ثم قال كان صديقا له بالشام. الجملة ديت يا اخوانا لو وقفنا عندها قليلا نجد فيها فوائد عظيمة جدا كثير من الناس عندما يتزوجون يتزوجون لانفسهم. ودي مسألة كثيرة ما ادندن حولها
يا حبذا لو غيرنا فكرنا في مسألة الزواج نريد ان نغير فقهنا في مسألة الزواج عندما تتزوج في الحقيقة لا ينبغي ان تتزوج لنفسك. ولكن انت تتزوج كي تلد الخير لاولادك
ثم اولادك يرثون الخير وهكذا. وهذا كله لله ثم للامة لله ثم للامة قلت لكم من قبل ان النبي صلى الله عليه وسلم قال تنكح المرأة لاربع لمالها جمالها نسبها دينيا
ثم قال النبي عليه الصلاة والسلام فاظفر بايه؟ بذات الدين. اشمعني ذات الدين وعندما يقول عبدالله بن عمرو زوجني ابي امرأة نسيبة من قريش. يبقى عندنا المعايير الدين وبعد كده الايه؟ النسب. لماذا؟ لانك عندما تتزوج للدين ثم للنسب انت في الحقيقة
تتزوج لخدمة الامة. مش من اجل نفسك الاخ يقول انا عاوز اتزوج اخت بس تكون هيفاء. وهيفاء دي بحط تحتها المعاني بقى. وبعدين ليست بعجزاء ولا رفيعة ولا كذا ولا كذا ويا ريت يبقى شعرها كذا وعينيها كذا ولونها كذا ايه يلا انت بتتجوز ليه
ماذا تتزوج؟ هذه المسائل كلها ربما تنتهي سريعا. تنتهي سريعا بالسن او بالمرض. فهذه في اعراض زائلة لا ينبغي ان تبحث عن المرأة عن اعراضها الزائلة. ثم ما الذي سيستفيده الاولاد
من جمال امهم يعني هل في حد في الدنيا يقدر يروح الفصل او الجامعة ويقول لزمايله ان امي جميلة طويلة وشعرها كزا وعينيها ايه ده! حد يقدر! انت لو اتيت لاي واحد قلت له امك اسمها ايه ؟ ما يرضاش. يقول لك عيب. اذا نحن بنعتقد ان
الامهات في دائرة اللمسات. طب اذا انت عندما تتزوج من اجل جمال المرأة. اذا هذا فهم قاصر من هذه الحيثية الحيثية الثانية بالنسبة للجمال الاولاد ماذا سيستفيدون من جمال امهم
الذين هيستفيدوا ولا من اللي هيستفيدم ولا حسبة يستفيدوا. فالانسان عندما يتزوج يتزوج لله ثم من اجل الامة. عاوزين ان نتزوج لله اولا ثم من اجل الامة. لا يكن حرصك اننا
تعوز المرأة المرأة بس. المرأة فقط. علشان اذا نظر اليها سرته. هذا جزء من سياق. لكن هناك سياقات اخرى كثيرة. طب افترضنا هي سرتك. ولكن بعد زواج ايه اللي حصل؟ حدث ما لا يحمد
حصل ما لا يحمد. كثير من المشاكل سببها صفاقة النساء. وتطاول النساء وغضب النساء عدم لياقة النساء. وفي المقابل الرجال يعاملن او يعاملون النساء بالمعاملة نفسها. تتأزى بالامور وتتفكك اسر ويضيع الاولاد
ثم عندما نقرأ في سورة الكهف في قصة الجدار وكان ابوهما صالحا. فاراد ربك ليبلغا اشدهما وان يستخرجا كنزهما رحمة من يبقى اذا صلاح الاباء يورث للابناء صلاح الاباء يورث للابناء. فعندما تفكر في الزواج لابد ان تفكر في اولادك. ان الست
الجوزة دي اخواتها يبقوا اخوال اولادي. وبالتالي اولادي سيتربوا اما صالحة واما سيئة. هو رجل لو مات او مرض او غيب في اي مكان. الست تروح فين؟ بتروح لعيلتها. ويتربى الاولاد مع مين؟ مع الاخوال
اذا لابد ان نتخير مسألة بيئة الاولاد ايما تخير. فانظر الى هذه الجملة سمعتها من الذي سمعه منه ابي وكان صديقا له بالشمل