1
00:00:00.850 --> 00:00:36.250
ايها الاخوة الكرام   في ختام هذا الدرس مختصر التحرير اريد ان انبه على قاعدة يغفل عنها كثير من الطلبة لعلكم تكتبونها فانها نافعة ان شاء الله هذه القاعدة هي قول القائل

2
00:00:36.950 --> 00:01:32.950
لن تتعلم ما لم تتحمل تقول القاعدة لن تتعلم ان لم تتحمل التعلم التفقه الطلب الدراسة الحفظ الافادة الاعادة  هذا هو التعلم التحمل  وهذا هو المهم ان تحبس نفسك على قراءة الورد القرآني

3
00:01:33.500 --> 00:02:11.500
وهذا اهم المطالب تقرأ الورد  ولا تفرطوا في ذلك وتصحح العقيدة اذا كان عندك مخالفة في العقيدة فانه يجب عليك ان تصححها اذا كنت متلبسا ببدعة اقلع عنها  اذا كان عندك مخالفة تتعلق بالايمان اقلع عنها

4
00:02:11.900 --> 00:02:50.600
وتصحح النية ما معنى تصحح النية يعني ان تعظم الله تبارك وتعالى وان تبتغي بهذا العمل وجه الله وليس رضا المعلم او الشيخ او فلان او فلان او الطائفة الفلانية او الفرقة الفلانية

5
00:02:51.050 --> 00:03:29.100
يكون قصدك وجه الله وحده  لان العمل بدون تعظيم واخلاصا لله تبارك وتعالى فانه لا يثمر لهذا الله تبارك وتعالى عندما ذكر ذكر الوافدين الى بيته المحرم  وذبحوا هديهم واضاحيهم

6
00:03:30.300 --> 00:04:06.150
ظرب مثلا سبحانه وتعالى. فقال لن ينال الله لحومها ولا دماؤها  يعني ان هذه الدماء التي اريقت وهذه الانعام التي ذبحت هذه لا تصل الى الله تبارك وتعالى وينال بها العبد رضا الله

7
00:04:06.600 --> 00:04:41.750
الا بشرطها ما هو شرطها تكملة الاية. ولكن يناله التقوى منكم يعني تقوى القلب تعظيم الله الاخلاص لله. التقرب الى الله الخشية من الله هذي كلها تجتمع معاشر الاحبة وتكون ما يسمى بالاخلاص

8
00:04:41.950 --> 00:05:26.200
او الصدق او المراقبة او الاحسان. فاجعل اجعل طلب العلم مقرونا بهذه النية وهذه المعاملة اذا تحبس نفسك على قراءة الورد القرآن وتصحح العقيدة وتصحح النية ونترك الحسد والحقد والشحناء

9
00:05:26.200 --> 00:05:59.350
في اثناء السير الى الاخرة لان طلب العلم جادة ما هي الجادة الطريق السالك يعني الطريق الممهد. ففي اثناء سيرنا الى الاخرة على هذه الجادة ان لم يكن معنا هذه الخصال

10
00:05:59.450 --> 00:06:30.650
فاننا سنقع في الغبن وقد نضيع كل ما حسننا وقد لا نؤجر على كل ما حسننا ولهذا قال ابن القيم رحمه الله تعالى قال اذا لم تخلص فلا تتعب نفسك

11
00:06:31.250 --> 00:07:12.450
لا تتعب نفسك لان هذا كله يذهب هباء اذا لن تتعلم ما لم تتحمل اذا اردت ان ترتقي فاقرأ اقرأ وارتق ولهذا في كتب التراجم او في كتب السير تجد ان

12
00:07:13.250 --> 00:08:04.700
اكثر من نبهوا بعد توفيق الله تبارك وتعالى انما سبب ذلك التحمل الصبر المجاهدة المحاسبة ترك النعيم تنظيم الاوقات حتى تصل الى الى مرادك وبغيتك ثم بعد ذلك تصعد من اول السلم

13
00:08:04.900 --> 00:08:44.200
بدون عجلة في اي باب من ابواب العلم اذكر ان طالبا نجيبا من المجتهدين في العلم بارك الله فيه كان يدرس عندي كتاب الورقات هذا الكلام قبل ثلاث سنوات تقريبا. وكنا اذا

14
00:08:44.200 --> 00:09:11.550
ارحنا مسألة يقول انا قرأت فيها كذا. انا قرأت فيها كذا. انا قرأت فيها كذا ويأخذ يعدد لي ما قرأ. فقلت له في يوم من الايام انت تقرأ في الكتب الكبيرة وانت لم تظبط المسائل الصغيرة

15
00:09:11.750 --> 00:10:02.300
وبهذه الطريقة ستضيع الصغير ولن يبقى معك الكبير من المسائل. وقد وقع هذا له فترك الحلقة واهمل الدروس ثم بعد ذلك اخبرني بعض المحبين انه سلك باب الجدل وباب التشكيك في المسائل

16
00:10:02.300 --> 00:10:42.300
الاصولية والعقدية والفقهية والحديثية واللغوية ولم يحصل صغيرا ولا كبيرا. فالله الله بارك الله فيكم. الله الله في معرفة هذه الوصية الذهبي وابن تيمية وابن القيم وابن رجب وهؤلاء الاقمار رحمة الله عليهم

17
00:10:42.300 --> 00:11:22.300
لم يصلوا الى ما وصلوا اليه. الا بتطبيق هذه القاعدة. لن تتعلم ما لم تتحمل تحمل هذه الجادة وهذه المسالك ولا تقفز وانت في اول السلم والله اعلم واحكم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله واصحابه وسلم

18
00:11:22.300 --> 00:11:23.650