1
00:00:00.500 --> 00:00:20.500
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. مرحبا بكم في هذه الليلة المباركة. التغيير اليوم ان شاء الله سيكون حول اهم في الحقيقة من اهم الامور وهو القرآن الكريم. القرآن في شهر القرآن احنا عايزين نتغير من القرآن. نتعامل مع القرآن تعامل مختلف

2
00:00:20.500 --> 00:00:40.500
من الامور التي يغيرها رمضان معنا العلاقة بالقرآن. والقرآن قيمته ومكانته الحقيقة احاديث النبي صلى الله عليه وسلم تمثل على قناعات الناس في التعامل مع القرآن. الناس بتتعامل ان اشرف واحد هو صاحب المنصب الفلاني او صاحب المال الفلاني

3
00:00:40.500 --> 00:01:00.500
او صاحب الوجاهة الاجتماعية الفلانية يأتي الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث يقول اشراف امتي حملة القرآن واصحاب الليل. هؤلاء ايهم السادة وهم الاشراف وهم افضل الناس. افضل الناس في الحديث اللي كلهم واحنا صغيرين خيركم من تعلم القرآن وعلمه

4
00:01:00.500 --> 00:01:20.500
خير الناس من تعلم القرآن وتقول الاجابة الحقيقة نور يعلم القرآن. فاحنا عايزينك نتعلم ونعلم. عايزين نحط اللي بيقعوا فيها القرآن النهاردة يعني اتعلم محكمة التلاوة او متعلم احكام التلاوة لابد ان يضع في اهدافه في شهر رمضان هو يعلم هذه الاحكام لغيره. في العشر الاواخر من رمضان

5
00:01:20.500 --> 00:01:40.500
يعتكف ويعلم عشرة او خمسة او ثلاثة ممن حوله هذه الاحكام. عمر فينا حد حط في باله ان هو ما دام بيقرأ بصورة جيدة ييجي بسرعة رمضان يعلم اربعة او خمسة الناس اللي حواليه احكام التلاوة. الحقيقة لو واحد عنده واحد حكم التلاوة يغل هذا الذي تعلم الاحكام يدين له بالفضل

6
00:01:40.500 --> 00:02:00.500
طوال عمره هي بتصلي رحمة الله عليه الناس بتحبه بعد مسلا عشرين سنة يبوس ايده بالشال عليه يقول له افتح الاتنين قرآن من عشرين سنة انت اللي اقرأ القرآن كيف اقرأ القرآن؟ والحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث مغري يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث من علم اية من كتاب الله فله اجرها ما تليت. كل

7
00:02:00.500 --> 00:02:20.500
اللي انت بتعلمه القرآن ده يقرأ هذه الآية يبقى انت ميت ومدفون في القبر بقى لك عشرين ثلاثين سنة ويظل يهدى اليك من قراءته للقرآن لانك على مستوى هذه التلاوة الموضوع سهل وبسيط. اربعة ايام. يعني في اعتكاف لو واحد قعد مع واحد تلات اربع تيام جم عليهم عكام التجنيد

8
00:02:20.500 --> 00:02:40.500
فاذا علم اربعة او علم خمسة او علم عشرة يكون الثواب عظيم جدا. رمضان صبر في العلاقة بالقرآن وفي مكاره القرآن. حتى الناس بتحسد على الفلوس وعلى العربيات وعلى الشقق اللي في التجمع والاراضي اللي في التجمع الخامس. طب وبعدين

9
00:02:40.500 --> 00:03:00.500
نيجي للقرآن ويأتي النبي صلى الله عليه وسلم ليعلم الناس ان الحسد الحقيقي لابد ان يكونا في امرين اثنين. حسنوا اثنين رجل اتاه الله مالا ينفقون عليه واطراف النهار ورجل اتاه الله القرآن. يعني واحد معه فلوس بينفق ويتصدق بها والتاني معه قرآن يقرأ ويعلم

10
00:03:00.500 --> 00:03:20.500
هذا القرآن. هذا هو الأمر الذي يستحق الحسد لأنه غير كده الحقيقة. اي اي شيء آخر هو متاع زائل. ليس له قيمة لم يوضع كاملا هذه الامور تضع في الميزان يوم القيامة من الله سبحانه وتعالى. وتحاج عن صاحبها كما جاء في الحديث الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة. عارفين يشفعان يعني ايه

11
00:03:20.500 --> 00:03:30.500
واحد يقول لك طب تعال يا عم اشرح لي عند فلان. تعال توصف لي عند فلان عشان يقبل. انت الراجل ده انت لك فيه صورة كويسة اشفع لي. يوم القيامة

12
00:03:30.500 --> 00:03:50.500
القرآن يشفع عند الله سبحانه وتعالى يشفع يعني يدافع عنك. فيمنع عنك العذاب يمنع عنك نزول العذاب. ويقبل عليك بالرحمة. ماذا ايضا في القرآن؟ حين روى النبي صلى الله عليه وسلم ان يخاطب القلوب والعقول التي لا تفهم الا لغة المادة

13
00:03:50.500 --> 00:04:10.500
بطبيعتها البشرية واقتصادها التي فطرها الله عليها. قال يوما للصحابة ايكم يحب ان يغدو الى او الى العقيق مثالين متحولين بس فيأتي بناقتين كوماوين من غير اثم ولا قطيعة رحم. قالوا كلنا نحب ذلك يا رسول الله. قال لان يغدو

14
00:04:10.500 --> 00:04:30.500
احدكم الى بيت من بيوت الله في علم ايتين خير له من ناقتين وثلاث خير من ثلاث واربع امر من اربع ومن اعدادهن من الابل. هتتعلم خمسين اية اكنك خدت عربية خمسين عربية

15
00:04:30.500 --> 00:04:50.500
الفئة السابعة الفئة السابعة لان لقيته الحقيقة كانت زمان بيعتبروها ايه؟ دي المدينة بتعتبر الراجل يبقى هو حلفه في الدنيا خيانة وناقض فهذا هو المتاع. قال صلى الله عليه وسلم هذا فليعلم الناس ايه؟ اطرح المقاييس الدنيوية جانبا. قل بفضل الله وبرحمته

16
00:04:50.500 --> 00:05:10.500
ذلك فليفرحوا. ان اكرمهم عند الله اتقاكم. الله تعالى لا ينظر الى صورنا ولا الى اجسامنا ولا ولا الى سياراتنا ولا الى مساعينا ولكن ينظر الى قلوبنا. المقياس اللي ربنا هيحاسبنا عليه التقوى. ما يحتويه القلب من هذه التقوى. وبالتالي

17
00:05:10.500 --> 00:05:30.500
كل دي احبيبها النبي صلى الله عليه وسلم بتحاول ان تهزم القناعة المترفقة في النفس ان التميز بين الناس يكون على اساس الشرف وعلى اساس او على انفاس العائلة كل ده يطرح ويدان بالاقدام ولا يعلى الا هذه القيمة. القيمة التي رفعت جبال الحبشي

18
00:05:30.500 --> 00:05:50.500
وجعلته اشرف من ابي جهل القرشي. يبقى احنا الحقيقة عجيبة نعرف شرف القرآن ثم اذا عرفنا هذا الشرف ننهل القرآن في شهر القرآن الذي نزل فيه القرآن. الحقيقة احنا نقرأ آآ النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

19
00:05:50.500 --> 00:06:00.500
ان كل الكتب السماوية نزلت في رمضان هتشهد العلاقة تشعر ان سيدنا جبريل كان منهم كان رمضان يراجع القرآن مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى جاء العام الذي قبض

20
00:06:00.500 --> 00:06:20.500
وفيه رسولنا صلى الله عليه وسلم تراجع القرآن فيه مرتين. يبقى القرآن له صلة في شهر رمضان. هو نزل فيه القرآن. مش بس نزل فيه القرآن في كل الكتب السماوية وجبريل عليه السلام يراجع القرآن يقرأ النبي صلى الله عليه وسلم القرآن على جبريل ويصححه له في شهر رمضان

21
00:06:20.500 --> 00:06:40.500
طبعا حديث يقول انزلت صحف ابراهيم اول ليلة من رمضان. انزلت التوراة لست مضين من رمضان. انزل الانجيل لثلاث عشرة ليلة خلت من رمضان وانزل الزهور لثماني عشرة خلت من رمضان وانزل القرآن لاربع وعشرين خلق من رمضان

22
00:06:40.500 --> 00:07:00.500
وبكل الكتب السمعية نزلت في هذا الشهر. وبالتالي اقبلنا على الله سبحانه وتعالى في القرآن لابد ان يكون اقبالا على ايه بقى؟ على القراءة بصراحة كلنا بنقرأ كل الناس تقرأ. وهذا امر جميل يصلي للجميع حقيقة. الناس تمسك المصاحف في الاتوبيسات وفي المحطات وفي

23
00:07:00.500 --> 00:07:20.500
كل حاجة عربية ماشية وهو ماسك المصحف حاجة جميلة الناس كلها في كل في كل الاحوال بتقرأ. هذا من من واجبنا رجال القرآن يقرأ القرآن وبعدين هل يفهم القرآن؟ يفهم القرآن ان نفهم القرآن عايزين نتدبر نحاول نجيب الحادسة

24
00:07:20.500 --> 00:07:40.500
في تفسير الايات تفسير مبسط بفهم ماذا يريد الله سبحانه وتعالى منا. ساعات الواحد يقرأ اية ويتأثر بها. وساعات الامام يكرر الاية عشان كأنها رسالة تخرج من الله سبحانه وتعالى الى العبد. فمن يتدبر يبقى الراجل التاني في رمضان ان احنا نتدبر القرآن. وفي فرصة حقيقة نقعد لحد الشروق في المسجد

25
00:07:40.500 --> 00:08:00.500
تعتكف في العشر الاواخر تقوم قبل الفجر ونرتل القرآن بتدبر انما شأن الليل هي اشد واقوم قيلا. اكثر على التدبر وفهم الله سبحانه وتعالى من الآيات. ثلث الليل الآخر هو نعيد الصلاة على هذا الأمر. ثاني حاجة التدبر

26
00:08:00.500 --> 00:08:20.500
والامر الثالث العمل بالقرآن. والامر الرابع الدعوة اليه. طالما خالف التحاكم اذا اختصمنا اذا اختلفنا اتحاكم من القرآن. يبقى احنا عائزين الحقيقة في شهر رمضان تتغير هذه الناقة. كلنا بنقرا في رمضان. انما عائزين نشتغل مع رمضان. لو عملنا كده آآ

27
00:08:20.500 --> 00:08:30.500
احصائية ما شوفنا كام واحد بيقرا في رمضان وكم واحد بيقرا القرآن بعد رمضان؟ هي هتجد ان النسبة لو عشرة في المية هيبقى كويس جدا. لا احنا عايزين نقرأ هذا العام بنية

28
00:08:30.500 --> 00:08:50.500
اننا نغرز ونؤثر ان نرسخ هذا الامر في قلوبنا. نرسخ العلاقة بالقرآن تكون متصلة في رمضان وبعد رمضان تجد من يختم القرآن احد بعد رمضان. شوال ده شهر مبتلى. كم واحد يقرأ القرآن فيه؟ كم واحد بيختم حاجة اسمها ختمة شوال؟ طب تعال بقى

29
00:08:50.500 --> 00:09:10.500
وذي الحجة ومحرم قديم. لا كيف يحدث هذا؟ هي باناس ينظرون الى شهر رمضان على انه شهر هداية. معنى الحقيقة عايز اقول واختم به شهر شعبان ترفع فيه الاعمال الى الله سبحانه وتعالى. النبي صلى الله عليه وسلم قال واحب ان يرفع عملي يا رسول الله. ايه ترفع الاعمال؟ زي البرد كده في الايه؟ في الشريف

30
00:09:10.500 --> 00:09:30.500
الكارت بيتعمل اخر السنة. الجرد يشهر شعبان. وتيجي نبدأ شهر رمضان عشان ايه بقى؟ شهر رمضان ده بقى هيبقى اول شهر كذا واحد اليوم الاول في السنة شهر ايه بقى استزادة واستعادة ومن القلب

31
00:09:30.500 --> 00:09:50.500
بالمخزون الذي يعينه على ادراك العام كله او على قضاء العام كله. يبقى رمضان اول شهر في العام كانه كده وشعبان جري ترفع الاعمال الله سبحانه وتعالى فيه فاحنا في رمضان عايزين ناخد الذي يعنا على الاستمرار الى

32
00:09:50.500 --> 00:10:10.500
رمضان الذي يليه ومن هذا الزاد القرآن. وعلامة ان احنا خدنا زل من القرآن ان احنا نستمر على قراءة القرآن. ونستمر على تدبر القرآن. نستمر على العمل بالقرآن يعني سمعنا الدعوة يا اخوان فوفى بهذا وهقول الوصية في الاول اننا عايزين نعلم نتعلم طب لما نعرف هي تقرأ القرآن

33
00:10:10.500 --> 00:10:30.500
العشرة الاواخر هنا هنعمل ان شاء الله حلقات تعليم تلاوة نعلم فيها التلاوة الصحيحة واللي بيتعلم ينهي بهذه ان هو يتعلم ثم معلم طب وانا متعلم اصلا لازم يحط المستهدف فيه ان هو كم واحدا سيعلمه تلاوة القرآن ان شاء الله في هذا الشهر الكريم؟ قال وبعد هذا الشهر الكريم

34
00:10:30.500 --> 00:10:38.235
نسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبل منا ومنكم وان يعيننا على تغيير نفوسنا وهداية قلوبنا. اللهم استجب لنا هذا الدعاء اللهم