا سنة الله سبحانه وتعالى. طب وايه اللي بيضيع؟ اللي بيضيع معصية الله سبحانه وتعالى. كذبت ثمود
وتغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ما قتل الله وسقياه فكذبوه فعقروها. العقر مش ان الدابة تتدبح العكر ان الجزار يكسر رجليها وبعد كده يدبحها يعني حد شاف المنزر ده قبل كده ؟ جزار خايف ان الدابة تبقى قوية ولا حاجة فيقوم يقوم ربنا يحفزنا فيه ناس كده بيبقى نزع من قلبها الرحمة يقوم كاسر لها رجلها الاول بالسكينة
فتشل في مكانها ما عادتش عارفة بقى تروح وتيجي طبعا الم رهيب. يقوم دابحها بكل سهولة. فهم لما عملوا في ناقة صالح ما دبحوهاش. دا الاول كسروا لها رجليها ها وبعد كده دبحوها. ناقد صالح كان لها يوم تشرب وهم يوم يشربوا. ربنا لما ابتلى قوم ثمود ابتلاه بابتلاء لم يبتليه احد
احد من الاقوام به كل الاقوام ربنا بيبتليهم بقبول الدين. انهم يقبلوا الدين. قوم ثمود ربنا ابتلاهم ان الدين يشاركهم في رزقهم ان لها شرب ولكم شرب يوم معلوم. ان سبت واتنين اربع دول ايام الناقة وحد وتلات وخميس ايام البهايم بتاعتكم. بس ما فيش
ما فيش مواشي منكم تروح سبت واتنين واربع والناقة هي الوحيدة ربنا لا هي ما هو عارفة يومها من يوم غيرها وعارفة حقها من حق غيرها وهي مش هتروح في ايامكم دي
عشان كده اسمها ناقة الله. لانها معجزة من معجزات الله سبحانه وتعالى. فلما ابتلوا ان الدين بقى له حق في دنيتهم طاعون رجليه قبل كمان ما يدبحوه. عارف لما واحد يقول له قطع رجليك قطعوا له رجليه. طلع كل اضغام النفوس
عالم عملتهم لربنا اول ما حسوا ان الدين بياخد من الدنيا. اول ما حسوا ان الدين ممكن ييجي على الرزق بتاعهم. كتير مننا بيعقر الناقة وهو مش حاسس فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها. الكل اتسوى ببعضه لما نزلت العقوبة. اللي دبح
واللي بص واتفرج وسكت وما دعاش الى الله. وما انكرش المنكر في النهاية فسواها. الكل لما اتعاقب كل اللي سكته مش بس اللي ازنبوا مش بس اللي كلوا ربا بنوك. مش بس اللي بادي له شرع الله. مش بس اللي احاربوا اولياء الله. مش بس اللي
تبرجوا ونزلوا كاسيات عاريات في الشوارع. مش بس اللي زنوا مش بس. الكل اتساوى في العقوبة اللي عصى واللي شاف وسكت مين اللي نجا الوحيد اللي نجا الا قليلا ممن انجينا منهم الزي دعا الى الله ونهى عن المنكر نحن
بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات. ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما تجمعون لو انت كنت صليت الفجر النهاردة وصليت سنة الفجر وقعدت جلسة الضحى واعتقدت ان فيه واحد على وجه الارض
خد اكتر من اللي انت خدته يبقى انت بتعبد الله على جهل يبقى انت لسة ما انتاش عارف ربنا اداك ايه وادى لغيرك ايه. لو ما انتاش عارف قيمة قعدتك في الجامع الوقتي وانت من اهل الاسلام. وبتسمع
دلوقتي وغيرك قاعد في السينما وغيرك قاعد في موقع آآ وحش وغيرك قاعد والعياذ بالله في خمارة وغيرها لو انت مش عارف نعمة ربنا عليك دلوقتي انت اللي ربنا اداه لك بالدين اعظم من اللي ادال بالجدس. اعظم من اللي ربنا اداه المليارديرات العالم. اعظم اللي لبست حجاب امهات المؤمنين
ربنا اداها اعظم من اللي اداه لسلطان برهان. اعظم من اللي ربنا اداه للعيب الفلاني اللي جاب العربية اللامبورجيني بعد ما جاب الجون الفلاني من رجل اعمال ادها له دية. اعزم من اللي
ابو الممسل الفلاني بعد تمسيلية رمضان لما راح اشترى عربية بنتلي وعربية اعظم من اللي ربنا ادالي المليارديرات. ورحمة ربك اللي هو التدين سوى الايمان خير مما يجمعون. انك تعرف ان ده روتشيلد اغنى ملياردير في العالم مات جوة الخزنة بتاعته. وفضل يخبط ما حدش داري
كان بيروح بالشهر يتابع فلوسه. ما حدش متوقع ان هو جوة خزنة كلها دهب دهب دهب. وفي الاخر عور نفسه وكتب بدمه اغنى رجل في العالم يموت جوعا وسط الدهب بتاعه. وسط المليارات بتاعته. ورحمة ربك خير مما يجمعون. رحمة ربنا بقى احسن من كل الاسم دي. احسن من
الفلوس والصحة ورحمة ربنا التدين. ان احنا نعرف ان السعادة الحقيقية في التدين والسعادة الحقيقية في الايمان والثقة وامتنان القلب باليقين لان السعادة في الامل. تسعة وتسعين في المية من السعادة ان يبقى عندك امل. الايمان هو اللي بيديك امل ان ربنا لن يتخلى عنك. وبيديك يقين فان فقدت هزا
فقد فقدت كل شيء. اية واحدة من كتاب ربنا ربنا جاب فيها كل اسباب السعادة. كل اسباب السعادة في اية واحدة. كل كلمة بتخرج منها بسببين او تلات اسباب من اسباب السعادة. فمن اراد السعادة فعليه بهزه الاية اللي جت في سورة الزخرف اللي بتتكلم عن جنون الناس بالزخرف. وفرعون بيقول لولا القي عليها اسورة من
والستات ينشأ في الحلية. وكل ده زهب سيزهب. يزهب العقول سم يذهب وتزهب العقول ويذهب كل شيء. واما السعادة الحقيقية فليست في كل هزا السعادة الحقيقية هي ان نفهم قول الله نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا
بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون. اقول قولي هذا واستغفر الله. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله. وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم
في الاولين والاخرين وفي كل وقت وحين. اما بعد طيب انا انا عارف نحن قسمنا بينهم معاشتهم. بس انا نفسيتي مش قادرة ونفس وما سواها همها فجورها وتقوى ونفس اطول قسم ربنا اقسم به في القرآن. حداشر قسم شمس ضحاها القمر اتقال
السماء الارض ومطح اطول قسم في القرآن. السماء وما بناها الارض ومطحاها. النهار ازا جلاها الليل ازا يغشاه ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقوى قد افلح من زكاها. اطول قسم في القرآن ان يا فلاحه اللي هيقف مع نفسه ويطهرها
ويا خيبته الخياط في اللغة عود الكبريت اللي ما بيولعش. ما فيش. خيبة. يقول لك خايب الرجاء. ساعة وطحن وطلع عينهم في الاخر ما خدش اي حاجة. وقد خاب من دساها. ان القصة كلها واقفة على نفسك. هتقدر تزكيها ولا مش هتنقد خاب من دسها
قال لك في تعبان اسمه الدساسة. التعبان ده بيتدس تحت التراب وشكل راسه هو شكل ديله. فما حدش عارف فين راسه اللي فيها الانياب والسم فلما بيهجم ويلدغ بيبقى هجومه مباغت. انت جوة صدرك تعبان مندس اسمه النفس
لو انت ما زكتوش هو اللي هيلدغك. النفس محل الرغبة. النفس محل جنون جري الوحوش على الدنيا هيتجنن على الدنيا وطموحاتها هو ده النفس. النفس محل الرغبة بقد افلح من زكاها. اللي هيقدر يكبح دماعها
يستأصل السرطان اللي جواها ويقدر ينمي الخير اللي جواه في الهمها فجورها وتقواه. ويقدر ينمي التقوى اللي جواه. هو ده الكسبان هو ده وقد خاب من دساها. قال بعض المفسرين دساها ان يدس الرجل نفسه بين الصالحين
ثم يوهم نفسه انه صالح مثلهم. ان الواحد يبقى قاعد مصاحب ناس كويسة او قاعد وسط ناس كويسة هو الدس وسطهم كده. ويفتكر ان ما دام اللي حواليك كويسين يبقوا كويس. وهو اصلا مندس وسطهم هو مش حقيقي. هو الدين اللي عنده مش دين حقيقي. ما تحسنش الزن بنفسك. قد خاض من دساها اللي يدس
نفسك قد افلح من زكاه. يا بخته اللي هيزكي نفسيته. يا بخته اللي هيستأصل السرطان اللي زي المال كده في اتنين ونص في المية سرطان لو شلتهم المال بتاعك ربنا يبارك فيه ويحفزه. انت نفسيتك فيها حتة كده زي اتنين ونص في المية كده ايه حتة وحشة. رغبات في الحرام. رغبة في الوصول باي وسيلة حرام او حلال
مش فرق. جواك حتة كده فيها جنون دنيا حتى لو بحرام. لو قدرت انك انت تشيل دي من جواك بالمجاهدة النفس قد افلح من من زكاها. هو ده الفلاح نفسه. وهي ديت قمة الوصول الى الله سبحانه وتعالى. وقمة غذ السير الى الله سبحانه وتعالى. اخواني واحبابي في الله
فالهمها فجورها وتقواها. هي القصة كلها انت موفق ولا مش موفق؟ ربنا هيوفقك ولا مش فالهمها؟ ربنا هيلهمك رشدك ولا لن تلهم رشدك؟ عايزين نقف وقفة سليمة. الناس اللي قاعدة تشتكي. الناس الوقت اللي قاعدة على الفيس نهاية سنة. مين اللي خانك السنة دي؟ مين اللي باعك السنة دي؟ مين اللي اتصدمك السنة دي؟ مين
ربنا خير. طول ما انت بتبص البصة دي عمرك ما تعيش سعيد. لان ربنا بيدي للانسان اللي زنه بالله حسن. للانسان اللي راضي للانسان اللي بيثني على عطاء الله سبحانه وتعالى. اما من سخط فله السخط والعياذ بالله. واما من رضي فله الرضا. ونسأل الله
وتعالى اللهم اجعلنا من الراضين. اللهم اجعلنا من الراضين. اللهم اللهم ارزقنا يا رب العالمين. رزقا كريما طيبا من عندك يا ارحم الراحمين وارزقنا القناعة والرضا يا رب العالمين. اللهم زدنا ولا تنقصنا. اللهم اكرمنا ولا تهنا. اللهم اعطنا ولا تحرمنا
اللهم اثرنا ولا تؤثر علينا. اللهم اهدنا ويسر الهدى الينا. اللهم انصرنا على من طغى علينا. اللهم اهدنا فيمن هديت. وعافنا فيمن ان عافيت وتولنا فيمن توليت. وقنا واصرف عنا شر ما قضيت. وقنا واصرف عنا شر ما قضيت. وقنا واصرف
افعلنا شر ما قضيت وبارك اللهم لنا فيما اعطيت. اللهم لا تجعل في قلوبنا الاك ولا تجعل همنا الا رضاك ولا تجعل رغبتنا الا اليك ، ولا تجعل توكلنا الا عليك. اللهم املأ قلوبنا بما ملأت به قلوب عبادك الصالحين
اعمر صدورنا بما امرت به صدور الصديقين. اللهم ما انزلته على عبادك الصالحين من فتح ونصر ومدد ونور وبركة ورزق وعافية وحفظ. فاجعل لنا منه اعظم حظ ونصيب. اللهم انا نسألك من الخير كله. عاجله واجله
علمنا منه وما لم نعلم. ونعوذ بك من الشر كله. عاجله واجله. ما علمنا منه وما لم نعلم. وانت المستعان. وعليك التكلان فلا حول ولا قوة الا بك. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك