قضية نزول الله تبارك وتعالى. وان كان نزول الله اولا علينا الا نتخيل النزول كنزول المخلوقين. ورد في كما ذكرت لكم في الحديث الصحيح ينزل ربعنا الى السماء الدنيا كل ليلة. فيقول هل من سائل فاعطيه؟ هل من مستغفر
فاغفر له. فهذا يدل على نزول الله تبارك وتعالى. كيف ينزل؟ الله اعلم. ليس لنا ان نستعين كيف هل نزوله يقتضي الخلو من العرش؟ اولى نقول الله اعلم هل نزوله هبوط؟ نقول لا نقول ذلك. طبعا انا اقول هذا للاخوة وان كنت لا احب ان اقوله. ولكن نقول انه
قد يأتي من يورد علينا مثل هذا الكلام فيقول نزوله هبوط نزوله انتقال نزوله لا نتكلم عنه نحن نصف الله عز وجل بما وصف نفسه العقل لا يمكن ان يفكر في هذه الاشياء. لا يمكن ان يفكر في هذه الاشياء. فلا نحيط به علما. هنالك
قاعدة جميلة نبه عليها الامام لابن تيمية رحمه الله في التدميرية كتاب له اسماء التدميرية الفه لاناس اه وتكلم فيه عن قضايا كثيرة ومن ضمن ذلك قال لما نتكلم عن الله لا
لا يجوز لنا ان نتكلم عنه الا بثلاثة اشياء. اما بمشاهدة بمشاهدة الله. وهل نحن شاهدناه لم نشاهد. قال الله تبارك وتعالى لا تدركه الابصار. لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار. احنا نتكلم في الدنيا الان نتكلم لسه في
الاخرة. نسأل الله ان يرزقنا واياكم رؤية وجهه الكريم سبحانه وتعالى. فاذا ان بمشاهدة ونحن لم نشاهد الله. او نظيره وهل لله نظير؟ ها؟ ولم يكن له كفوا احد سبحانه وتعالى هل تعلم له سم يا؟ قال
لله لمسة تجعلوا لله اندادا. ولم يكن له كفوا احد. اما بمشاهدته. ونحن لم نشاهد. واما بمشاهدة ونحن لا نعلم ونوقن انه لا نظير لله. لو كان فيهما اله الا الله لفسدتا. قل لو كان معه الاف
كما يقولون اذا نبتغوا الى ذي العرش سبيلا. سبحانه وتعالى. فاذا الله عز وجل لن يشاء. ولم يشاهد نظيره. لا يوجد له نظير ولذلك لما ينتج احد فيقول لك ما معنى لا اله الا الله؟ فتقول له لا معبود الا الله. خطأ لا معبود
فبحق الا الله لان هنالك اشياء تعبد لكنها تعبد بالباطل. نعم تعبد بالباطل. اما بمشاهدته اما بمشاهدة نظيره واما بالخبر الصادق عنه. بالخبر الصادق عنه. طيب نحن لما نقول ان الله سبحانه وتعالى يسمع
وان الصوت مزعج جيد نقول ان الله عز وجل يسمع او ان الله يبصر او ان الله ينزل او ان الله هل نقول هذا من تلقاء انفسنا؟ كلا وانما نقول لانه موجود في القرآن الكريم او صحيح السنة. لانه احاديث العقائد
لا تؤخذ من الاحاديث الضعيفة او حديث حسن بشواهده لا لا تؤخذ. تؤخذ العقيدة كما قلت عن عقيدة يقينية قطعية. نعم. طيب فاذا الخبر الصادق عنه لا يوجد خبر يدل عن كيفية النزول. وبناء على ذلك لا نقول الا سمعنا واطعنا
او نسلم نسلم بذلك تسليما. نسلم بذلك تسليما. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو فيديو وتفعيل زر الجرس