باحث

سائلة تسأل تقول ان امها ابتليت بمرض ثم ذهبت الى دكتورة اخرى وقالت وهي ذاهبة الى الدكتورة الاخرى ان ثبت اني لست مريضة بهذا المرض فلله علي ان اصوم عشرين يوما - 00:00:02ضَ

واضع ختما في المسجد ولا اعلم معنى هذه العبارة تقول صامت عشرة ايام ولكنها تعبت وعليها قضاء من رمضان هل تكتفي بالعشرة وتتصدق عن الباقي ام انه يلزمها الصيام الجواب - 00:00:22ضَ

الحمد لله. ارجو من الجميع ان يتنبه للجواب اولا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النذر وقال انه لا يأتي بخير انما يستخرج به من البخيل وانا اسأل هذه المرأة - 00:00:42ضَ

من الذي اوجب عليها صيام عشرين يوما لم يوجب ربنا عز وجل عليها ذلك ولكنها الزمت نفسها فما دام الزمت نفسها فانه يجب عليها ان تصوم هذه العشرين يوما الا اذا استحال ذلك - 00:01:01ضَ

استحال ذلك فانها ترجع وتكفر كفارة يمين. اما اذا كانت مستطيعة ولو شق عليها ذلك فان الواجب عليها ان تفي بنذرها لقول النبي صلى الله عليه وسلم من نذر ان يطيع الله فليطعه. ومن نذر ان يعصيه فلا يعصيه. كما اخرجه البخاري - 00:01:19ضَ

من حديث عائشة رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تنظر الى حالها الان والنذر عند العلماء اعني ابتداء النذر مكروه عند اكثر العلماء وقال بعض العلماء هو محرم - 00:01:41ضَ

لماذا؟ لان الانسان قد يلزم نفسه بشيء لا يطيقه سيكون تسبب على نفسه بالذنب والاثم ثم بعد ذلك لا اعلم معنى ختم المسجد ما الذي تريد به؟ فان لم يكن فيه معصية فانها يجب عليها ان تفي بنذرها ايضا - 00:01:58ضَ

وهو ختم المسجد ولا اعلم معنى ذلك وفي المستقبل ينبغي لها ان تجتنب النذر لانها ربما نذرت نذرا لا تطيقه وكذلك وصيتي للجميع الا ينذروا لماذا؟ لانهم قد ينذرون امورا - 00:02:18ضَ

لا يستطيعون ان يفوا بها. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول النذر لا يأتي بخير انما يستخرج به من البخيل والله اعلم - 00:02:36ضَ