اذا كان حب الهائمين من الورى الينا وسلمى يسلب اللب والعقل فماذا عسى ان يفعل الهائم الذي سرى قلبه شوقا الى الملأ قدوس رب الملائكة اريد في هذا المجلس على عادتنا في
وعدم عن رجل يقضي حياته هذه الدنيا يصغي الى واحد قد علق قلبه روحه وامتلأت به نفسه ميدو ان يخترق حجب الغيب الذي اخبرنا عنه سيد الانبياء صلى الله عليه
وهو هذا المعنى الذي يكون في مقابل حديث سيدنا ابن مسعود رضي الله عنه عن الصدق والكذب كذلك هذا الحديث ان النبي صلى الله عليه وعلى اله قال اذا احب الله عبدا
هذا جبريل يا جبريل اني فلانا ينادي جبريل في اهل السماوات في الملأ الاعلى يقول ان الله رب العالمين ثم يوضع له القبر واذا ابغض الله عبدا نسأل الله السلامة والعافية
نادى جبريل يا جبريل اني ابغض فلانا فابغضه ينادي جبريل في اهل السماوات ان رب العالمين يبغض فلانا فابغضوه ثم توضع له البغضة في الارض والعياذ بالله تم الشطر الاول الذي
يملأ القلب نورا ويسري بالانسان سيرا خاصا اشاعة سفر هذه الحياة سيكون مصغيا دائما لان ما يتلمس الطريق الى هذا ينادي رب العالمين ليشرفك ويشهد اعظم ملائكته على هذا الشرف العظيم الذي لا مثل له
ولا النبوة اني احب فلانا ان يذكرك رب طالع اشراقة هذا المعنى في قلب سيدنا ابي بن كعب رضي الله عنه كما ناداه سيدنا الامين صلى الله عليه وسلم فقال ان الله امرني ان اقرئك سورة البينة
فدهش سيدنا سيد القراء رضي الله عنه وارضاه قال الله سماني لك وذكرت عندها امام صدقه رضي الله عنه وطهارة قلبه رضي الله عنه قال نعم رضي الله عنه حبا شوقا
الله رب العالمين الذي هو غني عن عبادة العالمين يسميني لنبيه الامين عليه وسلم فينقل هذا كله امين الوحي على نبينا عليه صلوات الله وسلامه سيد من سادات الملأ الاعلى اي والله
ولذلك تعلم عظم قدر امنا خديجة رضي الله عنها وارضاها عندما جاء سيدنا جبريل الى سيدنا الامين صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم وعلى سيدنا جبريل السلام عليه صلوات الله وسلامه
قال هذه خديجة قد بصحفة وباناء فيه طعام فاقرئها من ربها السلام واقرأها مني السلام وبشرها ببيت في الجنة من قصب. من لؤلؤة لا صخب فيه ولا نصب الم تكن تصخب ولا تتعب النبي صلى الله عليه واله
انظر الى رفعة قدرها وسمو شأنها وجلالة منزلتها عند رب العالمين سبحانه وبحمده. فلما قال جبريل وابونا عائشة رضي الله عنها بلغها سيدنا جبريل على نبيه عليه صلاة الله وسلامه سلامه رضي الله عنه
وتولى اية الذب عنها في ايات تتلى الى يوم القيامة قرآن مجيد معصوم ويأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من انظر الى شرف هاتين من امهاتنا رضي الله عنهن
عظم هذا المعنى فاذا ما كان الانسان ربه وما ذكرك جوار ذكر الله فاذكروني اذكركم ولذكر الله اكبر من ذكركم اياه لذكر الله اكبر من ذكركم اياه اقم الصلاة لذكري. وهذا سيكون لها
على منى طويل يفرح قلوب المحبين اقم الصلاة ان تقصد الى ان تكون مذكورا عند رب العالمين وان يكون رب العالمين ذاكرا لك وان اشهد على هذا الذكر وهذا الحب
سيدة بالسادات عظيمة السامية الشريفة وهذا هو الذي يقصد الانسان اليه فليكون تسبيحه دوي في وان يكون لقلبه نور ساطع يخترق الافاق قال بعض السلف ان بيوت القائمين بالليل لتعرف لاهل السماوات
في خيام الضوء هؤلاء لهم نور تبصره الملائكة والملائكة تحب من يحب رب العالمين وتأنس بمن يذكر رب العالمين سبحانه وبحمده ولكي تعلم هذا الذكر العظيم عندما يبعث رب العالمين سبحانه وبحمده ملائكة فضلا يعني زائدين على اولئك الذين يكتبون
من الكتبة اعمال بني ادم هؤلاء مختصون بمجالس الذكر فاذا ابصروا مجلس ذكر دعا بعضهم بعضا وقالوها لمه ثم يصعدون الى رب العالمين سبحانه وبحمده فيسألهم وهو اعلم وبحمده نسألهم سبحانه وبحمده
الله عز وجل اخبرهم ولا تجعل فيها يسفك الدماء رب العالمين هؤلاء ممن اصطفيتم؟ فيقولوا يا ملائكتي كيف تركتم عبادي قالوا يذكرونك يا رب العالمين قال فهل رأوني قال فكيف لو رأوني
اشد لك شوقا واعظم لك عبادة واكثر لك ذكرا يقولون ماذا يسألونني؟ قال يسألونك الجنة قال وكيف لو رأى وقالوا لكانوا اشد لها طلبا وعظم لها قصدا وماذا يستعيذون؟ وهو اعلم سبحانه وبحمده
عندما يظهر شرف عباده قالوا يستعيذون من النار هل رأوها قالوا قال فكيف لو رأوها كانوا اشد آآ منها خوفا واكثر منها استعاذة ويقول اشهدكم يا ملائكتي اني غفرت قالوا يا رب
الله ورحمته ووده وكرمه وعظمته ان فيهم فلانا خطاء ان فيهم فلانا الخطاء ما قصدهم انما جاء لحاجة قال هم القوم لا يشقى لهم اذا كان هذا الذاكرين فكيف بمن جالس رب العالمين
بحمده فاحبه رب العالمين تكون حياته بركة واخرته سعادة