فمن حيث انشأ اي من اراد الحج وهو بين مكة وبين تلك المواقيت فمن المكان الذي ينوي وينشأ القصد للحج يحرم فلو كان مسافرا للتجارة ولما بقي عليه ويصل مكة
نرجو التكرم ببيان الواجب حول من اراد الحج لوالدته المتوفاة وقد سبق له ان حج كيف يكون احرامه؟ وكيف يكون اعمال الحج بالنسبة له احرامه يحرم كما احرم يوم حج عن نفسه
ان كان مقيما في مكة فيحرم محل اقامته في مكة في اليوم الثامن وهذا هو الافظل وان كان قادما من الافاق فيحرم من الميقات فقد وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم
لجميع الوافدين الى مكة من الافاق الاماكن التي يتعين عليهم ان يحرموا منها وان لا يتجاوزوها غير محرمين فقالا لاهل المدينة ذو الحليفة يحرمون منه يعني لاهل المدينة ذو الحليفة وهو الذي يسميه العوام ابيار علي
ولاهل الشام الجحفة وكان الناس في السابق يأتون من الشام عن طريق الساحل والجحفة قرية كانت بجانب رعبر من جهة مكة بجانبها ويبدو انها الان دخلت في رابظ ولاهل اليمن يلملم
ولاهل نجد قرن المنازل يقول عليه الصلاة والسلام عن هذه الاماكن هن لهن لهذه الجهات  ولمن اتى عليهن من غير اهلهن ممن اراد الحج والعمرة والعمرة ومن كان دون ذلك
عزم ان يحج وكان لم يعزم احرم من وقتي من الموقع الذي عزم فيه ومن كان في مكة فمن مكة كما قال عليه افضل الصلاة والتسليم ومن كانت دون ذلك فمن حيث انشأ حتى اهل مكة
يعني يحيون مكة وهذا للحج واما الاحلام الاحرام للعمرة ممن في مكة فقد امر النبي عليه الصلاة والسلام عائشة ان تخرج الى الحل لتعود الى مكة المحرمة. نعم وعند الاهلال احسن الله اليكم تتلفظ لوالديه. وفي احرامه يحرم كما احرم عن نفسه. نعم
ويقول لبيك عن والدتي اولى ببيتك عن فلان اذا كان يحرم عن شخص ما ويكثر من الدعاء لمن احرم عنه ويكثر من التسبيح وافضل التلبية تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي لبيك اللهم لبيك
لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ولو زاد على ذلك وقال لبيك حقا حقا تعبدا ورقة او لبيك يا ذا الجلال والاكرام. ولبيك وسعديك والخير بيديك والفضل اليك
ولا حول ولا قوة الا بك وامثال ذلك جاز وقد ذكر الصحابة ان النبي صلى الله عليه وسلم لزم تلبيته وسمع الناس يلبون بالفاظ قريبة منها فلم ينكر على احد شئ
شيئا من تلبيته ومن المعلوم ان كل عمل يوافق العامل فيه عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم فان عمله ابر واحرى ان يكون اكثر قبولا اذا كانت النية صادقة يبتغي بعمله وجه الله