هذا الاخ ابو محمد يقول الشيخ صالح الفوزان سلمه الله كتب الفقه كثيرة ولكن اسأل الشيخ انا عن الكتب الميسرة والمعتبرة في الفقه الذي يرجع لها طالب العلم وتكون سهلة الفهم لانه
هناك عبارة يصعب على الدارس فهمها وما افضل شيء يقتنيه طالب العلم المبتدي بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
اما بعد فان طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة كما في الحديث. نعم لا سيما ما يستقيم به دينه تصح به عقيدته وعبادته ثم معاملاته جميع شؤونه وبحاجة الى الفقه
بدين الله عز وجل والفقه ولله الحمد ميسر والكتب كثيرة ولكن الشأن للمعلم الذي يستطيع ان يبين للطالب فقه هذه الكتب على الوجه المطلوب بان يكون هو اولا مؤهلا متفقها
بحيث يستطيع ان يبين للطلاب ما في هذه الكتب من الخير والهداية والعلم لان فاقد الشيء لا يعطيه المتعالم والمبتدي والجاهل لا يصلح ان يكون معلما لانه هو بحاجة الى من يعلمه
وكذلك لا يصلح ان الانسان يقتصر على الكتب والمطالعة والحفظ هذا كله لا يكفي هذه وسائل فقط ولابد من اخذ العلم عن العلماء قال صلى الله عليه وسلم والعلماء ورثة الانبياء
والله جل وعلا قال فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة يعني من المؤمنين. نعم. ليتفقهوا في الدين تفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون فالانذار انما يكون بعد العلم وبعد التفقه في دين الله
عز وجل والكتب متنوعة نعم منها المطول والموسع وهذا لاهل العلم الكبار والراسخين في العلم ومنها ما هو متوسط وهذا لمن تحصيلهم متوسطا متوسط ومنها المختصر وهذا للمبتدي المختصرات هي مدخل
العلوم كل علم فيه مختصر في الفقه في المصطلح الحديث تفسير في جميع العلوم مختصرات الفرائض انتصرت وهي مفاتيح للعلوم وطالب العلم لا يذهب الى الى الموسوعات الكتب الكبيرة والصحاح في الحديث
وانما يبدأ على ما قالوا من الصفر فيبدأ من من الف باء بداية العلوم حتى ينفتح له الباب ثم يتدرج شيئا فشيئا في الفقه على ايدي العلما حتى يتكون عنده
حصيلة جيدة اعتمدوا عليها والعلم ليس له نهاية لا احد يقول انا انتهيت العلم واسع وليس له نهاية والمدارك تختلف ولكن كما قال النبي صلى الله عليه وسلم سددوا وقاربوا
طالب العلم يتدرج في طلب العلم على ايدي العلماء والعلم ما هو يؤخذ دفعة واحدة انما يؤخذ شيئا فشيئا ويتدرج فيه شيئا فشيئا على ايدي العلماء هذه هي الطريقة الصحيحة للتعلم
فان كان طالب العلم في الدراسات النظامية ودور العلم فانه يقرأ المقررات بهذه الدور العلمية مقررات المقررة فيها في مختلف الفنون على ايدي المدرسين وان كان ليس بالدراسة النظامية يعني في المساجد
الحلقات فهذا يتوجه بما يوجهه به شيخه الذي يدرسه وكما ذكرنا العالم لا يأخذ الطلاب المبتدئين الى فروع العلم توسع فيه والخلاف انما يتدرج بهم شيئا فشيئا حتى يتمكنوا ويكون عندهم حصيلة
يعتمدون عليها ويبنون عليها هذه هي الطريقة للعالم والمتعلم ولهذا جاء في تفسير قوله تعالى كونوا ربانيين بما كنتم يعلمون الناس بما كنتم تعلمون الكتاب بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون
ربانيين قالوا الربانيون هم الذين يدرسون صغار العلم قبل كباره. الله اكبر من التربية فيربون طلبة العلم على هذا ويتدرجون بهم شيئا فشيئا نرى الان من يظهر على الناس فجأة
نعرفه عاميا ثم يظهر على الناس فجأة يصير محدثا يصير فقيها يصير وهو ليس عنده حصيلة انما قرأ له كتابه او كتابين ولم يفهمهما وظن انه صار عالما فيضر نفسه
ويضر الناس لانه لم يأخذ الطريق الصحيح لتعلم العلم فعلى المنهج السليم. نعم. احسن الله اليكم هل هذا الاستهلال المبارك