1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
قضية نزول الله تبارك وتعالى. وان كان نزول الله اولا علينا الا نتخيل النزول كنزول المخلوقين. ورد في كما ذكرت لكم في الحديث الصحيح ينزل ربعنا الى السماء الدنيا كل ليلة. فيقول هل من سائل فاعطيه؟ هل من مستغفر

2
00:00:20.050 --> 00:00:50.050
فاغفر له. فهذا يدل على نزول الله تبارك وتعالى. كيف ينزل؟ الله اعلم. ليس لنا ان نستعين كيف هل نزوله يقتضي الخلو من العرش؟ اولى نقول الله اعلم هل نزوله هبوط؟ نقول لا نقول ذلك. طبعا انا اقول هذا للاخوة وان كنت لا احب ان اقوله. ولكن نقول انه

3
00:00:50.050 --> 00:01:10.050
قد يأتي من يورد علينا مثل هذا الكلام فيقول نزوله هبوط نزوله انتقال نزوله لا نتكلم عنه نحن نصف الله عز وجل بما وصف نفسه العقل لا يمكن ان يفكر في هذه الاشياء. لا يمكن ان يفكر في هذه الاشياء. فلا نحيط به علما. هنالك

4
00:01:10.050 --> 00:01:30.050
قاعدة جميلة نبه عليها الامام لابن تيمية رحمه الله في التدميرية كتاب له اسماء التدميرية الفه لاناس اه وتكلم فيه عن قضايا كثيرة ومن ضمن ذلك قال لما نتكلم عن الله لا

5
00:01:30.050 --> 00:01:50.050
لا يجوز لنا ان نتكلم عنه الا بثلاثة اشياء. اما بمشاهدة بمشاهدة الله. وهل نحن شاهدناه لم نشاهد. قال الله تبارك وتعالى لا تدركه الابصار. لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار. احنا نتكلم في الدنيا الان نتكلم لسه في

6
00:01:50.050 --> 00:02:10.050
الاخرة. نسأل الله ان يرزقنا واياكم رؤية وجهه الكريم سبحانه وتعالى. فاذا ان بمشاهدة ونحن لم نشاهد الله. او نظيره وهل لله نظير؟ ها؟ ولم يكن له كفوا احد سبحانه وتعالى هل تعلم له سم يا؟ قال

7
00:02:10.050 --> 00:02:30.050
لله لمسة تجعلوا لله اندادا. ولم يكن له كفوا احد. اما بمشاهدته. ونحن لم نشاهد. واما بمشاهدة ونحن لا نعلم ونوقن انه لا نظير لله. لو كان فيهما اله الا الله لفسدتا. قل لو كان معه الاف

8
00:02:30.050 --> 00:02:50.050
كما يقولون اذا نبتغوا الى ذي العرش سبيلا. سبحانه وتعالى. فاذا الله عز وجل لن يشاء. ولم يشاهد نظيره. لا يوجد له نظير ولذلك لما ينتج احد فيقول لك ما معنى لا اله الا الله؟ فتقول له لا معبود الا الله. خطأ لا معبود

9
00:02:50.050 --> 00:03:10.050
فبحق الا الله لان هنالك اشياء تعبد لكنها تعبد بالباطل. نعم تعبد بالباطل. اما بمشاهدته اما بمشاهدة نظيره واما بالخبر الصادق عنه. بالخبر الصادق عنه. طيب نحن لما نقول ان الله سبحانه وتعالى يسمع

10
00:03:10.050 --> 00:03:30.050
وان الصوت مزعج جيد نقول ان الله عز وجل يسمع او ان الله يبصر او ان الله ينزل او ان الله هل نقول هذا من تلقاء انفسنا؟ كلا وانما نقول لانه موجود في القرآن الكريم او صحيح السنة. لانه احاديث العقائد

11
00:03:30.050 --> 00:03:50.050
لا تؤخذ من الاحاديث الضعيفة او حديث حسن بشواهده لا لا تؤخذ. تؤخذ العقيدة كما قلت عن عقيدة يقينية قطعية. نعم. طيب فاذا الخبر الصادق عنه لا يوجد خبر يدل عن كيفية النزول. وبناء على ذلك لا نقول الا سمعنا واطعنا

12
00:03:50.050 --> 00:04:02.207
او نسلم نسلم بذلك تسليما. نسلم بذلك تسليما. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو فيديو وتفعيل زر الجرس