1
00:00:00.250 --> 00:00:18.250
الله عليكم هذا يسأل يقول نحن نصلي الصلوات الخمس في المسجد بعد ونرى بعد الصلاة ان اهل المسجد يذكرون ادعية واردة عقب الصلاة بشكل جماعي فعندما نقوم ونخرج فورا من المسجد يتكلمون علينا

2
00:00:18.500 --> 00:00:39.500
ويقولون لماذا تخرجون ولا تجلسوا معنا يقول هل يجوز لنا ان نجلس معهم تأليفا لقلوبهم ودفعا لمفسدة افساد ذات البين اقول وبالله تعالى التوفيق لا شك ان الذكر الجماعي ادبار الصلوات هذا من البدع المحدثة

3
00:00:40.050 --> 00:00:59.400
وقد نص الشاطبي على ان التكبير الجماعي ان هذا من البدع او نحو ذلك فيما جاء عن الشاطبي ولا شك ان انه لم ينقل ان الرسول صلى الله عليه وسلم

4
00:00:59.750 --> 00:01:19.800
والصحابة في وقتها انهم كانوا يذكرون الله ذكرا جماعيا نعم ولا ايضا في عهد التابعين فيما اعلم فلا شك ان هذا محدث ولكن بالنسبة ما سأل عنه الاخ يقول هل نجلس معهم من باب تأليف

5
00:01:20.150 --> 00:01:41.900
قلوب هؤلاء فيقال لهذا الاخ يقال وبالله تعالى التوفيق لا بأس ان تجلسوا وتبينوا لهم بشرط ان تبينوا لهم تقولون ان هذا الامر وهو الذكر الجماعي انه محدث فنحن هذا الذي يدعونا الى القيام

6
00:01:42.900 --> 00:02:02.750
فنحن ندعوكم الى ترك الذكر الجماعي. وان كل انسان يسبح مع نفسه والحكمة في كون الانسان يسبح كل انسان يسبح مع نفسه ولا يكون الذكر جماعي الحكمة في ذلك ان الذكر اذا كان جماعيا كان اشبه بالنشيد

7
00:02:04.500 --> 00:02:30.500
واشبه الغناء وابعد عن العبادة نعم بخلاف ما لو يعني ذكر الانسان ربه بنفسه فانها هنا نعم يعني هذا اقرب الى استحضار ما يذكر وما يتعبد به لله عز وجل

8
00:02:31.750 --> 00:02:52.000
نعم فاقول لا يجوز الجلوس في يعني اناس يفعلون البدع او يفعلون الامور المنكرة كما جاء في هذا السؤال فانتم اذا جلستم لا بأس بشرط ان تنكروا تبينوا لهم تقولوا ان هذا بدعة وهذا كذا وان كان عندكم

9
00:02:52.300 --> 00:03:11.700
شك في هذه المسألة فاسألوا اهل العلم اعطونا الدليل على ما تقولون اعطونا الدليل على ما تفعلون. نعم ان ابوا الا الاستمرار بهذا فانتم نعم لا شك هنا نعم اذا فعلوا ذلك قوموا